经典书籍读后感1000字
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经典书籍读后感1000字 篇1
读过《茶花女》的人一定知道，它有凄美的爱情和感人的情节。好的作品总是给人以大团圆结局，但人们总会厌倦;《茶花女》展现给读者的则是相反，以伤感结尾，这是一种遗憾美、缺陷美，在文学艺术中是有一片广泛天地的，它更能反映人们太多太多阴暗面，也向我们展示人与人之间纯洁美好的感情，是一部发人深省的作品。《茶花女》，顾名思义，讲的是一位漂亮的茶花女的感情历程。遗憾的是，在天使般美貌下是无奈的命运——她是一位烟花女子，也有着不一般的美，引得多少满身铜臭的人拜倒在其石榴裙下，也许你说她迫不得已，但我却要说她从不知羞耻，这样语气也许太重了，可她终日享乐，靠出志肉体维持，满足自己的私欲，她从没想过“身体发肤，受之父母”吗?
她任意挥霍，无论金钱、青春，金钱麻目了她的大脑，我不禁要问：金钱真的这私重要吗?男人们一面大张旗鼓也辱骂，用世上最不堪入耳的言语、辱骂她们，却又一面用世上最“文雅、动听”的词语调侃她们，多么虚伪!当然女主人公，玛格丽特不可能这样一辈子，因为出现在作家笔下的人总有一段传奇色彩或不平凡的经历——她与男主人公的凄美爱情。这是一个感人的故事，当然，它由眼泪、忧愁和笑脸给成，和其他爱情故事一样。她们曾一度抛开尘世中的一切烦恼，在清幽、说和的乡下过着天伦般的生活，我敢说，这是玛格丽特最开心的一段人生，但好景总是不长，被男主人公父亲由于阶级观念而棒打鸳鸯，看到这里，我便开始抱不平：人的工作不分贵贱，又何必在乎以前的事呢?况且，这也是玛不想的呀!
为什么人性就不能再宽容一点，一点就好!最终玛格丽特因遭受身心重大创伤，郁闷而死，更讽刺的是，在她死后，她的全部财产都拿去变卖。我几乎是一口气读这的，纸巾也用了不少，我感叹，人性的美与在一之间。玛格丽特小姐，徒有一副美的外表，却只能成为人们手中的玩物，兴奋时给你点钱，不兴奋时给你两苍。此时金钱又充当着什么角色呢?精神上的慰籍品还是一个没有生命的伴侣?可内心深处是否真的快乐过?换个角度想想，这便是人性的软弱，人总也抵不住金钱的诱惑，总了不敢冲破命运枷锁。假如我是她，我会不顾一切地冲破这个黑暗的牢笼，我回属于自己的一片天，快乐地活着，何必在乎金钱!我要用自己的一双手，换回内心的平衡。不可否认，当时，说下去也不是易事，但死有轻于鸿毛，重于泰山，就算不能轰轰烈烈，但也要尽自己最大努力，让自己看得起自己吧!我敢说，当你老了，儿孙满堂时，你会是一个骄傲的老人，你的子女以你为荣!
经典书籍读后感1000字 篇2
读书的心态是我最为看重的。而读书的心态又是指些什么呢?我想，大概是指那种肯钻研的心吧。
而我最近最不能够理解的，是孙悟空的结局。
早在小学时，我就已经把《西游记》啃完了。也许是因为它是原著吧，总还是有些枯燥无味，因而我也没怎么认真读。当时的感受也无非就是“孙悟空好厉害啊”诸如此类。
但是最近再去温习，却忽然有了一种深切的悲哀——对孙悟空结局的悲哀。
孙悟空的结局是什么?是“成佛”。也许很多人会认为成佛很好吧，可以长生不老，会受人贡奉，能受人尊敬，他的事迹可以永垂不朽，人人都敬畏他。而若是不成佛，那么一切都是空妄——人们在几十年，几百年后再次提起“孙悟空”这个名字时，恐怕也只会想到他是一只曾经大闹过天宫的“妖猴”罢。所以，人人都希望这只肆意妄为的猴子成佛，都希望他能有一个好的归宿。想必吴承恩先生也是如此想的吧!所以在最后的最后，孙悟空成了“斗战胜佛”，成了人人都羡慕的“佛”。
但他自己呢?他真的想成佛吗?当初在水帘洞，花果香，万妖朝，那是多么地自在啊!没有规矩，他仍是那个胆大包天，上天入地的齐天大圣!地府改命有谁敢阻?东海索器有谁敢拦?大闹天宫有谁能降?孙悟空本就是天地所生，天地所育，自由自在，无法无天。亦或是，俗世的那些规矩入不了他的眼!他可是从未败过，一生骄傲的齐天大圣啊!齐天大圣又怎会真正喜欢，又怎会真正愿意去当一个所谓的“斗战胜佛”呢?
成佛也就意味着一切皆空。当时的一切痴狂，当时的一场春秋，皆是镜花水月梦一场。他若成了佛，便永远都只能当这俗世里的“佛”，永远、永远都回不去那方自己的小天地了，也永远都当不回那个“齐天大圣”了。因为佛啊，意味着要包容众生，要庇护众生，不能够再像当初那么地任性，那么地为所欲为了。
但其实，佛，妖又有什么区分别呢?不过都是这几界芸芸众生中的一员罢了。可总有些人，认为佛啊，生来就比妖高贵，天生就是高高在上的。而妖，却是能被狠狠地踩到尘埃里去的东西吧。
这个世界上，总有人说“一切平等”，但又有谁能真正做到平等呢?佛和妖，一个天上一个地下，从古至今如此多的人唾弃妖，贡奉佛，就是最好的写照吧!
如果能重来，我想，他应是再不会选择“斗战胜佛”吧。
最后四个人成了佛，成佛以后呢?没有了，什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么?什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。——后记
经典书籍读后感1000字 篇3
《玫瑰与教育》是窦桂梅老师的教育随笔集。这本书记录她最为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，和其他一些书籍相比它没有长篇大论的教育理论、理念论述，而是记录她对教育教学的积极的态度，以及对教育的无奈与困惑。
刚拿到这本书，就对书名感到好奇，读来原来玫瑰是她在“教育在线”的“小学教育论坛”的网名，是桂梅颠倒过来的同音“玫瑰”。她说：“作家冰心只钟情于玫瑰，冰心老人认为玫瑰有刺，那是风骨，玫瑰的芳香艳丽就是冠艳群芳。”“现在，我已用玫瑰的含义要求自己——像‘6朵’玫瑰那样对待同行，努力做到‘互敬、互爱、互谅’；像‘8朵’玫瑰那样怀着感恩之心对待‘关怀及鼓励’我的人；像‘19朵’玫瑰那样学会在现实中‘忍耐与期待’；像‘20朵’玫瑰那样，‘一颗赤诚的心’对待自己的人生；像红玫瑰代表的那样，对教学付出热情和真爱；像黄玫瑰代表的那样珍重自己，祝福别人；像紫玫瑰代表的浪漫那样，感受心灵的真实和独特；像白玫瑰代表的纯洁一样，一辈子拥有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝玫瑰的善良……爱事业如同热爱我的生命一样。我晓得，要把个人的生命融入教育的使命。”由此可见窦桂梅老师对教育事业的热爱和奉献之情，我不禁为她的满腔激情而动容。
为自己能像“冰心玫瑰”那样绚丽和高贵，她一路拼搏，一路汗水。一个吉林师范的中师生，先从吉林一实验小学，再到北京，而且当上北京清华大学附小副校长，其间受到过国家政治局常委的接见，参加过国家教育报告团，出版不少教育专着，这些成就肯定包含着她的心血和汗水，也是对她的付出的汇报。从她对自己的成长和成名的描述，虽有被“逼”之感，但更多的是自己在坚持自己的教育理想后，所做的许多工作是很令人佩服的。
读到“要追求文章朗朗上口，要能够在大庭广众中大声朗读，能让读者不仅听见声音，而且还能看见作者的笑貌——”我似乎真的看见窦桂梅的爽朗而热情的笑貌！她说：“无论如何也要“挤”时间也阅读，并用笔促进自己的思考——这是促使自己成长的科学途径。”“写作，记录着我教育生命一次次开花的轨迹。”诗意的语言，真切而热情，文如其人。
“爱在右，同情在左，走在生命路的两旁。随时撒种，随时开花……”这是窦老师所喜欢吟诵的诗句。作为一个从事语文教学的工作者，字里行间常常自觉或不自觉地流露出对文学的爱好，并时常有意识地扮演着“拉近朋友、学生亲近母语、亲近书籍”的角色。更让人感动的是：她此举目的竟是“让人在亲近文字的脚步里抓到爱。”
品味这朵这芬芳的玫瑰，她为我们每一个热爱教育、献身于教育的人做出做好的榜样。
经典书籍读后感1000字 篇4
《西游记》为明代小说家吴承恩所著，它取材于《大唐西域记》、民间传说和元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。《西游记》被尊为中国古典四大名著之一。
作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。
《西游记》早些年被拍摄成电视剧版西游记，受到许多人的喜爱，成为家喻户晓以及不可超越的作品，它也成为了我们记忆最深刻的童年陪伴。记得小时候，每次放学归来，做完作业，第一步就是打开电视剧看西游记，那时候孙悟空是我们所有人心目中的大英雄，他机智勇敢、降妖除魔、坚持正义、保护唐僧西天取经不畏艰难困苦，小时候的我们立志长大成为像孙悟空一样的人，他也成为了我们一代人的回忆，陪伴至今。
我喜欢孙悟空，不仅是他那给人耳目一新的外表，还有他取经路上给我们带来的惊喜和快乐，他从一个上天入地、自由自在的齐天大圣到被唐僧收服，并保护唐僧西天取经，尽管取经路途充满了艰险和怀疑，他仍不离不弃、拼尽全力助唐僧取得真经，这一点是我最欣赏的，也是我们值得学习的。看过这部剧的人对孙悟空的评价也是参差不齐，有人说他好，也有人说他坏，不管怎样，他永远是我们心目中的英雄。
对于唐僧这个人物，我是不大喜欢的，他虽一心向佛、心地善良，但过于固执、迂腐，在取经途中不辨妖魔，赶走徒弟，说到底还是心里根深蒂固的思想影响了他，如果他不固执己见，或许途中就不会多了那么多苦难，取得真经会更为顺利。
猪八戒和沙和尚这两个人物，在能力上和智力上不如孙悟空，一个虽好吃懒做、胆小好色但为人温和善良，另一个忠厚老实、任劳任怨却毫无主见，两人在取经途中也起到了很大的帮助。剧里的其他人物统称为妖魔鬼怪，他们有的被打死，有的被收回天庭，很多人说这一点反映了一个现实社会的问题，死去的妖怪没有后台，任人宰割，活下来的妖怪有背景，尽管犯了错，仍能被宽恕，从这些看法中我们也懂得了吴承恩写这部神幻小说的背后意义。
《西游记》的神幻色彩，结合了神、人和自然三者，从古至今，一部充满神幻主义色彩的小说是很受欢迎的，它抓住人们好奇的心理，带给人们精神上的享受，想象奇特、丰富、大胆，是古今小说作品中罕有的。其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富，不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。
经典书籍读后感1000字 篇5
也许你无法实现你的目标，但你绝不能放弃。
——题记
唐僧，他品德高尚，心地善良，救苦救难，宁可自己身陷囹圄，也不让徒弟们伤到分毫。可他有时却人妖不分，执迷不悟。比如悟空多次救了他，他却不能明辨是非，每次落入妖怪手中，徒弟们煞费苦心，他却同情心泛滥，固执己见，真是一个“偏执”的圣人。
猪八戒憨厚老实，有时心慵意懒，总想干最少的活，吃最多的东西。可他对唐僧却是一片耿耿忠心，每当师傅有危险，他都是义不容辞地站出来，虽然他武功不是很高强，但他能为师傅赴汤蹈火，也是有一颗忠义之心的。
沙僧吃苦耐劳，所有重担都扛在了他的肩上，他不仅要肩扛取经的行李，还要肩负保护唐僧的重任，同时要监督好偷懒的八戒，更要协调悟空、八戒、唐僧之间的关系……他可真是个任劳任怨的人。
孙悟空，他放荡不羁。他闯过龙宫，龙王退让三分；闹过天宫，各路神仙无能为力；去过地府，阎王都拿他没辙……他武功高强，一路斩妖除魔，为保护唐僧出生入死，无所畏惧。哪怕被唐僧误会，被唐僧念紧箍咒，他依然为师傅披荆斩棘，护师傅周全。
不知为何，我总在孙悟空身上看到自己的影子。我虽然不能腾云驾雾，更没有斩妖除魔的高强的武艺，可我却有悟空那样永不放弃的精神。悟空想尽办法挣脱如来佛的手掌心，最终失败，被压五指山下，这一压就是五百年，任凭风吹雨打，他仍然顽强地活着，他对自由的渴望始终没有放弃，最终迎来了解救他的师傅。我也有过跟他一样的坚持，在小学一到五年级，我都是校足球队队员。是的，我没有经历几百年的经验，虽然只是短短的几年，可我切身感受到一种坚持的可贵。
小小年纪，在严寒的冬天，每天早上六点，天空都还在沉睡，其他同学正在温暖的被窝中做着美梦，而我和队友们已经在操场上开始训练。每天下午放学，同学们欢呼雀跃地回家吃饭看电视，而我依然忍着饥饿在操场上传球，直到星星和月亮都上班了，才背着沉重的书包回家。爸爸妈妈心疼我，叫我放弃。可我毫不犹豫地大声回答：“我喜欢踢球，它是我以后的事业！”爸爸妈妈见我如此坚决，也就不再反对。正因为我和队友的坚持，我们的团结不放弃，才赢得一次次的胜利，我们取得苍南县足球联赛第一名，取得温州市足球联赛的一等奖……无论酷暑还是严寒，无论日晒还是雨淋，我在球场上一如既往地拼搏，这种精神将影响我的一生。
法国作家左拉曾经说过：“生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，绝不回头！”虽然我现在暂时离开球队，可我的战场依旧在，只不过如今是学习的战场，风雨飘摇的赛场我都能坚持下来，还会怕学习上的挑战吗？我相信只要我像孙悟空一样坚持不懈，一定能迎得曙光，迎来优异的成绩！
经典书籍读后感1000字 篇6
周蘩漪是一个中国旧式女子，受到了很好的教育，她有她的文弱，她的哀静，她的明慧。周朴园用卑劣的手段将她骗到周公馆来，十几年来受到周朴园的专制，她被渐渐磨成了石头样的死人，她难以忍受周家的沉闷空气，她变得乖戾。正因为她受到过新式教育，新思想对她的冲击使她不能安于“三从四德”所规定的命运，她要摆脱思想的束缚，挣开行动的枷锁，远离这个令她喘不过气的地方，远离那个专制蛮横的周朴园，去寻找她真正想要的东西。
周萍的出现唤醒了她的热情，他的出现对于蘩漪来说，就像是在炎热的沙漠中出现的一股甘泉一样，她狠狠地抓住了这根救命稻草，抓住让她“活”过来的他，不肯放手。蘩漪是矛盾的，她爱着周萍，却也恨他，他的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨，她拥有行为上许多的矛盾，但没有一个矛盾不是极端的，“她会爱你如一只饿了三天狗咬着她最喜欢的骨头，她恨起你来也会像条恶狗狺狺地，不，多不声不响地恨恨地吃了你的。”
蘩漪懂得反抗，她大概是整个周公馆唯一一个敢反抗周朴园的人。在四风端给她煎好的药后，她虽然犹豫了一下，但最后还是让四风将药倒掉。在周朴园让她喝药的时候，她反抗地说她不想喝这种苦东西。她并不是真的.因为药苦而不喝，她只是受够了周朴园这些年来的专制，不想什么事都依着他，最起码在自己喝不喝药的问题上，她想自己做主。所以才有了对周朴园的反抗。但当周朴园叫周萍跪下劝她喝时，她没法再坚持了，只得“咽下愤恨，一气喝下”，哭着，跑出了客厅。
虽然十几年在周家沉闷的生活让蘩漪变得乖戾，阴鸷，但在她身上，最本质的东西还没有散去，她有她的善良。在她知道周萍是鲁妈的儿子后，她逐渐开始同情周萍和四风，而且“不由自主地悔恨地望着自己的冲儿”。在四风难以接受现实的打击而跑下中门后，蘩漪很不放心而叫冲儿出去看她。
蘩漪是个可怜的女人。她是一个做事情一条路走到黑的人。她本以为周萍会一直留在她身边，却没想到，即使没有四风，周萍都以为那是他做过最后悔的事，他对不起自己，对不起弟弟，对不起父亲。而蘩漪却没有后悔过，她做事情从来都不后悔。她是一个极端的女人，她最爱周萍，也最恨他。因为她关上了四风房里的窗户，鲁妈才发现了周萍与四风的事。也是因为她叫周朴园下楼，周萍的身世的秘密随之解开。或许后者她是无意的，但确实造成了不可挽回的后果。
曹禺说，“(蘩漪)她有火炽的热情，一颗强悍的心，她敢于冲破一切桎梏，做一次困兽的斗。虽然依旧落在火坑里，清热烧疯了她的心，然而不是更值得人的怜悯与尊敬么?”。
经典书籍读后感1000字 篇7
《西游记》。这本书不仅让我体会到了吴承恩精彩的艺术表现力，还感受到了当时社会的情况。
(一)人物形象的刻画十分精妙
孙悟空是《西游记》中最厉害的人物，是一个非常了不起的英雄。他有高超的本领，天不怕地不怕，敢于反抗。他有着大英雄的非凡气度，也有爱听奉承话的缺点。他最大的特点就是敢斗。与至高无上的玉皇大帝斗智，赢得了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪斗勇，决不留情;与一切困难斗争，决不退缩。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空的第一得力助手。但他又满身毛病，比如贪吃、好占小便宜、好女色，怕困难等等。他有时还爱撒谎，可又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏私房钱。作者对猪八戒的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物。因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，品行端正，不怕困难，有坚定的信念。他谨守佛门规矩，不吃荤，在女色面前毫不动摇。可他有时却听信猪八戒的谗言，白白让悟空受了好多次委屈。但无论怎样，他都是一个用心良苦的师傅。沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，不卖弄本事。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，形成了鲜明的对比。这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
(二)写作手法十分精湛
最让我有所佩服的是这本书的景物描写。大部分采用了诗的形式，起到了烘托气氛等作用。这本书在故事情节上时时扣人心弦，不仅抓住了读者的内心，还增强了本书的情节性和趣味性。
(三)反映了当时的社会情况
西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力。他们其实是“神”里面的蛀虫。不但不为民谋利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。孙悟空就是这些蛀虫的克星。他对付这些人从不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后满天仙佛又将“妖魔”领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，但除害护法之心全不曾改。
最终，当取经事业完成之后，师徒几人都修成了正果。其中，孙悟空成佛的基本条件是因为其“炼魔降怪有功”，即完成了造福人类的事业，为人类群体做出了贡献，最终达到了造福于人群的目标。
通过这本书，我学习到了很多。有不怕困难、顽强不屈的精神，还有坚定的信念等等。我会永远把它们珍藏在心。
经典书籍读后感1000字 篇8
敢于和命运抗争的人，不一定是胜者，但一定是勇者。
——题记
夏洛蒂·勃朗特的文字有一种奇特的魅力。我喜欢读她的《简·爱》。
简爱是个孤儿，从小就在舅妈里德太太家长大，受尽了不公的待遇。她被舅妈家的几个孩子欺负，被冷酷无情的舅妈关在红房子里，吓得生了一场大病。但有一天，她再也受不了这种屈辱压抑的生活，内心的愤怒像野火一样燃烧起来。她终于爆发了，第一次正面反击里德太太，毫无顾忌地表达了自己的不满委屈。这让里德太太大吃一惊。因为她一直觉得简爱软弱可欺。但这回，她看见了简爱个性中勇敢尖锐的一面，这简直让她有些不知所措。
简爱第一次感受到宣泄隐忍已久的愤怒后的畅快，尽管随之而来的是后悔和沮丧。这是年幼的简爱面对欺压侮辱她的舅妈一家第一次勇敢的反抗。在她以后的人生中，她理智地拒绝隐婚的罗切斯特向她的求婚；离开并不真正爱她的圣约翰，拒绝以妻子的身份随他去国外传教……这一切抗争，源于简爱对幸福的人生追求，更源于简爱对独立的自我追寻。
谁不向往幸福美好的生活？可是如果命运把你抛入黑暗的深渊，你是悲哀地哭泣，还是勇敢地去追寻出路？命运不会同情弱者，但会给强者机会和希望。简爱是个孤儿，既没有美丽的外表，也没有万贯家财。她如一朵野花，卑微渺小，受尽了风雨摧残。但她不认命，努力找寻属于自己的出路，自尊自立，活出自我，最终也成就了幸福的人生。
像简爱那样，学会抗争，才能走出人生的黑夜，迎来黎明的曙光。
奥斯特洛夫笔下的保尔从小就是一个富有反抗精神的人。在学堂里，他反对神父的专制。在神父家上课的时候，他向神父的面团里撒了烟末，从而被学校开除。正是保尔的这种反抗精神，才使他后来走上了革命道路，成了一个坚强勇敢的战士。一个逆来顺受的人，一个唯唯诺诺的人，一个没有独立思想的人，如何能在命运的`长河中掌好自己的人生之舵，走过激流险滩？
音乐巨人贝多芬在创业的鼎盛期双耳失聪。这对他是一个多大的打击呀！但他用痛苦讴歌欢乐，在完全听不见的情况下，创作出《合唱交响曲》这一令人感动的传世经典。他直面命运对他的打击，不沮丧，不哀叹，不放弃，而是和命运勇敢地抗争，一次又一次地创造奇迹，不仅使自己成为了伟大的音乐家，更成为了世人心目中的英雄！
敢于和命运作斗争的人不一定是胜者，但一定是勇者。
当别人的恶意超出了你能忍受的范围时，你要学会反抗，要敢于表达自己的想法。一次的抗争，可能会让你更好地认识自己，改变自己；命运也不会善待每一个人，你只有给他点颜色瞧瞧，他才会屈从于你，让你成为他的主人。
如果你还没有开始读《简·爱》，那么赶紧拿起这本书吧，相信你会像我一样被吸引，被感动，被激励。
经典书籍读后感1000字 篇9
只有克服挫折，才能获得成功。
在我很小的时候，妈妈便常常给我讲《西游记》里的故事，也会给我买《西游记》的碟片。那一卷卷神奇的画面给我的童年添上了不少艳丽的色彩。
重温这部经典之作，我渐渐地发现，自己能够从这部书中领悟许多，而不是像儿时一样，只懂得观看打妖怪，享受惩恶扬善的愉快。也许，这便是年龄的成长和经验的丰富所带来的对人、对事、对物的不同理解吧。
我从这部书中理解得最深刻的非“成功之路上必定有艰难险阻”莫属。唐僧师徒四人西天取经，一路上经历了九九八十一难。这其中有妖怪的阻拦，也有神仙的诱导。从前我觉得很奇怪，为什么天上的神仙暗中在帮助唐僧，但又时不时会有他们的坐骑、童子到地下称妖，阻止唐僧前进呢？神仙为什么不能再唐僧到来前就把妖怪收了，让唐僧一行人一路上畅通无阻呢？现在想来，恐怕是只有经历了挫折才能成长，才能拥有获得成功资格。
把取经之路看做生命的道路也并非不可以。在这条看似平淡无奇的道路上隐伏着种种阻碍。它们各不相同，但又有着惊人的相同点——若克服它们，你将能前进；若被它们吓到，你将寸步难行。而唐僧师徒四人又可看作一个人的不同表现。
如果像唐僧一样，首先就被对挫折的恐惧压倒了，这是不可行的；如果像猪八戒一样，好吃懒做，满足现状，那也不行；如果像沙僧一样，遇事太随和，也难以跨过艰难险阻。因此，我们应该更多地学习孙悟空。
在这部书中，我们见证了孙悟空从刚出世到学本领，再到大闹天空，保唐僧取经。这一路上能打败妖怪也多亏了幼时本领的学习。如果他从小像一只平凡的猴子一样，没有学习，不去打拼。他又怎能在自己打不过妖怪时去请求各路神仙的帮助？怕是还没见到唐僧，就已经老死了。而我们也和孙悟空一样，现在正是学习的时刻，只需克服功课上的困难，学好知识，为与今后生活上的挫折拼斗打好基础。当然，广泛交友也是必需的。朋友可以在我们遇到一己之力难以承受的困难时给予我们帮助，让我们渡过难关。当然，光是学习孙悟空也不行，我们应该融合四种性格，让自己变得沉着、冷静、勇敢、有耐心，这才是克服挫折的上上之选。
其实，遇到挫折并不一定是痛苦的。俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”爱迪生为了找到适合做灯丝的材料，经历了13个月的艰苦奋斗，试用了6000多种材料，进行了7000多次实验才成功。相比之下，我们经历的挫折又算什么，连这些小困难都不愿承受，成功之门又怎能打开？
所以，我们不必害怕挫折，要坚信自己有能力去克服。当我们踏过一个又一个挫折时，便会不经意地发现，“成功”就在眼前！
经典书籍读后感1000字 篇10
《西游记》（原著）是吴承恩写的一部历史巨著，里面很多人物都被作者写的栩栩如生。唐三藏最大的特点就是取经自信心强，意志坚定。取经的路上，有很多的国王要给他让位，他谢辞了；许多女妖王要和他成亲，他拒绝诱惑，完全没有动摇之心。但是他有一点做法我是不赞成的，他以慈悲为怀，认人处事有些不分好坏，不明是非，常常认为孙悟空杀害生灵，乱杀无辜，使用经箍咒惩罚孙悟空，甚至把孙悟空赶回花果山，所以他不是我喜欢的人物。
孙悟空最大的特点就是对唐僧忠心，还又不失顽皮活泼，他多次被师傅惩罚，甚至赶走，却依旧保持着一片真心，遇到妖怪他打先锋，遇到困难他出主意，想办法，上天宫，下地府，爬灵山，游龙宫，到处找各路神仙帮忙。比如对付青牛精时，他先上南天门请托塔李天王、哪吒三太子，又请水德星君、火德星君，还上灵山请罗汉，后上斗牛宫请太上老君，最后才将青牛精降服。他大闹天宫、威胁地府、搅动龙宫，途径紫竹国用马尿、锅灰制药给国王服用，他真是顽皮好斗。
猪八戒也是我不喜欢的角色，他贪吃好色，头脑简单，老爱挑拨离间，而且一遇到困难就想各奔启程，分行李散伙，每次都是唐僧批评指教、孙悟空揪耳棒打后才顿悟改过，一路上和师兄并肩打了不少妖精，帮了师傅不少忙。
要说师徒四人，连马五口，最勤快最辛苦，奉献最多的就是白龙马和沙僧了。别看他们一路上默默无闻，很少说话，其实是取经队伍中不可缺少的一部分。白龙马一路拖着唐三藏，耐着性子，服从指引，翻山越岭，跨江渡海，不管路途崎岖坎坷，多么遥远，从没有喊过累，吐过苦；沙僧一路上挑着行李，左肩移至右肩，右肩移至左肩，没听到压痛的声音，不离不弃的紧跟在队伍的后面，勤勤恳恳，为其他人做好后勤保障工作。在师徒之间有矛盾的时候极力化解，劝说师傅，拦挡悟空，告诫八戒，十分善良，和爱可敬。白龙马、沙僧一直是我心中的榜样。
《西游记》中不同的人物是社会上各类人员的代表，都有自己存在的意义和价值。在九九八十一难之中，每一难都是一场艰苦的斗争，都是一个精彩的故事。这些经历告诉我们，无论做什么，没有捷径可走，只有脚踏实地的坚持走下去，才能越走越远，只有亲自经历了磨难，克服了困难，才能一步步地走向成功。要知道，成功的道路总是坎坎坷坷的，磨难只是成功的开始，每经历一个磨难，就会向着成功又走近了一步，风雨过后，定见彩虹。只有尝尽了人生的酸甜苦辣、人情冷暖，才能尽享人间的荣华富贵；只有在黑暗中摸爬滚打，才能看得见胜利的曙光！让我们一起加油吧！
经典书籍读后感1000字 篇11
大学生如何对自己社会角色正确定位
文艺复兴时期的英国戏剧家莎士比亚在其剧本《皆大欢喜》中写道：“全世界是一个舞台，所有的男人和女人都是演员，他们各有自己的进口与出口，一个人在一生中扮演许多角色。”
“角色”一词最先是戏剧中的一个专有名词，指戏剧舞台上所扮演的剧中人物及其行为模式。后来，社会学家们在分析社会互动的过程中发现，社会舞台与戏剧舞台具有某些相似之处，于是把戏剧中的“角色”概念借用到社会心理学和社会学中来，产生了“社会角色”概念。科学的角色定义包含三中社会心理学要素：角色是一套社会行为模式；角色是由人的社会地位和身份所决定，而非自定的；角色是符合社会期望的。
在社会中每一个个体都有自己的社会角色，除了先天所具备的先赋角色，还会有我们自主选择通过我们个人的努力而获得的自致角色以及其他的社会角色。
对自己进行正确的社会角色定位，对于大学生来说这是至关重要的。大学生在学校通过教育、学习、实践等活动经历，掌握专业知识和职业技能，努力形成正确的自我意识，树立科学的'人生观、价值观，为以后所能达到的职业成就积攒经验，在完成从大学生到社会人转化后，当代大学生就要自主选择职业的类型，并通过自己个人的努力来获得自致角色。
但当代大学生群体的现实状况却是：缺乏学习之外的社会适应能力；缺乏理性认识；自我评价过高；受世俗价值观念的影响，越来越具有功利性；开始意识到生存的压力，却不具备抗拒压力的技能和心理素质。总之，大学生并没有对自己社会角色正确定位做好万全的准备。
因此大学生想要解决“如何对自己社会角色正确定位”的问题,一定要从自己本身找到原因并作出相应的措施进行改正。
首先是大学生要进行自身素质的培养。比如学习能力、工作能力、社会交际能力等等，在这其中尤其是工作能力与社会交际能力比较重要，所以，大学生要变被动为主动，在自身条件范围内尽可能的有意识的来培养和锻炼自己的能力和内在素质，来装备自己，以更好的适应将来社会用人单位对人才的需求。
其次是大学生要对未来职业有正确的认识与规划。当今社会人们较注重物质利益，因此大学生在选择上过分强调经济条件、生活环境、工资福利，对职业的选择首先考虑的不是是否符合自己的专业，而是职业的附属物如工资、住房、福利等因素，要求一步到位。对此，大学生应该转变思维，一是及早规划，培养能力；二是不急于求成，不企求一步到位。
最后一点是大学生要将理论与实践相结合。
大学生在实习或是工作中要服从公司的总体安排；要具有敬业精神。要将自己的想法与实践相结合，而不能提出很多想法都不太切合实际。
经典书籍读后感1000字 篇12
漫漫西行路，我们看见了唐僧的善良却过于固执。出家人慈悲为怀，但唐僧实在可以用扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯来形容他。孙悟空火眼金睛打白骨精时，他固执的认为孙悟空滥杀成性。以好僧自居，将坏猴驱逐，但同时他也展现出了非常之坚定。他一心向佛，不慕名利，不恋美色。女儿国国王曾以一国之富留他，蝎子精也强迫过他成亲，甚至一路来大大小小的妖魔鬼怪，无一不渴求着他的肉，但唐僧却矢志不渝，一心取经，唐僧是一个有着两面性的坚定者。
而八戒与他师傅相反，他贪财好色，意志不定，缺点数不胜数，但并非无优点，他十分憨厚。脏活累活从不推脱，大师兄捉弄他，他也不恼。天蓬元帅转世也不是什么孬的。面对敌人，他也奋力一搏比丘国的白面狐狸精，牛魔王的小老婆，玉面狐狸。连大圣都束手无措的蝎子精……这些看似迷人的妖怪，最终却死于看似好色的猪八戒的九齿钉耙中。猪悟能的杀妖路又何尝不是他的修心路呢？
大名鼎鼎的孙悟空，书中描写他身躯鄙猥，面容赢瘦，不满四尺，但他却上捣天庭，下搅龙宫，甚至放出皇帝轮流做，明年到我家的阙词，表现了他不畏强权，敢于抗争的精神。联系作者吴承恩的写作背景，我们了解到明末宦官长期干政，社会矛盾极其尖锐。孙行者的形象似是作者内心最真实的写照。一路西行，各路妖怪不是哪个神仙的宠物坐骑，就是哪位大士坐下的宝物童子，以至于看似英勇斗争的悟空也只能在观音的一：你就放过他吧，中屈服放下，继续西行。但是吴承恩笔下又出现了一个无身份，无背景，无依靠的三无妖怪。是的，这场三打白骨精，在孙悟空的角度看，他打的爽快。在作者的角度看，这是他的追求，他渴望她的国家能漠视权贵，追求正义。
而兢兢业业的沙僧却是最不起眼的那个人物，他虽是卷帘大将下凡，与猪八戒打的不分伯仲。但西天途中，他老实忠心。打得过就上，打不过就被抓，唐僧也夸他有和尚模样，但若细品，沙僧在整个西行路上。经常发挥着调和的作用，每当他的师傅，师兄产生了争闹，他就主动站出来劝和。在镇河寺中唐僧被无底洞妖怪掳走。悟空大怒，这时沙和尚却跪倒在地，像孙悟空表示单丝不成线，孤掌难鸣的道理，并要三人同力寻师，这才使孙悟空回心转意，他与八戒不同，不会与师傅顶嘴。只抱着和为贵的思想，所以在某些问题上他也只能持不过问的态度。例如三打白骨精中，由于八戒撺掇唐三藏赶悟空回山，但沙和尚却一筹莫展，毫不作为，但从他后来的种种劝说中，我们也得出，沙僧在一个队伍中虽不是一个重要角色，但也是一个不可少的人物。
漫漫西行路，艰险无尽，每个人都在西行中成长。
经典书籍读后感1000字 篇13
《史记》是一部优秀的文秀作品，它“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，在中国的文学史上占有着重要的地位，有着很高的文学价值。这部作品对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其语言简练朴素，首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》这部书中的内容贯穿古今，使中华文化历经千年风霜，百川汇海，生生不息。它让一个个时代的英雄和他们所创造的辉煌，在历史的长河中得以永存。
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字，记载了历代帝王诸侯和人臣的言行事迹与时代兴亡礼法制度。
《史记》中有很多的故事表达了对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，还有对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。如其中的大禹治水这篇故事，表现了一个为民造福的无私的大英雄，从他三过家门而不入，日夜为治理水患而奔波，可以看出他心地善良，舍己为人，肯为别人付出而不惜牺牲自己的一切利益。
他带领着人们共同治理了九条河流，从而为人民立下了丰功伟绩，也体现了大禹的'无私奉献和兢兢业业。我还从赵氏孤儿的故事中，看到里面塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠臣的忠诚、善良、正义，痛恨佞臣的不忠不义，阴险狡诈。还有其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住文王和武王。《陈胜吴广》的故事则是讴歌了我国古代历史上的一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领着奴隶军推翻了秦朝的暴政。陈胜从起义到牺牲虽然只有刘个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺……阅读这些故事不仅可以丰富自己的史学知识，还能让以后历代人民以史为鉴，汲取先贤的智慧，从中感受古人的经验和智慧。
《史记》被认为是一部优秀的文秀作品，在中国的文学史上占有者重要的地位，被鲁迅誉为史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有着很高的文学价值。对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》这部书中的内容贯穿古今，使中华文化历经千年风霜，百川汇海，生生不息。它让一个个时代的英雄和他们所创造的辉煌，在历史的长河中得以永存。
经典书籍读后感1000字 篇14
古语有言：“青年强，则国强，青年志，则国志。”青年是祖国的未来，民族的希望。借此良机，远足五四，启航一轮。
心之所向，行之以往，斗志昂扬，方可傲笑群芳。
青年有志向，方可有担当的魄力。古人云：“人要立长志，而不是长立志。”少年周恩来那句“为中华之崛起而读书”，令人记忆犹新，这是他的志向。屈原投江自尽为其志，岳飞“精忠报国”为其志，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”亦是为其志。“心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航。”
团结协作，征途万里，披荆斩棘，永不言弃。
《围炉夜话》有云：“粗砺能甘，必是有为之士；芬华不染，方称杰出之人。”因为内心有份坚持，热爱与自信即使身处无间，也仿佛身处桃源之中。只要你仰望，坚持前行，会发现每片星空都慷慨，那颗对你而言最亮的启明星终不会被迷雾遮住，目标即在脚下。《道德经》有言：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”根基固然重要，士气亦不能失。“一鼓作气，再而衰，三而竭”，士气、军心不可动摇，远足靠的不只是个人，更是团队，正如“众人拾柴火焰高”。亦需有榜样的鼓励，但偶像从来不是专属于聚光灯下的产物，他们只是举起自己的'炬火照亮天地一方，予人无尽希望。
适逢五四，一百零二年前，回首犹记烽火青年行。1919年，五四爆发，青年为主力军。一百零二年后，正逢我们面临一轮复习，对于我们来说，也算是生死攸关的关键时期。决战高考的关键就在于能否把握好一轮复习，成败在此一举。
苦读诗书，逍遥远足，全力以赴，永不止步。
苏东坡有言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”五四远足，贵在坚持，持之以恒，方可练成真功。苏轼说：“腹有诗书气自华。”苦读诗书，可纷华不染，亦可色彩缤纷。《礼记·大学》言：“古之欲明明德于天下者，必先治其国，欲先治其国，必先齐其家；欲先齐家者，必先修其身。”古往今来，仁人君子，莫不以家国天下为己任。若是太平盛世，愿渔樵江渚；若是山河动荡，愿力挽狂澜。总有人在那风雨飘摇之际，扛起那沉重的国家大任。流光一瞬，华表千年。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，用奋斗拼人生。
五四精神，激昂青春。
五四远足，逍遥自在，学习先人精神，铸就精彩人生。愿你在冷卷铁刃前，得以窥见天光。“有些人开始是个笑话，但到最后成了神话；有些人开始是个神话，但到最后成了笑话。”所以，不要灰心，一轮复习才刚刚开始，现在认真准备还来得及。于一轮时启航，铸就高考绚烂华章，圆一生最大梦想，成就精彩人生。
经典书籍读后感1000字 篇15
在车站等车，身旁是一对等着过马路的母子。母亲在起步的一瞬间握住儿子的手，儿子却不动，转头看她，眉一皱，正要说什么，不料他此刻的神情被母亲尽收眼底，儿子转过头，撇撇嘴，轻轻把手从母亲手中挣脱，大步向前。母亲的身躯一怔，随即上前。我看的是，她眸中掩不住的失落。
目送着他们的背影，思绪纷飞。
不知从何时起，自己也像那个儿子一样，不屑父母递过來的关心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”，一杯牛奶是“难喝，不要”，一只关怀的手，也是不着痕迹地挣开。即使是一个关切的眼神，一句询问的话语，也总是以无所谓的视线，不耐烦的神情挡回。
也不知从何时起，那个捧着书跑來跑去问东问西的身影被时光冲淡，支离破碎，渐渐清晰的是一个人翻书上网寻求答案的背影。也不再是那个在商店里一手拿一个颜色的发夹，欢快地跑母亲身旁询问哪个漂亮的孩子，在母亲给出建议后，仍然犹豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一张哭丧的脸请求“妈妈，我选不好，两个都要行不行?”而是习惯一个人作出抉择，再一个人承受。也不像儿时受了委屈跑父亲怀中大声哭泣并且寻求安慰，而是一个人辩解，一个人反击。
《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但，不后悔。如今她只能放手，让孩子自己走，因为——有些事，只能一个人做;有些关，只能一个人过;有些路啊，只能一个人走。
我是准备要一个人踏上征途吗?
前边的孩子转身离开的'时候眼中有不舍，有对前方未知事物的畏惧，但更多的是喜悦憧憬和睥睨一切的自信。他面带微笑迈出了第一步，留给母亲一个“不用追”’的背影。哪怕前方荆棘遍地，被扎得遍体鳞伤，也绝不回头。
这条路上的艰辛，只有自己懂;这条路上的风景，也只有自己欣赏才能会心一笑，这条路上的果实，只有自己采摘才更觉得甘美，这条路的尽头，也只有在别人最后的目送中，自己走。
但是，倘若一个人在分岔路口徘徊，在泥泞的土地上摔倒时，有一个人为你指明方向，向你伸出援手，那是何其幸运啊。跟一个志同道合的人，在这条路最险峻的地段，互相扶持，互相勉励，并肩作战，时刻充满斗志;在越过高山，穿过森林，看胜利曙光时，对酒当歌，一醉方休，分享喜悦。倘若真的遇这样的人，就跟他结伴而行吧，毕竟一个人的旅途太过孤独寂寞，而这条路的尽头，又是那么遥不可及。
经典书籍读后感1000字 篇16
方鸿渐被赵辛楣说，不讨厌，却没有用处。我认为他还是很可以的，
只是爱的不坚定，有怜香惜玉的情怀，骨子里确是爱情懦夫。
父亲是乡绅，受亲家资助出国留学，回来后在亲家银行工作，后因与周夫人置气，至三闾大学教书，又由于赵辛楣送的书中有共产主义的书籍，被解聘，回上海后，在报馆工作，因不满日本人对报社的控制，辞职。
购买的博士学位归来，这成为他一生的'心里负担。
在周家工作时，日子应该还算滋润吧。期间还和苏文纨有过交流，只是方鸿渐感觉自己和她是俩条不会相交的平行线，此时的苏小姐是爱着方鸿渐的。然而此刻的方鸿渐喜欢唐晓芙，唐是一个洒脱的人，不会真正喜欢方。
如果没有唐小姐的出现，方鸿渐大胆向苏小姐求婚，会是一种什么结局。那样，方还会在周家工作?会和苏小姐就此过上幸福的生活吗?
方从周家离开，我想是必然事件，只是和苏小姐的闹翻，加快了这一进程。方骨子里是不愿受委屈的。还是头太铁
苏小姐和鸿渐在一起，未必会幸福，做情人还可以。做老婆的话，估计也会被生活所累。
在三闾大学教书时，其实混的还可以吧，被解聘，只是因为辛楣送给他的书中有共产主义书籍，与他为人处世的方式关系不大，期间被孙柔嘉追求。被解聘后，和孙小姐结婚，孙与方一起回了上海。在回上海后，夫妻俩吵吵闹闹，与打情骂俏差不多，说实话，我认为他们俩非常般配。至于故事的结局是，矛盾激化，方小姐去了姑母家，留下方鸿渐在一个凌乱的房间里默默伤神。
要是让我给写个结局的话，方鸿渐睡完一觉后，穿着一身整洁的衣服，取了一些钱，买点早餐，整理一下头发，呼吸着新鲜空气。去电报局谢绝了辛楣的好意。买了些水果，叫了一个人力车，去孙小姐的姑母家了。然后在姑母家吃了顿饭，说着自己不该不通知孙小姐就把工作辞掉了，以后要什么事都和他商量。孙小姐还在讨价还价说你打了我。鸿渐说，那不是打你，只是当时在气头上，只是推了一下。孙小姐不依不饶，最后，鸿渐说是他不好。姑母也自知以前不该太插手他们的事，这时就从中调停。饭后，他们又说了下鸿渐的工作事宜，鸿渐说不去重庆了，姑母表示替鸿渐介绍，鸿渐表示感激。然后，鸿渐就把孙小姐接回了家。
孙小姐在离家后，也在希望鸿渐能服个软，来接她。经过一夜的思考，对以前将家事总是报告给姑母的事也感觉不妥。以后不能这样了，虽然和姑母关系好，可是毕竟是方家的太太了。前不久发现自己好像怀孕了，只希望鸿渐能早早来接他。孙小姐流着泪睡着了。第二天一早，李妈就急匆匆的叫醒俗孙小姐，说方先生来看你了。晓芙听后高兴的又哭了。
经典书籍读后感1000字 篇17
在寒假的最后一天终于读完了《雷雨》，这本书带给我的不仅仅是震撼，还有更深层次的思考，当所有的事情在极短的数小时内发生，所有的事情仿佛被雨给冲走了表面的伪装，一一地浮现在我们的眼前。
三十年的漫漫时光，三十年的处心积虑，三十年的爱恨纠葛，终于在一场雷雨中轰然落幕。周朴园，他为了自己的前途，娶有钱有势的世家小姐进门，最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着二儿子伤心地离开，原以为故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，然而最终这件事害死了3个人……两位受尽创伤的女人也疯疯癫癫，走上了不归路。
对于蘩漪，她在家中却处处被压制的。明明如正常人一般，明明有着健康的身体，却要因为周朴园的话而天天喝药。她的精神一直被压迫着，得不到解放，而她的爱也付之东流。没有依靠，没有精神寄托。她为着周朴园的谎言而喝药，被人当作是疯子、不正常的人。在如此环境之下，她怎么能不怨恨？她如何能不疯？对她来说，她所处的环境，就如同雷雨未来前的闷热，令人窒息。然而当她沉浸在与大儿子周萍的不伦之恋里时，她是多么希望周萍能与她白头偕老，然而令我感到失望的是周萍竟是一天也未曾爱过她，我眼中的他，自私，自以为是，毫不迟疑地接受封建礼教，或许也正是这礼教的枷锁束缚他不曾向蘩漪袒露内心。他那昏暗的眼神，闪烁着迟疑和矛盾。他总是悔恨自己的错误，当一个新的冲动来了，他的热情与欲望就会像水一样淹没他。他那星星的理智，不过是卷在漩涡上的一段枯枝，这样，一个大错就跟着一个大错发生。
对于那蘩漪我只能说你爱上某人愿意牺牲一切，像是火焰那样熊熊燃烧直至烧到灰烬，可那又怎样？你毁天灭地屠龙降魔浴血归来，你很牛可那又怎样？你能给她什么样的生活？你就有权得到他的爱吗？你的爱很沉重，可还得看他想不想要而对于周冲和四风，他们便是这场悲剧无辜的受害者，他们都对甜蜜的爱情那么憧憬，对未来充满了热情，他们明亮的眼睛无法看到掩藏在黑幕下的`波涛汹涌，一心只勾勒着幸福的轮廓，然而最终只能在那个风雨交加的夜晚早早结束生命。什么是死？是终点，是永诀，是不可挽回，再也握不住的手，感觉不到的温度，再也说不出的那句“我爱你”。
那个惊心动魄的雷雨之夜啊，爱与恨的厮杀渗透出的血腥之气让我不寒而栗，当一切又回归平静，啜泣的问不再幽幽慨叹，我们早应该明白，爱与恨终究不能长久，边缘的问，两个疯子的女人，一个忧愁的老人，还在苦苦挣扎……