《家》读后感
文学网整理的《家》读后感（精选40篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
《家》读后感 篇1
家，可以让你想到什么？家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。
《家》主要讲述了一个旧社会封建礼教的大家庭中所发生的故事，展露出旧社会大家庭所犯下的种种可笑又可恨的恶行。
“家”是指高家，是当地的首富，全家上上下下共有几十人（仆佣除外），都靠老太爷打下的江山吃饭，而在老太爷的`“统治下，高家表面看似风平浪静，但却没有发现这个曾经辉煌的名门望族在逐渐衰败，当老太爷刚一离世，这个家族便全都乱了套。整日吵闹声不断，各种状况不断，都是令人难以想象的。没有人会相信，曾经外表那么辉煌的金陵高家，内部竟是如此腐朽，不堪一击。生活在公馆里的每个人现在都感到陌生，感到恐惧，他们想反抗，但他们不敢，也不能，他们凭借自己薄弱的力量是无法将旧社会的牢笼给挣脱的。所以，现在，他们能做的，只能是唯唯诺诺地将每件事，每一天应付过去。但事实是残酷的，如果这些向往自由，向往光明的人们不去反抗，那么那些腐朽的旧势力就会将他们吞噬，他们也只能眼睁睁的看见一个个年轻的，青春的生命葬送在这条通往光明的黑暗道路上……
虽然小说是虚构的，但我相信小说的素材一定是来源于生活，我相信作者是希望用《家》来激励奋斗中的人们的，激励他们能够勇敢地站出来，与封建的恶势力做斗争！
《家》读后感 篇2
今天，我读完了巴金先生写的《家》这本书，它使我感到震撼，也使我了解到了民国旧制度的残忍。
《家》这本书主要讲到的是高公馆里第三个儿子高觉慧在公馆里经历了因为参加督军署请愿被祖父关禁闭、梅表姐之死、鸣凤之死、哥哥逃婚、祖父之死等一系列事情后，明白了公馆里貌似和平相处，其实都在明争暗斗，为的就是争夺高家的财产，于是下定决心，偷偷逃出了这个像笼子一样的家。
看完这本书，我终于明白了旧制度是怎样害人的。像觉慧的大哥觉新就是一个很好的例子：他从小就好学。本来他可以到外地留学，但是祖父下定的一场婚事彻底地把他的梦想打破了，而且娶的妻还不是自己喜欢的女子。但是他顺从了，这里他就没有三弟觉慧敢闯：觉慧他什么都敢做，不管家人怎么反对，他都要去闯一闯试一试。就算被关禁闭，他的心也依然和他从所赞成的事业在一起。所以这两弟兄的`心灵可能会有一些代沟。我觉得，在那个时代，做人就要像觉慧那样敢闯敢做，脾气要硬一点，如果你处处都让着别人，顺从别人的意见而违背自己的意愿(就像觉新那样)，别人就会欺负你。脾气硬一点，别人就不敢来惹你。这也许就是为什么觉慧在外面惹了事，而长辈都把觉新骂一顿的原因吧。
总而言之，我觉得觉慧出走这件事做得是对的，觉新应该改正自己的行为。
《家》读后感 篇3
在暑假里我看了《班级宠物一家亲》这一本书，故事里面的主角是阳光姐姐作品《我的同座是班长》里的主角，他的名字叫李彦宽。一开始***妈为他买了一只小狗叫牛牛，他死党“冬瓜大总统”见李彦宽有小狗很羡慕，所以他也买了小动物。在他们的带动下，最后全班同学都买了小动物。
我看完这本书后的`感受是，我们应该爱护小动物。虽然小动物不会说话，但小动物很有灵性，和我们一定相处就会产生感情的。所以我提倡大家不要伤害小动物，并且减少对小动物繁殖的破坏。如果你破坏了小动物繁殖，那以后小动物的种类将会减少甚至灭绝。
我以前就想养小动物，于是妈妈的朋友给了我一只小猫咪，我很喜欢。但是因为我妈妈觉得小猫咪整天拉屎拉尿所以不要了。我也能理解养小动物的麻烦。
但对于有些打猎为生的人我不可以理解，我们一定不伤害动物为好。
动物是人类的好伙伴，我们都要爱护它们。
《家》读后感 篇4
我和爸爸妈妈一起读了格林童话中的《布勒门镇上的音乐家》，故事中有四种动物，分别是老驴、老狗、老猫、老公鸡，它们都是因为老了不能做事了才被财主赶出了家门，它们商量一起到布勒门镇上去当音乐家。 它们越走越累，肚子也越来越饿，在路上它们到一家农舍，农舍里有一桌好吃的食物，一帮强盗正坐在那儿吃喝，驴想出了一个好点子，驴对老狗、老猫、、老公鸡说：“我们这样，于是它们站在一起大叫在加上可怕的影子，把强盗吓跑了，它们吃着可口的食物，它们吃饱了饭各自找了一块地方很快就睡着了，早上它们收拾好了农舍，找了几件乐器开了一场家庭音乐会，它们决定在这里长期住下来，从些它们过上了幸福的生活。 这些财主太贪心了，它们老了以后不应该把它们赶走或吃掉。最后它们用自己的智慧自由地幸福的生活着。
《格林童话》让我更深地了解人性的真、善、美，同时也了解人性丑陋的一面，愿每一个人都成为善良的.人。看《格林童话》就象是一次心灵的放飞，看故事情节，体味一下其中的意义，欣赏其中语言艺术的特色。让孩子们领会故事中的寓意，好有好报、恶有恶报、诚实守信、心地善良。诚实守信地对待每一个人，这样世界才会真正成为爱的家园。
休息的时候我们和孩子一起读了《伊索寓言》、《格林童话》、《故事大王》《小鸽白尼》等等对孩子比较有意义的书，比如我们和他一起读了《格林童话》中的，渔夫和他的妻子的故事，有个渔夫他很穷也很善良，他在捕鱼的时候抓到了一条小金鱼把它放生了，金鱼承诺帮他实现他所有的愿望，而他的妻子很贪婪，要了房子又要宫殿，然后又要当女王，可怜的渔夫非常怕他的老婆只好按她说的去办。最后她老婆居然要当万能的神，到最后他们一无所有，又回到了他们以前的穷日子。还有《伊索寓言》大部分是动物寓言，它不仅寓意深刻，而且极具魅力，平易近人。它那浅而易懂的道理不仅是向孩子们灌输善、恶、美、丑观念的启蒙教材，也是我们成年人不可或缺的言行标准。
这些很意思的故事让他也从中学到很多知识，每次我们都有分工的，他爸爸总是读那些反面的人物，我们分的当然是正面和美的角色了!每次读完故事以他总要自已再看几遍，回味那其中的乐趣。
《家》读后感 篇5
今天，我看了《家》这本书，它是大作家巴金的第一部长篇小说。
故事的主人公是高觉新、高觉民和高觉慧三兄弟。他们出生在一个旧官僚地主大家庭——高公馆。
高公馆是一个四代同堂，拥有五房儿孙的大家庭，高老爷子是这儿的'统治者，而觉新三兄弟则是五房中的长房子孙。
大哥高觉新是个“无抵抗主义”和“作揖主义者”。因为母亲死了，而父亲娶了位继母后也死了，所以他过早的承担起了照顾继母和弟弟妹妹的重任。可是，因为他的无抵抗主义，是他和从小就青梅竹马的梅芬分开了。最终，还是因为他的无抵抗主义，让他的爱妻在荒郊的一间小房子中生下一个小男孩后痛苦的死去。
二哥高觉民是一个勇于对恶势力进行反抗的青年。当高老爷子要把他许配给冯乐山的侄女时，他勇敢地进行了逃婚，并在最终取得了胜利！
三弟高觉慧是一个在“五四新潮”影响下长大的新青年，他比二哥还要勇敢，在爷爷生病时，他揭穿了捉鬼闹剧。
这本书告诉我们，在恶势力面前只能勇于抗争！
《家》读后感 篇6
《家》这本书中中主要描写了高公馆这个大家庭，因为一直生活在封建社会，家中大部分人不愿接受新思想，而反受其害，产生悲剧，逐渐走向灭亡的故事。
书中的人物个性鲜明。其中觉新原本有着打破旧社会的封建制度的精神，但又因为担当着持家的重任，凡事都委屈求全。面对黑暗的封建社会，他选择了沉沦，选择了逃避，但他永远阻止不了悲剧的发生，她的妻子瑞钰因为有了身孕，恰好祖父刚刚离世，陈姨太便提议让瑞钰搬到城外去生孩子，因为在封建迷信中长辈灵柩在家，家中便不得生产，不然会有“血光之灾”，最终瑞钰终因难产而亡，临死都未能见丈夫一面。
觉慧的思想就与他的大哥觉新恰恰相反，他具有着坚韧的反抗精神，敢于追求所爱。在高公馆这个大家庭中，不顾长辈的反对，毅然担当着反对封建迷信的角色，参加学生联合会的各项活动，来抨击所有封建家庭，告诉每个人都有权利追求属于自己的自由。
高公馆的.丫鬟鸣凤也是一位具有反抗精神的人，但封建造成的迫害依然波及到了鸣凤这个十六岁的少女身上，她将被迫与冯老太爷结婚，刚烈的鸣凤最终选择了在新婚前夜投河自尽。
我认为高公馆所发生的种种悲剧，都是当时社会的一个缩影，还有许许多多的家庭遭到了迫害，许多人都失去了自由，可见封建迷信对但是人们所造成的痛苦。我也体会到了巴金先生写这篇长篇小说的用意，在小说的后记上，巴金先生也提到了他在重读《家》后依然非常悲愤，可见封建对人们造成的伤害是无法估量的。
虽然当今社会充满了阳光与自由，但仍然可以进步，仍可以改善，这样的进步需要靠我们，需要靠每个人，需要靠所有人的支持与努力！
追求自由，其实追求的不仅仅是自由，更是社会的进步，是每个人对新生活的向往与热爱，而不是被旧社会锁在牢笼中
《家》读后感 篇7
“家”是一个让我们感受到爱、温暖，如同避风港，但在巴金的《家》，却是恶魔住的监狱。
小说中，多处情节让我感到悲愤、惋惜、痛心！我暗暗为自己庆幸，幸亏我不是出生在那个旧时代。吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，推翻了，那个腐朽不堪的制度，迎来一个崭新的时代。从前女子血泪染红了的旧路，我们不会重蹈，这是最大的幸运！
在《家》中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。梅，成为寡妇后，与觉新的重逢后，因情抑郁而死；琴，是进步青年，反对封建礼数，与觉民经过抗争，过上幸福的生活；鸣凤，一个刚烈的女子，为了爱情宁可牺牲自己，这种反抗精神让人顿生敬意；瑞钰，是一个善良的人，怀孕后受到众人的奚落，听由别人的欺负，被赶出城外，也是因为觉新的懦弱无能，致使她生下孩子后死去。这些女性人物如同一首首悲歌，在冷漠的时代唱起，又如同一朵朵鲜花，在寒冷的庭院凋落。
《家》中三兄弟的性格也大不相同。觉新作为长子，非常忠孝，本来有着美满的前程和婚姻，但是屈服于封建的约束，承受着心里巨大的痛苦，失去爱情和前途，一开始也是作为封建势力的帮凶，让自己的'兄弟对于婚姻妥协，最后他算是醒悟并且完成了救赎，帮助了觉慧；觉民思想进步的，但是缺乏反抗的勇气和毅力，最后在兄弟的帮助下也算是成功了；作为最小的儿子觉慧，思想开放，意志坚强，勇于选择走自己选的路，彻底摆脱了封建约束。
这些真实的生命背后，站着一个巨大又隐形的猛兽。它主宰社会中的话语权；它修炼成道貌岸然之人型，而又杀人于无形。它便是封建礼教。而他的捍卫者，却充当冷漠无情的杀手。
高老爷们的封建思想、吃人的社会制度、愚昧的封建迷信夺取了多少人年轻的生命，夺走多少人美好梦想！
如果不是在旧时代，琴，就会与觉新在一起，组成美好的家庭，永远幸福，也不会有后来悲惨的结局。如果不是在旧时代，鸣凤是一个烈女子，就会大胆发展事业，追求属于自己完美爱情。如果不是在旧时代，瑞钰是善良贤淑的人儿，会是一个家庭善良贤淑的妻子，就不会成为懦弱者、牺牲品。
如果这个“家”出现在新时代，他们的结局是美好的。新时代就不会夺取多少年轻的生命，不会夺走多少人美好的梦想，新人类有幸福，新人生更加美好！
《家》读后感 篇8
《法老的探险家》大概讲述了小特使米内迈斯的日记：故事发生于公元前1472年，米内迈斯是个孤儿，被他的舅舅卡玛克庙的神父收留，同时他也是法老图特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一齐统治埃及，女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特，图特摩斯决定让米内迈斯参加，一场去往彭特之地的奇妙探险之旅开始了……
故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日记的形式展开，形式独特新颖，每一篇日记都相当于一个小故事，长则一页半的.样貌，短则十行左右，字里行间，充满着童真童趣。每篇日记能够单独成文，数篇日记又汇聚成一个长篇在历史故事。故事的情节扣人心弦，用精彩的故事再现难忘的历史，文学与历史相互交融，散发着别样的魅力。
我捧起书本，专心致志的看起来，并消化着书里的精华，我发现，作者十分喜欢写日记，而且完全把日记当成了自己每一天务必做的事，因为他觉得写日记能够缓解他的疲劳和痛苦。
我很佩服他这种思想，把日记当成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他学习。
看着这本书的资料，我的情绪也随着变化，书里的主人公米内迈斯开心时，我也随着他，情绪变得高兴;米内迈斯悲哀时，我也一样跟着流泪……
总而言之，这本书给我带来了快乐，我很喜欢看!
《家》读后感 篇9
阴阳家是战国时期主要学派之一，因以提倡阴阳五行学说为宗旨，故名阴阳家，又称阴阳五行家或五行家。《汉书·艺文志》将其列为九流之一，主要代表人物是战国末年齐国人邹衍。
阴阳学说不仅指出了组成一个事物的对立面，而且还涉及了对立面的转化，含有朴素的辩证法思想。
阴阳家讲的是一种宇宙生成理论，由论说阴阳五行而得名。在中国哲学思想里，阴阳是宇宙形成论的两个主要原则。中国人认为在阴阳结合与互相作用下产生了一切宇宙现象。
阴阳五行学说的运用在汉代形成了一个高峰，如《太乙》《六壬》这两门预测术就是在汉代完成的，同《奇门遁甲》预测术并称为“预测三式”。作为阴阳家，大都能观天象、识地利、通历法、精于阴阳五行术数的演算。
任何一个事物的两个方面都不会处于绝对的平衡状态，无时无刻不在发生对比的变化。所谓阴消阳长和阳消阴长，也就是阴盛阳衰、阳盛阴衰的发展变化过程。
阴阳两个方面不仅相互对应，而且相互依存，彼此为用，双方必须以对方的存在作为自己存在的前提，这种彼此的关系被称为阴阳互根，如没有天也就无所谓地，没有上也就没有与之比较的下，没有白昼则黑夜也不会存在。
英国科技史专家李约瑟指出：“五行的观念并不是五种基本物质，而是五种基本的'程序。”
在哲学里，阴阳是指一个事物的两个方面，如动和静、上和下、左和右、表和里、现象与本质等等。
阴阳是古人对宇宙万物两种相辅相成的性质的一种抽象定义，也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。
阴阳表示万物两两对应，相辅相成，对应统一，即《老子》所谓“万物负阴而抱阳”、阴阳交感而化生宇宙万物。
大到宇宙，小到电子，从三维空间到多维空间，阴阳无处不在，正所谓大而无外，小而无内。
中医理论是阴阳五行成功运用的典范，中医用阴阳五行学说把人体之间的关系巧妙有机地联系起来，从而形成了完整的中医理论。一个成功的中医本身就是一个阴阳家，如扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈等。
古代太极图的黑白相反对称结构暗示宇宙阴阳的变化和自然永不休止的运动。
阴阳五行学说是中国古代最具影响力的哲学，世界著名科技史家、思想史家李约瑟在《中国古代科学思想史》中说阴阳家是中国古代科技思想上的自然主义派，是古代中国人所能想到的至理。
量子力学的奠基人玻尔说他创建的量子力学曾受到中国阴阳五行学说的启示。
《家》读后感 篇10
童话故事总能使读者受到一些启迪，从而思想得到升华，所以深受人们喜爱。《布勒门的音乐家》这个童话选自享誉世界的德国格林兄弟的《格林童话》，蕴涵着浪漫的想象，幽默的讽刺，真挚的情感。
一头驴、一条狗、一只猫和一只公鸡因为年老体弱而受到了主人们的厌弃和迫害，它们没有消极地等厄运的降临，而是从无情的主人家逃离出来接伴而行，怀者美好的希望，准备到布勒门市去当音乐家。他们团结合作，战胜了一群强盗，过上了美好的生活。童话赞美和褒奖善良的'动物们的团结勇敢、聪明机智、自立自强的优秀品质，讽刺嘲弄了强盗们的无知和懦弱，让人明白美好的生活就要用勇气和智慧去抗争、奋斗，命运可以掌握在自己的手中。文章的语言淳朴、幽默，通俗易懂，富有趣味性和民间特色。
《布勒门镇上的音乐家》，故事中有四种动物，分别是老驴、老狗、老猫、老公鸡，它们都是因为老了不能做事了才被财主赶出了家门，它们商量一起到布勒门镇上去当音乐家。 它们越走越累，肚子也越来越饿，在路上它们到一家农舍，农舍里有一桌好吃的食物，一帮强盗正坐在那儿吃喝，驴想出了一个好点子，驴对老狗、老猫、、老公鸡说：“我们这样........于是它们站在一起大叫在加上可怕的影子，把强盗吓跑了，它们吃着可口的食物，它们吃饱了饭各自找了一块地方很快就睡着了，早上它们收拾好了农舍，找了几件乐器开了一场家庭音乐会，它们决定在这里长期住下来，从些它们过上了幸福的生活。 这些财主太贪心了，它们老了以后不应该把它们赶走或吃掉。最后它们用自己的智慧自由地幸福的生活着。
《家》读后感 篇11
自从读过《肩挑一个家》这本书之后，我就对故事内容念念不忘，她的精神使我感到非常的感动！比起我自己，还差得远呢！
书中的一个主人公赵乔乔，因为长得高，所以才刚刚开学第一天，就被同学们认成老师。为此，赵乔乔曾多次在妈妈面前埋怨过她为什么要长这么高。妈妈也感到疑惑不解，她刚出生时，比普通孩子都小，可是突然间，赵乔乔就如雨后春笋一样开始溜溜地向上长。
虽然赵乔乔不和正常人一样高，但是她却有一颗善良的心。老奶奶收养的流浪猫“点点’’弄丢了，赵乔乔偶然间找到了它，自告奋勇当起了保姆，细心的'照顾它。为此，点点非常喜欢赵乔乔。
有一次，点点把一不小心把赵乔乔的手抓破了，妈妈一怒之下，要将点点赶走，经过赵乔乔苦苦哀求，终于为点点免了死刑。
当然，她还有一颗难得的女儿心。
故事发生在一天清晨，妈妈送赵乔乔上学，结果，一个工人肩上的灯箱朝妈妈扫来，她连忙抱住妈妈，而自己的额头上被狠刮一下，立即出了一滩血，留下了痕迹，但她笑了笑，却不以为然的说：“这是爱的痕迹。”
现在想来，赵乔乔的那颗心，在我们身上都快灭绝了。期末考试后，我觉得语文和英语考得还不错，就是数学不怎么理想，91分但是总体还算行，于是，我天天骄傲自大，吹牛。家里的人都听腻了，已经背到滚瓜烂熟的地步。妈妈见了，细心的教导我：“你呀！真是井底之蛙，成绩好的人多了!”就为了这点区区小事，我们俩人便吵了起来，结果，惹到妈妈伤心。哎，回想当初，我真是生在福中不知福呀！而小时候，妈妈经常为我干这干那的，我却这么对她······所以，我们长大后一定要“乌鸦反哺”，孝敬自己的妈妈。
我看完后，明白一个道理：要像赵乔乔那样拥有一颗“完整的心”。
《家》读后感 篇12
吃过晚饭，收拾好碗筷，正准备去楼下散散步，却发现外面不知什么时候已经下里起了小雨。望着窗外淅淅小雨，我在窗前的书桌前坐下，顺手拿起桌上的一本《读者》，翻看起来，一篇叫做《送给沃尔特一家的圣诞花篮》的文章吸引了我。
大概内容是：小作者与他妹妹特别希望在自己10岁那年的圣诞节能收到礼物，但这种愿望是奢侈的。因为，那时他们家里没有钱，生活非常拮据，就在这么困苦的情况下，作者的母亲却用一直攒下的钱买了一篮装满食物的篮子，并把篮子送给了邻居沃尔特一家。这个举动使小作者很不理解，要知道自己家也不富裕。可母亲的回答是：“只要我们每个人都多点奉献精神就行了，这样别人也会拿东西作为回报的。”后来作者与他妹妹还真的都收到了彼此想要的礼物。
读完这篇短文之后，发现作者并不是像题目写的那样完全讲送给沃尔物一家的礼物的事，而是借用圣诞节送食物这件事，向我们讲述了一个道理：做人要懂得分享。我们所拥有的一切都是上帝恩赐给我们的，不论是谁给予谁，这都无关紧要，只要我们始终保持一颗善良的.心，给予的心。
其实我发现分享真的是一件很美好的事，因为在我的身上也发生过类似的事情。我这人平时挺大方的，虽然妈妈也常常教育我说：“好东西要懂得与他人分享。”但对于零食方面却有些小器，生怕这些美味被人吃了。有一次上学我拿了一包青豆放在书包里，在课间休息的时候，正准备自己一个人偷偷吃，却被同桌看到了，为了引起不必要的麻烦，我在她的手心放了一些豆子。没想到她津津有味地吃完后，顺手从口袋里摸出一块巧克力给我，巧克力软软的，热乎乎的。我顿时觉得与人分享的感觉真的很快乐，手里的零食也变得比平时更美味了。后来我才知道，那天同桌的巧克力一直放在口袋里，想吃有点舍不得，又怕同学看见了不好意思自己一个人吃，因为我的“大方”分享，所以让她更不好意思自己一个人吃了，也把在口袋里揣了好久的有点融化的巧克力给了我。从那以后，我们俩就成了很好的好朋友。
真的，送人玫瑰，手留余香，人人为我，我为人人，好东西大家一起来分享吧！
《家》读后感 篇13
我读了《夏日音乐家蝉》这本书，觉得蝉妈妈很有母爱，她怎么有母爱呢？下面我就给你讲讲吧。
夏日的某一天，蝉妈妈在挑选树枝产卵，她先找到了一根树枝，就被别的母蝉先占领了，蝉妈妈又找了第二根树枝，这回没被别的昆虫占领，蝉妈妈就决定在这产卵。产了一会，蝉妈妈发现有一个叫蚋的昆虫在跟着她，蝉妈妈想赶走她，但是她又不能中断产卵，所以她只能不理她。蝉妈妈造了四十个卵房，平均每个卵房有7至15枚卵。蝉妈妈产完这些卵就掉到地面死去了。临死之前也没忘了叮嘱产宝宝要小心蚋和蚂蚁，可是还蚋紧跟着蝉妈妈，在她的'每一个卵房里产了一枚卵，由于蚋卵比蝉卵早孵化出来，所以那些没孵化出来的卵只能变成蚋的食物。
我读了这一段非常生气，因为蝉妈妈耗尽全力才产出400个卵，却被蚋的坏心肠给灭了。才有不多数卵活了下来，蝉妈妈知道了肯定很生气。所以我们不要学习蚋，要学习蝉妈妈的母爱！
《家》读后感 篇14
在假期中我可读了不少好书呢!其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。《家》在我心目中达到了一个很高的地位，因为它深刻地揭露了一个所谓“吃人的'旧社会”，展现出了它的万般丑恶。例如书中一个个女子悲惨的命运，被旧社会大家族势力压迫着的一对对男女，高家表面上和谐实则勾心斗角的内况……其内容之深刻足以发人深省，到底是什么力量造成了这个黑暗的社会呢?答案是：封建礼制!我们不得不承认儒家固然有精华，但过度的礼教便成了糟粕，《家》中有一段传神的描写：“‘书中尽是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一类的东西”这就是一个例子!《论语》中一些句子被过分地歪
《家》读后感 篇15
抽丝般的细碎漫长，终于还是把巴金的《家》给读完了，虽然匆匆忙忙的赶在开学前面，但也庆幸着终是把它读了。
巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他说它们代表了他创作的最高成就，但是真正读过它，品味过它，感受到过它所带来的震撼的又有多少人呢？
恼恨自己出生的晚了些，未及赶上那个时代，对于书中的青年应有之热情无法去亲历着体验了。对于封建制度那个早已陈死的东西，因为没有受过它的毒害，也生不出恨意。书中能引我同感的，却是那些对于成长的感慨于无奈，甚至是带着感伤的怀念。这恐怕是作者所始料不及的吧。但这篇杂感却非是要发些感慨，只是想发感想而已。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。觉新与觉慧是书中两个性格很对立的人物，一个逆来顺受，一个从不屈服。觉新总是为了顾及别人的感受而委屈自己，觉慧坚持自己是对的而不会太在意别人。在那个时代大背景下，作者有意把觉新置于悲剧之地来警醒青年，又把觉慧塑造成觉醒青年之典范以引导青年走向自由之路。但在现今这个社会，以在下拙见，觉新未必不可取，而觉慧又未必可龋。觉新顾及家庭的和谐，宁愿将许多痛苦自己担下，屡为别人意念而委屈自己，如此博爱、牺牲之精神当为世人之楷模。其不可取之处是明知别人是有意的伤害而逆受，近于懦弱，珏之死实是大过失。为人当有博爱、牺牲之品格，凡事多替别人想想实是社会温暖之根源，但博爱之人更需有明辨是非之眼睛。觉慧之性格于当今社会可取之处不可太多，无论自己如何的正确都不可太执著于自我，许多次他对于觉新的嘲讽指责都近乎恶毒。如今之青年都如觉慧般是很自我的，无论是对于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作让步，只顾及自己的喜怒哀乐而不肯替他人想半点。或许这是时代发展的必然，老年人看新人总感叹一辈不如一辈，上辈人总觉着下辈人行为方式不合情理，不顾情面。而这情理又多体现在人们相处时，懂情理的不肯伤了别人。而这些在新辈人眼中又多被责为圆滑。诚然，人们是越来越理性的，权利观念越来越强，总不肯吃半点亏。然而，人总是活在社会中的，用完与他人接触的，断不能完全不顾及别人的。
通过阅读《家》，使我深深感受到了封建社会的礼教思想：森严的'等级制度，专制的父权，婚姻不自由，人身不自由等等。高家最后被分割的命运是必然的，它揭露了这个吃人的封建社会的最终结果。封建的社会与繁琐的家族制度必将走向衰败与灭亡。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
《家》读后感 篇16
《从前我死去的家》是著名侦探小说作家——东野圭吾的十大低估之作之一。
书中，以第一人称的视角，讲述了男主“我”，与女主沙也加找回记忆的故事。沙也加为了找回童年失去的记忆，与“我”前往父亲生前留下的地图上的一栋房子进行调查。
按地图的指示，“我们”来到了一栋无人居住的白屋。一种难以言喻的恐惧压迫着“我”：未收拾的咖啡杯、没织完的毛衣、做到一半的作业、所有指针都停在了同一时刻的钟表。好像这一栋房在一瞬间死去了一样。
沙也加与“我”搜索了大半无，一无所获，准备离开时，沙也加盯着钢琴，僵硬地说出：“我来过这里。”
这本书是关于一个找回记忆的故事，也是一个找回自我，拯救自我的旅途。
书中，沙也加有自己的孩子，却又把孩子寄养在外婆家中，因为她不知为何会自己虐待孩子，并且没有童年的记忆，所以她认为自己不配做母亲，自己有缺陷。其实这正印证了书中十分经典的一句话:“儿时的我，已经在那个家里死去了，之后一直在等着我回来。”
我们每个人或许都有过那种一颗心没有着落的感觉，会突然觉得孤独、恐惧。那是因为，我们和故事的主人公一样，丢掉了曾经的自己。
在漫长的人生道路上，每一个部分都是独特并且不可替代的。这些部分不能因好坏而被抛弃，因为只有这一个又一个好坏不一的部分拼接在一起，你才是真正完整的`。
我们要记住现在的自己，也要记住曾经的自己，不要让过去囚禁在自己“死去的家”，记忆的坟场。像沙也加一样，敢于追寻，也敢于接受。
不要让以前死去的家成为你永久的遗憾。
《家》读后感 篇17
席慕容，是我最喜爱的女作家之一。席慕容的文字是敏感而又细腻的，与其说是画家的散文，不如说是诗人的散文。她的散文，文辞如水，一笔如舟，引领我们一步步走入一条条优美的水域。
我最喜欢的文章，就属《一个春日的下午》了。“在离别之后，却能得到一种相聚时无法得到的心情，那么，又何妨微笑地面对这种命运呢？”人生自古伤离别。一起长大的玩伴，六年同窗的好友。当离别无可避免地到来，无尽的伤感让人撕心裂肺。是席慕容的文章，教会了我如何勇敢面对离愁别绪。有得亦有失，换个角度看事物、看人生、看世界，你将会大有收获。请记住，失去是为了更好地获得，离别是为了再次地重聚。世间万物，就像一枚硬币，有正面就有反面，我们需要保持积极乐观的心态，人生将会有不一样的精彩。
令我印象最为深刻的，应该就是《心灵的对白》吧。“世间总有一些事，是我们永远无法解释也无法说清的'，我们必须要接受自己的渺小和自己的无能为力了。”记得小升初的那场考试，原本信心满满的我，无法直面那不能接受的分数。于是，对于命运，我有新的认识。在命运面前，我们必须要承认自己的渺小与无能为力，有些事物是你无法为它画出一张准确的画像的。或许，真的变精确了以后，那原来最美的哪一点就会消失。世间万物，美在不可预测性。只要，我努力了、尽力了，就勇敢接受命运的安排。
《在南下的火车上》，我最喜欢里面的一句话：“在一切的痛苦与欢乐之下，生命仍然要静静地流逝，永不再重回。”人的一生就像是在乘坐一辆列车，时快时慢，可永远都在向前行驶。无论你欢乐也好、痛苦也罢，错过了便是错过了，列车不能回头，人生不能重来，美丽的风景只能记在心里。相信吧，在某一个站口，会有更为美丽的风景。
读《槭树下的家》，如同一位老朋友向你娓娓道来，让你在感怀之余，又增长了许多人生的阅历。
《家》读后感 篇18
捧回《美德少年文学故事丛书——肩挑一个家》这本书，我一口气将它读完了。这本书中的一个个真实而感人的故事，令我感动不已、潸然泪下。
“每一朵花都记得要为生命怒放，这是花朵与生命的约定。”这本书中记录着许许多多真实少年的故事，他们拥有美德，心灵高尚，是他们告诉我们文学，讴歌生命；他们的故事，相传久远；他们的少年，灿若朝花……
“挤公交，刷月卡，挤不上的要迟到。包看好，钱抓牢，角子掉了满地找……”看到这儿，我笑了，它给我带来了欢乐。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”刚开始我并不理解这句话，经过妈妈的解释，我明白了其中蕴含着“先苦后甜”的真谛！
翻开书，映入眼帘的是第一个故事——《一盏温暖的莲花灯——李晨瑶的故事》。正如第一首歌词一样，这个故事是欢乐的。李晨瑶是“红色印象”爱心小队队长，当她看到一位孤僻的老奶奶时，她将温暖带进了那位老奶奶的家，虽然第一次遭到了老奶奶的拒绝，但她并没有放弃，最终温暖了老奶奶。而书中的.那朵莲花灯，跟老奶奶的遭遇是一样的，刚开始只有它给老楼带来生机，但当老奶奶接受李晨瑶时，它也融入了那些琳琅满目的花灯中，来到了热闹的夫子庙里。“那是一盏粉红色的莲花灯，每一个花瓣都晶莹透亮，透出温暖的光芒。”
让我记忆深刻的另一个故事是《海的女儿——宫湛秋的故事》，这个故事让人读后不禁心酸。年幼时，小湛秋的妈妈便离她而去了，爸爸得了胃癌，遇到这种灾难，哪有不哭的呢？而小湛秋却不掉一滴眼泪。然而，在小湛秋的内心深处，没人知道她已经哭过多少次、哭过多少回！湛秋表现得如此坚强，是因为她深深地明白：“生活这样美好，是的，只不过那些别人也将或多或少承受的另一面，被我提早经历了而已……”
就像曹延标老师说的一样，“春天所失去的，秋天会送还给你，生活总有向你微笑的一天。”是呀，这本书中有许多少年遭遇了许许多多的磨难，但他们没有放弃，而是勇敢的面对，正是因为这样，才让我们感到无限的温暖，感到无穷的力量！
因为美德，这里的每一个真实的故事都将感动你我！
《家》读后感 篇19
《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》（皆七言律诗）和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传非常广泛，影响也非常深远。
号称千家诗，究竟有多少呢？《千家诗》实际只有122家。按朝代分：唐代65家，宋代52家，五代1家，明代2家，无从查考年代的.无名氏作者2家。其中选诗最多的是杜甫，共25首，其次是李白，共8首；女诗人只选了宋代朱淑真2首七绝。
《千家诗》有好几个版本，南宋诗人刘克庄编过一本《后村千家诗》，另有《新镌五言千家诗》、《重订千家诗》。千家诗雅俗共赏、老少咸宜，现在仍然可以作为我们学习中国传统文化的优秀读物。希望在阅读与欣赏中取其精华，去其糟粕，古为今用。
《家》读后感 篇20
巴金，一个穿越了世纪的老人，他生前凝聚着毕生的激情、智慧与对祖国的满腔热情。
在《给家乡的孩子的信》中，巴金老人告诉我们：他的一生普通、平凡。而他对文学道路，充满了感情，他有才华，对自己的祖国和同胞拥有无献的爱，对文学着道路为祖国挥洒下一部又一部的惊世之作！他曾经思索过，生命的.意义在于奉献而不在于享受，人活着为了给生活其中社会添上一点光彩，为祖国贡献出自己的能力。
巴金爷爷充满了祖国无限的爱他愿意再活一次，重新学习，重新工作，让自己的生命开花结果。巴金爷爷那种再次为祖国作出贡献的精神深深打动了我，巴金爷爷一字一句在我们心中阐明了一个又一个生命的意义。
巴金爷爷，对祖国的爱是他创作的动力与源泉。巴金爷爷引导我们要珍惜时间，好好地学习，希望在我们身上。
我们是祖国的花朵，我们是祖国未来的希望，我们更是祖国的栋梁，我和我的祖国，我们要爱惜我们可以使用的宝贵时间，努力学习，为我们共同的祖国打造美好的梦想，未来的重任的背负在我们的身上。
古往今来，多少爱国的人为祖国挥洒下不同的诗篇。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁，”这是陆游对祖国至死不忘的愤慨；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥对祖国的无限热爱……
五十六个民族，我的我的祖国与同胞，爱我中华
《家》读后感 篇21
我并非是个热爱看书的人，最先接触巴金先生的文章也只不过是教材书中的巴金先生的几篇节选，20年过去了，至今还记得学习《雷雨》时老师在课堂上的演绎，但唯一接触完整的一本书是今年寒假和儿子一起读的《家》。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。
《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的.父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》描述了封建社会各个阶层的生活，《家》让每一位读者热情，冲动和幼稚，《家》让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别像觉新那样一生充满遗憾和内疚。
《家》读后感 篇22
在寒假里，我读了一本让我爱不释手的一本好书——《黑熊舞蹈家》，我如获至宝、如饥似渴地读着，从书中我学到了不少的知识，懂得了很多的道理。
《黑熊舞蹈家》讲述了这样一个故事：昆明市某一个马戏团里有一只很有天赋的黑熊，它叫阿宝，它有一样本领，能随着音乐的旋律踩出舞步来，深得人们的喜爱，被称为“舞蹈家”。另外，还有一只和阿宝长相相近相似的黑熊，名字叫圆球。只是舞技比阿宝逊色一些。阿宝有不同于其它熊的'特点：一是表演完一个节目后就必须休息一段时间才能再演下一个节目，二是别人不能摸它的鼻子，否则它会发怒。而圆球性格温和，在人们面前像一个糯米团，人缘蛮好。有一次，东南亚某国元首携夫人来访，顺便参观这个马戏团的演出，阿宝和田小姐跳舞跳得非常精彩，演出结束后，元首夫人突发奇想，提出要和阿宝跳舞。因为阿宝想休息，拒绝跳舞，团长就让想圆球代替阿宝跳，通过这场演出，圆球出名了，之后参加的演出就更多了，出尽了风头，夺去了阿宝昔日的光彩。于是，阿宝对圆球就产生了仇恨，见到圆球就想打它，为了不让圆球受伤，训兽员就把阿宝关了起来，数日后，黑熊带着对圆球的仇恨死去了。
读完这本书，我领悟到，除了人有选择权，动物们也有选择权，名誉不像名字一样，说改就改，说换就换，好的舞姿和好的名誉是靠努力得来的，不能欺骗人，以假乱真，否则会酿成大祸的。要做一个实事求是，说话算数，诚实守信的人，答应别人的事一定要做到，否则就不要答应。我们还要宽恕别人，不要因蝇头小利而斤斤计较；就让我们都做一个品德优秀、诚实守信、全面发展的好少年吧！
《家》读后感 篇23
暑假和爸爸一起逛书店，看到了《班级宠物一家亲》，翻了翻书，这不正是我们的故事吗？我便央求爸爸给我买下来。
这本书讲的是同学之间互相养Q宠，老师不让玩电脑游戏。主人公李严宽的妈妈阴差阳错的送给他一只活生生的`小斑点狗。与此同时，班上来的新班主任鼓励大家养宠物，开宠物博客，从而锻炼大家观察写作能力。
爸爸妈妈反对我们养宠物。主要是害怕耽误学习。但是在我们看来，只要我们有一点自制力，不占用太多学习时间。正是有了小动物的陪伴，我们的业余生活才特别的幸福快乐充实。
《家》读后感 篇24
看完《肩挑一个家》这本书，我受益匪浅，它让我知道了这世间美好的友谊，伟大的亲情，这本书中的每一个故事都让我深深地感动，我爱他们，更敬佩他们！
其中让我最感动的是陈能的故事，他的妈妈得了类风湿关节炎，手脚变形，瘫痪在床，他的爸爸为了挣钱长年在外打工，家里的重担就落在了瘦弱的小陈能身上，他从八岁开始，每天起早贪黑，一边上学，一边照顾病重的妈妈，遇到特殊情况他还从学校跑回家给妈妈翻身，端茶递水，安顿好后，再返回学校。晚上他边与妈妈聊天边写作业，还要做家务。妈妈想自杀不想拖累儿子，被陈能发现后恳求妈妈一定要活下来。我通过陈能的故事知道了亲情的`伟大，即使家里情况再困难，我们都不要埋怨，都不要悲观消沉，都不应对生活失去信心，应该坦然面对，和家人一起勇敢坚强地活下去。
其中让我印象最深的是丁悦媛。老师组织同学们大扫除，即使老师没有喊到她，她也主动留下来帮忙。班上的黑板报都是他一手策划，在她的指导和带领下，每期的黑板报出的都非常好。有时黑板报被不小心擦掉了一部分，她总是不厌其烦地补上去。她不仅做事一丝不苟，而且还乐于助人，经常帮助同学排忧解难，消除烦恼，她和每一位同学都相处的很好，她总能给别人带来快乐，是老师同学公认的好学生。通过她的故事，我知道了和同学朋友建立美好友谊的重要性，建立美好的友谊就要乐于助人，就要懂得奉献，并坚信帮助别人不但别人快乐，而且自己也快乐，倡导助人为乐的精神。
有一首歌唱得好：只要人人献出一点爱，这世上就会变成美好的人间。我要以他们为榜样，向他们学习，学他们孝敬父母，学他们坦然面对困难，学他们做事一丝不苟，学他们助人为乐，让我们从身边做起，让我们从点滴做起。
《家》读后感 篇25
家，对我们来说是温馨，舒适，安心的代名词。它是幸福的港湾，庇佑着我们这些稚嫩又天真的孩童。而我们也满足地处于父母的怀抱中汲取温暖与幸福。
但是，在《家》中，在这个由四四方方的砖瓦组成的院子里，在这个抬头看不到广阔天宇的囚笼中，在这个封建礼教压制灌输的孕育之下，里面的孩子就这样长大了……
他们接受着同样的现实，但是却演绎了不同的人生，在这无边无际的黑暗中，他们又处在怎样的漩涡中挣扎？这部书中我最欣赏的是老三觉慧，他是一个有思想，不听天由命的抗争者。许是他的两个哥哥的经历让他处于理性的叛逆中。他关心时事，他热血沸腾，他对所有人都一视同仁。许是他有一颗悲天悯人的心注定了一段悲惨结局的恋情。他喜欢上了婢女鸣凤！这在那个时候是相当不允许的！鸣凤是一个机灵天真，清秀勤劳的姑娘。他们并没有过多的交往，但是，彼此的心意是相同的。最后，在觉慧毫不知情的情况下，在老太爷不可更改的命令下，鸣凤宁死不愿嫁到别人家，不愿悔了清白。于是啊，她悄无声息地投入冷冽的湖泊中。在死前，她在挣扎，她在等那个喜欢的男人温柔的呼唤她的名字。可是，没有，没有人在意她的死活吧！她活着没有任何希望，她选择了死亡。不，她是选择了解脱！不知她在尚未沉底的那一刻，她是否后悔。可怜的觉慧是在第二天，她死后才得知的，他后悔，他悲痛，他跪在湖边等心中的`她告诉自己这是一场梦。可惜啊，现实不是个善人。这一场悲剧就以她的死终结了，但在他心中留下的殇却怎么也挥不去。他发觉在这个所谓的“家”中，他没有任何思想，这个“家”中没有温馨，只有无穷无际的折磨！是呀，它要把人折磨成怎样才肯罢手呀。于是，已经失去信心的他选择了逃亡，逃离这个樊笼，逃离这个没有一点人情味的家。同样老二觉民已失望，老大觉新也无可奈何的忍受着。
于是啊，一个好端端的家变成了这样。
若是这样的家拿到我们现实生活，我想没有几个人能受得了吧！即使如此，真正珍惜家的意义的又有几人？因为一些小事就离家出走，因为在一件衣服的颜色上有分歧闹离婚的人，甚至还出现了一些家暴的行为等等，这应当引起我们的反思。社会在进步，亲情却在淡泊。以史为戒，我们应该有些改变！
《家》读后感 篇26
这是“动物大王”沈石溪写的一本书，写了动物的故事。
在阳光马戏团里有一只黑熊名叫阿宝，有非常高的舞蹈天赋。而一只名叫圆球的'黑熊，把它的名气抢走了。之后阿宝每天焦躁，看到圆球就呲牙咧嘴，好像想一口把圆球咬死。之后，田甜小姐把阿宝锁在笼子里。后来，马戏团一年一次的巡回演出，慰问贫困山区的农民。而阿宝在那里和在马戏团里有360度大转弯。性格温和多了，不像在马戏团里别人摸他就咬他，最后，阿宝死在了马戏团里，死在高导演的掌声和鼓励里。告诉了我们，动物跟人一样，有喜怒哀乐，也有死去的时候。
在阳光马戏团里，有一只狮子，叫幸尉，它还有一个漂亮的驯兽员，叫孙曼莉，是一个温柔的驯兽师。而翁导演要拍一部《情满非洲》把幸尉选上了，结果幸尉的行为就改变了，想吃鲜肉，想在《情满非洲》里一样，茹毛饮血的把一匹枣红马吃掉。最后，孙曼莉成了一个夜总会表演小节目，孙曼莉再也没有去看幸尉。说明了一只狮子只要有了这样的经理，最后就会再揪不过来了。
《家》读后感 篇27
你应该感到幸运，你可以陪着我一起堕落。德伯的笑容里带着的是无尽的无奈以及疼惜。世界太复杂，因为太复杂，所以使得有着三个人的世界，就已经痛苦到无法再去有更多的时间去折磨和感受呼吸。
苔丝说，那时候的自己什么都不懂，你欺骗了我，现在又来引诱我，我恨你，你毁掉我一生的幸福。
也许没有人明白，“苔丝说”这番哀求却有苦同的理论，也许可以自流一派，成为一本新的难念经。
因为追求的太过完美，所以死的也无所。因为看的太透，抑或又看的已经高斯模糊。安奇尔因为容不得背叛，追求者无暇，所以，很快的应验了一句话，苔丝无错，克莱尔无错，如若德伯不死，伤的会是三人，甚至更多。安奇尔追求并娶苔丝。其实就像是在PS里很认真的做完一幅图，然后再认认真真的打上马赛克，使其失真。
你爱我吗？安奇尔问伊利，笑容落拓，却又充满了调侃的嘲讽。
我爱你，很爱很爱。伊利说。
那你陪我去巴西，好吗？看到这里，我对安奇尔心冷。
好啊。这就是伊利的选择，这两人可真是一唱一和呢，看到这里，嘴角突然勾起了一抹嘲讽的笑意。
你真的比苔丝还要爱我么？突然，我的心有了一丝希望。
不，我没有苔丝爱你。苔丝爱你可以爱到为你***，而我却做不到。伊利的率真的话语，竟让人有一丝了然的恍惚。
苔丝赤着脚走路，却被黛西这种小肚鸡肠之人视为像乞丐一样的装可怜而博得同情。其实看到这里，突然有一种想哭的感觉。突然就想起了陆游其妻唐婉的《钗头凤》的其中两句：“世情薄，人情恶”。用在这里，再合适不过，真的，谁也不知道，苔丝这个女人，只是舍不得穿那双安奇尔送给她的靴子，却被黛西这种人送给了乞丐。是的，现在她连鞋都没有了，她死在了过去，冻死在了那个名为寒冷的梦里。
曾经发誓一辈子都不会再结婚，可是，爱情却抵不过过去的'恶禁。
因为偷食了禁果，所以才进不了天堂。明明都爱着，爱的痛苦，也爱的绝望。
为了丈夫，竟然可以杀死另一个深爱着自己的男人。为了，为了换那短暂五天的幸福。可以道貌岸然的生活在一起，又可以像没有防备的婴儿一样。可以毫不犹豫的杀死，其实在那一刻，苔丝可能已经恍恍惚惚地认为自己杀死了那不贞的过去。
露其实我感觉是不配苔丝，其实，她虽然和苔丝拥有相像的脸，拥有更纯洁的没有被玷污过的灵魂和躯体，但是她没有心。面对，绝望的苔丝，她可以冷到面无表情，在苔丝被处以绞刑后，却步了苔丝的尘缘，成了克莱尔太太。他们跪在那里，太阳不会怜悯，因为，实在是替不了，也成为不了。就算在堕落，要明白，其实有缺点的人比纯洁的人好的多。
太阳的光芒，还是沉睡在地下的野蛮的穿着武士装的身躯，这是始祖，暴力而又野蛮，数代后，自食恶果，尝到悲惨结局。
走得那么从容，已经看透。因为堕落了，孩子夭折进不了天堂，徘徊在角落。因为堕落了，所以张开了天使的翅膀。
突然，就想到了以前看过的魔鬼的一句话：你终于长出了天使的翅膀。（很美，但忘记是在哪一本书上看到。）
极痛楚，也极残忍，因为是堕落的救赎，所以太容易折断。
看到这句话的时候，竟然不知不觉的湿润了眼眶。
《家》读后感 篇28
巴金，很多人都皆知，他是一位伟大的作家！创做了3部曲《家》，《春》，《秋》。而今天，我要说的是《家》。
《家》这本书，在刚拿到这本书时，我本以为它是写有关巴金和他家人的故事。但是，并不是如此，更多的还是对封建家庭的看法。男大当婚，女大当嫁，不管是否喜欢对方，都必须服从安排，毫无商量的余地可言。
觉新，是长子长孙，他的性格格外的软弱，不知不觉之中，社会的`风气也影响了他，还有一方面家族的原因，在许多的事情面前，总是选择去逃避，去忍耐和顺从，他选择了顺从，而不是去反抗。他喜欢梅，但，却被另安排娶钰！两人见面时，给了他无限的痛苦，这同样也是主干，一个因为旧制度而没有了反抗的青年人！社会的腐败，让他没有余力去挣扎，只能忍受心灵中的痛。他的不幸，不仅是自己的懦弱，还是由于时代，才带来了这样的悲剧！
但是，在《家》中，勇敢的人物还是有的觉慧，她勇敢又天真。在高家，觉慧对很多的事情都感到不平和愤怒，常常反对一切旧的礼俗。封建礼教扼杀了太多的生命，这，让觉慧更加清楚的认识到了自己必须参与革命，做勇敢的抗争。
这本书，告诉了我们封建不会长久的，要不，会使家庭四分五裂！还有又一次次的造成悲剧，不仅仅会毁掉一个家庭，一个国家，甚至是一个世界！
《家》读后感 篇29
搬新家的第一天，我就不高兴。我真是太伤心、太失望了：这就是我梦寐以求的新家吗？我想要的家是富丽堂皇的，有漂亮的装饰品和高档的家具。可这个家简简单单，除了单调的书桌和书橱以外，什么也没有。
一天，妈妈神秘而又兴奋地时我说：“今天晚上，你爸爸要送你一个‘新家’。”我一整天都在猜，那是一个怎样的 “家”呢？然而，答案又一次令我失望：爸爸送给我的“新家” 是一幅画―《梵高的家》。整个画面以黄色为基调，画着一个极其简陋的.家：一张单人床、两把椅子和一张小桌子。桌子上面放着两瓶酒、一个茶壶和一个茶杯。妈妈怕我不识货，不断地补充说：“这可是《梵高的家》，世界上价值连城的‘家’。”我被搞得莫名其妙，心里直犯嘀咭：什么梵高的家，还不如我现在的家呢！
晚上，我怀着好奇心，坐在书桌前看完《梵高传》。我的心久久不能平静：温森特。梵高在这个世界上只活了37岁在这短短的生命历程中，他受尽妓视和冷遇，饱尝了饥饿与孤独的折磨。他既没有朋友，也没有同伴可以倾诉心声。他把全部的精力都投入到了对绘画创作艺术的追求中。虽然当时他并不为人们所理解，但他是那样执著地热爱着艺术随着时间的流逝，梵高逐渐被人们所认可，他的画成为艺术顶峰的奇葩啊！我终于明白了：梵高的“家”虽然简陋，但是它充满了阳光，这正是画家心中熊熊的生命之火啊！
夜深了，家里静悄悄的。望着父母书桌上仍然亮着的灯，我再一次环顾我的家，忽然觉得它是那么丰富，那么充满生机。
感谢你―《梵高的家》！
感谢你们―亲爱的爸爸妈妈！
《家》读后感 篇30
在生活中，处处都有美德，处处都有“美德少年”美德在生活中无处不在。有句话说得好，美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
最近，我看了一本书叫《肩挑一个家》。从一个故事读到最后一个故事，每一个故事带给人的都是一种不同的感受。我印象最深的一篇叫《一盏温暖的莲花灯》。
这个故事讲述的是：一个女孩叫李晨瑶，她心地善良、充满爱心。别人有求与她，只要能做到的，都会帮忙。一天，她在一棵石榴树下看到了一位老奶奶，看起来很悲惨。这位老奶奶性格有点孤僻，不愿与人搭理。李晨瑶认为老奶奶一定有苦衷，她想了一条妙计，找了几个同学表演节目给老奶奶看，让她提出意见。慢慢的'，他们成了老奶奶的知心朋友，是老奶奶感到了人间的温暖。有一天，大家一起去庙里。老奶奶送了他们一盏莲花灯，这盏莲花灯很精致，带给孩子们的却是温暖。
读了之后，我被李晨瑶的爱心所震撼了，久久不能平静。我无比羞愧。有一次，我前面的陆伊倩问我借一支自动铅。我慢慢的从笔袋里拿出了笔，借给了她。我觉得这样已经很不错了，自己也是有爱心的。和李晨瑶相比，我顿时感到自己无比渺小，李晨瑶对一个素不相识、被人嫌弃的老人毫不犹豫地付出爱心，我不禁汗颜、羞愧。
今后，我一定要做一个像李晨瑶一样充满爱心女孩，从小事做起。
《家》读后感 篇31
在这个暑假里，我看了一本书《班级宠物一家亲》。这本书的主要角色有主人公李彦宽、杨自热、人见人逃的女生四人组。。。。主要讲述了李彦宽的妈妈买了一只可爱的斑点狗牛牛，但却说是送给表妹的的礼物。与此同时，班里来了一位新老师，新老师鼓励同学们积极养宠物，为自己的宠物开博客。一时间，很多同学都养了宠物，并为自己的可爱动物开了博客，记录宠物的各种乐趣。最后，斑点狗牛牛成了"小燕子"李彦宽的宠物，原来是妈妈逗她的。小燕子和大家一样，感受到动物陪伴成长的快乐！
我很喜欢这本书，感觉就是在说自己的故事。困为我也很想养一只小狗，但爸爸嫌脏，不同意。书中有一句话我最认同的：大人们总认为，我们养宠物是专供解闷的。其实，小动物不仅仅是宠物，还是我们忠诚的朋友。当我们欢喜或悲伤时，都可以向它们诉说，它从不会厌烦。所以我很想养一只小狗，作我的动物朋友！
在这个暑假里面，我读了伍美珍姐姐写的'《班级宠物一家亲》，这是一本好书，就让我跟大家分享一下吧。
“小燕子”李彦宽的妈妈买了一只斑点狗回家，他的名字叫牛牛，妈妈却告诉他，这是准备送给他的“表妹”的，与此同时，班里来了一名新班主任鼓励大家养宠物，开博客，过了不久，同学们都拥有自己的宠物，最后，牛牛没有送给“表妹”，妈妈跟他开玩笑的。
《家》读后感 篇32
自己一直以为深受，传统教育的影响，比如：棍棒教育等，但是，随着自己越来越多的读书，越来越多的思考，已经不太认同所谓传统的教育方式了，但是，自己在具体的执行上，有时候还是难以控制自己的情绪，这是自己一直以来做的不太好的地方。
看完这本书之后，自己觉得一定要改，而且，要有行动地改变。这本书给我带来的思考有如下几点：
第一，婴幼儿时间的教育。这个时期的孩子由于太小了，也谈不上所谓的教育，更多的是陪伴，但是，陪伴也不仅仅只是每天陪在孩子身边就行了。中国的一大特点就是，父母外出打工，孩子留在老家，由爷爷奶奶带，这是广大中国农村的特色。
城市里的工薪人员，可能要好点，至少下班回家能陪陪孩子。所以，对于农村的父母，首先，要解决的是如何能陪伴孩子成长，书中强调，特别是孩子在3岁内，一定要有妈妈的全程陪伴成长。
光是陪伴还不行，还要能做到足够好的妈妈与原始母爱贯注，妈妈能非常敏感，能与孩子建立起一种类似于“心灵感应”的交流。这样就会让孩子在陪伴的过程中，慢慢形成自己的人格，非常有益于孩子心理健康的成长。
对于这一点，我相信很多城市中的工薪阶层，应该比农村的父母们，也好不到哪里去吧。陪伴孩子的成长，可不仅仅就是一直在孩子身边，而是要“用心”去陪伴。对于这点，我个人的思考是：高质量的陪伴。就是那怕我是一个月，两个月和孩子的分离，但是，每次和孩子在一起的几天，都是用心在和孩子交流，也要比只是人在而心不在孩子身边的要好，当然，这仅仅只是我个人的思考。
第二，青春期的教育。当孩子们进入青春期后，都会出现一些叛逆，而这些叛逆，正是从小父母教育的问题导致的，父母从小对孩子的控制欲越强，孩子青春期的叛逆越强烈。
所以，从小就要学会，主动让孩子发挥，要引导孩子自主选择，独立思考，给予孩子充分的自主权，而不是一味地去按着父母的意愿安排孩子做选择，还美其名曰：都是为了孩子好。
青春期，要以引导、沟通、聊天为主，做孩子的朋友，充分尊重孩子的私人空间，这点对于中国家长来说，就是权威的挑战，所以，真正要改变的是中国家长父母，而不是孩子。
第三，成年之后，应该尽早让其与自己分离，不要把孩子用爱的名义，拴在自己的.身边，这样即害了孩子，又害了自己。网络上被网友们吐槽的巨婴是如何产生的，就是以上三步都没有做好，一步一步地，父母把自己的孩子养成了巨婴。
对于孩子，整部书，首先，以高质量的妈爱陪伴为主，其次，当孩子慢慢长大之后，就要学会培养孩子独立思考的能力，只有当孩子形成了自己独立思考的能力后，很多的决定、选择，才不需要父母帮其完成，这样孩子自然而然地就“独立成人”了。
书中也有了对于夫妻关系的描述，但是，主要还是以家庭教育中的孩子为主，特别是母亲这一角色对孩子成长的至关重要性，所以，这也导致了看完这本书的女性朋友们，都觉得太不公平了，感受养孩子、教育孩子都是母亲的事了。在我看来，想要孩子健康的成长，父亲的角色同样重要，只不过，本书是以母亲与孩子为主线来讲述的。
《家》读后感 篇33
又一个鲁迅式曹雪芹式的作家。
又一个安逸却悲剧的老婆子。
我喜欢那个安逸得只是在自己的生活圈子里自得其乐的人老女人。
当“我”从监狱里出来苦于找不到房子的时候，遇到了玛特辽娜，虽然看上去不怎么样，但是却很让我满意的房子，就这样住下来了，于是通过他的观察，发现玛特辽娜的那些令人觉得安逸的性格，不开心的事情转移注意力就可以忘记——“她有一个恢复情绪的最可靠的办法就是劳动，……带着她特有的和善的微笑，对一切都满意了……”善良得连跛脚的小猫都耐心去养，能吃的东西不多，虽然也不太会做，但是总归是可以做出来的，还有她那悲惨的一生，和最后让人潸然泪下的结局……她是一个不会对物质有过多追求的人，帮忙的时候而获不说，关心别人倾尽所有，奉献着自己的东西，大肆张罗别人的事情，自己都舍不得的东西可以送给别人，宽以待人的和善，这正是我们所追求的那种“纯洁，朴实，善良。”然后这样的.人却拿不到抚恤金，家里破破烂烂，亲人都觊觎她的房子，于是在最后玛特辽娜惨死的时候，作者利用“我”写出了那些令人绝望的句子——“她（玛莎）又用祈求和期待的神情望着我，因为她既是玛特辽娜大半生的朋友也是这个村里唯一真心实意疼爱她的女人……”
上帝总会眷顾那些善良的人的——于是，“仁慈”的上帝留给玛特辽娜一个有右手的尸体，“在那个地方还可以向上帝祈祷。”
死了，玛特辽娜最后，死了，安逸的人离开了人世，虽然形式惨烈，结局心灰意冷，但是我相信玛特辽娜依旧不会在乎，因为正如作者说的，虽然她埋葬了六个儿女，却没有埋掉她平易近人的性格，即使格格不入也依旧为人家白干活，最后只剩下脏兮兮的白山羊和那只跛脚的猫咪……悲惨的事情总是发生，而那些因为人生平凡却默默奉献自己的人们，由此而闪耀着属于她们自己的光芒，我们需要这样的人，正如我们因为善良的人遭难而悲痛一样。如果没有了他们，这个世界究竟该用什么来衬托罪恶和肮脏？
玛特辽娜没什么目标，没什么向往，平静过着生活，却依旧悲惨收场，上一次因为这样的人物而流下眼泪是那位白芳礼老人，当他交出最后的几百块钱的时候说着自己无法再去工作了的时候，我相信所有的人都会为之动容，这世界，太多让我们感动的人了。
有一种良知叫索尔仁尼琴，有一种美丽叫玛特辽娜。
《家》读后感 篇34
当初认识席慕容，是从她的诗开始的。《七里香》，在那里她问，“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。”很哀婉的那种，细水长流。
但不知是否是我对诗歌不感冒，我倒是觉得她的散文回味更悠长些。那是一种生活的琐碎与闲适，没有颓废，没有忧伤，是被诗意化的生活，是被现实化的诗歌。在这里，她是一个参与其中的旁观者，注意，参与其中，这个淡定女子从来不将用嘲讽的态度与致命的清醒灌输给读者，席慕容宁愿保持着某种可爱的醉态，刻意将生命里那些细节朦胧化，去除毛边与瑕疵，只省美好。即使难免有令人遗憾的故事，在她的笔下也波澜不惊，最多最多只是一缕伤感，仅限哀伤。有时是亲情的记载，有时是初恋的描述，有时是旅游的见闻……甚至，有时只是惊鸿照影的花草树木，也被扯出一大长串感性的思维，在跳脱的文字里熠熠生辉。
席慕容除了作家的身份，还是位画家，曾在布鲁塞尔皇家艺术学校进修，科班出身的。我没有看过她的画，但大抵从她的文字里可以推断出那是怎样的笔触。很柔软，很随意，也很有女子的细腻，决不华丽，是清雅的水彩。犹记得在她那篇〈胡凡小姐的故事〉里，她记叙了她在布鲁塞尔留学时在大学里认识的胡凡小姐，胡凡小姐年老而憔悴，深受女学生们的漠视，但一次，她却听到了胡凡小姐的爱情故事：当年还年轻美丽的胡凡小姐曾与一个男孩相爱，那男孩却在订婚那天为了看她，永远地睡在了，通往她家的那片积雪的森林。文章的结尾是这么写的：
“……假如搬上了银幕，最后的镜头应该是一片白茫茫的森林，女主角孤单寂落的背影越走越远，美丽的'长发随风飘起，悲怆的音乐紧扣住观众的心，剧终的字幕从下方慢慢升起，女主角一直往前走，没有再回过头来……可是，我看到的剧终，放在四十年后，却完全不一样了。这样的剧终，虽然真实，却很难令人欣赏：一个古怪的白发老妇，走在喧嚣狭窄的街市上，在她光秃秃的屋里，只有一张床。”
刹那，岁月的流逝，就在不经意间淌满心扉，席慕容给我们的故事，总是那些任何人都可能经历或听说过的，光阴里的沉积。
《家》读后感 篇35
学校组织学习了《肩挑一个家》美德少年丛书。我平静的内心突然变得荡漾起伏，犹如劲风吹拂的湖面，一浪高一浪，翻腾不息。丛书中描述的每一个生动感人的故事，抓痛我的心，让我感慨，让我呼唤：“美德少年，你们真了不起，太懂事了，太辛苦了。”
丛书中“在这个时间陪着我”这则故事十分感人。雅嫩的'陈能身处在欢乐的童年岁月里，却做出了不寻常的事情，能精心照料疾病缠身瘫痪的妈妈，让爸爸外出打工挣钱，自己挑起一个家的沉重担子，成年累月地照料，风风雨雨里奔跑，他几乎每天课间都得回家看望妈妈，甚至哭着说：“妈妈，这个家如果没有你，我还怎么活呢？”让妈妈坚持活下来。还谈了自己的理想：“长大后当一名医生，可以治好您的病，当一名厨师，可以为您做出更美味的菜。”深深地打动了妈妈，热泪盈眶地说：“儿子，我永远不离开你。”
这则故事描写了母子的真情实感，充满爱的光芒，使我的心灵十分震撼。我赞美少年的陈能竟这样懂事和孝顺，他用自己的爱，点燃了妈妈生活的勇气，支撑了一个家，这种爱是朝霞般的美德，湿润着每个人的心灵。这种爱像太阳一样火红，像金子一样灿烂。这种爱是我们学习的榜样，要落实到我们实际生活中，对灾区，对贫困地区耳洞要多一份爱心，多一份奉献，让爱奏出美妙的乐章，让世界充满爱的美德。
《家》读后感 篇36
平常我们骂人“笨”，可能总会说：“你怎么笨得像狗熊！”殊不知，那些动物们也是有感情的。特别是藏在沈石溪小说里的那些动物们。
听，母熊大白掌牺牲性命只为了救小熊崽时的那一声吼，蠢熊吉帕求巴康艾诺将妻女找回来的哀叫……看，北斗星在珍宝怀中撒娇的模样，黑熊演艺明星阿宝在台上表演的`舞步……其中，使我印象最深的是最后一篇故事——美女雄狮
在这篇故事中，令我最反感的，是那个道貌岸然的翁导演。令我最感到可惜的，是狮子辛尉。好好的一头狮子演员，竟为了一部影片变成了凶恶的食人狮。出尔反尔的翁导演让孙曼莉丢了工作，还为了他的收视率欺骗孙曼莉。“孙曼莉啊孙曼莉你出卖了辛尉，到头来还被翁导演坑了，还害了金丝猴雅娣被抽个脖儿拐，最后却栽在了自己的手里。你可真笨啊！”每次看完这一篇故事后我总这样说。
感情，不止只有人类拥有。动物、植物都有感情。像兄弟情、姐妹情、骨肉情等。千万别糟蹋它们啊！
《家》读后感 篇37
前几天，学校里开展了丰富多彩的“读书节”活动，有心愿纸、图书漂流活动等。学校给了我们四年级学生每人一本书，书名叫“黑熊舞蹈家”，并开始图书漂流。
一拿到书，我就爱不释手，这可是沈石溪的动物小说。封面上画着一只黑熊在闪亮的霓虹灯下跳着优美的舞蹈，脖子上系着一条红围巾，它手舞足蹈，一脸灿烂的笑容。翻开书，就看到了目录，里面写了许多故事，有母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代购、黑熊舞蹈家·······
我喜欢看得是蠢熊吉帕。里面讲了一只母熊叫“吉斯”，公熊叫“吉帕”，它们生下的孩子叫“吉雅”。吉帕一直想赶走吉斯和吉雅。一次，它们遇到了一只大老虎，吉帕吓的`连连后退，这个时候，吉斯和吉雅来了，最后它们联合一起把老虎给打败了，可吉帕却还是把吉斯和吉雅赶出了它们住的这个岛。我觉得吉帕实在太坏了，竟把吉斯和吉雅赶出了家门，看来熊当中有好熊也有坏熊，没想到吉帕竟然这么残忍。
我还喜欢看得是“黑熊舞蹈家”。里面讲了一只黑熊王叫“阿宝”，它跳得舞蹈优美极了。可它也有两个坏毛病，一个是它受不得任何委屈，它要是发起脾气来，无论谁怎么呼唤，它都不理睬你；还有一个坏毛病是它不许任何人摸它的鼻子，更不许陌生人亲近它。黑熊舞蹈队中，除了阿宝，还有一只三岁的黑熊叫“圆球”。虽然阿宝的舞蹈比圆球要好，但圆球的脾气比阿宝要好多了。一次，元首夫人想和阿宝跳舞，可它们想到怕阿宝抓伤元首夫人，就让圆球去了，并把它们的名字给调换了。后来，真阿宝被关进了禁闭室，它在禁闭室里绝食。最后，在跳着心爱的舞蹈中结束了生命。读完这个故事，我的心久久不能平静。我不禁可怜起了那只真阿宝，可能它死都不能瞑目，为什么它没做错事情，人们就要把它关起来。虽然圆球和高贵的元首夫人跳过舞，但是阿宝却和更多的乡村姑娘跳过舞。人不能只顾自己的利益，也要为他人着想。我们人类一定要保护动物，不能伤害它们。
我总会在脑海里浮现出阿宝用最后一丝力气跳着优美的舞蹈，一想到那一刻的阿宝，我的泪水就再眼眶中打转。
《家》读后感 篇38
已经是出版有些年的作品了，如果不是去年那部引发话题度的春季日剧，想必也不会现在就得到引进吧。对于长期聚焦女性题材、擅长女性心理的角田光代来说，本作自然属于她早已驾轻就熟的范畴。从“年轻妈妈的压力”和“幼童被害案”的切入角度来说，本作也像是《沉睡在森林里的鱼》的姐妹篇。
不同在于，后者传达的更多是妈妈友们在交际、压力之下内心空洞逐步放大、破裂的过程，虽然也有对自我认知、对身份定位、对家庭友谊的思考，但终究还是女人们之间的宣泄挣扎。本作则将视线自女性本身更多的投射到周遭环境上，从固化至僵硬的家庭结构，到难以把握平衡的亲子关系，到男性无意识的集体压迫，再到麻木偏见的大众认知，以及来自于同一性别者的习以为常、缺乏情感支持的原生家庭等等，一个个或许内心不够强大，或许性格不够独立的女人们就这样在预设好的否定环境中、在从未被报以期待的漠视下，被潜移默化地、不知不觉地消解掉自我认同和自信心。
某种程度上，关注于女性困境问题的本作也更靠近《醒来的女性》或《82年生的金智英》等作品，但又不同于毕竟存在文化隔阂的《醒来的女性》和毫无文学性可言的《82年生的金智英》大声疾呼式呐喊，本作巨细无遗又内敛压抑的描写是被挤压到濒临窒息时的悲鸣。
同时，本作的写作逻辑也是对《沉睡在森林里的鱼》里“没有人的经验完全与自己相同，没有人能够完全懂自己想法”思考的一脉相承与扩而充之，把女性/母亲的孤独无力置于更为广阔的家庭、社会阻力之中。但相较于后者采取POV多视角立体展示不同角色之间的认知错位，本作则专注于里沙子的个人体验与内心，几乎全篇都是她的絮絮叨叨和惴惴不安。
里沙子对水穗不由自主的共情、对丈夫对婆婆行为心理的揣测，简直要让人怀疑这位迷失在远比想象中要更艰辛无趣的育儿过程中的.年轻妈妈，究竟是敏感脆弱偏执的自我意识过剩，还是当真遭受了来自丈夫的恶意PUA？由于缺乏阳一郎视角，作为读者很难判断他对妻子对女儿的态度与初衷到底如何，但说者无心听者有意也好，无意识的自然流露也罢，无论如何，他确实是让里沙子感受到了恶意。
痛苦而无奈的是，这样的感受里沙子不但无法传递出去、无法令他人理解，更在社会、文化的裹挟下羞于为外人道，不得不把自己包裹在贤妻良母的茧里。更可怕的是，男权社会中的丈夫似乎天然拥有对妻子判断、贬低和打压的权利，这份天然在社会惯性之下，已经潜移默化到了即便是无论是身为压迫者的丈夫还是身为被压迫者的妻子都难以轻易察觉的程度。
于是本作的标题也很容易令人想到《夜行观览车》中的“坡道病”，所谓逞强生活犹如足底倾斜出的坡道，越用尽全力越易感到失衡。这个越是勉强自己却越是迷失自我的意向同样可以带入到本作中不被理解却要戴着“天生好妈妈”枷锁孤独攀爬“坡道”的女性们身上。
另一方面，作为故事铺成背景的水穗杀子案，则是借助庭审将里沙子与水穗，阳一郎与寿士，乃至女儿、婆婆、妈妈、朋友一一制造镜像对应，利用里沙子陪审员的身份对水穗及其家人朋友进行观察。区别于里沙子方面其他视角的缺失，庭审中从一位位证人到嫌疑人水穗，每一个人都讲出了一个属于自己解读版本的、很难避免不袒护自己的故事。
在这个漫长的过程中，通过对不同讲述的拼凑，事实的轮廓逐渐清晰，真实却难以判断。作为镜像的另一面，水穗的故事就是里沙子的故事，水穗的困境就是里沙子的困境，在这个叙事中，案件的真相不是重点，就像作者没有断言里沙子与阳一郎之间的是非曲直一样，也没有对水穗的家庭、婚姻生活，亲子关系做简单的审判（虽然她被法庭和大众认知判处了刑罚），只是用让里沙子代入水穗，再让读者代入里沙子的方式，让读者感受到她的经历与想法。尽管事实的真相是模糊的，但水穗们的感受是真实的，里沙子的思考是极具社会价值的，这样就足够了。
《家》读后感 篇39
最近，读了《孤独小说家》，虽然还没有看完，但已经有了一些感悟。
这本书讲的是，一位失去妻子、与儿子相依为命的小说作家，耕平的故事。失去妻子后的他，整个人变得十分的压抑，他渴望，直本奖（直本奖，写作领域里非常崇高的一个奖项）。但是一次又一次打击让他的希望慢慢的变成了奢望。但在这个时候他并没有放弃也没有为了迎合迎合评委，而去刻意的创作一些时下流行却缺乏内涵的恋爱小说，而是而是坚持把自己的写作风格。这一次他把妻子和自己的悲惨爱情故事作为写作的主题，终于凭借《空椅子》入围直本奖。
书中的一句话，“十年前的梦想，如果没有熄灭，就让它永远的燃烧吧”让我感受颇深。首先“梦想”吸引了我，十年来耕平一直有一个梦想，获得直本奖。并努力朝着这个方向迈进，虽然希望仿佛离他越来越远，但他一直没有忘记他的梦想，最后他的成功向我们证明，成功的路上不能没有梦想，梦想对于我们来说是前进时的方向。比如说我们高中生，当前的梦想是高考一切顺利，我们需要这个梦想，因为它可以让我们不过不过分在意现在的煎熬，很难想象如果高中生没有这个梦想，他的高考会是怎样一番光景。
另外“十年”更是让我震惊，十年的等待绝不是一般人可以承受的。青田耕平用他的十年，用他十年的坚持换取了他的荣誉。十年里，他从未放弃过写作，更不忘自己的初心——坚持要用自己的双手让读者能够感受到作品的细腻的情感，坚持不为了直本奖而忽视作品的深层韵味。他不会因为刻意讨好评委去写所谓流行的恋爱小说，而是坚持自己的追求，坚持用自己细腻的笔触，真挚的.感情打动他人，坚持自己的初心不动摇。
这不正是如今许多人所缺少的吗？在官场，有多少人为了刻意讨好领导，不惜挪用公款。或许一开始他们能用自己的良心管住自己，可无数次的诱惑后终于抵挡不住，无法坚持最开始为社会造福的初心，最终锒铛入狱。他们有梦想，可是由于没有坚持自己的初心甘愿流入污池，最终引来了众人的叹息。所以在追梦的路上我们一定不可以因为沿途的风景太美而忘记自己的初心。最初的，根本的才是最美的。
做人要有梦想，与此同时还要有一颗不变的初心。
《家》读后感 篇40
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的'生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。作文