文化建设心得体会
文学网整理的文化建设心得体会（精选7篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
文化建设心得体会 篇1
6月3日，我以责任督学的身份参加了全区20xx年“创现”学校校园文化建设展示评比活动，现场感受了黄花初中的棋文化，领会了实验初中七彩星文化，观赏与品味了九四小学、向阳小学等来自全区xx年11所“创现”学校的文化建设设想蓝图与实施方略，第一次接受了有关学校文化的专题培训，收获许多，感触颇深。
一、主题是灵魂，既源于生活又高于生活
学校文化是社会文化的一局部，它是以校园为主阵地，以教师、学生为主体，以校园精神为主要特征的一种群体文化。优秀文化是学校开展的根，它不是无源之水，是在学校开展的历史过程中逐步积淀而成的。一所学校，要想办出水平，办出特色，提高品位，在狠抓提高教学质量、标准学校管理的同时，更需要打造自己独特的文化品牌，营造文化育人的气氛，这是学校开展的软实力和灵魂所在。
纵观本次展示评比活动，无论是“棋”、“七彩星”、“红莲”、“家”、“德”、“雅”、还是“茶”、“惜”、“礼”、“橘”等文化主题，无不来之不易。就拿xx乡来说，xx乡是中国最美小镇，也是名茶之乡，具有鲜亮地域特色的茶被三所学校确定为文化主题，围绕这主题，各校充分挖掘茶文化内涵，以茶的清、纯、和、礼、苦尽甘来等茶文化主线，结合学校的实际情况，三校均确定茶主题，但又各不相同，邓村初中的“人杰、地灵、茶香”旨在打造一个传承茶乡精神，培育优秀人才的校园。
xx小学以“新芽”为主题，建立“茶乡新芽系列”校本教材培育新芽，以“芽芽儿都出彩”为办学理念，培养孩子知礼善茶，纯真做人、不屈不挠的品德。江坪小学则以“茶山书苑”为主题，将茶与书苑有机结合，实现“让芽芽们都出彩”的办学理念，既源自茶，又将茶的生长所需阳光、雨露、营养和生产加工要素溶入评价体系，让师生们在实践中体会到茶又感悟人生如茶的哲理。地域特色与主题的有机融合是几经周折，好不容易才找到切入点，全是大家集体智慧的结晶。
二、物化是根底，既赏心悦目又润物无声
学校文化存在于学校的每一个角落，校内所有建筑物，一草一木，一切活动，均是文化主题的载体。黄花初中校门处黑白相间的棋子，校园内的'棋韵广场，寝室里的学生个性展示牌，教学楼上“走好每一步，为一生预备”的校训，班级名称，步步为营的评价体系等等，让人一进校园就能感受到学校的特色文化。
xx小学依据学校小的特点，一进校园一目了然的优势，计划将“自信扬善，博学创新”校训，“让芽芽们都出彩”办学理念用镏金大字立于教学楼上，让学生一进校门就见到，时时警醒自己注重自己的言行举止，逐渐养成优秀的品质，校门右手边是具有茶乡书宛特色的文化墙，用茶道、茶德、茶精神、茶艺、茶学、茶画、茶故事等，营造出一个茶乡特色文化气氛，让学生一进校园就能感受茶的气息。
xx小学更以一个广场，一条大道，一园两廊为载体，建立了一个“纯真、优雅、正直、和谐”的环境文化气氛。无论是黑白相间的棋子，还是芬芳幽香的茶，均点缀着漂亮的校园，承载着师生的心声，“文化”正逐步物化为师生活动的身影、工作学习的轨迹。
三、内化是关键，既净化心灵又鼓励行动
应该说学校文化是一种理想，而内化的过程就是学校不断完善不断开展的过程，是一个没有终点的旅程。校内所见所闻皆为学校文化，学校里的各种活动都是学校文化的载体，师生员工都是学校文化的传播者。学校的每一个人都是学校文化的组成局部，每一个人的言行举止都可以折射出学校文化的品质。学校文化内化的过程是建设与实施学校文化最关键的环节，学校的一切活动都是内化的过程，彰显学校办学理念、呈现学校育人思想、具有鲜亮个性特色的活动会逐渐将学校文化内化为学校师生的文明言行。
xx小学的“小NBA”社团、“龙飞凤舞”社团、“刚毅有力”社团、“奇异梦想”社团、“心灵手巧”社团、“彩绘童年”社团、“乒乒乓乓”社团、“挥洒自如”社团、“抑扬顿挫”社团、“轻歌漫舞”社团、“足以制胜”社团、“新闻速递”社团、“激情飞扬”社团的茶山书苑社团系列活动，实现了人人有去处、处处有老师辅导为目的，给每一位老师每一位学生创造了特色展示的舞台，让师生们在文化活动得到获得成功的体验。学校文化正在师生心中开花。邓村小学“茶系列”活力育人品牌，以自育养成为目标的“茶之行”好习惯教育。以身心两健为目标的“茶之帆”体育节。以个性开展为宗旨的“茶之韵”艺术节。以书香校园为抓手的“茶之声”读书节。以文化传承为己任的“茶之源”书画节正在成为社团活动成果展示的平台。黄花初中的学生在德、智、体、美、劳各方面取得的优异成绩，都是学校“棋”文化主题内化为学生学习与生活实践行为的结果。在学习中升华学校文化，在教育教学过程中阐释学校文化，在活动中培育学校文化，在言行中彰显学校文化，我们将逐步到达文化育人的至高境地。
四、开展是超越，既功在现在又美在将来
一所学校的开展，需要经历从经验到制度、从制度到文化的开展过程。超越经验和制度，到达文化层面，是学校管理的更高境地，是从外在的约束性管理走向内在的自觉性管理的一个飞跃。目前，我乡三所学校均已确定茶文化主题，一旦主题确定，那学校的制度文化、环境文化、行为文化、精神文化等方面就有了核心目标和内容，各校也正在物化成果，有些方面也正在内化为师生的行为，学校文化确实立让学校的开展有了一次质的飞跃。学校的开展就是传承与创新文化的过程。学习现代教育理念，汲取当代文化的营养，尊重历史，以学校文化主题为纲，不断创新，不断超越，做一名忠实的学校文化的“薪火传递者”。作为校长，作为学校的一员，我们有责任也有义务将学校文化传承与创新，从而实现从经验立校到制度立校再到文化立校的理想愿景。
文化建设心得体会 篇2
核心内容：
1、教学重心要转移。
2、教学要淡化教师的讲，强化学生自主学习意识。
3、教学中，教师要引导学生在理解和运用语言的实践活动中学法、悟法 通过学习《新课堂文化建设》此书，本人深深的认识到了新的课标、新的教学理念，应该在课堂教学这块主阵地上得以实现,现作如下总结
《新课堂文化建设》明确提出“新课程标准要全面提高学生的教学素养”；“着重培养学生的教学实践能力”；“积极倡导自主、合作、研究的学习方式”。新的课标、新的教学理念，应该在课堂教学这块主阵地上得以实现，获得体现。这就需要构建一个新课标下的新课堂。
一、教学重心要转移。
教学重心要从以教师为主转变为以学生为主，使学生成为学习和发展的主体。美国著名教育家杜威说：“现在我们的教育中将引起的转变是重心的转移，这是一种变革、一种革命，是哥白尼在天文学中从地球中心转移到太阳中心一类的革命。在这里，学生变成了太阳，教育的措施要围绕他们组织起来”。所以，实现教学重心的转移，就要如《教学课程标准》所言“教学教学应激发学生的学习兴趣，注意培养学生的自主意识和习惯，为学生创造良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。”
当前，对“学生主体”谈得很多，但大多停留在理论层面上的“议而不行”，而缺乏操作层面上的“行必有果”。如果仅此而己，实际上是把“主体”虚拟化、抽象化。在教学活动中，学生主体是一个个实实在在的具体的人，是一个个有丰富的精神生活、蕴涵着生命潜能的人。教师应深入了解学生，尽可能把学生和自
己的距离拉近，使之感到亲近；和教材拉近距离，使之感到亲和；跟教材所表达的思想感情拉近距离，使之共振共鸣。而常见的教学教学却是匆忙地将具体的抽象化、感性的理性化，把丰富多彩的生活经验一下子转化为“用符号表现的专门知识。”这正是杜威坚决反对的把“学生知识从生活中孤立出来作为直接追求的事件。”为此，教学必须关注学生的生活经验，以学生自己的生活为中介解决学生生活的多样性、具体性和教材内容的抽象性、概括性的矛盾.
教学就是要倡导学生通过自己的探究去获得独特的感受、独特的体验和独特的理解。教师要重新调整自己的角色和行为，使自己成为学生发展的引导者和促进者，而不只是知识的占有者和阐释者，更不是神圣殿堂里的那些冷漠的喋喋不休的“说教者”。要真正蹲下来看学生，以平常的心态和学生交朋友。教学是师生共同享有的快乐的生活，教室是师生共处的生活世界。当前，在新理念的指导下，重建一种新型的师生关系，重构一种新的教学生活，是十分必要的。
二、教学要淡化教师的讲，强化学生自主学习意识。
在课堂教学中我们发现有些学生有唯书、唯师的现象，只要是书上说的、老师讲的都认为是对的，不愿去质疑也很少去探究。因此在学习上依赖性比较重、缺乏主动性。有时候教师在以往的教学中较多地重视知识、技能的传授，而忽略了教师自身的人格魅力对学生的影响，忽略了渗透课堂德育因素，忽略了营造良好的课堂教学氛围。尽管实施新课改以来教师更新了教学理念、优化了教学方式，但做得还不到位，教师在实施过程中把握不好知识、技能的传授，与学生情感、态度、价值观的培养之间的度，使学生的个性得不到全面、和谐的发展。
教师的讲，主要是引导，引导的方法主要是点拨。在课文的关键之处、联结之处、过渡衔接之处，以及表达的精彩之处，教师要善于“画龙点睛”“指点迷津”，使学生举一反三。学生的自主学习，主要指变过去掌握结论式的学习为探究性学
习、反思性学习、研究性学习。应放手让学生去尝试错误。没有经过挫折的成功，体会不到成功的快乐。还应让学生在自主的前提下，合作讨论、相互补充，自己去参与获得知识的过程。
三、教学教学中，教师要引导学生在理解和运用语言的实践活动中学法、悟法。方法常常是知识转化为能力的中介。学生掌握了一定的方法，就为自主学习创造了条件。教学课程标准》中要求识字教学“注重教给识字方法”，阅读教学要求学生学会朗读、默读。“学习略读，粗知文章大意”。能“联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，体会其表达效果”“在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法”。有条件的'学校还要求“利用图书馆、网络等信息渠道尝试进行探究性的阅读”。作文教学“应注意培养观察、思考、表现、评价”的能力，让学生在习作实践中学习观察的方法、构思的方法、表现的方法和自我修改的方法。其中首次出现“表现”这一概念，颇具深意。“表现”是学生在观察客观事物中将主观意愿和客观事物结合、反映个性心理的一种写作方法，是习作的个性化行为。作文教学强调“写真实”是正确的，但在写真实的前提下要引导学生善于表现“自我”，表现有别于他人的主观感受、主观体验。学生个性化作文是学生个性心理的独特反映，这种独特性常常闪烁着创新的火花。 总之，教学是师生共同享有的快乐的生活，教室是师生共处的生活世界。当前，在新理念的指导下，重建一种新型的师生关系，重构一种新的教学生活，是十分必要的。教师的教学语言精炼，不讲或少讲那些“正确的废话”，教师不重复嗦，学生也不重复别人的话语。各个教学环节要严谨有序，不为一些细微末节的问题浪费时间，也不要为某个学生的无关问题影响教学进程。
文化建设心得体会 篇3
为学习全国知名学校的校园文化建设，开阔视野，更新观念，上周(12月14日——12月17日)，由县教育局组织各学校部分副校长、政教主任、总务主任前往上海省xx市为期四天的考察学习。全县29名教师不畏严寒参观学习了xx市复兴路小学、xx小学、xx中学、xx小学、xx学五所学校。
在考察中发现，xx市的校园文化建设特别注重xx历史文化与当地名人相融合，大力推行学生的兴趣培养、陶冶情操、展示学生综合素质，注重培养学生的学习兴趣，这些做法均取得了丰硕的成果。
考察学习期间，大家听取了五所学校推进义务教育均衡发展和加强校园文化建设的经验介绍。在校园文化建设方面，该市按照注重建设、循序渐进、入脑入心的`原则，积极开展以校园绿化、美化、净化和师生作品上墙为主要内容的“三化一上墙”活动;以提升自信，增强爱校、爱班、爱教研团队的凝聚力为目的，积极推动每所学校创建校徽、校旗、校歌、校训、校刊的“五个一”工程;以增强“我是学校一成员”的幸福感为宗旨，将校园文化课程化，文化目标教学化，达到了文化立校、文化立班、文化树人的目的;以社团活动为推手，推动校园文化由外到内辐射、渗透，形成了“一校一品位、一校一特色”的发展格局。这五所学校分别以名校文化、书香文化、传统礼仪文化、国学经典文化为特色，学校和每个年级、班级均设计有相互联系的文化主题，育人功能鲜明，管理精细，内涵丰富。各校每一级台阶、每一面墙体、每一根廊柱，都成了教书育人的载体，花木有灵性，石头会说话。其在校园文化建设的典型做法给我们留下了深刻的印象。
这次外出考察学习感慨万千：为自己学校的校园文化建设相差甚远感到着急;为社会各界对教育的重视感到担忧;更为城市教育与农村教育不均衡而发愁。但这都是大气候，目前客观存在的，相信在以后城乡教育会慢慢的达到均衡，会让每个孩子享受到同样的待遇和教育。
总而言之，本次学习深切感受到xx市义务教育均衡发展和各具特色的校园文化带来的震撼，不仅学习了先进的经验，更看到了各自在校园文化建设方面的差距。决定在以后的校园文化建设上一定要创新思想，全面整合资源，更新理念、改进做法，努力打造具有地方特色和学校特色的校园文化，真正让校园文化起到浸润育人的目的。
文化建设心得体会 篇4
6月3日，我以责任督学的身份参加了全区20xx年“创现”学校校园文化建设展示评比活动，现场感受了黄花初中的棋文化，领略了实验初中七彩星文化，欣赏与品味了九四小学、向阳小学等来自全区20xx年11所“创现”学校的文化建设构想蓝图与实施方略，第一次接受了有关学校文化的专题培训，收获很多，感触颇深。
一、主题是灵魂，既源于生活又高于生活
学校文化是社会文化的一部分，它是以校园为主阵地，以教师、学生为主体，以校园精神为主要特征的一种群体文化。优秀文化是学校发展的根，它不是无源之水，是在学校发展的历史过程中逐步积淀而成的。一所学校，要想办出水平，办出特色，提高品位，在狠抓提高教学质量、规范学校管理的同时，更需要打造自己独特的文化品牌，营造文化育人的氛围，这是学校发展的软实力和灵魂所在。
纵观本次展示评比活动，无论是“棋”、“七彩星”、“红莲”、“家”、“德”、“雅”、还是“茶”、“惜”、“礼”、“橘”等文化主题，无不来之不易。就拿邓村乡来说，邓村乡是中国最美小镇，也是名茶之乡，具有鲜明地域特色的茶被三所学校确定为文化主题，围绕这主题，各校充分挖掘茶文化内涵，以茶的清、纯、和、礼、苦尽甘来等茶文化主线，结合学校的实际情况，三校均确定茶主题，但又各不相同，邓村初中的“人杰、地灵、茶香”旨在打造一个传承茶乡精神，培育优秀人才的校园。
xx小学以“新芽”为主题，构建“茶乡新芽系列”校本教材培育新芽，以“芽芽儿都出彩”为办学理念，培养孩子知礼善茶，纯真做人、不屈不挠的品德。江坪小学则以“茶山书苑”为主题，将茶与书苑有机结合，实现“让芽芽们都出彩”的办学理念，既源自茶，又将茶的生长所需阳光、雨露、营养和生产加工要素溶入评价体系，让师生们在实践中体味到茶又感悟人生如茶的哲理。地域特色与主题的有机融合是几经周折，好不容易才找到切入点，全是大家集体智慧的结晶。
二、物化是基础，既赏心悦目又润物无声
学校文化存在于学校的每一个角落，校内所有建筑物，一草一木，一切活动，均是文化主题的'载体。黄花初中校门处黑白相间的棋子，校园内的棋韵广场，寝室里的学生个性展示牌，教学楼上“走好每一步，为一生准备”的校训，班级名称，步步为营的评价体系等等，让人一进校园就能感受到学校的特色文化。
xx小学根据学校小的特点，一进校园一目了然的优势，计划将“自信扬善，博学创新”校训，“让芽芽们都出彩”办学理念用镏金大字立于教学楼上，让学生一进校门就见到，时时警醒自己注重自己的言行举止，逐渐养成优秀的品质，校门右手边是具有茶乡书宛特色的文化墙，用茶道、茶德、茶精神、茶艺、茶学、茶画、茶故事等，营造出一个茶乡特色文化氛围，让学生一进校园就能感受茶的气息。
xx小学更以一个广场，一条大道，一园两廊为载体，构建了一个“纯真、优雅、正直、和谐”的环境文化氛围。无论是黑白相间的棋子，还是芬芳幽香的茶，均点缀着美丽的校园，承载着师生的心声，“文化”正逐步物化为师生活动的身影、工作学习的轨迹。
三、内化是关键，既净化心灵又激励行动
应该说学校文化是一种理想，而内化的过程就是学校不断完善不断发展的过程，是一个没有终点的旅程。校内所见所闻皆为学校文化，学校里的各种活动都是学校文化的载体，师生员工都是学校文化的传播者。学校的每一个人都是学校文化的组成部分，每一个人的言行举止都可以折射出学校文化的品质。学校文化内化的过程是建设与实施学校文化最关键的环节，学校的一切活动都是内化的过程，彰显学校办学理念、体现学校育人思想、具有鲜明个性特色的活动会逐渐将学校文化内化为学校师生的文明言行。
xx小学的“小NBA”社团、“龙飞凤舞”社团、“刚劲有力”社团、“奇异梦想”社团、“心灵手巧”社团、“彩绘童年”社团、“乒乒乓乓”社团、“挥洒自如”社团、“抑扬顿挫”社团、“轻歌漫舞”社团、“足以制胜”社团、“新闻速递”社团、“激情飞扬”社团的茶山书苑社团系列活动，实现了人人有去处、处处有老师辅导为目的，给每一位老师每一位学生创造了特色展示的舞台，让师生们在文化活动得到获得成功的体验。
学校文化正在师生心中开花。邓村小学“茶系列”活力育人品牌，以自育养成为目标的“茶之行”好习惯教育。以身心两健为目标的“茶之帆”体育节。以个性发展为宗旨的“茶之韵”艺术节。以书香校园为抓手的“茶之声”读书节。以文化传承为己任的“茶之源”书画节正在成为社团活动成果展示的平台。黄花初中的学生在德、智、体、美、劳各方面取得的优异成绩，都是学校“棋”文化主题内化为学生学习与生活实践行为的结果。在学习中升华学校文化，在教育教学过程中阐释学校文化，在活动中培育学校文化，在言行中彰显学校文化，我们将逐步达到文化育人的至高境界。
四、发展是超越，既功在现在又美在将来
一所学校的发展，需要经历从经验到制度、从制度到文化的发展过程。超越经验和制度，达到文化层面，是学校管理的更高境界，是从外在的约束性管理走向内在的自觉性管理的一个飞跃。目前，我乡三所学校均已确定茶文化主题，一旦主题确定，那学校的制度文化、环境文化、行为文化、精神文化等方面就有了核心目标和内容，各校也正在物化成果，有些方面也正在内化为师生的行为，学校文化的确立让学校的发展有了一次质的飞跃。
学校的发展就是传承与创新文化的过程。学习现代教育理念，吸收当代文化的营养，尊重历史，以学校文化主题为纲，不断创新，不断超越，做一名忠实的学校文化的“薪火传递者”。作为校长，作为学校的一员，我们有责任也有义务将学校文化传承与创新，从而实现从经验立校到制度立校再到文化立校的理想愿景。
文化建设心得体会 篇5
近期公司要求从领导到员工、上上下下都对我们海航企业文化进行学习，于是公司掀起了第一波学习企业文化的风潮，而我也不例外。
经过对海航企业文化海航同仁行为规范十言的学习，我对海航有了新的认识和理解。在陈董苍劲有力的行书十言中，让我最深有体会的是这句：“凡事以预立而不劳”。这句话不仅可以作为员工和领导工作的一种态度和作风，也可以作为幸福美满生活的一种习惯和信条。这句话启示我们：不管做什么事情或接手什么工作，或作出任何的实施计划时，就要将这件事情、这份工作任务或这个实施计划将在这发展过程中的把所有好的、坏的问题以及预防措施都提前想到，而且这些对策和应对方案都必须是可行的，不管消极的可能性将有多大，都要这样去做，这就要求我们在实施计划和落实工作之前，就要以更高的眼光和智慧，来看待这些事情、这份工作和这套实施计划，只有这样才不至于在问题发生或困难来临时惊慌失措、迷茫四顾、毫无对策。也正如孙子兵法云所云：运筹帷幄，进退自如。说的口语化一点，即不打无准备之仗。其实关于预和立，我们的古人和历来都曾留下至理名言，他们的智慧是值得我们现代人借鉴和学习的，如：“预则立，不预则废”、“凡事相及为预”等，都充分表示了预防的重要性。
“备胎”不仅仅只是一种需求，更是一种智慧的体现
随着社会的高速发展和互联网时代的来临，各种资讯和信息充斥着整个地球的每一个角落，现处的这个社会可谓是一个资讯爆炸的时代，任何一种资讯和一个意识、思想的改变都会牵动我们人身上的每一根神经，而以金钱为中心，以追逐财富为最高人生目标的人类社会中，这种思想和行为的变化更是惊人的。所以你会发现，如今的社会里唯一不变的就是变化，不管我们之前把事情想的多么完美，把计划做的多么完善，把工作做的多么顺利和流畅，我们总在时间的流逝中看到发展中的不完美和漏洞，甚至潜在的危险和后患。这些问题是值得我们思考和深思的，我们要在变化的事态当中，拿出应对的方案和措施，以备不时之需。
关于“预”，我们很容易想到一样东西，这样东西是在我们生活当中比较常见的，那就是车后面的备胎，其实我们很容易理解为什么很多车辆，特别是长途跋涉的车辆和越野的车后面为什么总有附带着一个车胎呢，正如你所知道的，这给车胎有一个很好听的名字叫做“备胎”，备胎的`设计与添加无疑是照顾到了车主人的需求，可以视为一种人性化的车辆配件，为什么这样讲呢，大家可以想象，如果你开着车行驶在距离市区几十公里以外，毫无人烟的路途爆胎时，你怎么办呢，显然叫天天不应，喊地地不灵，在荒野的路途上不可能有专门的修理铺为你而设立，那时你将会陷入尴尬、无奈的境地。但是，如果你有备胎，你就无需担心，无法花一点点时间，卸下爆胎的轮子，再安装一个。你依然可以以一种非常飘逸的姿势飞驰在那片荒野之地，依然可以去享受超速和征服的快感。如果没有提前想到在路途中会有意外发生，会与爆胎的可能，你当然会陷入那尴尬的境地。生活的一个小小细节就已启示我们“预”的重要性，更何况是其他的事情呢。由此可见，“备胎”不仅仅只是一种需求，更是一种智慧。
“预防针”不仅仅只是一项福利，更是一份对生命的尊重
清空我们的思维，放下心中的重担，让我们随着时光的记忆，回溯到我们童年的时代……其实在现代的生活中，你也依然能看到，很多家庭新出生的婴儿在出生不久就要在医院给可爱的宝宝打针，是的，打预防针。每个出生的婴儿其实都是健康的，都没有任何的病症，但为什么经验。真是有太多的地方值得借鉴。真希望这样的学习机会越多越好。
文化建设心得体会 篇6
我细细品读完《教师怎样做校本研究》这本书后，该书给了我不少启发和感悟，解决了我不少的困惑，现把读书体会摘录如下：
教师进行校本教研需要解决“用什么方法”的问题。由于校本教研是教育科学研究的一个特定范畴，校本教研所采用的方法也必然是教育研究方法类群中的一些适合学校坏境、符合研究目的、便于教师“边工作、边研究”的方式和方法组合。这本书就是为教师做校本教研提供方法支持而编撰的。
首先，校本教学研究必须立足课堂。所谓校本教学研究应当从“本校”特定的时空条件，特定的对象及其派生的特定问题出发，从每个研究和实践主体的特定情境出发。用你的慧眼发现疑点和问题，作为校本研究的主题，这样，校本教学研究从逻辑起点到达成目标均体现“以校为本”的鲜明特色，问题的产生源自鲜活的课堂教学实践，问题的探析融合于课堂教学的实施过程，问题的化解也归宿于课堂教学目标的达成与提升。校本教学研究只有完全落实于课堂，使之成为天然的'实验室，才能获得应用性学科所须有的实践品格和“学术生命力”，从而焕发出蓬勃的教研生机。当然，并不是强调了校本教学研究的实践性品格，就意味着拒绝理论指导的必要性和重要性。时下兴盛的后现代主义课程理论、多元智力理论、建构主义理论等等，都是校本教学研究中必要的理论支撑，但它们只是为我们的实际研究拓宽理论视野、提升理性思维的高度，而理论本身并不直接等同于以提升课堂教学效率、深度开发学生智力资源为目
标的校本教学研究，也不能机械地用这些理论为教研作包装。汲取理论精华，指导校本研究，这才使研究工作摆脱假、大、空，趋向真、新、实的纯粹境界。
其次，校本教学研究必须面向学生。学生既是教师教学实践的对象，也是其教学研究的重要资源与目的所在。所谓学生是教学研究的重要资源，是指教研的源头——“问题”正是在师生双边互动过程中被发现和被开掘，研究者最可宝贵的灵性思维也往往是在师生心灵对话的自由氛围中被刹那问照亮，并由这原创和初始的灵性思维而走向教研的系统化、深度化，达到教研创新的不俗境界。所谓学生是教学研究的目的所在，那更是整个教育活动的价值追求。离开了学生的智力要素和情意要素的全方位发展，教研何为!而校本教学研究的真义，其实就是研究每个学生在学科学习乃至教育活动中的特殊形态，研究其参与深度、参与质量和人格品质的发展状态，研究学生如何“建构”知识而不是知识如何去“整合”学生。正如新课程所强调的那样要从“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”这三个维度去研究学生在课程学习中所获得的发展广度和深度，使之最终趋向对既有人格水平乃至文明水平的整体性超越。总之，从学生出发、又回归到学生一一这就是校本教学研究的本质要求和内在规定。
最后，校本教学研究必须珍视经验、注重反思。作为研究主体和实践主体一身而兼两任的教师，较之于纯粹的理论工作者而言，具有一笔独特而有待深入开发的研究资源——这就是教师长期参与教育教学实践活动而获得的丰富经验。教师在课堂教学特殊情境中所累积起来的感性经验，往往包蕴着值得回味的教研价值。需要教研主体梳理、分析、感悟、升华。这中间，教师自身多层面、多向度的“反思”，是开掘研究资源的主要和重要方式。所谓教学反思，是教师以自己的教学活动为思考对象，对自己的教学策略、教学行为、教学过程。
文化建设心得体会 篇7
辅导员的价值体现主要应从桥梁与纽带(基础设施、政策传达等)、烟农收入(掌握烟农经济命脉)、和谐(千万家庭)和凝聚力(烟农持久种烟）四个方面来体现。
作为战斗在最基层的烤烟技术辅导员，在烤烟生产过程中起到上传下达的重要作用，下肩负着向烟农宣传烤烟生产的各项扶持和优惠政策作用，上肩负着把烟农对烤烟生产的意见和建议向上传报的作用，是沟通干群关系的重要纽带。对烤烟生产的持续发展起着关键性的作用。
辅导员在生产环节能否把《保山烤烟综合标准》规定的各项技术真正落实到烟农种烟的田块、地块是决定烟叶产量和质量的关键，加之到收购期间大部分辅导员转为预检预定级员，对烟农能否进行科学合理的分级扎把，提高把内纯度起到关键作用。为此，以上提高烟农经济效益的两个关键都掌握在他们手中，所以，他们自身价值的体现就是烟农收入的体现。
作为一名辅导员，只要做好各项工作，烟农都取得了良好的经济效益，都有了好的收入，家庭经济收支改善，家里的生产生活条件大大提高，烟农家庭的`每位成员就都有良好心情，实现家庭和睦，邻里之间和平相处，这就构建了和谐烟草，你们就做成了一件责任重,大意义深远的光荣事业。
辅导员在做各项服务工作时，想烟农之所想，急烟农之所急，切实为烟农服务，指导烟农按《保山烤烟综合标准》要求的技术种烟，提高每户烟农的种烟水平，以提高烟叶的产量、质量和经济效益，使每户都烟农树立持久种烟的思想认识，使每户烟农都自愿成为烟草产业忠实的支持者，千万户烟农的支持就聚集成强大的凝聚力，就会使烤烟产业经久不衰，体现旺盛的生命力。那么，你就实现了自身的价值。