读《苏菲的世界》有感

文学网整理的读《苏菲的世界》有感（精选9篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。

读《苏菲的世界》有感 篇1

《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的14岁女孩传授哲学知识的经过，讲述了西方哲学史的发展过程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。

它是一本哲学史小说，更是一种自我世界的体验，某种程度上，却也是一个自我世界的折射。

本书虽说是哲学史的介绍，但并不是很侧重哲学思想本身，书中对关注更多的是哲学的一些基本问题，如我是谁，世界从哪里来，上帝是否存在等。然后对学派或者哲学家也没有过多探讨，更多的是在介绍他们基本思想的前提下，告诉我们应该怎样的去进行哲学性的思考。最后，对于每一个阶段的哲学思考，作者都会用容易让人理解的例子来阐释怎样去理解并哲学性的思考。

但如果本书只要表达这些，我想作者也没有必要安排如此曲折的情节。作者采用的手法与其说是想引人入胜，让哲学史的介绍不显得枯燥，更不如说是为了激发我们对哲学的兴趣，让我们像哲学家一样思考。因为本书小说的情节不就正是一个最好的哲学基本问题吗？一个关于是否存在的问题。

或许，某种程度上，苏菲的世界就是我们的世界，或者更确切的说，少校和席德的世界也许就是我们的世界。

苏菲和她的哲学导师是少校写的书里虚构的人物，少校用这本书来作为给他女儿席德的15岁的生日。而这一真相在讲到柏克莱等经验主义学派时向我们揭示。然后后面更离奇的是苏菲从书中走出来，来到了少校的世界。这些看似离奇的情节引发了我一系列的思考。

我们不防采用像《盗梦空间》里梦境的层次一样来定义世界(正如书中说的苏菲的世界，是智慧的世界，梦的世界)。

苏菲和她的导师艾伯特的世界作为第一层，少校和席德的世界作为第二层，本书的作者乔斯坦贾德和我们的世界作为第三层。是否有第四层我们暂且放一个“?”。

先假设我们站在苏菲的世界，即第一层世界，那我们也会像乔安的爸爸一样，在听到艾伯特说我们并不存在时感到愤怒。因为我们觉得我们能感受到一切，我们用手拍桌子手会疼，我们经过一生那么多年的时间。但事实证明，它们只不过是少校的思想产物，它们所谓的感觉不过是少校给予它们的让自己以为自己存在的“形式”，也就是少校先给了它们存在的“理型”。但后来苏菲他们是怎么意识到自己其实是不存在的呢?

我们注意到作者在安排这些情节时，是在教我们怎样去使用哲学性思考。如，苏菲是虚构的是在介绍柏克莱等经验主义时才告诉我们的。这不正证明了这一理论吗?这时的哲学是怀疑，不能证明的并不代表不存在，就像苏菲并不能证明她是虚构的，她一直以为她是存在的，但事实确实她是虚构的。回到我们刚才说的，苏菲是怎么意识到自己其实不存在的呢?这要结合当时给我们介绍的哲学思考，这时的哲学提到的'是，我们并不能证明上帝是否存在，因为上帝不会以“超自然”的法则来向我们显示，于是我们没有超自然的感官经验，就不能证明上帝存在。同样，我们也不能证明上帝不存在，也就是说说上帝存在和不存在其实都是迷信。

于是，作者利用这一观点，让苏菲有超自然感官的经验，比如让各种童话人物出现，还有从一开始就有的席德的爸爸的各种“超自然”法则的把戏，然后苏菲他们再借着哲学性的思考从而证明了自己的不存在，或者说他们世界的上帝——少校的存在。

然后，我们站在第二层世界，也就是少校的世界。他们会怎么看呢?他们同样也会认为他们是存在的，他们也会知道苏菲是不存在的，因为苏菲就是他们虚构出来的。但他们真的存在吗?如果站在第三层，也就是现实层的我们当然知道，因为少校不过也是作者虚构出来的。

但，少校他们知道吗?他们不知道，因为作者还没有让他们经历“超自然”法则。他们不能获得这方面的感官经验，不能由此证明自己是不是存在，或者他们的世界有没有上帝——作者的存在。但是，或许以后少校会意识到他自己是不存在的，就像艾伯特说的，或许少校也只是另外一个人虚构的人物。如果少校认为自己是存在的，认为自己就是最高层，那他怎么样也不会想到自己虚构的苏菲会来到自己的世界，如果第二层世界是最高世界，那么苏菲在这一层的出现当然就是属于“超自然”法则的了，那么这一事件就属于离奇的了，所以作者在这里安排这一看似离奇的事件不就说明了，这一切只是作者创造的，所以作为少校虚构的苏菲可以出现在少校的世界里。我想，接下来要发生的，从那条船自己解开缰绳开始，到苏菲慢慢的去影响第二层世界，少校在慢慢经历了这些“超自然”法则，有了这些经验，经过哲学的思考可能也会发现自己是虚构的吧。

读《苏菲的世界》有感 篇2

今年暑假我读了一本好书名叫《苏菲的世界》，它带我认识了一个与众不同的世界。

苏菲是一个普通的初中女孩，在放学回家时收到了几封神秘的信，“你是谁？世界从哪里来？”从此她的生活发生了翻天覆地的变化，并成为了哲学家艾伯特的学生。然而，这个平静的世界下的真相比苏菲想象中的复杂，她跟随着老师的脚步，运用她独特的智慧，一步步逼近真相，逼近另一个世界。

这本书讲述了哲学的历史与发展，从仰望星空的柏拉图，到神秘的中世纪哲学，从关注时政的苏格拉底到总结自然规律的亚里士多德。这个世界，哲学无处不在。在这个理性与感性并存的世界中，我最感兴趣的话题就是：柏拉图和亚里士多德分别提出了人先有感性概念，和人先有感性概念这两种说法，孰对孰错。在这个有趣的问题中，我更支持后者，当然，柏拉图的说法也很有道理，不过我更相信，人没有天生的概念，这些基本概念大多是人们从无数经验中总结而出来的`。哲学就是这么的奇妙，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜欢哲学的这一点，每人都可以各抒己见，争做真理之海中最洁白的浪涛。

如果世界从魔术师的帽子里拉出来的兔子，大多数人都是在兔毛底端的杂菌，不断往下爬。而哲学家则会迎难而上，不断向毛尖冲刺。当然，中间落下的人数不胜数，但仍有小部分人，抓紧兔毛，去把兔子看个清楚。苏菲正是那一小部分人，锲而不舍，激流猛进，在不断的探索与失败中去找寻真理的那一道光。光是这种坚持不懈的精神就值得我们学习，如果这种精神让我们用在任意一个领域，那都是事半功倍的。

宇宙是片大海，我们都是其中的水花。“你是谁？世界从哪里来？”到底有没有真正的答案？

读《苏菲的世界》有感 篇3

沉睡良久，我们忽然醒了过来。

从“现实”这个梦境，醒来到“被思考的现实”，世界渐渐有了一个轮廓，一切开始看清楚。

——题记

读完这本书是在我十三岁零九个月的冬天。一个因为清醒而显得有些凛冽的湿冷冬天。

期末考试结束那天，放学回家的公车上，满座，我站在那里，手拉着扶栏，用一种平静的姿势。车身略微有一点摇晃，白色的车身外壳被雨点敲打着，传递着细密琐碎的声音。

车厢内温暖而湿润的气流和嘈杂柔和的人语声融会在一起。可以感觉到，细微的血管在体内跳动，突兀的存在，但是非常温和。就像车窗外冬天的冷雨。

然后我仿佛逐渐地聋了一般，听不见车厢里嘈杂的人语声，非常之寂静。但是可以非常清晰地听到，感受到，冬日潮湿的雨点打在车身上。

我安静地直视着玻璃窗，外面布满了雨点，透明淡青的颜色。偶尔两滴滑落，拉开长长的痕迹。

“我们太过于习惯这个世界，以至于不再对它感到惊奇了。”

这句让人如梦初醒的话，出现在《苏菲的世界》的前面几页，作为一本哲学启蒙书，这开头真是微妙而精彩。对于在现实世界中逐渐被忙碌磨得粗糙迟钝的人们来说，思考身边这一切，似乎有些浪费时间和不切实际。

实际而忙碌地去生活并没有错，但一切微妙而深刻的思想和感受，都来自于细致的思考和体验。

海伦·凯勒在自传中曾写到过这样一段话：

“有时我会试探我的非盲的朋友们，想知道他们看见了什么。最近我的一位非常要好的朋友来看我，她刚刚在树林里走了很长时间，我问她看见了什么。‘没什么特别的。’她回答说。如不是我早已习惯了这样的回答，我也许不会轻易相信，因为很久以前我就相信了有眼人看不见什么。

我问自己在树林中走了一小时，怎么可能什么值得注意的东西都没有看到呢？而我一个盲人仅仅通过触摸就发现了数以百计的有趣的东西。我感到树叶的对称美，用手摸着白桦树光滑的树皮或是松树那粗糙的厚厚的树皮。春天里我满怀着希望触摸着树枝寻找新芽，那是大自然冬眼后醒来的第一个征象……”

人们对于自己身边和拥有的事物，常常会觉得习惯和忽视，从某种程度上来说，这也是一种残疾，一种麻痹。

而世界上总有一些人，毕生像个孩子一样敏感好奇。他们不安于眼前的世界，神经质般地不断求索，他们寻找着自然的法则，对于人文世界有着最高的关怀。

外貌丑陋的苏格拉底不知疲倦的思索和谦逊温和的灵魂不断发问，相信真善美的柏拉图书写着自己的洞穴神话和理想世界，巴洛克时期和文艺复兴交接下诞生的伟人莎士比亚让世界的真假扑朔迷离，笛卡儿、洛克、史宾诺莎、休姆、柏克莱、卢梭、伏尔泰、康德、黑格尔、佛洛伊德……

他们都是哲学家，他们都敏感地意识到了生命这个庞大而神秘的存在，也意识到了温柔紧密围绕在身边的这个匪夷所思的世界，他们是思考者，他们是实践者，是时代精神伟大的推动者和建立者。

世界和生命的意识形态在漫漫的哲学史上不断奇幻地弯曲、翻覆、跳跃、变形。真相是什么？最终是否有一个真相等待它们的回归？可能世界已经“是预先被阐释的，就像化好妆匆匆赴约的女人”？

真相可能永远不被解答。

但是，思索的过程，已经帮我们建立了一个更高的精神世界。

车厢摇晃着。温暖潮湿的气流让人心中静好。

嘈杂柔和的人语声或许并不是消失了，只是被排斥在主观意识之外。细密的`雨点以难以置信的频率温和地敲打着车身。我只是静静地直视着玻璃窗。

车窗玻璃外布满了雨点，透明淡青的颜色。偶尔两滴滑落，拉开长长的痕迹。

那样的透明痕迹，仿佛是无规律可循。

但是，有了过去的轨迹，未来，也大抵有了轮廓吧。

简评：人们往往对身边的一切麻木而迟钝，置身于大千世界如同生存在梦境之中，久眠不醒。作者受《苏菲的世界》的启蒙，作了一次心灵的远足，虽然最终无法揭示存在的真相，但这种精神之旅，无疑是有益的，它可以帮助我们试图建立一个超越于现实的“更高的精神世界”。基于这样的认识，作者从一次乘车的感受写起，在一片嘈杂中有如此寂静的观照，这正是对思考之价值的生动图解。因此，与其说这是一篇读后感，不如说是一个思想者的心灵独白：它引着我们超越于“梦境”般的现实，走向被思考的现实。一是现实的存在，一是精神的家园。

读《苏菲的世界》有感 篇4

谈及哲学，大家可能觉得这是一个极其深奥的问题，说实话，在看这本书前，我也有这样的感受，这种心理迫使我不得不翻开这本书，去探究它其中的奥秘。看完之后，有一种无法形容的感受从我心中升腾而起——感到世界是那样的大，我们就是身在其中的一只小蚂蚁，也感到自己仿佛不是身在其世界，而是感到我们正在用心与世界面对面的交流。

这本书的作者是乔斯坦·贾德，以《苏菲的世界》一书，奠定全球十大作家地位，他的书还有很多，我也很喜欢，《纸牌的秘密》和《玛雅》就是其中的两本。

这本书讲的是一位叫苏菲的十四岁少女正在过着与常人一样平淡与普通的生活，一封奇怪的信彻底改变了她的生活以及一个十四岁少女的.内心。“你是谁？”“世界从哪来？”一些看似普通的问题，却让苏菲大伤脑筋，在一位神秘的导师的指引下，苏菲开始学会思索，她运用少女先天的悟性与后天知识，企图解开这些谜团，然而，事实真相比她所想的更怪异、更离奇……

刚买这个书的时候，我的兴趣并非很大，随手翻了几页，可是没想到一下子就看上瘾了。这本书不与其他的小说一样，也只因单纯的故事情节吸引着我们，更是对哲学以美的享受，一本哲学启蒙书，使我受益匪浅。我们生活的这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。只是这白兔的体积极其庞大，因此这场戏法要数十亿年才变得出来。所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而当他们年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来。他们在那儿觉得非常安适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。

我在读这本书时，在讲的哲学知识的时候，我仿佛与苏菲一起到了那个年代，如同身临其境，有趣而又神秘的哲学知识。在世界的身旁我是如此之小，但是，我虽然小，可我对这个世界有浓厚的兴趣，我会成为那个魔术师，站在世界的上方去看世界。去探索哲学，研究哲学吧，他会使你有非同凡响的感受。

苏菲那种善于思考，积极探索的精神，遇到任何困难她都不退缩，永远心中都存有一个“为什么”，而我就没有那种精神，遇到困难的时候就想算了吧，别人也没有做到，我没有必要去做，可苏菲并不这样想，只要遇到困难就一定会去想怎样解决，而不是放弃，我们应该学习苏菲的那种精神，多观察、多思考、多问一个为什么，你就会与苏菲一样优秀！

《苏菲的世界》，是智慧的世界，梦的世界，他将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。充满智慧的我们应该多当那个魔术师，去挖掘世界那个你不知道的地方。

读《苏菲的世界》有感 篇5

《苏菲的世界》是一本文学性很强的哲学书。它的主要内容是：以苏菲不断受到一位神秘人寄来的信件为线索，从哲学的角度向人们解释了世界盒大自然等的形成与发展……告诉人们人类赖以生存的地球是一个怎样的世界。让人们发觉到世界上还有很多事情等着我们去探索，运用哲学的观点揭开自然与人类社会的奥秘不只是科学家与哲学家的责任。

本来哲学是比较枯燥乏味的，但是《苏菲的世界》一书却截然不同。它在向读者讲述哲学的同时，运用了生动的语言来描绘了一个耐人寻味的故事，使读者阅读时产生一种追逐和渴望知道答案，了解哲学的心情。

为了向人们解开世界历史之谜，作者带领读者跟随一个可爱聪颖的小女孩从远古罗马畅游到现代，在每一个不同时期，那些为社会做出突出贡献的哲学家，他们讨论的题目以及这些哲学家们的经历和遭遇，都详细的收录书中，生动自然的将整部世界哲学史演义出来。内容广泛却不紊乱，作者细心的将书中内容分成多章节，每节都有题目点出章节的中心内容，或深藏或巧露，每一节都阐述蕴含了它的真理，诠释了看似高深难懂的哲学问题。这样的分节让读者读来轻松，也就自然容易接受书中的观点，理解作者的用意。

感受最深的是哲学家苏格拉底的故事。苏格拉底，他的高明之处在于人能够在谈话中揭露人思想上的弱点，使其领悟哲学的.真理。然而在公元前399年，他却由于过于直言，被他曾指责过的上层人士送上法庭，以其“宣扬新的神明，腐化青年人”而被处以死刑。本可以恳求陪审团手下留情免于一死，但苏格拉底没有这样做，因为他知道即使到了生命的结束也要坚持真理。他重视良心与真理，敢于为了真理而战，为了真理而牺牲的这种精神值得我们学习。

《苏菲的世界》全书由一个快满15岁的小女孩苏菲接二连三收到一些怪信件拉开序幕，“你是谁？”、“世界从哪里来？”这些看似很普通的问题却蕴涵着很多需要深入思考的概念，苏菲在彷徨中开始思索，并在她的私人哲学老师艾伯特的引导下进入西方哲学领域。苏菲穿越时空，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解；来到了文艺复兴时期，和已成为历史的那些有着精辟的思想的大人物进行了一次心灵的谈话，目睹了历史又一次严肃的重演。看这样一部作品，等于看到了全人类的文明。苏菲的所到之处，处处凝结着文明的精华，弥散着哲学的气息。在这样一本小说里，包括了整部西方哲学史，本身就极具魅力。一直觉得哲学是一门虚幻而不切实际的学问，生涩难懂，但其实一直是我不了解哲学。这本小说系统地涵盖了各种哲学思潮。随着小说人物在书中不停的追逐和寻求剧中谜团的解答，越来越深入的使我了解到以前不感兴趣的西方哲学史。

《苏菲的世界》这本书告诉我们哲学是什么，在哪里，给很多哲学著作敲了钟，或是指明了路。很多研究哲学的学者都认为“哲学”就应该是生涩的、非一般人可以理解的高深理论，并以自己能用艰涩的语言描绘为荣。而这样的结果就是所有的哲学理论不能普及和推广，

但《苏菲的世界》改变了这一现状，这本书不仅仅是在讲述哲学史，本身也是一个纯粹的哲学命题，随着探求进程的步步深入，使我了解到更多的哲学原理。与其说是在看一篇哲学史，倒不如说是在欣赏一部人类文明通史的真实演义！

读《苏菲的世界》有感 篇6

春日的傍晚最是煎熬。白日的热浪顽劣地四处流窜，迟迟不肯消散，夜晚的湿潮悄然而至，宣誓主权,分寸不让。烦闷的躁意在胸腔膨胀，黏人的湿热从尾框如蛇般钻入脊梁。

孩童尽兴的欢呼开荡在原野，母亲站在门前眺望，声声催促拉开夜生活的序幕。墨汁晕染的云浪从天穹涌现，青山顶与远天际严丝合缝，夜的暗色模糊了轮廓，山与天就这样忘我般依偎，其间不慎泄了点的缺口，风声簌籁，树影婆娑，万物静默如迷。

不经意间，风舌卷起书篇的页脚，一页，便是一个世界。

“哲学”一词，写起来不过寥寥几笔，但若非要阐释其中的内涵，哪怕仅仅选取其九牛一毛，翻来覆去地提练萃取，最后呈现在探索者前的也是一片难以横渡的瀚海。

我们自然而然地存在着，在得他人启示之前，几乎所有的人都默认了人类存在的合理性，而未去深究其本质，怀疑其原理。为什么有人类，人类存在的意义是什么，为什么被选择向更高级智慧演化直至演变至如今的整个人类种族及其意识形态的是人类而并非其他物种，诸如此类抽象却真切存在的疑问太多太多。

人们以其敏感的'灵魂，通透的心性，天赋的智慧感受到了“哲学”的大概轮廓，其中极少数部分的人利用得天独厚的灵性打通了这个体系的部分脉络，在这之中又有佼佼者连贯脉络，畅通结构。在漫长的历史洪流中，一个体系逐渐成型，并由此不断衍生分支。最终成长为蓬勃向外的茂树。树上的果愈长愈壮，越结越多。哲学家们是这精神伊甸园的劳农，投身于昼夜不休的栽培修剪，果实成熟落地之后，便任由众人采撷。

我们便是享受着美味果实的一员，面对难以攀爬的高树，众人或望而止步，转身另一个世界;或无奈、无力痴痴坐等。就算是勉强消化几本书，真正转为己用的又有多少呢?

读《苏菲的世界》有感 篇7

哲学，是一个可望而不可及的学科，在我的心中，什么是哲学?哲学有什么?依次在脑中浮现，而这本书中一一作出了解答，在这篇文章中，苏格拉底给我留下了极为深刻的印象，在我的心波上漾起了阵阵涟漪。

身为初中生，不能只是追求学习知识，更要懂得自知。苏格拉底这位伟人在浩瀚的宇宙和无尽的知识与历史的长河中，尚且显得如此自知与谦虚，面对世俗和名利，仍保有一份清醒。面对学业中的一个小小的胜利，我们又有什么理由自傲呢?历史也证实了这一道理，唐朝的繁荣昌盛，也因唐太宗一时的骄傲使唐朝逐步走向分裂。而此刻的我们更应该把握当下，自我反观，不骄傲自满，不恃才傲物，多反思自我的不足，不断进步，养成“自知”的能力，就像苏联说的那样：“莫笑别人背驼，自己把腰挺直。”在未来定会成为更好的自己。

《苏菲的世界》如一缕为我指引前方道路的光明，照亮了人们内心深处对人生的好学与对生命的赞叹与惊异，提醒我们保持好奇、自知等能力，去发现创造这个美好的'世界。也许人生的道路上，充满了困难，但是唯有自知让我们在追梦中保持清醒，在成功的道路上越走越远。

风轻轻地吹过书页，掠过脸颊，掠过书页，在不知不觉中又翻了页。《苏菲的世界》已读过半，望在剩下的文字中感知到更多的人生真理。

——松含

读《苏菲的世界》有感 篇8

假期读完的第三本书——《苏菲的世界》在我心中留下了深刻的印象。

刚刚接触这本书的时候，抱着一种很期待的期望。

书中主要讲述着哲学。尽管我对哲学还一无所知，但却有着十足的兴趣。开头伴随着两个令苏菲(还有我)深思而费解的问题：“你是谁?”“世界从何而来?”后来，苏菲与她的哲学教师见面了。

书中介绍了很多和哲学有关的知识，也正是艾伯特与苏菲长久的谈话内容。但是后来却发生着一个又一个奇妙的故事——我被深深吸引住(我不得不承认，直到现在我还没有全部明白)。

后来发生着很多离奇却有关联的事，苏菲经常收到一个不认识的女孩席德的爸爸给她寄来的明信片。寄信的人知道苏菲，他可以进入别人的电脑，将字写在没有剥开的香蕉里，甚至让一只狗开口说话……

读到书的后一半部分时，主人公改变了。叙事的角度不再是苏菲，而正是苏菲一直只闻其名不知其人的同龄女孩席德。苏菲与席德的生日相差一天。但席德却知道一切。苏菲的生活全部出现在席德的爸爸送她的生日礼物——《苏菲的世界》上。这是一本书，爸爸从书中教会他的女儿哲学。然而席德真真切切地觉得苏菲与艾伯特真实的.存在。爸爸送席德的书写上了句号。

苏菲与席德生活在两个世界里。最后，苏菲与艾伯特来了席德的世界(可以回去)，这样席德的爸爸找不到他们，从而《苏菲的世界》就这样结束了。这个不属于苏菲的世界中，他们碰不得、拿不起任何东西。别人的车可以轻易从他们身上压过去，没有人能看得见他们。苏菲找到席德，那时席德感觉周围有一阵风。而苏菲身上有着一种不同寻常的潜能——席德看见一条小船自己松了绳，漂到了河中央……

我爱极了这本书，这是我进入的与以往每一次都不同的世界。《苏菲的世界》，是精神上的世界!

读《苏菲的世界》有感 篇9

花了一个星期将《苏菲的世界》看完了，其实这也是属于一本我在之前的日子里没有将它读完的书。在买这本书之前，我并没有去仔细了解过它，只是曾闻过其名，感觉口碑还不错，就刚好凑了个单。

所以当我第一次看它发觉它是一本哲学启蒙书的时候，我就有点不是特别想看了。这次选择很认真的继续阅读这本书，我想是因为有在适当的要求自己吧。《苏菲的世界》并不是一本特别容易理解的书，但是它也并不属于特别难理解的那种。虽然在第一遍看完之后，我的很多思想还是停在比较表面的程度上，但在之后的日子里，我觉得这是一本很值得再多读几遍的著作。

“最聪明的是明白自己无知的人。”这是怎么比较的呢？如果哲学家的意思是，那些明白自己并不知道太阳底下每一件事的人，比那些知道不多，却自认懂得很多的人要聪明，她还比较可以同意。苏菲过去从来没有想过这件事，但她愈想愈明白：知道自己无知，也是一种知识。她所见过最愚蠢的人，就是那些对某些自己一无所知的事自信满满的人。

在最开始看《苏菲的世界》的时候，我觉得它是很纯粹的一本哲学启蒙书，因为从某一天苏菲开始就收到一些很奇怪的信，而给她写信的正是一位哲学老师，于是她就这样很被动的上起了这门哲学课，好在哲学老师引人入胜的教学方法勾起了苏菲深深的学习兴趣。

其实在阅读的时候，我一直都感觉自己就是苏菲，而作者就是那位哲学老师，他虽然隔我如此遥远，但是我觉得很真实地就是在上他的函授课程，这真的是一种很奇妙的体验。

我不知道大多数人对于哲学是怎样的一种态度，我从来都没有研究过哲学，并且了解甚少，脑子里仅有的一些知识也都是在学校老师提及过的那些，显然我并没有认真听过政治课，因为我现在并记不太起来我在学校里了解到的有关哲学知识到底是有多少。

也许我们真的很少会去讨论哲学，毕竟显得离我们的实际生活太远，去研究世界从哪里来，我们又是谁，我们终究去向何方这些又有什么意义呢？但是有时候我又觉得哲学离我们如此之近，我们的世界观，我们的思维感觉无不被哲学所影响，只是我们习以为常罢了。可是习以为常是不是很危险的一种态度呢？我们已经慢慢地开始对这个世界失去了好奇心，这算不算一件坏事呢？

正如苏菲的母亲一样，我们开始太过熟悉这个社会，所以对于很多事情见怪不怪，不会再想着去深究。

在《苏菲的世界》前半部分内容中，作者一直都有设置悬念，我觉得这是这本书很奇特的地方。最开始可能觉得一切还比较正常，但是慢慢地，就好像你在阅读一本小说，你知道小说的背景就是这个现实社会中的某处地方发生的.事情，这是一个真实的社会，可是突然文中出现了魔鬼，你要注意，这不是做梦，也不是想象，就是在文中所呈现的现实生活中出现了魔鬼，而你又十分肯定这就是一本现实题材的小说，你能懂这种感觉吗？

我并不明白，我觉得我很需要作者一个十分合理的解释，我一直都相信，小说中所有出现的内容都不会是无意的，它是会为下文做铺垫的。可是，你说，这是不是我们的惯性思维呢？

浪漫主义的反讽，你听说过吗？

直到席德出现，我才开始明白，原来我之前阅读的所有有关苏菲的故事就是一本小说，没错，我是在看《苏菲的世界》，我也知道《苏菲的世界》是一本小说，可是我没有想到它只是一本小说中的小说而已，也正因为此，所有的不合理都变成了合理，所有的一切都变得情有可原。

我觉得到末尾，所有的一切又开始变得神秘化，小说中的人物可以跑出来的吗，他们可以自己反抗吗，他们能有属于自己的意识吗，他们的生命难道不都是由作者所控制的吗？

别忘了，你只是在看一本小说而已。这本小说的神奇我觉得不在于它给读者灌输那么多人物的哲学思想，而是在这个基础之上，将哲学贯穿于整个故事之中。

我现在依然不是很了解哲学究竟是什么，但是我已近开始觉得哲学的神奇之处已经远远超过自己的想象。这确实是一本不应该错过的哲学启蒙书。