《孔子游春》教案
文学网整理的《孔子游春》教案(精选6篇),供大家参考,希望能给您提供帮助。
《孔子游春》教案 篇1
文本(教材)是作者独特思想和体验的载体,为了让其发挥更大的功能、价值,实施新课程倡导的“生本”理念,不少老师加大了对文本价值和内涵的发掘,以增加文本资源利用的含金量,毋庸置疑,这对促进学生言语实践能力的提高和精神的成长有着诸多益处,但如果教师不能够深入细致地钻研教材、把握教材,一味地追求个性化的理解,反而会减损了教材的价值,使阅读教学走入误区。
《孔子游春》是苏教版小学语文12册中的一篇美文,文章说理透彻,浓浓的师生情谊宛若清水缓缓地流淌字里行间。尤其是论水一段,叙物明理,内涵十分丰富、厚重。笔者曾多次聆听多位教师执教《孔子游春》这一课,发现执教教师在教学时,在引导学生体会、领悟孔子论水的宏论时,对水和真君子间的联系把握不够准确,有的老师甚至引导学生偏离了孔子论水的目的。请看下面一段课堂实录:
师:孔子说的有道理吗?你由此想到了什么?你是怎样理解的?
生1:由‘水是哺育一切生灵的乳汁’,我想到了黄河;由‘水和顺温柔’,我想到了桂林山水,
由‘水穿山岩,凿石壁’,我想到了瀑布……
师:你的想象力真丰富!
生2:我觉得孔子论水很片面,“水流必向下”,只能说明水没有远大的志向,人们不是有句常话“人往高处走,水往低处流”吗?可见,这不是君子的行为。
师:有道理!
生3:孔子说水能荡涤污垢,我认为应该是藏污纳垢才对,它包庇、隐藏污点,难道是君子的行为吗?
4:水不像孔子说的那样完美,比如说,泛滥的洪水曾淹没了多少农田,又让多少老百姓无家可归!
生5:为什么会有洪水?我觉得人类应该好好反省,如果不是你们乱砍滥伐,造成水土流失,又怎么会有洪水?
……
在上述片断中,学生把“水的德行”仅仅理解成“黄河”,把水的不同形态和相对应的景物联系起来,又在洪水的问题上有了争议,谈到了环保;显然,学生的这种建立在自己生活阅历和体验上的理解与感悟,已经脱离了文本主旨,甚至违背了文本主旨。面对这种浮浅的、片面的自由发挥,教师若不适时地正确引导,课文教学则失去了对学生正确的情感、态度、价值观方面的教育和引导,更无法继续深入下去,因为文中的第三部分弟子们各言其志就是在建立在论水的层面上的,子路之所以悟到应该“有福同享”,颜回之所以悟到应该做“不为自己表功的人”;都是悟到了孔子论水的主旨:即要做一名像水一样的“真君子”!由于上述案例中的老师忽视了文本内容的价值取向,所以导致下一环节的教学走入了误区,可以说,这节课看似体现了生本理念,实则是失败的。
教育是要解放人,而不是束缚人,更不是压制人(陶行知)。我们要解放学生,让学生敢说,敢想,敢干――敢于创造,善于创造。新课程强调尊重学生的独特感悟,并不是说可以摒弃课文的文本价值。怎样才能把人本理念贯彻到教学环节中从而使学生得到发展呢?特级教师于永正在总结推广其教学经验时指出,“教学是科学,也是艺术。教学艺术来自于对教材的准确把握,因为没有一节充满艺术魅力的课,不是首先来自执教者对所教内容的准确把握上的。”笔者在认真学习于老师经验的基础上,对《孔子游春》一课进行了深入钻研,从文本语境出发,重视让学生联系已有的体验来感知文本,并对学生的一些感受和看法进行二次讨论。
笔者在进行本课教学时,从文本语境出发,重视让学生联系已有的体验来感知文本,并对学生的一些感受和看法进行“二次讨论”。
师:水与真君子之间有那些相似的地方?
生:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行”。我认为水是生命之源,不论是人类、动植物还是其他生物,离开了水,都无法生存。
师:那你觉得水和真君子有什么相似的地方?
生:都有种奉献的精神!
师:说得好!水哺育着天下万物,君子呢?对社会、对他人有所帮助,他们都具有高尚的道德。
生:“水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向”。从这句话中,我感受到水非常勇敢,勇往直前。哪怕是前面有坚硬的山崖和石壁,君子也应该有这种品质。
生:我还想补充一点,我们都学过滴水穿石的故事,我觉得水还有恒心,毅力,永不半途而废。这也是君子应有的行为。
师:是啊,君子和水一样有志向,遇到艰难险阻也不退缩。
生:“水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义”。
我从这句没有感受到君子的行为,相反,我觉得水好象没有骨气,你看它没有一定的形状,也就是说它不能坚持自己的原则,它流必向下,我感觉它好象没有进取心。
生:我不同意!“大丈夫能屈能伸”,弯曲不是倒下,而是为了更好地发展。我想,这也是君子的做法。
师:同学们听过这句话吗?“水唯能下方成海,山不矜高自及天。”水顺其自然而不争;甘愿处于人都厌恶的低下之地,这不也说明水有着君子般的'谦谦之风吗?
生:水虽能荡涤污垢,可同时它也是藏垢纳污的场所,君子都是光明磊落的。这一点好像不能与君子相提并论。
师:水的本质是晶莹透剔的,放到水中洗的万物虽是不清洁的,可拿出来的却是干净的、光洁的,它洗净了万物的污浊,这不正是君子所倡导的与人为善吗?
生:我明白了。君子正是以自己的言行影响着周围的人,用自己的美德影响着周围的人。
师:“善施教化”后有个省略号,省略了什么?
生:水还有君子的其他特点。
师:孔子不愧为古之圣人,他教育弟子做人,没有直接进行说教,而是用水来打比方,巧妙地暗示弟子。请你们想想,水还具备哪些君子的特点呢?
(心地善良、胸怀宽广、博学多才、公平公正……)
在这“二次讨论”中,通过师生深刻的对话,较好地挖掘了文本的人文价值,让文本所蕴含的智慧的光芒与学生生命的灵气碰撞,由此丰富学生的生命体验,实际上体现了一种新的价值追求。我们不难想象,有了这样的理解,学生再读课文可能就有更深的感悟,更能读出语感。
《孔子游春》教案 篇2
教学目标
1、有感情地朗读课文,背诵一、二、八自然段。
2、理解生字词,联系上下文体会成语的意思。
3、体会第八节中孔子所说的那段意味深长的话语所蕴涵的道理,领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。
重难点
通过多媒体课件的适时自主使用,生动形象地展示水在大自然中不同的形态,使学生加深了解,帮助学生更好地理解孔子巧借水诱导弟子,教给他们做人道理。
一、揭题导入。
板书课题:孔子
师:孔子是谁?同学们课前搜集了资料,谁愿意上来为我们简单介绍一下。
师:同学们对孔子了解的还真不少!
(看网件关于孔子的介绍)
师:现在春暖花开,正是出游的好季节。于是孔子便带着他的弟子们去欣赏春天的美景啦!
板书完课题:孔子游春
学生活动:
生1:孔子是春秋时期鲁国人,是我国古代的大教育家和思想家……
生2:南京的夫子庙就是纪念孔子而建的……
生3:……
生n:相传他有弟子三千,贤弟子七十二人………
生读题。
二、教学活动。
1、学习第一段。
(1)、(看网件上泗水图片)
现在我们随着孔夫子的脚步来到泗水河畔,你们喜欢这儿的景色么?
(2)看来同学们很喜欢这儿的景色,我们来读读课文是如何描写泗水河畔美景的。
(3)指导有感情朗读,读出对大自然的热爱和赞美之情。
引导学生朗读“大自然多象一位伟大的母亲!…”,体会排比句的用法。
部分学生试着在有感情的基础上背诵。
你最喜欢文中哪句对春天的描写,就先把他背下来。
(4)同学也很喜爱春天的美景,把它带到了教室里。
2、学习第二段。
师:泗水河畔的美景让人心旷神怡,可是孔子却顾不上欣赏,原来是奔腾不息的河水引起了他的思考。由这司空见惯的河水会想到什么呢?
师:看完了你想到了什么?
师:我们来看看孔子想到了什么?
根据学生的回答,板书如下:
哺育生灵——有德行
流必向下——有情义
穿石凿壁——有志向
荡涤污垢——善施教化
适时引导学生体会水的特点与孔子联想到水的品质之间的联系,思考孔子对学生讲这段话的原因,明白孔子是在借水教育学生要做真君子。
指导有感情的配乐朗读。
教学省略号。
这里的省略号省略了什么?
你还能由这千姿百态的水想到什么呢?
三、当堂总结课文。
1、随孔老夫子去泗水河畔游春,大家觉得他是一个怎样的老师呢?
2、看来大家都觉得孔子关于水的论述很有哲理,那么我们一起来把他背诵下来,一起做真君子。
指导背诵。
学生活动:
生仔细看图,说出图中描写的景物,表达自己的喜欢。
生自读课文,体会哪些地方觉得写的'美?感受到什么?
(生从“阳光普照”、“桃红柳绿”、“习习的春风”等处体会,把大自然当作母亲来写)
学生朗读,小组内评议再读。
学生仿照句式“()是她的()”展开想象练习说话。
各小组创作的春景图通过共享在班级中交流欣赏。
生欣赏表现水不同形态的视频。
指名说。
生读孔子的话,思考讲了水的哪些特点?孔子由这些特点分别联想到什么?
学生质疑。
生再看“水”的视频。
在小组内讨论对孔子话的理解。
小组汇报。
生第三次观看“水”的视频,补充省略号。
生1:……水好象很勇敢。
生2:……水好象很彬彬有礼。
生3:……水好象很宽容大度。
生4:……水好象……
…………
生1:他很有智慧,能够从水里看出这么多做人的道理……
生2:他对学生和蔼可亲,有问必答……
生3:他在讲水其实是想教育他的学生能作真君子……
………
生练习配乐背诵第八自然段。
《孔子游春》教案 篇3
事前准备:读熟课文,理解文中不懂的词语,分段。
教学内容:感受泗水美丽的春景;感受孔子有关水的循循善诱的一段话。
一、导入
1、你知道孔子的哪些名言?板书:孔子
孔子还有句名言:“仁者乐山,智者乐水。”不论是波平浪静还是汹涌澎湃,不论是涓涓细流还是浩浩荡荡,不论是清水一泓还是烟波浩淼,都能让孔子这样的智者流连忘返,赏心悦目。这是为什么呢?课文《孔子游春》或许会给我们一些启迪。
2、齐读课题
二、学习第二节
1、春天到了,孔子听说泗水正涨春潮,便带着弟子们到泗水河边游玩。涨着春潮的泗水河畔,究竟是怎样的一副景色呢?自由读读第二小节,找出描写泗水春景的句子。
(小黑板)阳光普照着大地。泗水河边桃红柳绿,草色青青,习习的春风像优美的琴声,在给翩翩到来的春天伴奏。指读------齐读
2、你瞧,那一幕已经被定格在了画面上。让我们再次来感受一下这泗水河畔的美景。(齐读小黑板)
3、听着你们的朗读,不由让我想起了朱熹笔下的泗水河畔----(引读)胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新,等闲识得东风面,万紫千红总是春。
4、此时,我仿佛也来到了泗水河边,感受到了那浓浓的春意。你们呢?让我们用朗读吟出那份春意吧。(齐读小黑板)
5、这么美的春景,看了怎能不让人浮想联翩呢?作者想像的一点也没错,---(小黑板)大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀,……
6、在每个人心中,母亲是最慈爱,也最美丽,作者如此描写春天,应该怀着怎样的情感?谁来用朗读告诉大家。
7、填空练习:这样的美景是大自然这位伟大的母亲造就的。但大自然这位母亲仅仅创造了大地、森林、太阳和轻风吗?你怎么知道的?(省略号)你会用这样的句式来描写我们的大自然母亲吗?
(滚滚的春雷)是她(前进)的(脚步)(漫天的云朵)是她(洁白)的(衣衫)(茫茫的大雾)是她(神秘)的(面纱)(壮阔的大海)是她(沸腾)的'(血液)
8、你们简直就是诗人,你们用诗一样的语言给我们描绘出了诗一样美好的春天。让我们再次来感受一下泗水以及大自然的那份美,同时。(齐读第二节)
三、学习第八节
1、过渡:浪漫的泗水春景让人赏心悦目,但孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。
2、(小黑板)孔子凝望看泗水的绿波,意味深长地说;“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!
(指读)
3、这段话你理解吗?
(1)这段话哪句话最能概括本节的意思?
(2)“真君子”,这应该是一个很高的评价,你认为怎样的人才算是“真君子”呢?
(3)是啊,就为了这个目标,许多人曾付出了许多的努力,甚至生命。而在孔子眼中,水也是“真君子”?你认同吗?
(4)理解并朗读------水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……
(5)水这位“真君子”仅仅只有这些优点吗?还有什么优点?(提示:孝敬无论什么河流,最后都将投入大海妈妈的怀抱。无私奉献灌溉田地。舍己为人洗净别人,却脏了自己)
4、让我走进这位“真君子”吧,去感受她的伟大吧!齐读小黑板
5、孔子对学生这么说水,其实他的目的是什么?(用水来打比方,巧妙地暗示弟子也要做个真君子)
6、你认为孔子是个怎样的老师呢?
(孔子循循善诱、很聪明充满了智慧。孔子教育弟子做人,却没有直接进行说教,而是用水来打比方,巧妙地暗示弟子。)
7、或许,这就是孔子成为大教育家的原因所在。这么平凡的水,经过孔子的一番议论,成了真君子,这真称得上是“宏论”了。那什么叫宏论呢?(见解高深的言论。)
8、那么让我们再来聆听一下这宏论吧。齐读小黑板
9、弟子们有没有领悟老师的教诲呢?你从哪句话中可以看出来?理解:司空见惯
10、齐读第9节
四、学习第三段
1、绿草如茵的河畔,弟子们围再老师身边,……泗水河畔,洋溢着浓浓的师生情谊。这浓浓的情谊源于老师对学生的循循善诱,源于学生对老师的教诲的领悟。
2、河畔,孔子和颜回、子路再次畅谈,他们又在聊些什么呢?你又读懂了什么?自由读读11-17节。
(1)聊了各自的志向。
(2)孔子对两个弟子很满意。因为他们的志向都表明他们要做个真君子。
(3)孔子是个平易近人的老师,能和学生一起载歌载舞。
五、小节
1、春意,我们可以用眼感受到,所以我们感受到了泗水河畔那春意盎然的景色,但更浓的春意,需要我们用心去感受,你能感受到吗?你感受到了什么?
2、是的,所以说,泗水河畔的春意更浓了。这浓浓的春意来自大自然的伟大,来自老师的循循善诱,来自学生的高尚志向。
六、作业
《孔子游春》教案 篇4
教学目标:
1、正确、流利、有感情地朗读课文。引导学生凭借文字,入情入境,感受泗水河边浓浓的春意。
2、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理,走进孔子高尚的精神世界。
3、营造浓郁的人文氛围和艺术气息,感受语文学习的博大和美丽。
教学重点、难点:
1、体会孔子所说的那段意味深长的话所蕴涵的道理;
2、领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。
教学准备:多媒体课件、
教学设计:
一、导入
1、1500多年前,我国伟大的教育家孔子听说泗水正涨春潮,便带着弟子们到泗水边游玩。你还记得泗水边那宜人的春光吗?能不能通过朗诵让大家都陶醉在这迷人的春景里呢?
2、学生配乐朗诵。
二、孔子论水
1、过渡:泗水河里碧波荡漾,泗水河畔春意融融。浪漫的泗水春景让人赏心悦目,孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。
出示:水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!
(1)品味这段话,把你的收获或疑惑写在边上。
(2)交流:
水滋润万物,哺育众生,像君子一样无私仁厚;
水和顺温柔,真似君子温文尔雅恬淡的性情;
水穿山岩、凿石壁,胸怀志向、多像君子百折不挠的坚贞情操;
水能荡涤污垢,还万物本真洁净的姿彩,多像教人求真求善求美的君子风范。
(说得真好,我想你们读懂了孔子的这段话。)
(3)对比读:如果老师把这句段话改一改,你觉得行不行?
出示:水好像有德行,好像有情义,好像有志向,好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!
(交流:孔子用了打比方的方法,由水的特点讲到君子的品性,学生容易理解,具有说服力。我想你们读懂了孔子的心思。)
(4)……省略了什么?水的其他特点,也就是君子的其他品性。你能用“水,它好像。”的.句式来写一写吗?
交流,你们真聪明,跟孔子一样,能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理,老师佩服你们。
(5)孔子和弟子们谈论水的目的到底是什么呢?他会怎样对弟子说?
“意味深长”是什么意思?他说的话含义丰富而深刻,说得很含蓄。说的时候语速是怎样的?情感是沉稳的?分别练习,体会孔子会怎么说。
指名读,逐句指导读,连起来读。
指名配乐读。(评:老师听出来了,孔子不仅在论水,更是在教育弟子们成为真君子。)
练习背诵。(让我们把孔子的这番话记在心间,启迪我们的成长,好吗?)
配乐齐背。
三、师生言志
1、听了孔子的谆谆教诲,弟子们受到了什么教育呢?默读11——13节,体会子路和颜回是不是真君子?并要能说出自己的理由。
2、交流:
子路:急性子——豪爽、心地坦荡——有情义、乐善好施——是真君子
颜回:深思熟虑——沉稳、谦逊——温文尔雅、有情义——是真君子
所以,我们可以肯定地说:“孔子的教育是成功的。”
3、可惜,颜回的志向歌书上没有写出来,你们猜一猜,歌词里会写出什么?
交流,颜回的志向歌打动了孔子,他先是侧耳倾听,过了一会儿,竟情不自禁地手舞足蹈起来。泗水河畔的春意更浓了。
四、评点圣人
今天,我们与古代的教育家孔子进行了一次零距离接触,相信你们现在对他肯定有了全新的认识。综观全文,你觉得孔子是怎样的老师?
总结:是啊,孔子循循善诱,表现出了杰出的教学魅力;他和蔼可亲,与学生和谐相处,师生情深,给这绚丽的春光增添了一份迷人的风景。所以说泗水河畔的春意更浓了。
《孔子游春》教案 篇5
教学过程:
一. 导入新课。
1. 上节课,我们穿越了时光隧道跟随孔子来到了美丽的泗水河畔,你觉得泗水河畔美吗?
2. 你能通过读,把这份美表现出来吗?
二. 学习第3至第9自然段。
1. 读课文第3至第9自然段,一边读一边想,哪些地方让你感觉到了孔子对水的这份情意?
2. 学生读。
3. 交流。
(1)同学们认真读书的情意成为课堂上最美的画面,只要认真读,就一定会有收获。
(2)指名谈感觉。
投影出示“水奔流不息……由此看来,水是真君子啊”。
① 这部分是围绕哪句话来写的?(板书:真君子)
② 为什么说水是真君子?
指名说,让他们到黑板上写。
③ 再读这段话,边读边写收获,可以写想到的古诗名句、想到的课文等,在书上加批注。
(3)再次读书体会。
a. 没有水,就没有……?(水有德行)这样的水你敬佩吗?你感激吗?带着这份敬佩、感激,一齐读。
b. “或”是什么意思?你猜猜?(生说)(师:“或”是有时的意思)。教师由“或方或长”引出“柔情似水”这个词。
c. 交流“水有志向”,想到名言:三军可夺帅,匹夫不可夺志。教师引读:这样一往无前的水,这样充满志向的水,就是孔子心中的真君子!
d. 交流“水善施教化:。
“荡涤污垢”你怎么想?就像老师帮助学生洗掉……
(4)通过这番言论,你能看出孔子对水怎样的心情?
(5)出示孔子关于“君子”的言论。
教师带领学生了解名言的含义。
(6)仿说:水____,它好像____。
(7)读了这段话,你对水有了怎样的情感?
配乐齐读!
(8)孔子为什么要论水?你觉得还有哪些人是君子呢?
过渡:孔子的弟子们明白了孔子的良苦用心吗?读第10至第18自然段。
三. 学习第10至第18自然段。
1. 学生朗读。
2. 交流:你认为弟子们明白了孔子的良苦用心吗?你从哪里看出来的`?
3. 出示文言文《论语》中的内容:
(1)读懂这段名言了吗?结合课文内容说一说。
(2)读这段话。
4. 你觉得孔子是个怎样的老师?
出示其他名人对孔子的评价:“万世师表,至圣先师”等。
四. 读最后一个自然段。
理解“春意更浓了”。
五. 齐读孔子的名言。
板书设计:
孔子游春
有德行 有情义 有志向 善施教化
真君子
《孔子游春》教案 篇6
教学目标:
(1)学会本课7个生字,联系上下文体会课文中成语的意思,并任选两个成语造句。
(2)联系上下文和生活实际,理解含义深刻提句子,并体会其表达效果。
(3)有感情地朗读课文,体会课文中蕴含的深刻道理。
教学重点:
读中想像泗水河畔美丽的春景,领会孔子循循善诱的教育方法及浓浓的师生情。
联系生活实际,体会孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。
教学过程:
一、谈话导入,激发兴趣
同学们,你们春游过吗?春游给你带来怎样的感觉?今天我们将穿越时空隧道,来到2500年前的春秋时期,跟随着我国古代圣人孔子一起去泗水河畔踏青,相信沿途中,你一定会饱览到很多如画的美景,聆听到圣人如诗般的教诲。
今天,我们来学习《孔子游春》(板书课题)
简介孔子生平。
二、初步感知,了解大意
1.读了课题,你产生了哪些疑问?
2.请大家带着问题快速默读课文,了解课文主要内容。
3.检查学生自学生字词的情况。
4.通过预习,还有什么不明白的生字和词语吗?
5.读了课文,你解开了哪些疑问?
三、自主学习,直击重点
一提到春游,我们肯定会兴奋不已,那孔子带着弟子们游赏完泗水河畔是一种怎样的心情呢?(兴奋、快乐等)
你是从课文中的哪些语句看出来的?(“竟情不自禁手舞足蹈起来”)
孔子为什么会这样的快乐?请大家带着这个问题,去细读课文,找出有关的语句画下来。可以设身处地地去想,可以有感情地去读,也可以在感受最深的语句旁作上批注。
四、合作学习,深化理解
1.自学完的同学可以在组内交流读文后的感受。
2.全班交流。学生读出自己圈画的部分,并联系实际谈自己的感受。
3.引导学生按照三个阶段来品读课文。
①初步性认识--弟子言志
A.孔子是听完子路和颜回的志向后,听着颜回的志向歌情不自禁地手舞足蹈起来的。那么,子路和颜回的志向分别是什么?
B.颜回的“志向歌”里会唱些什么呢?请同学们合理想象将歌词补写出来。
C.孔子听了弟子们有福同享、不为自己表功的志向后能不高兴吗,请同学们想一想,子路和颜回为什么会有这样高尚的志向的?请大家认真研读课文,从课文中寻找答案。
②深层次认识--师生悟理
A.子路和颜回之所以有这样高尚的志向,是因为他们听了孔子关于水的一段意味深长的话后,深受启发。孔子望着水说了怎样一段意味深长的话呢,把它画出来读一读。
B.学生质疑:为什么孔子最后说:“水是真君子啊!”
在孔子眼里,水具有怎样的特点呢?(有德行、有情义、有志向、善施教化)这实际上也是谁具有的特点?孔子和弟子们谈论水的目的是什么?
C.大家请看“善施教化”的后面有一个省略号,省略了什么?(水的其它特点,也就是君子的其它特点。)谁能合理地补充一些其它的特点?(胸怀宽广、博学多才、孝亲敬长......)
D.孔子教育弟子们做人,却没有直接说教,而是用水来打比方,巧妙地暗示弟子,你觉得孔子是一位怎样的老师?
E.孔子的确是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的好老师。让我们一起有感情地朗读第八自然段,
在读中体会孔子的语气,语调以及语言中蕴含的深意。
③升华性认识--自然馈赠
A.孔子从泗水的绿波参悟出了做人的道理,说明了孔子是一位怎样的人?那到底是什么帮助了孔子悟出这个深刻的道理?请大家再次研读课文,想一想答案。(绿如翡翠的'泗河水,说得更准确些是大自然母亲的馈赠)
B.课文中的哪些语句写出了泗水河畔美丽的春景,找出来,读一读。
C.赏析美景:
学生质疑:为什么称大自然是一位伟大的母亲?
讨论交流:这个句子写得很美,美在何处。读中想像,读中品味。
练习说话:仿照()是她()的()句式,展开想像,练习说话。
D.指导有感情的朗读,指导背诵。
④小结:
阳春三月,泗水河畔桃红柳绿,草色青青,春意盎然,置身于大自然母亲宽广的怀抱中,怎能不让孔子和他的弟子们心旷神怡,神情愉悦;当孔子欣然地接受了大自然母亲的馈赠,从泗水的碧波中参悟出做人的道理时,他又怎能不心花怒放;当孔子听到子路和颜回的高尚志向后,看到自己的教育思想在弟子身上生根发芽时,教书育人的快乐充盈着他的整个心灵,他怎能不高兴得手舞足蹈呢?
五、回读课文,总结收获
1.当我们跟随着孔子和他的弟子们经历了一趟春光之旅,一趟精神之旅后,你有了哪些收获呢?
2.谈收获(可从词、句的积累,文章的思想感情和表达方式诸多方面来总结,着重于谈文章的思想感情。)
3.积累词句:
如果积累的是自己喜欢的词语,则用这个词语造句;如果积累的是句子,则背诵这个句子。
4.课文结尾说:“泗水河畔的春意更浓了。”,春意为什么会变得更浓呢?你能回顾课文,说说你的理解吗?
(春光不变,但人欣赏春光的心情在变;春光不变,但春光中人心中的春景在变;春光不变,但春光中人的思想境界在变;春光不变,但人与自然的和谐关系在变......)
六、自置作业,课外延伸