《皇帝的新装》读后感
文学网整理的《皇帝的新装》读后感（精选5篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
《皇帝的新装》读后感 篇1
《皇帝的新装》讲述了这样一个故事：从前有一个皇帝，他十分喜欢穿新衣服，每天都要裁缝为他做新衣服。有两个骗子听说了皇帝的这一爱好，便跑到皇宫里介绍他们自己有多么多么的厉害，缝制的衣服有多么好。于是皇帝就让他们为自己做衣服，这两个骗子向皇帝要了许多金丝绒和很多值钱的东西说是做衣服用，皇帝应允了。过了几天后，衣服做好了，骗子假装为皇帝穿好衣服让皇帝看看有多么好。皇帝在游街的时候，人们为了不承认自己傻，便说衣服有多好看，最后一个小孩大声的说皇帝没有穿衣服，把皇帝的谎言给弄穿了，顿时皇帝羞红了脸。
读了这个故事，我的"内心感慨万千，皇帝为什么会有这么奇怪的爱好？为何大臣和人们都不愿意说真话呢？都说这两个骗子太坏了，为什么要骗别人呢？我觉得这两个骗子非常聪明，只是没有用到好地方，如果用到了好地方，那么他们就是人才。而那个孩子是让人敬佩的，因为他敢于讲真话，不像皇帝、大臣和人们那样不敢讲真话。只是令我不明白的'是，为什么在那个孩子说了真话之后，那个孩子的父亲要去捂住孩子的嘴呢？他难道不想让自己的孩子成为一个诚实的吗？这值得让人深思。
其实，在我们的生活中也处处有这样的事情。就在这个周五，我们班的两位同学因为一个石榴打了起来，老师来了以后，便问我们围观的这些同学怎么回事，没有一个同学敢站出来说，因为先引起事的是我们班的一个大胖子，他学过跆拳道，平时我们班的同学都不敢得罪他。我旁边的一位女生看不下去了，便对老师说：“老师，是朱国庆（那个大胖子）不对，别人不给他吃石榴，他就打别人，然后他们两个就打起来了。”我们班的许多同学都朝那位女生投去了赞许的目光。老师走后，大家都一窝蜂的涌上来问那个女生：“你不怕朱国庆找你的麻烦吗？”那个女生答道：“为什么要怕他呢，如果不对老师说真话，那另一个同学明明没错就要受到批评。”我听了这番话，心里对那个女生十分分敬佩。这位女生不就像《皇帝的新装》里的那个孩子一样吗？
《皇帝的新装》这篇故事告诉我们做人一定要诚实。我们不要像皇帝和大臣那样不讲真话。我们要学那个孩子的诚实。同学们，你们记住了吗？
《皇帝的新装》读后感 篇2
大多数人对《皇帝的新装》已经耳熟能详了，今天又重温了一遍，有了新的发现与体会。
故事内容就不再赘述了，直接从我的体会开始说起吧。人们夸赞皇帝那漂亮的新衣服，因为谁也不想让别人知道自己是不聪明或者不称职的。就连那忠诚善良的大臣也不能做到。不聪明并不可怕，可怕的是当别人都显得是那么聪明时，只有你是不同的，这就说明了为什么人们都纷纷附和。
用现在的.心理学术语解释，即从众心理。从众心理即指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式，而实验表明只有很少的人保持了独立性，没有被从众，所以从众心理是部分个体普遍所有的心理现象。举个生活中很常见的例子：假如你出去吃饭，看到一家很火爆的店，第一反应就是进去看看。再比如，如果看到一家很冷清的店，除非迫不得已，基本不会去这家店吃饭。
这也就说明了为什么真理掌握在少数人手中（当然，这一结论有时并不完全正确）。在大多数情况下，人们总会随大流。这也告诉我们，在不知道结果的情况下，坚持己见也是很难的的。当然，大众的看法也是很重要的，关键是在这中间要寻找平衡。
皇帝的形象并不太好，譬如，他每天从来不务正业，不关心国家大事和人民，只想着他的新衣服。一但有了好看的衣服便会向人们炫耀，这是一种虚荣的表现。他喜欢听人们的赞赏，通过这种方式，能满足自己的虚荣心。在故事中，他没有治国之能，所以只能通过这种方式来获得满足感。就像现实中的我们，因为种种不顺心，来用另一种方式让自己获得巨大的满足感。例如，在学习上不顺心，就转移到游戏上来，在游戏里呼风唤雨，自己仿佛也真成了那般厉害的人了。这便是逃避心理。
就像皇帝与那些民众们，不懂装懂，这是一种自信虚荣的表现（其实也是因为大众心理，这里就不再过多解释）。伟大的希腊哲学家，苏格拉底对于先有鸡还是先有蛋这个问题也毫不避讳地称自己并不知道。况且孔子也曾说过三人行，必有我师焉。承认自己并不那么优秀不一定像你想象中那么困难。摆脱困苦的境遇，最有效的办法就是努力。正所谓努力也是一种谦逊。
《皇帝的新装》读后感 篇3
小时候，我听外婆讲《皇帝的新装》这则童话后，那时最多也只有两个概念：1，皇帝好傻。2，骗子的骗术蛮高明。那也是由于当时的年幼无知，不可能也没有能力做进一步的思考。不过，今天当我再一次阅读了这篇童话，似乎有了新的领悟，真是“温故而知新”呀！
当我读完这则童话之后，不由得对那两个骗子的贪婪、不劳而获而僧恨；对皇帝的爱慕虚荣、愚昧以至于被骗子耍弄而叹息；对那些大臣、官员及随从的随声附和、缺乏自信的表现而感到遗憾。不过，最使我震惊的.是那些平民百姓，在游行大典上，他们为什么也不说实话，他们为什么把浑身赤条条的皇帝赞美得不可言喻？！
我认为，平民百姓之所以如此，大致上有不个原因：1，由于骗子事先声称，凡是肴不见这件衣服的人，都是愚蠢得不可救药的人，这一来，百姓们都很要而子，为了维护所谓的名誉，本能地赞美起皇帝的新装来。2，他们晓得一旦揭开了皇帝赤膊游行的事实，会给皇帝难堪的局面，而得罪一国之君总归没好处的。3，就是百姓们都有“随大流”的意识，人家说什么，我也说什么，反正到时候对了，那最好，错了大家也一起错。
现在的社会上，类似于童话中平民百姓的人不是没有，而是已经不在少数了。他们为了以上的几点搬弄是非，出卖真理。不过，不是所有的人都是如此的。如战国时的屈原，他的事迹已经家喻户晓，在此不多言了。还有一个就是南朝的范填也是我们应该学习的楷模。他坚持自己的主张，不信鬼神，不相信什么前世、来世。他的著作有《神灭论》，这是与当时腐朽的统治集团相对立的。范缤面对梁武帝和许多大臣、和尚的批判毫不让步，坚持真理。童话里的平民百姓们和范填、屈原比起来，真是天壤之别呀！
我再次朗读了这则童话，从这小小的一则童话里我似乎明白了许多，再一次陷人了沉思……
《皇帝的新装》读后感 篇4
小时候，我听妈妈讲《皇帝的新装》这则童话后，那时最多也只有两个概念：
皇帝好傻。
骗子的骗术蛮高明。那也是由于当时的年幼无知，不可能也没有能力做进一步的思考。不过，今天当我再一次阅读了这篇童话，似乎有了新的领悟，真是“温故而知新”呀！
当我读完这则童话之后，不由得对那两个骗子的贪婪、不劳而获而憎恨；对皇帝的爱慕虚荣、愚昧以至于被骗子耍弄而叹息；对那些大臣、官员及随从的随声附和、缺乏自信的表现而感到遗憾。不过，最使我震惊的是那些平民百姓，在游行大典上，他们为什么也不说实话，他们为什么把浑身赤条条的皇帝赞美得不可言喻？！
我认为，平民百姓之所以如此，大致上有三个原因：1。由于骗子事先声称，凡是看不见这件衣服的人，都是愚蠢得不可救药的人。这一来，百姓们都很要面子，为了维护所谓的名誉，本能地赞美起皇帝的新装来。2。他们晓得一旦揭开了皇帝赤膊游行的事实，会给皇帝难堪的局面。得罪了一国之君总归没好处的。3。就是百姓们都有“随大流”的意识，人家说什么，我也说什么，反正到时候对了，那最好，错了大家也一起错。
现在的社会上，类似于童话中平民百姓的人不是没有，而且已经不是少数了。他们为了以上的几点搬弄是非，出卖真理。不过，不是所有的人都是如此的。如战国时的屈原，他的事迹已经家喻户晓，在此不多言了。还有一个就是南朝的'范缜也是我们应该学习的楷模。他坚持自己的主张，不信鬼神，不相信什么前世、来世。他的著作有《神灭论》，这是与当时腐朽的统治集团相对立的。范缜面对梁武帝和许多大臣、和尚的批判毫不让步，坚持真理。童话里的平民百姓们和范缜、屈原比起来，真是天壤之别呀！
我再次朗读了这则童话，从这小小的一则童话里我似乎明白了许多，再一次陷入了沉思。
《皇帝的新装》读后感 篇5
《皇帝的新装》讲述了一个讽刺意味浓厚的小故事。一个皇帝爱穿新衣服，一天来了两个骗子，自称织出的衣服不但漂亮而且愚蠢或者不称职的人都看不见这衣服。为了显示自己的聪明，所有的人都对这根本不存在的衣服大加赞美。皇帝还穿着它参加游行大典。最后，一个孩子一语道破天机，让人们明白自己被骗了。
这个故事是虚构的，但它确实向我们揭示了很多东西。一个堂堂的皇帝，那么多老实聪明的大臣、无数的老百姓，他们难道不比一个小孩更聪明成熟吗?那么为什么两个骗子简单低级的谎言吧他们都蒙骗了，最后反而要由一个孩子来揭穿呢?说到底，还是该死的虚荣心在捣乱。它蒙蔽了人们的心，让人们对最简单的骗局都不能作出正确的判断，这不得不说是一件可悲可叹的事情!
虚荣心有时可以帮助我们努力向前，督促我们上进拼搏。但更多时候，人们控制不好自己的虚荣心，使它膨胀并影响我们的生活。我们的生活中经常有这样的例子：向朋友吹牛;用自己新买的衣物玩具来炫耀;看见别人的'新东西便缠着父母也给自己买一个……虚荣心无处不在。但这些小例子都是人之常情，没有对我们造成多么大的危害。《皇帝的新装》则是用了一个极端的故事告诫我们：要会控制自己的虚荣心，不要让它无限膨胀，甚至危及我们的思想、行为和判断事物的能力。
故事中的每个人都因为害怕别人的嘲笑而选择了背叛自己，选择了编造谎言来满足自己的虚荣心，从而造成了一桩闹剧、丑剧。只有那个天真的小男孩，只有他敢于说出他所看到的事实真相。因为他还小，心中没有那么多复杂的想法，他只知道他看到了什么就应该说什么。他是纯洁无暇的，所以他看到了事实并且敢于承认这个事实。
如果人长大后，在成熟的同时必定会丢失掉那种质朴与天然的心灵，必定会染上世俗的想法，那不能不说是一种悲哀。