《射雕英雄传》读后感

文学网整理的《射雕英雄传》读后感（精选5篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。

《射雕英雄传》读后感 篇1

我是在刚刚高考完的时候读这本书的。可能前面部分，是交代时间和人物的背景，有点乏味，但是越往下看，就有意思了。我当时看书看到凌晨两点多，然后，早上六点，早早地趴起床来继续看，在没看书的时候，脑海里全是刀光剑影的画面，好像整个人被带入了武侠世界一样，完全着迷了。

书中刻画的人物各具特色，个个呼之欲出：郭靖的淳朴仁厚，黄蓉的玲珑百变，黄药师的率性孤傲，欧阳锋的心狠手辣，一灯大师的慈悲为怀，洪七公的正义宽厚，周伯通的天真烂漫……就连段天德、张阿生、拖雷这样的出场不多的人物也刻画得惟妙惟肖。

读完这本书之后，我受到了很多启发。

关于做人。在书中，作者将至高无上的称号”侠之大者“给予了郭靖。郭靖他出生于大漠，从一个质朴忠厚的少年，通过艰辛的奋斗，坚韧不屈，不断成长，终成为侠之大者。在小事上，郭靖显得木讷无比，总是黄蓉在身边指导，但是在大事上，面对国家，民族大是大非的.事情上，却毫不含糊，鞠躬尽瘁。他代表了”国家兴亡，匹夫有责“这一类爱国，有大无畏精神的英雄，上升到精神的顶峰境界，一个无我的境界。称郭靖为”侠之集大成者“是理所当然的。而对于我们，特别是去到国外，一言一行都代表着中国人的形象，应该具有爱国情怀，我们可能不像郭靖那样保卫国家，但是也要维护作为中国人的尊严。其次，我很欣赏郭靖谦虚的性格，在社会上立足，要保持谦虚的态度对人，对事才好，郭靖在练武过程中，虚心受教，即使是学有所成的时候，也不会刻意炫耀自己的武功。

关于爱情。在书中，最令人感动的是郭靖和黄蓉的爱情。两人在相遇之时，都深感孤独，渴望旁人的关怀，后来经历重重困难，成就一番令世人羡慕的情缘。如诗中说”金风玉露一相逢，便胜却人间无数。“而看看现在，”拜金女“马诺爆出语录，”我宁愿坐在宝马车里哭也不愿意坐在自行车上笑“，在物质化的社会，寻找一份没有功利心的爱情，真的很难。我个人认为，在现实生活中，有一份像郭靖和黄蓉这样的爱情，显然是不可能，但是，我们要寻找的那个，和自己过一辈子的人，人品是排在第一位的。至少那个人愿意和我们同甘共苦，至少那个人在自己困难的时候不离不弃。而不同于小说里面的是，我们面对的现实问题，首先是柴米油盐，我们要去衡量大家的经济基础，其次是文化水平，这样是为了构建一个比较稳定的情感体系。

小说里面的人各有特点，就像是社会上的人一样形形色色。我们要在小说中发现生活的本质，进而更好地去生活。以上是我读完《射雕英雄传》后小小的心得。

《射雕英雄传》读后感 篇2

《射雕英雄传》是金庸先生的第三部作品，金庸至此眼界始大，感慨遂深。比较之前的《书剑》与《碧血》，宛如秋水时至之江湖与浩瀚磅礴之大海。书中刻画了郭靖‘刚毅木讷’‘可亲而不可劫，可近而不可迫，可杀而不可辱’的‘刚儒’形象，金庸后期的《笑傲》《天龙》《鹿鼎》虽明显高于《射雕》，但《射雕》之精神魅力更能激励出世，故其放射的光芒亦更璀璨。主人公郭靖从一个朴质忠厚的少年，通过艰辛的奋斗，坚韧不屈，不断成长，终成为侠之大者。从射雕到复仇，从少年将军到功成名就，再到积极奔赴国难，完成了人生使命与价值之升华，使后来者望尘莫及。这部小说历史背景突出，场景纷繁，气势宏伟，具有鲜明的“英雄史诗”风格；在人物创造与情节安排上，它打破了传统武侠小说一味传奇，将人物作为情节附庸的模式，坚持以创造个性化的人物形象为中心，坚持人物统帅故事，使这部小说达到了事虽奇人却真的妙境。

书中刻画的人物各具特色，个个呼之欲出：郭靖的淳朴仁厚，黄蓉的玲珑百变，黄药师的率性孤傲，欧阳锋的.心狠手辣，一灯大师的慈悲为怀，洪七公的正义宽厚，周伯通的天真烂漫……就连段天德、张阿生、拖累这样的出场不多的人物也刻画得惟妙惟肖。

主人公的爱情，正如三毛所说：“至拙配至巧，竟也天成！”

黄蓉说：“生你背着我，死你背着我”不是在说誓同生死的承诺，她是想说郭靖就是她的全部，包括他的理想，他把他的理想视为自己的理想。抗金救国，是与她毫不相干的，可是黄蓉知道那是郭靖的责任，从此小燕再也不是无忧无虑的在柳檐下低飞了，她开始尝试向云霄中冲入，因为她背上了雄鹰的保负和理想。所以她周旋于江湖之中，而军国大事他都由他最主，武林大事都是有他决策。她听他的话，甚至以大局为重，险些丧了郭襄的性命，那是一个女人，一个母亲最为悲哀，最为心痛的决定。被骂作妖女她无所顾忌，可不能有人说他有半点瑕疵。他注重他的名，他的节，让他去蒙古成亲不是让他留下的软语而是发自肺腑的忠告，当他说留下时她还是第一想到了华筝，当他说[即使全天下的人都让我杀你，我都不会杀你]时她没有欣喜。可郭靖就是黄蓉的全部，她千辛寻他，追随他。她甘愿在郭靖帷幄对面的蒙古包中，远远望着他，她此生便知足。我想她是金庸笔下最受眷恋的女子，她貌胜施嫱，韵若仙子，她事无不精，事无不通，她不如郭襄在于她没有理想，没有抱负。因为爱已是她的全部。

或许金庸先生也觉得他们的故事太多，总写不完整，誓要给他们一个有始有终。他们的故事从射雕到神雕再到倚天，他们在不段的成长，也不断地向他们的誓言靠近——生你背着我，死你背着我。

《射雕英雄传》读后感 篇3

初读《射雕》时我只有8岁，偶然间拾得只言片语，便一发不可收拾地迷恋上了它。几年来，我也拜读过金庸先生的数部经典之作，可脑海中最鲜亮的记忆到底还是郭靖黄蓉的两情相悦、洪七公的仗义侠情、一众武林人士共抵外敌......或许令我始终流连忘返的，是那些江湖风云背后的情与义。

少年的情是纯真而坚定的。只是一次偶然的出手相助，郭靖黄蓉两个本无交集的人一见钟情，定下了往后一生的羁绊与长情。时常想起蓉儿吐露的心声：“如果我穿成这个样子，大家都会对我好，但只有对我是一个小乞丐好的人，才是真的好。”恐怕世间最真挚的'情感也莫过于此了，不论你是贫穷或富有，不论你是年轻或垂垂老矣，我依然为你献上最珍贵的情感，一如初见时的惊鸿一瞥。或许千千万万的花言巧语抵不上长久的陪伴和信任，这才是情的本色。

而其他人物的情感何尝不是这样呢？念慈守着几星半点的念想燃尽了她短暂的生命；瑛姑和伯通数十年的纠葛不过是一团乱线，解开便成了同心结；更不用说黄药师一生对亡妻的思念如一日，浪漫痴情恐是无人能及；就连杀人如麻的梅超风也因深陷情结放弃了修得武功的机会，坦荡地说：“你不后悔，我就不后悔。”他们的情仿佛一缕掠过天际的清风，通透直率而又义无反顾，决定放手就再无挣扎，一旦认定便从不遗憾。这样纯真美好的情谊又怎能不叫人细细品味、反复赞叹呢？

“义”这一字落在风尘之变的南宋末年，正如一记重锤砸在了每个江湖人士的心中。世道迭变，“义”说起来豪情万丈惊天动地，落到实处却非易事。正因如此，众人的仗义之举才显得尤为动人心魄。义，小则至兄弟之义，如杨铁心寻了半生的故人之子、郭靖念及旧情抚养杨康之子，这两代人的传承之义正是数千年来中华民族深深扎根的精神的缩影；大则达民族之义，我始终记着一众武林高手在金兵入侵嘉兴时力挽狂澜、共抵外敌，郭靖守着自己的血缘根脉拒绝了蒙古的高官厚禄，执意回到故乡......“义”这个简简单单的名词早已随着血脉融进根骨，塑造出一代又一代人的铮铮硬骨。

儿女情长，家国天下。情义二字道尽了金庸先生塑造的江湖世界中数不尽的遗憾佳话、记忆历史。情，是卸尽风华后的温暖；义，是顶天立地的热血与坚守。情给了他们柔软的肉身，义顶起他们坚毅的脊骨。在两个时代的相接处，有这样一群武艺高强、有情有义的人们，他们或成熟或青涩、或淡泊尘世或混迹世俗，他们真挚、执着，他们怀抱着有关情义的希望。他们点燃了乱世中的一把火，照亮了明日路。

于是我常常缅怀那点武侠世界里的微光、那束名为情义的焰。

《射雕英雄传》读后感 篇4

《射雕英雄传》是一部武侠小说，妈妈在三四年前买给我的，但每每看见那厚厚的四本，我就发愁：岂不是要看很久？而我又是那种不看到结局不罢休的人，所以一直没去动它。这学期，我的语文老师郭大极力推荐《射雕英雄传》，看过的同学更是起劲地聊其中的人物和功夫，这下我的好奇心爆棚，决定要一探究竟《射雕英雄传》到底是怎样一本书，是不是真的那么有趣。

“妈妈，我觉得《射雕英雄传》比《哈利波特》还好看。”当我只看了《射雕》第一册一半的时候就跟感叹道！我曾经很喜欢《哈利波特》，它将西方文化中的神秘与奇幻写得可圈可点，让人流连忘返。但在拿起《射雕英雄传》的那一刻我才发现什么是真正的“爱不释手”，它将东方文化中的江湖世界写的绘声绘色，使人动容。

故事中有许多有特色的人物。郭靖还没出生父亲就离世了，可怜的他在大漠由母亲一人拉扯大。从小拜江南七怪为师（丘处机和江南七怪有赌约），从而习得武功。郭靖比常人要笨拙一些，常常不能领悟师傅授予的技能的精髓，这让他学得很慢很慢，致使他总惹师傅们生气。但好在他刻苦用功，又奇遇不断，终成一代大侠。除了敦厚朴实的主角郭靖，还有一些被塑造得很好的配角：毒舌却热心的`瞎眼江南七怪老大柯镇恶，酷爱宝马的老三韩宝驹，不言则已，言必有中的老四南希仁……性格各异的各色人物在小说中纷纷登场，成就了一个精彩的武侠世界。

书中也有许多引人入胜的场景描写。郭大不止一次称赞过金庸先生的场景描写。“郭靖……当下闪身穿入东边树林，再转而北行，奔到竹林边上，侧身细听，林中静寂无声，这才放轻脚步，在绿竹之间挨身进去。”“闪身、转、奔、细、挨”一个个细致入微的动作描写，将读者带入了夜晚寂静无声的画面，仿佛都能看见小心翼翼的郭靖。这样的文字不仅代入感强，不禁让人猜想下一步会是什么。

武侠小说定是要有完美的打斗片段才行。“梅超风身随鞭上，左掌已如风行电掣般拍到。掌未到，风先至，迅猛已极。”金庸先生总能把每个打斗的片段都描绘的淋漓尽致，“掌未到，风先至”这样简洁的文字，整齐的句式，气势非凡，很有力量，也很有美感。能将人物关系理清，将情节描写得活灵活现，使人读起来酣畅淋漓，金庸先生属实不易。

《射雕英雄传》这部书一共有四册，到现在我只读完第一本，所以暂时还不能给这本书做一个成熟的见解，但我认为这本书真的很值得所有人一读，而且我觉得你们读完后定会回味无穷，如饥似渴般寻找下一册。最后感谢金庸先生给我们的如此美好的一个武侠江湖。

《射雕英雄传》读后感 篇5

非常赞成的不必谈无可无不可的也不必谈不能同意的才值得谈一谈。个人 一直认为郭靖与黄蓉都是绝代之人在金庸小说人物中空前绝后。郭靖之所以绝代 并非仅为他大仁大义与爱国爱民。大仁大义与爱国爱民的人在历史中了不起在文 学艺朮中未必一定动人更未必绝代。郭靖之绝在一个「真」字怎么想就怎么说 怎么做在俗人眼中为幼稚甚至愚蠢身受其「真」者方能体会他其实是大智若愚。 故此巧如黄蓉、灵如杨过、逸如洪七公、强如成吉思汗都要向他写个服字。

黄蓉之所以绝代同样在一个「真」字不过她是巧而真看来就处处用心机 处处占人上风。这样的女子并非不可为妻而是只有像郭靖那样的人才可以娶之为 妻以大拙对大巧拙而真就压倒了巧而真。

如果金庸不写「神雕」黄蓉的形象不致遭受破坏正因为「神雕」必须以杨 过为主黄蓉就注定遭殃。杨过和黄蓉是一类人物以巧而真对巧而真然而宾主 之分已定黄蓉只好成为杨过的绿叶。但郭靖在「神鹏」中的声光仍然不逊杨过 那是性格使然拙而真终究是巧而真的顶头上司。在中国文化中人生的困境会如何转化与突破呢？我总想到郭靖与裘千仞而关键的 一幕便发生在第二次华山论剑。他们初上华山时郭靖正陷于生命的.迷思中心灰意冷 如槁木死灰般。反之坏蛋的裘千仞却是野心勃勃要夺那武功天下第一的称号。然而洪七 公的出现与一席话却成了他们生命的转折点。我认为他们人生的改变正反应出中国文化 中两种面对人生困境的方法试分述如下。

就郭靖而言他的人生困境在于是非价值观被混淆找不到生命的意义来回应他的 生活（境遇）。引爆点在于他一生学武然而最亲的人死于非命却无能为力武功虽高却 似乎没带给谁幸福重义守信却也没使谁好过了。换句话他质疑他人生的目地何在（以 前好像复父仇师仇是最重要）也怀疑他所曾接受的道德教导而价质判断近乎崩溃 （因为事实和理想似乎是脱离且是非没明显界线的）。但七公却使他从迷思中破茧而出。 与其说是七公的一番话的影响不如说是七公成了一种「典范」。这样的典范不仅强烈揭 示出「意义的所在」更暗示出那种可能性。基本上这是和儒家的传承相符合的。儒家背 景处在礼坏乐崩的乱世孔子尝试在其中重新建立社会人心的价值体系。故孔子总说他 祖述古圣王尧舜禹汤之道他要将圣王的典范重新建立起来赋与意义。因为解当日的社 会崩离的情况在将古人的道德制度重新恢复。并且儒家还相信这样一套体系（儒学） 人人都可能在其中自我成全而为君子。洪七公则包含了这样的元素他将郭靖不能肯定 的「价值」（武功）以实践的经验（他一生杀了 231人尽皆大恶该死之徒可谓替天行道） 显示出其意义（武功是工具为的是行善）并展现了实现的可能性。而如金庸说的七公之 言其实道理不难然而丘处机能说却劝郭靖而不得非得七公以其朝然若日的「身教」 方足敲醒郭靖的迷思重寻人生的意义。四●讨论议题：金庸迷很多那是否对金庸笔下人物的内心交错的感觉产生很多疑问呢？请各位发表自己的观点与评论。