骆驼祥子的读后感

文学网整理的骆驼祥子的读后感（精选5篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。

骆驼祥子的读后感 篇1

看过《骆驼祥子》的人都知道，祥子是这本书中的主人公，他虽然平凡、普通，但却有像骆驼一样坚韧不拔的精神。

祥子是一个正直善良的人。他不愿放印子钱害人，也不图刘四那六十辆车，只想靠自己的努力，过上安稳的日子，祥子还具有反抗精神，他不会逆来顺受，面对在杨宅所受的气，祥子愤然辞职，面对车主刘四，他也毫不畏惧，在那样一个混乱的社会中，想他一样能够坚持自我的人屈指可数。

祥子也是一个固执顽强的人。刚来到北平，祥子的`梦想就是能拥有一辆属于自己的洋车，所以他每天拼命工作赚钱，好不容易买到了一辆洋车，没过几天，却被乱兵抓走了，夺了他的洋车，这是多么悲惨的遭遇呀，可祥子没有灰心，又拼命的赚钱，梦想的种子早已在他心中生根发芽，无论遇到什么困难他都不会放弃，他坚信一定会拥有一辆属于自己的洋车并成为上等车夫，所以，每一次想到这些，他就干劲十足，无论什么都阻挡不了他前进的步伐、追求目标的决心。

祥子还是一个有责任心的人。当虎妞告诉他，自己已经怀孕，他并没有推卸责任，不管不顾，而是挑起了这个重担子，对虎妞负责，尽管他并不喜欢她，却还是尽心尽力把虎妞照顾的非常好，没有让她冻饿，而自己也整天在外面拉车，他从来都没有在虎妞面前抱怨过自己非常累，虽然虎妞整天吃香喝辣的，什么事也不做，什么也不管。

一个善良、自信、执的人到最后却被这个万恶的社会摧垮了，使他自甘堕落，可这是他的错吗?有人说这是他的意志力不够强，可我认为，最终的原因还是这个吃人的社会，一个如此进取的青年就这样在这个吃人的社会中怎能不迷失了自己。

骆驼祥子的读后感 篇2

关于《骆驼祥子》，研究者们普遍看重老舍在此篇中对被压迫者的人道主义关怀、对下层社会自然主义式的描绘。而在这之外，值得关注的是王德威教授所提出的问题:《骆驼祥子》的形式结构问题，这部小说与老舍喜剧作品之间的关系。

“老舍在描绘祥子的堕落时，运用了一种很传统的喜剧模式，即经由某种机械力量的作弄，使得原本有活力的人或事物变成僵化的'东西'。从这个观点来看，小说首要表现的是一个黄包车夫和他的黄包车之间的'爱情'。尽管祥子想拥有黄包车的小小欲望本身无可厚非，但他表达欲望的方式无疑是十分浪漫，而且可能过于浪漫...由于祥子简直将他的黄包车当成了心上人，我们可以探讨小说因此所产生的喜剧性基调。”

我们可以说，这里是一种荒谬的喜剧性质。在小说的一开始，读者还会同情祥子，希望他能交上好运。但当厄运重复成一种必然事件时，读者已经不会再感到悲伤了。小说描写下层被压迫人的命运的.悲剧主调与张力是这样被消解掉的。

还需要注意的是老舍在作品中表现出的对资本主义文明的排拒。他的立场是饥饿的下层城市贫民的立场，认为处于饥饿的求生存状态时，追求自由爱情、自主婚姻，这些都是“空梦”。“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，情种只生在大富之家。”老舍在作品里对西方资产阶级个性解放思潮做出了自己的判断，他这判断有其独特性在，别于一贯的呼告“自由”、“解放。”但其实这种排拒姿态，参见温儒敏教授的说法，“也展现了为避免资本主义文明弊病而美化封建宗法社会文明的民粹主义倾向。”

骆驼祥子的读后感 篇3

“祥子的命运真叫人感到同情啊!”我看完《骆驼祥子》这部小说后，便情不自禁发出这样的感叹。

老舍先生用一种“正视血淋淋事实”的写作态度，为我们细细描述了一个正直完美的灵魂被残酷现实毁灭的过程。作为一个破产的'农民，祥子从农村来到城市首先被市民化，成了一个拉人力车的工人，然后又很快被残酷地毁灭。

感慨之余，我不禁想到了当今社会的“祥子”。在我们商品经济日益发达的义乌，也有一批“现代祥子”。有蹬黄包车载客的，也有拉平板车运货的，和祥子一样的是他们也都靠卖力气挣钱，而和祥子不一样的是他们生逢盛世，过的是安定平和的生活，也是有人格尊严的生活。据我观察，这些“祥子”们虽然说起来也能够算是“社会底层”的人，可各个有手机，时刻和自我有来往的人持续着联系，俨然就是“小老板”噢。我爸爸有一位朋友，为人正直善良，虽没什么文化，也缺乏做买卖的资本，但啥苦都能吃，最早是给人拉平板车运货，之后买了小货车给别人跑运输，此刻已经从别人手里盘下了一个托运处，真是三年一小跳，五年一大跳，档次越来越高，小日子过得有滋有味。而老舍笔下这可怜的祥子呢?一向拼死拼活的拉车，可最终落得那样悲惨结局。

看来，个人在事业上的拼搏能否有所作为，还需要看有没有一个安定的社会环境啊!我为旧社会的祥子感到悲哀，也为新时代的“祥子”感到欣慰，看看商城繁华安定的盛世景象，我真有一种为之欢歌的冲动……

骆驼祥子的读后感 篇4

祥子本身与骆驼没有多大关系，只是因为祥子为了生计卖了几头骆驼而得到的一个代名词，祥子是个车夫，为了过上更好的生活，他的命运几经周折，但始终脱离不了与车子的关系，车夫的命运改变不了现实，不仅仅是一种生计，更重要的是一种精神寄托。

地点：北平人和厂周边

主要人物：祥子，刘四爷，虎妞，小福子，曹老爷

主要事件：

1、祥子为了自我的梦想坚持着车夫梦

2、现实逼迫与虎妞结婚，过着不冷不热的生活

3、虎妞与孩子一同*去，祥子开始堕落

4、憬与小福子过他想要的生活，而小福子却不堪受辱*去

5、祥子最终的精神支柱失去了，从此一蹶不振，迷失自我，连自我也不明白什么时候会埋葬了自我

祥子一开始是个老实敦厚的.年轻壮实小伙子，有自我的梦想，会为自我的未来努力奋斗。但生性沉默寡言，任劳任怨，不太会表达自我真正的想法，以至于之后受人摆布，想摆脱自我厌恶的东西时，却找不上勇气，也变得委曲求全，理解现实的无奈。可是假若他不这样做的话，又能怎样呢还是坚持自我的梦想，他能好强多久，而现实又会如何残害这样一个车夫这些都是社会逼迫的吧。可怜的祥子就这样从一个活力有梦想的小伙子变得自甘堕落，以至于最终连自我的灵魂都无处寄托……

骆驼祥子的读后感 篇5

大年夜考试测验前的一两个礼拜吧，我读完了老舍的名著《骆驼祥子》。多是因为常识，经验不敷的启事吧，我还没能完全看懂，就是看了个大年夜概，固然骆驼祥子发奋向上，但到了后来，甚么都没有。我从中懂得到了在当时混乱的社会里，人们过着甚么样的生活。骆驼祥子的公理，他的诚实，他的厚道，使他阴阳缺点的熟悉到了很多人，有从同伙到夫妻的虎妞，有骗钱的警官，还有乐于助人的在老舍的笔下，出现了很多北京市平易近阶层的人物形象。如小商人，小人员，巡警小说大年夜概是经由过程一个洋车夫的磨难史，描述了旧社会若何把一个正派，好强，好面子，白手起家的洋车夫从肉体到魂魄加以息灭的过程。

骆驼祥子仁慈浑厚，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精力，他的独一愿看就是买一辆本身的'车来拉，做一个自力的劳动着。后来，经过3年的尽力，他用本身的心血钱换来了一辆极新的洋车，然则没过量久，却被大兵抢走，接着反动当局的侦查又骗往了他所有的蓄积，虎妞对他那种推辞不开的爱情又给他身心都带来灾害。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不克不及不卖掉落以摒挡虎妞的丧事。他的这一欲望在经过多次挫折后，终究完全幻灭。他所爱好的小福子的自杀，熄灭了贰心中最后一朵欲望的火花，他损掉了对生活的任何祈乞降信念，从长进好强而沦为自甘坠落。

这个悲剧有力地揭穿旧社会把人变成鬼的罪恶。，深刻地揭露了临盆这个悲剧的启事。如今的社会稳定，经济也在持续成长。作为青少年，有书读，并且到处都有人保护着，鼓励着。所以我们不克不及孤负新中国对我们的期望。起码，我们要进修骆驼祥子奋发向上的精神。