《白杨礼赞》教学设计
文学网整理的《白杨礼赞》教学设计（精选9篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
《白杨礼赞》教学设计 篇1
一、教学目标
1、正确说出全文结构，有感情地朗读课文。
2、学生通过朗读、阅读和品味关键字等方法，结合教师解释和自主合作交流等方式，在理解文章结构的基础上感受象征手法的表达效果。
3、学生通过学习本文，北方农民、哨兵所具有的团结、向上的精神。
二、教学重难点
学生通过朗读、阅读和品味关键字等方法，结合教师解释和自主合作交流等方式，在理解文章结构的基础上感受象征手法的表达效果。
三、教学方法
谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。
四、教学过程
（一）创设情境，导入新课
请学生说说自己喜欢的植物，以及自己喜欢它的'哪一种品格，互动两轮，顺势引题。
（二）通读全文，整体感知
1、通读课文，谈谈读完课文有什么感受。
2、请学生简述文章中主要写了那些对象。
（杨树；人）
（三）细读课文，深入研读
1、朗读课文1—6自然段，请用一个词概括杨树的特点。
（不平凡）
2、同桌合作，文中描写了杨树哪些不平凡？
（生长的环境：单调；形态：力争上游）
3、朗读课文7—9自然段，说说北方的农民、哨兵等人具有哪些特点？
（生命力强；质朴、坚强、力求上进）
4、小组讨论，作者是如何从树过渡到人的？
（象征的手法）
（四）小组讨论，拓展延伸
白杨树和北方的农民、哨兵等人具有相似性，为什么此处不是比喻而是象征？比喻和象征有何区别？
（比喻：喻体通常为具象的，两者是特征上的相似；象征通常是用具象象征抽象的特点，两者所体现的品格品质相似。）
（五）回顾全文，小结作业
结合板书请学生集体简述本文说明的内容，结束课文。
作业：请学生再次回想下自己喜欢的植物，使用象征手法写一段200—300字的短文，下次课分享。
五、板书设计
略
六、教学反思
本文写自1940年，茅盾曾经的文字多以资产阶级、小资产阶级为主角，此篇热情地歌颂了抗战中的士兵百姓。《白杨礼赞》写于中国人民抗日战争最艰苦的时期。1940年5月，茅盾离开新疆返回内地，受朱德同志邀请前往延安。在延安参观讲学期间，看到了抗日军民团结战斗的精神风貌，留下了深刻的印象。皖南事变后，作者借礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民热爱和赞美之情，便写下了此文。结合这段创作背景，学生会更加深刻地理解茅盾写作对象及写作风格的改变。
《白杨礼赞》教学设计 篇2
教学设想
这是一篇记叙性散文，采用象征手法，通过对白杨树。的赞美，歌颂了华北抗日军民坚强不屈的品质。本文抒情成分较浓，应指导学生反复朗读，特别要加强感情朗读。描写白杨树的形象、性格，以及揭示其象征意义的段落(第5——8段)，应作为教学的重点。在教学安排上，可先突破重点，然后再分析描写黄土高原以及最后与楠木对比的作用。
课时安排
2课时。
第一课时
教学内容和步骤
一、设境激情，导入新课
有关内容请参照“教学设计(A)”。
二、粗读全文。初步解决以下问题
1．解决部分字词的读音，疏通阅读障碍。
无边无垠(yín)
坦荡如砥(dǐ)
恹恹欲睡yānyān)
虬枝(qiú)
婆娑(suō)
秀(颀qí)
2.本文勾勒出了几幅图?请划分本文的结构层次。
明确：全文共勾勒、描绘了四幅图：高原风景图、白杨远视图、白杨特定图、物人联想图(敌后抗战图)，每一幅图都有诗情画意在其中。
全文可以分为五个部分：第一部分(第1段)：直抒对白杨树的崇敬、赞美之情。
第二部分(第2——4段)：描写黄土高原的景色，交代白杨树生长的自然环境。
第三部分(第5—6段)：具体描绘白杨树的形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分(第7—8段)：揭示了白杨树的象征意义，点明了文章的主题。
第五部分(第9段)：以白杨树与楠木对比，表达鲜明的爱憎，再次赞美白杨树。
通过上述划分主要是引导学生理解清楚全文的脉络。
三、品读课文，思考以下问题
1．文章的标题为“白杨礼赞”，细读全文，看看全文有哪些句子和段落是直接对“白杨”进行“礼赞”的。
要求学生迅速默读全文，用笔在书上划出相关的句子和段落，然后由学生回答，相互补充，教师小结。明确：
第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!
第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。
第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。
第8段：我赞美白杨树，就因为……
第9段：……我要高声赞美白杨树!
2。作者为什么要多次反复赞美白杨树呢?用课文中的原句加以回答。
明确；第8段告诉我们赞美白杨树的原因：
我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。
3。白杨树是生长在怎样的环境中?作者为什么要描述白杨树生长的.环境呢?
4．白杨树外形的总特征是什么?作者是从哪些方面进行具体描写来突出白杨树的总特征的？
明确：作者描绘白杨树的总特征是：力争上游，倔强挺立。
作者从干、枝、叶、皮等四个方面来刻画白杨树的外形的。
5．作者写这篇文章的主旨反映在文章中哪些语句中?又是如何揭示白杨树的象征意义的?
可以引导学生细读课文第7、8段，四人一组展开讨论，积极质疑，以加深对重点和难点的理解。
讨论后明确：作者采用先抑后扬的手法将白杨树和其他树种进行对比。指出白杨树不是“树中的好女子”，却是“树中的伟丈夫”。作者列举了七个褒义词热情地赞扬了白杨树的品格、气质：“伟岸”“正直”“朴质”“严肃”“温和”“坚强不屈”“挺拔”，实际上这正是抗日军民的品格和精神的艺术写照。这种把“树”和“人”紧密联系起来，由此及彼，就是借物咏人的写法。
注意，在文章第7段，完成了由树一人的转化，第8段则直接把“白杨树”与“北方农民”两个相似的地方突出来，此外又用两个“象征”，画龙点睛地点明了白杨树的象征意义。
6．在文章最后，作者将白杨树与楠木进行比较，用意何在?
四、布置作业
第二课时
教学内容和步骤
一、理解白杨树的象征意义
1．了解什么是象征手法。
对于这个概念，教师不宜作详细的分析介绍，只要点到为止即可，让学生大致明了象征手法的基本意义，关键是让学生在实践运用中体会到“象征”是什么，如何运用象征手法。
2．学生朗读第7段。思考：
(1)作者在文章中反复赞美白杨树，这样做的目的究竟何在?
(2)在第7段中，作者运用了哪些词语来赞美白杨树?
(3)文章是如何由树联想到人的?这树和人有什么相似点?请引用课文中的内容回答。
(4)这一部分中连用了四个反问句，这一组反问句的意思是怎么逐步加深的?这组反问句有什么作用?
明确：这组反问句主要是一步步地深入揭示白杨树的象征意义。这组排比反问句，结构相似而有所变化，内容相近而不断深化，清楚地表明本文歌颂和赞美的真正对象是“今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史”的中国共产党和抗日军民。至此，作者反复赞美白杨树的目的基本明确，白杨树的象征意义也清楚明确。学生朗读第8、9段。思考：
(1)第八段去掉是否可行？请说明你的理由。
(2)文章中的“楠木”象征什么?作者将白杨树与楠木对比，目的何在?
(3)文章的结尾再次赞美白杨树，这已经是第五次赞美了，你觉得这样反复赞美是否累赘?
以上问题可以充分发挥学生的主动性，让学生畅所欲言，各抒己见。有关答案请参看“教学设计(A)”。
二、学生再次自由朗读课文，总结课文学习内容
三、学习迁移
请阅读下面的散文，将之与课文比较，回答文后问题。
白杨
袁鹰
火车窗外是茫茫的大戈壁，没有山，没有水，也没有人烟。天和地的界限也并不那么分得清晰，都是浑黄一体。从哪儿看得出列车在前进呢?
那就是沿着铁路线的一行白杨树。每隔几秒钟，从窗口就飞快地闪过一个高大秀拔的身影。
一位旅客正望着这些戈壁滩上的卫士出神。
“爸爸，”他的大孩子摇着他的腿，“你看那树多高!”
爸爸并没有从沉思中回过头来，倒是旁边的妹妹插嘴了：
“不，那不是树，那是大伞。”
“哪有这么大的伞?”
“你看它多直!”妹妹分辩着。
“它是树，不是伞!”哥哥肯定地说。
小小争论，才把爸爸的思路引过来，他慢慢地抚摸孩子们的头。
“这不是伞，这是白杨树。”
哥哥还不满足：“为什么它这么直，长得这么大?”
爸爸的微笑停止了，换上了严肃的神色。他想了一会，就告诉儿子和小女儿：这白杨树从来就是这么直，这么高大。哪儿需要它，它很快就在那儿生根、发芽、长出枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遭到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。爸爸只是向孩子们介绍白杨树么?不是的，他也在表白着自己的心。而这，孩子们现在还不能理解。他们只晓得爸爸在新疆工作，是下放到那儿去的；妈妈也在新疆工作，也是下放到那儿去的。他们只晓得爸爸这回到奶奶这里来接他们，到新疆去念小学，将来再念中学。他们只晓得新疆是个很远很远的地方，坐几天火车，还再坐几天汽车。现在呢，孩子们多了一点知识：在通向新疆的路上，有许许多多白杨树。这儿需要它们，它们就在这几生根了。而它们不管到哪里，总是那么直，那么高大。爸爸一手搂着一个孩子，望着窗外闪过去的白杨树，又陷入沉思。突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见在火车前进方向的右方，在一株高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。
1961年秋天，兰新路上
1．油画，色彩浓重；水墨画，色彩淡浅。如果以油画、水墨画来比拟《白杨》和《白杨礼赞》，你认为《白杨》是——画，《白杨礼赞》是——画。
2．《白杨》和《白杨礼赞》一样，也有象征意义，它象征——。两篇文章同是以白杨为题，但所象征的各不相同，对这点，你怎么认识?
3．《白杨礼赞》和《白杨》，风格不同，意境不同，可见一题可以多做。请你也试着以某一种树木为题，写写你的感受。
(《初中语文第六册教案》人教社延边教育出版社)
《白杨礼赞》教学设计 篇3
一、导入新课
树是大自然中一道美丽的风景，为历代文人墨客所歌咏。我们欣赏过“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝”的柳韵，瞻仰过“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的竹姿，也遥望过“墙角数枝梅，凌寒独自开”的梅影。这节课我们将到西北高原走一走，看看白杨树的勃发英姿。
二、解题
茅盾是中国现代文学史上的著名文学家，创作了《林家铺子》《子夜》《春蚕》《秋收》《残冬》等小说。在这篇散文里，茅盾把视线投向了白杨这种在西北高原极为常见的树。“礼”是敬礼、致敬，“白杨礼赞”是宾语前置，实际上是“礼赞白杨”，意即带着敬意赞美白杨树。那么，茅盾为什么要赞美白杨树？他又是怎样赞美白杨树的呢？
三、品读全文
四、合作探究
（一）文章要赞美白杨树，第二段却没提白杨树，这一段主要写了什么？删掉这一段可不可以？
（二）文章还有哪些地方运用了欲扬先抑的写作手法？
五、阅读迁移
朗读文中直接赞美白杨树的句子，你会发现它们像一首现代诗，言简意赅，直抒胸臆。在理解这篇散文的基础上，试着用更简洁的方式概括文章的主题。
反思
《白杨礼赞》是茅盾先生留给我们的一份珍贵的作品，结构之完美，思想之深邃，把散文的特点表现得淋漓尽致，线索清晰，条理顺畅的结构，让我们教者为之赞叹。在教学的整个过程中设计了激情导入，学生交流，感知课文，课堂小结等教学环节。以学生为教学主体，教师为教学引导。全力发挥学生的学习积极性、主动性和创造性。通过学生互相讨论，以及我及时的点拔、引导，抓住难点和重点，体现了以学生为主体的.新课形，在教学和学习过程中让充分发挥出学生的主观能动性及创造能力。课堂收到非常好教学效果。但正如哲学上所说的任何事物都有相对的方面，在这节课的教学过程中也发现存在着一些问题，主要包括：一、我觉得对这堂课中问题的提出多是事先设计，不够自然，另外也比较生硬，苏霍姆林斯基曾说过：教师是天生的提问家。因此课堂问题的提出真正要做到关注学生，感受学生的接受能力，还学生以主体地位是教学能否成功的一个关健。二、我认为自己做为一各老师在教授本篇文章时在朗读的环节上不够重视，在以后的教学中要加强对学生朗读的训练。还有就是在对课堂知识的拓展延伸方面的定位不够准确。在今后珠教学中我要发扬优点，改正不足，走向更宽广的课堂教学世界。
《白杨礼赞》教学设计 篇4
一、预习课文。
1.至少读两遍课文。
2.查词典，做下列作业 题。
A．给下列加点的字注音。
姗姗( ) 怅然( ) 惴惴不安( ) 谆谆告诫( )
甘霖( ) 祈盼( ) 袅袅婷婷( ) 熠熠夺目( )
B．解释下列各词语。
希冀 枕戈待旦 南辕北辙 瞻前顾后
温馨 相濡以沫 荣辱不惊 踌躇
二、学习新课。
1．检查作业 。
2．以幸福为话题导入 新课。
什么是幸福?我们可以说自己是幸福的吗?
考试成绩很好，那是幸福；有父母的关怀，听了老师的表扬，那是幸福；与同学尽情地玩了一场，那是幸福；看了好风景，心中有说不出的快乐，那是幸福这样说来，我们的生活好像真的不缺少幸福。
作家怎么说呢?当代女作家毕淑敏的《提醒幸福》，说的是她对幸福的理解，今天我们来细细读一读，看我们能不能认同她的看法。
三、初读课文，理清文章脉络。
1．自由朗读或默读课文。
2．给课文分段。
方法：互相讨论，老师提示。
提示的内容：
A．作家说人们总是习惯在提醒中过日子，这种提醒有效没有?
显然，作家说多半没效，这到了第几自然段?应该是到第9自然段。
B．作家说了很多幸福是什么，最后则说要激情地享受每一天，举了春天时应该怎样?幸福时应该怎样。还有那些所以打头的段落，当然也是享受幸福，更应该放在起。
理解：将课文简要地分为三大节，1到9自然段为第一节，10到25自然段为第二节，26到最末为第三节。也可以把文章最末一段划出来当第四大节。
四、讨论课文内容。
1．学习课文的第一节，提出以下问题：
A．提醒本来是什么意思?作家说，这个词的后面总是跟着不好的东西，所以有淡淡的贬义，生活中真是这样的.吗?
理解：提醒本来是从旁指点，促使注意之意。让学生对照自己的生活比较，会发现作家讲得还真是那么回事，提醒确实老跟着不好的东西。
D．作家说的风暴与良宵各比喻了什么?如果把这种形象化的说法换成直接说理，那又会怎样?
理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的东西，风暴则恰恰相反。不能想象换了以后成什么样子。我们经常所说的文采就在这些地方。
C．朗读第2至第8自然段的内容。
D．请把提醒两字在文中的意思说一说，它可以用什么词来替换。
理解：这里的含义不是对灾祸的警告，而是提醒大家对幸福要珍惜。题目的提醒可以用珍惜来替换。
五、学习文章的第二大节，围绕下列问题学习。
1．默读这一节课文，寻找作家给幸福下的定义与解说，每人至少找出三条。
A．避去苦难之后的时间是什么?那就是幸福啊！
E．幸福是一种心灵的震颤。
C．幸福就是没有痛苦的时刻。
D．幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。
E．幸福绝大多数是朴素的。
F．幸福不喜欢喧嚣浮华，常在暗淡中降临。
G．贫困中相濡以沫的一块糕饼。患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的纸条这些都是千金难买的幸福啊。
H．幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。
J．幸福有时很短暂，不像苦难似的笼罩天空。
K．苦难的体积庞大。幸福可能只是一块小小的矿石。但指针定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。
L．幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜；(这句话要用数学知识解说下。)
2．轻声朗读这些定义与解说，想想，毕淑敏与张洁对幸福的理解有什么不同?
讨论理解：从这一段里对幸福的定义与解说中可以看出，毕淑敏所举出的几乎都是平凡的人和事．而她以为幸福就正是包含在这些平凡的人事中。因而可以看出，张洁以为的幸福足和平、安宁、生活富足；而毕淑敏对幸福的理解要宽泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，关键是要你自己学会倾听，学会感受。
3．理解这段文字里不容易理解的些句子。配合作业 题的第二题做。
A．第15自然段里的2、3两句怎么理解?
讨论归纳：感官的享受即指感觉器官的好的感受，这是人们天生就会的，比如天生能感觉到人体的舒适与否，但是灵魂的快意即心灵的快乐，却是要不断地训练自己才能很好地感受到的，怎样进行训练呢?即要能时时发现日常平凡生活中的美处，同学的一个微笑，老师的一次无声的鼓励，这些都是幸福，都要时刻提醒自己注意这种幸福，能做到这样就可以掌握幸福韵律了，也就能区分什么是灵魂的快意，什么感官的享受。
B．第18自然段的比喻句。
理解：结合学生生活实际，从标本人手理解这个比喻句。
标本是我们见过的东西，五色无香，不生动，不灵活，而未制成标本之前，却是生动、灵活、色香俱全的，作家用回忆幸福标本的说法表达了人们对幸福的忽略：在幸福之中时，不知道感受，幸福离我们而去了，却去回味、追寻，念念不忘。
C．第24自然段的幸福借了机遇、友情、成功、团圆的衣裙而来，它们却不一定是幸福，甚至可能有钢铁般的心核，这些怎么理解?
应该结合学生的生活实际来理解。
机遇这些东西很多时候确实带来幸福，但许多时候也带来不幸，这就是钢铁般的内核，是我们不能把握、无法享受的那一部分。再说，难道没有那些东西，我们就不能幸福吗?显然不是，生活中我们处处都能发现幸福，所以并不一定要有那些东西才是幸福的，作家也就是这个意思。
六、学习课文的最后一节内容。
设想：少讲多读，在读中感受作家所说的应该如何享受幸福。
要求：注意段落的排比，要读出气势。
《白杨礼赞》教学设计 篇5
教学目标
1、理解文章思想感情，学习象征手法。
2、体会排比和反问的修辞效果。
3、感受抗日军民质朴坚强、力求上进的精神和意志。
教学方法
自主研读，合作探究。
一、导入新课
树是大自然中一道美丽的风景，为历代文人墨客所歌咏。我们欣赏过“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝”的柳韵，瞻仰过“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的竹姿，也遥望过“墙角数枝梅，凌寒独自开”的梅影。这节课我们将到西北高原走一走，看看白杨树的勃发英姿。
二、破题
茅盾是中国现代文学史上的著名文学家，创作了《林家铺子》《子夜》《春蚕》《秋收》《残冬》等小说。在这篇散文里，茅盾把视线投向了白杨这种在西北高原极为常见的树。“礼”是敬礼、致敬，“白杨礼赞”是宾语前置，实际上是“礼赞白杨”，意即带着敬意赞美白杨树。那么，茅盾为什么要赞美白杨树？他又是怎样赞美白杨树的呢？
三、品读文本
1、细读全文，看看文中哪些句子和段落是直接对“白杨”进行“礼赞”的。
提示：
第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！
第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。
第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。
第8段：白杨树是不平凡的树……我赞美白杨树……
第9段：……我要高声赞美白杨树！
2、齐读直接礼赞白杨的句子、段落，想一想，作者为什么要极力赞美白杨树？
提示：白杨树是“不平凡”的一种树。
3、作者仅仅是在赞美白杨树吗？请用原文中的语句回答。
提示：不是。
第7段：“难道你就只觉得它只是树……那种精神和意志？”第一个“难道”是总提，启发人们深思：不应该只觉得它是树；第二个“难道”点明白杨树象征北方农民；第三个“难道”点明白杨树象征北方农民中的战士；第四个“难道”点明白杨树象征民族的抗日精神和意志。
4、反复朗读文章第7段，思考：
（1）这一段用了哪些修辞方法？
提示：反问、排比，即“难道你就只觉得……那种精神和意志？”
（2）将四个反问句改成陈述句，朗读并体会两组句子的不同效果。
反问句：“难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的'朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？……”
陈述句：你不应该只觉得它是树。你应该想到，它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民。……
四个反问句组成一组排比句，层层递进，气势恢宏，语气更加肯定、强烈，写出了白杨树的象征意义。
5、茅盾借赞美白杨树歌颂北方抗日军民，为什么他不直接赞美北方抗日军民呢？
提示：使文章显得含蓄隽永，与当时的写作背景有关。
《白杨礼赞》写于1941年抗日战争的相持阶段。茅盾看到了政府反动派消极抗日、积极****的种种事实，也欣喜地看到广大北方军民在共产党领导下团结一致，粉碎日寇“扫荡”的战绩。茅盾从他们身上看到了中华民族的前途和希望，由于当时处在政府统治区，没有言论自由，所以采用含蓄的象征手法，表达自己对抗日军民的赞美之情。
6、学习象征的写作手法。
（1）在文章中找出集中描写白杨树的段落，说一说白杨树与北方军民有哪些相似点。
提示：第5段先总述白杨树“力争上游”的外形特征，然后分别通过对干、枝、叶、皮等方面的描写来表现其“力争上游”的特征，最后概括出白杨树的内在品质与北方抗日军民“不折不挠”“坚强朴质”等性格特点的相似之处。
（2）象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。试举几个具有象征意义的事物，言之成理即可。
四、疑点探究
（一）文章要赞美白杨树，第二段却没提白杨树，这一段主要写了什么？删掉这一段可不可以？
提示：这一段描绘了西北高原的壮美景色，抓住“黄与绿主宰着”这一特色，突出“雄壮”“伟大”，同时又用“单调”“恹恹欲睡”与白杨树的“傲然地耸立”相对照，从白杨树的生长环境说明它的不平凡，运用了欲扬先抑的写作手法，因此不能删掉。
（二）文章还有哪些地方运用了欲扬先抑的写作手法？
提示：第7段中作者先虚写一笔，用否定句暂退一步，说白杨树“没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝”，“算不得树中的好女子”，这是“抑”。接着，突然转折，连用七个感情色彩强烈的褒义词语“伟岸”“正直”“朴质”“严肃”“温和”“坚强不屈”“挺拔”，热情赞美它是“树中的伟丈夫”，这是“扬”。
（三）结尾处为什么提楠木？
提示：把楠木和白杨树对比，再次强调白杨树的不平凡，与顽固派的观点形成对比，表明作者鲜明的爱憎之情，歌颂抗日军民，斥责“积极****，消极抗日”的政府反动派。茅盾自己也曾说过：“贵族化的楠木象征政府反动派。我写此散文是这样想的。”
（四）文章反复强调白杨树是“西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树”。你认为“极普通”和“不平凡”矛盾吗？说说理由。
提示：不矛盾。“极普通”是单纯从树的生物角度而言，因为这种树在西北很多很常见。“不平凡”是从树的象征意义角度讲的，因为它象征北方的抗日军民。
五、阅读迁移
朗读文中直接赞美白杨树的句子，你会发现它们像一首现代诗，言简意赅，直抒胸臆。在理解这篇散文的基础上，试着用更简洁的方式概括文章的主题。
1941年《白杨礼赞》发表后，一位画家根据《白杨礼赞》的题意，画了一幅白杨图。茅盾看后，觉得礼赞白杨之情意犹未尽，于是又写了一首格律诗：“北方有佳树，挺立如长矛。叶叶皆团结，枝枝争上游……”，与本文有异曲同工之妙。
作业
1、设计一枚能够体现班级特色的班徽，配以相应的解说词，说明班徽的象征意义。
2、课外阅读《白杨礼赞》的姐妹篇《风景谈》，比较两篇文章的异同。
《白杨礼赞》教学设计 篇6
一、单元分析：
本单元的几篇文章都是散文，类型多样，或写人记事，或托物言志，或阐发哲理，或写景抒情，展示了丰富多彩的自然景象和社会生活，表达出独特的情感体验和深刻的人生感悟。阅读这些散文，领会作品情思，可以培养审美情趣，丰富精神世界。
学习这个单元，要反复品味、欣赏语言，体会理解作者对生活的感受和思考，并了解不同类型散文的特点。
二、教材分析：
本文是一篇抒情散文，是一篇托物言志类抒情散文。从1940年5月起，作者矛盾在延安生活了5个月，他耳闻目睹了中国共产党领导下抗日根据地人民的沸腾生活，从这看到了中华民族光明的前途，因此在1941年写了这篇文章。作者笔下挺拔向上，极普通却不平凡的白杨树与作者心中中国共产党领导下的抗日军民的形象得到完美和谐的统一。作者便把歌颂党、歌颂抗日军民的精神全部倾注在白杨树上。
三、教学目标：
1、紧扣经典句段进行品析，感受作者寄寓其中的思想感情。
2、了解托物言志类散文的特点，体会联想、象征手法的好处。
3、学习白杨树正直、朴质、紧密团结、坚强不屈的品质，丰富自己的精神世界。 教学过程：
(一)导入：
同学们，今天我们刚刚认识，彼此还不太熟悉，可能你有点紧张，那我们先放松一些，先一起背几句诗文怎么样?你能背几句咏物抒怀的诗句或古文吗?
(师必要时提示：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。《爱莲说》 “离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”“千锤万凿出深山，烈火焚身若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”)
同学们可能不难发现，这几句诗文有一个共同点：作者借具体事物来写，却赋予了它们特有的精神，赋予了它们一定的象征意义，今天我们要学习的正是这样的一篇散文。请同学们跟我一起读出题目。
出示学习目标
提到白杨，同学们应该不陌生，它其实是我们北方常见的一种树木。请同学们看一组白杨树的图片，试着找一两个词来形容你看到的白杨树。 (导入语的设计目的在让学生对白杨树有直观的感受，初步了解它的特点，激起读者的兴趣。)
这是来自我国西北高原的白杨树，现代作家、社会活动家矛盾先生对这西北高原上的白杨树有着独特的情感，他笔下的白杨树是否和同学们所感受到的一样，让我们一同走进课文《白杨礼赞》(课件出示课题，并板书)
(二)赞白杨
同学们，题目就是“文眼”透过题目你能说说作者对白杨独特的情感吗?(礼赞)那文中作者是如何礼赞白杨的?请同学们跳读课文找出文中的句子来说说。同学们能读出这种“礼赞”来吗?(指导朗读，注意重音，让学生体会作者酣畅淋漓的赞美和崇敬，为下一环节蓄势。) 师点拨：这种酣畅淋漓的表达正是作者一次次的情感的抒发。散文的特点正是形散而神聚，一次次情感的抒发，独立成段而又贯穿全文，恰恰是文章的情感脉络。
(三)话白杨
作者写《白杨礼赞》并非取材于一地或一时，而是赴新疆在西北高原走了一趟看到这白杨，之后又赴延安，离延安又至重庆。在重庆时写下了此文，这中间有几个月的间隔，而作者的情感却没有丝毫的减弱，甚至在行文的过程中不止一次的发声“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!”这到底是怎样的一种树?为什么作者说它“极普通” 又“不平凡”?
请以“这是一株
的白杨树，你看
。”这个句式来说话。
提示：(可以从它的生长环境、外形、内在气质等角度来赏析。) 生自由发言。
师过渡：这样的白杨树到底美不美?
引入课文原句。以诗歌的形式呈现，指导朗读，让学生感受白杨树独特的气质!
它没有婆娑的姿态， 没有屈曲盘旋的.虬枝。 也许你要说它不美。
如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言， 那么，白杨树算不得树中的 好女子。 但是它却是 伟岸， 正直， 朴质， 严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔， 它是树中的 伟丈夫!
(四)论白杨
作者用一系列写人的品质的词语来写白杨，不单单就是塑造白杨树的形象，作者由这样的白杨树联想到什么?这些白杨树又象征什么?让我们透过文章的写作背景来了解。
出示背景
作者是通过哪些语句层层深入地把这种意义揭示出来的? 生回答
师提示：变换句式，体会不同语气传达情感的区别 仿写句子，探寻作者的写作意图：
那些生长在西北高原上的白杨树，没有楠木的高贵，确是伟岸正直、倔强挺立，正是象征了朴质坚强、力求上进的北方农民!
仿句：那些
的(梅、兰、竹、菊)，没有(玫瑰、牡丹)的
，确是
， 正是象征了
!
(五) 唱白杨
情感的表达是不拘于形式的，或说，或写，或谈，说唱。无独有偶，一首歌曲《小白杨》也正是寄寓白杨一定的象征意义。让我们一起放声歌唱，在歌声中再次体会白杨的生命力!
(七)结语：
最后祝愿每一位同学都能像着白杨树一样踏实地，心有蓝天，力求上进，勇往直前!
(八)板书设计
极普通
白杨礼赞
联想
不平凡
象征
《白杨礼赞》教学设计 篇7
教材分析
《白杨礼赞》是托物言志的一篇散文，描写了“西北极普通的”白杨树的“形貌”和“精神气质”，抒发了对白杨树所象征的当时抗日军民的顽强意志和斗争精神的赞美之情。
全文的思路是：先写白杨树生长的自然环境，由“雄壮”、“伟大”引出作者观看的“单调”感；再写白杨树的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚拢的特点；接着写白杨树的“精神品格”，点明它的象征意义；最后将白杨与“贵族化的楠木”对比，“高声赞美白杨树”。
作者对白杨树的赞美之情；白杨树的象征意义；全文的写作思路等都清晰易懂，至于时代背景，学生明了即可，无需多讲，学习本文主要想教给学生一种读文的方法。
教学目标
知识与技能
1．理解白杨树的象征意义。
2．品味散文优美抒情的语言特色。
3.培养学生读文的能力。
过程与方法
1．以朗读法感受白杨树的'外形。
2．以讨论、探究的方法领悟白杨树的象征意义。
情感态度价值观
学习中华民族质朴、坚强、紧密团结、力求上进和不屈不挠的斗争精神。
重点与难点
重点：白杨树的象征意义。
难点：象征写作手法在本文中的运用。
教学设想
本文明写树，实际是写人，由树及人，热情歌颂了抗日军民团结战斗、力争上游、不屈不挠的革命精神。在教学时，引导学生在整体把握课文内容的基础上，突破难点和重点，理解白杨树的象征意义。
教学手段
多媒体课件
教学过程
一、导入
今天老师跟大家一起学习一篇文章：《白杨礼赞》。
大家先把书翻到单元提示，快速默读，告诉老师你读取到哪些信息。
单元文体、散文分类、文章内容、作用、学习的方法等。
二、解题
从题目你能读取到哪些信息？
写作的内容、作者情感、托物言志的写作手法等。
三、走进作者，交代背景。
作者简介：茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，浙江省桐乡县人。中国现代进步文化的先驱者和伟大革命家、文学家。代表作有长篇小说《子夜》，短篇小说《林家铺子》，“农村三部曲”《春蚕》、《秋收》、《残冬》。
时代背景：《白杨礼赞》写于1941年3月，中国抗日战争的相持阶段。茅盾在1938年底到新疆文学院讲学，1940年3月到延安鲁迅艺术学院讲学，后来离开延安到重庆。作者从西北抗日军民身上看到了中华民族的前途和希望，于是满怀激情地写下了《白杨礼赞》这篇优美的写景抒情散文。
四、梳理字词
读课下注释及课后读读写写，勾画重点词语。
强调两个词语两个拼音：
坦荡如砥潜滋暗长qiú枝jué强
（同义复合词）
五、理清思路
三步走：
1.默读课文，标出自然段号。
2.概括每一段内容：划出文中的重点词、句，或者用一
两个词语自己概括。
3.合并相同内容段落。
第一段（第1段）：抒发对白杨树的（崇敬、赞美）之情。
照应题目开篇点题奠定感情基调总领全文
第二段（第2—4段）：描写黄土高原的景色，交代白杨树生长的（自然环境）。
（为白杨树的出现）铺垫、烘托融情于景（纯粹的景没有生命力）一波三折欲扬先抑（情感变化）照应开头
第三段（第5、6段）：具体描绘白杨树的（形象和性格），突出它的（不平凡）。
第四段（第7、8段）：揭示了白杨树的（象征意义），点明了文章的（主题）。
托物言志对比欲扬先抑象征：物-人-精神
象征就是托物言志、托义于物、借物抒情，即作者把所表达的意义寄托在所描写、称赞的事物之上的一种写作手法。
白杨树象征了中国共产党领导下的抗日军民，象征了整个中华民族坚强不屈的革命精神和斗争意志。在那个亡国灭种的危机关头，这正是我们民族的希望所在，是我们民族求得独立和自由的基石！宋代爱国诗人陆游说：“位卑未敢忘忧国”，是的，生活在当今幸福时代的我们，应该义无反顾地肩负起振兴中华的使命！
朗读由物及人改句式四个反问构成排比句式
第五段（第9段）：以白杨树与楠木（对比），再次（赞美白杨树）。
六、梳理过渡段及抒情线索。
1.段与段之间用哪个相似的句子衔接的。
学生齐读1、4、6、9段。
4、6两段是过渡段，串起全篇。
2.抒情线索：赞美白杨树的不平凡。
如果说全篇的梳理是面，过渡段是线，文章中则洒满了闪闪发光的点。
照应题目开篇点题感情基调总领全文铺垫烘托融情于景一波三折欲扬先抑托物言志对比反问象征手法首尾呼应妙用修辞
托物言志与象征的区别：
1.象征侧重物所具有的性格、品质，托物言志侧重作者的主观感情。
2.象征存在文化意义上的不确定性，如“海燕”，你说象征“无产阶级战士”可以，说“春的使者”也可，而托物言志则含有文化意义的确定性，如“梅”“兰”“竹”“菊”意义比较明显。
3.托物言志属于作文的整体手法，后者是文章中的局部写法，象征是以物喻人。
七、收获
读文提取信息
点线面三者合一
强大的不是外表而是精神
《白杨礼赞》教学设计 篇8
教学目标
1、理解文章思想感情，学习象征手法；
2、感受中华儿女朴质、坚强、力求上进的精神和意志，《白杨礼赞》教案设计1。
教学过程
一、课前预习：
1、认识白杨：看一看白杨树，查一查白杨树的相关资料。
2、了解作者：查找茅盾介绍和《白杨礼赞》的写作背景。
二、导入新课：
1、树是大自然中一道美丽的风景，我们欣赏过“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦“的柳的风韵，我们瞻仰过”大雪压青松，青松挺且直”的松的雄姿，我们也遥望过墙角数枝梅，凌寒独自开“的梅的倩影。这节课我们将走近白杨树的生命。
白杨树是极易见的一种树，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。(多媒体再现白杨画卷，配以舒缓的背景音乐)。这些画面给你什么样的感受？优美、宁静……
但是这节课，我们却要随着茅盾的笔回到抗日战争的年代，到西北高原去走一走，看看那儿生长的白杨树是一种什么样的英姿。(多媒体播放西北高原的视频，配以苍劲、粗犷的锁呐《黄土情》)。
2、检查预习：
学生之间交流作者资料，教师加以补充、提炼，多媒体出示茅盾的照片，简介及写作背景介绍。
三、解读文本
1、听课文朗读，感知文章内容。
(1)有人把散文《白杨礼赞》比作是一幅浓墨重彩的油画，那么，听读中你的脑海中浮现了哪些画面？
高原风景图白杨特写图物人联想图
(2)你是否感受到了属于黄土地属于白杨树的另一种类？那是一种怎样的树？
用“白杨树是的树”的句式表达，初中二年级语文教案《《白杨礼赞》教案设计1》。
如“白杨树是力争上游的树”
“白杨树是质朴、坚强的树”
“白杨树是倔强挺立的树”
2、朗读课文，理清思路
(1)学生自由朗读，教师给予朗读指导，(即：把握基调，读出感受，读准节奏)
(2)学生配乐朗读，其它同学就三个方面给予评价。
(3)在同学们的朗读中，我们又一次感受到了作者的赞美之情，作者从哪几个方面赞美白杨树的不平凡？
生长环境外部形象内在气质
3、寻读课文，品味美点
语言犹如文章的`衣服，一篇好的文章离不开精彩的语言，你认为文中哪些词语、句子用得最帖切、生动、富于表现力。
把它们摘录下来，并且谈一谈你的理由，(先在小组内交流，每组选一个代表小组发言，最后把大家的回答加以整理，做成《白杨礼赞》一课词语积累的卡片)。
教师为学生品味语言进行方法指导。如删一删、换一换、比一比等。
并对其回答做出补充和完善。
4、精读语段，探究主旨
《白杨礼赞》所赞美的并不仅是白杨树，本文深刻的主旨，集中表现在第六自然段，精读这一语段，说说白杨有什么象征意义？
理解象征手法关键在于找出象征本体和象征对象之间的联系。白杨树与农民、哨兵和民族解放斗争中的精神之间的联系在于什么？假如你是老师，你将如何为学生理解象征搭建一座桥梁。(多媒体同步出示，白杨树、农民、哨兵等图片视频，帮助学生直观感受其相似点)
[学生间互学互教，使学生由消极、被动、机械的听众转变为积极、自主、富有创造性的参与者，并促进其深刻牢固的掌握知识。]
四、对话文本
1、与文本对话
“让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木……”
文章的结尾为什么要写“楠木”，你觉得多余吗？为什么？
2、与作者对话
有人说文章第5小节，对白杨树的形象的描写，语言太过平实，没有一般的写景散文生动，甚至有一些词语单调地重复“……笔直的干，笔直的枝。”“它的干常是丈把高，像加过人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加过人工似的。”
你是怎样看的？你是否能用生动形象的语言把白杨树的形象描绘出来？
讨论交流：表现朴素的事物，是否也要用朴素的语言？
《白杨礼赞》教学设计 篇9
教材分析
《白杨礼赞》是托物言志的一篇散文，描写了“西北极普通的”白杨树的“形貌”和“精神气质”，抒发了对白杨树所象征的当时抗日军民的顽强意志和斗争精神的赞美之情。
全文的思路是：先写白杨树生长的自然环境，由“雄壮”、“伟大”引出作者观看的“单调”感；再写白杨树的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚拢的特点；接着写白杨树的“精神品格”，点明它的象征意义；最后将白杨与“贵族化的楠木”对比，“高声赞美白杨树”。
作者对白杨树的赞美之情；白杨树的象征意义；全文的写作思路等都清晰易懂，至于时代背景，学生明了即可，无需多讲，学习本文主要想教给学生一种读文的方法。
教学目标
知识与技能
1．理解白杨树的象征意义。
2．品味散文优美抒情的语言特色。
3.培养学生读文的能力。
过程与方法
1．以朗读法感受白杨树的外形。
2．以讨论、探究的方法领悟白杨树的象征意义。
情感态度价值观
学习中华民族质朴、坚强、紧密团结、力求上进和不屈不挠的斗争精神。
重点与难点
重点：白杨树的象征意义。
难点：象征写作手法在本文中的运用。
教学设想
本文明写树，实际是写人，由树及人，热情歌颂了抗日军民团结战斗、力争上游、不屈不挠的革命精神。在教学时，引导学生在整体把握课文内容的基础上，突破难点和重点，理解白杨树的象征意义。
教学手段
多媒体课件
教学过程
一、导入
今天老师跟大家一起学习一篇文章：《白杨礼赞》。
大家先把书翻到单元提示，快速默读，告诉老师你读取到哪些信息。
单元文体、散文分类、文章内容、作用、学习的方法等。
二、解题
从题目你能读取到哪些信息？
写作的内容、作者情感、托物言志的写作手法等。
三、走进作者，交代背景。
作者简介：茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，浙江省桐乡县人。中国现代进步文化的先驱者和伟大革命家、文学家。代表作有长篇小说《子夜》，短篇小说《林家铺子》，“农村三部曲”《春蚕》、《秋收》、《残冬》。
时代背景：《白杨礼赞》写于1941年3月，中国抗日战争的相持阶段。茅盾在1938年底到新疆文学院讲学，1940年3月到延安鲁迅艺术学院讲学，后来离开延安到重庆。作者从西北抗日军民身上看到了中华民族的前途和希望，于是满怀激情地写下了《白杨礼赞》这篇优美的写景抒情散文。
四、梳理字词
读课下注释及课后读读写写，勾画重点词语。
强调两个词语两个拼音：
坦荡如砥潜滋暗长qiú枝jué强
（同义复合词）
五、理清思路
三步走：
1.默读课文，标出自然段号。
2.概括每一段内容：划出文中的重点词、句，或者用一
两个词语自己概括。
3.合并相同内容段落。
第一段（第1段）：抒发对白杨树的（崇敬、赞美）之情。
照应题目开篇点题奠定感情基调总领全文
第二段（第2—4段）：描写黄土高原的景色，交代白杨树生长的（自然环境）。
（为白杨树的出现）铺垫、烘托融情于景（纯粹的景没有生命力）一波三折欲扬先抑（情感变化）照应开头
第三段（第5、6段）：具体描绘白杨树的（形象和性格），突出它的（不平凡）。
第四段（第7、8段）：揭示了白杨树的（象征意义），点明了文章的（主题）。
托物言志对比欲扬先抑象征：物-人-精神
象征就是托物言志、托义于物、借物抒情，即作者把所表达的意义寄托在所描写、称赞的事物之上的一种写作手法。
白杨树象征了中国共产党领导下的抗日军民，象征了整个中华民族坚强不屈的`革命精神和斗争意志。在那个亡国灭种的危机关头，这正是我们民族的希望所在，是我们民族求得独立和自由的基石！宋代爱国诗人陆游说：“位卑未敢忘忧国”，是的，生活在当今幸福时代的我们，应该义无反顾地肩负起振兴中华的使命！
朗读由物及人改句式四个反问构成排比句式
第五段（第9段）：以白杨树与楠木（对比），再次（赞美白杨树）。
六、梳理过渡段及抒情线索。
1.段与段之间用哪个相似的句子衔接的。
学生齐读1、4、6、9段。
4、6两段是过渡段，串起全篇。
2.抒情线索：赞美白杨树的不平凡。
如果说全篇的梳理是面，过渡段是线，文章中则洒满了闪闪发光的点。
照应题目开篇点题感情基调总领全文铺垫烘托融情于景一波三折欲扬先抑托物言志对比反问象征手法首尾呼应妙用修辞
托物言志与象征的区别：
1.象征侧重物所具有的性格、品质，托物言志侧重作者的主观感情。
2.象征存在文化意义上的不确定性，如“海燕”，你说象征“无产阶级战士”可以，说“春的使者”也可，而托物言志则含有文化意义的确定性，如“梅”“兰”“竹”“菊”意义比较明显。
3.托物言志属于作文的整体手法，后者是文章中的局部写法，象征是以物喻人。
七、收获
读文提取信息
点线面三者合一
强大的不是外表而是精神