《西游记》读后感
文学网整理的《西游记》读后感（精选6篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
《西游记》读后感 篇1
《西游记》最关键讲的是师徒四人去西天取经的小故事，在师徒四人里，或许给你印像深刻的是悟空，它从一只从石块里跳出来的小猴到大闹天空的美猴王，再被如来佛祖困在五行山下，最终被唐三藏拯救，并根据取经之途走到最后。日常生活也是有同样的事例：大家像悟空，一只不听话面的小猴；老师像唐三藏，一心为悟空考虑；母亲像沙悟净，一直为大家给油；父亲像猪八戒，尽管会与我但還是非常容易被女妖勾去。取经路像日常生活一样有所有喜怒哀乐，但要是大家坚持到底，一定能做到到达站，无论它有多漫长。
我还在看《西游记》的情况下并不了解唐三藏是真有此人的。
在那时候，他早已是一位得道高僧了，他并不叫唐三藏，只是唐玄藏。当他明确提出要取经时，唐朝皇帝李世明很赞成他，因此他就悄悄出了国界线（那时候战斗，出国界线被发觉会被当做特工斩头）。有一天，他经过一个地区叫白墩子，墩子旁便是八百里没有人的'荒漠。为何这个人白墩子有些人守呢？由于墩子后有一个小蓄水池，小蓄水池里的水很整洁，水能够印出蓝天白云能够立即喝。要是守好水，无论再大的部队也会被渴死。唐玄藏由于带的水全喝掉了，恰好经过白墩子，来到夜里想要去盗水喝，結果被把握住了。她们问唐玄藏是啥人，唐玄藏说自身是唐代取经的僧人。恰好，她们的总指挥者是唐玄藏的忠实粉絲。唐玄藏不但沒有被斩头，指挥者更为他提前准备了充裕的谷物和水，并给他们指导路经，告知哪有部队。而这仅仅取经道上一颗米粒尺寸的事儿，唐玄藏所受的苦是普通人所不清楚的，大家应当学习培训他这类不害怕艰辛勇敢向前的精神实质。
尽管如今沒有取经之途，但在学习上全过程中也有相近的艰难。例如考試考95分之上，作为差等生的我压根是不太可能的。但母亲送了我一个窍门：授课上课认真听讲、工作努力完成、梳理错题集。口算题准确率低该怎么办，“多多的训练、每张最多个错一个最好是非常好，假如错一个之上再做一页”父亲对我说。英语听写错非常多该怎么办，自称为超级无敌父亲对我说过“最先把课文内容背熟，再看一下关键词。把整篇文章课文内容背诵出来，这就万事如意啦。
在大家的“取经之途”上面有艰难和艰辛，大家要是维持着积极的心态一直走下去，都会做到目地。
《西游记》读后感 篇2
读完了《西游记》这本书，我真是感慨万千。全书把忠心、团结、勇敢、善良等优良品质都在唐僧师徒四人去西天取经受过的苦难中体现得淋漓尽致，很令我敬佩。
我认为本书大致可分为两部分：美猴王大闹天宫和皈依佛教、西天取经。贯穿前者的是“自由”，而着墨较多的后者，是“信念”。
前者不用说就知道，孙悟空自从为众猴找到居所后就自称“美猴王”，还给自己立了个门号“齐天大圣”。正如书中所说，他“不伏麒麟辖，不服凤凰管，不服人间王位所约束”，闯龙海，闹天宫，乱幽冥……完全处于彻底自由的状态，自己想干什么就干什么。这或许就是许多人向往而又不及的生活状态吧。不畏法律，不惧上级，没有比这更自在逍遥的生活了。可是世人往往不许这种人存在，大闹天宫后的孙悟空，就被菩萨的法力压在五行山下五百年。待唐僧救其出来后，就有了师徒西天取经的下文。
信念，是一个开始使人斗志昂扬，又被人渐渐遗忘的东西。往往有了信念，刚开始做事的几天兴致都高得很，可是最后凭着信念把一件事做完做好的人又屈指可数。就这师徒四人来说，他们就凭着“一定要去西天把真经取到手”这个信念，走完了一万八千里路，真的很不可思议。而且这一万八千里，十四个春夏秋冬，并不是一路顺风的，而是几经波折，险些分道扬镳；打退一个又一个妖怪，一次又一次救了师父唐僧；无数次遭遇险些丧命的苦难，四颗尚有信念的心无数次地靠在了一起。他们四个，真可以说得上是饱经风霜。文中有一个细节：观音菩萨对如来佛祖说过，他们师徒四人大概两三年就会来到雷音寺取真经。可是事实是，他们却经过了一十四遍寒暑才到达。这是为什么？差距怎么这么大？因为观音菩萨向来驾着祥云，没有亲自走过那一万八千里路。唐僧师徒四人经历的'九九八十一难，一万八千里路的艰辛，他是体会不到的。
而这取经的师徒四人，给我印象最深的不是孙行者，而是唐僧。
首先我觉得唐僧的心灵纯净得与一个婴孩无异。若不是唐太宗让他去西天取经，估计不食人间烟火的他要隐居山林了。体现这一点的地方就是他认为人间极其美好，而没有邪恶（辟如妖怪）。所以一路上的妖怪都觉得引唐僧上钩简直不费吹灰之力，怕就怕孙悟空。所以妖怪们就利用孙行者是唐僧的徒弟这一点，一次次变作遭受苦难的人儿，而唐僧总是乖乖进圈套。不是因为他不长记性，而是仁慈到了极致。
其次就是他的自制力强，换句话说，就是信念坚定。一路上他不知被多少人哄骗、淫戏过，可是从未改变过要去西天取经的信念。不知几十次被各种妖怪所俘获，虽忍不住腮边垂泪，可是从未投降。他靠着他坚定不移的信念取到了真经。
苦难虽多，可是师徒四人不畏艰险，凭着信念走完了全程。他们坚强的品质，是非常可贵的。
《西游记》读后感 篇3
我读过富含军事谋略？三国演义？，仰慕过行侠仗义的？水浒传？中的英雄豪杰，也深思过？红楼梦？里盘根错节的四大家族，但令我记忆最为深刻的仍是要数降服妖魔。大快人心的？西纪行？了！
若要问我最崇拜谁，当然就是齐天大圣————孙悟空了。孙悟空具有嫉恶如仇、劝善扬善的精神。他降妖除魔的动力在很大程度上来源于对人间庶民的爱护，并不仅仅由于妖精要吃唐僧肉，阻碍了取经的入程。他上天进地，三借芭蕉扇，扑灭了火焰山的千年神火，其目的之一就是要让当地的庶民能够"布种收割"，用"五谷摄生"。固然他降魔伏妖是为取经道路翦灭障碍，但"为民除害"的意图也表现的很凸起。为此，他与唐僧相反，一听说有妖精，就捋臂将拳，伎痒，先斩为快。正如书中猪八戒说他："闻声捉拿妖怪，就是他外公也不这般亲暖！"生动地表现了他要"翦灭一切害人虫"的精神。
孙悟空具有坚韧不拔。顽强乐观的精神。面对取经路上的重重难题，孙悟空的表现不同于唐僧和猪八戒。唐僧在危急情况下，不是吓得浑身发软，就是愁得两泪交流，甚至"坐不稳雕鞍，翻身跌下马来"显得懦弱和无能；猪八戒动不动就要"散伙"，"分行李"，对事业缺乏决心信念和恒心。孙悟空却截然不同，为了消灭白骨精，固然吃绝了"紧箍咒"的苦头，但仍坚持把它打死。狮陀山上，他误进"阴阳二气瓶"差点送了性命，但依旧咬着牙。忍着痛，继承顽强战斗。在小雷音寺被妖精罩在金饶中几乎闷死，可他既没有丧气，也没有动摇，而是寻找妖精来历改变斗争方法，想法讨援军，克敌制胜。难题眼前吓不倒他，失败也不能使他气馁，他老是意气风发。斗志昂扬地入行斩妖除魔的斗争。有了孙悟空，取经路上布满了笑声，取经胜利天然就有了保证。
孙悟空还具有机智多变。善于斗争的'精神。他有一双善辩妖怪的火眼金睛，无论妖怪怎样伪装，他都能一眼望穿。白骨精先后变化为女子。老翁，三戏唐僧，都被孙悟空逐一识破。他不仅善识妖魔，而且擅长变化，随机应变，灵活地与妖魔斗争。他讲究战术，经常变成蜜蜂。小蝇。蚊子等，钻入妖魔内部往摸情况，找弱点。盗法宝。他百战百胜，最后功德圆满，被尊为"斗战胜佛"。
固然孙悟空是一个虚构的人物，书中虚幻的内容也都是不存在的，但我仍是相信世界上有这么一个嫉恶如仇。机智多谋，敢与同恶势力作斗争的孙悟空，他也许就在我们糊口中，也许就在我们身边。
《西游记》读后感 篇4
吴老先生的《西游记》，是神话小说中的经典之作，可谓是妇孺皆知，家喻户晓。
孙悟空，是《西游记》的第一号人物。一只石猴，游东海，闹天宫，降妖魔，行万里，保唐僧，取真经，干出了一番惊天动地的壮举——这是大家公认的事实。我并不想XXX*这个事实，只是想在此事实之上，谈谈我对孙悟空的一点个人看法。
孙悟空这个角色固然是正面形象，但他也是存在两面性的。这两面，可以各举一物来代表：一是金箍棒，一是紧箍咒。何以见得？听我细细道来。
金箍棒，象征着孙悟空的斗争精神。毛泽东的“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，正道出了孙悟空的战斗气概。从某些地方来看，他简直就有点“无‘法’无‘天’”：他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天条，抡起金箍棒，打上灵霄宝殿，闯入兜率天宫；他不管生死定数，“六教轮回”，抡起金箍棒，打入冥司，强勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天将的包围战斗，甚至当被推入八卦炉用火炼了四十九日时，一旦炉门打开，就又抡起金箍棒，“大乱天宫”去了。后来取经途中，他面对各路妖魔，也是敢打敢拼，斗争到底。哪怕被妖魔的宝物所收，陷入绝境时，一旦逃出，也不忘继续挥起金箍棒战斗，决不退缩。因此，威力无穷的、孙悟空时刻不离的金箍棒，成了孙悟空勇敢、除恶、反抗和斗争精神的代名词。它符合了人民群众进步的革命愿望，这也正是孙悟空千百年来深受读者喜爱的原因。
但我们必须同时看到，孙悟空性格中还存在着消极的一面。紧箍咒，代表了孙悟空的“奴性”——很抱歉，找不到更好的`词来形容这一千百年来的英雄形象。孙悟空被压在五行山下的五百年间，渐渐地“知悔了”，扔掉了当年反抗天宫的立场。后来，当观世音菩萨以搬开五行山为“利诱”，让孙悟空戴上金箍儿，协助唐僧“修成正果”时，这个曾大闹天宫的斗士终于皈依了（投降了？），成了为天庭效忠的一员。西行路上，孙悟空开始时经常被唐僧念动紧箍咒，对唐僧意见颇大，但被迫无奈，只得为唐僧卖命。然而后来，唐僧念动紧箍咒的次数却越来越少——孙悟空渐渐“真心归顺”，“听话”了。当中途唐僧赶悟空走时，悟空甚至“凄凄惨惨，腮边泪坠”，整个一副“奴才相”。一个紧箍咒，将悟空紧紧箍在了天条的枷锁里，只打有过之妖魔，不打有错之神佛了。
金箍棒和紧箍咒，决定了孙悟空的两面性。孙悟空，既是一个有斗争精神的英雄，又是一个为天庭效忠的“奴才”。这两面，是对立的，又是统一的。也许，这也是吴老先生的矛盾，是一个时代的矛盾吧。
当然，我不否认孙悟空的正面形象，但我想，一分为二，从多个角度看事物，得到的结论应该更全面些。
有金箍棒，也有紧箍咒，这才是一个真实的孙悟空，一个并非超凡的孙悟空。
《西游记》读后感 篇5
漫游历史长河，美文佳篇数不胜数，但惟独这西游记让我情有独钟。它那独特的魅力，令人神往！俗话说：”读万卷书，行万里路”读完西游记，我的精神领域得已更高的升华，灵魂以随此远行。此书书写了中国佛教历史的辉煌，师徒5人的故事，带代代相传，渊远流传。已经被人们熟知。故事中的师徒5人，共患难，齐克服的事迹并不出众，但是一句谚语说的好：”三人行，必有我师焉”，更何况本书中的5为主人公也都个个身怀绝技呢！
文中：孙悟空那”不服麒麟辖，不服凤凰管”的精神另我佩服地五体投地。在光怪陆离色彩斑斓的世界中，他依旧随心所欲，任我逍遥。你或许会说，那是因为他拥有了72变，但是，你又可否知道，他的本领是如何而来？他历尽艰辛，经历数年的磨难，方得拜菩提师祖为师，他学艺数年，方可得以长生不老之身，72变之术，腾云驾雾之本领。他那里比我们付出的努力少了？哪里是不劳而获？所以，我更是由衷地佩服他。
唐三藏的罗嗦，是5个人中最像僧人的，他有时的确有些是非不分，但毕竟也是因为过于仁慈，他的'佛悟，应该也是达到一个高境界的。他罗嗦，但是他做事总是为他人想，罗嗦也可以说是为了他人。
猪八戒，他傻地可爱，虽说贪吃，贪睡，但也并未放弃漫漫取经路，依旧坚持到了最后，或者也正是这坚持不懈，让我们对他的评价大有加分，他虽然懒惰，但是依然慧心未泯，不愧是善意之士。
沙僧，他或许并不是本文中最受宠的，或许只是用来衬托悟空的个性，用来反衬八戒的懒，但是他依然勤奋地平凡着。或许这也是一种精神的升华，一种真正的伟大，我们应该尊重，尊重这种伟大，也应该学习，学习这种平凡，有时平凡一些，或许也是一种伟大，你们说难道不是吗？
正是因为文中的人物性格各具张扬，让我对这本书也是达到痴迷的程度。俗话有”事不过三”之说但我却不这么认为，在我的觉得。得一本好书，应该是越读越有味道，越看越有内涵，在一次又一次的翻阅后，或许我们的体会也会大有不同。所以我还是希望，我自己能够把这本精神的圣书，多加琢磨，试着读出更多的与人不同，希望在下一次读完后我写的读后感能够更加地对此书了解。来吧！让我们尽情地漫游在这精神的世界里！让我们翻开一张张神秘的面纱！同学们，让我们共同努力吧！
《西游记》读后感 篇6
金猴奋起千钓棒，王宇澄清大圣归。在猴年钟声敲响之即，我又一次捧起《西游记》这本名著，认真拜读起来。
《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述了唐朝法师玄奘在徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧和小白马的陪同下，历经十四寒暑，九九八十一难，最终取得真经，修成正果。从这本书中，我除了感叹唐僧师徒几人各自不同的通天本领外，最让我受启发的还是其中讲述的一个简单却又颠扑不破的道理：凡事只要经过反复的磨练和不懈的努力，必能修成“正果”，取得成功。
我们都知道：辽阔苍穹中飞翔的老鹰，必然经历了被母鹰无数次推下山崖的痛苦，才锤炼出一双凌空的翅膀。一颗璀璨无比的珍珠，必然经受过蚌的肉体无数次蠕动和磨舐，才能熠熠生辉。而我们想要获得成功，必然也会经历无数次的跌倒和失败。要知道不经历风雨，怎能见彩虹？困难失败并不可怕，如何把阻碍前行的石头狠狠踩在脚下，才是年轻的我们首选考虑的。在平时的生活和学习中，我们随时可能遇到不同的困难，有效打败它、战胜它才是年轻的我们应有的风采。对于我来说，最具说服力的还是去年参加市里的毽子比赛。在这次比赛中我获得了女子双人组第一的好成绩。可是，熟悉我的朋友都知道，开始我连怎样正确踢毽子都不会的呀，不是脚的'姿势不对，就是投放毽子的时机不对。为此我苦恼了很久，可是怎么办呢，总不能放弃吧。于是乎，在妈妈和外婆的帮助下，训练开始了。外婆首先示范正确姿势，妈妈负责拍摄视频，然后再把我和外婆踢毽子的视频放给我看，从中我发现问题，再经过外婆的指点加以纠正。慢慢的，我的姿势正确了，质量有了保证，开始抓数量。今天多踢10个，明天再多踢10个，渐渐地我的技术不断提高。困扰我的踢毽子难题也不复存在。如今我更是享受踢毽，享受它给我的乐趣。从最初的不知所措到如今的得心应手，其中我不知经历了多少次的失败，但是凭着不服输的劲，终于铸就彩虹，获得成功。
历经风雨洗礼，方能茁壮成长；历经霜雪考验，方能绽放异彩。正所谓：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。年轻的我们只要具备坚韧不拔的意志、勇闯荆棘的气魄、刻苦钻研的品质和永不放弃的决心，那么我坚信阳光总在风雨后，雨过天晴必将会是绚丽的彩虹！而这些正是《西游记》这本名著给我最深刻的体会！