《四世同堂》读后感

文学网整理的《四世同堂》读后感（精选5篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。

《四世同堂》读后感 篇1

“千里刀光影，仇恨燃九城，月圆之夜人不归，花香之地无和平。”听过骆玉笙激越的唱腔，看过电视剧《四世同堂》，我被剧情深深感染，觉得意犹未尽，于是，便想寻来老舍先生的原著《四世同堂》细细品读。

小羊圈胡同，多么善良的一个街名，却闯进一伙强盗，祁老人一辈子生活中这里，他一生无求，只想把这个四世同堂的日子过下去，然而，复巢之下，岂有完卵。儿子天佑不堪侮辱投湖而死，二孙子瑞丰投敌死于非命，二孙媳妇胖菊子投靠背叛者沦落而染病死亡，重孙女小妞子也饿死了。钱默吟这一典型的旧式文人，民国年间他还戴着红呢子风帽，一家人深居简出，可孙子被日本人抢走，而他也受尽严刑折磨，最终家破人亡。小崔，只想拉洋车养家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠刘师傅，除了会替人家裱糊房屋还有一点业余爱好—舞狮子，谁想日本人逼着他为攻陷中国的一个个大城市而去舞狮庆祝，他愤而离家远走他乡。

京华之地，皇城根下，饿民夺食，混合面吃得人东倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他们的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑压压的.人都想逃命，日本人边撒石灰边填土，成百上千的人就这样失去了生命。

读到这里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫苟且偷生。

品读这部百万字的恢宏巨著，犹如眼前展开了一幅历史长卷。国破家亡，城春草深。面对强敌，有人奋起反抗，如老三瑞全偷跑出城，参加了抗日队伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戏之名行刺日寇，最终与敌人同归于尽；年迈的李四爷与敌人以死相拼，死得悲壮。也有人如冠晓荷、大赤包、招弟、兰东阳成了不齿于人类的背叛者，最后或活埋，或疯死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨无存。

好在历史是人民创造的，是由人民推动向前的，我们不能让一片乌云挡住眼睛而看不清未来，未来是属于爱好和平的人民的，只要人民愿意生活在一个和谐的世界里，军国主义的螳臂是无论如何也阻挡不了滚滚向前的历史车轮的。

《四世同堂》读后感 篇2

翻着《四世同堂》，我看到了一代中国人。历史，似乎教会了我一点什么。

瑞宣爱家，也爱国。当日本人入侵中国，瑞宣希望去战场，只是家庭和北平人爱和平的性格束缚着他，让他只能在家，照料着一家老小。他讨厌瑞丰所干的事，他也明白像瑞丰这样的人该受到教训，但是他更明白不能让祁老人担心，不能让母亲操劳。他的内心是矛盾的，北平人的`心，也都是矛盾的：像刘师傅，像程长顺，像陈野求。他们都让家中人活下去，尽管生活在太阳旗下。家庭，就像一把牢牢的锁链，把他们的手脚捆绑在北平的土地上。

只是，只是，我们真的只能为不去战场找这样的理由吗?难道仅仅是因为爱家、爱和平吗?

我想，不是的，也许我们还缺少一些勇气。

我们没有勇气去放弃家庭，我们没有勇气去流浪，我们没有勇气离开被统治的地方。我们可以忍气吞声，除非叫我们饿死。我们可以去当汉奸，首先得给我们饭吃。我们要生存。

这，是不是一种懦弱?一种“爱家”的懦弱。

我们没有勇气，放下家庭去战斗；我们没有勇气，面对黑漆漆的枪筒；我们没有勇气，站出来说一句：我恨日本人。我们没有勇气，因此只能拿爱家、爱和平当借口。

若，我们可以放下家庭，去当一个战士，像钱先生那样，是不是我们就可以少几天被统治?若，我们再多那么一些勇气，是不是就不会有那么一段屈辱的历史?

如果我们多一点勇气，就像钱诗人那样，别人把他当疯子，他也不生气，就算流浪街头，也心甘情愿，中国，就能多自由一天。

是的，是时候该增长一些勇气了。我们，是这个新时代的主人，过去的事，应当当做一段可值得思考的历史，未来，我们应当吸取教训，做一个有勇气、敢担当的人。

那个时代已经过去了。但现在的我们，还需要勇气。

《四世同堂》读后感 篇3

冠家算是小羊圈里生活水平数一数二的家庭：家主冠晓荷有两位姨太太，二太太是曾红过一时的名伶；使唤几个像样子的仆人；出入都乘人力车；在夏天安着搭凉席的棚子；有着小羊圈里唯一的电灯，一到晚上，就与结交的权贵们打几圈牌；有着两个花枝招展的女儿，她们经常在北海游玩。这么一看，冠家的生活模式应该是当时的模范，应当人人效仿，只不过在这极光鲜的外表下，却藏着全小羊圈乃至全北平全中国最卑劣的几缕灵魂。

在冠晓荷眼中，可以说，只有他的这个家，而没有他的这个国。在国家沦陷后，他仍只顾着享受这个家，甚至为了他的.家而将国扔得远远的。

冠晓荷是“官迷”。而他也只是“官迷”，甚至不去理会这个官的好坏。为了这个官，他能在天安门前挤开人群向不可一世的日本军官深鞠一躬；他能将爱国志士钱默吟先生投入日本人的监狱、他如此“努力”地向日本人求官，以至于在被日本人抄家后还坚持认为自己对日本人不薄，不会是日本人做的。论无聊及无耻，可能只有他的异性兄弟—祁瑞丰与蓝东阳可以与其比一比了。

冠晓荷是聪明的，他能在太平时期结交一群元老将军与元帅，足以证明他的社交能力之强。可惜他在与日本人交流的时候，浑身软软的没有一点骨头，也意识不到——他眼前坐着的这个人残害了他这个站着的人的最大的家。

家就是国，国就是家。像冠晓荷这种不知道有个国而只顾着自己的小家的人，本来是情有可原而不必痛恨的，但是他为了家残害了不知多少为了国的人，在他抓捕钱默吟老先生的时候，他就注定不能被正直的爱国志士所原谅。

所以从冠晓荷这个人物上我们应该得到些什么？首先，我们要知道，我们还有一个国。其次，无论什么事情，都要有好坏黑白之分。最后，作为一个人，要有自己的骨头，也就是尊严。

《四世同堂》读后感 篇4

花了一个月的时间，我终于把《四世同堂》看完了，总共有1200来页，分为三部，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，真实地纪录了革命战争期间中国首都的社会现状，展现了满目疮痍的真实图景。最令人震撼的还是日本鬼子对中国的侵略行径，特别是文化侵略，更是深入骨髓的膏肓。中国为什么会千疮百孔?一个很重要的原因是没有人敢站出来，青年人中虽然有一部分充满了战斗热情，愿意用自身的大无畏付出来改变社会现实，比如瑞全，他可以远离家乡，积极投入战斗，为解放事业贡献青春和鲜血。

可更多的年轻人却没有把国事放在第一位，虽然他们也深刻体会到了社会的黑暗，并决心不向日本鬼子投降，但在艰巨的生活压力背后，他们屈服了，他们想的不仅仅是个人，还有家庭，还有父母，这些让他们裹足不前，比如瑞宣，他也是个充满斗争精神的青年，但在艰巨的家庭责任之下，他只能委屈求全了，因为他不忍心年事已高的祖父，不忍心病怏怏的`母亲，不忍心尚小的儿女，于是，他只能持观望态度，只能苟且偷生，只能苟延残喘地生活在生存边缘。除了这部分人，还有社会的蛀虫，他们腐蚀了社会的发展，是中国窒息的根源，就如冠晓荷，就如瑞丰，他们完全没有羞耻之心，反而想趁着被日本鬼子占领而升官发财，颠覆了人性的本真，毁坏了中国人的名声。

《四世同堂》是我认真看完的最长的小说，虽然我不喜欢历史，我自认为这点是非常不对的，虽是兴趣使然，但很多时候我还是会尽力地去了解历史，关注历史，就如这部小说，它真实地展开了中国社会发展洪流中的一角，为我从中窥探历史提供了机会，虽然社会发展到了新的高度，但我相信仍然有它的价值所在，希望有更多的人去关注它，了解它，品评它。

《四世同堂》读后感 篇5

一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的.大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰...一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》;无悔这近乎不眠不休的一日一夜。

老舍先生是我非常欣赏的中国作家，之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短篇《马裤先生》、《抱孙》、《眼镜》 等等。他那不着痕迹的幽默让我彻底折服，他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像，看似夸张滑稽，可是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物，可是却也会一代代遗传到今天的我们身上;五千年的悠久历史，塑造了中华民族这一特殊的民族，在先生的笔下，总会看到活生生的自己，让人掩卷深思。