三国演义读后感

文学网整理的三国演义读后感（精选6篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。

三国演义读后感 篇1

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，是中国四大名著之一。它生动地记录了那时蜀、魏、吴三个大国之间的斗争。

这本书在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面，成功刻画了近四百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象更是脍炙人口。罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，真是很妙。

《三国演义》反映了丰富的历史内容、人物名称、地理名称、主要事件。历史演义小说大多是批古判今。《三国演义》既反映了真实的三国历史，又根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的修改，给予我们一些启发，让我们增长见识。它不但真实地反映了三国历史的真实面貌，还反映了许多明朝社会内容。让我们大开眼界，更好的了解历史。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的军事斗争以及社会矛盾。书以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉族复兴的希望。鲁迅在《中国小说的历史变迁》称：“因为三国的事情，不像五代那样纷乱;又不像楚汉那样简单;恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时代的英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”

书中刻画了近四百个人物形象，而其中令我印象最深的人物就是诸葛亮。诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等;曾发明木牛流马等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。死于宝鸡岐山五丈原。诸葛亮在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。他给我留下印象最深的就是他的机智，勇敢，忠诚。他帮助刘备解决了大大小小的问题，诸葛亮也是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的`高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。而当中的战争，手法多样，往往使人感到一场场刀光血影的战争场面。其中，官渡之战、赤壁之战等战争的描写也是波澜起伏，使人读来惊心动魄，将史书上所没有的情节描写得十分细致。不过，前33回写了从桃园结义到曹操统一北方的24年，71回半写了刘备三顾茅庐到诸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收场。可见作者多么“偏心”于诸葛亮。

读完《三国演义》，让人感觉惊心动魄、热血沸腾。它让我了解了三国时期的历史，也让我观摩了各种大战。不愧为四大名著之一!

三国演义读后感 篇2

从古至今，在历史的长河中涌现了无数的文人墨客，他们以笔书写了一篇又一篇引人入胜的文章，描绘了一个个天马行空的思想，影响了一代又一代人……从黄巾之乱到三国归晋，一幕幕气势磅礴的战争的细致描写，《三国演义》无疑是那立于文学顶峰上的明珠，璀璨而夺目。

三国时期，战火纷飞，就如书中所言“天下大势，分久必合，合久必分”。东汉末年，汉灵帝刘协昏庸无能，董卓趁机夺权，诸侯纷纷联兵讨伐董卓。但是他们明面上打着扶匡汉室的旗子，背地里却做着损人利己的勾当，毕竟在这乱世，谁都企图分一杯羹。曹操挟天子以令诸侯，刘备、孙权各自称帝，自此三国鼎立。而三国后期，吴、蜀势力逐渐衰弱，哪怕联盟也不足以与魏国抗衡，失去孙权的东吴更是强弩之末。随着蜀国被灭，吴国唇亡齿寒，司马炎公开以晋代魏，最终三国归晋……

一本书，一百二十回，八十五万个字，令我印象最深的莫过于当阳一战。赵将军的英勇身姿，在我的脑海中留下不可磨灭的痕迹。他甘为刘备肝胆涂地，更以一己之力，力战群雄单骑救主，为小主人杀出一条血路。后人有诗曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋。古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”赵云他确实担当得起他常胜将军的美名。如果说论武，不得不提常山赵子龙，那说文就绝对少不了运筹帷幄的卧龙先生——诸葛亮，他直至死亡都在为蜀国做出贡献，仅仅是为了报当年的三请之恩。赤壁之战他巧算天时借东风，不损一兵一将就“借”走了曹军十万支箭。又仅凭一身才学舌战群儒，面对上位者依旧从容淡定；在司马懿攻城之时，面对十万大军面不改色，更是利用司马懿谨小慎微的弱点铤而走险玩了一出空城计，时至今日仍被人津津乐道。鲁迅评价其“孔明之智近乎妖”。诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后已，着实让我们后人佩服不已。

自古以来仁服天下，谋夺天下，暴失天下，而刘备的大仁大义更是让关羽、张飞等一众英雄好汉甘愿为其上刀山下火海。刘备虽再谋略上落于曹操之后，但是他高尚道德却为后人所称誉。仁，自古以来都是我们中华民族的传统美德，而在刘备的身上更是体现得淋漓尽致，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”刘备一向以德服人，实乃我们的`榜样。

通过《三国演义》这一部历史的著作，我深刻的明白了做人的道理：你可以没有赵云的骁勇善战，可以没有诸葛亮的料事如神的本事，但是你至少具备他们的忠与刘备的仁。如果你连最基本的道德都没有，那你也只不过是一个披着人皮的白眼狼罢了。左拉就曾说过：“忠诚是通往荣耀之路。”因为忠诚，关羽成为一代武圣；因为忠诚，赵云成为一代名将；因为忠诚，诸葛亮成为忠臣与智者的代表人物……你若想证实你的实力，首先证实你的忠诚。

书籍是先人留给后辈最好的礼物，但是世上又有什么东西可以十全十美？哪怕是四大名著之一的《三国演义》也是一样，它的价值一直备受争议。但是我认为，我们只需要知道每一本书都是作者呕心沥血的成就，这就够了。一本泛黄的旧书，一杯清香的茶，这就是生活。

三国演义读后感 篇3

好一首豪迈的《临江仙》记录了历史进程中多少群雄当年风云际会的功过是非，可是经过漫长岁月，却成为后人谈笑评说的往事。《三国演义》也在其中，它是部流传千年的长篇小说，和《水浒传》，《西游记》，《红楼梦》一同被公认为中国的古典四大名著，开创了历史的先河，代表着古代历史小说的最高成就。

三国故事里有许多个性鲜明的人物，深受大家的喜爱。有智谋过人的诸葛亮，仁义爱民的刘备，义气深重的关羽，爽直粗豪的张飞，勇猛英武的`赵云，奸诈枭雄的曹操，老谋深算的司马懿，才高量窄的周瑜等等。

不过在这么多的云云人物中，令我最记忆犹新，也是最令我敬佩的就要数关羽了，罗贯中将他的义气深重十分恰当地刻画在了字里行间，就拿第二十一章《关羽降汉不降曹》来说吧！曹操拖计使关羽不得不投降于他，曹操因为对关羽十分敬佩，所以三天一小宴，五日一大宴，还时不时的送些珍宝、美女，想让关羽诚心诚意地降服于自己，可关羽的做法令我大为震撼，他的跟随刘备的心从未动摇，他把珍宝、美女都给了二位嫂嫂。未接受曹操的贿赂，他对兄弟的义气是多么深重啊！无论再多的珍宝美人也无法收买他的心。从此，“关羽降汉不降曹”“身在曹营，心在汉”也成了一句千古佳话。

“不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。”这是钱学森说过的一句话，现在来形容刘备真是恰到好处，我佩服刘备，佩服他的坚持不懈，百折不挠，与那一双慧眼，这在三顾茅庐中有很好的体现，虽吃了两次闭门羹，但仍不放弃，张飞与关羽早已不耐烦了，但刘备下定了决心，一共去了三次才把诸葛亮请出了山，后来，诸葛亮也帮刘备完成了大业，这足以看出刘备有一双识得俊杰的慧眼。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 。”做任何事都应该坚持不懈，只有坚持不懈才会取得成功，这使我想起了一件发生在我身上的事儿―――学习游泳。不知妈妈从那里得知的消息，初中时要考游泳，让我――这个半点体育细胞都没有的人学习游泳，为了考试，没办法……初次下水，我最多只能走动，时间能磨练人，经过教练强制性的练习，再加上自己的苦练，笨鸟先飞，我――这个半点体育细胞都没有的人终于学会了游泳。这是我尝到了坚持不懈的甜头，也使我在日后的生活中也懂得了坚持不懈。

读一本好书，就像推开一扇小门，走进缤纷的知识花园；读一本好书，就像驾着一条帆船，驶向广阔的思想海洋；读一本好书，就像举着一支火把，照亮我们前进的道路。《三国演义》是一本好书，愿也能深受大家地喜爱。

三国演义读后感 篇4

这个假期，我一直在看《三国演义》，虽然到现在只看完了第一本，却也是百感交集。

《三国演义》讲的是汉末时期军阀割据，朝廷也很昏庸，卖官职、收贿赂更令很多心怀大志的英雄们奋起反抗，最后经过战争，只剩下魏蜀吴三国鼎立，争夺天下。

令我感触最大、印象最深的就属官渡之战了。曹操退兵至官渡，死守不出。然而他们的军粮太少，不过几日粮草已尽。袁绍固执己见，不肯听从谋士许攸的话取粮草，反而怀疑其与曹操暗中勾结，一怒之下，许攸干脆直接投奔曹操，告诉他军草均积于鸟巢，让他假扮袁军去劫粮，曹从。随后，在袁绍帐中，“见北方火光满天，知鸟巢有失。”听起来很爽对不对？后来袁军“大败”。你可能觉得是袁绍自作自受，但是再深入想想，前几年大荒，现在又要出征，军粮究竟从何而来？自然不是从天上降下来，那些普通的农民，好不容易缓过来，种出了点麦子、水稻，转眼连碗热腾腾的米饭还没吃上就要送去做军粮了。在这样的情况下，必然会发生很多“四海无闲田，农夫犹饿死”的情况。想几年都吃不上几口饭，不知屯在鸟巢的这堆“重粮”，究竟有多少具尸体堆积，是用多少生命换来的。然而，在这战火纷飞的年代，只要一位将军、一个谋士振臂一挥，一颗小小的.火星飞过，一切粮草化为灰烬，一切付出的生命都已湮灭。更可笑的是，他们都是打着正义旗号的“使者”，都自称是英雄、豪杰。

很多人美其名曰——自己是为了老百姓，曹操是奸臣，是反贼，是下一个董卓，要代表月亮消灭他。可是曹操不过只是在皇帝面前狂了一下，用了皇帝的箭没还而已，当时多少人还吃不上饭，穿不上衣服，垂死挣扎着，那些人明明就在眼前，普天之下难道只有皇帝一人是人吗？又有很多人说当时局面太混乱，自己以正义的力量要为老百姓统一天下，那为什么你不踏踏实实的找一个主人为他服务，帮助他治理国家？为什么三个人不能一起推选一个更有能力的丞相，共同定规矩？为什么几天不上马就觉得虚度了光阴？难道普天之下只有你家掌控了皇位才叫统一天下？这些不过都只是个幌子罢了，掰开了揉碎了，还是想满足自己的野心和欲望，实现自己的皇帝梦。为什么一定要找个冠冕堂皇的借口呢？

这不禁让我想到一千多年后的海湾战争，美国以伊拉克“疑似”有大规模杀伤性武器而出兵挑起战争，但直到战争结束却还是没有明确指出究竟是什么杀伤性武器。历史为什么这样反复无常，为什么千年过去了人类还是这样没有丝毫的变化，扩大版图的野心一直是人类的本能，没它世界就不是现在的世界，人类也不是现在的人类了。但我们什么时候才能直视它？

在正义的披风下掩盖杀戮，在微笑的面具里痛哭流涕，这样真的不累吗？

三国演义读后感 篇5

宴桃园俊杰三结拜 斩黄巾英雄首建功

张飞、关羽、刘备说：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”，我感到我们如今任与人之间应当笃守许诺，决不行不做到同意另外的人的事。随着我们一天一天慢慢地长大，有时候也总会同意朋友的事，但我们总会不在意，只感到这是朋友的事，耽误一下子不要紧。实际上当你对朋友说：“抱歉，我忘了。”的时刻，朋友心里不止只焦急，更有气焰，很可能不再是朋友了。

在《三国演义》中，刘备、关羽、张飞确实没有同年同月同日死，也许你会觉得它们不笃守允言，但它们是为了蜀国的事业着想，所以才有了“违约”，我们与它们不一样，不再是“同年同月同日死”，只是完成“我包场”等一点自个儿找来的担任的工作。“与朋友交，言而有信”，为了我们的友情能更深，为了朋友永恒是朋友，我们必须要把同意朋友的事严肃对待完成，只有这么，我们朋友间的友谊才可以更深 读了《三国演义》第二回，我更看见了张飞“疾恶如仇”的一面，他遇着不公平的事便操刀相助，决不留情。当他晓得督邮对百姓很残忍凶恶时，他怒鞭督邮以示办罪，不是刘备出来劝人停止，久已把他打翘辫子。

和《忠义水浒传》中的李逵同样，懊恨奸臣、贪官污吏，是一个具备叛逆性情的草莽英雄形象。我们不业应当向张飞学习吗?学习他的疾恶如仇、打抱不平，操刀相助，也许我们不可以在盗贼抢钱包时阻挡盗贼，也不可以和盗贼展开搏斗，但能在高年+紎秥同学欺侮低年+紎秥同课时主持公道，或去的方向老师汇报。这尽管不可以算事件，但也算急公好义。张飞的'长处不止只这么，尽管他很鲁莽冒失，非官方的多称他为“莽张飞”，但和他的鲁莽冒失连在一块儿的是他知错就改的性情，在“古城会”中，张飞的知错就改令每独自一个人都意识到达自个儿的不充足，做人不够诚实。张飞对关羽不相信，由于关羽是从曹营来的，以至关羽斩了蔡阳，用自个儿的举动表明他没有忘“桃源结拜”的“义”时，张飞蔡懊悔自个儿的鲁莽。张飞的长处还有众多，另外的人对的就要学，张飞知错就改的性情也值当我们学习，服老是会犯错的，犯错并不使人害怕，只要改就行了，亡羊补牢，为时不晚!我要向张飞学习，学习他的快人快语、直爽公平、疾恶如仇、从谏如流、灵活巧妙，不止和张飞同样优秀，还要比他更优秀，戒除自个儿毛手毛脚、自满的坏毛病。

“金无足金，人无完人”，人肯定有欠缺也有长处，人优不优秀在于长处的若干。纵然有众多的知识，但连一点儿自理有经验也没有，那又有啥子用呢?当然也谈不上优秀。我必须要学好知识，在学习知识的时刻学会自立，象张飞同样，做一个为人板正、直爽公平、疾恶如仇、善恶分明、伶俐机智的男孩，让我更优秀!

三国演义读后感 篇6

读完《三国演义》，不免会产生这样的疑问：既然刘备的蜀国在道德、智慧、品质、勇武方面都无与伦比，为何结局惨烈？

从作品中我们可以看到，作为蜀国首领的刘备，是仁义的化身，是儒家“仁爱”思想的缩影。“刘玄德携民过江”一节集中表现了他的仁爱思想，因此他得到了广大民众的极度热爱。猎户刘安为了热情招待流落中的刘备，竟瞒着刘备，杀了妻子做成菜肴，可以说刘备是小说中“仁绝”的人物。其他人物也莫不如此。周瑜可以料事如神地指挥消灭曹操八十万大军的赤壁之战，但他的一切计谋都在诸葛亮的预料之中，最终只能在“既生瑜何生亮”的慨叹声中告别人世。一个“空城计”就能击退司马懿大军十五万，可谓“智绝”。还有“义拔云天”的关羽的忠义凛然更是被刻画得入木三分，他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡明，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，为了两位嫂嫂而降，但一旦得知故主消息，便千里万里地去投，我认为他不但仍算忠，而且还算是一种难得可贵的忠。“张翼德大闹长板桥”，可见张飞是“勇绝”。

然而，就是这样一个蜀国，却遭到了失败，这个残酷的.现实让我感到震撼，使我在深深的惋惜当中，不由得思索其失败的原因。

蜀国的失败有其自身的原因，其中，最为突出的一点，就是在政治和道德的天平上，刘备等领导人总是将“义”放在首位，而将“政治”放在次要位置，这对于一个以政治追求为最终目标的领导者来说，无疑是一个致命的弱点。“华容道义释曹操”，释放了曹操，说明关羽在处理这个问题上显然是把“义”放在首位，而将“政治”利益放在次要位置。这虽然显出他的“义”，但他放的是曹操！北方统领！刘备在听说张飞和关羽相继身亡时，不顾众人的劝阻亲自率领大军征讨东吴，再一次将“政治”利益放在兄弟“义气”的后面。我认为这才是刘备蜀国灭亡的直接原因。因此要想换取政治上的成功，必要时要牺牲道德上的“义”。历史上这样的事例不胜枚举，哪个帝王之家不是腥风血雨的。譬如：曹操长子曹丕即位后，担心曹植会篡位，要求曹植七步成诗，最后曹植赋诗，曹丕也念及手足情，没有杀曹植，但也将其软禁。隋炀帝杨广善于掩饰，既博得了父母的好感，又成功诋毁了太子杨勇，最后杀父自立，杨勇也被他赐死。太子李建成本来就忌惮李世民功劳和才能，想除掉他，李世民也明白不杀李建成就不能确保自身安全，于是发动玄武门之变，杀死太子李建成、齐王李元吉，逼父让位。

另外一个原因，是从写作的角度考虑的，作者一方面将刘备蜀国描写得如此美好，同时又将他置于失败的境地。这样，读者就会从深深的惋惜当中，受到强烈的悲剧美的冲击，品尝到悲剧美感的韵味所在，既给人们带来陶醉，也给人们留下回味思考的空间。

因此，《三国演义》的结局虽然以蜀国的失败而告终，但在我看来，“悲”也不失为“美”。