名著读后感

文学网整理的名著读后感（精选6篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。

名著读后感 篇1

没有人会记住一个与自我生活毫无交集的人，也没有资本会看重一个不会为自我带来金钱收益的人，请留意下您身边被咬了一口的苹果出现的频率，看看(NASDAQ)AAPL的股价走势，你就会了解史蒂夫·乔布斯为什么会被广泛怀念，推崇至此。从结果反推的话，我们明白一个引领时代潮流的人必然是提早看到未来的人，他就是这样一个人，更难能可贵的是他在自由的感知这个世界的同时恰当的把美的事物与科技推动时代的脚步如此精致的结合起来，这恐怕就是史蒂夫·乔布斯人生哲学最高明之处了。

2月24日出生的人愿意牺牲小我去成就大我，这样的牺牲有可能是出于自愿，当然也可能出自于他们无可救药的职责感。若是因为前者，则必须是为了他们所认同的价值而牺牲，那时别人的欢乐就会是他们最大的欣慰。纵观史蒂夫·乔布斯一生的事业起伏，他总是在美感与实用性的十字路口毫不犹豫的面向前者，在他的意识里，权力和金钱是能够失去的，而对美的呈现是不能减损的，这也许在他看来是他优秀的一种证明，因为几乎不会有人研究到一个电脑产品的购买者在打开产品包装的那一刻应对躺在盒子里的电脑时的.场景和感受的来源，而这恰恰是史蒂夫·乔布斯的拿手好戏，他不会编程，可是的的确确对营造美感有一种近乎自虐般付出的偏执，这可能是所有苹果使用者几十年来信徒般膜拜他的一个主要原因吧。

我不想说史蒂夫·乔布斯是一个类似救世主一样的存在，但我明白，他一向站在我们这边。凡是看过皮克斯动画片的人都会找到一种与自我切合的高贵品格，付出、勇敢、职责、勇气、牺牲、感情等等词汇把我们和他的动画人物紧密的联系起来，他的冥想习惯和素食主义成为我们思考人与人之间、人与社会之间、人与自然之间和谐共存的一种尝试，他试图带我们走进他的世界，一个属于史蒂夫·乔布斯的世界，在那里一切竞争和残酷的现实都会被梦境中的完美所渲染，评判一切的标准即是美的层次，他应当是个完美主义者，同时又具有奉献的精神动力，把他感受到的美、能够聚合重现的美、从一切事物中吸取到的美全部拿到他所建立的世界中，只要你进入到他那里，都会获得美的享受、填补心灵的空洞、治愈疲惫和负面的情绪、建立起乐观向上的自信。我也不想说史蒂夫·乔布斯是个叛逆者，但我明白，他所对抗的正是类似于“微软帝国”统治般无处不在的一种秩序，他用他感知这个世界的全部能量试图为我们建造了一艘科技洪流中的诺亚方舟，给我们一个全新的可能，去多一种选择，去拥有一扇面向自由的窗口，这是我们需要理解并记住的，这样一个喜爱苹果，有独特魅力的家伙。

读过《乔传》的人都会认识到一个你心目当中的史蒂夫·乔布斯，毕竟作为一个成功者他身上的光环太多了，而光环背后俨然是一个真实存在的人，不管是嬉皮士乔、工程师乔、发明家乔、禅修者乔、冷漠者乔、企业家乔、富翁乔还是靠拾瓶瓶罐罐维持三餐的乔那都不重要，重要的是有这样一个人，产生于我们的时代，由内自外的了解了自我，看到了自我的未来，看到了前进的方向，果断的出击，坚持自我的原则，最终，借用用希腊人的人生观：这才是真实的人，一个有思想、有意志、又活泼又敏感的身体;这才是真正的人生，在呱呱而啼的童年与静寂的坟墓之间的六七十年的寿命。我们要使这个身体尽量矫捷、强壮、健全、美丽，要在一切坚强的行动中发展这个头脑这个意志，要用精细的器官，敏捷的才智，豪迈活跃的心灵所能创造和欣赏的一切的美，点缀这个人生。我想，乔的人生大抵也就是这样的人生中的一种吧。

名著读后感 篇2

额仑草原是一个战场，又是一个圣地。这是一个狼性冲天的地方，《狼图腾》用蒙古人最洁净，最豪放的语言，带领我们穿越历史的千年迷雾，描述了一个北部的草原圣地……

我不想讲述这一本书的内容，因为这本书中有无数个狼的故事，每一个故事都寓意深刻。不得不说，在中国儒家思想推崇的华夏农耕文明之下，被厌恶、被唾弃的狼在这本书中是成功的。是狼的狡黠和智慧，狼的军事才能及顽强不屈的性格，才让狼在这个冰天雪地，危机四伏的额仑草原上走下来。

狼是草原民族的兽祖、宗师、战神及楷模;蒙古人是富有狼性的人。当年成吉思汗冲进京城时凭得是什么《是那小小的几千战士《不，凭得就是那一种桀骜不驯的狼性，凭得是在冷酷无情的草原上历练出的毅力!而狼就是蒙古人最好的导师，正是这种精神和毅力，才带来了武则天，大清王朝。

中国人是农耕主义的民族，文章最后很客观的描述了这一点。认为炎黄子孙来到华夏定居时，可能狼性尚存，但是当他们后来面对肥沃的土地和儒家大力推崇的“安居乐业”的农耕主义下，人们确实变得软弱了。后来，蒙古人大举侵犯，占领国都这就等于给炎黄子孙输血。输入狼血，才就造就了一个大元朝。但是，面对华夏大片土地和强大的儒家农耕精神，蒙古民族也被软化了。所以元朝也是败得最快的。到了清朝，被满族人统领江山，为什么小小的满族可以统领汉族《是因为满族人懂得将狼性和农耕文化结合起来，一边与蒙古族通婚，以增加狼性血统，而且保持骑射搏击之术。一边大力推举农耕，增加国家的财产和粮食。所以才可以统领江山三百年。

最近，有人发现了一条原始的龙，用贝壳拼成的.，但我发现其本身并非是现在的龙身，而像一只捕猎的巨狼神化的样子。而1971年在内蒙古三星他拉也出土了一条玉龙。我一瞧，这根本不是龙啊!尤其是头部，完全是狼头，长吻，翘起的嘴角，特别是眼睛，圆眼吊睛，完全是狼独有的特征，还有后面的“龙角”，其实是高耸的狼鬃。这些都是蒙古狼的特征。也只有把狼视为图腾的蒙古人，才可能雕出如此精美的作品。这就说明，龙图腾极有可能是狼图腾演化过来的。而且龙图腾是上下拱动的飞行，而狼飞奔时身体也是上下拱动。这就表示龙并不是由水中的鱼、蛇、蟒、鳄这等低级卵生动物演变过来的。因为鱼、蛇、蟒、鳄行进时是靠左右摆动身体前进，这是本质的区别。狼和龙之间，还有一只叫“饕餮”的神兽，饕餮是传说中的龙的第五子。从正面看，它也十分像狼，圆眼吊睛，而且非常贪食。但是青铜器时代的人们很崇拜“饕餮”，为什么呢《是因为当初人们也爱贪食吗《可饕餮的吃相毫无神圣可言。然而与狼联系起来就明白了，贪食是狼的一个特征，一种代表，真正的狼是威武不屈，桀骜不驯的精神，这才是人们崇拜的理由。然而，后来农耕文化和儒家之人十分不解，为什么那个时代的人们要崇拜饕餮。于是他们将它改造，名为龙，让饕餮退位给龙!

龙和狼同为图腾，有着不可分割的关系。而现在呢《草原消失了，狼群没了，难道狼也要成为神话了吗《那有谁还会向往那草原上美丽神圣的腾格里呢《那些永不磨灭的狼性又飞去哪里了呢《当主人公陈阵看到小狼飞奔时，飞去那千万年来蒙古狼灵魂的聚集处-——腾格里时，所有的人都看到了自己心中的狼图腾，看到了人们千百年来向往的额仑草原，看到了永远神秘的腾格里。那狼图腾和蒙古人豪放的性格会永远烙印在我们的心中。

《狼图腾》不是一本书，这是一个对草原、对狼痴迷的、让人悲伤的哭诉，是献给天堂里伟大母亲的礼物。虽仅仅一连串的故事，却体现了作者发自肺腑的感受。

如果我们没有这本书，只有那些恶毒的谩骂和唾弃，那么狼，尤其是蒙古狼——这个中国古代最神秘的图腾，就会像宇宙中那些神秘的、黑暗的物质一样，远离我们，漂浮在腾格里。漠视着我们对他的无知和愚昧，渐渐地变成一个遥不可及而又神秘的，一个曾经出现过的高贵图腾。但是它会在我心中留下了那神秘的烙印，让我去细细品味。

名著读后感 篇3

陶先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这句名言，是我们“教书育人”的永恒主题。

第一，“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人?教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么?这是揭示了教育目的的真谛问题。我们在注重知行统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教育和引导他们竖立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。

第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息爆炸的时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。

陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富，我们要把这笔财富投入到平常的教育教学工作中，千教万教教人求真，千学万学学做真人，用我们坚定的步伐引领孩子走向光辉的胜利彼岸!

读教育专著的读书心得范文2：《教师行为的50个细节》读书心得

最近读了《教师行为的50个细节》，通过读书让我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我将来如何成为一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：

一、教师教育行为细节

育人是教师工作的重要内容。教师的教育行为要发挥理想的效果，必须摆脱枯燥与乏味的单一说教，关注自身行为的细节，从细小之处来影响学生。给学生留下深刻印象的教育片段，常常源自与不经意间的一个细节。一句平常不过的话，一个细小不过的动作，都有可能给学生的心灵烙下痕迹。一次无意的非言语行为失误，一句脱口而出的伤人之语，则有可能疏远师生之间的关系，使教育产生的真实影响与预期的目标背道而驰。

二、教师教学行为细节

课堂是教师开展教学活动的主阵地，课堂教学是教师的基本教学工作。教师在课堂中的教学行为，能够对学生产生教育影响，这些行为也体现了教师个人的基本素养。在课堂教学中，教师表现出来的行为细节，不管是言语行为，还是非言语行为，不管是有意表现出来的'行为，还是无意流露出来的行为，都可能对学生的课堂学习，乃至日常生活产生直接或间接的影响。以教师在课堂上的言语行为为例，假如教师表现出得当的言语行为，那么就能够感染学生，引导学生的情绪变化，激发学生学习知识的兴趣和热情;假如教师表现出失当的言语行为，那么就有可能打击学生的学习兴趣和热情，疏远师生之间的情感，影响课堂教学的质量。

三、教师管理行为细节

在学校教育世界里，教师经常承担着管理者的角色。在课堂教学中，要进行课堂管理或者教学管理;在课余与学生的互动中，要进行学生管理。教师在管理课堂、管理学生的过程中，也要注意自己的行为细节，努力从细节之处做好管理工作。教师与学生打交道比较多，尤其要注意管理自己的管理行为细节。

四、教师学习行为细节

古人云，“活到老，学到老”。在社会生活节奏加快，知识激增的当代，作为以“传道、授业、解惑”为己任的教师，需要抓住各种学习的机会，不断充实自己的知识，提高自己的素养，促进自己的专业发展。因而，不管参加有组织的学习活动还是自我学习，教师都要管理好自己的行为细节，提高学习的针对性和实效性。

五、教师日常行为细节

在教育教学过程中，教师要做到为人师表，在校园之中的日常行为，也要时时注意细节，以免给学生传递不良信息。在很多时候，教师日常的行为细节，就是对学生的一次次“身教”，而且这种教育比“”言教更具影响力。

名著读后感 篇4

夕阳的余晖散落一地的碎金，我独自走在幽深的小巷，脑海浮现那个朦胧细雨中透着丁香气息的女子。纤细的倩影在淡雅的油纸伞下略显忧郁，回旋曲折的旋律透着一丝浅浅的凄美。坐在庭院中读一卷书简，吟一阕伤词，思一段往事。清淡茶香在唇齿间化开，苦涩伴着回甜。轻轻用手翻开这本带有淡淡墨香的书——《红楼梦》。

有一个美丽的名字，有一个美丽的故事，有一群美丽的人儿。《红楼梦》那个如紫色烟雨般的梦，将随流水一般清清郁郁。华丽的背景，唯美的情节，终究残碎成片，留下一个悄怆幽邃的结局。或许曹雪芹笔下的文字是浅淡的，但从中蕴含一种不可言状的情感。只有真正懂《红楼梦》的人才明白。感悟，品味，了解她，是一种享受。

或许他们的爱情是以凄美的结局终而落幕，红坐淡然，心儿碎，梦似飞。还记得那片泛黄的纸上，贾宝玉与林黛玉读《红楼梦》那一幕。正值仲春，朵朵桃花映人红。他们坐在一块大石上，“一个阆苑奇葩，一个美玉无瑕”，专注手中的书。这时候几片淡粉完整的桃瓣如蝴蝶飞落在书页上。黛玉淡抹一笑凝视宝玉，两人相视一笑。唯美的背后是一对苦命的恋人，或许只要这样默默看着对方就足够了。“风吹过，叶儿落，谁人知我心，回首默凝千百回，只叹过去烟飞散”在不经意间轻轻写下这行字，送给他们，纪念这段凄美的爱情。生活就是这样永远没有完美，抑是只有残缺才值得回味。

清冷的窗旁，我在残月对月下独斟，不经意间多了几份惆怅“剪不断，理还乱”的愁绪如丝久久萦绕在心头。宣纸上一张张倾城绝世的笑颜，仿佛诉说一个个不同寻常的故事。金陵十二钗，各有各的风韵。是黛玉的“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露泪。”还是王熙凤的“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉。”曹老笔下的十二钗宛若镜花水月的浮影，唯美得不似人间。他们个性鲜明，美丽动人。或淡漠寡言，或文采斐然，或知书达理，或活泼可爱。纸扇后凝粉的容貌等着我去寻觅。梦回千转，回首间，抓住的只是“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”

在读的过程中，品味文中的境界。里面还有许多聪慧与美丽并存的丫环。如袭人，鸳鸯，晴雯等。但是毕竟出生卑贱，天生丫环命。就拿晴雯来说吧，一个忠心效主的丫头，最终还不是落了个病死的下场。她们没有自由，没有自尊，甚至被糟践，被遗忘。倘使她们像宝钗一样，可能结局就不会“凄凄惨惨凄凄”了。这就是封建社会所谓的权贵与奴隶吧，但她们努力展示自己最美的一面。古朴的紫檀小楼中，独倚垂帘的女子，在杏花雨下静抚古琴，气质如兰，道不尽久久缠绵思绪。流沙般的韶华，最终也将花颜老去。久久凝噎这些美丽聪慧并存的人儿。在樱花散落的季节中，抚着粉白的花瓣独自惋惜轻叹“人生如梦，一樽还酻江月”。

我的梦散落在江南深深的雨巷中，泛一叶小舟，吟一段宋词，再伴上那悠长连绵的笛声。喜欢那个冰清如玉的“美人灯”林黛玉，“态生两靥之态，娇袭一身之满。泪光点点，娇喘微微，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，她是曹老妙笔下一个多情傲世，蔑视世俗的'奇女子。只有当桃花片片似烟散落时，谁有她素白裙，淡泪痕在花谢之地，忧然将桃花埋葬，她感叹花的命运“你今葬花人笑痴，他年葬你知是谁”却不知是自己在葬悲。我欣赏她的清高，她的傲骨，她的淡雅。这样一位女子，在茫茫人海中又何从寻觅。

除了黛玉，书中每一个人物的形象都深深刻在我心中，是那个土里土气的刘姥姥，进大观园时的朴实无华。还是多情似水的贾宝玉，对林黛玉那份痴情不改。是精打细算的王熙凤的聪明圆滑，还是知书达礼的薛宝钗的典雅大方。从贾府的兴盛到衰败反映那个年代的封建与腐败。但它的价值不仅仅如此，还需深入了解。或许《红楼梦》就是那红尘烟雨里神秘的梦。令我们永远为之神往。

终于，怀着一份复杂的心情轻轻合上书。这时，学到很多。当悠扬缠绵的笛声再次响起时，我也释怀了。读一本好书，品一个人生。

名著读后感 篇5

《老人与海》的作者大名鼎鼎——海明威，他正是凭借这部作品，获得诺贝尔文学奖，他说这是他这辈子所能写的最好的一部作品。这样的一部作品，我有必要仔细阅读，认真推荐。

这本书在国内有很多版本，我手头这本是先生在网上随便选的，没有与其他版本做过对比，所以，我就不推荐具体的版本了。

这本书讲了这样一个故事：

一位穷困潦倒的老人，他连续84天出海都一无所获，唯一一个让他牵挂的人——一个爱他的小男孩，也被迫离开老人，到另一条渔船上工作。老人觉得他的好运气全丢光了，但他期待第85天有所收获，这一天，他决定到远海捕鱼。老人已经很老了，男孩担心他体力不支，但老人却说他有的是办法对付大鱼，况且他年轻的时候可是掰手腕冠军。

这一天，老人果然钓到一条鱼，通过钓索传来的力量和被鱼拖着前行的小船的速度，老人知道这是一条大鱼。他的`双手被钓索割破，脊背被钓索勒的生疼，左手还不争气的抽着筋。但是，老人知道，好汉总是能忍着剧痛赢得胜利。

老人的船就这样被大鱼一直拖行着。老人除了一瓶水以外，几乎没有别的食物，他就把刚捕到的金枪鱼和飞鱼剖开来吃掉。但是，老人知道，他有的是办法对付这条大鱼。

久而久之，他头晕目眩，但他一直告诫自己要清醒，逼着自己不被大鱼拖垮，就像一个好汉一样。又一个夜晚过去了，大鱼终于慢慢浮上水面，老人看清了它是一条无比巨大、健美、强壮而沉着的大鱼。老人一次又一次的尝试把大鱼拉到船边，但大鱼实在太大了，老人实在太疲惫了，每一次都没有成功。即便如此，老人仍然想，我要保持清醒，再试一次，像一个好汉一样，尝试最后一次了。于是，一次又一次，终于把大鱼拉到船边，用长矛刺死了这条与他抗争了几天几夜的大鱼。

这条大鱼那么高贵，老人把它视作兄弟，惺惺相惜。但他必须杀死它，即便如此，在老人心中，谁也不配吃掉它。

老人把大鱼绑在小船旁边，就像船与大鱼齐头并进一样。他终于可以舒服的在船尾休息，趁着海风把大鱼带回家。可是，好景不长，一条凶猛的鲨鱼来袭，老人重振精神，举起长矛，等待着鲨鱼的进攻，他有的是办法对付这些贪婪的鲨鱼。鲨鱼咬掉大鱼尾部上的一大块肉，老人心疼他的大鱼，对鲨鱼报以长矛锥心。

这条鲨鱼慢慢沉入海底，老人知道，还会有很多鲨鱼一波一波的袭来。没关系，老人想，他有的是办法对付它们，他能保护他的大鱼。长矛没有了，尖刀没有了，没关系，还有舵把和短棍，即使不能像年轻时那样把鲨鱼打死，起码有这些东西在，他也能抵挡的住。

精疲力竭的老人，忍着双手和脊背的剧痛，像个好汉一样，一次又一次奋力保护着他的大鱼，即使大鱼只剩下一半，即使最后大鱼只剩下硕大的鱼头和比镰刀还高的鱼尾，中间是一排光秃秃的脊柱。老人就这样拖着疲惫的身体和他的大鱼回到港湾。

英雄迟暮，总是格外凄凉。老人的双手和脊背受了伤，他像一个好汉一样忍着；老人年迈，体力不支，但他像一个好汉一样用尽各种办法；老人觉得好运不会光顾，但他仍像一个好汉一样守护他的大鱼；老人头晕目眩，但他仍像一个好汉一样鼓励自己，一定要保持清醒。因为，老人坚信，人可以被毁灭，但不能被打败。

他是一个普通的老人，他会头晕、会疼痛、会孤独、会期待、会疲累。但他也是一个不一般的老人，他坚韧、他乐观、他充满斗志、他不可战胜，他有的是办法。

谁的人生路中没有几条鲨鱼来袭。来吧！一波又一波的鲨鱼，我有的是办法对付，像个好汉一样！

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名著读后感 篇6

读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的污辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个"义"字。

一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的`决心。

读完了我国著名的四大名著，我从这四本书里发现了一些重要的东西：

《三国演义》：东汉末年，天下大乱，各路诸侯兵分四起，除黄巾、灭董卓、伐吕布，在多次征战中，刘琦、刘璋、刘表、袁绍、袁术、公孙瓒、马腾、马超、张鲁、孔融、陶谦等各个势力皆被消灭，魏国(曹操)、蜀国(刘备)、吴国(孙权)这三个国家脱颖而出，从而像诸葛亮所预言的那样，形成"隆中对"中所说的三国鼎立之时。这正可谓是：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

《水浒传》：南宋末年，朝廷腐败，盗贼四起，在这些种种盗贼中，也有一种"义贼帮"--梁山泊，虽说他们是盗贼中的一种，但他们从不祸国安民，而是专门向朝廷作对。当时，皇帝腐败，而且还宠信坏大坏蛋太尉高俅、奸贼童贯，高俅是个贪生怕死的小人，还很贪财，童贯也具备这样的特点，而且他还是一个标标准准的超级大奸贼。他们处处与梁山泊作对，在皇上那儿尽说梁山泊的坏话。梁山泊本是由三个头领占领的地盘--王伦、宋迁、杜万。后"豹子头"林冲投奔，只因晁盖带着宋江、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄前来投奔，但寨主王伦不愿留下各位好汉，装出一副无奈的样子，口里说的是："我很想留下众豪杰，但山上房稀粮少，不好让你们留下。"而林冲是个真正的豪杰，惺惺惜惺惺，好汉识好汉，林冲很想留下众豪杰。后来，王伦被林冲火并了，晁盖成了新的山寨头领。可惜，英雄短命，不久之后，晁盖被箭射中，受了重伤，宋江成了新的头领。宋江一次次的率领军队击败了朝廷，后来破高俅时，竟然幸运的抓到了高俅。头领宋江一心希望朝廷能招安，便把高俅放了。最后，依宋江所愿，朝廷招安了梁山泊。

《西游记》：这本书讲了唐僧这个和尚，肩上背负着东土大唐所有百姓的期望，还有大唐皇帝的信任，前去西天拜佛取经。观音菩萨找来了四个可以帮助唐僧完成使命的"人"--孙悟空、小白龙、猪八戒、沙僧，嘱咐他们一定要等到前往西天取经的僧人，这个僧人就是唐僧。唐僧在五指山遇到了孙悟空，并将山上的条幅取了下来，救了悟空性命。孙悟空见此人就是唐僧，连忙跪下来，拜他为师。八戒、沙僧、小白龙就不那么乖了，都是先跟孙悟空斗一会儿，然后悟空去请观音菩萨，菩萨亲自出手将他们一一劝降.。唐僧师徒经历了九九八十一难,最终取得真经。这本书极受小读者欢迎。

《红楼梦》：这个故事讲述了"四大家族"--贾家、薛家、王家、史家这几个豪门贵派从繁荣昌盛一直到落败衰亡的故事，同时讲述了贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间发生的一连串的感情细腻的爱情故事。

我国的四大名著，真是太棒了，使人回味无穷。