傲慢与偏见读后感
文学网整理的傲慢与偏见读后感（精选6篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
傲慢与偏见读后感 篇1
历时一个月读完了厚厚一本的《傲慢与偏见》。我发现我对这些外国文学真的有点理解无能，可能因为我对国外的生活习惯和习俗不了解，也不懂得他们说话的逻辑和幽默，所以人物之间的对话理解起来有点吃力。对于我来说，这就是一本爱情小说，虽然刚开始看的时候，为了提前了解故事梗概上网搜了一下，这是一本评价极高，地位极重的书，但是通读下来，很遗憾我并没有得到什么深刻的体会。说实话看完这本书，给我的震撼还没有《围城》和《百年孤独》来的大。但是读后感还是要写的，虽然没人看我的文章，但是这是作为自己写作的乐趣，也是一种记录。
我发现我读过的仅有的几本外国书籍名字虽然起的很文艺，但是基本都点题，比如百年孤独，读之前，不明白书名是什么意思，但是读完之后，觉得题目非常契合整本书里人物的总体感情，真的是几代人一百年的孤独生活，即使身边都有人陪伴，那是一种心里的孤独，思想的孤独，又比如霍乱时期的爱情。傲慢与偏见也是这样的，达西的傲慢与伊丽莎白甚至大家对他的偏见，都是直接点到作者想表达或者揭露的.看法。
还有一个现象，我发现不管是现在的韩剧，xx的偶像剧，男主角都是高冷，英俊，迷人，又多金，同时独宠女主一人，其他女人请靠边站，宁负天下不负卿，啧啧啧，我以为是现代人肤浅的审美观和价值观，并将对现实生活的不满在电视剧这种虚构的东西上寻找安慰与满足等原因，才导致这类电视剧或想法横行，现在发现，原来外国文学在那么多年以前就也有这种人设，男主角达西完全符合上述身份。
其实我感觉外国大多流传下来并至今为人称道的书大部分都是带有抨击色彩的，抨击当时的社会风气或人性的丑陋。比如贝内特太太及她的很多邻居们，甚至是宾利小姐的虚伪、嫉妒、以他人的痛苦作为自己茶余饭后的谈资，威尔姆的无耻，莉迪亚的无知与无耻，科林斯的无趣与自以为是，夏洛特为了利益而选择自己不爱的人，达西姨妈的狂妄与傲慢，这些都是人性丑陋的地方，并且直到至今，我们在生活中经常能看到的，人们依旧不善于总结并发现自己的缺点，加以改正，反而一副我无知我有理的面孔。
看起来傲慢是写的达西对其他人的傲慢，偏见是写伊丽莎白及其他人对达西的偏见，伊丽莎白等人只是通过别人的一面之缘，就对别人生出厌恶的感觉，并在不了解事实真相的情况下，加深了对他人的偏见，但是这其中应该也有傲慢的成分，我虽然不了解那个国家的那个时代，但能看的出，那时候的男人自诩为绅士，女人自封为淑女，认为自己完全达到了这些称号应有的标准，并对一切不符合标准的人嗤之以鼻，这又何尝不是一种傲慢呢。并且达西在发现自己爱上伊丽莎白时，他的纠结与痛苦是她低贱的身份和举止不当的家人会带给他的羞耻感，这不又是对经济条件没有那么好的家庭的一种偏见么，所以傲慢与偏见，既是突出某个人，又是描写了所有人。
还有一点发现，通过夏洛特与伊丽莎白对婚姻的态度与选择，能看到伊丽莎白忠于自己感情，勇于冲破封建枷锁对女性的束缚，这有点类似很多书里女主角的设定，不服从于家里的安排，有自己的追求，活出自我，展示个性。
看完这本书后，我会再去看一遍20xx年拍的同名电影，我很喜欢那里的伊丽莎白，按照现在审美，她不太符合现在的一些美女的长相，起码是我的，但是她长的就很有个性，笑起来更是让人觉得很舒服，感觉她把伊丽莎白的个性和聪明表达的到位而不刻意，仿佛她本人就是这样的人，而简的扮演者选得也是非常成功的，特别是她那一头银发，善意的微笑，仿佛就是简本人。
目前能想到的就这么多，最后我想说，人性的丑陋一直都在，从很早时候的书或者其他文字就在揭露这些，但是他们还是一直存在，我想只有所有人的素质达到一定程度，文明先进到某个特定的阶段的时候，它们才会消失，但是也许永远不会消失，只要人们有自主思想，永远不可能统一所有人的想法。希望会存在，揭露也还会继续，到底是幸与不幸
傲慢与偏见读后感 篇2
镜子说：“凭理智来领会是个悲剧，凭感情来领会是个悲剧。——题记
镜子有一泓清净的甘露，镜子真实的看透着每一个人。镜子不会说谎。他会聚集阳光的力量，愤怒地：“燃灼”着欺骗者的心灵，却不惜用尽所有的甘露。而当镜子“空”了的时候，就真得什么也没有了。如同是湖泊的干涸，镜子，慢慢地，消失在了，人们的，眼帘之中……
傲慢，偏见，这两个毋庸质疑的贬义词，让简。奥斯丁的作品成为精致的象征一时之间闻名遐迩，从而傲慢与偏见也成为了脍炙人口的伟大着作。简。奥斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其间英国小说正处于青黄不接的是时期。当小说大师先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼为代表的感伤派小说和哥特式传奇小说。虽然风靡，但终究因苍白无力而逐渐退出历史舞台，此后奥斯丁发表了《理智与情感》《傲慢与偏见》《劝导》等六部小说。以其理性的光芒照出了伤感、歌特小说的矫揉造作，从而现实主义小说的高潮开始启蒙。《傲慢与偏见》以男女青年的恋爱婚姻为题材。然而所不同的是，它以男女主角的爱情纠葛为主线，描述了四起姻缘，通过对照与描写，提出了道德行和行为规范的问题。
当我读完这部着作的时候，我为伊丽莎白和达西最终美满的结为伉俪而感到欣慰和满足。是的，是因为他们有傲慢，有偏见，才会有这一切的波折。伊丽莎白是个热情、活泼、却又不乏纯真的乡村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何区分真实或是虚假，因而偏见在她心中产生。达西是一位上流社会的贵族，如此锋芒毕露的显赫地位，怎会使他不在心中拧成一份傲气?是的，他傲慢正因为如此，才让人们忽略了他身材魁伟，眉清目秀，举止高雅，一表人才的形象，任凭他财产再多，人们也只会认为他自高自大，目中无人，不好逢迎一样。伊丽莎白也只因为对达西的偏见，而使她清新了威克姆对达西人品的贬低之言。
可欣的是，达西与伊丽莎白的'矛盾最终融解了。然而，设想，如果达西没有向伊丽莎白示爱意，或是在遭到拒绝和人格的侮辱后没有澄清，并放弃了对真爱的追求，那结果又会是怎样?会是一个悲剧，也许简与宾利执着的感情也会毁于一旦，莉迪娅的轻狂举动会使贝尔特家庭蒙上羞耻的阴影，名声败坏。然而这一切都没有呈现。因为达西用他理性的眼光看到了伊利沙白的纯真，他原谅了她。因为爱她，所以他会不顾祖母凯瑟琳的阻止，毅然选择了她。
这样起伏跌荡的爱情，仅有真挚爱情的滋润，他们是因为有了“爱”才走到一起，简与宾利，达西与伊丽莎白。他们的爱是纯粹的，而夏洛特与柯林斯的爱情则完完全全建立在金钱上。这两种截然不同的爱情观从那时起延续到至今，渗进了人类进步的历史之中。
我是个主张有真爱的人，因为人的一生如果是为钱而活着，那么试问，活着的意义是什么，难道只是为了拥有无忧的生活保障?当一个人成为了最富有了人，而却得不到精神上的富有，此时，当你离去的时候，余有你空空一人，拂得两袖清风却不到生命的真谛。生命是无比可贵的，紧紧地栓紧它，不能松手。我不曾了解爱情，当我知道它得来不易，它像是坐在海绵里的玻璃花瓶，也许一个侧身，就碎了，也许它永远被海绵围绕，安静的置放在那儿。谁都不知道我的会怎样，但至少，人的精神寄托是无尽与可贵的，爱情是无法用金钱来估价的。我羡慕爸妈永远幸福与甜蜜的爱情，尽管时间会冲淡一切，可在他们的平淡中，始终孕育着一股强大的美，向我冲击，向生命进发。
镜子不是透明的，但镜子会反射无限的能量。镜子不会说谎，当它枯竭的时候，它的心就真正空空如也。那，才是一个真正的悲剧。
傲慢与偏见读后感 篇3
奥斯丁的作品给人的感觉最多的是理智二字。她以理智诠释爱情，虽然没有《呼啸山庄》的生离死别，没有《巴黎圣母院》的生死相随，没有《红与黑》的浪漫热烈，但其所反应的社会现实确是如此一针见血，婚姻——是建立在金钱与相貌上的！
这是个曲折但却动人的爱情故事，女主人公伊丽莎白是一个勇于追求真爱，美丽坚强，有主见有智慧的绅士的女儿。本文以她对男主角达西由厌恶到尊敬再到产生爱慕之情为文章线索，中间穿插了几个发生在她身边的不幸或美满的婚姻。表达了奥斯丁对当时女人的生活与爱情的理想与期望。伊丽莎白本来对达西的第一印象没就是不好的，继而就对达西有了偏见。达西是个不受欢迎，不屑自己冷淡的人际关系的傲慢男子，对于他来说，他的确是有傲慢的理由（拥有俊朗的外表、高尚的品格而且他是一位年薪一万英镑的绅士，与皇家有密切联系，有自己的庄园、家产、田地，总而言之，达西非常非常富有）但偏见是很无情的，这两者之间难免发生很多冲击。两个人之间也因此经常有针锋相对的言辞，彼此之间的傲慢与偏见就形成了一开始的不愉快与误解，但是经过种种事情，彼此之间又产生了一些感情。他们原来都被自己的情绪所牵引。然后又来了一大长串对达西相当不利的流言蜚语，这让伊丽莎白对达西更加的反感！她一直活在自己的偏见下，而忽略了考虑事实的真相，经过达西的解释，与自己的判断才最终找到了属于自己的幸福归宿！
伊丽莎白在知道威克姆的真实面目前对其充满好感，她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福，因为他没有财产没有稳定收入，伊丽莎白接受这样的看法，并且主动克制了自己的感情，呵呵这样并没有给伊丽莎白抹黑，只会让我们看到一个真实理智的伊丽莎白，聪明理智的姑娘。
有一个细节的描述很有意思，伊丽莎白和她的舅妈舅舅到彭伯利—达西的庄园去游玩时，不小心遇见达西之后，和达西先生的交流让伊丽莎白非常满意，她觉得达西应该知道自己的亲戚不都是那种举止让人厌烦的人。这样的心理描述的确很有意思，伊丽莎白已经非常在乎达西的感受了，如果不是的话，她的亲戚如何的糟糕又关达西何事？再者，伊丽莎白是不是也有那么一点的虚荣心呢，这无损她的可爱，反而使她更加可爱！谁不有一点点呢？
伊丽莎白曾对达西说过：“我们的'性情非常相似，我们都不爱交际，沉默寡言，不愿开口，除非我们会说出话来语惊四座，像格言一样具有光彩，流传千古”就是因为这思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻碍，同时也是因为这才最后促成美满的婚姻伊丽莎白：如果放到现实社会，可能是个女权主义者但关心自己的姐妹直接偶尔不懂礼节，调皮一点却是这样迷住了达西最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人说“不”。从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。
这部小说中通过班耐特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。
这便是那一时代的资本主义社会，婚姻怪圈只是她金钱至上的一个体现。社会的不平等性在成了那一时代的婚姻典型，享受爱情是一种奢侈，每个人的头脑中都如电影般不断地重复放映，每时每刻提醒你：钱、钱、钱……
在追求爱情的路上，一定要坚定自己的信念，不要因为金钱、名利或其他原因而草草决定，要坚持寻找真爱。如果对方的某些缺点是自己所不能容忍的、而且也是自己所无法改变的话，就应该果断选择放弃不要由于别人的一些话就改变自己的决定，幸福要自己去经营。
傲慢与偏见读后感 篇4
伶俐且聪慧的伊丽莎白显然不被母亲班内特太太所喜爱，班内特太太认为伊丽莎白论端庄标致，不及简的一半；论脾气随和，也不及莉迪亚的一半，可班内特先生却偏爱伊丽莎白，认为她聪明机灵，胜过其他的女儿们。有着五位女儿的班内特太太缺乏悟性、孤陋寡闻、喜怒无常，她一辈子就是希望把女儿们嫁个好人家，每天的乐事就是走东走西探听消息。
电影中班内特老爷说的一句话令我印象深刻：我都不觉得有人会配的上你。但描写的花好月圆的结局总是令人赏心悦目。
思想独立、风趣幽默的伊丽莎白初见达西先生时，便认为他举止傲慢无理，目中无人，不如魏肯先生风趣、低调、待人和气。更因为听了魏肯先生对达西先生的中伤而误会加深，以至于感情的天平倾向花花公子魏肯先生。面对自己家族遗产继承人柯林斯先生的求婚，伊丽莎白不为所动，她对迂腐世俗的柯林斯先生毫无好感，她心目中的爱情神圣不可侵犯，它属于那位能够开启她心窗，拨动她心弦的人。伊丽莎白深知没有爱情的婚姻对她来说是耻辱和痛苦，她绝不可能从中得到她所想要的幸福。
而当好友夏洛蒂接受柯林斯的求婚时，伊丽莎白认为大大不可，夏洛蒂却坦诚地道出自己并非是个浪漫情趣的人，只求有个舒适的家，而柯林斯先生完全符合她的条件。婚姻在此时完全成了不缺衣少食的堡垒。伊丽莎白显然不同意好友的观点，柯林斯能在三天之内向两个人求婚，在她看来已经极不诚意了，而好友关于婚姻的态度也大大出乎她的意料，伊丽莎白很快感觉到他们之间的信任不再，唯有祝福好友幸福。
宾利先生对美丽善良、贤淑可爱的简一见倾心，他和简真是天生的一对，每个人都认为简和宾利先生毫无悬念地将结合在一起，而事情的发展却不尽人意，宾利小姐的阻扰，达西先生的误解，给这桩原本应该一帆风顺的婚姻蒙上一层阴影。
文中所谓的“傲慢”就是指出身富贵、教养颇高、眼光锐利的青年达西的个性弱点；而所谓的“偏见”是指出身中产阶级、教养颇好、机智聪明的小姐—伊丽莎白的精神弱点。一个眼光锐利、一个机智聪明，都属人中杰，但却都难免人性的弱点的纠缠。他们在一次家庭聚会上初次见面，却因对彼此的印象不佳，一个态度傲慢，另一个心怀偏见。伊丽莎白曾对达西说过：“我们的`性情非常相似，我们都不爱交际，沉默寡言，不愿开口，除非我们会说出话来语惊四座，像格言一样具有光彩，流传千古。”伊丽莎白如果放到现实社会，可能是个女权主义者。她敢爱敢恨，但关心自己的姐妹，直接，偶尔不懂礼节，调皮一点，却是这样迷住了达西，最重要的是善于和敢于对比自己身份高贵的人说“不”。就当是一个待嫁闺中的小姐来说，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。
故事一波三折，先是简的大好婚姻受阻，宾利不辞而别；伊丽莎白断然拒绝了达西先生的求婚，虽然他英俊富有，才貌双全，但伊丽莎白无法接受她认为他所具有的傲慢和无理，一意跟随自己心的呼唤。
我们不难从简。奥斯丁的小说中读出她对人性的透彻理解对丰富的多彩人物的精彩描写，在满是机智幽默且又富有魅力的反讽语言中领略小说的精髓所在。她通过班内特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情的不同态度，从而反映了自己的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的，而结婚不考虑上述因素是愚蠢的。爱情一直是简。奥斯丁的主题，这位终身未嫁的英国乡绅女儿，忽略了历史大环境的种种，始终用她的妙笔书写小说世界里的形形色色的人性。在情与爱中，我们或许能看见她独立而又惹人爱怜的影子，在光阴中恍惚延长，意味深远。
傲慢与偏见读后感 篇5
“凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”以这样一句话作为本书的开头，让人不由想到这会是一部清喜剧，来讲一个皆大欢喜的爱情故事。可是如若只为了消遣而读，那么这部《傲慢与偏见》就不会有如此长久的生命力。往往，伟大出自于平凡，奥斯丁就是将她的哲理通过爱情这一人人司空见惯的事物来表达的。乍一看，她讲的是伊丽莎白。班纳特与达西的爱情，但寻遍全书，确丝毫不见热情澎湃的只言词组。难怪《简爱》的作者夏绿蒂。勃朗特说奥斯丁不知激情为何物，的确，奥斯丁的作品给人的感觉最多的是理智二字。她以理智诠释爱情，虽然没有《呼啸山庄》的生离死别，没有《巴黎圣母院》的'生死相随，没有《红与黑》的浪漫热烈，但其所反应的社会现实确是如此一针见血，她讲的是婚姻，却与爱情无关。
在奥斯丁生活的十八世纪末期大英帝国正处于颠峰时期，而奥斯丁却把视线关注在英国乡间。当时英国乡间的生活在作者看来是惬意悠闲的，纯朴中包含平凡自然，但是整个英国社会的影响力始终波及着乡村，如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。当时的婚姻缔结的充要条件是男方有可观的家产，女方有丰厚的嫁妆。于是他们的结合便是幸福，便会为世人所承认接收。诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的基础，这明智吗？在当时的达官贵人看来这无可非议。于是一切的婚姻要门当户对，此处的门当户对确切地说应是资产相当。于是，一个已婚绅士有一两个情妇，或是贵妇人们有几个消遣的情人也被当时社会所默认。可婚姻仍被冠以“神圣”这一词来修饰。注重实际的人们始终以金钱作为信条，金钱至上方为他们的圣经，为之不惜赌上一生的幸福。这样的做法才算理智、清醒。可悲的是钱成了地位的标志、有钱=有教养=有地位=有高尚品格=具备做丈夫的一切条件。当贵妇人或是待嫁的小姐标榜自己的地位、修养、才华、娴静、优雅等等的诸多美德时，她们决不会想到这一切的美德得以形成的资本是钱，她们谈及金钱时，显现出蔑视和鄙夷，却不知自己的婚姻得以缔结不是因为美德，美德只是一件附属品，作为她们丰厚嫁妆的最让人信服的掩饰物。人们以敷衍、奉承、阿谀来祝贺新人，祝他们有钱人终成眷属。
在本书中有两个人物是此种婚姻的忠实奴隶。一个是夏绿蒂，一个是韦翰。
夏绿蒂从小受到的家庭教育是注重门第、讲究地位。她的父亲威廉。卢卡斯爵士自称与詹姆士宫有莫大联系，这样的吹嘘在乡间邻居间引起的轰动与崇敬已使他的虚荣心十分满足。在这样的熏陶下她与班纳特家的财产继承人柯林斯结了婚。柯林斯不仅为人做作、举止粗俗，唯一可取的便是溜须拍马之功。但他可以继承班纳特家的财产，且自己有一份田地和一份牧师的俸禄。仅仅为了这些，当柯林斯向伊丽莎白求婚失败后的三天中，夏绿蒂一直借看望好友伊丽莎白为由，与柯林斯朝夕相对，终于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，却不惜失掉伊丽莎白多年的友情。其实她也有不得已的地方，没有丰厚的嫁妆意味着没有幸福的婚姻，年龄颇大的夏绿蒂只有把握住这次对她而言难得的机会。起码，她将来的生活有了着落，可以成为班家大宅未来的女主人。于是，她与认识不到三天的柯林斯结了婚。婚后，她不断忍受着丈夫令人生厌的怪异行为，她唯一的安慰是使她的新家有条不紊，并在世人面前构建一个美满的家庭。生活是残酷的，拥有金钱的代价是失去跟多更为宝贵的东西，比如青春、爱情、幸福、快乐……
韦翰是个十足的流氓，他自恃外表轶丽，一心想通过婚姻来发家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金钱的交易也是相互的。他是个一穷二白的人，自是富家小姐不会光顾。但最终他还是通过不与丽迪亚结婚为要挟，向达西敲诈到了一笔可观的收益。于是又一个婚姻，又一个为了金钱的婚姻铸就了，这次不单出卖了幸福，还有灵魂，韦翰的灵魂被他自己彻底出卖了！婚姻既已变成手段，那幸福也是奢望了。
傲慢与偏见读后感 篇6
《傲慢与偏见》是奥斯汀的作品，当我还是17岁时我就大概了解了它，而仅仅限于了解，这就是说我只明白它是描述感情的。想想看，此刻我20岁了，直到昨日我才把这部作品看完，可是我也难以断定我从此就读懂了它，和它交上了朋友。这样说来，我仰慕它确实有这么长的时间了。
好比一个景点，入口处能引人入胜的话，那确实能给游客带来无限的遐想和憧憬。“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。这样的单身汉，每逢新搬到一个地方，四邻八舍虽然完全不了解他的性情如何，见解如何，可是，既然这样的一条真理早已在人们心目中根深蒂固，所以人们总是把他看作自我某一个女儿理所应得的一笔财产。”就这样开了个头，一个有着五个单身女儿的家族是如何将女儿们嫁出去的故事就接连着展开了。讽刺而幽默的笔触，营造了整篇的.简便氛围，我想挺适合在这个鸟叫蝉鸣的暑假里来消遣时光，更何况再过几天就是七夕了呢！
就感情主题来说，女主人公伊丽莎小姐和男主人公达西先生的结合是比较富有故事性的，“首因效应”（人们交往时往往第一印象会给人带来先入为主的效果）使伊丽莎小姐认为达西先生是个自高自大、傲慢无礼的家伙，而这个评价就当时舞会上达西先生的表现来说，也并没有冤枉他。“她还能够，但还没有漂亮到打动我的心，眼前我可没有兴趣去抬举那些受到别人冷眼看待的小姐。”换做是任何一个单身小姐，听到一个陌生男人这样含沙射影般地评价，都会生厌，何况伊丽莎小姐是个有着明亮眼睛的聪明善良而聪明的女人。自此，“傲慢”便成为达西先生的代名词，当然，至少在伊丽莎小姐前期的心中是这样认为的。而这个标签是否就是合情合理的呢当然，随着故事的发展，“偏见”也越发冒头了，当伊丽莎小姐拜访了达西先生的庄园起，她就意识到自我对达西先生确实缺乏公正了。能够说，是“偏见”的消解促成了他们的幸福。伊丽莎小姐存在偏见，而达西先生又何尝没有偏见呢他看不惯她父母亲的行为举止，也看不上她家的地位和财势，尤其是她家还有几个穷亲戚，而除了她和她姐姐吉英外，她的三个妹妹他都有或多或少的不满意。于是，他就越发傲慢了，更做出了妨碍她姐姐吉英和彬格莱先生的感情的事情。
就社会性来说，小说的讽刺之剑透过几对眷侣的终成击中了社会的某些风尚和流弊，而这也正增加了小说的社会意义，不至于与我先前所说的“纯情小说”同流。虽说伊丽莎小姐和达西先生的感情婚姻是以美满幸福结束，但他们在交往过程中的傲慢和偏见的构成正反应出社会的一些问题。当班纳特太太一心一意只为财产地位着想而不顾女儿们的真正幸福时的丑态，在让人捧腹之余，又生发出许多心酸。当婚姻成为攀附权贵的阶梯时，感情的影子在哪里柯斯牧师和卢卡斯小姐的婚姻，想想就不可思议，他们两个都是“聪明人”，在婚姻的路上研究得“面面俱到”，结果就干成了如此蠢事。如果说他们俩是有思想有见地的成年人，那韦翰先生和莉迪雅小姐的婚姻简直就是一场骗局、一场寻欢作乐的游戏。
小说在人物塑造方面采取的是单性描述，并不是多重矛盾性格的复杂描述，“一就永远是一”。吉英小姐单纯善良，一个贤良淑德形象，永远不会认为想到某人某事的阴暗面；伊丽莎白聪明活泼又独立，一个智慧女人形象，永远有自我的想法和原则；曼丽虽说描述不多，但其学术才女的形象跃然纸上，一切都是从书上得来的东西来解释生活；吉蒂和莉迪雅小姐是未成年，自有一种幼稚的疯狂女生特质。这五个女儿的形象如此，而其他人也是描述得极为成功的，虽然免不了有种单调的感觉，甚至于就整个故事情节来说，也比较直接，没有九曲回肠的曲折美，但这也或许就是奥斯汀本小说的特色吧。