《穆斯林的葬礼》读后感
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《穆斯林的葬礼》读后感 篇1
银色的光辉洒满了铺有斑驳苔痕的青色石砖,一缕橘黄色的光芒透过虚掩的雕宙红栏,隐隐约约勾勒出女子寂寞的剪影。
她,就这样将一抹颀长的轮廓定格,苍白的脸颊上毫无血色,除了温柔的眼眸深情地注视着榻侧熟睡的小女孩儿,便是绝望入骨的悲伤。风儿轻轻拂过,床边空余下了一声哀痛的.叹息……
她,一直以来拥有的,似乎总是锥心刻骨的哀恸。她的才华与青春在纷乱的号角与烟雾弥漫的战火中粉身碎骨,她忘记亲情、道德不顾一切所爱的人最终却懦弱地将她抛弃,她生命中唯一牵挂的掌上明珠与她一别数载,回身顾盼,却连等待她的孤坟一座都早己消逝……
她,祈求过上苍,可不可以,赐予她哪怕再渺小的幸福,让她得以善终。
但她又哪里知道,正是她自己一次又一次地背叛与离弃,累积成无以挽回的情殇,悲苦一生。
那一年,她逃离了自己的故乡远涉重洋,便己注定了她将一颗芳心遗失在自己姐夫身上的悲剧;她忘了,她其实也拥有过爱情的甜蜜那时她在千万人的掌声中笑倚在雄姿英发的他的肩膀上,而他真正的妻 她的姐姐,只有在万里之外斜靠冰冷的门槛,和着轰鸣的枪炮声细数枯树上摇摇欲坠的黄叶;当她在那月圆之夜随清风远走他乡,又何曾顾及女儿短暂生命中缺失母爱的痛苦。她,一步一步,抛弃了自己深深眷恋的故乡,背叛了疼她爱她养她的姐姐,永别了自己唯一的女儿。或许,她也有难言之隐,但,她怎么能做出如此令人胆寒的背叛?
也许,在她转身的一刹那,在她用狠厉决绝的背影将她挚爱的人遗弃于漾潆烟雨之后,罪恶的枷锁己不知不觉牵绊住她的脚步,命运的转轮悄然开启。她的背叛,使悲伤得以抓住可乘之机,冷冷地入侵。
冰玉,你应当如剔透冰晶一般纯洁,似无瑕白玉的光华一样正直、温润。就算你失望透顶,也要坚守在这一方养育了你的水土之上;尽管你寂寞无奈,也要铭记情深似海等同母女的手足情谊;哪怕你再委屈难过,也应留在女儿身畔守护,而非失去后哀恸不休。
轮回万载,一眼望去,满目疮痍,灵魂本色上掩埋不住的哀愁与伤痛永远包含着前一刻的背叛。冥其中注定,昨日你的背叛会让你一生不安,你对爱与温暖、亲情与责任的背叛,会令阴暗与伤痛、冷漠与悔恨追赶一生一世。
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。你若不曾狠心背叛,何苦落得余生悲怆凄凉。
《穆斯林的葬礼》读后感 篇2
读完这本《穆斯林的葬礼》,感触很深。窥探这本书,能看到人性的弱点,能品到人生的无奈,更能悟到生命的价值。
读完后,不知该怎样评价书中所展现的血肉丰满的人物。因为作者以她深刻的内涵塑造出的形象都是让人充满激情的。世俗的人们为成熟漂亮,处处透露着乖巧的韩新月和才华横溢,富有职责感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜,为梁君壁事事追求完美,吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但愤慨后,也觉得她很可怜,毕竟韩子奇曾给予过她伤害,她有权利为自己。梁冰玉应该是本书中最值得同情的人了,因为那个以前拥有一个幸福的家庭,有个性的女孩儿,最终却成为一个风烛残年的老人,独自漂泊他乡。
在这本书里,你会找到两条不一样的人生道路,虽然他们最终归结到了一齐,命运却是如此的相似。
穆斯林,这个词的背后,更多的是宗教。而宗教这两个字,往往流露着某种神秘。于是,人们对它的葬礼似乎更会产生一种神秘感。于是,作者从一开始就将读者引入了他的圈套,一步步走近人生的哀歌。韩子奇从流浪而来,是一个虔诚的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央;新月也在流浪中诞生,是命运将她送别在一段动人的感情故事里;新月的母亲也在结束流浪之后,才找寻到一点往昔的生活痕迹。而对于任何人来说,流浪本来就意味着哀愁。而流浪,最终以葬礼为终点,结束了它那铁一样的步伐。
仍旧是两条人生路。一条是恩怨分明的不归路,一条是爱恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻,韩子奇就注定要为此而演绎一段纠结的故事。家恨与国宝联系在一齐,即使在那些宝玉漂流国外,遭受二战洗礼的时候,家,却因距离产生了更多的恨。读者同情新月,也同情韩子奇。有些东西是无法预料的,新月的诞生,也许从一开始就是一个错误。然而,新月却又犯了一个致命的错误:那是一个狂乱的时代,她的`师生之恋只有走向死亡。生命在命运面前似乎有些微不足道,而“葬礼”却由此而来。我在韩子奇说要忍辱投向仇人的时候就闻见了“葬礼”的味道;而在新月临死的时候,“葬礼”终于迎来了高潮。
读完这本书,会发现胸中有股难以释怀的悲痛。作者最终以一段冷清的描述让新月的母亲再次出场,这但只是让所有人的心中更添几分灰霾。许多事情已经过去,再找回来时却是早已失去的那部分生命所鸣出的绝唱罢了。《穆斯林的葬礼》能给人留下的,不单单是悲戚的冲动和直击心头的颤抖,它能够教会我们的,还有那一份纯真的对于命运的卑微。
《穆斯林的葬礼》读后感 篇3
今天读完了《穆斯林的葬礼》这本厚厚的长篇小说。初识这本书,初听书名,总让我对这本书有一种莫名的好奇感,书也略带一丝神秘感。翻看以后,发现神秘的背后藏着作者散文式的景象描写,是充满文艺气息的,渲染着与故事情节丝丝紧扣的情绪。
书中有两条线,“月与玉”。一个穆斯林家庭三代人的情感故事与玉的命运传奇,读来唏嘘不已。爱而不得,不爱却又结合,这是韩子奇这位“玉王”人生情感的写照。梁君璧与梁冰玉截然不同的性格与气质让我深有感慨,或许姐姐在书中的角色就是这么不讲道理,拆散儿子的爱情,又掺和女儿的爱情,在某种程度上还硬生生分开了自己的丈夫和妹妹。如此手段的人物在最后也没能真正明白人世间的爱情究竟为何物,我想她是悲哀的。
冰玉,从作者的字里行间中都能嗅到她独特的气质,在“玉展”中用流利的英语帮助姐夫做推销展览。并且,她坚定信念投入到了自己的追求中,毅然选择出国,尽管经历了大学杨琛的欺骗,又遭遇了奥立弗的死亡打击,但真主赐予了她一段爱情,与梁君璧相比,她无疑是幸福的。
韩子奇,我们的男主角,其实他是最累的,从跟着梁亦清开始,他的一生就注定了是不平凡的一生。玉是他的梦想,他的.事业。他拼命保护的这点东西,最后却落了个“白茫茫大地真干净”。他与梁君璧的婚姻是可悲的,他离不开却生活的无比挣扎。他没能保护好自己的女儿,也没有坦坦荡荡保护好那些珍贵的“玉器”。
韩新月、楚雁潮,师生爱情,可歌可泣。无奈生命脆弱、时代束缚,最终没能长相厮守,而庆幸的是作者给予了他们机会表露了真心,最起码让新月感受了几天恋爱的滋味,也让新月知道了什么是爱。他们志趣相投,风华正茂,是天造地设的一对,是珠联璧合的一对。书中关于二人的爱情的描写,读来感同身受,也十分羡慕书中爱情的美好。
总之,书中有成功的爱情,也有悲剧的婚姻。这些故事不约而同发生在两代人身上,书中的时代背景也向我们展示了历史发展的长河,玉的发展长河,可谓精妙绝伦。书中有葬礼的描写,也有婚礼的描写,向我们展现了穆斯林的生活、习俗、饮食习惯、婚丧嫁娶的礼仪、社会不同阶层的生活面貌、回族人民之间深厚的感情、穆斯林的宗教信仰等等,不失为穆斯林的一幅生动画卷。不仅让我们了解了穆斯林,而且也让我们更加尊重少数民族的信仰,更加珍惜如今的回汉民族之情,愿这种感情继续长久的发展下去。
《穆斯林的葬礼》读后感 篇4
初次邂逅这本书,应该是在高中,看着同班的一个女同学拿着一红色封面的书,上面写着“穆斯林的葬礼”,我当时有些纳闷,怎么一本介绍少数民族葬礼的书怎么这么厚,而且她还读得这么起劲。现在想来,那时的范的望文生义的错误不少,在那种阅读极度匮乏的中学时代,很多书大都只知道名字,很容易就按字面意思来解释了。原来以为《简爱》是教人如何“简单恋爱”,《牛虻》是介绍一种叫“牛虻”的动物,以致于很长一段时间对它们敬而远之。
不过读完之后,才知道,为什么当年那个同学会这么着迷。其实很难说这本书有什么很奇特的地方,但是它有着矛盾文学奖的殊荣,至少得到了大部分人的认可。这本小说对我而言,很像是一曲很轻快安静的牧歌,很清新,任何时候去读,都可以唤起那种关于青春,关于奋斗,关于生活,关于家人,最干净的记忆,即便是在我如今不再相信任何童话的年纪。
书里面的主角应该是韩子奇和韩新月父女,全书又分别以这两个人为主线,两头并进,不同的两个系列,交叉分布,读者的时候,常有时空交错之感。虽然这本书的时间跨度,很大,而且历史背景对于故事的演进有很大影响,文中浓墨重彩的一笔仍旧是美好的爱情,两代人在不同时空下,截然不同的爱情。
韩子奇在一开始的时候娶了梁冰玉的姐姐,生下儿子天星,后来和梁冰玉在伦敦避难的时候,两人之间也产生了爱情,最终有了女儿韩新月。当战争结束,一家人团聚的时候,梁冰玉把女儿留在家中,独自出走。故事的另一部分就是韩新月的爱情,她和他年轻的大学班主任在彼此相处中,互生爱慕。几乎所有凄美的爱情会遭遇的,他们都有,双方父母的反对,反动的社会风俗,可惜的是这些爱情最终没有一一个抗争或者妥协的悲剧结束,十八岁正当豆蔻年华的新月,因为先天心脏病,未曾开放便已经凋谢。如果说,全书的高潮是新月离开的.时候,我想作者达到了这个目的,看着一个曾经那么鲜活的的女孩,就这样匆匆离去,没有人会不动心。
韩新月这样的女孩子,我想任何人都会喜欢的,她文静、优秀,聪明、勤奋,知书达理、浑身散发这一种蓬勃的青春朝气,如果楚雁潮能执子之手,与子偕老,无疑是世间最幸福事。世间事情多不凑巧,往往错过的,人这一生,又岂止爱情。“有些事年轻的时候我们不懂得,当我们懂得的时候,已不再年轻”,成长像是一个悖论,我们只有经历过,失去过什么,才会发现我曾经多么看重那些东西,看是我们已经没有机会带着这种悔悟从头来过。
《穆斯林的葬礼》读后感 篇5
霍达说:“我并不认为自己的作品具有如此神奇的魅力,而更愿意相信,是因为读者在阅读中融入了自身的感悟和经历,和作者共同创造了文学。”的确,能令人内心产生巨大波澜、仿佛接受了一场心灵洗礼般的作品,总是让人爱不释手。
读罢《穆斯林的葬礼》,我宛若置身那庄严肃穆的气氛中,与书中血肉鲜明的人物共同经历了人生世事。天星在顿悟自己的爱情葬送在母亲手中时,满腔怒火,他想为他尚未来得及结果就已被厉风刮残的花朵般的爱情讨个说法,只是,他不能。他知道母亲爱他,妻子把身心都交付给了他。所以,他只能行尸走肉般游荡在街上,任凭雨点在他身上肆虐,任由无奈在啃噬他的心,放手让一切把他狠狠打击。他是家中长子,他的不满与委屈只能在这倾盆大雨中洗净,大雨过后,他还是要面对一切,但是,在风吹雨打中,他的腰杆更加挺拔傲然,证明他已是真正的男子汉了。生活之不如意十有八九,哪能一受挫就摞挑子不干呢?一场撕心裂肺过后,即使拖着残躯,也要直面挫折。惟其如此,才显得尊重生命,热爱生活,对待坎坷坚韧。
我们赤条条来到这世上,也只能赤条条归于黄土。韩子奇在云游传教的途中,在前往麦加朝觐的途中,被虚幻的.凡尘蒙蔽了双眼,在珠宝钻翠、奇石美玉中度过了自己痴迷的一生。直至弥留之际,他才醒悟过来,可是,人生的路已经不能返回去了,他只剩下一具疲惫的躯壳,一个空虚无物的灵魂,一颗伤痕累累的心。我们总会迷恋一些东西,甚至为此而干出骇人惊俗的事情来,可是我们终究会明白,刻骨铭心或如痴如醉,终会被时间洗刷得不留痕迹。正如《哈姆雷特》中所说:“谁造出东西来比泥水匠、船匠或是木匠更坚固?掘墓的人!因为他造的房子可以一直住到世界末日。”我不相信人死后会有天堂、轮回,我只知道人死了,便是死了。无论生前富贵辉煌与否,都只能化为一抔黄土。
如此一想,我似乎有点明白佛家偈语“本来无一物,何处惹尘埃”的意味了。当你的心灵不被繁华世俗所约束时,也就无需净化心神了。
《穆斯林的葬礼》读后感 篇6
看了快一半了,竟喜欢得不舍得看下去,这种不舍得在看三毛时常常体会到。有的书好看,让你一口想把它吞下去,像是喝到姥姥自己酿的米酒一样。但比这更好的是你觉得难得遇上的好书,不仅是看着让你目不转睛而且能勾起你内心的情感,和你的心贴在一起。这时你看的就不再是一个故事,一些文学了,你看的是生命。你可能会看到过去的自己和过去的环境,也可能会幻想到另一个时期另一个地方,更可能会把自己当作书中的角色,不知不觉诵读起书里的台词。看着看着就置身于故事里那个年代,感觉到那四合院中青色墙壁的阴凉;感觉到初进大学校门时那满腔的激情;感觉到讲台上热情授课和在校园中漫步的`那个年轻老师在牵动着自己的心……
这样的书能让看上去已经显得痴迷的读者内心随着书的情节快乐着,悲伤着,暗恋着或是倾诉着。故事被写活了,这本书就是这样。从那第一句开始“清晨,她走来了。”这个故事就从皮影画上走进了现实,着上了色彩,立体了,活动了。
我记起了另一本让二十出头的我沉迷于其中的小说,《没有名字的身体》。感觉自己把那个女主角从还不知道什么是例假的青春时期演到了看着自己从那时起就不知不觉爱上的他在自己身边死去,已是年过中年。这个过程,外界的,内心的,都让我跟着体验了一回。
我说不准是什么让这些作家的文字变得这样的生动。她们的语言很简单,文字上并没有惊人之处,但这些分开后普普通通的文字由她们排列组合在一起就活了。看她们写那扇四合院的朱红大门,你就能看到门后那不算很亮也不算很大的荫凉院落;看她们写出现在女主人面前的一个大方正直的青年你便感觉到他们内心同时闪亮的那些火花;看她们写大学宿舍中的木板床铺你就能看到四个正是美好年华的女孩子揣着各自的心思在欢笑聊天……
不知道这更多该归于她们文字的灵气还是因为我容易被她们笔下的环境和人物感动。《穆斯林的葬礼》中描写北大校园的段落尤为让我心动。我虽未在国内上过大学但却是从小在武汉大学校园里长大。那种特有的氛围已经像溶进我血液里那样熟悉和亲切。
不过,总会从故事中走出来。再回到校园也不会有十八岁时的情怀,但只是片刻变会十八岁,用那时的心灵和眼睛感受初夏校园里的清新和灵韵也是难得的享受啊!
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