初中历史教学反思

文学网整理的初中历史教学反思（精选6篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。

初中历史教学反思 篇1

一、教学目标

知识与能力：

了解遣唐使的文化交流活动；说出唐文化对日本的影响；知道玄奘西行、鉴真东渡的史实故事。

观察“唐长安城示意图”，了解长安城的城市布局特点，培养观察能力、想像能力。

过程与方法：

了解和收集遣唐使与鉴真东渡、玄奘西行的史料，培养从历史材料中获取有效信息的方法。

通过列表比较鉴真东渡与玄奘西行的异同，学习用列表归纳整理知识的方法。

通过观看长安城的历史图片和课文材料，想象唐都长安城中外交流的盛况。培养学生丰富的历史想象力和创造力。

情感态度与价值观：学习鉴真、玄奘顽强的毅力和百折不回的精神。

通过本课的学习，认识到唐朝的经济、文化对日本等国产生了巨大影响，唐朝在频繁的对外交往中，进一步促进了自身经济、文化的发展，从而形成对祖国历史与文化的认同感。

二、教学重点与难点

本课的重点：

掌握遣唐使、玄奘西行、鉴真东渡等史实，说明唐代中外文化交流的发展。

难点：

本课头绪较多，内容较杂，地名、国名较陌生，学生掌握起来有一定困难。

本课的地位：

这节课主要介绍唐代开放与交流的的外交关系。唐朝是我国封建社会发展的高峰时期，唐政府推行对外开放政策，使得这一时期中外文化的交流极为繁盛，唐朝的威名远播四方，出现了自西汉以来中外交往的第二个高潮。学习本课将更加有助于全面完整的了解唐朝。

三、学情分析：

学生大都看过电视剧《西游记》或有关通俗读物，对剧中人物及主要故事情节都很熟悉，学习热情高涨，很容易进入历史情境。

初一学生活泼好动，思维敏捷，有很强的求知欲，但认识能力还不高，仍带有片面性和表面性。需要教师点拨帮助。

四、教学理念和教学方式

以现代学生观和教学观为指导，尊重学生的主体地位，弘扬学生个性发展，加强学生间学习的合作性，构建以学生发展性学习和创造性学习为内涵的学习体系，强调课堂教学中的民主气氛，注重培养学生良好的学习品质和主动发展的学习能力，引导学生自主整合学习资源，然后知识迁移，

鉴于对《标准》的理解和对教材、学生等因素的分析，确定教师在本课的教学方式以启发、引导为主，课件演示为辅助手段，加深学生的感性认识，引导学生的思维由集中到发散到集中；学生的活动形式以情景想象，故事叙述，讨论等为主，给学生充分的发散思维空间，培养个性并初步掌握学习历史的方法。

五、教学过程

（一）教学准备阶段

教师：上网查询、搜集、整理有关资料，制作课件。

学生：收集有关鉴真、玄奘的资料。可以上网查询，可以看书查找。

（二）教学或活动过程

1、导入新课

出示《日本和服图》和《唐代女俑图》，让学生观察说一说“这两幅图片的异同点？这说明了什么？（目的是启动学生思维，激发学生的求知欲望，自然而然地导入新课。）

2、学习新课

第一目：遣唐使与鉴真东渡。

主要介绍唐与日本的经济、文化交流和鉴真异域传道的情况，是本课的重点，我是这样处理的：

（1）指导学生阅读教材，解决如下问题：

①什么是遣唐使？

②遣唐使到唐朝交流什么？

③对日本社会有什么影响？

这三个问题答案明确，学生在阅读后能够自己解决。

（2）为了使学生对唐代文化对日本的影响产生感性认识，我又设计一道开放性问题，让学生说一说“在今天的日本，还有哪些地方可以看出受唐代的影响？”在学生回答的基础上，教师出示日本文字、和服、茶道、重阳节登高、菜肴的图片，使学生在形象直观的图片中轻松突破重点。

（3）接着出示《鉴真》的画片，学生介绍鉴真的生平，教师补充。

（4）教师用多媒体演示鉴真六次东渡示意图，引导学生思考：

①“鉴真盲目航东海表现了他怎样的精神？”

②“鉴真到日本做了哪些事？”（为了满足学生的兴趣和要求，我引导学生观看教材《日本唐招提寺图》并介绍这幅图，使学生认识鉴真这位友好使者对促进中日文化做出的贡献。

第二目：玄奘西行。

主要介绍玄奘西行求法的情况，是本课重点。我采用播放音乐渲染情境和讲故事的方式，使学生积极思考，主动获取知识。具体步骤：

（1）播放动画片《西游记》的片头曲，让学生说一说“这是哪部片子的主题曲？片中的主人公是谁？”在学生回答的基础上，教师指出《西游记》是部神话小说，带有一定的夸张手法，但历史上确有玄奘西行取经的事情，只是玄奘是一个人和一匹老马，而不是3个徒弟的。

（2）出示“玄奘画像”，请学生介绍玄奘的其人其事，教师补充。

（3）出示“玄奘西行路线图”的多媒体课件，教师演示其经过的地方，解释天竺地理位置，请学生思考：

①观看这个路线图你有何感想？

②玄奘西行有哪些贡献？

（4）为了了解学生对前两目的掌握情况，升华前两目的教学内容。我又设计一道题：“列表对比鉴真东渡与玄奘西行的异同点，从他们身上你学到了什么？”

第三目：国际性大都会长安。

主要介绍唐朝长安中外交流的盛况城市建筑布局特点。这部分内容课标虽然没有要求，但它是唐朝中外交流的一个缩影。为此，我采用借助图画再现情境的方式，具体步骤：

（1）出示“敦煌壁画中反映长安城中西域各族人”的图片、“笑入胡姬酒肆中”的图片。（教师做简要介绍）。提问“这两幅图片说明了什么？”（了解长安不仅是国内政治、经济、文化中心，也是国际性大都市。）

（2）指导学生观看《长安城示意图》，让学生说一说：

①长安城分成几部分？

②整体布局有什么特点？

为增强学生的感性认识，我又出示了《大明宫复原图》及《大明宫含元殿复原图》，使学生了解长安城的宏伟。

（3）再次出示“日本都城平城京”的示意图，让学生说一说有哪几部分构成？与长安城有什么异同？这说明了什么？（认识长安城建筑布局对周边邻国的城市建筑与都城建设产生了深远影响。）

3、课堂小结

我请同学们说说“通过本课的学习，你最想说的一句话是什么？教师在此基础进行小结。

教师总结：从“贞观之治”到“开元盛世”，大唐帝国繁荣的经济，强盛的国势，对很多国家产生了强大的吸引力，出现了开放与交流的盛况。大唐帝国又以汇纳百川的博大胸怀，兼容并蓄外来文化的精华，使大唐文明更加辉煌。事实告诉我们只有开放与交流，才会发展与进步。

4、课堂练习：通过对唐都长安城的学习，结合课文资料，想象唐都长安中外交流的盛况。用30字左右概述。（培养学生想象和概述的能力）

初中历史教学反思 篇2

一、课题背景：

培养学生自主学习能力，培养学生探索创新能力，培养学生独立自主的人格，真正体现变“教我学”为“我会学”的新观念。帮助学生自主学习、独立思考、勇于探索、大胆创新，实现个性发展，使自身素质优化，对现有的教学模式、组织、文化、观念来一个大的重建。

二、概念的界定

自主学习，是对教学模式、教学组织、教学观念来一个巨大的转变。简言之，它尊重学生的主体地位，以学生为主体，以自主、合作、探究为主要学习方式，变“讲堂”为“学堂”，使课堂真正成为学生自主学习的乐园，使学生在学习中不仅获得知识，而且学会学习、学会交往、学会合作，使学习不再仅仅为了获取“分数”，而且在学习中获得成长的经验。总之，“学习一生有用的东西”，“教是为了不教”，需要对现有教学方式的一种来一个根本的转变。

三、理论依据

1、马克思主义关于人的发展的学说高度尊重人的主体地位，在教育中我们需要高扬“人”的旗帜，旗帜鲜明地反对对人的摧残和人的异化。

2、人本主义理论。以人为本，以人的发展为本，而不是以分数为本。

四、研究的目标

1、改变注入式的教学程式，构建学生自主学习的教学模式。

2、改变传统的教学观念，使自主学习、合作学习、探究学习逐渐为教师和学生所接受并成为教学的常态，追求师生共同发展的生态课堂。

3、使教学变得高效和轻负担，教师乐教，学生乐学，使学校和课堂成为学生和教师共同发展的快乐家园。

五、研究内容

1、发展性课堂教学的研究。所谓“发展”，就是变化和改变，是发生在学生身上的一系列积极的变化。“发展”是与自身的原有状况做比较，是纵向比较，而非横向比较。发展性课堂教学是为学生一生服务的教学，它立足现在，面向未来，让学生“学习一生有用的东西”

2、教学案一体化研究。教学案一体化有利于沟通教与学、讲与练、学生主体与教师主导，能够真正让学生在课堂上动起来，从而使“素质”发展有了时间和空间。

3、基于学生自主学习基础上的高效教学模式研究。要教学高效，首要在于模式的高效。要积极研究和构建学生自主学习基础上的高效教学模式。

六、研究的过程

1、学习当代先进的教学理论和教学模式。我们认真学习了马克思主义关于人的发展的学说，学习生本教育、发展性课堂的有关理论，学习了叶圣陶先生“教是为了不教”的理论主张，积极开展讨论，逐步确立了以学生发展为本的理念。

2、先进教学模式的引进和应用。到外地学教取经，积极探索高效教学模式。从集体备课入手，教师相互听课切磋，积极探索学生自主、积极高效的教学模式。

3、自主学习、合作学习方式的探索实践。在班级中尝试自主学习基础上的分组合作学习模式，在尝试的基础上不断提高，为新模式的构建提供了有益的经验。

七、困惑与建议

1、长期注入式的教学使部分教师和学生的观念逐渐固化，新的教学模式和观念在部分教师和学生的心中很难扎根，任务还很艰巨。

2、老师个体的探索终究力量有限，要形成合力尚须全体教师合力探索，如此方能攻坚克难，取得成效。

3、“仰望星空”与“脚踏实地”的关系如何处理，尚须认真探索。仰望 “素质教育”的星空，但面对的是功利教育“分数至上”的现实。如何在素质教育的基础上能够在“应试”上不输，需要一个高效的应对模式。

八、研究对象

林州市临淇镇第一初级中学的全体学生。

初中历史教学反思 篇3

历史教学对提高国民素质和推动社会发展具有重要意义，这是不争的事实。一个国家是否重视历史教学，小则影响该国国民道德品质修养和理论文化水准的高低，大则影响国民和执政者能否正确认识社会现实和社会发展的规律，关系到能否用科学的历史观和历史经验指导自我的行动和正确决策，进而影响社会发展进程和个人事业的成败。

历史教学作用如此巨大，然而历史教学的现状与提高人民素质以及进行爱国主义教育恰恰是背道而驰的。道德品质与爱国主义是一种思想修养，是经过不断的薰陶和培养而构成的一种心理品质。历史是这种品质构成的一个重要因素。由于人们不能正确认识历史的这种学科特征，产生了许多误解，所以在素质教育中不能充分发挥它的教育功能。在现实社会中人们不重视，甚至轻视历史教学，究其原因主要有三：

首先，历史学作为一门修身和认知社会的学科，是一种长期的、含蓄的、意识导向型的学科。其主要作用是提高人们思想境界和认识社会现实进行科学决策。可是这种道德水平和决策本事的提高，需要一个较长的构成过程。不象数理化等工具学科在提高人的技能方面，能收到立杆见影的效果。

因为这些学科具有很强的应用性，如在日常生活中不可避免的计算问题；简单的机械使用与维修等，容易让人看到它们的价值。“学好数理化，走遍天下都不怕”的谚语就是人们重理轻文思想的折射。在功利主义的驱使下，我国社会各行各业对人才的选拔，招工和招公务员的考试中，绝大多数不考查被选拔者的历史知识水平。这在客观上强化了“读史无用论”。在这种情景下，终日为升学而苦读的学生当然不会为这样一个看起来无关紧要的科目而花费太多的时间；社会上的人也不会花费太多的时间去学习这种不能创造现实的利润和价值的知识。所以，历史常常被束之高阁，无人问津。

其次，是历史教学本身的问题。它涉及国家政策导向、史学工作者、教材编者和各级各类学校的历史教师等诸多方面。就史学研究和史学工作者来看，许多史学研究“太细”，远离国计民生；不少史学文章和专著文句深奥难懂，只能在圈内流传，圈外无人理会，形同废纸。就教材的编写来说，当今中学历史教材比以前几版是图文并茂了，可是围绕历史教育功能选材以及中小学各级教材层次区分方面，仍然不尽如人意。如选材狭窄、人物叙述缺乏立体感、回避热点问题等等。

自会考制度实行以来，历史教材的问题就更加突出了。为了减轻学生负担，提高学习效率，教材编写越来越简单，仅有基本线索和事件梗概缺乏详细资料。而考试的要求却越来越高，试想学生没有充分的占有历史资料，怎能去分析历史问题，又怎能从中得出规律性的认识呢这种南辕北辙的教学与考试模式怎能培养学生的唯物史观和发奋进取的求知意识呢

最终，是学生知识结构的失衡，造成历史学习的困难。会考制度实行后初中就不再学习地理，学生对地理知识一无所知。历史本就抽象，再失去了这个人物、事件赖以存在的'舞台，那么学历史就好比是下盲棋，没有几个人能搞得明白。如今学生中听不懂国际新闻，读不懂世界文学名著的大有人在。

因为他们对世界的地名、人名识记不准，混淆不清，甚而不辨国别，不分时代，就是因为缺少了这个科学而便捷的工具，不死记硬背难道还有别的好方法吗如在一次考试中，问“《马关条约》开放的通商口岸，深入中国内地的是（沙市、重庆、苏州、杭州）”，学生有选苏州的，也有选杭州的，也有选沙市的，很明显他们是仅仅依靠记忆来做题的，书上写的是重庆，记住了就能选对，记不住就选错了。因为没有地理坐标，也就没有思维的余地，只好凭记忆来做了。本来是为了减轻学生的学习负担而精减了科目，但结果却适得其反，不健全的知识结构反而加重了学生的负担。所以，要改变历史教学的困难处境，还需要优化学科体系，让学生建立良好的知识结构，这样才能更有利于学生将来的发展。

我想，历史的教育作用要得到真正的发挥，首要的是在宏观的教育决策上要重视历史。假若在高考中取消历史考试，历史将更为人们所轻视。至于那种取消中学历史教学的论调，更是危险的。此刻学生中不学历史的风气极盛，不懂得中国历史也不觉得耻辱，历史课上常出一些荒谬的笑话；在社会上时时处处都能见到历史盲的活剧。

这些问题难道不值得我们去深思吗清代思想家龚自珍曾说过“灭人国必先去其史。”日本侵华时，在沦陷区曾不准中国人民学习历史，以期奴化中国人民、此刻如果我们自弃国史，结果如何，可想而知。“历史之于民族，正如记忆之于个人。一个人如果丧失了记忆，那他就成了白痴；一个民族如果不讲历史，那就会成为愚昧的民族。”所以，教育部门在发挥历史作用方面，还有很多的工作要做。如经济上支持历史研究和历史教学；在政府公务员考试中，增试有关历史知识和运用历史知识解决问题的本事；加强历史教育功能的社会宣传等等。这样，就能有力推动历史教学的发展，增强人们学习历史的意识。

另外要充分发挥历史教学的作用，还有赖于史学研究工作者的自身努力。那里，一是要求我们自身具有崇高梦想和追求，使历史的教育功能在自身得以充分展现，以自身的表率作用显示历史的魅力，激发人们学习历史，并运用历史的观点和方法去思考和解决问题。二是要求我们在历史研究、历史教学和历史信息利用等方面做很多深入细致的工作。

在研究方面，我们应把重点放在国计民生方面，主动研究与现实社会相关的热点、难点问题，从历史的角度主动为政府、企业的决策供给有力的服务，使人们在实际工作和生活中深刻感受和认识到历史的现实意义。在历史著述方面，我们要力诫文字深奥难懂，力求通俗易懂和富有文采，以生动形象的论述向人们展示历史上的善恶美丑、成败得失、经验教训和人类社会发展规律，从而使人们喜欢读历史著述，在阅读中潜移默化地理解历史教育。对于中小学历史教材的编写，要力求做到资料结构清晰、目标明确、强化教育功能等等。还有在历史考试中应增强趣味性和应用性，不要对那些纯粹的死知识追的太深太细。读史使人明智，通达事理，同时还能提高理论修养，受到爱国主义教育。如果单纯考察知识，就会陷入学究式的误区，自然是越学越枯燥，让学生望而生畏，失去了学习的兴趣，增加了历史教学的难度。

初中历史教学反思 篇4

本周三县教研室的各位领导来校听课，并进行了座谈。通过座谈交流让自己受到很大的启发，受益匪浅，对课堂有了进一步的思考和悟读。到底要打造怎样的课堂？能否让课堂成为学生的天堂？课堂就是要让学生的思绪飞扬，课堂就是要进行让人成为人，让人成为高尚的人的教育。我们的课堂从以下些许方面更要进行进一步的探索和提升。

1、面向全体。只有让每一个学生发展的教育才是成功的教育，这是谈教育成功与否的前提。课堂上，每一个学生是否都在我们的视野？我们是否关注了每一个学生？少数学生不能参与到学习探究环境中，不能达成目标，让面向全体的课堂教育多少有点尴尬。

2、架构知识体系。注重搭建历史框架，拓展性的贯穿历史要素、及其线索。不要就教材谈教材，缺少整个知识的体系，缺少延伸。构建网络，注重联系。本来很完整的知识体系，人为的零碎化。一节课下来，让人有整体的感觉。

3、全面发展。不要将课堂教育简单化，过程与方法、情感态度价值观维度的目标以知识目标为载体呈现、落实。不要将课堂蜕变成智育课堂。

4、加强教师的备课。从教材的广度、深度拓展。强调古今知识、世界历史、时事政治等的联系。历史教师同样学会“合并同类项”。新旧知识进行迁移，内涵外延到位，落实教育目标。 5、学案是教师的第二课程。学案是教师对教材的再加工、再提炼、再整合、再升华，是教师自己的教材，这个教材才是最适合教师本人的，也应该最适合所教的学生的。精当设计，不降低难度。注重创设、营造解题的情景和状态。要问题的答案，更要解题的过程、更要思维的过程。

6、小组“真合作”。小组学习有形式，更要有内容。探索小组评价的科学策略。建立小组评价机制，有足迹，清晰可见。

7、历史思维课堂。历史课堂同样需要思维。切记问题讨论不要过于简单，直来直去，讨论了不需要讨论的问题。整合多媒体资源，利用好，使用好。搜集整合利用好网络资源。

8、增强驾驭课堂的态势，教师的气场达到教室的角角落落，达到每一个学生的心田。教师要hold住。.

反思我们的课改，不要返回到抓分数上来。成绩重要，成长更重要。

初中历史教学反思 篇5

课程改革给初中历史教师带来生机和动力，大部分初中历史教师积极地投入到教学改革之中，潜心研究课标、教材、教学理念，使初中历史教学发生很大变化。但通过实际调研，发现初中历史教学还存在许多问题。主要有以下几点：

问题一：照本宣科

学科知识薄弱，相关知识贫乏，在教学中以本为本，僵硬无味。

问题二：无章无法

课堂教学各环节的组织、方法的运用，让听者感觉杂乱无章，收获甚微。

问题三：无纲无椐

不看新课标，无依据地讲授新教材。

问题四：依依不舍

对传统的“填鸭式”不离不弃，教师承包了课堂90%以上的时间。对旧教材情有独衷。

问题五：懵懵懂懂

对新理念的认识有偏差。对任何课型都千篇一律地使用同种方式，或一堂课，把教师新掌握的新教法、学法全搬上课堂，走马观花，学生的知、能、情三维目标的达标率却很低。 究其上述原因，我认为主要有以下几点：

一、受考试制度影响

从学校的角度看，中学教师的配备，都为中考服务。历史学科多年不参加中考。历史教师中精英多被充实到语、数、英、理、化队伍中，相反把教师队伍薄弱群体移到历史教学中，历史教师队伍参差不齐。

从教师的角度看，不参加中考的科目无压力，另外多年教历史的教师，书本那点知识已烂熟于心，新教材“只是换汤不换药”，教学方式我行我素，有人听课临时作秀，这部分群体从思想底层，放松对自己的严格要求，因而教师的素质和教学技巧“老生常谈”。

二、受对新课程不重视程度的影响

从教育部开始实施新课程之时，我们在教研中就宣传、渗透新的教学理念。20xx年秋，我市开始使用新教材，我们开展了新教材培训、研讨课、片活动、定期深入到校调研指导等活动，目的是提高教师对新的理念，新教材的认识和理解，解决教师教学活动中的困惑。经过一段时期调研我发现，新的教学理念并没引起有的学校领导和教师的重视。表现是：一、教师手中没课标，教师仅凭对教材理解备课，没有依据。二、大多教师手中只有一本教材、一本教参，没有任何可学习、借鉴的学习资料。

三、受教师自我因素的影响

1、拒绝接受新的教学理念

许多教师长年的教学习惯已成定势，要把新的理念融入到自己的教学思想中，抛弃以往的教学方式，采用新的教学方式，是一个很难接受的过程，所以，许多教师毅然采用老方式授课。

2、对新理念理解有偏差

新一轮教学改革的核心是“一切为了学生”所以有的教师认为只要把课堂还给学生，只要学生动起来了就是一堂好课，在课堂教学表现的是：不论什么课都采用自主、合作、探究。教师没有思考，新课程教师的地位作用是什么？课堂教学中过程和结果的关系是什么？一堂课知识、能力、情感态度价值观三维一体化了吗？

3、缺乏主动学习、合作的精神

教师综合素质的提高，对新教学观的理解程度，除了受一些客观因素影响外，主要因素是教师自身。大部分教师喜欢单打独斗，对身边大量可借鉴、可利用的学习资源视而不见。如：我在调研中发现，同一所学校，同一学科，有的教师综合能力很好，对新教材，新理念的运用驾轻就熟，而有的教师相差甚矣，问其常向别人学习、请教、讨论吗？其只是一笑了之。

4、缺乏研究、反思的精神

大部分教师在教学工作中仅凭感觉，自己教学依据什么理论？自己教学是否适合学生需要与发展？自己教学与别人的差距有多少？等等问题，可能想都没想过，更不用提研究、反思。 对于初中历史教学当前存在的问题，我认为应采取的对策是：

一、稳定队伍

各学校要稳定教师队伍，要克服师资参差不齐的困难，让历史教师有一个持续、稳定的学科定位，并能让每一位教师都能从初一带到初三，才能使教师义无反顾投入到本学科的学习当中，才能使每位教师学科知识体系化。学校努力给历史教师创造自我学习的条件，适当订阅一些杂志、报刊，学校给教师创造集体备课，学科评优等活动。

二、提高认识

学校、教师要加强对历史学科的认识，避其参不参与中考不谈，历史学科连接过去、现实与未来，它的发展是人类社会发展轨迹在人们意识形态和知识系统中的反映，故它是一门具有“价值理性”的综合性知识学科。可见，在学生人格养成方面历史学科处于不可替代的重要地位，历史教育承担不可推卸的责任。真正学好历史，对学生道德提升，人格发展起积极的作用，同时可促进其它学科的完善和学生综合素质的提高。

三、加强学习

每位历史教师要重新审视自己与社会，我们所处的时代知识与理念不断更新，科技突飞猛进，我们不进则退，甚至被淘汰，更何况教师的职业要求我们终身学习，不断进取，适应社会发展与需求。如今，课程改革紧锣密鼓地在我们工作中进行，它要求我们转变观念、转变角色，成为学生学习的促进者，学生学习能力的培养者，是学生人生的领路人。 历史的重任，逼迫我们要学会以下几点：

1、学会学习

学习人类一切先进的科学知识；学习他人的经验；学习国内外教育教学理论，用理论指导实践，尽快从古老的教学理念的窠臼里拔出来。

2、学会研究

在教学过程中要以研究者的心态置身于教学情境之中，以研究者的眼光审视和分析教学理论与教学实践中的各种问题，对出现的问题进行探究，对积累的经验进行总结，使其形成规律性的认识。

3、学会合作与交流

英国作家萧伯纳对思想交流有一个独到的比喻：“倘若你有一个苹果，我也有一个苹果，那么你和我仍然各有一个苹果。但是倘若你有一种思想，我有另一种思想，我们彼此交流这种思想，那么，我们每人将各有两种以上的思想，因而，教师在日长工作中要和同事们多合作交流，知识共享，让别人灵感引发自己的灵感；和学生多合作交流，教学相长；和领导、家长交流、合作，你的工作将得到更多支持。

4、学会反思

教学反思被认为是“教师专业发展和自我成长的核心因素”我们要学会在教学前、教学中、教学后三个阶段的反思，使教学成为一种自觉的实践；使教学质量高效地进行；使教学经验理论化。同时，教学反思会促成我们自我反思的意识和自我监控的能力。

5、学会创新

创新是我们民族的灵魂，教师要敢于从自己的思维定势中走出来，从别人的经验中走出来，大胆尝试，从一切为了学生发展为宗旨，走出一条自我发展的新路，成为一名有特色的学生喜爱的历史教师。

以上是我对初中历史教学中存在的主要问题的几点浅显看法，希望能引起各位同仁的共鸣。

初中历史教学反思 篇6

本课主要是从传说中提取有用的信息印证原始农耕文化的成就与特点，同时通过中华人文始祖、禅让和大禹治水的传说，激发学生探索中华文明之根的兴趣，激发学生的民族认同感、民族自尊心和民族自豪感。关于这一课，我在新的课程理念指导下，利用新教材特点，精心设计教案，结合学生实际，认真组织教学。从上课的效果看，基本实现了预期目标，我以为和过去上的课比较而言较为成功的地方主要有以下几点：

首先，这一课选择了较为恰当的教学形式和进行了有效的教学活动，自然而然地实现了对学生情感态度价值观的培育。

这一点，印证于课堂上学生发自内心的情感抒发。就本课而言，“情”主要凝结于“中国情”和“民族情”。通过了解华夏族形成的历史和中华民族祖先的传说，激发了学生探索中华文明之根的兴趣，使学生充分认识到中华民族是在历史长河中逐渐融合而形成的，炎帝、黄帝是中华民族的共同祖先，炎黄子孙、华夏儿女同根同族同源。以此增强学生的民族“认同感”。

同时，又在远古的传说中使学生不断地认识到以黄帝、炎帝、尧舜禹为代表的中华先祖们为中华民族和人类文明的发展做出的巨大贡献，尤其是使学生感受到在他们身上所体现出来的宝贵精神和优秀品质。以此不断增强学生的民族“自豪感”，激发他们继承发扬中华辉煌文明以及创造灿烂现代文明的“责任感”。

对学生的情感态度价值观的培育贯穿教学始终，并不断加强、层层推进，在《祭黄帝文》的朗诵中将这样的情感体验推进到了最高峰。这条“情感线”是本课的“魂”之所在。同时，我个人认为情感、态度、价值观也是我们历史教学的“魂”。

其次，本课的教学设计环节简明，自然流畅，将教学三目标自然和谐地构建于教学设计中，紧密生成。

从新课导入，到教授新课中的“学生讲述传说”、“学生再现传说”、“学生观看传说”，再到师生一起课堂小结，到最后的尾声升华课文，以“情感态度价值观”为“魂”贯穿教学始终，落实识记与理解目标，又在教学过程中运用组织学生分组讨论、探究合作、历史情景再现、启发学生分析思考等方式，突出重点，突破难点，较好地实现了对学生能力和方法的培养。

再次，本课较好地发挥了学生的主体作用，具有一定的开放性。 在教学过程中，教师由单纯的知识传授者转变为学生探究发现的引领者、学生学习活动的顾问、学生学习效果的评价者，学生的学习方式由被动的接受学习转变为主动的探究发现学习，教师在教学过程中的主导作用和学生在学习、发展方面的主体作用都得到了较好的发挥。教学中展开了经常性的、良性的师生互动，调动了学生参与教学活动的积极性、主动性，营造了一种开放的课堂氛围。

第四，本课较好地实现了信息技术与历史教学的有效整合。 新课导入时播放的《黄帝颂》，渲染了课堂的现场氛围，营造了本课的情感基调；讲述完华夏族的形成之后播放的“华夏儿女对黄帝

陵的祭拜”，不仅增强了学生对中华人文始祖的敬仰感恩之情和民族认同感，也使学生认识到国家统一、认祖归根是炎黄子孙的共同心愿。“大禹治水”的动画片形象生动地再现了古史传说。最后播放的《祭黄帝》，将整堂课的情感体验推到最高峰。本课较为适时适度地将图、文、声、动画等综合信息穿插于教学中，较好地利用了信息技术的优势去服务和优化历史教学，体现了信息技术与历史教学整合的有效性。

值得一提的是，之所以有比较好的效果是与我课前学习历史课程标准，体会新教材的特点，联系学生的实际，精心设计教学过程分不开的。根据历史课程标准和新教材的特点，我把炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，华夏族的形成，“禅让”的含义和实质，传说和史实的区别与联系作为学生识记与理解的目标；引导学生收集资料，对远古时代历史面貌进行合理想象以及培养学生从传说中提取有效信息及主动探究的能力；同时，将激发学生的民族认同感、民族自尊心与民族自豪感作为本课的情感态度与价值观目标。

考虑到初一学生的知识基础、认知水平和接受能力。我将“华夏族的形成”作为重点，让学生认识到华夏族的形成是一个动态的过程。同时，将“禅让制”的含义和特征作为难点，使学生感受到中华政治文明的起源。

在上这一课和平时的教学中，我深感，“台上三分钟，台下十年功”，上好每一课都是需要自身付出努力和心血的，也要不断学习和吸收别人的长处，在借鉴的基础上创新。由于我教学经验的不足，功底还不够扎实，所以在教学中也反应出了相关的问题，比如说：

1、我的教学机智有待进一步加强。例如：上课前叫学生将自己收集整理的资料拿出来时，并未逐一检查。上课时，有名学生在讲述阪泉之战的时候实则讲述的是涿鹿之战，我并没有及时的打断学生的讲述，没有及时的做出更正和强调。在课堂中学生的发言，我的点评还不够到位。

2、我的语言表达的生动丰富性不够。在本课的讲述中，我的形体语言、表情不够丰富，虽然教学设计中用多媒体在声音、图像、音乐等方面来进行了弥补，但是在我以后的教学中还有待加强自身在这方面的修养。

3、我对学生情绪的有效调动和课堂氛围的调控不够。上课一开始的时候，感觉学生略显拘束，而我并没有及时的调动起学生的热情来改变课堂的氛围。