《白杨礼赞》教学设计
文学网整理的《白杨礼赞》教学设计（精选6篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
《白杨礼赞》教学设计 篇1
一、教学目标
1、正确说出全文结构，有感情地朗读课文。
2、学生通过朗读、阅读和品味关键字等方法，结合教师解释和自主合作交流等方式，在理解文章结构的基础上感受象征手法的表达效果。
3、学生通过学习本文，北方农民、哨兵所具有的团结、向上的精神。
二、教学重难点
学生通过朗读、阅读和品味关键字等方法，结合教师解释和自主合作交流等方式，在理解文章结构的基础上感受象征手法的表达效果。
三、教学方法
谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。
四、教学过程
（一）创设情境，导入新课
请学生说说自己喜欢的植物，以及自己喜欢它的'哪一种品格，互动两轮，顺势引题。
（二）通读全文，整体感知
1、通读课文，谈谈读完课文有什么感受。
2、请学生简述文章中主要写了那些对象。
（杨树；人）
（三）细读课文，深入研读
1、朗读课文1—6自然段，请用一个词概括杨树的特点。
（不平凡）
2、同桌合作，文中描写了杨树哪些不平凡？
（生长的环境：单调；形态：力争上游）
3、朗读课文7—9自然段，说说北方的农民、哨兵等人具有哪些特点？
（生命力强；质朴、坚强、力求上进）
4、小组讨论，作者是如何从树过渡到人的？
（象征的手法）
（四）小组讨论，拓展延伸
白杨树和北方的农民、哨兵等人具有相似性，为什么此处不是比喻而是象征？比喻和象征有何区别？
（比喻：喻体通常为具象的，两者是特征上的相似；象征通常是用具象象征抽象的特点，两者所体现的品格品质相似。）
（五）回顾全文，小结作业
结合板书请学生集体简述本文说明的内容，结束课文。
作业：请学生再次回想下自己喜欢的植物，使用象征手法写一段200—300字的短文，下次课分享。
五、板书设计
略
六、教学反思
本文写自1940年，茅盾曾经的文字多以资产阶级、小资产阶级为主角，此篇热情地歌颂了抗战中的士兵百姓。《白杨礼赞》写于中国人民抗日战争最艰苦的时期。1940年5月，茅盾离开新疆返回内地，受朱德同志邀请前往延安。在延安参观讲学期间，看到了抗日军民团结战斗的精神风貌，留下了深刻的印象。皖南事变后，作者借礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民热爱和赞美之情，便写下了此文。结合这段创作背景，学生会更加深刻地理解茅盾写作对象及写作风格的改变。
《白杨礼赞》教学设计 篇2
教学目标
1．理解本文象征手法的运用。
2．理解排比句和反问句的表达作用。
教学重点、难点
理解本文象征手法的运用。
教学准备
小黑板或课件。
设计思路
《白杨礼赞》是一篇采用象征手法写作的经典篇目，因而在设计中，对象征手法的理解就成了本文的学习重点。首先在导语中，就先将象征这一写法初步渗透给学生，使学生从理性上认识什么是象征。接下来在整体感知的朗读教学中，引导学生明确文章中白杨树象征什么。在品读教学中引导学生理解：为什么要采用象征这一写法，使学生进一步明确象征手法的作用。
教学时数
四课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
1．教师导人。
(播放歌曲《小白杨》。)这首歌曾唱遍了大江南北，它歌颂的仅仅是一棵小小的白杨树吗?我们的文学家也曾高声礼赞过白杨树，它们在手法上有着异曲同工之妙。今天，让我们一起研读散文《白杨礼赞》。
2．简介作者。
(1)让学生起来介绍。
(2)明确：(出示课件或小黑板1。)
茅盾，小说家，原名沈德鸿，字雁冰，出生在浙江桐乡。代表作有长篇小说《子夜》，短篇小说《春蚕》《林家铺子》等等。
要求：记住作者。
二、自主学习
师：本文的题目《白杨礼赞》，“礼”是敬礼、致敬，“赞”是赞美，题目的意思是对白杨树的致敬和赞美。下面放声朗读课文，用笔标注关键词语，以此体会作者为何要赞美白杨树。并做以下题目。(出示课件或小黑板2。)
1．画出并掌握课文中的生字词，画出你认为好的句子。
2．读完课文后，小组交流。交流句式为：我读出了一株的白杨树，它表现在。
3．作者是从哪些方面赞美白杨树的?
4．作者为什么要写白杨树的生存环境——西北高原?
5．为什么要刻画白杨树的具体形象?
6．为什么要用几个排比、反问句写白杨树的象征意义?
7．为什么篇末写楠木?
8．就自己的理解，谈一下象征手法的作用。
9．找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、合作学习
1．先以小组为单位相互解答疑难问题。
2．在班上讨论研究小组解决不了的问题。
四、反馈交流
1．解释下列词语，并给加点字注音
大毡子开垦外壳锤炼倦怠潜滋暗长旁逸斜出婆娑
(要求：让一学生起来读，如果有读不正确的，找其他同学纠正。)
2．能从整体上把握即可。
3．作者是从那些方面赞美白杨树的?
明确：(景美、形美、神美。)
4．作者为什么要写白杨树的生存环境——西北高原?
明确：(生存环境的写作目的有两个：一是烘托白杨树傲然挺立的形象；二是暗写陕甘宁边区抗日根据地，为后文揭示象征意义，表达主题思想作铺垫。)
5．为什么要刻画白杨树的具体形象?
明确：(刻画白杨树的形象紧扣力争上游、倔强挺立，为后文揭示其象征意义作铺垫。)
6．为什么要用几个排比、反问句写白杨树的象征意义?
明确：(4个排比句，由外向内，层层深入，气势恢弘，点明白杨树的象征意义。)
7．为什么篇末写楠木?
明确：(与白杨树进行对比，一方面，对*视民众、顽固倒退的'人表示愤慨之情；另一方面，以高昂的语调赞美白杨树。)
8．就自己的理解，谈一下象征手法的作用。
明确：(象征的作用，一是把作者要说而不愿直说的内容“托义于物”，以增强文章的表现力，二是帮助作者把想说而不能说的话，巧妙地传达给读者。)
(学生说出一点即可。)
9．研读赏析第7段。
(1)学生读课文，通过小组合作学习，完成下列题目。(出示课件3。)
①白杨的“神美”可以用本段的哪几个词来概括?
②为什么本段开头说白杨树算不得树中的好女子?
③本段作者由树写到人，赞美了什么人?作者为什么会由树写到人?白杨树象征了什么?
④本段的四个排比句问法有什么变化?意思是怎样加深的?
⑤背诵本段。
(2)小组代表交流发言。
明确：(①伟岸、正直、朴质、严肃、挺拔、坚强不屈。②欲扬先抑。③北方农民、抗日军民以及敌后抗日军民的精神和意志。在特定的历史背景下，白杨树身上能折射出北方抗日军民的精神和意志。换句话说，在特定的历史背景下，作者赋予了白杨树以不平凡的象征意义。白杨树象征了北方的农民，也象征了民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。④“只觉得——不想到——竟一点也不联想到——又不更远一点想到”四个反问句由外向内，层层深入。⑤指导背诵。)
五、梳理巩固
学生谈收获及还没解决的问题。(不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。)
六、拓展训练
(如果有时间可在课堂上进行，如无时间可不进行。)做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第一部分。
七、布置作业
做《新课标作业设计》中“迁移延伸”部分。
板书设计
白杨礼赞
茅盾
1．象征
2．排比、反问
景美------------------形美----------------神美
赞美白杨树的不平凡
第二课时
一、导入
多媒体播放旋律高亢优美的歌曲《小白杨》，要求学生边欣赏边思考：歌中小白杨有何象征意义。屏幕投放“象征”：象征是文学创作的一种表现手法，它借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想或感情。它的特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一特点（内容）得到含蓄而形象的表现，象征手法是“托义于物”，也就是“借此言彼”。学生交流归结：象征守卫边疆的战士；象征边防战士的坚强意志等。由此导入本文“白杨树”的象征意义，明确本课学习重点。
二、教学呈现
１．谈一谈
学生呈现并交流课下收集的背景资料。
２．读一读
学生放声朗读课文，用笔标注关键词语，以此体会作者为何要赞美白杨树。然后进行朗读交流。学生交流的句式为（投放大屏幕）：我读出了一株的白杨树，它表现在。
３．理一理：篇章结构。
４．品一品：写法、语言（培养学生质疑、品读、揣摩的能力）。
（１）作者为什么要写白杨树的生存环境--西北高原？
（２）为什么要刻画白杨树的具体形象？
（３）为什么要用几个排比、反问句写白杨树的象征意义？
（４）为什么篇末写楠木？
（５）象征手法的作用。
在此环节中，师生探究出：
（１）生存环境的写作目的有两个：一是烘托白杨树傲然挺立的形象；二是暗写陕甘宁边区抗日根据地，为后文揭示象征意义，表达主题思想作铺垫。
（２）刻画白杨树的形象紧扣力争上游、倔强挺立，为后文揭示其象征义作铺垫。
（３）４个排比句，由外向内，层层深入，气势恢弘，点明白杨树的象征意义。
（４）与白杨树进行对比，一方面，对*视民众、顽固倒退的人表示愤慨之情；另一方面，以高昂的语调赞美白杨树。
（５）象征的作用，一是把作者要说而不愿直说的内容“托义于物”，以增强文章的表现力，二是帮助作者把想说而不能说的话，巧妙地传达给读者。（在此教师可以让学生采用直说的方式改写本文，以便更好地理解象征的写法。）
５．想一想：探究以象征为主要表现手法的文章该如何写。
６．练一练：以梅、兰、竹、菊、松、粉笔、蜡烛等物任选其一为题，写百字以内的片段文，以象征为主要表现手法。
《白杨礼赞》教学设计 篇3
一、预习课文。
1.至少读两遍课文。
2.查词典，做下列作业 题。
A．给下列加点的字注音。
姗姗( ) 怅然( ) 惴惴不安( ) 谆谆告诫( )
甘霖( ) 祈盼( ) 袅袅婷婷( ) 熠熠夺目( )
B．解释下列各词语。
希冀 枕戈待旦 南辕北辙 瞻前顾后
温馨 相濡以沫 荣辱不惊 踌躇
二、学习新课。
1．检查作业 。
2．以幸福为话题导入 新课。
什么是幸福?我们可以说自己是幸福的吗?
考试成绩很好，那是幸福；有父母的关怀，听了老师的表扬，那是幸福；与同学尽情地玩了一场，那是幸福；看了好风景，心中有说不出的快乐，那是幸福这样说来，我们的生活好像真的不缺少幸福。
作家怎么说呢?当代女作家毕淑敏的《提醒幸福》，说的是她对幸福的理解，今天我们来细细读一读，看我们能不能认同她的看法。
三、初读课文，理清文章脉络。
1．自由朗读或默读课文。
2．给课文分段。
方法：互相讨论，老师提示。
提示的内容：
A．作家说人们总是习惯在提醒中过日子，这种提醒有效没有?
显然，作家说多半没效，这到了第几自然段?应该是到第9自然段。
B．作家说了很多幸福是什么，最后则说要激情地享受每一天，举了春天时应该怎样?幸福时应该怎样。还有那些所以打头的段落，当然也是享受幸福，更应该放在起。
理解：将课文简要地分为三大节，1到9自然段为第一节，10到25自然段为第二节，26到最末为第三节。也可以把文章最末一段划出来当第四大节。
四、讨论课文内容。
1．学习课文的第一节，提出以下问题：
A．提醒本来是什么意思?作家说，这个词的后面总是跟着不好的东西，所以有淡淡的贬义，生活中真是这样的吗?
理解：提醒本来是从旁指点，促使注意之意。让学生对照自己的生活比较，会发现作家讲得还真是那么回事，提醒确实老跟着不好的东西。
D．作家说的风暴与良宵各比喻了什么?如果把这种形象化的说法换成直接说理，那又会怎样?
理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的东西，风暴则恰恰相反。不能想象换了以后成什么样子。我们经常所说的文采就在这些地方。
C．朗读第2至第8自然段的内容。
D．请把提醒两字在文中的意思说一说，它可以用什么词来替换。
理解：这里的含义不是对灾祸的警告，而是提醒大家对幸福要珍惜。题目的提醒可以用珍惜来替换。
五、学习文章的第二大节，围绕下列问题学习。
1．默读这一节课文，寻找作家给幸福下的定义与解说，每人至少找出三条。
A．避去苦难之后的时间是什么?那就是幸福啊！
E．幸福是一种心灵的震颤。
C．幸福就是没有痛苦的时刻。
D．幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。
E．幸福绝大多数是朴素的。
F．幸福不喜欢喧嚣浮华，常在暗淡中降临。
G．贫困中相濡以沫的一块糕饼。患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的纸条这些都是千金难买的幸福啊。
H．幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。
J．幸福有时很短暂，不像苦难似的笼罩天空。
K．苦难的体积庞大。幸福可能只是一块小小的矿石。但指针定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的`黄金。
L．幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜；(这句话要用数学知识解说下。)
2．轻声朗读这些定义与解说，想想，毕淑敏与张洁对幸福的理解有什么不同?
讨论理解：从这一段里对幸福的定义与解说中可以看出，毕淑敏所举出的几乎都是平凡的人和事．而她以为幸福就正是包含在这些平凡的人事中。因而可以看出，张洁以为的幸福足和平、安宁、生活富足；而毕淑敏对幸福的理解要宽泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，关键是要你自己学会倾听，学会感受。
3．理解这段文字里不容易理解的些句子。配合作业 题的第二题做。
A．第15自然段里的2、3两句怎么理解?
讨论归纳：感官的享受即指感觉器官的好的感受，这是人们天生就会的，比如天生能感觉到人体的舒适与否，但是灵魂的快意即心灵的快乐，却是要不断地训练自己才能很好地感受到的，怎样进行训练呢?即要能时时发现日常平凡生活中的美处，同学的一个微笑，老师的一次无声的鼓励，这些都是幸福，都要时刻提醒自己注意这种幸福，能做到这样就可以掌握幸福韵律了，也就能区分什么是灵魂的快意，什么感官的享受。
B．第18自然段的比喻句。
理解：结合学生生活实际，从标本人手理解这个比喻句。
标本是我们见过的东西，五色无香，不生动，不灵活，而未制成标本之前，却是生动、灵活、色香俱全的，作家用回忆幸福标本的说法表达了人们对幸福的忽略：在幸福之中时，不知道感受，幸福离我们而去了，却去回味、追寻，念念不忘。
C．第24自然段的幸福借了机遇、友情、成功、团圆的衣裙而来，它们却不一定是幸福，甚至可能有钢铁般的心核，这些怎么理解?
应该结合学生的生活实际来理解。
机遇这些东西很多时候确实带来幸福，但许多时候也带来不幸，这就是钢铁般的内核，是我们不能把握、无法享受的那一部分。再说，难道没有那些东西，我们就不能幸福吗?显然不是，生活中我们处处都能发现幸福，所以并不一定要有那些东西才是幸福的，作家也就是这个意思。
六、学习课文的最后一节内容。
设想：少讲多读，在读中感受作家所说的应该如何享受幸福。
要求：注意段落的排比，要读出气势。
《白杨礼赞》教学设计 篇4
一.赏形探妙
读文章题目，明确茅盾礼赞的对象是白杨树。
出示两幅图，请同学判断下面哪一幅图是白杨树？并说说判断的依据是什么？
朗读课文第五段描写白杨树外形的文字，找出语言上的特别之处。
两次写到“笔直”；’“绝无”“绝不”；“像是加过人工似的”；三次提到“向上”。
重复用词，强化白杨树的特点。
为了突出白杨树的这些特点，作者在文中还采用了哪些方法？
欲扬先抑，同类对比：文中第七段及最后一段
课外拓展：
老舍《济南的冬天》、宗璞《西湖的绿》、张抗抗《牡丹的拒绝》中的片段
环境衬托：文中第二段
总结：
二.悟神寻径
茅盾写此文仅仅是为了赞美白杨树吗？
阅读课文第七段，明确他要礼赞的是北方的农民、保卫家乡的士兵和民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的.精神。所以全文用的是象征手法。
了解象征手法的相关知识（作业本），重点关注：象征之物和被象征之物之间必须有某种相似的特点。
那么作者是怎么建立起白杨树和所咏之物之间由此及彼的联想的呢？
（1）形体特点与精神特性一一对应；
（2）在绘形同时，采用特别语言，（比如“笔直”、“向上”、“挺拔”“不折不挠”）让人很容易产生相关精神品质的联想，完成了象征手法的建构。
因此用反推的方式，我们可以得到解读象征手法的基本路径：
三．联读活用
物象特点：地面的生存状态：个体是孤离；地下的生存状态：根系相连，团结一致
写作背景：1940年，抗日战争初期，中华民族处于水生火热之中
对应品性：长期的阶级压迫，使人们过着食不果腹的悲惨生活，长期的奴化统治，使人们的精神萎靡不振。他们似乎都在为自己的生存而挣扎，似乎彼此孤离着，但这只是生活的表象，就像树在地面上的表象景观。中华民族是有凝聚力的。当遇到压迫，特别是当民族危亡无情地置于人们面前时，清贫的中华儿女定会团结起来，进行殊死斗争的。
主题阐释：艾青以诗人敏感的心灵感受和锐利的政治目光深切地体察到了时代和社会脉搏的动向，意识到了我们伟大民族的觉醒已经到来，那泥土下紧紧纠缠的根须，是我们之间的一线血脉！我们没有丢掉这血脉！我们紧紧地团结在一起，为深爱的祖国而战斗到底！
物象特点：一二两句中白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。三四两句中泉水冲荡下山，掀起波澜。
写作背景：白居易此时任苏州刺史期间，政务十分繁忙冗杂，“清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，消在两衙中”（《秋寄微之十二韵》），觉得很不自由
对应品性：一二两句的白云清泉对应的是白居易所追求的恬淡的胸怀、闲适的心情；三四两句对应的是在朝为官，在纷扰的社会推波助澜。
主题阐释：全诗表达的是白居易渴望早日摆脱世俗的坦荡淡泊的情怀。
《白杨礼赞》教学设计 篇5
《白杨礼赞》教学设计
作为一位优秀的人民教师，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是一个系统设计并实现学习目标的过程，它遵循学习效果最优的原则吗，是课件开发质量高低的关键所在。教学设计应该怎么写才好呢？下面是小编整理的《白杨礼赞》教学设计，希望能够帮助到大家。
《白杨礼赞》教学设计 篇6
【学习目标】
1、朗读课文，理清文章的脉络。
2、理解烘托、对比、欲扬先抑等写作技巧的表达效果。
3、理解白杨树的象征意义和托物言志的写法。
【教学过程】
一、激趣导入
同学们，郁郁葱葱的树木为我们的生活增添了满目苍翠，为我们的生活带来了无限生机。在过去的语文课堂上，我们欣赏过“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的柳树风韵，领略过“大雪压青松，青松挺且直”的松树雄姿。今天，我们将一起学习茅盾的《白杨礼赞》，走近挺拔的白杨树，感受作者在文中抒发的情怀。
板书：白杨礼赞
二、明确目标（生齐读）
1、朗读课文，理清文章的脉络。
2、理解烘托、对比、欲扬先抑等写作技巧的表达效果。
3、理解白杨树的象征意义和托物言志的写法。
三、走近作者
茅盾（1896——1981）作家，社会活动家。原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡人。主要作品：长篇小说《虹 》、《子夜》、；中篇小说《路》、《三人行》；短篇小说《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《林家铺子》等。其代表作《子夜》，是中国现代现实主义文学发展的`里程碑，显示了现代文学在长篇小说创作方面的实绩。
四、走近课题
师：文章的题目会透露给我们很多信息，这篇文章的题目为何不直接叫“白杨赞”，你怎么理解“礼赞”呢？
“礼赞”：崇敬地赞美。
“白杨礼赞”：“礼赞白杨”，表达了作者对白杨树的赞美和尊敬。
五、整体感知——赞白杨
1、师：从题目中，我们很明显知道了作者要赞美白杨，而且作者在开篇即说“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树。”文中这样直抒胸臆的句子有好几处，你能找到吗？
第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！
第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。
第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。
第8段：白杨树实在是不平凡的，……我赞美白杨树，就因为……
第9段：……我要高声赞美白杨树！
师：这些句子在文中起什么作用呢？
（生自由发言，师明确：一线串珠抒情线索，与标题相呼应。）
2、师：依据本文的抒情线索，我们可以很清晰地给文章划分层次和概括各部分内容，你来试一试。（生小组合作，师明确）
第一部分：（1）直抒对白杨树的崇敬赞美。
第二部分：（2—4）描写黄土高原的景色，交代白杨树生长的自然环境。
第三部分：（5—6）描绘白杨树的外部形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分：（7—8）揭示白杨树的象征意义，点明主题。
第五部分：（9）把白杨树与楠木作对比，表达鲜明的爱憎，再次赞美白杨树。
六、细读文本——如何赞
师：本文首尾呼应，全篇充满作者对白杨树热情洋溢的赞美，文中重复出现的一个词眼你注意到了吗？
生：不平凡
师：那作者都是从哪几方面赞美白杨树的不平凡的呢？（小组合作）
（一）生长环境不平凡
（黄绿错综、无边无垠、坦荡如砥）
追问：
1、看到这样的环境，作者产生怎样的感想？（雄壮、伟大）
2、当你长时间看着这样的景象又会产生怎样的感想？（单调）
3、作者为什么会强调这两种完全相反的感想？
（形成对比，分别从正面和反面衬托白杨树的不平凡。）
小结：第2段交代白杨树生长环境，烘托“不平凡”的环境氛围，为白杨树出场铺垫、蓄势。
（二）外在形态不平凡
师：在这样雄壮伟大而又略显单调的环境中，引得作者一声尖叫的白杨树到底长什么样呢？（指名读第5段）
要求：画出作者从哪几方面描写白杨树外形特征。
干：笔直、绝无旁枝
枝：笔直、紧紧靠拢
叶：片片向上
皮：光滑淡青色
（力争上游 倔强挺立 努力向上 不折不挠）
小结： 第5段通过对白杨树外形的描写体现出白杨树的不平凡，它力争上游、倔强挺立、努力向上、不折不挠，令人敬佩。
（三）内在品质不平凡
师：作者不仅仅把白杨树当树来写，而是把它当成形神兼备的人来写。第7段开头出现两个什么特别的称呼呢？（齐读第7段）
生：好女子，伟丈夫
师：好女子与伟丈夫各有什么特点呢？作者认为白杨树是什么呢？
好女子 伟丈夫
婆娑 ——对比—— 严肃 坚强不屈
屈曲盘旋 伟岸 正直朴质
温和 靠紧团结
挺拔 力求上进
师：本段作者想要赞美白杨树的内在品质，没有直接进行赞美，而是先说“它没有……没有……也许你要说它不美”，这是什么写法？ （欲扬先抑）
师：作者仅仅是为了写白杨树吗？白杨树有什么象征意义？
1、象征：是借某一具体事物或形象表达某种意义，这一意义不是事物本身就具有的，而是作者借此事物所做的联想和寄托。
2、象征意义：
朴质、严肃、坚强不屈——北方农民
坚强不屈 —— 哨兵
团结、力求上进 ——精神和意志
3、作者是如何揭示白杨树的象征意义的？（齐读第7段“难道……”）
以反问强化内容的表达，以排比增强语言的气势，以层层递进步步深化内容，象征了北方的农民，抗日的军民，尤其象征了民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。
（四）文章结尾写“直挺秀颀”的楠木有何作用？（生讨论，师明确）
与白杨树形成对比： 把白杨树普通而“不平凡”与贵族化楠木对比；赞美北方坚持抗战的广大民众的精神和品格，与贱视民众、顽固倒退的人们对比。
七、悟主旨
师：作者为什么要借西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民的热爱和赞美之情？
出示背景链接：
《白杨礼赞》写于中国人民抗日战争最艰苦的时期。抗日民族统一战线濒于分裂的局面，中国共产党肩负着艰苦卓绝的抗日战争。1940年5月，茅盾离开新疆返回内地，受朱德同志邀请前往延安。
在延安参观讲学期间，亲身体察了解放区军民的斗争生活，看到了抗日军民团结战斗的精神风貌，留下了深刻的印象。皖南事变后，作者借礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民的热爱和赞美之情，便写下了此文。
师：借礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民的热爱和赞美之情，这种写法叫什么？（托物言志）
师：在了解了写作背景之后，本文所表达的思想感情就呼之欲出了。
明确：本文采用象征手法，勾画了白杨树的外形特征，突出了白杨树不平凡的形象，通过对白杨树的赞美，歌颂了在中国共产党领导下坚持抗战的北方农民及其所具有的中华民族朴质、坚强、力求上进的精神。
八、结束语
师：作者曾为画家沈逸千所作白杨图题诗一首，为白杨精神做了最好注解。（生齐读）
题白杨图
茅盾
北方有佳树，挺立如长矛。
叶叶皆团结，枝枝争上游。
羞与楠枋伍，甘居榆枣俦。
丹青标风骨，愿与子同仇！
九、拓展练习
请运用联想与想象，选一幅图片说说它的象征意义。