《狼图腾》读后感
文学网整理的《狼图腾》读后感（精选5篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
《狼图腾》读后感 篇1
蒙古草原狼可以让我学习的东西实在是太多了，用我稚嫩的文笔来写《狼图腾》的读后感很难写出草原狼的那种粗犷与沧桑。正如腾格尔说的：“它让我读出了深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于情亲呼唤的仰天哭嗥。”
这本书花了半个月的时间才将它读完，字里行间都透露出作者对草原，对狼，对游牧生活的回忆和难忘，开篇首先将观察狼和蒙古老人给他讲狼开始，一步步把读者带入那历史悠久的内蒙草原，使读者感受到草原的辽阔，草原生活的恶略环境，草原人的勤奋，草原人与动物与大自然的战斗中，然后将几个知青在草原的'生活工作，详细的写在了里面，并使人们更清楚的更近距离的了解狼，了解了狼的团队精神狼对生活的积极拼搏，及对草原生态平衡的作用，了解狼的桀骜不驯，追求自由的精神，并写出了他们养小狼，观察小狼，对小狼的感情，草原游牧民族对狼的崇敬，对狼图腾的向往，最后，讲述了草原动物的减少，直至销声匿迹，人对草原的过度使用，对动物的过度捕杀，使草原生态环境的恶化，当几十年后几个知青再回到草原，草原已经面目全非，没有了当年的美景，没有丰美的草场，没有执掌草原的狼，没有了旱獭，没有了天鹅湖，没有了马群，没有了蒙古包，没有了游牧生活;增多的是摩托，汽车，圈起来的草场，固定的住所，人口和过度放养的牛羊，沙化了的草场。作者也在文章中讨论了人性，并阐述了游牧民族和农耕民族的区别，民族的性格特点。书中更多的是写草原环境的变化，人性的弱点，狼的精神，也将游牧人民和农耕人民形成了强烈的对比。
游牧人民有自己的生活方式，有自己的信仰，他们信仰狼图腾，更加崇拜腾格里，将腾格里视为上帝，而狼就是上帝的手下，配合上帝来管理这篇草原，游牧人名的智慧完全符合生态的发展规律。然而农耕人民只知道掠夺，狼吃羊，就把狼认为是十恶不赦的，将狼赶尽杀绝，为了自己的前途与发展不断的向草原索取，拼命的杀狼取狼皮来讨好上司，一副冠冕堂皇的样子。游牧人民将狼视为老师，是狼教会了他们坚强，更教会了他们该如何在生存，逆境才能出人才。
从知青的时代跳转到现在，现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
说到这里，我确实佩服姜戎先生，敢与狼搏斗，同时也敢在众人的反对下养小狼，对小狼就像对自己的孩子一样的，不断观察，不断学习，来研究小狼的习性。不管如何苦如何累，也从来都不哭喊一句，可是他在看到小狼将死之际，看到草原将毁之时，他哭了，触摸到真正属于他自己内心的狼图腾。
《狼图腾》读后感 篇2
读这本书，是源于好友的不断推荐，她说这是本好书，值得一看，于是我就借了一本，花了三个月的时间，最终看完了。虽说读得不是很精细，可是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中，也引起了我对人生的一点点思考。
《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间可是十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了山雨欲来风满楼的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。
狼的智慧也是十分惊人的，几乎可与人媲美。狼的本领、狼的`智慧不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼，但我们却能够从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自我勤于思考、善于应用策略的本事。主动的去观察和学习，进取的思考，在应对不一样的情景时采用不一样的方式，在实战中磨炼自我，这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自我，时时给自我加压，正如张瑞敏所言战战兢兢，如履薄冰。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。背水一战，破釜沉舟，正是这个道理。
这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，可是本质是不会变的。有本事的人就能用他的本事用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自我是不是这种厮杀格斗后的胜利者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自我的命运诠释适者生存，弱者淘汰的自然法则。
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，进取的主动的去迎接挑战。仅有在不断的应对困难战胜困难的斗争中，人才能提高，才能成长。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，我喜欢狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。仅有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个弱肉强食的社会。
《狼图腾》读后感 篇3
这是一个豪迈的生命，在人类追求的世界里，它毫不起眼。它在渐渐向人类证明自我的存在。
它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象，能形容它的，仅有两个词语：豪迈，不羁。它就是姜戎笔下的狼。
它，不畏惧死亡，为了生存，为了期望，它们能够与同伴完好合作，战胜一切扑面而来的困难，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，谁能与其争锋?
在姜戎笔下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是这本《狼图腾》让我了解草原，让我了解所谓的狼性。狼性，并不是简简单单字面上的意思，它代表着这个顽强生命的勇敢，智慧，团结。这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知，让我明白了狼的精神。之所以，人类驯服得了马，猪，狗，牛等生物，可是，人类永远也驯服不了狼，狼是永远不会向任何人低头的!因为它们有狼性。狼性使它们变得如此具有王者风范。
以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽，凭借着自我的一点点优势扑捉一些小动物，苟活在世界上的一种生物而已。在我心目中狼的'地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪恶的。没有狮子凶狠，也没有狐狸狡猾。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角，读了《狼图腾》之后，我觉得自我以前对狼的看法几乎是十分的愚昧。它不是苟活的生命，它是靠自我努力顽强存活的生命!
。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是十分了解这一点的。所以他们恨狼，同时也爱狼，杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里礼貌的起点，那里人们的歌声，舞蹈，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐!
然而，这一切被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最终一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了。这时的狼是英雄，而人，成了最卑劣的动物。
同样的，我们在生活当中，时刻不能忘记，草原的生存法则：“优胜劣汰”。狼的勇气是值得我们去学习的，它能基于每个人生的期望，处于泥金的时候，我们只要想起它们，就会鼓起勇气，向前方驰骋。
我们生活在团体社会中，是否也能学习狼一样的团队精神呢?
狼图腾的精神，在其深层意义上来讲，也从侧面表达了中华儿女的心声，中国人若是向狼一样做事，必须能够成为世界的佼佼者。
狼这一充满生气的生命，这一充满奥妙的生命，一经揣摩，发现狼是那么伟大的，神奇的生命!
狼图腾精神，会在我的心中扎根，逐渐成长，让我也变成充满“狼性‘’的中华人!
《狼图腾》读后感 篇4
《狼图腾》的主线是内蒙古的一片千年大草原的迅速毁灭。至于造成这种恶果的原因，可以说有很多，也可以说只有一个-------说有很多原因是因为国家不合理的垦荒政策、"红而不专"且爱沽名钓誉的领导、肆意破坏不顾后果的"盲流"以及背弃道德与信仰、利欲熏心的蒙古人内奸等，客观上都促成了大草原的衰亡。而如果说只有一个原因，那罪魁祸首就一定是人的贪欲。之前所提到的那么多原因都可以用"贪"这个字一言以蔽之。
那么，"贪"到底是什么呢?它又有什么危害呢?
"贪"在字典里的解释是：对某种事物欲望老不满足。它是人类共同而又顽固的弱点，所造成的失败案例也不胜枚举。拿破仑、希特勒都曾横扫欧洲大陆，却都由于贪心而树敌太多，激起这些敌对国家间建立紧密的同盟关系，令妄图以蛇吞象者无法抵挡。美国众多投资银行由于贪心，以金融衍生品投资为幌子无节制地圈钱，最后前几年的经济危机让这些吹得过大的泡沫瞬间破灭，投行们或倒闭或重组不一而足。这些例子都阵营了"贪"所造成的欲望无限制膨胀会对其带来不可估量的危害。
这种人性的弱点能被克服吗?
其实，人性的许多弱点我们都在克服，且已卓有成效。比如，作为动物的我们在固定时间必须得睡觉;而现在，哪个人会说自己一辈子没开过夜车?还有耐力跑时克服"极点"、士兵克服对残忍场景的恐惧，这些都是人类对自身弱点的挑战。我相信"贪"也是如此，只要找到了克服它的正确方法，且有足够的毅力，一些人类定会像克服其他弱点一样克服贪欲。
那么如何戒"贪"呢?
我认为，人对享受的渴求是值得肯定的，但欲望永远得不到满足就会对社会造成巨大的资源浪费。因此有两点需要做到：首先是人要学会感受快乐。一些人无休止地赚钱，买豪宅，买跑车，快乐指数却很低。不可否认，这些人在赚钱时创造的价值一般比向社会索取的要大。然而，如果索取的这些高成本产物无法给索取者带来满足，这些东西还是和浪费没什么太大区别。为了追求未来的快乐而忽视了眼前的快乐，是"贪"的一大诱因。还有就是要有对物种发展的'责任感。父母会控制自己的欲望，为子孙留下遗产;国家遭受侵略时无数英雄甘愿为国捐躯。事实上人类也是个大家庭，却少有人意识到。我们在享受的同时，千万不能剥夺后来者，也就是未来的人类的权利。我们与他们再息息相关不过了。我们要树立"全人类意识",让每个人知道个人不是独立而存在，是肩负着延续物种的历史使命的。明白这一点对人类戒贪并实行有节制享受至关重要。
当人类文明发展到一定程度时，克服人类自身弱点这个课题就会显得尤为重要。而"戒贪"则是其中的重中之重。我相信，当这个弱点渐渐消逝后，草原狼与草原的悲剧将不会重演，人类文明将迈入新的阶段!
《狼图腾》读后感 篇5
《狼图腾》讲的是蒙古草原狼和人，以及其他动物的故事。当然，狼和人、狗之间有爱，也有恨。
蒙古草原从来都是战场，仅有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。
羊倌陈阵对草原狼十分痴迷，想近距离地和狼待在一齐，于是，他带了一伙人，还有狗、马、掏狼崽的工具一齐上山去掏狼崽。看到那里，我很激动，掏狼崽多好玩呀！找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀！一想到那里，我懒得跟着陈阵他们一齐上山去掏狼崽！
陈阵他们掏了几天，被母狼耍了几次后，最终在一个直径三十厘米左右的小洞里掏到一窝狼崽，一共七只。看到那里，我又看了看文字旁的插图，哇！猪崽们都好可爱哦！它们都挤在一齐，闭着眼睛，耷拉着小耳朵，正在睡觉呢！
陈阵他们拿走了所有的狼崽，陈阵养了一只，和他一齐掏狼崽的道尔基也养了一只。看到那里，我好激动，如果我在场的话，必须也会养一只，但又一想，母狼一下子推动了那么多个孩子必须会很悲痛的！
剩下的一只小狼命运都比较悲惨，它们都被道尔基摔死，剥了狼皮，挂在蒙古包顶上了。看到那里，我既愤怒又惋惜，愤怒的是道尔基没有把小狼崽送回到他们原先的家，而是把它们摔死了；惋惜的是蒙古草原狼越来越少了，好好的五只狼，还没见到世界就死了！
陈阵的小狼一天天地长大了，而道尔基的小狼刚刚学会走路，在玩耍中咬了道尔基的小儿子一下，吓得道尔基一棒子把它打死了。看到那里，我真为道尔基的小狼感到悲哀，狼比狗厉害，比狗有尊严，比狗有骨气，而命运却比狗悲哀！
陈阵的小狼在他和杨克的照料下，一天长得比一天壮，比在它出生前一个月出生的.小狗们高出一个头，比在野地里长大的小狼还要大一圈！小狼还经常和陈阵一齐玩游戏，小狼会把自我薄弱的肚子露出来给陈阵看，陈阵也会把自我的手指头小狼舔，让它轻轻地啃咬，大狗二郎也会让它在自我的背上玩。看到那里，我觉得好温馨，小狼是多么信任陈阵和二郎啊！要明白，在山上，狼都是很害怕人的，遇上狗，都要和狗打一架，把对方咬得头破血流。
然而大部分牧民是反对陈阵养狼的，有一次两个骑马的牧民借小狼被铁链栓着，就用套马杆套住小狼的头，又爆发性地狠命一拽，把小狼拽得飞了起来，想要小狼的命，而陈阵一向保护着小狼，尽量不让它受到伤害，尽管他也被小狼咬伤过一次。陈阵这种爱护小狼的心使我十分感动，我也要像陈阵那样热爱小动物并保护小动物！
“熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵，草原蒙古狼，不可牵。”这句话，在陈阵他们搬住新草场时验证了，小狼宁可被铁链勒死，也不肯被搬家的牛车牵上路，喉咙都被铁链勒破了，爪子也被磨出血，但就是不肯走，最终吐血过多，陈阵忍着心中的悲痛，亲手把小狼打死了。看到那里，我也十分悲痛，好好的一条小狼就这样死了！
看了这本书，让我更进一步地了解了狼，狼并不像我们想象中那般冷血无情，它也是有感情的。虽然小狼最终死了，可是，它那种桀骜不驯，宁死不屈的性格让我很敬佩！