读《骆驼祥子》有感
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读《骆驼祥子》有感 篇1
祥子从西山拉回三匹骆驼,卖了三十五个大洋。怀揣着大洋回到了北平,他丧失了很多物质或精神上的东西,自己血汗换来的车,全身上下的打扮,身上的淤青。那一缕对黑暗社会的希望,迫使祥子更拼命,俭苦地去拉车。
上天好像要和他这个老实人开一个天大的玩笑,车厂场主刘四爷的'女儿看上了祥子,假装自己怀孕了,要祥子娶她,不然就把事情公之于众。
变故再一次发生,祥子在曹宅拉包月的时候,碰上了政治争斗,被孙侦探诈取自己辛苦攒钱买车的前,祥子逐渐开始堕落深渊,变得世俗,不再是当初那个纯洁,要强的祥子。
在刘四爷大寿喜宴的时候,虎妞和刘四爷撕破了脸,虎妞毅然决然地选择和祥子离开车场,不再依仗父亲。
“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。”只可惜,这不是一个童话故事,在那个黑暗的社会里,个人的力量微不足道,只能被剥削者敲骨吸髓。
读《骆驼祥子》有感 篇2
今年寒假,我读了《骆驼祥子》一书,深有感触。
这部小说也是经过真实事件改变来的。老舍曾经听他的一个朋友说过一个洋车夫:他自己买了车,但又卖掉,经过三起三落,最终还是受穷。当时老舍就心想,这个故事可以写成一部小说。
书中的祥子,并不是一只骆驼。祥子是一位北京的“高等”人力洋车夫。祥子是一位从农村来的很朴实的人,初到北京时,他有着美好的愿望——买一辆属于自己的车。他有着一切劳动人民的朴素品质。他有梦想,并付之努力,最后拥有了自己的车。可是,他毕竟不想成为“乌鸦之中唯一白的一只”,最后,在经过人生的三起三落之后,他也渐渐成为“众多车夫”中的一员。
祥子第一次买车,花了三年的努力,终于达成了自己的愿望,可是又被孙排长抢了去;第二次买车,却只攒了三十来块钱,又被孙侦探敲诈了去;第三次是用虎妞的钱买车,却为了葬虎妞又卖掉了。就这样,祥子,一个高等车夫,一个有理想有目标的'高等车夫,就渐渐的堕落下去,成了人人看不起的“骆驼祥子”。
老舍的作品中人物形象塑造的十分鲜明,从《骆驼祥子》中,我认识了虎妞,小福子,刘四爷……这其中,令我印象最深刻的却是祥子在茶馆中偶然遇到的一位老人力车夫——老马。
那是一个晚上,祥子送他心中的“圣人”曹先生去看夜场电影,没事的时候坐在了一家小茶馆里。正当大家聊天的时候,进来了一个人——老马。老马的出现,让祥子有内心产生了极大的变化。
老马也是一位人力车夫,还要拖着一个小孙子。茶馆里的人都十分同情这对爷孙,有的请他吃酒,祥子给他们买了十个包子。根据老马的话,祥子大概知道了老马有一辆属于自己的车,这让祥子羡慕不已,因为那时他第一次买车,被孙排长抢了去,做梦都想买一辆车。
可是再听了老马的诉说,祥子才知道老马虽然自己有车,但仍然生活贫苦,处境却十分的艰难,连柴都买不起。而且一家人都拆分了开来:儿子当兵去了,媳妇又跟人跑了,只剩下一个小孙子和他相依为命。而大家也从小马身上看到了自己的过去,也在老马身上看到了自己的将来。祥子听说这些事后,让他第一次有了堕落的心理。老马的出现,分明就是一个重要的转折点。
最后,祥子回到了人和厂,娶了刘四爷的独生女儿虎妞,才发现虎妞根本就没有怀孕。可是后来,虎妞真的怀孕了,却经历了难产,请了一位“大仙”来治,结果“大仙”拿了钱,没有帮虎妞产下婴儿就跑了,虎妞也因为难产而死。虎妞死后,祥子卖了车,把虎妞葬了。
他也曾想要改正,又找到了曹先生。曹先生表示愿意让祥子继续为他拉车,让小福子做女仆,祥子十分高兴。可是,当去他找小福子的时候,“白房子”里的人却说她吊死了。至此,祥子的最后一点希望也破灭了。
读了《骆驼祥子》这本书,我看到了祥子一生的三个过程:有了梦想,付之努力,但经过了困难,祥子没有熬过去,最后直至堕落。我们应该学习祥子迎难而上的品质,但是不能像祥子一样沉默在“同类”之中。
读《骆驼祥子》有感 篇3
合上这本书,祥子曾经的种种坚强、要强,不服输,到最后的自甘堕落,自暴自弃,像电影一样一帧一帧的放映在我的脑海中。
《骆驼祥子》讲述的是一个发生在旧北京的一个关于人力车夫的悲剧。祥子他来自农村,他是一个朴实无华的农村青年,他孤身一人来到城里,选择了拉车这个行业,他勤勤恳恳,吃苦耐劳,比任何人都努力。不过是为了心中那个一直以来的梦想——买一辆属于自己的车。他为了自己的梦想奋斗,为了心中的美好而努力,然而现实却一次又一次的打击他,先是大兵把他辛辛苦苦攒了三年钱才买下的第一辆车给抢走了,后来又被主人家连累,让孙侦探抢走了最后的三十元,还迫于无奈娶了自己并不爱的虎妞,最后小福子的死彻底地压垮了祥子。他开始变得好吃懒做,他放弃了自己多年以来执着的梦想,变成了所有人都意想不到的样子。
有很多人看过这本书后说祥子是因为自己抵挡不住世俗的诱惑从而变得堕落的,但是或许我们从没有注意到当时社会的黑暗与不公。这个社会他改变了太多的人和事,它使太多的梦破碎其中。因为如果当时的社会不是那么的黑暗,也许祥子就会是另外的一个结局,他会买上一辆属于自己的车,他会和自己心爱的小福子结婚,也许他们的一生会平平淡淡,但无论如何也不会落魄至那样的结局。也许他们不会轰轰烈烈,但至少会幸福。只可惜这世上没有怎么多的如果。
在为祥子惋惜的同时,我也深深地被祥子的精神所折服,一开始祥子在那么多的挫折中他从未放弃过自己,他一直努力拼搏遇到困难就从头再来,单这一点我就打心底的佩服。但我也为祥子样子而感到无奈,可能是因为祥子他来自农村,他已经不起生活对他的一个又一个无情的打击,所以到最后他不在乎一切,孤注一掷。丢弃了从前的所有,因为这个世界他已不再留恋,他所爱的人——小福子,他所执着的'梦,正是被这个社会,被这个社会中的人无情的残害和破灭了。
在这个黑暗的世界中很少有人能够幸免于难,即使是如祥子一般坚韧的,即便他最后依旧沦陷,但祥子却教给了我们如何去努力,如何去执着于自己的目标,也让我们明白了人不能没有自己的梦想、目标,但也要结合实际,要考虑我们自己的情况,踏踏实实的过好每一天。但他更告诉了我们一个人不能放弃自己的梦想,否则就会如同他自己一般堕落在社会中。
有了祥子这个鲜明的对比,我们应该是庆幸的,庆幸自己生活在一个安定的世界中,庆幸自己生活在一个法治的社会中,虽然这个社会依然有像大兵、孙侦探一样的人,但不会无法无天,至少在这里我们可以自由的追寻自己的梦,找到自己的人生。
放下这本书,我仿佛看见了祥子,看见了他在为自己的梦想而在天桥上努力奔跑,那执着的脸上带着微笑,带着属于他的憨厚他的自信。
读《骆驼祥子》有感 篇4
祥子来自农村,拼命的赚钱,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接著反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作,迎著这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的寻短见,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。
祥子善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗,不愿听从高妈的话放高利,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的.却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。
他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀著对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者,尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求,却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路,他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争,而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的,他的斗争手段更是错误的。结果,使自己远离了周围的朋友,孤独无援,更加无力抗拒一次又一次的打击。
既然要买上自己的车?成了他奋斗向上的全部动力,以至于是他生活在世上的目的,那么,在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后,他失去的就不单是一个理想,而是生活的全部意义,从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗,从一开始就注定了他的失败命运,正像作品中所比喻的,好像是拉洋车为了抄近道,“误入了罗圈胡同,绕了个圈儿,又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。
读《骆驼祥子》有感 篇5
刚看了老舍的《骆驼祥子》,可能文学修养还不够,所以不敢大言不惭地去评价作品写的如何,只是看了之后,感触颇多,而且还有很多问题不明白。
一个那么勤恳,那么坚忍,那么肯吃苦,善良淳朴的人,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神,唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动着。不惜用付出一切力量就为着这,为着能够好好地安稳地拉车,可是,可是,就这么小小的希冀,竟然都不可能,到最后那么好的`一个人竟然竟然成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。我看着看着竟然想扑哧以鼻,我绝望地笑,笑那个不是人能活的社会,那个吃人的社会,他恨透了整个世界!我也恨透了那个世界!“
“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”
很不赞成荀子说的性本恶,反而很赞成《三字经》里“人之初,性本善”,每一个孩子刚出生时都是好孩子。也许自私是天性,但良知可以压制自私及欲望,那么自私和欲望就不那么可怕。可如果环境告诉你生存的残酷、告诉你所有的良知都无用、告诉你这世间不存在公平、公正,那么还有谁会愿意做好人?
可是我觉得心里很矛盾,真的完全都是当时那个吃人的社会的责任吗?
愤恨那个社会,可是小说的最后“个人主义的末路鬼”,难道这句话说的有错吗?如果祥子
的眼睛没有只看到当下自己的力量,没有从不寻求别人的帮助,也几乎不理睬别人,没有不相信家庭,他怎么又会成那个鬼了呢?
可是.......
当时的社会是否是祥子个人主义萌芽的根源呢?
还是很矛盾....再看吧....
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