六年级伯牙绝弦教案

文学网整理的六年级伯牙绝弦教案（精选6篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。

六年级伯牙绝弦教案 篇1

一、教材分析

《伯牙绝弦》是学生在小学阶段接触的第二篇文言文，全文共77字，5句话，语言凝炼典雅，抑扬顿挫，内涵丰富，堪称中华优秀经典诗文中的经典，是引导学生运用一定的方法学习文言文，感受艺术魅力，并受到传统文化熏陶的典范之作。基于教材的特点，从年段教学目标“诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感”出发，结合本册教学目标将精读课文后的习题作为教学课文时主要依据的要求以及本专题“感受艺术魅力”的教学目标，确定本课教学思路为“读—背—说—讲”。教学以读为主，指导学生熟读成诵，在读中领悟学习古文的方法，感受朋友间真挚的友情，并能用自己的话讲讲这个故事是本课教学的重点，理解“知音”的真正内涵是本课教学的难点。根据学生已有的认知水平和能力基础，对伯牙、子期那种高山流水般的志向和胸怀理解上有一定难度，因此在文本的人文内涵上不作过度挖掘，而是相应地降低难度，通过朗读、背诵、自学来积累语言，运用语言。

二、教学目标

1. 朗读课文。背诵课文。

2. 能通过自读自悟，运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，理解词句意思，读懂故事内容，并能用自己的话讲讲这个故事。

3. 积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

三、教学准备

本文古今字义差别不大，较容易理解，虽然在学习本文之前，学生在五年级学过《杨氏之子》，已有一些文言文的阅读基础，但对文言文的阅读体验还是太少，因此，课前让学生准备课文的预习。教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。

四、教学时间

五、教学过程

一、揭题导入

（一）师板书课题，生书空，师简述“绝”字的本意。

（二）指导读好课题

（三）质疑导入。

二、纵情吟诵

（一）尝试读──初读课文，整体感知。

自由大声地朗读课文，难读的地方多读几遍，相信反复练习后，一定能把课文读正确，读流利。

（二）聚焦第一至第四句，多角度、多层次指导朗读、背诵。

1. 展示读──按句子朗读。（出示四句话）

伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

伯牙所念，钟子期必得之。

检查学生的朗读情况，能读得正确、流利即可。

2. 模仿读──按人物朗读。把四句话变换为：

伯牙善鼓琴，

钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，

钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

志在流水，

钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

伯牙所念，

钟子期必得之。

师生合作读，在范读中指导学生读出停顿、韵味。

3. 思考读──按总分结构读并理解字词：

⑴出示插图，了解伯牙、子期何许人，找出写出两人特点的句子（伯牙善鼓琴，钟子期善听），并找出具体体现伯牙善鼓琴而钟子期善听的句子（二至四句）。

⑵出示：（第一句字体的颜色与其余三句不同）

伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

伯牙所念，钟子期必得之。

朗读句子，引导学生从朗读中去发现一至四句先总后分的结构。

⑶理解“善鼓琴、善听”的“善”与二、三句中 “善哉”的“善”字义的不同。

⑷理解“念”与“得”在文中的具体体现。

出示：

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

伯牙所念，钟子期必得之。（此句字体颜色不同）

通过朗读明确第四句是二、三句的总结句。

⑸强化总分结构：这一念，一得，（板书:念 得）可不是一般的朋友能做到的默契啊！咱们再来读一读，感受这种默契。

出示句群读。

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙所念，钟子期必得之。

4. 想象读──语言表达训练：

⑴分角色读二、三句，作好仿写铺垫。

⑵展开想象，仿照课文二、三句的句式写句子，渗透写字要求。

⑶学生汇报，分角色朗读。

5.拓展读──拓展课文（将仿写的句子加入原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 志在清风 ，钟子期曰：“善哉，徐徐兮若清风 ！”志在细雨 ，钟子期曰：“善哉，蒙蒙兮若细雨！”……伯牙所念，钟子期必得之。）朗读。

再次引出“伯牙所念，钟子期必得之”这句话，明白“所念”“必得”的意思。

6.诵读──由扶到放，指导背诵：

三、读懂故事

（一）学习古文，我们不仅要会读，会背，还要读懂。把课文第五句话加进去，试着说说每句话的意思。还原课文，学生练说。

（二）指名说说课文的大意。相机小结借助注释、联系上下文等学习古文的方法。

（三）多形式检测学生对字词以及个别句子的理解：出示个别词语，生说意思，出示个别句子译文，生说句子。

（四）鼓励学生再次练习用自己的话跟同桌讲一讲这个故事，再指名说。（板书：知音）

（五）师：是啊，有道是相识满天下，知音能几人？传说伯牙和子期的这次相遇让他们彼此都相见恨晚，他们约定第二年中秋再相会，可就在相会之日，伯牙见到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！（音乐起）

引出最后一句话（子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）配乐朗读。

（六）口头表达训练：假如你就是苦苦等待知音的伯牙，面对子期冰冷的墓碑，你会说些什么？

（七）拓展课外资料，师生朗诵伯牙在子期墓前写下的短歌： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

（八）解决问题：现在你知道伯牙为什么要绝弦了吗？

四、传唱知音

（一）浏览资料袋，感受知音文化的代代相传。

（二）播放《高山流水》乐曲，诵读全文。

（三）布置学生回家后把这个故事讲给家人，让更多的人把“知音”的典故传诵下去。

板书：

伯牙绝弦

所念

知 音

课文：

伯牙绝弦

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨细弱泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓

六年级伯牙绝弦教案 篇2

【教学目标】

1、 读通课文：读准字音，读通句子;

2、 读懂课文：借助注释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己

的话讲讲这个故事。

3、 读好课文：感受朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情;

4、 背诵课文：积累中华经典诗文，激发学习文言文的兴趣。

【教学重点】理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出的音乐艺术的魅力。

【教学难点】体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

【教学准备】课件

【教学过程】

一、 导入

课前谈话：

1、我们来做一个文字游戏，老师说一个词语“皑皑白雪”，你们根据这个词语的结构来继续说像这样的词语。(AABC)

2、出示课件1：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨、萋萋芳草、······

3、 这些词语都是描写什么的?(美丽的景物) 平时如果我们多加积累这些词语，对我们的写作一定有很大的帮助。

课文导入

1、同学们，你们喜欢音乐吗?

2、音乐的魅力就在于那些美妙的音符，能给我们带来无尽的享受。今天我们就来学习一篇和音乐有关的文章。因为音乐，使两个陌生人成为挚友，结下了深厚的感情。是什么样的音乐这般神奇呢?请欣赏古筝曲《高山流水》。出示课件2：播放《高山流水》

3、悠扬的古筝曲仿佛把我们带入了时光隧道，我们仿佛来到了两千多年前的春秋时期。我们在高山流水间，寻着琴声，见到了这首曲子的演奏者，楚国琴师俞伯牙。今天我们就来学习俞伯牙和他的朋友钟子期的故事。板书课题：伯牙绝弦。出示课件3：25、《伯牙绝弦》

二、 熟读课文

1、这是一篇文言文，同学们先以自己喜欢的方式读一读课文，读不通的地方，可以反复读几遍。指导读音。同学们读得都非常好，但是有些地方还有所欠缺。同学们还记得我们在五年级时学的一篇文言文《杨氏之子》吗?还记得那篇课文是怎样读的吗?老师起头，学生接。读《杨氏之子》。出示课件4：《杨氏之子》的朗读节奏。

2、现在谁来试着用这样的方法读一读课文?他读得怎么样?学生自由读课文。

a) 现在我们一起来配合音乐读课文。出示课件：《伯牙绝弦》的朗读节奏。

解题。出示课件伯牙绝弦》是什么意思?

三、 品读感悟

1、同学们读得很好，老师想说，善哉，善哉是什么意思呢?俗话说，读书百遍，其义自见。有些句子在读的过程中我们已经理解了，但可能还会有不准确的地方，老师现在就教大家一种理解文言文的方法——替换法。也就是根据课文下面的注释，吧课文中的生字词替换成易懂的词语。例如课文注释

2：“鼓”理解为“弹”，那么第一个句子我们就理解为伯牙善弹琴。

2、现在请同学们根据老师教的方法理解课文，可以分组学习，也可以同桌间相互讨论。老师巡视指导。

a) 看看我们学习的成果怎么样，现在我来问问同学们。

b) 单句提问，学生回答。

c) 现在我来看看哪组同学理解得最准确，说得。谁能用自己的话讲讲这个故事。

d) 这则故事虽然很短，只有77字，但却是流传了两千多年的经典文章。他给我们提供了交朋友的标准，究竟文章的魅力何在，让我们来细细品读。

e) 出示课件11：反复朗读，思考问题。文章哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音?

f) 出示课件12、13，通过这几个句子，我们对伯牙善弹琴，钟子期善听琴有了更深的了解，从中我们可以体会到钟子期的赞叹和俞伯牙的欣喜，更体会到纯真友谊的基础是——理解。难怪伯牙会

说：相识满天下，知音能几人。，

g) 出示课件14：伯牙所念，钟子期必得之。翻译句子，伯牙所念，可能不只是高山流水，还会有什么呢?

h) 出示课件15，换位体验。如果你是子期，伯牙志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么?于是你怎么赞叹?除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的情景?你会怎么赞叹?

i) 学写古文，伯牙可能会弹到明月。你能仿照课文把句子补充完整吗?注意帮助学生找到更合理的表达。如：皎皎明月、徐徐清风。

j) 知音相遇，真是一件非常快乐的事情，让我们以喜悦的心情在读读这些句子。

四、 能力训练

1、 我们真为伯牙找到知音而高兴，然而世事难料，相聚的日子总是短暂，故事的结局是悲惨的。

2、 出示课件16：伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的举动?结合课文内容说说你的理解

3、 出示课件17：伯牙绝的仅仅是弦吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?

六年级伯牙绝弦教案 篇3

教学目标：

1、正确流利地朗读课文，背诵课文。

2、借助注释读懂课文。

3、通过学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

教学重点：

1、指导学生正确、流利、有感情地朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

2、通过学文，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

教学难点：

通过朗读，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感。

教学过程：

一、音乐导入

1、学生听《高山流水》音乐

2、听完音乐，你有什么感受呢？

3、伯牙学琴多么艰辛呀，弹琴已经成为他生命中不可分割的一部分，可他为了一个人，却从此不再弹琴。今天我们就一起来走进《伯牙绝弦》这个感人至深的故事吧！（板书课题）

二、解题质疑

1、绝你知道是什么意思吗？绝弦呢？

2、许多古文都能从题目上了解课文大意，看了课题，我们知道这篇古文主要讲生：（A：伯牙再也不弹琴了）（B：伯牙弄断了琴弦）的故事。

3、学到这里，听了《伯牙学琴》的故事，你有什么疑问呢？（引导学生联系《伯牙学琴》的故事提问：伯牙学琴那么艰难，为什么就这样绝弦了呢？）

三、初读课文，整体感知

1、请同学们自由地朗读2遍。

2、学生自由读课文，教师巡视。

3、指名读，评价。

4、师范读

5、生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

6、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

7、齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

四、小组合作学习

1、师：课文读得很有古文的韵味了，我们现在就来读懂其中的意思吧！想想我们以前有哪些理解古文的方法？四人小组合作学习，理解全文的意思。

2、学生通过自学，合作学习，弄懂课文意思，师巡视指导。

3、全班交流课文意思。

五、深入学习

1、伯牙为何要绝弦呢？（板书：钟子期死）

2、为何钟子期死，伯牙要绝弦呢？好不容易苦练学会的琴技就这样断了？（因为他太伤心了，因为他失去了知音）（板书：知音）

3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同语言的人）

4、从哪里看出钟子期是他的知音，划出相关句子。（24句）[课件出示句子]

5、指名读。

6、从此文段中可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听。[课件出示句子]

7、了解四个善字不同的用法：善鼓琴善听中的善字可以理解为擅长、善于的意思；两个善哉是表赞叹之义。指导读好赞叹的句子，深化理解。

8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？引导学生想象回答：徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳[出示课件词语]于是你怎么赞叹？

9、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在明月、志在杨柳、志在白雪子期会怎样赞叹？引导学生说句子。

10、这正是：伯牙所念，钟子期必得之。[课件出示句子]

理解这句话，我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，钟子期必得之，这就是真正的知音！

11、引导学生展开联想：在遇到钟子期前，有没有人赞美伯牙呢？你想那些人会怎样赞美伯牙？钟子期又是怎样赞美的呢？

12、师小结：只有钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白这就是知音。知音相聚，是一种怎样的场面呢？你能用一个词语来形容吗？（快乐、激动、兴奋）

13、指导朗读。（自由读、分组读）

师：听了同学们的朗读让我们看到了真正的知音欢聚的那一份融洽，那一份欢乐！的确，多么欢乐的相聚，多么难忘的时光！无奈世事难料，子期不幸染病身亡！

14、知音之死：

[课件出示句子]学生读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

（1）、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？

（2）、子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙绝的仅仅是弦吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（指导朗读）

六、拓展，回味绝弦

1、师：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面对子期的坟墓，伯牙写下了一首短歌：

出示短歌，师范读：（伴低沉悲凉的古典音乐）

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

2、你可以用什么词语来形容伯牙此时的心情？（悲痛欲绝、痛不欲生）

3、师：子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，想到与子期在一起的种种欢乐，又怎能不加倍地想念自己的知音钟子期呢？你能通过读体现伯牙与知音相遇的喜和痛失知音的悲吗？指名同学分别喜和悲。[课件出示全文]

七、熟读成诵。

1、播放《高山流水》乐曲，齐读课文。

2、背诵课文。

八、总结：

自古以来，良朋易求，知音难觅，伯牙子期，人遇知己，琴遇知音，一曲高山流水成就了一段流传千古的知音佳话，至今，仍为世人所津津乐道。这就是高山流水觅知音，千古知音最难觅。

板书：

25．伯牙绝弦

知音

钟子期死

六年级伯牙绝弦教案 篇4

1、朗读课文。背诵课文。

2、根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

教学重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

《高山流水》的乐曲 课件

一、课前谈话、揭题导入

1、师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。

课件出示：“清风徐徐 杨柳依依 明月皎皎 炊烟袅袅 ” 这些词都是描写什么的?(引导学生归纳：都是描写美丽的自然景物)

2、师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的文言文《伯牙绝弦》。

3、师生共同释题。

伯牙：晋国上大夫，琴艺高超。绝：断绝。弦：琴弦。

4、质疑：一代琴师为何从此不再弹琴?我们一起来学习课文。

二、初读课文

1、学生自由读文，要求读准字音。

2、生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

3、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

4、师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

三、读懂课文内容

1、请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法?(借助注释;联系上下文;学会用自己的话读懂意思等)

2、师：说说课文记叙了一个怎样的故事。

3、学生自学，弄懂课文的意思。

4、通过学习，你读懂了什么?你从哪里看出的?不懂的可以同学再交流。

(在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续总结学习文言文的方法)

5、出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这个“善”字在文中出现了几次?意思一样吗?这句话告诉我们什么?

6、质疑：后面的“善哉”中的“善”可以怎么说? 相当与现代的什么?除了说“好啊”还可以怎么说?

总结：由此可以看这里的“善”第一次是擅长;后面表示赞叹。

7、学到此时，我们能理解“伯牙善鼓琴，钟子期善听”的含义了吗?

8、课堂练习：选字填空(善的不同用法)。

六年级伯牙绝弦教案 篇5

教学重难点：

1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学准备：《高山流水》的乐曲

教学时间：一课时

教学目标：

1．朗读课文。背诵课文。

2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

教学过程：

一、课前谈话、揭题导入

师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。指导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？指导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。

师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

[设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。]

有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

[设计意图： 导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离]

二、初读课文

1．学生自由读文，要求读准字音。

2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

4．师范读，齐读，指导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

指导：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙谓/ 世/ 再无知音

[设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫]

三、读懂课文内容

1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）

2．学生自学，弄懂课文的意思。

3．通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音）

4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的交流中，教师作点拨、指导，指导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法）

伯牙所念，钟子期必得之。

学生感情朗读此句。

指导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。

指导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？

（表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白……）

说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？

（失望、寂寞、忧虑、渴望……）

后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？

（快乐、激动、充满希望、欣慰……）

5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

学生再一次自由朗读后交流。

出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？

质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？

（好啊！）

师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

（真棒啊！了不起！真厉害！……）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。

齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。

理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。）

[设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间互相理解的深厚感情]

四、品味知音之情

1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。

2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？指导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。

3．指导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

4．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹？指导学生以排比句的形式说句子。

5．这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

6．感情诵读2──4句。

7．而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是称赞）周围的人会怎么称赞呢？（琴艺高超、琴艺炉火纯青）

8．这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？

9．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

10．无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。

师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？

指导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。

（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。）

11．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

12．带着自己的感受再次诵读课文。

[设计意图：此环节让学生进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。]

五、深悟知音

1．明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。

3．人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）

[设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜，也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。]

六、作业：

收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

[教学思考：本课设计时主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，再围绕“绝弦”，让我们感受到不仅仅是伯牙、子期心灵相通的情义，最后设计了《高山流水》的音乐欣赏，让从教者与学生一起在美妙的音乐中感受艺术的魅力。教学时要多指导学生对文言文的读、思、悟，要读得充分，读得入理，读出韵味，理解自然水到渠成。]

六年级伯牙绝弦教案 篇6

六年级上册《伯牙绝弦》教案人教版

【学习目标】

1.朗读课文, 能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

2.背诵课文,积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

【学习重点】

学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

【学习难点】

感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

【知识链接】

余伯牙，春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。《苟子劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰林”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山。流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃。群岛悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》。《流水》和《水仙操》都是传说中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊于期》。

【教学过程】课前预习

1．背诵《三字经》“人之初——千而万”

2．（教师在黑板左板书）

峨峨泰山 洋洋江河

指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。

（AABC式；前面的叠词形容后面的景物）

同学们能不能也说几个这种形式的词语。

（生说，教师板书）如：

皎皎明月 徐徐清风 蔼蔼云雾 袅袅炊烟 依依杨柳 青青草色……

一.激情导入，揭题

1. 同学们，人们常说“千金易得，知音难寻。”可以看出知音是何等的珍贵呀！今天我们就来学习一篇关于“知音”的文言文。

2.读题解题：介绍伯牙后说说“绝、弦”是什么意思？

3.质疑：读了课题，你有什么问题要问吗？

（伯牙是春秋时期一位非常有名的演奏家，琴是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？让我们一起走进课文中去寻找答案。这是一则文言文，学习这类课文的方法就是多读，“读书百遍，其义自见”，先看看这节课的学习目标。）

二、读通课文，感知文意。

1.自由、大声地读课文，读2—3遍，争取读通课文。

2.指导学生读课文，读后评价并相机提示学生注意断句停顿，读出节奏。

（过渡：同学们将课文读正确、流利了，也读得有些古文味了，那这则文言文描述的是一个怎样的故事呢？现在请同学们根据注释去看看。出示）

三、读懂课文，领会文意。

1.自主学习，疏通文意。

2.结合课文下的注释和课外资料，用自己的话说说课文讲了一个什么故事。大家两人一组互相讲给对方听，遇到不理解的词语或句子，向老师求教。

3.汇报：用自己的话说说课文的故事。

（这是一个多么感人的故事呀，听完这个故事，你有什么感受。）

四.品读课文，感悟知音

1.探究一：什么是“知音”？

①学生反复读课文，勾画出钟子期和俞伯牙互为知音的语句写下来。抓住关键字“善”，反复品味。（听着琴声，钟子期仿佛看到了什么？此时他的神情又如何？指导学生读出激动、惊讶！）

②大胆想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？这时，子期分别是怎样赞叹的？

仿句说话：

伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若（ ）！”

伯牙鼓琴，志在细雨，钟子期曰：“善哉，（ ）兮如（ ）！”

伯牙鼓琴，志在（ ），钟子期曰：“善哉（ ）， 兮像（ ）！”

③指导朗读，板书“伯牙所念，钟子期必得之。”（人生得一知己，足已，想想此时伯牙的心境应该是 ，读出心中的激动与欢喜。一个所念，一个必得之，心有灵犀一点通，所以伯牙把子期视为知音。板书：知音）

2.探究二：为什么要“绝弦”？

①过渡：碰到这样的知音，那伯牙为什么还要断弦呢？（就是这样一鼓一听，一弹一和，两心相印，其乐融融。约定的一年见面时间将至，伯牙坐船抚琴而来，但与他见面的是子期的坟墓呀。所以……也可借助学生的答题话语过渡）

②出示语句：子期死，伯牙谓世再无知音，乃在破琴绝弦，终身不复鼓。

③指导朗读语句（此时，面对钟子期的坟墓，伯牙的心境如何？）

就是这种失去知音下的悲痛的心境下，读——

就是他痛失知己，肝肠寸断的情况下，读——

就在他悲痛欲绝的心境下，读——

④小结：可见知音难觅呀！所以我国的古诗常有提及“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。”自由读资料袋，读完袋，相信同学们对这个故事会有更深的了解，下面请同学们带着那份情有感情朗读课文。

【作业】

1.背诵课文

2.课后搜集表现知音良朋的诗文和名言名句

板书： 25.伯牙绝弦

再无知音 子期死

伯牙所念 钟子期必得之