读《高老头》有感

文学网整理的读《高老头》有感（精选5篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。

读《高老头》有感 篇1

《高老头》是巴尔扎克《人间喜剧》中的代表作品，论文把它比作19世纪法国社会的一幅全景画，形象的展示了作家的文学艺术才能，从思想和艺术两方面剖析了作品的成就，并为之感慨。

小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。透过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。

高老头给我们的第一个印象，即他确实如巴尔扎克所说，是一个由本能驱使的人。他笨头笨脑地来到伏盖公寓时，伏盖太太觉得他是一头“身体结实的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔诚态度施加在他的女儿身上;他对她俩的感情，他自己也认为几乎带有动物性的：“我喜爱拖她们上路的马，我愿意变成偎依在她们膝上的小狗。”这种本潜质量又调动了“带有情欲的父爱”，于是，他对女儿的感情中，一切都是反常的、过分的。然而，这种情欲最终却给卑贱的面粉商带来了杯具性的后果。高老头临终时，在病榻上，最后发出悲叹，道出了真情：他的两个女儿从未爱过他。老头忏悔了，自己也成了情欲的牺牲品。

欧也纳·德·拉斯蒂涅克在小说中占据了一个特殊位置，他不仅仅是书中的一个人物，同时也是一个观察者和证明人。能够说，他是作者本人的影子。先从家庭背景来看。巴尔扎克也有两个妹妹，萝尔和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴尔扎克也少年贫穷，是全家的期望所在。他自幼就心怀大志，初到巴黎也是学法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的启蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。

小说本身就是拉斯蒂涅克认识社会及处世决窍和准则的过程。他初到巴黎是一个单纯善良的青年，但不久便发现，在“巴黎礼貌的战场上”，他需要更有力的武器。投降与反抗经过多次较量之后，他最后选取了一条在他看来是最有把握的道路：高攀一位贵妇。之后，高老头入土完成了他的人格，人间的自私、无情和虚伪使他淌干了最后一滴眼泪，从此，任何力量也阻止不了他向上爬了。总的说，拉斯蒂涅克是用行动往上爬的人，而高老头则是在忍受中解体的人。

伏脱冷亦是小说中的一个重要人物。他与拉斯蒂涅克不一样，在小说开始之际已经定型，只是随着情节展开进一步暴露罢了。他与拉斯蒂涅克的谈话成了我们认识这个神秘人物的钥匙。他认为世界是丑陋的，社会是腐朽的，人间是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一个弟子，造就他，让他向社会开战。“啊!”他对欧也纳说道，“倘若您愿意做我的学生，我将使您得到一切。”伏脱冷超越一切社会准则，置“善”“恶”于不顾，他是罪恶精灵，魔鬼天使。说到底，伏脱冷多少也有点儿巴尔扎克本人的'影子，如伏脱冷野心勃勃，蔑视法律和庸人;对年轻人善于说教，对女生总爱另眼相看。个性是，他有坚强的意志，幻想得到权力，既爱享乐又要当强者，这些不都有点像作者本人么。

上述三人物成了全书的主线。最初出场的是高老头，但他的杯具需要一个证明人，即拉斯蒂涅克。读者是透过拉的眼睛了解全部故事的。高老头之后欣然把女儿苔尔费纳送给拉做情妇，开始在精神上把年轻人看成是自己的儿子，称他为“我的孩子”，拉则称高为“我的高里奥父亲”。但就应说，真正对拉完成理性化教育的则是伏脱冷。作者也是借助伏脱冷之口，说出了自己对社会，对人生的许多充满哲理的见解。他爱拉，处处保护他，称他为“我的孩子”、“我的宝贝”，但同时教唆他干坏事，甚至教他用暗杀方法，让维克多莉娜取得遗产，然后再娶她为妻。搞笑的是，拉斯蒂涅克高出其师一筹，他不像伏脱冷从“外部强攻”，而是更狡猾更精细，他渗透进上流社会，从内部进攻，从而征服它。

读《高老头》有感 篇2

看完了《高老头》以后，很不解，为何作品不取名为《拉斯蒂涅》。在整篇小说中，巴尔扎克在拉斯蒂涅身上花的心血远远超过了那个可怜的高里奥，如果是在现代电视剧中，高老头绝对只是个配角而已。然而，作者这样做自有他的一番苦心。

拉斯蒂涅从一开始就与高老头紧密相关：在鲍里昂夫人家遇见高老头的大女儿雷斯多夫人，并在伏盖公寓的餐桌上赞扬了她，引得高老头“眉飞色舞，象晴天的太阳”；去雷斯多夫人家探寻她与高老头之间的关系。通过拉斯蒂涅的行动，我们间接地了解了高老头，并且知道了他为何从伏盖公寓的二楼搬至三楼，直至公寓的“贫民窟”——四楼。此后，拉斯蒂涅就一直周旋于高老头和他的两个女儿之间，直至高老头去世。

这里有两条线索，一条是暗线，即高老头与他女儿之间的故事；另一条中则是很明显的，即拉斯蒂涅的社交活动。

拉斯蒂涅是一个来自南方的穷大学生，他向往巴黎上流社会的奢侈生活，一心要往上爬。刚到巴黎的时候，他只是空有野心，并未有什么野心家的卑鄙行动，甚至有点幼稚和天真。例如，当他收到母亲及两个妹妹千辛万苦凑出的一千五百法郎时，感到很不好意思，觉得良心上受到了责备，甚至内疚得哭了。又如他的爱情，伏脱冷引诱他去勾引维多利，以获取高额的陪嫁，拉斯蒂涅拒绝了，他闻出了其中的罪恶，他知道，自己并不爱维多利，他喜欢的是纽沁根夫人，即高老头的小女儿，在爱情与金钱面前，他一反当时社会人们的思维习惯，选择了爱情。拉斯蒂涅还无私地照顾高里奥，其原因不能排除他喜欢高里奥的女儿，但更主要的是他钦佩高里奥高尚的父爱，当他知晓高老头因为两个女儿而变得一贫如洗时，拉斯蒂涅说道：“高老头真伟大！”尽管拉斯蒂涅在小说的结局中终于放开幻想，开始了他野心家的行动，我们还是不能否认他曾经的神圣和善良，如果他不到巴黎读书，而是呆在外省的家中，那么他应该会像他母亲和两个妹妹一样，团结，友爱，无私，他的一切改变都源于一种东西——金钱。

金钱使拉斯蒂涅的精神染上了铜臭味，同时也改变了高老头的一生。当我们翻开小说后不久，高老头已经住进了公寓的第四层。具体他是怎样被女儿们搜刮的，我们无从知晓，但是，从高老头临终前的回忆中，我们可以看到他曾经辉煌的那些日子。女儿们刚结婚时，因为拥有了八十万的陪嫁，所以对他奉承体贴，谁都不敢怠慢他，包括她们的丈夫，高老头每天都受到好的款待，由女儿们陪着上戏院，由人们恭恭敬敬地瞧着。但是，当她们进入了高等社会以后，当高老头被榨干后，女儿们就将父亲弃之门外，最后，高老头为女儿急出了病，在对女儿的叫唤声中死去，然而女儿们，一个在舞会，一个在戏场，直到老头儿入土，也未见她们两个出现。

小说中有两处值得对比。首先是高老头和泰伊番先生的对比。同为人父，高老头用尽心思培育两个女儿，使她们受到高等教育，并且满足了其进入高等社会的愿望，分别给她们提供了八十万的陪嫁，可以说尽到了做父亲的一切责任。而泰伊番先生对维多利小姐所做的唯一贡献，恐怕就是把她养大了，接下来就是把她赶出家门，剥夺了她继承财产的权利，直到唯一的.儿子被刺死，才不得不将其接回家。两人决然不同的态度源于对金钱的认识程度，高老头最终领悟了金钱在维系家庭关系上的重要作用，但却是在临死之前，为时已晚，而泰伊番先生却早早地认识到了这一点。另一处对比，则是高老头的两个女儿与拉斯蒂涅的两个妹妹。雷斯多夫人和纽沁根夫人，虽是同胞出生，却相互猜忌，为了从父亲那里弄到更多的钱而排斥对方，甚至当面指责彼此，最后不欢而散。而拉斯蒂涅的两个妹妹单纯，天真，心地善良，为了凑足哥哥的费用，不惜献出了自己的所有，并且为此而“乐得整天疯疯癫癫”，她们的无私令人感动，贫穷使兄妹几人紧紧地团结在一起，这对前面一对富有的姐妹俩是一个莫大的讽刺。金钱丰富了她们的物质，却掏空了她们的灵魂，而这，也是《高老头》这部小说留给我最大的一个感触。

读《高老头》有感 篇3

这本书讲的是高老头一生以来都很吝啬的故事，从我的角度来看，我觉得吝啬是一件很可怕的事情。

以我的经历来看，人可以很吝啬，但要看对方是否值得你吝啬。

虽然吝啬这个词很可怕，但有比这个词更可怕的东西，那便是人。

人这种东西，只要你看透世界，那么你可以看透世间的一切。

你可以看清世间所有物质存在的利弊，但在你没有完全长大的时候，你总要经历一番苦难与欢乐的决斗，但是你只要战胜这个决斗，你会发现人性的美好，在意个人没有完全长大的时候，也许你只会看到一个人的或好或坏，只不过是单方面的，但是只要你长大了，你自然而然的会明白世间的道理，你会看清每个人的好与坏，即使是那种被旁人公认的“小混混”，其实你只要将心比心的.帮他们从他们的角度而言，也许是人家有什么不可告示的苦衷呢。

所以说，人总是有那么要长大的一天，都要去外面的世界去看一看，人这种东西吧，父母毕竟是第一任老师。

所以，在小孩时期，父母肯定是要教育的，毕竟没有父母教育的孩子在被别的孩子欺负时总会时不时地带上一句“没教养的家伙”。

就这样一句简单的话，也许都不是这些孩子总结出来的，而是常听父母唠叨，然后就记住了可以在这样的场合说这样的话来气别人的孩子，但是就是这样的一句话，没有经历过惨不忍睹的人，你根本就不会明白，这是多么另人伤心啊。

其实并不是这个孩子没有教养，而是他明明就是一个受害者。

是他不强势，他不可以团结身边的力量，因为他没有这样的条件。

而且他很弱小，但即使像八十万禁军教头林冲有着忍让一切，包括妻子都可以让人霸占着，他都忍了，但毕竟有一句话叫“人善被人欺”，所以终究朝廷还是要处处与他为敌，让他非落得刺配沧州的惨样，所以说在那个既黑暗又霸道的社会里，即使是像林冲那种看似软弱无能，一再被监管逼迫得差点就命落黄泉的一个人都能被逼得上梁山，与朝廷终有一天反目成仇，那又是为什么呢？

这些还不都是人为因素的嘛。

人这种东西可以很吝啬，也可以很善良，但不管是吝啬还是善良，都是要对人而言，人与人的性格是不一样的，虽然总会有些不同之处，但又是大同小异的，因为你只要是人，都总会有那么一天是要为讨生计而忙得活里来死里去，到那时你想的一般就只有自己了。

其实这样的人可以直接被叫做是自私，但到这个时候的你又可怜又可悲。有一句话叫做“可怜之人必有可恨之处”。

他的可怜之处便是他为了生计忙得活里来死里去，他很勤奋，所以是值得称赞的，但是他的可恨之处在于他只会求田问舍，俗话说得好“患难见真情”乐于奉献的精神也是在一般的日常生活当中体现出来的。

所以，读一本好书我仿佛交到了一个有益的朋友。读书，伴我成长。

读《高老头》有感 篇4

俄国作家高尔基曾经说过这样一句话：书是人类进步的阶梯。的确如此，但要看你读的是一本什么样的书，如果读一本好书，会使你懂得很多，感受很多，在暑假里，我读了一本这样的书，它让我的感想很多，让我看到了人性的险恶。这本书就是巴尔扎克所著的《人间喜剧》的其中一篇《高老头》。

这本书大致讲述了高老头和他两个女儿的故事。高老头出身寒微，年轻时以贩卖面条为业，后来当上供应军队粮食的承包商而发了大财。他十分疼爱两个女儿，把她们打扮得珠光宝气，花枝招展，最后以巨额的陪嫁把她们嫁给了贵族子弟。大女儿仰慕贵族，他让她成了伯爵夫人，小女儿喜欢金钱，他让她当上了银行家太太。然而两个女儿挥金如土，像吸血鬼似的榨取父亲的钱财。最初他在女儿家里受到上宾待遇，随着他的'钱财的日益减少，他的地位也每次愈除。当老人身贫如洗时，她们再也不许父亲登门，使之穷困地死在一间破烂的小阁楼里，女儿们连葬礼都不参加。高老头临终时终于明白过来，她们爱的只是他的钱，他悲愤地喊出："钱能买到一切，买到女儿。"

这便是《高老头》，结尾以惨剧收场，通过高老头的悲剧，作者批判了建筑在金钱基础上的"父爱"和"亲情"，对人欲横流道午沦丧的社会进行有力地抨击。

在读这本书时，我的情感波动很大，特别是结局部分，我为高老头愤怒，为他有这样的女儿而感到难以其耻。我在想，为什么人与人的差距那样大。有人可以为了金钱放弃人性，除了身体像人以外，几乎没有人所具有的特点了；而有些人则可以为了自己的家人而放弃一切，包括金钱。金钱并不是万能的，金钱不具备人的感情，人的生命，它们都是死的。除了买东西以外，它们什么也买不到，最起码它们买不到亲情，友情和爱情。

高老头的两个女儿，都是温室里的花朵。她们没有奋斗过，她们只知道在父亲那儿索取对自己有利的东西，但从来不知道给予更多她们的父亲所想得到的，那就是女儿的爱，一句暖心的话，一个贴心的小动作，仅此而已，父亲的脸上便会扬起发自内心的快乐的笑容。温室里的花朵没有经历过寒冬与酷暑，永远都是在别人的关怀里长大，收获着所有人对她们的爱，而利用他们对自己的爱唯利是图。她们已经完全丧失了人类所具有的内心品质；纯洁，善良，她们的自私自利，将会被世人所唾骂，温室里的花朵，离开父亲的手里，将何去何从

而高老头，作为两个女儿的父亲，是十分不"称职"的。在对待女儿方面，他只懂得，要给予女儿们自己全部的爱，留给女儿们最好的生活环境和展示空间，给女儿们所有她们所想要的东西。因此，在物质上，她们显然什么也不缺。然而，高老头并没有教女儿们怎样做人，怎样对待别人以及自己的父亲。读更多的书，懂得更多的道德舆论知识。让女儿们品学兼备，这些都比满足她们对物质的需要好得多。如果真的如此，那么我想高老头的惨剧也不会发生，他会生活地无比快乐，无比幸福。既满足物质上的需求，又有了情感的支撑。

但是高老头的做法，以至于造成他后来的惨剧发生。这部书反映了复辟时期法国社会的黑暗现实，暴露了金钱的罪恶作用，是一部发人深省的书，一本好书。

读《高老头》有感 篇5

读完《高老头》，我自己深有感慨。可怜的高老头深爱自己的两个女儿，当两个女儿在舞会上出尽风头的时候，被榨干的高老头只能在又脏又臭的伏盖公寓孤独的死去。欧也纳作为一个攻读法律却急于想往上爬的大学生，亲身经历了巴黎上层社会的种种丑恶。作者通过欧也纳的嘴告诉读者“不管别人说上流社会怎样坏，你信就是，没有一个讽刺作家能写尽金银珠宝掩盖下的丑恶。”

也许和欧也纳一样作为大学生，一样初涉社会，所以读起来颇有同感。他亲眼目睹了巴黎社会上层的奢华，他一直穿梭于豪华舞厅、客厅与伏盖公寓之间，每一次回来看到伏盖公寓的景象，无不感到厌恶。

刚开始欧也纳由于不清楚人际关系，吃了德· 雷斯托夫人的闭门羹，德·鲍赛昂夫人把他介绍给但菲娜之后，欧也纳深深陷入巴黎的漩涡之中，他这时对母亲和妹妹的那种内疚感已经烟消云散，那种急切进入那个富丽堂皇的上层社会之心占据了主流。其实欧也纳还进行着良心的'斗争。伏冷脱妙语连珠，赤裸裸的向欧也纳展示巴黎社会的种种丑恶，当他似乎将要被鬼上当征服的时候，无疑是高老头拉了他一把。这位大学生对高老头是怀有极其敬佩之情的。高老头借但菲娜之名用自己的财产为欧也纳在圣图瓦街购买房子，为的是能有时间和女儿子一起，高里奥爱女儿达到了疯狂的程度。

当高老头死去后，两个女儿竟没来为他送葬，只派来两辆载有官家的马车，而这时欧也纳身无分文，把但菲娜买的怀表当掉，为高老头准备了寒酸、简单的葬礼。经历了一场梦的欧也纳明白了社会的种种罪恶。“他看了看坟墓，掩埋了他青年人的最后一滴眼泪，这是神圣的感情从一颗纯洁的心里释放出来的眼泪，一经落地便落回高高的上空。他双手交叉放在胸前，凝视着浮云。他向这个嗡嗡作响的蜂房看了一眼，似乎想吸尽其中的蜂蜜，同时喊出了这样一句豪言壮语：‘好，现在咱们来较量较量吧!’接着，作为向社会挑战的第一个行动，他径直到德·纽沁根夫人家吃晚饭去了。”

欧也纳内心受到深深的震撼，决定向社会挑战，直接去德·纽沁根夫人家吃晚饭去了。下文会是怎样呢?

我读完《高老头》是在一个晴朗的上午，当我合起书沿着小路走时，听到有人说话，转头一看，一个坐在喷泉旁的老太太对一个站着的老太太说;“你看，活着多好!儿子那边有房!媳妇那边有房!家里还有一套房!……”她边说便把一个个手指头数过去，“是，是……”，另一个老太太应和着。这种情景不得不使我与《高老头》这本书联系起来，他们所指的幸福与快乐都建立在物质基础上。不错，我不得不承认，人吃饱了心情就会好一点，人的物质条件好了，自尊心和荣誉感都会上升，所以我们不得不努力工作，使自己的生活好一点。但在追求物质财富的同时，千万别忘本，别违背良心与道德，否则，你仍然不会快乐。

所以凭真本事和良心获得的幸福生活，我们问心无愧，甘之如饴。