《教学机智》的读书笔记

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《教学机智》的读书笔记 篇1

课堂教学千变万化，有经验的教师不管课堂如何变化，都能应对自如。他们有什么秘密武器呢?秘密在于他们拥有教学机智。所谓"教学机智"，就是教师在教学中迅速有效地处理突发事件的灵感活动。事件的发生是非预期的，处理方式是灵感爆发式的。

如同人生不可没有智慧一样，课堂教学不可缺乏机智。有了课堂机智，课堂教学才会多几分灵气，多一些创造，才能达到应有的高度。在我们这个日新月异的时代，一切都在追求创新，追求尽善尽美，关心每个孩子全面素质的发展，在课堂教学中，我们必须重视培养教学机智。我们一面要积极学习名师的经验，一面要自己勤奋钻研，坚持创新，还要心中有每一个学生，时刻关心每一个孩子的发展。我们坚持不懈地努力，积极地培养自己的教学机智，一定会把课堂教学变成一门艺术。

具有机智的教学，可以把偶发事件、失误等弥合在如同行云流水般的教学活动中，并达到天衣无缝的妙境。甚至面临"山穷水尽"的关头，也只需急中生智地顺水推舟就能化险为夷，出现"柳暗花名又一村"的喜悦。这些高妙的充满机智的教学大多是在风趣的氛围中实现的。教师要达到此境界必须具备一些素质和条件。

首先，教师语言要简洁。出现偶发事件时，切忌长篇大论，拖泥带水。要惜话如金，以片言明百意，言尽而意有余。"一语道破天机"使学生回到课堂上来，并从中受到教育。其次语言要准确，有的放矢，针对性要强。要针对眼前的窟境，或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木等…而眼前的现状是学生的注意力被吸引到另一种事物上，要根据二者建立联系，巧妙地把话题转移。要求教师求异思维、发散思维要敏捷。第三，要有愉悦性。比喻新颖、幽默、含蓄，力求妙趣横生而鞭辟入里。幽默雅致而不失高贵矜持的'风度。否则，教师疲惫学生无趣。有句话是这样说的："教师的语言要有语言家的用语准确，教学家的逻辑严谨，演说家的论证雄辩，艺术家的感情丰富集于一身。

其次，要有丰富的学识做后盾。语文教材涉及面极广，这就需要教师上知天文，下晓地理，博古通今，具有精深广博的学科知识。这是教师完成教学任务的基本条件。同时，我们教学的对象--学生，他们生活在社会这个复杂的大环境中，周围的一切事物都会作用于他们的感官，给他们的身心发展以巨大的影响。由此观之，教师并不能专注于、局限于教材知识，两耳不闻"窗外事"。除了钻研所任教学科的专业知识外，还应具备广博的文化素养。同时，应时刻关注社会、对社会现象应有敏锐的洞察力，具有丰富的社会知识，具有正确认识社会、判断社会现象的能力。然而，教师要在短暂的时间里作出反馈，这种能力并非与生俱来，更不能寄托于教师随心所欲的"灵机一动"，教师需积累各方知识。俗话说，厚积才能薄发。教师的知识不能仅仅局限在他所教的本学科的范围内，对于不是本科的知识也应该懂得，尤其是心理学，如辅导心理学，教育心理学及社会心理学更是教师务必涉猎的范畴，因为教书与育人是无法分开的。教育是一门教人育德的艺术，不了解孩子，包括他的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向等，就谈不上教育。就像苏霍姆林斯基在《给教师的建议》里所说的："在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海之一粟。"所以，教师应该使自己的知识如泉水一样源源不断，只有这样，才能在三尺讲台前得心应手，课堂上达到游刃有余的境界。

再者，要深钻教材，对话文本。备课是上课的准备工作，只有备好课才有可能上好课。因此，教师应把更多的精力放在对文本的钻研上，把更多的时间、精力倾注在备课上，做到"懂""透""化"。首先，对教材中的疑难问题应一一搞清楚，不带一丝疑点进课堂。只有这样，教师才不至于在课堂上打被动仗。备课时，应关注、品味文章语言的精妙，读懂课文内涵，读懂语言文字与情感表达的关系，读出自己的思想和感受。其次，对每个教学环节的设计都要深思熟虑，要事先预测学生在学习过程中可能会出现的问题，且对学习难点如何引导，如何以学定教，备课时必须做好充分的准备。《语文课程标准》中指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。学生通过对文本的不同解读，从中也感悟到语文课并不是枯燥乏味的。

最后，是信任学生，灵活处理。现在的学生思维敏捷，平时耳闻目睹甚多，视野开阔。有时教师不甚了解的事，他们也能说得头头是道。因此，在教学中偶尔遇到一些不知所措的问题，教师可灵活对待，不妨先听听学生的想法，有时会茅塞顿开。教师可充分相信学生的能力，让他们谈谈，你听了同学们的意见后，你认为哪些同学说得更有道理。充分发挥学生的主体作用，且学生在发表意见的过程中教师自然得到启发，并适时点拨，通过比较后求佳，树立学生正确的认识观。

"教师之教。不在于全部讲授，而在于相机诱导。"叶圣陶先生一语道出了教学的真谛。教学是一种艺术，然而艺无止境。教师的反馈机智是教学艺术的体现之一，却是千姿百态的。教师在教学过程中，只有不断地学习，不断地反思，才能探索出一条具有现代化的新型的反馈机智之路。

《教学机智》的读书笔记 篇2

做了老师并不是很长的时间，但是，我似乎开始学会向其他人索求。在我的教育教学生活中，似乎一直在向他人索要着什么。向书本索要教学内容，向教参索要教学活动，向网络索要教学点子，向学生索要教学成绩。很多情况下，觉得自己似乎开始模糊对教育教学的理解，觉得成功的教育教学就是把书本上的知识成功灌输到孩子们的头脑中，觉得一名成功的教师就是学生考试获得好成绩。

直到我遇到了《教学机智》，我才开始反思，我一直在向外界索取我成为一名好教师的因素，我是不是应该回过头问一问自己，你自己是否有做一名好教师所应该拥有的特质？如果没有，我该如何去自我培养？如果有，我又该如和正确去运用呢？

在本书中，Max提出了一个良好的教师所应具备的最基本的素质，即“职业使命感，对儿童的喜爱和关心，高度的责任感，道义上的直觉能力，自我批评的开放性，智慧的成熟性，对儿童主体性的机智的敏感性，阐释的智力，对儿童需求的教育学的理解力，与儿童相处时处理突发事件的果断性，探求世界奥秘的激情，坚定的道德观，对世界的某种观察力，面对危机时刻乐观向上，最后，幽默和朝气蓬勃也很重要。”这洋洋洒洒一百五十多个字，仅仅只是一个良好教师所应具备的“基本”素质。

说实话，读到这里的时候，我几乎都有点泄气的感觉了。怎么做一名好教师是这么难的一件事情啊！那还不如做一名教书匠呢！但细细的再读一遍这些要求，忽然又发现，这写因素似乎确实是一个也剔除不得的。要做一名好教师确实需要我们去挖掘我们身上的这些特质，然后让它们更好的帮助我们成为一名良好的教师。

我把上述的基本素质分成三类。及道德层面的素质，能力层面的素质和性格层面的素质。

道德层面

在上述提到的因素中，“职业使命感，对儿童的喜爱和关心，高度的责任感，道义上的直觉能力，坚定的道德观”这些都是与我们本身的职业道德相关。试问，一个没有职业使命感，不能把学生的健康成长当成使命的教师，一个不喜欢孩子，对耗子没有责任感，在学生的道德感养成阶段不能给予学生正确引导的教师，如何能成为一名好教师？正如杜威曾经说过：教育者从长远来看发展一种指向于儿童的价值取向，这种取向伴随着对儿童生活经验的重要性及其教育学意义的不断反思，远比去获得一套外在的行为技能要重要得多，因为这些行为技能只能短期地“改善学校的管理机制……但（仅此而已），不能使人成为一名灵魂生命的教师，鼓舞者和领路人。”所以，相对于一直追求的各种教学技能，作为一名教师最重要的是我们在道德层面上对于我们这份职业的正确理解和把握。

能力层面

在能力层面，我觉得也是分两方面而讲，一方面当然就是技能方面。这包括“智慧的成熟性，阐释的智力，对儿童需求的教育学的理解力，对世界的某种观察力”在这一方面的能力需要我们不断的学习，磨练，方能自如运用。只有上课时给孩子们正确阐述的文章、观点方能拥有阐释的智力，只有真正研究的学生的特点和教育学的理论，方能拥有对儿童需求的教育学的理解力。而能力的另个方面，例如“自我批评的开放性，对儿童主体性的机智的敏感性，与儿童相处时处理突发事件的果断性”，则更多的是对于我们心理方面的要求。而如果本省缺乏这种心理素质，则更多地要求我们自己不断的自我要求，已达到这些“开放性，敏感性和果断性”。

性格层面

上面所提到的“探求世界奥秘的激情，面对危机时刻乐观向上”以及“幽默和朝气蓬勃”则都是属于性格层面的要求了。作为一名教师，只有我们对探求世界奥秘有了激情，我们的学生才会有激情去探求世界的奥秘，只有我们乐观向上，我们的学生在遭遇挫折的时候才能乐观积极，只有我们朝气蓬勃，我们的学生才会充满活力，只有我们拥有幽默，我们的学生才能愉快学习。

读了Max对教师的要求，我才真正开始审视我自己，我想，我是不是现在已经拥有了“自我批评的开放性”了呢？不管如何，知错能改，为时未晚。我想，我也能向着一名好教师前进了。

《教学机智》的读书笔记 篇3

培根曾经说过：“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”此次临平一小在3月份开展的教师读书月活动中，每位教师选择一本教育理论书籍进行阅读，应该说，这是一种让全体教师增长才干，增强业务能力的一种活动形式。在这个读书月中，我拜读了加拿大马克斯.范梅南的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，读了之后，让我受益匪浅。教学机智是教师在教学过程中随机应变、灵活创造的能力，是教师教学的基本素质之一，它也是教师管理艺术的重要组成部分。教师利用自身的人格魅力影响学生，以独特的能力驾驭课堂，用教学心理对待偶发事件，把握教育契机，都是教学机智发挥的作用。

具体表现在：

（1）教师热爱学生，一定要做到对学生公平公正，不分优劣，不分好坏，不分美丑，一视同仁。对每个学生的学习、品德、成绩、不足、优点、缺点等都要进行全面、准确地分析和肯定，切不可感情用事，有失公平，出现偏颇。学生对教师最反感的是不能公正地对待学生。

（2）要有敏捷的思维和课堂应变能力。教师要能机智地处理课堂教学中的偶发事件，通过因势利导，通过抛砖引玉，通过移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境，让学生在学习中保持稳定而良好的学习情绪，达到创造灵感的高峰。

（3）在课堂教学中，教师能抓住教学心理，利用自身的人格魅力来影响同学，把握教育契机利用独特的能力来驾驭课堂，才既能使课堂气氛生动活泼，又能使教学任务顺利完成。使教学机智在教学过程中发挥出良好的作用。教师既要利用教学机智引导、激发学生的积极思考，又要对偏离课堂内容、误入歧途、有悖教学目标的学生思维及时堵住，做到断流时导，漫溢时堵，堵导并用。

（4）教师的业务素养师实施教学机智的前提。从数学教学的角度来讲，数学教师还要加强基础知识的学习与研究。我们应该经常性地问自己，对于自己所教的知识掌握到了何种程度，知道知识的来龙去脉吗？懂得知识的融会贯通吗？知道知识的后续发展吗？知道知识的应用价值吗？知道知识的产生背景吗？知道小学数学教学中主要教给学生哪些数学思想和方法吗？我们还要学习一些高等数学知识，高屋建瓴地解读、参悟教材，掌握数学知识的基本脉络、提高对课堂即时生成的数学问题做出正确判断的能力。因此，只有对所教的.学科知识有了深入的了解，才能设身处地地用学生的眼光看待教材，使自己的教学真正切合学生的实际需要，促进学生的有效发展。

（5）教师必须锻炼自己的表达能力。一方面，要锻炼自己的言语表达能力，使课堂教学用语具有简明扼要，生动活泼，风趣幽默等特点，富有感染力和吸引力；另一方面，教师还要锻炼非语言表达能力，要讲究语音、语调、语速的变化，做到抑扬顿挫，并伴随着适当的表情和手势等，表达一定的知识信息。在课堂教学研究过程中，我们会遇到不少的问题和困惑，亟待我们拥有解决问题的实践智慧。通过阅读此书，我发现西方教育科学领域多年来由探究普适性的教育规律转向寻求情境化的教育意义的光辉，也重新理解和思考教育智慧的意蕴，真是有一种从困惑走向豁然开朗的感觉。

《教学机智》的读书笔记 篇4

这就意味着教育的使命，就是从教育的意义上投入到儿童的工作，赋予孩子们权力，使他们积极塑造和改变自己生活中的各种偶然性。

这是作者为这“一门新型教育学的可能性”一节内容第一段总结的一段话。显然这来自存在主义哲学中关于“无确定性”的观点（虽然作者在P5注释中否定了持存在主义哲学观）。至少我认为作者借鉴了存在主义哲学关于“不确定性”与“可能性”的论述。无疑这是被我们多数教育者忽略的事实，我在多年以前也未能领悟到这一点。也即，没有任何一门教育学或者教育学规律可以精确地告诉我们，当我们对一个学生实施教育行为时，结果会如我们预设般准确的发生了。“意外”总在教育领域不断发生。为什么会这样？有的老师在想当然地做事情；有的老师学了一点技术，就开始依赖技术解决所有的教育问题；有的老师回避困惑，采用“拖拉”的方式混日子······历经岁月的洗礼，成为一个个“固化”的教师。其中还不乏名师专家。唯一的区别在于招数多一点，或者练就的功夫深一些。但我们都忽略了一个重要的问题——不确定性。推动我们前行的恰恰是抵抗“不确定性”的“天性”。教育者研究教育学规律为了什么？为了抵抗教育行为的“不确定性”。教师为何要修炼自我，是为了增强教育实践的确定性，实质也是在抵抗内心的“不确定性”。学生呢？学生自出生开始，已然成为一个客观存在的事实，一个相对独立完整的人，同样在努力地通过自己的方式完成“确定性”，抵抗“不确定性”。婴儿呱呱落地的第一声啼哭，就是抵抗不确定命运的开始。这几乎可以成为孩子成长的内在动力。所不同的是，在寻求确定性的路上，孩子的不同境遇缓慢而复杂地“精雕细琢”出不同的个体。总在成功中发展的，确定性更强，自信心、好胜心、稳定感都是抵抗“不确定性”的战利品。总在挫折中发展的，不确定感更强，退缩、封闭自我、呆滞、麻木、自卑、缺乏必要的自信与挑战精神成为抵抗“不确定性”失败的恶果。事实上，孩子成长的背景与内部景观的形成远比以上叙述复杂。

所以，我们是否可以认为：教育的实质之一是增强学生抵抗“不确定性”的能力呢？但是，这样的能力是否可以通过外在的帮助得到加强？我是非常疑惑的，因为抵抗的能力，来自主体。教育者、教育行为、教育预设都是客体。主客体的相互作用和影响，远非我们想想的那么简单。我们首要克服的便是修补或者替代家长们在过去那么多年与学生在互动中形成的那份抵抗“不确定性”的能力。想到这里，我仍然回到了心理咨询的技术层面，我们是否首要做的是评估学生已经发展或者形成的抵抗“不确定性”的能力呢？然后评估我们自身的能力呢？在实施具体的教育行为前，是否可以进一步评估呢？但是，这些所有的评估，是否都是为了抵抗我们教师自身内在的“不确定性”呢？那么，我们的内心景观是怎样的呢？我们是为了学生的发展？还是通过学生的发展证明自己？或是自身本身就想通过这样的实践抵抗自我的那份“不确定性”呢？或者，这本身就是相互作用，相互发展的结果。这句话可能是老生常谈，但我强调的是，我们是否应该随时反观自我，探寻自己的内在世界，适时回到教育的原点，回到我们的初衷呢？

世界充满了“不确定性”，我们的内在努力地探寻着“确定性”，然后，在两端之间不断徘徊以找到自己的“平衡点”。那么，我的这个“点”在哪里呢？还是先从与敬爱的师兄师姐共读一本书开始吧。