《司马光》语文教学反思
文学网整理的《司马光》语文教学反思（精选6篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
《司马光》语文教学反思 篇1
新课标小学语文教学注重培养学生的创新精神，强调学生进行自主的实践活动。学生的自主学习要贯穿于教学的全过程，教学中要充满着有个性和积极思维的语文学习活动，让学生在丰富多彩的语文实践活动中学语文、用语文、长才干、学做人。
人教版新课标小学语文一年级下册《识字5》中的《司马光》是一篇传统教材，教学时怎样才能体现新大纲的精神呢？针对本文的教学重点，我对《司马光》做了如下教学反思：
一、读一读、演一演、问一问
课文中司马光是怎样救掉进缸里的小朋友的呢？
1、找出有关“怎样救”的段落。读一读，画出“怎样救”的句子，点出重点词语。（“司马光没有慌，他举起一块石头，使劲砸那口缸，几下子就砸破了。”）
2、表演体会司马光“怎样救”小朋友，看谁把司马光的表情、动作演得像。（表演、评议）
3、再读第５自然段，对司马光“怎样救”小朋友的表现提出问题，想想、议议。（教师可从学生实际出发，启发引导学生通过再读第５自然段后提出：司马光为什么“没有慌”？当时他会怎么想？他怎么会知道“举起一决石头，使劲砸那口缸”？石头是哪里来的？为什么要“几下子”把缸砸破？使学生在读的基础上，有充分思考的余地，培养学生逐渐养成会独立思考的习惯，同时对司马光在小朋友遇到生命危险时“没有慌”，沉着冷静，急中生智，动脑筋、想办法，化险为夷会有更进一岁的理解。）
4、引读第５自然段，说说你从司马光的表现中明白了什么？你会对司马光说些什么？（让学生从事情本身以及事情所说明的道理等等角度各抒己见。）
5、引读第４自然段：当看到一个小朋友掉进大水缸里。别的小朋友是怎么办的.？
6、大组对比读第４、５自然段。分角色表演（司马光、掉进缸的小朋友、众小朋友）看谁演得最像。再说说“都慌了”和“没有慌”的不同结果。
二、读一读、看一看、议一议
让我们来看看司马光为什么“砸缸”救小朋友。
1、自由读读课文，看看那口水缸在哪里？是口什么样的水缸？用“____”画出有关句子。（第二自然段）
2、认真读第二自然段，观察插图。（有条件的学校可用投影仪将课本中的插图放大，集体现察。）
小组讨论：一个小朋友掉进那口水缸里，司马光为什么要“砸破”缸救那个小朋友？
（引导学生认真观察插图，认真读第二自然段理解：和图上的孩子相比，文中写的“大水缸”是相比孩子们的个子还高。而且体积大，能装许多水。学生在读读、看看、议议中弄明白，那样“大”的水缸，又是“装满”了水，说明小朋友掉进缸以后，整个儿会被淹没，会有生命危险，所以司马光要“砸破”那口缸，让水流出来，才能救小朋友。）
三、思考、想象、设计
你认为还有什么办法能救掉进缸里的小朋友？
（可让学生充分地想象，允许学生设计出不同的办法如──大家都伸手去拉；找树枝伸下去让掉进缸里的小朋友拉住树枝众小朋友再一起拖；甚至说一齐把缸推倒等等。只要理由充分，想象合理，就要给予充分肯定，也鼓励有争论。）
四、扩展活动
在学生已充分朗读课文，理解课文内容的基础上，可安排一些“难题”让学生想一想，如：家里炒菜时油锅突然燃起来了怎么办？一不小心把乒乓球踩凹了怎么办？热闹的大街上和父母走散了怎么办……让学生进一步明白遇事不慌张，要积极动脑筋自己想办法解决的道理。在说的同时，要注意引导学生把句子说通顺，把意思表达得更清楚一些。
《司马光》语文教学反思 篇2
经过前辈们的悉心指导，自己的反复修改，较为顺利地结束了市新教师培训汇报课的教学。现就此次的汇报课谈一谈教学设计上的得与失。
试讲后，安主任，张老师、谢老师就提出一些改进意见：内容太多，不符合课时的安排；另外低年级教学，在第一课时中，还是要以识字教学为主等，做了大量的改动与调整。在做大改动时，我便集中精力把重点放在识字教学部分，采取了多种形式进行识字教学，并把课文理解删减到一半。
在识字教学中，我听取了各位前辈的建议，采用多种形式进行识字训练。教学上我追求识字的科学性，环环相扣，力求完美。从自学生字，到反馈生字；从音节的认读到无音节的识记，再到游戏巩固，最后让其交流识字方法，自认为在安排上比较客观，完整。但整个教学过程下来，却总觉得有欠缺，没有落实到位。我百思不得其解，为什么周全的考虑，精巧的设计却没有训练到位呢？我反复看自己的教案，回想上课的情景，沉思许久才意识到在是细节上的闪失。如何让这些环节在教学过程中展示得淋漓尽致，收到应有的成效，其实这里大有文章所做。也让我思忖这样的一个问题，精彩的环节，周密的`设计，也必须要有精确的打算与细节到位的处理，真正做到有声有色，有形有味地呈现在教学中。
最后，我考虑最多的就是阅读的指导。在平时的教学中，我都非常重视阅读指导，但是学生总不能透彻感悟，往往在自己的朗读基础上，他们只是按步造车，收效甚微。通过此次教学，首先让我自己的感悟有了一个质上的跨跃，让学生有声有色地阅读，不是生搬硬套，也不是拔苗助长，而是营造一个情景，让学生自己去感悟，去理解。涓涓激情掷地有声，在感受中读，在读中品味，在品味中升华，这应该是我此次公开课的一大收获！
《司马光》语文教学反思 篇3
《司马光》是一篇文言文，在本节课的教学中，我进行了大胆尝试，改变了以前教学文言文时直接讲解课文含义的方式。回顾本节课的教学，我认为可以归纳为“两个亮点、两个不足”。
两个亮点：
1、引导学生对课文的朗读形式多样，效果显著。
在朗读感悟这个环节里，我设计了如下教学流程：首先由学生自读，其次由小组长检查更正，然后分组比赛读，跟着老师读，最后对学生的朗读进行检查。多种形式的朗读，学生不仅没有对课文的朗读感到枯燥乏味，而且通过这些方式在潜移默化中背诵了课文，感悟了课文的大意。
2、通过讲故事的方法，深入理解了课文内容。
在引导学生交流课文的疑难词句后，我改变了原来的继续讲解课文内容的方法，而是开展“讲故事比赛”。生动的故事语言配上精彩的动作，学生对课文内容的理解得到了升华。
两个不足：
1、在对课文进行感悟时，横向指导不够。
学了课文后，我提出了一个问题：通过课文的学习，你懂得了什么？学生的回答都局限于：我们遇到危险时，要学习司马光沉着冷静，善于动脑筋思考问题；遇到危险要急中生智，想个好办法；遇到危险……现在回想，我觉得还应该对学生进行不到危险的地方玩耍的'安全知识教育。也就是在向学生传授语文知识的同时，不要忘了对学生传递其他方面的思想教育。
2、学完课文后，没有对学习文言文的方法进行总结。
“授人以鱼，不如授人以渔”，任何课文的学习都要教给学生学习的方法，文言文的学习也是一样，通过对学法的总结，可以为教师轻松教学下一篇文言文做准备。
《司马光》语文教学反思 篇4
文本分析：
《义务教育语文课程标准》指出：“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟内容。”本文是小学阶段安排的第一篇文言文，讲述了一个广为流传的小故事：有一次，司马光和一群孩子在庭院嬉戏。一个小孩爬上瓮，失足落入水中。大家都吓跑了，只有司马光拿石头砸瓮。瓮破了，水一下子喷涌出来，落水的小孩得救了。故事表现了司马光的聪明机智与沉着冷静。本文非常简短，虽然是文言文，但很多词语的意思与现代文基本一致，再加上故事本身流传甚广，学生学习起来并不会感到困难，反而比较容易找到文言文与现代文的共通之处，初步体会文言文言简义丰的文体特点，激发学习文言文的兴趣。教学时，教师要着重引导学生通过诵读感受文言文的语言表达特色，通过注释、查阅工具书及以往的阅读经验了解文言文的大意，在此基础上展开想象，引导学生用自己的话讲故事，提高语言表达能力。
教学目标：
1.认识“司、跌”等5个生字，会写“司、庭”等7个生字。
2.正确跟读课文，背诵课文。
3.能借助注释了解课文大意，并用自己的话讲故事。
4.能初步感受文言文的特点，简单说出文言文与现代文的区别。
教学重点：1.能按照文言文的节奏朗读课文，注意词句间的停顿，背诵课文。
2.结合注释，联系上下文，理解句子的意思，理解课文内容，初步感受文言文简约的特点。
教学难点：
抓住文中的动词，了解事情的经过，体会司马光聪颖机智、遇事沉着冷静、爱护同伴的美好品质。
课时安排：2课时
教学过程
一、出示资料，初识古文
导语：同学们，上新课之前，老师想请同学们先看这样一组句子。
1.出示组句，引导学生初步感受文言文与现代文的区别。
（1）学而不思则罔（ｗǎｎɡ），思而不学则殆（ｄàｉ）。
（2）见贤思齐焉，见不贤而内自省（ｘǐｎɡ）也。
2.学生试读句子，相互交流说说以上句子和现代汉语有什么不同。
预设：不太好读；分开每个字都认识，组成句子不知道是什么意思；跟我们平时说话的方式不太一样……
3.教师范读，学生跟读。
4.教师简要说说句子的含义，归纳小结。
（1）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子这句话的意思是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意思而不能合理、有效地利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
（2）“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”出自《论语·里仁》。意思是几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习；看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误。
小结：像这样的语言就叫“文言”。用文言写成的文章就叫“文言文”。文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头，是我们祖国语言文字宝库中一笔巨大的财富。
5.出示课题，引导学生回顾知道的传说故事。
过渡：今天我们就来学习一篇文言文《司马光》。你们谁听过司马光砸缸的故事？（学生举手发言）宋朝时，一个小孩与小朋友一起玩耍时，其中一个小朋友不小心掉进了水缸里。这个小孩急中生智，搬起石头砸破了水缸，救下了落水的小朋友。这个小孩就是司马光。这个故事就是《司马光砸缸》。这是一则历史故事，记录在古代史书中。由于古代书面语与我们现代的语言有一些不同，所以，大家可能看过的故事都是用现代汉语翻译出来的。而我们今天要学习的这篇课文，就是用古代的书面语讲述的司马光砸缸的故事。那么，古代的书面语与我们现代汉语有什么不同呢？让我们一起去课文学习中体会一下吧。
二、初读课文，检测预习
1.学生齐读课题，认识复姓“司马”。
思考：你还知道哪些复姓呢？（相机出示课件，介绍古代名人）
预设：东方朔、欧阳修、司马迁、司马相如、诸葛亮、纳兰性德、尉迟恭、皇甫嵩、上官婉儿……
2.出示课件，简介司马光。
司马光（1019—1086） 字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑（ｓù）水乡人，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家。在仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝都担任过高官，死后获赠太师、温国公封号，谥号为文正。司马光为人温良谦恭、刚正不阿，做事用功刻苦、勤奋，以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称践行儒学的典范，历来受人景仰。
宋神宗时，司马光因反对王安石变法，就离开了朝廷。花十五年时间，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
3.学生自读课文，读准字音，读通句子。
过渡：伟大的人物总是在童年时就显现出他的与众不同来。这节课我们一起走进课文，看看小时候的司马光是一个怎样的小孩。请同学们自由朗读课文，注意读准字音，试着把句子读通顺。
4.教师检查自读效果，引导学生识记生字，朗读课文。
（1）出示带拼音的生字生词，教师指导正音辨形。
马 院 落 人 丢 有 裂
（2）指导归类识字。
◆部首归类：
广：庭（家庭）——应（应该）——座（座位）——床（床单）
足：跌（跌倒）——跑（跑步）——跳（跳高）——路（小路）
（3）词语去拼音，自由读，指名读，开火车读，齐读。
（4）指名学生试读课文，挑战一字不差读课文，指导多音字认读。
◆多音字：
没 mò淹没 沉没 没收 méi没有 没人 没空
得 dé得到 得知 得意 děi得亏 就得你去
de要得 了不得
（5）教师范读，学生跟读，读准节奏。
群儿/戏于庭，一儿/登瓮，足跌/没/水中。众/皆弃去，光/持石/击瓮/破之，水迸，儿/得活。
（6）听音频朗读，齐读。
三、再读课文，整体感知
1.出示学习要求，引导学生自主探究。
（1）参考注释，自读自悟。借助工具书和书上的注释，把关键字的意思放到句子里，揣摩句子的意思。在不懂的地方做上记号，待下一步与同学一起研讨。
（2）小组合作，互助学习。一句一句研讨，各自说一说对每句话的理解，有疑惑或分歧的地方，留待集体探讨。
2.汇报展示，全班交流。
（1）各小组推选代表汇报课文的意思。全班同学边听边思考，看哪个小组理解得更好。
（2）指名学生说说自己喜欢哪个小组的说法，教师相机点拨，明确：每句的意思说法不求完全一致，只要主要意思不变，能说出重要词语的意思即可。
3.引导学生按照故事的起因、经过、结果划分层次。
起因：群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。
经过：众皆弃去，光持石击瓮破之。
结果：水迸，儿得活。
4.全班齐读，注意节奏、停顿。
小结：这短短的两句话却写了一个精彩的故事，你读懂了吗?结合注释再来读一读。
四、研读课文，重点探究
过渡：文言文中的用词写句，跟我们现在的说话习惯有很多不一样的地方。除了注释中的字词，还有一些字词，我们应该怎么理解呢？下面我们就来一句一句地读一读、说一说。
1.课件出示：群儿戏于庭。
（1）指名读。思考：这句话中你有不理解的词语吗?
（2）引导理解字词。（“于”就是在的意思。“戏”就是做游戏、玩耍的意思。“庭”指庭院。“群儿戏于庭”就是一群小孩在庭院玩耍、嬉戏。）
方法拓展：文言文中的一些单音节词语，如“戏”“庭”等，可以用现代汉语中的双音节词语“游戏”“庭院”来代替。运用这一方法，可以把下文的“没”“众”“石”等字组成“淹没”“众人”“石头”等词语来理解。
小结：结合注释，再朗读句子，融入我们的生活经验，就能很容易地弄懂古文的意思了。古文的语序跟我们的说话习惯（课件出示：什么人+在哪儿+干什么）有一点不太一样，你们发现了吗？
（3）想象说话：古人的庭院里有花有草，最适合孩子们玩儿了，想想看他们在玩什么呢？
（4）指导朗读，读出高兴、喜悦之情。
2.课件出示：一儿登瓮，足跌没水中。
过渡：孩子们玩玩这个，玩玩那个，多开心啊！突然，意外发生了。怎么回事呢？我们赶紧去看看。
（1）出示“瓮”的图片，引导学生理解。
预设：“瓮”指口小肚大的陶器，用来储水或是储藏别的东西的，类似于现在的大缸。只不过瓮是收口的，缸是敞口的。
（2）出示小孩儿和瓮的对比图，做动作理解“登”。
预设：“登”是爬的意思，登山、登梯子，也是这个“登”。水缸这么大，孩子这么小，难怪要用“登”。
（3）理解“足跌没水中”。
预设：小孩儿爬上了水瓮，就在这时，意外发生了——“足跌没水中”。扑通一声，有人落水了。“足”通常我们说的`是“脚”，脚跌落了，也就是“失足跌落”的意思。“没”是淹没、沉下去的意思。小孩儿失足掉进了瓮里，瓮里盛满了水，他一掉进去就沉没了。
（4）指导朗读，读出焦急、紧迫的感觉。
（5）指名说说整句话的意思。（一个孩子爬到瓮上去玩，一不小心失足掉进瓮中被水淹没了。）
3.课件出示：众皆弃去，光持石击瓮破之。
过渡：意外发生以后，别人是怎么做的呢，司马光又是怎么做的呢?
（1）指名回答，朗读句子。
（2）理解“众皆弃去”。
预设：“众”指的是谁？除司马光以外的其他孩子。“皆”是全、都的意思。在我们现代汉语中，“皆”也是这个意思，如“比比皆是”等。“弃”是抛弃、放弃、丢下的意思。“去”是逃开、离开的意思。
（3）想象一下这群孩子们当时的表情、心理、动作，描述一下当时的场面。
预设：一看到有人落水了，孩子们脸都吓白了，不知道该怎么办才好，有人哇哇大哭，有人慌慌张张地跑去找大人。
（4）理解“光持石击瓮破之”。
预设：所有的孩子都惊慌失措，只有一个人不这么慌乱。是谁呢？（司马光。）他是怎么做的？（持石击瓮破之。）谁来表演一下？（学生表演，教师相机点拨指导，要双手用力，狠狠地砸）“持”，用手拿；“击”，敲击，击打；“之”指代瓮；“破之”，使瓮破碎。
方法拓展：“破”在句中是“使……破碎”的意思，这是文言文中的使动用法，是一种比较常见的文言词语用法。“之”在文言文中的意思有很多种，如“黄鹤楼送孟浩然之广陵”中的“之”是“到”的意思。对这种词，我们可以有意识地进行摘抄、积累，有时间多读读，培养语感。
（5）想象一下，司马光持石击瓮时，他心里会怎么想？（我不能慌，我要赶紧想办法，快点把他救出来。否则，他会有生命危险的。）
（6）教师引读。
引读：扑通一声，一个小孩掉进了瓮里，众皆弃去，光——（学生接读）持石击瓮破之。
引读：小孩在瓮里浮浮沉沉，伸出小手求救，众皆弃去，光——（学生接读）持石击瓮破之。
引读：情况越来越危急，小孩的动作越来越弱，众皆弃去，光——（学生接读）持石击瓮破之。
4.课件出示：水迸，儿得活。
过渡：幸亏司马光急中生智，持石击瓮破之，结果怎么样？
（1）指名朗读并说说句意。
（2）理解“迸”“得活”。（“迸”是涌出的意思。瓮被砸破了，水一下子涌出来了，瓮里的孩子得救了。）
（3）危机解除了，此时你的心情怎样？（庆幸，如释重负……）
（4）带着这样的心情读这句话。
5.连起来说说全文的意思。
五、感悟形象，复述故事
1.引导学生感悟人物形象。
过渡：在同伴命悬一线而其他孩子惊慌失措、四散逃离的时候，司马光选择留下来，并想到用石块砸破瓮的办法，救出了同伴。你觉得司马光是一个怎样的孩子？（沉着冷静、机智勇敢、善良友爱。）
2.想象说话：如果这个时候大人们来了，会对司马光说些什么？同伴们又会对他说些什么？
3.指导感情朗读，读出对司马光的赞赏。
4.出示故事图片，引导学生看图讲故事。
过渡：《司马光》这篇古文我们学完了，下面我们要用自己的话来讲一讲这个故事。讲故事不是翻译课文，如果只说意思，那故事就太枯燥无趣了。想一想，我们该怎样把故事讲得更具体、更生动呢？
（1）学生自由交流后，教师归纳小结。
要用比较通俗的语言，代替古时候的书面语言。
要按照一定的顺序讲，说清楚时间，地点，人物，事情的起因、经过、结果。
要有场面，把人物的神态、动作、心理等描述出来。有细节，故事才更生动。
还可以补充想象的内容。
在讲述故事的时候，要通过语调的变化和一定的肢体语言，把故事讲得有声有色。
（2）同桌互助学习，互相练习讲述故事，互相补充完善讲述的内容，教师巡回指导。
（3）指名或是自由上台讲述故事，评选“故事大王”。
5.播放司马光砸缸的动画故事，引导学生欣赏总结，进一步完善自己的故事内容。
6.拓展阅读，了解更多与故事相关的内容，受到情感熏陶。
司马光砸缸的故事流传后世千年，为人们所称赞，那么当年被他救下的小孩子又是谁呢?其实，这个孩子名叫上官尚光，也有人说这个人的名字是因为司马光救过他的命而改的。上官尚光得救后，他的家人感谢司马光的救子之恩，送了许多礼，逢人就夸司马光聪明机智。上官尚光也不寻常，他从小喜欢读书，参加科举当上了官，但由于政绩不突出，没有受到重用，心灰意冷的他回老家当了一名教书先生。上官尚光十分感激司马光当年的救命之恩，特意在老家建了一座感恩亭，并将此事记载在家谱中，让世世代代永远不忘司马光的恩情。为了纪念这件事情，后人将感恩亭的所在地改名为“上官岗”。这份感恩之心，也应该被人们铭记。
六、比较差异，熟读成诵
1.出示课后题第3题，引导学生结合之前朗读、理解词句的体会，讨论交流。
思考：这篇课文和其他课文在语言上有什么不同？和同学交流。
明确：（1）课文里许多词语是由单个字构成的。（2）课文用“光”来称呼“司马光”，这在其他课文中比较少见。（3）课文中的句子都很短。（4）本课中三个“儿”字，第1、第2个泛指儿童，第3个特指落水的儿童，前后意思不一样，类似于现代汉语中的代词“它”。（5）语序不太一样。“群儿戏于庭”，按照现代汉语的语法规则，顺序应该是“群儿于庭戏”。（6）这篇课文是文言文，需要借助文言文知识理解文意，其他课文是白话文，容易理解。
2.引导学生结合本课学习经验，交流学习文言文的方法。
书读百遍，其义自见。要认真跟着老师多读几遍，培养语感。
看课文的注释，理解词语的意思。
给一些字组词，也是理解词义的好办法。
还有联系上下文、查找资料书、遇到难句反复多读几遍、读不懂的做批注等方法。
3.学到这里，你能试着把这个故事背诵下来吗？一起背一背，不能背诵的看着书朗读。
七、指导书写，作业设计
1.出示本课要求会写的字，引导学生观察结构、字形等特点。
明确：“司”“庭”等右上包围和左上包围的字，注意笔顺规则为先外后内。“登、弃”是上下结构，“登”字上边部分撇、捺要舒展。“持”注意几个横画之间距离要相等。“众”是品字形结构，注意第二个“人”捺变点，整个字呈三角形。
2.师范写生字，学生注意书写要求，练写生字。
3.布置课后作业。
（1）将《司马光》的故事讲给爸爸妈妈听，要讲得生动有趣。
（2）再去找一找司马光的其他故事读一读，对这个人物做进一步的了解。
（3）完成本课对应训练。
教学重点片段实录
◆探究人物活动场景，解词悟文。
众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
师：瓮里盛满了水，小孩子很快沉了下去。看到伙伴跌入水中，其他孩子是怎么做的？
生：其他小孩子都离开了。
师：注释里“皆”是“全，都”的意思。这个词说明孩子们全都离开了，是这样吗？
生：不是的，司马光没有走。
师：那这里的“众”指谁？是所有的小孩子吗？
生：不是，是除了司马光外的其他孩子。
师：你真是个聪明的孩子。“众皆弃去”中的“弃”，你是怎么理解的？
生：我觉得“弃”在这里是丢弃的意思。意思是说除了司马光外的其他孩子把这个落水的小孩子丢弃在这里，自己离开了。
师：如果大家都离开，弃这个落水的小孩子于不顾，这个小孩子会怎么样？
生：会淹死的。
师：一定会这样吗？有没有其他可能？
生：别的小孩可能会喊大人来救他了。
师：不管有没有人来，这时候时间就是生命，救援不及时，落水的孩子就真的没希望了。在这万分危急的情况下，司马光留了下来，他是怎么做的？
生：他拿着石头把瓮砸破了，掉在瓮里的小孩子得救了。
师：你能来演示一下司马光砸瓮救人时的动作吗？
（一生演示，其他同学仔细看）
师：同学们，请将石头拿在手中，文言文中用了一个字来表示，那就是——（持。）拿着石头把水瓮砸破的动作就叫——（击。）
师：“破之”就是使瓮破裂。我们一边读句子一边做做司马光砸瓮的动作。（全班一边读句一边做动作）
师：水瓮里的水迸涌而出，掉在水瓮里的那个小孩子得救了。当其他小孩都离去时，只有司马光留了下来，把这个落水的小孩子救了出来，你们觉得司马光是个怎样的孩子？
生1：他是个遇事沉着冷静的孩子。
生2：他是个聪明而勇敢的孩子。
生3：他是个善良的孩子。他没有像其他孩子一样离开。
师：是呀，他的确是个善良的孩子，没有弃落水的小孩子于不顾，而是果断做出判断，想出办法，救出了落水的孩子。
赏析：本环节的设计重在探究“群儿”“一儿”“众”“光”这些人物活动的场景，解词悟文，体会人物的品质。具体教学实施中应注重学生课前的预习，让他们借助文中注释、工具书等途径初识字词。授课时教师进行适时点拨，引导学生反复诵读感悟，展开合理的想象，感受文言文的语言表达特色，了解文言文大意，理清事情的起因、经过和结果，从而领悟司马光的善良和热心助人的高尚品质。
教学反思
司马光砸瓮救人的故事耳熟能详，故事的情节对学生来说并不陌生。此文以文言文的形式出现在三年级的课文中，首要任务便是在诵读感悟中感受文言文的语言表达特色。其次，要帮助学生学会借助注释和工具书了解文言文大意，继而在故事情境中感受司马光的善良和热心助人的品质。因此，教学时，教师应善于化难为易，帮助学生克服畏难情绪，从而完成教学任务。
一、示范朗读，识文断句。
学生初识文言文，对自主朗读的要求不能过高，能疏通生字即可，朗读时的断句、节奏等，仍需要教师“牵手引领”。范读之后，学生通过反复诵读也能感受到文言文语言的精练和韵味，结合对故事的理解，也能初步猜测到词句大意。
二、创设情境，识词识人。
在教学过程中，教师要善于指导学生走进文本，体会情境，感受人物的情感、品质。因此，我不单要求学生利用注释识词，也结合了图片、动作演示、生活体验等，深入浅出，帮助他们打通文言文与现代汉语的界限；利用引读、想象读、讲故事等形式，体悟故事情境和人物品质，最后熟读成诵。
三、比较感知，了解古文。学习需要及时反馈，学完课文之后再回头引导学生比较文言文与现代文的差异，能使学生对知识和学习方法的掌握更加牢靠。
《司马光》语文教学反思 篇5
正式教学《司马光》一文之前，我们班的小朋友几乎都已经知道了有这么一个：机智果敢的司马光砸缸救人的故事。在这样的基础上，我了解到学生对故事梗概的意识已经存在了，现在要做的，就是如何引领他们进行文本挖掘。借助教学挂图，我通过几个细节帮助学生与文本进行对话。
教学第一自然段时，我让学生观察挂图中的花园，并且重点引导注意到那口缸上：（友情提醒：查找本课更多资料，请在站内搜索课文题目）
师：那是一口怎样的缸？
生：那口缸上有很漂亮的花纹。
师：你真有艺术的眼光，一眼发现它很美。
生：那口缸很大。
生：可能有一个小孩那么高，缸口嘛很大，可能有我们的桌子（的长）那么宽。
师：你还能用其他事物来进行对比，真不简单！
生：我想这口缸是用来浇花的，它里面一定装有水……
师：只是装了一点水这么简单吗？作者看到的是怎样的水？
生：不是。是“装满”了水的缸。
学生是学习的主体，通过何种方式让他们体验文本是教师思考的.问题，但是，体验的过程是学生收获包括文本基础在内的一切知识点的源泉。学生的眼观、手摸等亲身体验是打开他们学习知识的一个突破口。
《司马光》语文教学反思 篇6
“落水、砸缸、获救”是司马光儿时搭救伙伴的一个故事，在当时流传很广，人人称颂。小学语文新教材第二册第五组教材里的《司马光》这篇传统教材，讲的就是司马光小时候，他和几个小伙伴在花园里玩，一个小伙伴不小心掉进了大水缸。遇到这样的突发情况，司马光急中生智，举起大石头，砸破水缸，小伙伴得救了。文章就是在理解图意和课文内容的过程中进行思维训练，从司马光破缸救人的故事中受到启发，教育学生遇到事情要像司马光那样不慌张，急中生智，做个聪明勇敢的孩子，动脑筋创造性地解决问题，培养学生创造性的思维能力。
一、教学片段
我在一位教师的课上，看到这样一段“资料链接”：
《司马光新传》
天气晴朗，司马光和一大群孩子一起出去玩，路上，有一位孩子提议大伙来玩捉迷藏，输的人要翻跟斗，大家都同意了。
“石头剪子布！”
“哇！司马光你输啦！你来抓！”
说完，孩子们一下没了踪影，藏得非常隐蔽，只有一个躲在假山后面的孩子在探头探脑地张望，可一不留神，“扑通”一声掉进了水缸里。大家闻声而来，不由得着急了，在那儿议论纷纷，有的说想把水舀干，有的则慌张得不得了，不知是否要叫大人过来。只有司马光镇定自若，只听他大喝一声：“慢！”说着就拿起大石头砸去。他知道，时间紧迫，不能让人离水，就让水离人。一、二……
“等一下，等一下！”村长闻讯赶来对司马光说：“孩子，缸砸不得！这是咱地区的利税大户。”司马光定睛一看，缸上印着“酒”这个字。村长对司马光搬出了“地方保护主义理论”：“虽然是假酒，但咱们得靠它谋生哪，孩子死了不要紧，酒才是最重要的……”
面对这样的场面，如果你是司马光，你该怎么办？的确，这是现代社会一个发人深省的问题：生命与财产，什么才是最重要的？
二、反思评析
教学是一门艺术，艺术的本质是要真、要自然。儿童学习生活本来应该是乐趣横溢，无羁无绊的，但是从现今的孩子们身上，时常会感觉到背后那成人的脑袋，那装腔的奶声奶气……
我一直觉得大人有时很残忍，因为大人们常常剥夺孩子纯真的权利。
纯真是一种特殊的优点，而这种优点往往只属于孩子。在孩子的世界里没有勾心斗角，没有怀疑猜忌，没有明争暗斗，从他们明亮的眼睛里，看见的是无限的希望，一望无际的美好，让人觉得那种单纯的纯净是多么珍贵多么难得。
孩子们的天真可爱，难道不正是大人们所缺失的？我们为什么不让天真灿烂的笑容保持得更久一些，为什么要抹杀孩子们简单的幸福？一张小小的纸片，一块小小的'糖果，一只小小的蝴蝶，一朵平凡的小花，都足以成为孩子们快乐一整天的理由。[
我们为什么一定要在他们色彩绚丽的心灵里，留下一抹黑色而破坏了整幅画面？过早地告诉他们社会的黑暗人心的险恶，教给他们一些所谓的“生存之道”，把自以为正确的人生观、价值观灌输给他们，真的有利于他们的成长吗？让他们在原本天真无邪、无忧无虑的年纪里，存有不该有的稚嫩的成熟真的是一种正确的决定吗？有些事是要让孩子自己体会的，当孩子经历过一些事情后，孩子自然会有自己的想法，自己的观念，不过如果孩子产生了错误的观念后大人当然有责任去纠正。他们才不过是一些七八岁的孩子呀！
不要用“重要”和“不重要”来教育孩子，很多事情是不能用“重要”来衡量的。他们总有一天会变得成熟，但是一旦失去纯真就很难再找回。
把纯真留给孩子吧！那不是孩子的专利，但却是孩子的权利，任何人都无法剥夺孩子纯真的权利。
我们都曾经是一群纯真的孩子，用无邪的双眼看世界。不知道这世上有欺骗，有讹诈，有勾心斗角，有相互利用。不知道莫测的人性，不明白复杂的人心。
我们被教会了认识别样的世界，那里有欺诈，有邪恶……于是，我们的眼睛不再清澈，我们的翅膀也被迫忘记了飞行。
白纸在空气中即便没有写字，放久了也会氧化发黄，无法再坚持原有的白色。纯真如同白纸，也会氧化。
我们曾经都是纯真的孩子。只是，纯真在现实中慢慢死去，直到，孩子们也都不再纯真。
俄国历史学家克柳切夫斯基有这样一句名言：“会思考的人思想急速转弯，不会思考的人则晕头转向。”人们在日常生活中，难免会碰上毫无心理准备的情况。遇到突发事件，害怕、紧张、焦急、慌乱，这些都可以理解。因此，机智、灵活地分析、解决所出现的难题，则令人称赞。在学完《司马光》，我们只要让我们的孩子明白这一点，让这随其终生，成为他们人格基因中的重要一份子而受益一生。这些孩子必将成为新世纪的公民，我们是在为民族的素质教育做着基础的工作。我们希望我们的课堂上记录孩子们愉悦的思考，留下快乐的记忆、美好的回忆。
我认为孩子的第一口奶是非常重要的，它的营养结构将影响其一生的成长。我希望我们的老师、家长不要去做那拔苗助长、扼杀纯真的事情，还给孩子一份纯真，让他快乐地学习，而不是为自己的课堂更“充实”而弄巧成拙、画蛇添足，任何催生与激素总是会适得其反，早熟的果子往往长不大。