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动物庄园读书笔记

2026/01/19读书笔记

文学网整理的动物庄园读书笔记(精选4篇),供大家参考,希望能给您提供帮助。

动物庄园读书笔记 篇1

一气呵成,不对应历史映射也很有意思,毕竟阶层和统治手段在各个社会是共通的。评论很有意思,意外的快乐很多,译者的自白也很有意思,不过确实翻译的很好。

老麦哲的美好向往开启一切,可惜死得早,全书讽刺了走偏的`理想,提示了要警惕的东西,不代表理想不值得追求。被赶走的斯诺伯是否会代表另一个方向呢?倒也未必,将一切赌押在一个好的领导人身上注定不靠谱,群众愚昧,没有好的体制约束,权力不被限制,结果都会是一样。

斯奎拉代表政治宣传,黑变成白,篡改历史,编造“真相”。

恶犬是压制的手段。

布克瑟有能力反抗和对付恶犬,不愿相信斯诺伯一开始就是坏人,可惜愚忠至死,坚信拿破仑一定是对的,并辛勤工作一生,最后被卖了换酒。

本杰明在起义前后都一样工作,没有兴奋地加入各种计划,计划失败也一副早知如此的模样,它并觉得一切从未变过。评论说它是看的最透的,但我并不喜欢它,我对它的敬意还不如布克瑟,因为它太消极了,除了布克瑟被送走前报信,对一切了然于心却从未努力想做什么改变,因为深信不会有用。太消极了。

莫丽的反叛和奴性被批判,并不是所有的奴隶都想要自由。

猫是精致的利己主义者,从未真正信仰什么。

摩西的糖饼山是谎言,却是安顿人心、让人在苦难生活中有盼头的绝佳助手。

其他的动物,愚昧懦弱,起义跟他们无关,他们突然就迎来了新世界,在庆祝中获得自尊和满足感,在宣传中傻乎乎地工作和被压榨,在恐吓中不敢反抗。绵羊尤其是。

但理想还是值得追求,只是多少人在此过程中变成上述动物之一而不自知呢。

动物庄园读书笔记 篇2

很短的一本书,不到一个小时就看完了,十分荒诞的一个故事,但是…

反乌托邦(Dystopia)(又译作“反靠乌托邦”、“敌托邦”或废托邦),又作anti-utopia或cacotopia、kakotopia,根据后两者的音译,又可译作坎坷邦。与乌托邦相对,指充满丑恶与不幸之地。

这种社会表面上充满和平,但内在却充斥着无法控制的各种弊病,如阶级矛盾、资源紧缺、犯罪、迫害等,刻画出一个令人绝望的未来。某些作品描述的反乌托邦社会中,物质文明泛滥并高于精神文明,精神依赖极受控于物质,人类的精神在高度发达的技术社会并没有真正的自由。

这本书出名应该是因为它是反乌托邦的代表作吧,看完之后大概知道反乌托邦是什么意思了。

其实我第一次听说这本书,是在某个地方看到,某位上个世纪经历过六七十年代的学者,放下这本书之后,对这本书的评价是荒谬至极,没想到后来他就经历了那件事情,也是一种讽刺。

在看这本书的时候,也是越看越觉得荒谬,但是越看越细思极恐,甚至看到一半就猜到结局,书中的很多事情,比如说布克瑟想了好一阵子了,用一句话说出了他的整体感受:“如果拿破仑同志这么说,那么就一定是对的。”

真的不是写实小说吗…后来发现这本书是成书于1943-1944年,甚至连“历史总是惊人的相似”这句话都不能在这里适用。

《动物庄园》的故事脉络被评论家分析为与苏联的历史乃至整个二十世纪国际共产主义运动的历史惊人的相似,在很多共产党正在或者曾经执政的国家都能看到动物庄园的类似影子。作者在书中借由对动物庄园的发展变化,对共产主义运动未来命运的预言也被1991年的苏联解体、东欧剧变和后来的历史所印证。但《动物庄园》的意义远远不止于对历史的预言,这部寓言体小说以文学的语言指出了:由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统治地位,无论形式上有着什么様的诉求,其最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰。

这是百度百科上对于动物庄园的描述,然而作为一个中国人,自然而然的都会想到另一件事情。如果不是真的发生了,谁会相信真的`会有这种事情发生呢。

然而令人惊奇的是,反乌托邦的小说描写的内容很多都预测了未来会发生的事件,比如说《1984》,比如说现在的社会文化发展与《美丽新世界》,所以我们到底是生活在一个什么样的社会里,不由得对这些作家的预测佩服得五体投地。

回到《动物庄园》这本书,不太理解为什么是以猪为主角,可能是为了增加故事的荒谬吧,还有拿破仑的这个名字也就是故意而为之,在上世纪四十年代…能写出这个作品真的太强了。

当年麦哲预言的那个“动物共和国”,那个整个英格兰的田野不再被人类践踏的时代,依然为大家所坚信。那一天一定会到来,也许不会马上到来,也许现在活着的任何动物在有生之年都无法见证这一时刻,但那一天终将到来。

动物庄园读书笔记 篇3

动物农场这本书篇幅不长,讲述了在一个叫庄园农场的农场,有许多动物,动物们天天都辛苦农场干活,得到的报酬确仅能果腹。一头叫老少校的猪在临死之前,告诉它们应该反抗农场主,能得到更好的生活。动物们群情激愤,唱着革命的歌曲,怀着对自由平等的向往,赶走了农场主,建立了“动物农场”,并且颁布《七戒》作为农场的法律,庄园里最聪明的两只猪雪球和拿破仑成为了领导者。但不久后拿破仑用它养的9只凶悍的狗赶走了雪球,并把它塑造成农场的敌人,猪们渐渐变得跟以前的农场主一样凶残,《七戒》被一次次的修改,最后只剩下一句“所有的动物一律平等,但有些动物比其他动物更平等”。小说的结局中猪穿上了农场主的衣服和人类举杯庆祝,猪和人仿佛已没有了界限。

在作者笔下,一群形态各异的动物变得惟妙惟肖,将人性剖析的鲜血淋漓。在每个人的心里,不都向往着一个乌托邦吗?那里可能各不相同,但世界和平,众生平等,不论贵贱。在某种程度上,这是人们对自由美好生活的向往,却也容易成为一个虚无的幻象。

在故事最后,多数动物还在怀着希望艰难的活着,有意思的是有一头叫本杰明的驴,他看透这一切,明哲保身。他常说的一句话,其实也是作者的隐喻:生活过去必不比现在好,也不会比现在差太多!同样的,将来生活好也不会太好,坏也坏不到哪里去!

动物庄园读书笔记 篇4

《动物庄园》是英国作家乔治。奥威尔于1944年完成。这本有着童话的外表,却与现实世界密切相关的薄薄小书出版后,令奥威尔声名鹊起,她和另一部反乌托邦作品《一九八四》,奠定了奥威尔成为20世纪最杰出的作家之一。统治者们都不相信所谓的“理想国”,“乌托邦式”的美梦注定不会实现。本书的讽刺对象是苏联,那个时候,苏联作为超级大国,其社会主义建设初显成效,但斯大林以其独裁的统治方式,与一群小弟们,打着民主、进步的口号,却大肆推行政治迫害,推行独裁。以这样的方式下追逐的社会主义理想只能越走越远,“乌托邦式”的理想国终会破灭——苏联解体便是最终的结局。

这让我们想起了恶龙的故事,当一个年轻人杀死了恶龙之后,他就变成了恶龙本身,继续残害生灵。暴力革命的破坏力是巨大的,无论革命的目的多么崇高、多么诱人,都不应该采用革命的方式去实现,也永远不可能通过革命的方式实现。那些投机分子、阴谋家和道德沦丧的人是最喜欢革命的,就像《芙蓉镇》里的职业革命家王秋赦,变成了疯子,他还敲着破锣,终日嘶哑着嗓子叫嚷:"运动了,运动了。",权力是会让人上瘾的。

人类社会的进步需要不断地改良,吸收经验、杜绝错误,经过一代代人的努力来提高社会的文明程度。简单粗暴的革命,就如《动物庄园》的宿命结局。苏联的社会革命实验已经失败,再实验N次结局也会是这样的,就如徒劳的屠恶龙游戏。有多少的罪恶,都是以爱的名义施行;太多的忽悠,都是以崇高理想来引诱。保持清醒,坚定前行!