高一期中考作文
文学网整理的高一期中考作文（精选8篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
高一期中考作文 篇1
我，也许并不是个爱读书的人，也不是个有文学气息的人。即使读的书不如别人的多，我也不觉得难过。因为，我有我自己的那一条小路，上面有美丽的池塘，池塘里鲜花盛开。
小时候，我认不得多少字，可爸爸书架上一排排已经发黄的书一直诱惑着我。我徘徊在它们前面，犹豫了许久，最终选了一本《水浒传》，紧紧抱在怀里，偷笑着跑回房间，一边查字典，一边在书上写下我幼稚的拼音字母，一边认真地读。可终究还是读不懂，记得的，只有鲁智深这个花和尚，倒拔了一棵柳树。但是，我还是把它看完了，一种兴奋久久不能忘却，同时也激发了我学好古文的斗志。
后来啊，我看的书多了，各种各样的人物都时常活灵活现地展现在我脑海中。我看见了坚强的阿廖沙，纯真的海蒂，还有相视而笑的夏洛和威尔伯。可我最爱读的，还是侦探小说。连续不断的悬念和环环相扣的案情，还有侦探本人在讲解案件时一点点拨开的迷雾……这些惊心动魄在我看来都是别的书所无法比拟的。
长大了，我成了个“红迷”。无论周围的人怎样说《红楼梦》无聊或看不懂，我都爱这部中国古代世上最伟大的小说。我爱那经历了世态炎凉的通灵宝玉，也爱那大观园里的一草一木、一花一石，还爱那颦着眉头流着泪唱着《葬花吟》葬花的黛玉。我画了书中人物的关系图，也读了一些红学著作，都是为了一个“梦”。在这个“梦”里，我看见的不仅仅是宝玉和黛玉，还有秦可卿死前给王熙凤托的梦，元妃省亲时龄官唱出的绝妙唱段，大观园诗社活动时各人一边品尝螃蟹一边作的《螃蟹咏》，刘姥姥一进大观园时的那一句“瘦死的骆驼比马大”……我为《红楼梦》最后结局的散失感到痛心，为前八十回被大肆篡改和最后那四十回的“狗尾续貂”感到气愤。但是，我想，只要能读懂了那仅存的前八十回，人生的意义恐怕也懂了不少了。
读书的时候，我很开心，也有些小小的激动。高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”我虽然达不到这样的境界，但我读书的这一条路还长着呢。我还想去领略《希腊神话》的传奇色彩，《先知》的耐人寻味，《巴黎圣母院》的曲折命运……
高一期中考作文 篇2
那是怎样的一个前方？
光影交织，看似茫茫。轻踏其上，眼前掠闪回溯流光，有一个美妙的声音轻响：这，是在读书路上。
那是怎样的一个前方？
行云流水的诗文倾泻在宽广悠然的古道上。诗人们举杯爽邀明月，舞剑痛断离愁，高歌窈窕篇章，互诉一腔衷肠……即使春潮带雨来急，炎夏背灼天光，疾秋风寒屋破，暮冬天欲飘雪，亦是如此。
走在这古色古香的路上，诵读如梦如歌的篇章。一切终将豁然开朗，哪管途中将遇到怎样的雨露风霜。我看到路边的琅琊山，蔚然而深秀；远方似乎有赤壁高耸，我听见苏子在感叹“物与我皆无尽也”。亦看到追慕先贤的文人在这里发现了“折戟沉沙铁未销”，并藉此想到了郁郁不得志的自己，感慨机遇造就英雄。也许到了晚上，这路上又有了“七八个星天外”的芬芳，也许静谧的让人有些分不清方向，当随风潜入的新雨轻轻滴落在你的脸上，也许你会突然惊醒——
噢！这是在读书的路上。
那是怎样的一个前方？
海棠花绽放在漆黑的枪口上。充斥着硝烟与血泪的战场，何时，才能摆脱迷茫？
人说，历史永不能忘。书中的记载是记忆更加明朗，也许脚下平静的土地曾是花的墓场。军队走过的地方，生命仿若流星一样。
在这条路上，能看到战争的火枪，闪烁着刹那光芒的生命，把原本的梦想，染得有些彷徨。和平的现在，我们感受不到那样的绝望，但那声嘶力竭的哭喊却可以透过黑白的文字，在书页间缓缓流淌。那种如身临其境的凄怆，会使你忘记自己身在何方，但总会有那样一篇最终章，告诉你，这是在读书的路上。
在路上，有著名著的圣堂，虚掩的大门内，偷露着金光。做着红楼长梦的看门人仿佛永远不会清醒，圣堂后的山坡上，似乎建着呼啸山庄。怀着虔诚的心向门内偷偷一瞥，便被深深溺进了文学海洋，能看到托尔斯泰一生的追求，能看到祥子自出生便注定好的绝望，待到巴黎圣母院的敲钟人再一次落寞地把大钟敲响，我便向神灵许下超越一千零一夜的愿望。
请让文学大道上的灯永远明亮，怀着虔诚之心的我将永远流连在读书的路上。
在读书的路上，甘愿这样不可救药地沉迷……
高一期中考作文 篇3
“不以规矩不成方圆。”孟氏教导子孙们小心谨记，表现出规矩既立不可反的道理。
孔子赞同弟子做好事应该有善报，更不能让行善的人有所损失。俗话说：“善有善报。”这是中国庚古不变的定理。而“行善”。“为善”之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人，而是社会利益和道德问题，是规则问题。
当一切规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？这是恐怖片〔隐身人〕海报的一句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤，开始慢慢苏醒。于是就有了邪恶的“隐身人。”
其实每个人的心底都静置着邪恶，而筋骨邪恶的束缚一旦消失，那么就有了人类历的诸多暴行。即使在有规则的舒服下仍会有人蠢蠢欲动。争先恐后的去做那个“隐身人。”
对欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类社会长久社会活动中几类的理念，明白什么该做，什么不该做。这是我过古代儒学的中心之道。古人曰：无德必亡，唯德必威。也就是说没有强制力量的道德是无力的从这一点来说，依法治国才是治理社会有效的切合实际的方法，而所谓的“以德治国”实际上是一种鸡肋。
人性所致，我们无法抑制欲念的衍生，但舆论力量的攻击可以在一定程度上约束，这就是规则。
记得有一位小说家纳撒尼尔。霍桑写过：在看似伤乱的世界中，我们每个人都被规范的放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界所遗弃。”他笔下的威克菲尔违背的是另一种规则。
正如《麦田守望者》中斯宾赛先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们都要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”只有遵守既定的规则，就能将比赛进行到底。
有一种善叫作恶，善因未必有善果，道德标准的社会基础的制度与道德谁更有用？
高一期中考作文 篇4
乌江畔，项王拔剑一挥，四面楚歌的萧瑟使他失去了心中的信念，一代豪杰就此陨落。
遥想当年，破釜沉舟，持三日粮，抱必死之心，项王以少胜多，大破四十万秦军，诸侯纷纷下跪投降，并立项羽为将军。是什么让项羽敢于直面敌军的强悍？是什么让项王破釜沉舟？是什么让他以少胜多？是他心中坚定的信念庇护他、支撑他，让他完成了这次以少胜多的战役，同时也开启了楚军十余年的辉煌。
可后来呢？韩信的一计——四面楚歌，让他心中的信念之火熄灭。心中的信念一旦逝去，一代英杰也就不复存在。乌江亭长的小船他也不肯接受。那一刻，我真想夺下他手中的剑，告诉他：“‘胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。’点燃心中的信念，你才是真正的一代楚王。”可大江东去，逝者如斯，项王失去了信念，历史长河也终将把他淹没。
琼西因贝尔曼为她树立了信念，成功挺过了肺炎的煎熬，病情好转，再次点燃了生命之火，信念永照心灵。
司马迁，一代史学大家，曾受最残酷的刑罚——宫刑。但信念支撑着他：凡百三十篇，欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。他终于用信念撑过了宫刑的耻辱。是的，他失去了成为大丈夫的机会，但历史长河埋没了他的宫刑，成就了他的《史记》，成就了他的“史家之绝唱，无韵之离骚”。历史也会由于他的信念，将他的名字永远刻在成功者的石碑上。
“我有一个梦想，幽谷上升，高山下降，崎岖起伏之路成坦途：圣光披露，普照人间。”身为黑人，在当时的社会上广受歧视，而马丁·路德·金并未丧失希望，反而却用自己的行动点燃了自己的信念，让信念永照心灵。他不畏强权，他一直奔走在黑人的维权之路上。最终使美利坚合众国抛弃了种族歧视。是信念让他完成了这一使命，让他打破了黑人的枷锁，是信念让他带领无数黑人奔向光明自由。
如果说，是上帝创造了这世界，那么信念就是他留在人间的金苹果。因为，信念之力，无坚不摧。信念永照心灵的人，成功只离他一步之遥。拥有信念，你就拥有了强大的人生！让信念，永照心灵！
高一期中考作文 篇5
读过尼采或是卡耐基，读过卡夫卡或是普鲁斯特，读过鲁迅或是梁实秋——这些都一样。在墨汁恣意的海洋中，我们盲目而空泛地涉猎于这些名家经典。那真的是知识吗？不，所得所感，仅仅为了一个神明所渴求的祭品，它的名字叫做：应试。
我们在人流的推搡下前行于这一条拥挤而逼仄的道路上，顶着一轮苍白冰冷的太阳。迷路了吗？不，大家都在这里。可是所有人都不知道终点通往何处，是晦暗的泥淖、抑或是野萍盛放的彼岸。
所谓的文明盛宴，我们饕餮着囫囵咽下，殊不知自己的胃肠早已不堪重负。就像一个聒噪而好客的主人，不停地招呼着大腹便便的食客：“来，吃！喝！！”
模糊了感官的信赖，疑惑了世界的真实。饥饿的是我的眼睛，向应试吞噬无尽的原野。沙漏无穷无尽的流逝使我们恐慌，于是狂奔掩饰了嘈杂的心跳，跌倒还想抓起一摊污泥，塞进始终空虚的行囊。
我要的不是这些，不！绝不是！
我会醉心于紫式部的《源氏物语》中对非人暴戾的凄婉控诉，忘记它的种种文学地位写作常识……我会用，也许很多很多年的时间虔诚地叩拜于《生活在别处》的光芒之下，任这场浩瀚甘霖淋湿自己的衣襟，忘记作者姓甚名谁，获得过多少荣誉……我会拥《青鸟》入怀，如同童年珍爱的玩偶，忘记诺贝尔奖的种种殊荣……
可是，我不能够！
年轻太过仓促，不需要太多美丽的花纹点缀。它现实得有些残酷乖张。不要求你四书五经琴棋书画礼乐皆通，只需把那些矫饰过的思想机械地填满铅印的试卷，仿佛在用笔迹细密地编织了一张卷曲缠绕的蛛网，无声无息地把你窒息于其中。所谓：我们的错别字得扣分，而鲁迅先生写的，那却叫做通假字或者异体字。
在读书路上，我迷茫了。那一份份程序化的读书报告、阅读笔记，就真的可以确切地反映出我们对名家浅显而浮躁的认识了吗？或者——换一种说法：真的掺入了我们自己的感情了吗？
请给我一方自由的天空，一方可以无拘无束地舒展、翱翔和腾空的碧色苍穹！
太阳，不过光明了半个地球；一本真心挚爱的书，却能温暖整个世界……
高一期中考作文 篇6
“不以规矩不成方圆。”孟氏教导子孙们小心谨记，表现出规矩既立不可反的道理。
孔子赞同弟子做好事应该有善报，更不能让行善的人有所损失。俗话说：“善有善报。”这是中国庚古不变的定理。而“行善”。“为善”之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人，而是社会利益和道德问题，是规则问题。
当一切规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？这是恐怖片〔隐身人〕海报的一句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤，开始慢慢苏醒。于是就有了邪恶的“隐身人。”
其实每个人的心底都静置着邪恶，而筋骨邪恶的束缚一旦消失，那么就有了人类历的诸多暴行。即使在有规则的舒服下仍会有人蠢蠢欲动。争先恐后的去做那个“隐身人。”
对欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类社会长久社会活动中几类的理念，明白什么该做，什么不该做。这是我过古代儒学的中心之道。古人曰：无德必亡，唯德必威。也就是说没有强制力量的道德是无力的从这一点来说，依法治国才是治理社会有效的切合实际的方法，而所谓的“以德治国”实际上是一种鸡肋。
人性所致，我们无法抑制欲念的衍生，但舆论力量的攻击可以在一定程度上约束，这就是规则。
记得有一位小说家纳撒尼尔。霍桑写过：在看似伤乱的世界中，我们每个人都被规范的放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界所遗弃。”他笔下的威克菲尔违背的是另一种规则。
正如《麦田守望者》中斯宾赛先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们都要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”只有遵守既定的规则，就能将比赛进行到底。
有一种善叫作恶，善因未必有善果，道德标准的社会基础的制度与道德谁更有用？
高一期中考作文 篇7
紧张的期中考试终于结束了，内心终于可以得到短暂的放松了，但是考完后还是会去在意自己考的怎么样。虽然这次的考试不是很优异，但是对我来说已经是有进步了。
下面来做个总结：
先说说英语和历史吧。总体来说进入高中以来我的英语成绩呈现直线下滑趋势，这次也毫不出意外的只考了87分。我很清楚的明白考低分的原因:平常老师让默写单词时不写，让记语法时不记。一到考试的时候就开始发愁，特别是在做单项选择题的时候，单词不知道什么意思感觉哪个选项都对，这次考试在这方面就吃了大亏了。历史这科自我感觉还是挺简单的，成绩下来只考了66分。给了我不小的打击，更何况老班是就是由历史老师，的确有点不给他面子了。平常历史学的还挺卖劲的，对历史也是有浓厚的兴趣的，可考试毕竟是考试。再说说政治吧，平常做练习题也不注意总结，结果考试的时候后面的问答题基本上是胡写的，没有头绪没有要点，只考了59分。看看分数再想想自己在课堂上的表现:睡觉，发呆...这也算是活该吧。
物理和语文成绩小有进步。语文就不用说了，物理可是个难题。说句实话，物理有25分的选择题不是我自己做的，后面的大题自己苦心专研的。自认为很简单的，结果很不爽的有两道大题不得分。选择题在别人的热心帮助下错了两道，还不错。其实，这段时间可没少在物理上下功夫，终于功夫不负有心人得了92分。语文得了115分，我最开心的是语文没有低于110分过，但成绩还有待更进一步。其他的科目也都差不多，还有进步的空间。
不管怎么样，这次考试已经结束了，成绩的好坏也已经成了定局。但它只能代表过去，不能对自己的未来做判决。
这次考试给了我很大的启发，也让自己看到了自己的缺点与不足，有了这次的考试经验，今后我一定注意改正自己在学习中的缺点，弥补自己的不足，争取再创一个更好的成绩!
高一期中考作文 篇8
承认人生有许多虚假意义的人，更能寻找人生的意义。——哈维尔
正如余秋雨先生所说，大多数时候人们之所以懂得一些事情，是因为“传统乐观主义虚设了许多‘意义的岛屿’，与生活中便可诠释为，友情及毫无保留坦诚为上，背叛或谎言即慌乱之源，世态温馨无恙即可宽心交出自己云云。
生活如同一片汪洋，每一波每一折涌成一片才得以波澜壮阔，然而这一浪如何因风而起，又如何随流而息，都无从一一明说。所以一路上总在让自己认定些什么，选择相信些什么，对错与否无从得知，但总之是给了自己宽心的理由。
于是不知何时一切都变成了谎言一般的存在。就像一个人以激情的大话广交朋友一样。虚假不是目的不是欺骗，而是与真实一并光芒四射地存在着的。你所相信的未必是你愿意相信的，而是在事情杂乱无章里你的栖身之所，累并休息着。也许它们让自己得到了“一时的热情澎湃”，但转眼间情节转折又陷入“痛苦的深渊”。毕竟，坐落在生活的汪洋里的岛屿，不管怎样广阔也无法代替海的所有瑰丽与可怖。
但无论怎样，是不该因为自己这样天真地相信而内疚的，也许有人因此指责和怀疑，但那只不过是出于他们对安全感永不饱和的人心。若是能够相信那些自私、真实可又无辜如我的人，便仍然可以安全立足于这对对错错的生活之上，与该爱的人不计真假地彼此相信下去。
也许有这样一些人，他们知道依靠意义的岛屿完成的行程只会偏离航道，离目的地越来越远，等到自己出了茫然什么都不剩的时候才发现，无论在过去还是未来，与别人还是自己，都无法企及那些掩埋在意义的岛屿之下的真实。于是他们始终在张望，在寻找，想要在无法言说的生活之中看出些是非，想要对那些让自己手足无措的.事情做些必要的举动而不是躲，想要恰好疯狂又恰好安稳，恰好天真又恰好成熟，这样就不会像个木偶一样只能用沉默掩饰。
有人说，一个人从别人身边走过，最重要的是教会别人些什么;若是有人教会了自己摒弃一切意义的岛屿，自己去填补所有意义的空白，那么除了成长别无选择。