初一语文教学反思

文学网整理的初一语文教学反思（精选6篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。

初一语文教学反思 篇1

【教学目标】

１、有感情地朗读，体会文中思想感情，以获得对人生有益的启示。

２、学习并运用朗读的方法；运用自主合作探究的学习方式。

３、联系生活实际，学习与父母沟通的方法。

【教学重点】

教学难点：通过朗读感知课文，联系生活实际谈谈自己的看法。

【教学准备】

预习、查字典扫除文字障碍；诵读全文，读好自己喜欢的角色。

【媒体】

多媒体计算机，背投大电视，音响，网络。

【教学活动及设计意图】

〖学习过程

感受→朗读→探究→领悟→联想迁移

〖教学设计

（课前播放动画片《朋友》，以渲染气氛３分钟）

一、导入

主持人：刚刚升入中学的我们，在悄悄地长大，对许多事情有了自己的主见。对学习，对友情，我们可能与父母有不同的看法，它也许让你无奈、伤心，甚至落泪。这节课我们学习的《羚羊木雕》讲的就是这样一个故事。

（开场白之后，大屏幕投影出示学习目标）

二、检查预习

抹（mǒ）眼泪 攥（zuàn） 树杈（chà） 寒颤（zhàn）

怦怦（pēng pēng） 逮着玩（此处逮 dǎi，不念 dài）

三、整体感知 角色朗读

（播放学生自拍自演的课本剧录像６分钟）

大屏幕投影：

围绕羚羊木雕发生了什么事情？请同学们用简要的语言概括。

《羚羊木雕》讲述的是子女和父母之间发生的一场小矛盾。“我”把羚羊木雕送给了最要好的朋友万芳，父母发觉了，逼“我”去要回来，“我”被逼无奈，只得硬着头皮开口，让万芳把羚羊还“我”。“我”对朋友这样反悔，伤心极了。这种矛盾说到底还是一个“代沟”问题。由于时代的变迁，知识背景的不同，两代人在对待人生、理想、亲情、友情以及价值观等方面必然会有种种差异，也必然表现在许多家庭里。

学生在预习的基础上概括，主持人概括后，进一步引导同学思考：在这场矛盾冲突中，究竟谁是谁非？要谈出自己的看法，还要再读课文研讨。

（播放“情节示意图”并讲解）

分角色朗读。体会课文的'思想感情与朗读是相辅相成的，朗读有助于体会，体会越深刻，朗读就越有感情。

大屏幕投影：

评价标准：重音 语气 语速……

角色：妈妈 故事叙述者 我 爸爸 奶奶 万芳 万芳妈妈

妈妈的神态：紧紧地盯着 十分严厉

妈妈的语气：咄咄逼人 坚定

孩子的神态：低着头不敢看 一动不动

孩子的语气：声音有些发抖 哭着喊了起来

请分配到角色的同学到前面来，可以边读边表演。其他同学当评委。

学生评价时，主持人引导：学生抓住人物的神态、语气评。看是否读出人物的性格以及对此事的态度。（其他人物也可用此方法）

主持人小结：妈妈的神态、语气表现她固执、生硬的态度，爸爸的声音虽然很平静，但带着一种不可抗拒的力量，态度与妈妈实质相同。“我”被逼无奈、委屈、痛苦的心理与父母的态度形成鲜明的对比。一面是“逼”，一面是“无奈”，两个方面展示在同学们的面前，你是怎样看待这个问题的呢?

四、探究 合作

大屏幕投影：

１、女儿既然把羚羊木雕送给了万芳，你认为事情怎样处理才妥当?

２、作者的感情倾向是怎样的？怎样理解课文的思想感情？

３、怎样才能避免这一类不愉快的事情发生？

学生分小组讨论，各抒己见，展示个性。教师指导，全班交流。如果学生的意见不一致，教师应引导学生注意摆事实讲道理，把握好自己的观点。不论观点怎样，教师都要给予鼓励。要求既展开求异思维，又是合作学习。

五、结束语

主持人总结：《羚羊木雕》展示了两种内心世界：“我”珍惜友情，把羚羊木雕送给万芳；父母心中珍视的是羚羊木雕，逼“我”把羚羊木雕要回来，由此而起冲突。应该说，父母是有欠缺的，“我”也是有欠缺的。彼此都做得周到一点，就不至于发生这样不愉快的事情了。作为中学生的我们，一方面，要学会思考，有主见；但另一面，做事情要跟大人商量了再做，自以为是，自作主张是不对的。推而广之，遇事多商量，就可以避免许多矛盾。

（课后播放歌曲《朋友》，在动听的音乐声中下课）

六、布置作业

【教学自评】

自评指标 自评等级

Ａ Ｂ Ｃ Ｄ

目标能体现新教学理念（“三维度”）、学生达成度高。

课型把握确切，内容设计合理（重点突出、难点突破）。

课堂结构清晰严谨、有节奏，教师“主导”作用明显。

媒体使用适时适事，效果显著。

学生参与度高、气氛活跃，师生互动。

【教学后记】

分角色朗读，学生读得异常的认真，这很容易让学生融入课文；演一演文中的故事，并录制下来在课堂放映，更能让学生进一步地贴近人物，理解内容。采用这些活动形式，学生能很快、很准地总结出了各个人物的语气和性格，对课文的理解也更加深刻了。

初一语文教学反思 篇2

《理想》是一篇诗歌，听前辈们讲在中考时这类文章一般是无足轻重的，不用多费笔墨和口舌。的确，诗歌这一独特文体，较难出题，尤其对于初中层面的学生来说，能通过朗诵了解文章大意，体会作者情感就已达到目标了。

然而，这篇课文的教案我却重备了两次。第一次，因为不够重视，翻阅了点资料就草草了事了，自以为是能够胜任的。还好，上新课前去听了师父的课，才猛然醒悟，原来诗歌还可以这样上。让学生以小组为单位，自讲此诗的各章节，老师再稍作总结和强调。学生们的积极性很高，老师上课也倍觉轻松。

我不得不颠覆自己原先的教学设计。这样放手让学生去做、去讲解的`课文，实际上对老师以及老师的备课要求更高。没有充分而全面的备课，预设不出学生讲解时会出现的情况及解决方案，是难以架驭课堂的。这对我是一种挑战。但还好，初中的教材较浅，似乎也有章可寻。

今天，拿着重新备好的课走上讲台，40分钟的课似乎转瞬即逝。

但还是有欠缺的地方。

虽然此课备了两次，又提前去听了课，但第二遍备课的时间较短，总觉得准备不够充分。在讲解一些知识点时不能完全脱离教案，有时甚至语言不畅，产生了较多局限性。

另外，如阿娇所说，在教态方面，有时过于随意，也是应注意的一点。

初一语文教学反思 篇3

今天在远志班教学第一课《在山的那边》，效果极佳。

先花了一些时间介绍这一册语文书的编排特点，然后经过简单的导入进入新课的学习。程序是：

１、朗读（先集体朗读，再自由朗读），没有采用单个朗读、正音的方式，是想在上完一课或几课后再突击检查生字词的掌握情况，以此促进学生自觉地解决生字词。

２、分组质疑、讨论。

３、各组将问题提交到全班讨论。

第一个问题较简单：第一部分和第二部分中的“海”的含义是一样的吗？同学们很快就解决了，而且对第二部分中“海”的含义的理解有几个同学的表述各有特色，且都合诗意。

紧接着有个女生说：“我在我们组提议大家将诗中的‘山’改成‘失败’，将‘海’换作‘成功’，大家都觉得非常幽默。”于是我提议全班同学将诗的第一部分中的“山”“海”分别换作“失败”和“成功”，体会一下那位女生所说的幽默。结果“山顶”变成了“失败顶”，“山那边的山啊”换成了“失败那边的失败啊”，教室里一片笑声。读完后，我让大家谈感受，将近一半的同学“唰”地将手举过头顶，我找了一位男同学，男同学脸上还挂着笑容，但语速非常快，口气非常肯定地说“我认为她这种变换是错误的，因为诗中的‘山’不是‘失败’，而是指‘困难’。”从大家的表情、动作上看得出，大多数同学支持他的这种看法，有的同学已经在声援了。于是我顺水推舟，问“失败”与“困难”有什么不同呢？更多的'同学举起了手，各种个性化的表述都有，其中一位男生的表述最简洁：“困难是指从事某件事的过程中所遇到的难处，而失败指结果。”

这时，又是那个提出奇怪建议的女生提出了自己的新观点：“我认为，在这首诗中‘山’既是过程也是结果。”有同学马上反驳：“不对！‘山’是过程，结果是‘海’！”“登山是过程，登上了山就是结果，只不过前面还有新的山，于是又开始了新的登山的过程。”“山是诗人追寻人生理想过程中的一个个困难，诗人最终的理想是大海。”教室里气氛异常热烈。讨论到这一步，可见这一群孩子的思维是多么活跃，只要我们善加引导、保护，孩子们的心灵是会永远自由的。

此时，我觉得有必要提醒一下同学们记笔记了：“同学们的问题提得好，对问题认识非常深刻，有些同学的回答非常精彩，表述富有个性且语言简洁、优美；我们能否将自己非常认可的回答随手记在书上呢？”

这时，下课铃响了，我简要总结了一下：“今天我们主要讨论了诗中‘山’和‘海’的含义，同学们的回答非常精彩，我想说的是：没有惟一的答案。我喜欢你们今天的各种各样的表述。”我看到，几乎每个同学的眼睛里都闪烁着光彩。

初一语文教学反思 篇4

这是一篇充满诗情画意的童话，有美的语言、美的形象和美的意境。学习这篇课文，我是创设情景这样导入的：同学们，我们都有一双明亮的眼睛，我觉得我们真幸福啊!假设一下，我们这双明亮的眼睛消失了，由一个正常人变成了一个盲人，我们的生活将会是怎样的呢?我们来体验一下盲人的生活好吗?

我先把要求讲一下，我说闭眼的时候，不要出声，心要静，我说结束的时候，你才能睁开双眼。我还想请一位同学帮帮忙，这位同学要闭着眼，拿一本本子上来给我，再闭着眼睛回到你的座位，谁愿意来做这个特别的体验?(选一名同学)你要注意：等一会儿，我说闭眼的时候，我还有一段话，我说完了，你才能上来。你听明白了吗?

好，请同学们静下心来，请慢慢地闭上你的双眼：光明消失了，你眼前只有黑暗，黑暗，无止无尽的黑暗。你是一个每天都看不见光亮，看不见色彩的`盲人。

好，请慢慢地睁开你的双眼吧，谁来说说刚才的感受?同学们都非常有兴趣，学生认真地扮演了盲人的角色，从而产生真切的情感体验，拉近了文中盲孩子的距离，让学生走近作品。

在“深入领悟形象，把握主题”这一环节时，我设计了这样的句式：(1)“对着作品中的盲孩子，我想说——。”(2)除了对着作品中的形象外，对着自己，对着大家，你又想说些什么?让学生与作品中的形象对话，实际上是让学生对作品中的形象做一番思考，把握形象的意义，进而理解文章的“爱”的主旨。盲孩子的快乐来自影子、萤火虫的关爱，影子关爱别人，自己也获得新生。引导学生由作品中的形象，联系到自己、大家乃至整个社会，无疑使学生进行了深刻的自我教育，增加了学生的社会责任感。课结束时，我播放了《爱的奉献》，打出字幕：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让美的形象，美的情感，感染着学生，熏陶着学生。学生很自然会想到“爱”的主旋律，想到《爱的奉献》这首主题曲。此时“爱”的分量在学生心中加重了。

初一语文教学反思 篇5

组讨论的方式，解决学习中出现的问题。

三、合理运用教学媒体，巧妙整合内容。《观舞记》写的是有关印度舞蹈家舞蹈的`魅力，非常适合运用多媒体辅助教学，教学时我利用多媒体播放舞蹈《千手观音》以此导入，既激发了学生的学习兴趣，又再一次欣赏了，《千手观音》。在此基础上导入本课效果不错。

四、课堂教学中注重创设轻松、愉快的学习氛围，点燃学生的求知热情，唤醒学生的学习潜能，用真诚的微笑，朴实的语言以及教育智慧与学生融合在一起，引导学生真正动起来，课堂真正活起来。

五、学生自主学习意识强，有强烈的参与意识，能把自己融进学习的环境中，善于表现自己，乐于表现自己。

当然，教学是遗憾的艺术，在感觉有些值得肯定的同时，也有不少遗憾：

一、由于时间关系，课堂上容量很大，但无形中也产生了脚步匆匆地感觉，像拓展延伸部分，假如时间允许，练习面完全可以再广一些，还有，这篇文章的语言很有特色，运用大量的比喻、排比来表现卡拉玛姐妹舞蹈的魅力，可以让学生充分讨论，体会语言特色。

初一语文教学反思 篇6

古诗词是我国古代优秀文化的宝贵遗产。它凝聚了中华民族的人文精髓，积淀着我们民族的思想、文化、生活的起源、变化和发展的过程。大而言之，古诗文是一个富有民族色彩的古典世界，是文学、艺术的中国特色；小而言之，古诗文是一个人精神的底子，是价值观、人生观的中国特色。初中课本中的古诗词，虽然只是浩瀚的文学海洋的点滴，却是传递中华文化的沉沉载体，它们如同一条源远流长的大河，脉脉相承，孕育了一代又一代优秀学子。

如何让学生喝了这一瓢而喜爱那浩瀚的大海？如何让学生在品味这些脍炙人口、悲壮激扬的佳句时，得到最真切的美的享受、情的熏陶？如何拉近古人与今人的距离，更有效地进行古诗词教学呢？我觉得首先得改变教学观念，把课堂教学以教师串讲为主，变为以学生诵读为主，让学生在教师指导下，吟咏诗文，逐步形成语言的感悟能力和形成自己的情感体验。语文新课标明确指出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。况且古人对“读”也有经典概括和诠释——“读书百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”，“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等等。所以说，多读精背的确是千百年来我国人民学习语文行之有效的方法。特级教师于漪也说：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。”

可见，诵读是提高古诗词教学有效性的关键。如何诵出层次，诵出韵味，诵出精神呢？我以为应体现如下几个方面：语感、情感和美感。

一、诵读，要读出语感。

古诗词是我国古代的书面语形式，在时间和空间上都与现代的人有隔膜。在阅读和理解方面存在不小的难度，“诵读”就是打破隔膜的利器。多诵，一定能诵出它的韵味。因为古诗文语言高度凝练，讲究声韵和谐。要诵出语感，首先要读准字音，读懂大致的文义；其次，要读出节奏，读出语气；再次，要读出感情。诵读的方式多种多样，可以听录音跟读、教师范读、全班齐读、小组合读、个人朗读、分角色表演或比赛朗读。让一些读得好的同学表演读，然后大家反复练习是激发兴趣的一种很好的方式。如上《过故人庄》、《次北固山下》时，先让学生边读边划句子节奏，然后指导学生朗读时要变化的语气。再请优秀的学生起来尝试，然后带动下面的学生，这样就能为更高层次的诵读打下良好的基础。

二、诵读，要读出情感。

情是古诗词的灵魂，它渗透在字里行间，与事物、情景交融，诸如思乡情、山水情、朋友情、母子情等。教师只有带领学生尽情诵读，引导学生认真体味辨别，学生才会体会出作者的情，并产生共鸣，展开一定的联想和想象。比如《《过故人庄》的朋友情、《天净沙。秋思》的思乡情。教学过程中我们要着力引导学生结合诗文中描述的画面，深刻体会诗人要表达的思想情感，在此基础上尝试有感情反复诵读，读出情感。这个品读欣赏的过程，正是从形象入手，抓住语言进行鉴赏从而获得自己朗读的情感体验的最直观体现。

三、诵读，要读出美感。

古诗词可以说是一种精练的综合的文学艺术，它往往将文字、绘画、音乐有机地统一。借助有限的文字来表达一种和谐的意境：有的抑扬铿锵，有的缠绵悱恻，有的迭沓酣畅，有的悠扬明快，有的清新含蓄。只有反复诵读，才能体味出其中的味道。只有读出感情，才能把有形的方块文字，演绎成各种丰富的画面和意境，从中体会到美，感受到美。如《观沧海》，在诗词教学中让学生多加诵读，并配以音乐让学生想像画面，可以使他们充分感受到古诗词的美。

“文章不是无情物”。在诵读文章时，教师若能充分利用丰富的表现手法，发挥学生的审美主体，开启学生丰富的.想象力，从不同角度、多层次地反复诵读，在优美的诗句中，把握诗人思想的脉搏，就能消除与古人的距离感，引起感情上的共鸣。

我国伟大的教育家叶圣陶曾说过；“诵读得法，不但了解作者说些什么，而且与作者心灵通了，无论兴味方面，或受用方面都有莫大的收获。”古诗词是中国古代文明的载体，是千百年来人类智慧的源泉。在教学中，通过多层次地反复诵读，加强诵读指导和训练，不但极大地激发了初中学生学习古诗词的兴趣，而且背诵、理解的能力也有很大的提高。那声情并茂的诵读，更可以直接把学生带入诗中的意境，产生生动的联想和情感的共鸣，达到提高中学生欣赏古诗词水平的目的。