高二语文教学反思
文学网整理的高二语文教学反思（精选6篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
高二语文教学反思 篇1
1.高二语文《老人与海》课件
一、教学目标：
1、理解感受小说主人公的“硬汉精神”。
2、学习掌握塑造人物形象的常见方法（以语言、心理描写为主）。
二、教学重点：
1、通过具体的人物独白与心理活动分析人物形象。
2、学生当堂习作，练习运用多种手法刻画人物性格、心理。
三、教学时间：
一课时
四、教学过程：
1、请学生就自己的课前了解，谈谈对海明威的认识。
（对海明威的生平或他的创作特点，就你印象最深的一点谈谈感受）
2、请学生简单复述《老人与海》的主要情节。（放图片）
（请一位同学为大家简要地介绍一下《老人与海》这部小说的主要情节，为了帮助大家回忆，先给大家看一些图片）
3、明确选文情节：四次遇鲨
（课文中节选的是哪部分情节？一共几次？）
4、分析人物：
1）明确情节对人物刻画的作用。
（四次遇鲨的情节是否重复单调？不重复，因为老人每次遇鲨的情况不同，体力工具等都不一样。
那么作者详细交代这些情节的真正作用是什么？帮助刻画人物，使人物形象更丰满）
2）通过比较老人每次遇鲨时的描写分析人物形象。（讨论）
（从内容上看，在四次与鲨鱼搏斗的过程中，作者如何通过不同的描写来塑造人物形象？请结合具体内容分析说明。四人讨论，可针对其中两次进行比较，也可全部比较。
武器、信心、对鱼的珍视程度——身为渔夫的存在价值）
3）总结：
（用了动作描写、心理活动、语言——内心独白，刻画了一个勇敢坚毅面对失败依然不屈不挠的老人）
5、明确环境描写的作用。
（作者除了描写了老人与鲨鱼搏斗的场面、老人自己的心理与内心独白外，还描写了什么？鲨鱼、环境
有什么作用？衬托人物在孤独无依的处境下依然坚持抗争的坚韧意志。
虽然主人公一直和鱼搏斗，但小说的题目不是“老人与鱼”而是“老人与海”，为什么？比起鱼，“海”更可怕、强大，而个体的人非常微小，面对无法抗衡的强大力量老人仍以其微弱的力量对抗，更能显示其硬汉形象的悲壮性，更有震撼力）
6、复习人物描写的多种手法：
7、教师给出图画，请学生发挥想象，用100字左右描写画面，突出人物形象。
2.高二语文《老人与海》课件
教学目标
1、理解课文内容，探讨文章的哲理和象征意味。
2、培养不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧在艰苦卓绝的环境里进行抗争的精神。
教学过程
一、了解作家作品
参看注释。
二、阅读课文，深入理解主旨
1、默读课文，进行圈点勾画评注。读后填表。
回合鲨鱼种类、数量使用武器较量结果老人状态鲨鱼大马林鱼。
第一回合一条巨大的鲭鲨鱼叉绳子头脑清醒决心坚强死定残缺不全少40磅肉。
第二回合两条星鲨刀子绑在桨把上好好休息，攒些力气，手痛，肩痛，手淌血死了被吹掉1/4竟是好肉。
第三回合一条犁头鲨刀子绑在桨把上把手泡在水里沉水。
第四回合两条星鲨短棍脊背靠在船艄，身体疼痛、僵硬、寒冷一条逃走，一条滑进水里半个身子被咬烂，剩下半条鱼。
第五回合成群结队
的星鲨棍棒、舵把、桨把喘不过气来，嘴里有铜腥气一个接着一个扑上来残骸。
2、交流问题。
①在与鲨鱼的一次次搏斗中，老人的精神与身体都经受了巨大的考验和冲击，而自己经过艰辛努力获得的收获最终一无所有。桑迪亚戈是一位怎样的老人？在你看来，他是成功了还是失败了？人生的成败到底应该如何来衡量？
坚强、勇敢、无畏地面对痛苦的硬汉子的形象。
这是一场人与自然搏斗的惊心动魄的悲剧。老人每取得一点胜利都付出了惨重的代价，最后遭到无可挽救的失败。但是，从另外一种意义上来说，他又是一个胜利者。因为，他不屈服于命运，无论在怎么艰苦卓绝的环境里，他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争。大马林鱼虽然没有保住，但他却捍卫了“人的灵魂的尊严”，显示了“一个人的能耐可以到达什么程度”，是一个胜利的失败者，一个失败的英雄。小说中的大海和鲨鱼象征着与人作对的社会与自然力量，而老人在与之进行的殊死搏斗中，表现了无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，虽败犹荣，精神上并没有被打败。可以说，这样一个形象，完美地体现了作者所说的“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”的思想。
②描写鲨鱼的特征有何作用？
反衬老人的.勇敢、智慧
教师补充：何为反衬，借助于对立面之强来烘托主体性格之强。黑格尔说过：“人格的伟大和刚强的程度，只有借矛盾对立的伟大和刚强的程度才能衡量出来。”小说中，不少地方都极力描写鲨鱼的勇猛、凶狠，从而衬托出老人桑地亚哥的刚毅顽强。
③文中的独白有什么特点？在文中起什么作用？
本文除了有关老渔夫桑地亚哥与鲨鱼搏斗场面的描写，还有大量人物的内心独白，它们忠实地记录了桑地亚哥的内心活动，写出他在海上漂泊的这几天的心态，通过自由联想的方式，真实地再现了老人的思想与感受。这些内心独白不仅深刻揭示了主人公那内心的自豪感、坚毅以及寻求援助的孤独感，而且闪烁着深邃丰富的哲理光彩，丰富了小说的思想，构成小说的重要特色。海明威早期小说中的硬汉子多是“哑巴公牛”，言语不多，缺乏思想，而老渔夫桑地亚哥却具有丰富的内心世界，具有坚强的理性，是用思想支配行动的人，因此成为海明威小说中刻画最为成功的人物形象之一。
三、总结
题目是《老人与海》，而表明上，小说是写一位老人及其在海上的经历，但实际上，老人的形象极具概括性，他已经超越了一个人的存在，而成为了人生的一种象征。老人桑地亚哥就是“硬汉子”的代表，大海则是生命旅途的象征，鲨鱼则是我们行走中的“强物”，厄运的象征。人的一生不可能一帆风顺，不经历风雨，怎能见彩虹，走在人生路途中，不可避免我们都要遇到挫折，被厄运所阻挠，只有经历与“鲨鱼”的较量，才能成为强者，唱出最美的歌。
生活中，能压倒一切的不算是强者，不被一切所压倒的人才是真正的强者。所以，你应当首先战胜自我、超越自我、充实自我，以的热情去拥抱生活，什么样的生活向我走来，我将向什么样的生活走去，让我们每一个人都不懈努力，以乐观、健康的生活态度迎接未来的挑战。
3.高二语文《老人与海》教学反思
课前仔细读了读教材，我们集体备课组也经过了仔细的讨论，因此准备是充分的，但是，事与愿违的时刻总是存在我们的生活中。今天的课堂，我很失望。
昨天晚自习学生自学了生字词，课堂中先检查了生字词的自学情况。然后我让学生快速浏览课文概括课文的主要内容，学生的表现就不积极，除了几只小手举起来了，其他学生纹丝不动。但是教学任务在几个学生的配合下还算完成的。接着，找出文中描写老人和海鸥关系的一句话，这时出现了两种情况，学生坐在座位动眼不动手，在我的几番催促下他们才勉强拿起了笔，但是我也看出来了，他们只是在画句子而已，画的并不太准确。
今天上的是第一节课，是学生精神最为充沛的时刻，学生为什么会这样的表现呢？我有点不太明白，但是课堂上容不了太多的其他思想，于是我继续投入课堂中。
紧接着，我让学生自学课文中的老人对海鸥像亲人的部分，让学生找出让自己感动的片段，然后写下自己的体会。由于我在布置任务前进行了一次简短的谈话，此时学生的表现还算积极。
学生自学了大概15分钟，开始交流学习的时候，课堂又出现了沉闷的气氛。这课啊，真够压抑的！我的情绪在几番打击下，也有点坚持不下去了。幸好，没过多长时间就下课了。
课间我调整了情绪然后精神饱满开始上第二堂课。第二堂课的时候，学生依然没有多大的兴趣。他们只是在我的“威逼利诱”下回答问题的，并不是心甘情愿主动举手。
课后我想是不是我对学生的要求高了，希望我的课堂中学生能踊跃发言。不过换种思维想想，学生既然会谈了，读懂了，老师又有何用呢？学生在任何情况下都能口若悬河只是我的善良愿望，本就不善言辞的农村学生，既然不会说，那就让他们写，我们也不该强求所有的学生都能滔滔不绝，毕竟不是所有的学生都能当外交家，能够与他人顺利交往就可以了；也不是所有的学生都能当作家，他们能用语言表达日常需要表达的就可以了。读书本就有一种意境。
不可言传，我们教师是不是应该允许这样的意境的存在呢？身为老师，有的时候真觉得悲哀。
高二语文教学反思 篇2
《孔雀东南飞》成功塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象，相对来说人们对中刘兰芝的评价较高，说她聪敏、善良、刚强，具有强烈的反抗意识，但对焦仲卿却颇多微词，说他懦弱、委曲求全、少刚气，似乎是刘兰芝的“陪衬人”，是为了反衬刘兰芝而存在的。我以为评价一个人物要全面历史的分析，不能脱离当时的背景去苛责古人，也不应仅看他是否始终“坚决”地采取强硬的态度。我认为焦仲卿是一个负责而又忠于爱情的男子汉。
“焦仲卿出身于官宦人家，又在太守府里作吏，虽然职阶卑微，但将来还要凭借靠山飞黄腾达，刘兰芝是不符合焦母的要求的，而焦仲卿却拘谨、懦弱、善良，他爱他的妻子，当他知道母亲要驱逐兰芝时，先是婉启，继是跪告，等到母亲棰床大怒时，他就默无声地退了出来，回到自己房里劝她暂回娘家，将来再去接她，但这只是一种幻想，兰芝被逼将嫁，他声言要自杀，甚至把这个计划告诉母亲，兰芝死后，终于以身殉情，但在厅树下徘徊了一阵，刻画出了这个书生的怯弱。”
按此说法，似乎焦仲卿确是一个怯弱的书生，但我们从以下几点来看。
以往人们对这一点指责最多，认为是向封建势力屈服。如果我们设身处地的替焦仲卿考虑，他当时只有以下几条路可走：1、焦仲卿马上“报府”，一走了之，留下婆媳二人继续冲突；2、留下兰芝，赶走母亲；3、焦仲卿自杀；4、暂时送走兰芝，缓和矛盾。显然，第一条路不能解决问题。第二条路看似最“坚决”，但在当时是行不通的，不仅焦仲卿不敢，就是读者也不能接受。第三条路在希望没有完全破灭之前，是无谓的牺牲。一边是养育自己多年的母亲，一边是自己结发的妻子，在她们发生矛盾的时候，你会怎么办？所以，在当时的情况下，让兰芝回娘家是唯一的选择。
对于焦母来说这是一个的胜利，她希望刘兰芝从此不再回来；对于刘兰芝来说，是迫不得已的痛苦选择；而对于焦仲卿来说，只是一个权宜之计，他希望婆媳分开一段时间缓和一下矛盾，尽管刘兰芝说“谓言无罪过，供养卒大恩，仍更被驱遣，何言复来还”，但焦仲卿知道，只要矛盾缓和下来，母亲不再过分蛮横，刘兰芝还是愿意回来的，这一点在他们分别的誓言中也得到了证实，至于刘兰芝回家后被迫改嫁，那是封建势力进一步压迫的结果，实在不能由焦仲卿来负责任。可见，焦仲卿始终没有屈从母亲而休掉刘兰芝的想法，他让刘兰芝回家是不得已的选择，也是一种斗争策略，而不是向封建势力屈服、投降。
在封建社会，“孝”是压在人们头上的一座大山，汉朝尤其厉害，汉朝选荐官吏实行察举制，而孝是察举的一个重要方面，这不能不使得全社会对于孝过分认真。分析焦仲卿不能脱离这个社会背景。
1.在听了刘兰芝的诉说后，焦仲卿当面对母亲说：“女行无偏斜，何意致不厚。”他认为兰芝没有错，这无疑是对母亲的指责。能够不惧担当不孝的罪名，完全站在妻子的立场上当面指责母亲，这能说不是一种反抗吗？
2.当焦母让他休妻再娶时，他说：“今若遣此妇，终老不复娶。”“不孝有三，无后为大”，不复娶就意味着焦家要断后，无怪乎焦母要槌床便大怒了。他不复娶既表明了他忠于爱情的坚定决心，又是一种战略上的威慑，希望母亲回心转意。这是除去以自杀外最强有力的威慑了。这难道不是一种坚决有力的反抗吗？
3.当他与刘兰芝团圆的希望完全破灭以后，“自挂东南枝”，以生命殉爱情，表现了他对封建势力压迫的无比悲愤和以死抗争的巨大勇气，是放射着灿烂光辉的反抗行动。
所以，焦仲卿绝不是没有斗争的勇气和行动，也不是不讲究斗争的策略，但他是不可能取胜的，他和刘兰芝的悲剧命运是当时社会决定的，恐怕只有这样理解才能真正体会诗的深刻的思想内涵。
无需否认，自杀时焦仲卿不像刘兰芝那样毅然决然，他有过犹豫，但这也要做具体分析。客观的说做出以死抗争的.决定，焦仲卿需要有更大的决心和勇气。面对死亡，刘兰芝没有什么留恋和牵挂，但焦仲卿却不同，他还要牵挂着老母的生计。尽管母亲对他和刘兰芝的爱情进行了无情的摧残，逼他走上了死路，但毕竟还是他的母亲，是从小把他抚养成人的寡母！他恨母亲，但他的自杀如果也使母亲陷入绝境，他也不能不顾念以往的母子之情，所以他死后要背上比刘兰芝更坏的名声，按封建道德，他是要“遗臭万年”。这一点他也不会想不到。
尽管焦仲卿知道，他的自杀会使母亲无以为生，还要“冒天下之大不韪”，但他最后还是以死来表示了对爱情的忠诚和对罪恶社会的反抗，这不是对封建势力更大的控诉，也更值得肯定吗？我们何必再去指责他自杀前这一点点“徘徊”呢？
可见焦仲卿和刘兰芝一样是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象，焦仲卿的性格是软中有硬，为达目的以退求进，但决不做无原则的退让。为了保全爱情，他进行了积极的抗争，当强大的封建势力粉碎了他所有的希望时，他以悲壮的自杀实现了对封建制度控诉和反抗。他和刘兰芝的反抗特点虽有所不同，但都是不屈不挠的，他们是文学形象的灿烂星空中闪耀着不灭光辉的双子星座。
高二语文教学反思 篇3
第一学期高二语文期中考试结束了。试卷出得如何呢？学生考得怎样呢？通过对学生考试情况的抽样分析，结果可以说是在意料之中的，又似乎是意料之外的。但这次考试的整体结果，却多少是让人有些吃惊的。
从试卷涉及到的材料来看，主要有如下特点。一是紧紧围绕新的高考说明来命题。语文基础知识及应用方面，注意到了各个知识点的涉及：语音、病句、以及文言知识的应用，都符合新的高考大纲的说明。主要考查了学生对语言文字的应用程度，特别是在语言表达方面，注意到了理论与实际的结合，具有鲜明的时代感。二是试题具有针对性和可操作的实际性。这份试卷主要从可操作的实际上做文章。
一、试卷分析本次期中考试试卷有以下一些特点：
1、注重课本的教学反馈，两篇课内阅读取材《逍遥游》和《项脊轩志》，考查点侧重文中有思想内涵和有语言表现力的字词句的理解。
2、课外文言文阅读是我们曾经选用的试题，但结合了课内文言知识的考查，课内课外有机结合。
3、现代文阅读仍然是突出能力考察，重视文章内在情感的体会和把握，重视语感的考察，重视文章的整体理解。
4、写作能力的考查，作文为命题作文，题目是“牵挂”，注重细节描写，学生的.情感体验，写出了自己的真情实感。
二、存在的主要问题
1、文言文重记忆不重思考。默写中主要问题是背诵不足，以及课外材料的阅读得分不高，反映了许多学生文言文的学习偏于记忆、重复、巩固，而如何联系语言环境分析进行思考，如何运用已有的知识去解决新问题等方面相对薄弱。
2、基础不够扎实。主要表现在词语的积累和语言表述上。现代文阅读中考查的词语全是常用词语，可错误率高。阅读题的文字表达，作文的语言表达，都有较多学生错字多、病句多、词汇贫乏，标点混乱，反映了语文基本功的不扎实。
3、作文不够具体，没有写出自己真切独特的感受。“牵挂”是一个有话可说的题目，完全可以进行具体生动的描述。遗憾的是许多学生不用自己的语言写自己的感受，而是堆砌辞藻，搬弄陈词，甚至套搬作文。
三、反思和计划
根据这次考试反映出的主要问题，结合平时的教学现状，拟订了以下几点教学计划：
1、培养学生良好的语文学习习惯，让学生学会学习。本次考试可以看出学生在学习习惯和方法的养成方面的欠缺，今后在课堂教学，还要加强对学生语文学习方法的指导，督促学生养成良好的语文学习习惯。
2、加强语文积累。语文能力的提高有一个较长的过程，它的基础在于有厚实的积累，包括语言材料的积累，生活和思想的积累等等。作为教师不能因为不考课内的文章而放弃对课本的学习，更应重视对教材的学习，引导学生熟悉课文，对课文中的词语、句子、文章结构、思想观点等，该记忆的要记忆，该借鉴的要借鉴。
3、夯实基础。在生字词的积累，课文的朗读，语言表达的准确规范以及书写等方面加强训练，为进一步的学习打下扎实的基础。
4、要在学生的能力培养上下功夫。真正做到“授之以渔”而非“授之以鱼”。语文能力的提高仅靠课堂是不够的，还要在各科的学习和生活中有意识去学习和训练。
5、文言文教学上，古诗文名句的积累，除了督促学生熟读记诵外，还应该引导学生进行必要的理解，加强学生的课外阅读，在上学期的基础上继续学习课外的短小精悍的好文章。在课内外的联系中使学生更好地掌握文言知识，提高文言阅读能力。相信坚持下去，定有成效。
6、阅读能力的提高。阅读一篇文章，相关的知识背景越丰富，文章越容易理解。因此要努力引导学生广闻博览，多读多吸收一点。利用语文拓展课给学生介绍好的阅读材料，随时指点阅读方法，以收更好的效果。并可采用比较阅读的方法，以收一举多得之功效。
7、加强作文训练。还应增加作文密度，从写中积累语言。一周一大作，一周一小作，注意生活中的点点滴滴，并经常进行个别指导。
高二语文教学反思 篇4
高二是高中三年中承前启后的关键时期，学生经过高一一年的适应，对高中语文的特点已经有了一定程度的了解。高二这一年对学生来说是掌握基本知识培养基本能力的黄金时期，在这一年里我们更有必要不断反思，不断审视我们的课堂教学。在期中考试即将来临之际，对本学期的语文教学做一个梳理，这对接下来的教学和复习将有很大帮助。
一、备学生：
任教现在的两个班级快一年了，我对他们也有了一定的了解和认识，感觉存在的主要问题是：
1、没有信心，应付学习
部分学生对自己没有信心，没有想过自己在学业上有什么发展，对学习总是采取应付的态度，没有明确的学习目标和学习计划，只是满足于上课听讲，大致完成老师布置的书面作业，学习始终处于被动状态。
2、学习表现全凭个人喜好
有些学生的学习状态很不稳定，对学习缺乏思考，没有轻重也没有主次。是否要学全凭个人喜好，喜欢这门学科，听讲就认真，作业就完成。喜欢这个老师就发言积极，主动参与。有时候即使是喜欢的学科喜欢的老师也要看学习的内容，没兴趣的内容即使是难点重点，也不会多做留意。
3、没有方法，效率低下
有些学生的学习态度很好，整天都在学习，但考试结果总是不怎么理想，这类学生大多是女生，上课笔记记得书满本满，实则并未掌握。课堂上不掌握解题思路，基本方法，而是满足抄抄写写。课后不能有效复习，而是机械完成作业。学习没有科学方法，效率很低。
二、备教材
本学期我们将要完成选修教材《唐诗宋词选读》的学习，教材的目标：
1、阅读古代优秀的诗歌作品,理解作品的思想内涵 ,领悟作品的艺术魅力.用历史的眼光和现代的观念审视古代诗文的思想内容,并给予恰当的评价.
2.借助工具书和有关资料,读懂不太艰深的我国古代诗文,背诵一定数量的古代诗文名篇.学习古代诗词格律基础知识,了解相关的中国古代文化常识,丰富传统文化积累.
3.学习鉴赏诗歌的基本方法,初步把握诗歌的艺术特性,注意从不同角度和层面发现作品意蕴。
三、备自己
语文学科的教学目标是培养学生的听、说、读、写能力。而这些能力的提高需要我们一个一个词语的积累、一篇一篇文章的阅读、一次一次说话的练习、一个一个片断的写作， 我在以下几个方面做了些思考：
1、 教学内容要能体现主体需要，能激发主体兴趣
备课时要勤思考，多动脑。站在学生的角度解读文本，选择他们的学习兴奋点。教学实践中，要创设有利情境，正如爱因斯坦所说：“兴趣是最好的老师。”，将重难点知识用学生们感兴趣的方式加以呈现。一篇文章要讲的东西太多了，而一节课的时间有限，不可能面面俱到，所以我们每节课都有所取舍，抓住一些关键性的要素，运有各种条件和手段，努力创设情境，使每节课都有亮点，更有效地吸引学生参与课堂。
2、 让学生感受成功的喜悦，树立学习信心
当代著名教育家苏霍姆林斯基说过：“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进学生学习。自信心对于我们的学生更为重要。我们要帮助他们树立信心、 建立成功目标。 教师的“表扬和奖励”代表着一种“权威”的认可，它能够使学生的自尊心得到极大的满足，使学生的自信心得到极大的.增强。 例如 ：默写满分的学生、背书最积极的学生、上课回答问题最快的学生、进步明显的学生、书写认真的学生、作文完成好的学生等等。还有上课时有针对性地提问，把“适合的问题”问给“适合的学生”， 但无论怎样，我通过做这样的分解工作，使大部分学生排除了畏惧心理，这样学生在阶段学习中有了收获感、成就感，尝到了学习的快乐 ，他们学习语文的胃口就会增加。
3、 强化基础，反复训练
这一点是我感触最深刻的，即使是上课，听课很认真的学生，他们也做不到提前预习，课后复习。尤其是“软作业”基本就等于没有作业，针对这样的问题，我及时做了调整，把作业落实到笔头上，同时强化课堂上的动笔，及时提醒，及时督促，及时检查，这样的情况目前得到一定的改善，在以后的教学中，这样的问题还要继续探究。
高二语文教学反思 篇5
优化的语文课堂教学，它给人的第一印象就是“活”。一堂“活”的语文课，就像一篇跃动的散文，一件流光溢彩的艺术品。语文课堂教学的“活”，需要灵活的教师引导，鲜活的学生思维，活跃的课堂气氛。
1.活化课堂关键是教师引导灵活。
要想活化语文课堂，让学生学得活，当然教师灵活引导是关键。首先，教师的教法活，带动的必然结果是学生的学法活。教师教的不只是把结论告诉学生。而是要引导学生探究结论。给学生多点拨，多直观，多启发，多鼓励；让学生多思考，多动手，多动口，老师在课堂中应少废话、少替代、少包揽、少埋怨，引导学生创新学习，鼓励他们的批判精神，允许他们标新立异。其次运用灵活、恰当的.教学手段将教材所设置的情境生动、形象地表现出来就显得至关重要。我在教学中经常利用投影仪、录音机、简笔画、实物、模型、挂图、表情动作等多种直观手段，化静为动，化无声为有声，调动学生各种感官，把学生自然而然地带入特定情境。充分利用各种媒体上课，给学生耳目一新的感觉，学生能很快全面熟悉文章内容，并且能顺利解决课文有关问题，准确把握知识要点。再有让学生在课堂短剧表演，新颖的板书设计，随手勾勒的“简笔画”等，都能促使学生沉浸语文课堂教学中。
2．活化课堂核心是学生思维鲜活。
语文课堂教学必须注重发挥学科的思维功能，鲜活的思维是优化语文课的核心。在教学操作中，有经验的教师在灵活引导的同时，十分注重鼓励学生的逆向思维、求异思维，发散思维、聚合思维、直觉思维、想象思维的并用，并力求异新，自觉地让学生尝试不同的方法和思路去解决问题，培养思维的灵活性。鲜活的学生思维是智慧激荡的摇篮。我在教学中从不随意打断学生的提问和回答，满足学生的好奇心求知欲望。
3．活化课堂特征是课堂气氛活跃。
教活，学活，课堂气氛怎能不活，教师引导学生“探究”，学生全方位投入思考；教师鼓励学生“尝试”，学生又能大胆实践；教师激励学生“超越”，学生就思维飞扬；教师让学生“选择”，学生能自作主张；教师激发学生“创造”，学生不断开拓创新。课堂上时而让学生演一演，画一画，辩一辩，赛一赛，唱一唱，问一问，读一读，猜一猜，整个课堂气氛就活跃了起来。充分利用小组教学模式，在不同的时段中让学生或探究讨论，或静听欣赏，或即兴表演，或自由交流，或游戏娱乐，使学生如坐春风，这样的教学效果也必定良好。
当然，在实施活化课堂教学活动中，也有几个方面值得注意，一是要面向全体学生，使每个学生都参与到活动中来。二是活动尽量不要预先排练。三是要处理好活动形式与教学内容的关系。四是要对学生的活动多加肯定，表扬。最后还要老师有较好的课堂组织调控能力。<
高二语文教学反思 篇6
教学反思是教学主体借助行动研究，不断探究与解决自身和教育目的，以及教学工具等方面的问题，将“学会教学”与“学会学习”结合起来，努力提升教学实践合理性，使自己成为学者型教师的过程。新课程改革把教学反思提到了一个突出的位置，指出“反思能使教学高质高效地进行，会促使教师形成自我反思的意识和自我监控的能力”，明确提出“新课程强调反思”，并要求教师的教学行为据此做出相应的变化。
语文教师的反思能力是反思性教学成熟的一个重要标志，也是语文教师反思能力的外在表现和语文反思性教学得以实施的根本保证。所谓语文教师的反思能力，是指语文教师为了保证自己反思性教学的成功，在教学的全过程中，将教学活动本身作为意识对象，迅速地认知教学情境中各因素间的关系及其变化，并不断地对其进行积极主动的计划、监控、调节、改进，进而选择最适宜的教学策略，对教学活动做出最佳调节和修正的能力。
成为一个研究型、学者型教师应成为教师职业生涯规划的一个目标。教师除应具备专业学科的知识和技能外，还应具有较深厚的教育理论修养，广阔的教育前沿视野，敏感的教育问题意识，过硬的教育科研能力。并能在长期的教学实践中，对自己在教学中作出的教学行为以及由此所产生的结果，进行反思，不断探究和解决教学问题，使教师的教学和反思有机地结合，让研究成果转化为教学行动。
笔者做为一个工作二年半的新教师深感教学反思的不易与有益。在不断加强中国传统文化的学习中，对教材与教学有了些许反思，以下列举我高中语文教学反思的实例如下：1、为往圣继绝学，从自己做起，从扎根的教育抓起。
做为语文教师，我们肩负着继承弘扬发展传统儒释道医等优秀文化的艰巨使命。宋代理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”我们投身教育事业，理当“学为人师，行为世范”，就要从自我的修身做起，学习儒家经典，力行学做谦谦君子，从儒家的根“孝悌”做起，从《弟子规》做起。近年来，老师越来越难当，学生在家里对父母不恭敬，来了学校对课本、对圣贤、对老师缺少恭敬。《弟子规》成为中小学生的必读书，从孝敬父母抓起，有助于良好学风与做人态度的培养。相信一个孩子孝心提起来了，时时处处想到让父母放心、宽慰，这个孩子一辈子就不让人担心了。学习《弟子规》，不是口号，要抓落实。本人利用课前二到五分钟时间与学生共同学习《弟子规》，适当做讲解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多数孩子都有所觉悟，可喜的是个别孩子学习态度有明显的好转。
1、八德与社会主义荣辱观在语文教材与教学中的体现与学习。
我国宋代就有了用以社会表彰的八种德行，即“八德”：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。十年来北京市哲学社会科学和国家教育科学规划，连续开展重点研究课题“大中小学中华传统美德教育实验研究”，锁定的八个核心德目是：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予新的时代内涵，体现民族生命力的全新价值。课题组编写出版了《大众道德》丛书，分八个专题：《忠——尽己报国的责任》、《孝——生生不息的爱心》、《诚——求真务实的品质》、《信——立身兴业的基点》、《礼——人际文明的规范》、《义——人间正道的向导》、《廉——清白正气的根基》、《耻——人之为人的底线》，很好的概括了每个德目的不同功能。本人在现行课本与《读本》篇目中尽可能挖掘“八德”，强化语文课的德育、美育功能。十分遗憾的是高中语文课本中有关“孝”的文章并不多，《我与地坛》中我与母亲、《边城》翠翠与爷爷，《读本》中的《郑伯克段于鄢》都让人他们的规》，适当做讲解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多数孩子都有所觉悟，可喜的是个别孩子学习态度有明显的'好转。
2、八德与社会主义荣辱观在语文教材与教学中的体现与学习。
我国宋代就有了用以社会表彰的八种德行，即“八德”：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。十年来北京市哲学社会科学和国家教育科学规划，连续开展重点研究课题“大中小学中华传统美德教育实验研究”，锁定的八个核心德目是：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予新的时代内涵，体现民族生命力的全新价值。课题组编写出版了《大众道德》丛书，分八个专题：《忠——尽己报国的责任》、《孝——生生不息的爱心》、《诚——求真务实的品质》、《信——立身兴业的基点》、《礼——人际文明的规范》、《义——人间正道的向导》、《廉——清白正气的根基》、《耻——人之为人的底线》，很好的概括了每个德目的不同功能。本人在现行课本与《读本》篇目中尽可能挖掘“八德”，强化语文课的德育、美育功能。十分遗憾的是高中语文课本中有关“孝”的文章并不多，《我与地坛》中我与母亲、《边城》翠翠与爷爷，《读本》中的《郑伯克段于鄢》都让人他们的孝行感动，更应好好反省自己。《记念刘和珍君》中“中国女子的勇毅”“在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实”，《边城》中的天保与傩送，都是华夏同胞、弟兄手足血脉相连的“悌”的精神的传承。《五人墓碑记》中从贤士大夫、周公、民众到五烈士乃至作者，无不以“匹夫之有重于社稷也”为已任；《滕王阁序》更以“勃，三尺微命，一介书生”“穷且益坚，不坠青云之志”的精神鞭策着我们，有了他们的“忠”才有了世界上唯一一个几千年没有中断历史的中华民族。余秋雨写《道士塔》就是写了一个大大的“耻”字，有了“知耻而后勇”的专家们，才有“敦煌在中国，敦煌学也在中国”的转折。
“八荣八耻”是“社会主义荣辱观”的简称。以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。与“八德”也是相通的，在教学中也可给学生有意与有益的参考与提示。比如在讲鲁迅的《药》时可适当对迷信与科学进行短小的讨论。
3、慎终追远的良好传统的认识与培养。
《论语·学而》曰：“慎终追远，民德归厚矣。”也有“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读”的训诫。屈原《离骚》（节选）要求背诵一二段，要让学生明白屈原的祖先崇拜、贵族出身的优越感和责任感背后中华民族“慎终追远”的良好传统，激发学生成为炎黄子孙的自豪感与使命感。又如，《项脊轩志》中最动人心魄，催人泪下的一幕为祖母“持一象笏至”“此吾祖太常公宣德间执此以入朝”“令人长号不禁”，提示学生以家族使命意识。
4、从五伦入手分析小说人物形象。
人与人之间，不论贫富贵贱，都会自然产生五种关系：父子、君臣（领导与被领导之间）、夫妇、兄弟、朋友。这是人伦大道，人一生都离不开这五种关系。所以我在分析小说人物形象时引导学生从五伦入手，常常能有新的收获。比如，《柳毅传》龙女可以从女子、妻子、女儿、龙女几个方面入手分析，洞庭君则可从父亲、兄长入手分析。两个家族各有各的问题，泾川次子家父母教子不严不仅祸及自身还牵连百姓与庄稼；龙女的父亲洞庭君不仅“不能鉴听，坐贻聋瞽，使闺窗孺弱，远罹构害”，而且长兄如父却教育弟弟不力。
5、课文主题之间的融通。
对比学习可以让学生加深对课文主题的理解，在对比中可以将不同课文的主题感想融汇贯通起来。比如，《逍遥游》中“至人无已，神人无功，圣人无名”与《愚溪诗序》中“超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也”的物我不分，天人合一思想就是一致的，可以通过对比加深理解。
6、央视《百家讲坛》可以成为教材最好的补充与注本。央视《百家讲坛》一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。鲍鹏山的《孔子是怎样炼成的》、曾仕强的《易经的奥秘》和《胡雪岩的启示》、于丹的《论语心得》《庄子的智慧》、吕立新的《水墨齐白石》、钱文忠的《三字经》等等，都成有我课堂教学最好的补充。比如讲到《逍遥游》、《愚溪诗序》关于天人合一的理论时，就可以引用曾仕强教授《易经的奥秘》中对“亦一亦二”的解释。
7、《语文读本》使用从《读书与写作》单元入手，把其中的读写方法贯穿课堂教学中。
《语文读本》是学生学习语文的有益补充，其中《读书与写作》单元篇目的选择指导性和实用性极强，亦可在课堂教学中有意识展现给学生。从第一册张志公的《怎样过语文关》、朱德熙的《谈谈写作》，到朱光潜的《谈读书》、张志公的《读是写的基础》、朱自清的《文脉》，再到第三册叶圣陶的《评〈读和写〉，兼论读和写的关系》，是学生最好的学法指导。比如，理清“文脉”已成我课堂教学与学生阅读训练的最主要的部分。又如，“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”这两句值得每个读书人悬为座右铭的诗句，常常挂在我的嘴边提醒学生。
8、智慧的符号，古文字教学。
为了传承文明，我们的祖先创造了象形字，又发明了亘古不变的文言文，通过古文字的学习唤醒学生对传统文化的强烈信心，激发他们学习传统文化的兴趣与领悟生命的智慧。比如，“孝”字，上面一个老，下面一个子；老是指上一代，子是指下一代。上一代还有上一代，过去无始，一代绵延一代；下面一个子，代表下一代，下一代还有下一代，未来无终。我们要承先启后，我们跟祖宗、跟下一代是一体不可分。“利”字，旁边一把刀；“钱”字，旁边两个“戈”，是两把刀，时时告诫我们唯利是图会伤人，金钱会引起争斗。“耻”字，一偏旁为止，告诫我们有些事情不能做，做了不该做的事要懂得羞耻。
9、可以适当做中西文化对比的小专题。
可以从吃穿住用行以及文化传统等方面进行中西文化对比，以加深学生对中国传统的认同。比如，《项链》第一部分有对西方高雅奢华生活的描写，就可以成为中西文化比较的一个切入点。又如，本人比较喜欢《读本》中老舍的《想北平》中这样的文字，“论说巴黎的布置已比伦敦罗马匀调的多了，可是比上北平还差点事儿。北平在人为之中显出自然，几乎是什么地方既不挤得慌，又不太僻静；最小的胡同里的房子也有院子与树；最空旷的地方也离买卖街与住宅不远。这种分配法可以算——在我的经验中——天下第一了。”苏霍姆林斯基说过：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来。”语文教师的教学反思能力既是语文教师行为的结果，又是后续行为的动因，它不是与生俱来的，而是后天培养而获得的。在教学中不断反思，在不断反思中教学，每个语文教师都可以成为研究者，逐步成为学者型教师。