戏曲的作文

文学网整理的戏曲的作文（精选8篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。

戏曲的作文 篇1

淮剧，又名江淮戏、淮戏，是一种古老地方戏曲，源于我省淮安市及盐城市。妈妈尤其喜欢淮剧，正是在妈妈的熏陶下，我不知不觉对淮剧有了好感。它在不仅流行于上海市以及我省淮安，盐城，扬州等地，还逐渐推广到了全国，也深受各地戏迷朋友们的喜爱。

我的大姨陈澄出生在江苏泰州一个淮剧世家中，她的父亲陈德林，母亲黄素萍，是国家一级戏剧演员，他们倾尽自己的一生在这戏曲的舞台上，被分别冠以“淮剧皇帝”，“淮剧皇后”的称号。陈爷爷和黄奶奶不仅创新了不少淮剧题材，同时还亲手带出了很多学生。大姨就是在这样优秀的教育背景下，十二岁就登台出演《赵五娘》，得到了现场观众的'一致好评与欢呼。她后来考取戏剧学院，也成为了国家一级戏剧演员，且被称之为“淮剧公主”，并担任人大代表。姨夫陈明矿是大姨的同学，同样是国家一级戏剧演员，担任我省淮剧团团长，是一位受人尊敬的好领导。大姨和姨夫也将大量的时间投入在淮剧中，不断学习，不断努力。

20xx年11月，陈爷爷和黄奶奶退休了，但是二老对淮剧的热爱之情却日益热烈。他们拿出了毕生的积蓄，在上海闵行影视城拍摄了史上首次彩色淮剧电影《腊月雪》，主演正是陈德林，黄素萍，陈澄和陈明矿这淮剧世家。为了这部电影，一家人日夜辛劳，付出了很多心血。后来电影成功上映，在故事结尾，带出所有徒子徒孙出场，

让观众们很受感触和动容。在我眼里，陈爷爷，黄奶奶真的很伟大，打心眼里为他们点赞。

这独特的淮剧世家，曾获得两次梅花奖，五次白玉兰奖。去年的时候，大姨和姨夫在北京出演《小镇》，获得了文华大奖，拿下全国戏剧界奖项大满贯，成为中国戏剧界独一无二的传奇世家。

在大姨全家坚持不懈的精神感染下，我也学到了一定道理，无论学习，还是工作，必须不断努力与坚持，只有付出才能收获成功的果实，我为大姨一家感到骄傲!

戏曲的作文 篇2

六三班辅导老师戏曲对我有着神奇的吸引力。

在我不满三岁时就酷爱听戏，我的爷爷是一名老教师，退休后在家里闲的没事干便拿着收音机听戏，我就搬来一个小板凳坐在爷爷身旁，爷爷时不时唱一句，我也装模作样的哼一句，逗得爷爷哈哈大笑。

每一次村里谁家摆台唱大戏，无论多么远的剧场，无论演出到多晚我是场场必到，直至演出结束。每一次看戏我总是来得很早，为的就是抢到一个好位置，但不一会人越来越多，围成了一堵厚厚的人墙，但即使我被大人们挤得满头是汗，也依然是兴味盎然。看到演员们唱戏时的身段.强调就这样不知不觉中学会了。看完之后，再回去的路上，我也学着演员的样子，再把看的戏唱一遍。

不知什么时候，爷爷发现了我的戏曲天赋，他便开始调教我。爷爷唱一句，我跟着学一句，我对戏曲很敏感所以很快就学会了，爷爷夸我是一个戏曲天才，正当我学的尽兴时，爸爸妈妈知道了，他们不想让我学戏说是学戏会影响学习，爷爷却反驳说：“娃这么小能学个啥!”爸爸说:“学习要从小做起，您看别的孩子三岁就会背几十首古诗了，你在看看咱孩子。”爷爷便无话可说，只得把我放进爸爸的虎口，但是对我而言我宁可多学几首戏，也不要被一首古诗。爸爸每一次给我讲古诗时，我就像听天书一样，什么也听不进去，有时为了装装样子就把古诗的词用戏曲唱出来，解解闷。我实在忍受不住不让我唱戏的煎熬，便趁爸爸妈妈没下班时，我就跑到村口的大树根上唱戏，我的乡亲们是我的观众。我没有别的期望只想有一个属于我的舞台，属于我的观众，在那里我可以超常发挥，展现自我，我已经知足了。有一次爸爸妈妈回来得早，看到我在那么多人面前唱戏，便马上把我拉回家并且以后再也不准我在乡亲们面前唱戏以免丢他们的`人。我伤心极了，要知道唱戏占我生命的一大半啊!我可以不吃饭但不能不唱戏啊!

有一次，我趁爸爸妈妈还没回来我偷偷的在平台上唱戏，不一会爸爸回来了，我却不知道，爸爸听见我在唱戏，但他并没有打搅我，可能他也开始有一点喜欢我的戏吧!慢慢的爸爸妈妈不在反对我唱戏并且决定好好培养我。

有一天，爸爸不知从哪个村找来了一位戏曲老师，他是一个看起来很严厉的老爷爷，他说我唱得不错，但是动作不够优美，他要我从基本功练起，每天早上跑上山，吊嗓子，回来要练下腰，下午要练前后翻，训练完动作便开始训练唱腔，每天至少学会三首戏。____老师教的很好，我听得也很认真。长大了上五年级时市里举行了第三届“星星火炬”选拔大赛，我报了名，结果获得了一等奖呢!

我在戏曲的道路上渐渐长大，戏曲如一炉火，练就了我的勇气和毅力。

戏曲的作文 篇3

星期六晚上，我在安师大新校区大礼堂看了一场黄梅戏《女驸马》。这是安徽省黄梅戏剧院在安师大的专场演出，并由安徽省黄梅戏剧院院长主演。

演出共分七场，情节完整而曲折，很能吸引观众。

有的情节很感伤，比如第一场绣楼，冯素贞用婉转的歌声倾诉她对李兆廷的思念；还有第二场花园，冯素贞与李兆廷的分别也是难舍难分，让人格外同情他们的不幸遭遇。这些情节为后文奠定了基础，因为没有冯素贞与李兆廷的情深意厚，就不可能有冯素贞冒死救夫的情节。给我印象很深的是冯素贞的服装和动作。她的服装以白色为主，体现了她贵为小姐的身份，也暗示了她纯洁的感情。她的动作是那么优雅，特别是甩袖子的动作，有时伸臂轻轻摆动，好似在等待什么，有时飞快地转动，以表示自己的急切心情。

剧中幽默情节也不少。第四场状元府中，冯素贞的哥哥求见冯素贞，只因冯素贞男扮女装，冯素贞的哥哥离家八年，又换了名字，一开始不知道对方的底细，直到谈话的时候发现都是襄阳人氏，才知道彼此是老乡，甚至猜想对方可能是自己的亲人时，忍不住同时问对方：“请问？”但马上又改口：“请讲。”他们反复说这两句，让人看了忍俊不禁。还有第六场宫殿里，公主将冯素贞的故事绕着弯将给皇帝和主考官听，让他们评价故事中的皇帝和媒人，他们一个说：“好个糊涂的皇帝啊！”一个说：“好个糊涂的媒人，要是出在今朝，一定要定个失察之罪。”他们不知道说的就是自己，但观众都明白，糊涂的就是这个皇帝，失察的就是这个主考官，所以他们在评价故事中的皇帝和主考官时，观众们都会心地笑了。

有的情节让人感觉很紧张，那往往是戏剧冲突比较强烈的时候，也是最能吸引观众的时候。比如第五场洞房，公主不断催促冯素贞安睡，但冯素贞心事重重，百般推脱，说话漏洞百出，最终引起公主怀疑，冯素贞这才冒死讲出实情。公主一开始很生气，要去告诉父皇，治她死罪。这让观众很为冯素贞的命运担心。好在冯素贞入情入理的解释最终打动了公主，公主答应给她伸冤。第六场宫殿，皇帝出尔反尔要将冯素贞推出午门斩首，也让观众很是紧张，好在皇帝经过公主的`劝说，最终宽恕了冯素贞，并封她为义女。

整场演出不仅情节吸引人，演员的动作和表情也很到位，背景也设计得很好（不少是电脑设计出来的，就和真的一样）。每到幽默搞笑处，全场不时爆发出笑声；而在那些紧张和感伤的地方，全场鸦雀无声。剧终的时候，场上响起了热烈的掌声。

这是我第一次现场看黄梅戏的演出，我感觉这是一场精彩的黄梅戏演出。

戏曲的作文 篇4

近乎消逝的戏剧，如今又在年轻人眼中大放异彩，越来越多的年轻人在紧跟世界时尚文化步伐的同时，也意识到了戏曲传承的重要性和必要性，并从自发到自觉地致力于民族曲艺的传承与发展。尽管曲艺复兴之路道阻且长，但星星之火，必将聚集起来，迸发出璀璨的火焰。

戏曲之美，美在唱词唱腔;戏曲之美，美在表演形态;戏曲之美，美在音乐旋律;戏曲之美，美在服饰舞台。戏曲之美，不仅美在视听，更美的还是给予血脉相连的民族认同与潜移默化的心灵滋养。比如，许多只有语言而没有文字的少数民族，其历史与文化传统，包括生产和生活知识，都是借助曲艺“说唱”的表演的方式，传承下来以致传播开来的。当仅仅有几千人的赫哲族，基本上不再使用本民族的语言进行生产和生活，唯可学习和使用本民族语言的动因与缘由，就是继承和保护伊玛堪的“说唱”表演。曲艺作为一门艺术，除了具有娱乐大众和化育世风等功能外，同时兼有传承历史文化和传播知识观念的作用。古人吟诵的诗歌和俗赋，演唱宋词与元散曲，均是古代曲艺与文学共同发展的特殊产物;近代以来，诸如评剧、越剧、吉剧和北京戏曲等等剧种的`形成或创立，无不是在莲花落、嵊州落唱书及二人转和单弦牌子曲等曲艺形式的基础上，脱胎发展而成的。

一悲一喜一抖袖，一跪一拜一叩首;一颦一笑一回眸，一生一世一瞬休。戏曲的传承，需要一丝不苟的“工匠精神”。“工匠精神”体现在对戏曲“手工感”的强调，对戏曲精湛技艺的追求与雕琢。台下，我們可以是千千万万的普通人;台上，我们却仅仅是那个扮演的角色。艺在于技，技在于心。要入得戏境，化形为魂。在戏曲千百年流传下来、凝聚了无数人智慧与经验的技术范畴里，就已然包含了情感内涵。如果表演者没有发自内心的表演冲动，扮演人物必然显得虚假。戏曲作品若是丧失了精神世界，就丧失了思想的光芒，也终将落得个被淘汰的结果。戏曲唱的是人生百态，唱的是风花雪月，唱的是爱恨情仇，演绎出了另一个丰富多彩的精神世界。

不容忽视，当今曲艺的创作风格与演绎经验，有着太多的沦落低俗与脱离现实的倾向，让曲艺艺术或“沦落风尘”或“下里巴人”，受人诟病。只有真正明白了曲艺是什么，曲艺表演的魂魄和艺术优势在哪里，通过对自身传统精华的深入学习和有效继承，才能既返璞归真，又返本开新;既礼敬传统，又弘扬文明。

一方土有一方的记忆，一辈人有一辈的寻觅。声声唱腔曼妙飘逸，魂牵梦萦难离难弃。一出出戏代代传递，艺苑奇葩盛开，让那魅力戏曲演绎传奇，绽放出新的魅力。

戏曲的作文 篇5

现代青年追求流行乐，摇滚乐，追求非主流，另类，追求快感刺激。当然忍受不了戏曲那悠悠慢慢的的唱速，咿咿呀呀的唱腔。实话实说，我也不爱看戏。但在我小学时我曾发生了一件关于戏曲的事情，至今使我回味无穷，难以忘却。

那是三四年级的'事了，我们班举行了一次班会，同学们可以上台跳演节目，我就表演了“唱脸谱”。听起来不可思议吧，可事实就是这样，往往事实会超乎人们所料，让人大吃一惊。

其实，我也不明白当初我为什么要选择这首歌，为什么在浩如烟海的歌海中偏偏选择了这首，也许，还真是戏曲那独特的魅力吸引了我，是我鬼迷心窍了吧！哈，这一切都无从考证了。我只知道，这件事在同学中引起巨大反响，这首歌震惊了他们，这件事一直深深刻在他们心中。以至于几年后的今天，当我们做起“戏曲大舞台”这个实践活动时，很多与我小学就是同学的同学，竟提起这件事，开玩笑似的要我再唱一次。

那节班会课上，我自信的走上讲台，自己给自己报了幕（我是主持人）便“惊艳”亮相，拉开架势（现在想来动作一定很别扭），唱了起来。我幻想着自己是巨星是大师，万众瞩目，星光闪耀。我看到台下同学眼发直，以为我表演的多么好，使得同学们这么兴奋。

可事实上，在一个如此流行音乐与现代舞蹈云集的舞台上，居然有一个人唱戏，这个人还是他们眼中文静的，默默无闻的，成绩优秀的朱同学，惊讶成都当然会乘火箭上升。后来，在同学们惊喜而又敬佩（我真是勇气可嘉，找死）的目光中，我走下讲台。这绝对是我人生中不可多得的一次锻炼。

那次表演，我接受了戏曲，戏曲也接受了我，我们配合的是那样默契！我永生不会忘记这件事，但我再不会像从前那样做了，我不会再尝试戏曲。因为，还是实话实说，我不喜欢戏曲了。

不过，那种悠然自得，那种绚丽色彩，那种美丽而古老的神韵，的确不错，很可惜，我实在不感兴趣。还是顺其自然吧，毕竟每个人爱好不同，我尊重我的选择，肯定我的选择！

戏曲的作文 篇6

中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格，每个剧种，都有着它独特的魅力、韵味以及内涵：如京剧的雍容华美，昆剧的典雅精致，梆子戏的高亢悲凉，还有越剧的轻柔婉转……

可这些中华民族的瑰宝，在现在这个多元化的社会中，似乎有些站不住脚根。如今的艺术形式日渐丰富了，传统戏曲面临着更严峻的考验、挑战。它渐渐地被人们淡忘了，取而代之的是“流行”，更多人喜欢追流行，认为在流行中能够展现西我，获得满足。“弃之戏曲，投之流行”。

为什么传统戏曲会面临如此的抉择？是它乏味？不是。是因为它抵制不住流行的强撼冲击。流行是什么？引领潮流，追求时尚。不可否认，“流行”，也是一门艺术，但是现实中的艺术。

打个比喻，流行就像划过天际的一颗流行，一划而过，短暂却璀璨，更多人惊艳于它的闪亮，于是抛传统追流行，心中只觉得流行放射出的夺目光彩才为自己瞩目。殊不知，一划而过的背后，是寂静，没有任何追求后的精神享受。而传统戏曲，就好像宇宙中一颗并不耀眼夺目的恒星，虽然若隐若现，但它始终保持自己的韵律哼唱宁静。它摆脱了喧嚣与浮华。深夜，一个人静静地坐着，闭目养神地听一段戏曲，或是泡上一杯醇香的茶，看一会儿戏剧节目，你定会感到超脱的'自然与静心，感觉古老却清新的戏曲很美，很美。

这就是戏曲的魅力，如一袭清风吹拂着，精神与灵魂，此刻，都能得到升华。其实，中国传统戏曲，根本不存在什么“去”与“留”，它一直是我么民族的瑰宝，是东方的歌剧，是永恒的历史文化。

听，风的拂动，叶的摆动，云的笑声，是我自失地又想到了古老而自然的韵律。

戏曲的作文 篇7

戏曲艺术——旧时辉煌

仙居古镇的路是泥泞的，雨天几乎难走人；仙居古镇的路是狭窄的，小车几乎难停靠；仙居古镇的路是冷清的，行路几乎难遇人。

我独自在古镇走着，一座高大宽阔的古园吸引了我。跨过半膝高的门槛，展现在我眼前的是一别致的戏台。“哦，是戏院。”

五丈高的戏台，散发着神秘的而古朴的气息，我忍不住东张西望，左摸右敲。

“喂，你干什么？！”

我猛一回头，蓦地发现戏台下已是人山人海。喝茶的，嗑瓜子的，聊天的，拉二胡的……有头发花白的'老人，身强力壮的青年，衣着高贵的富人，衣衫褴褛的穷人……戏台上方，依然人如云烟。很多人都在上方伸着脑袋，似乎在等待些什么。孩子们在人群中嬉戏打闹，一片嘈杂；邻边儿有个大妈，同样在向外张望，还嗑起了瓜子，一个劲儿地往下吐。台下的人都好不情愿地看瓜子壳零零落落地往下掉，一下子翻了脸，吵得不可开交，到处是闹哄哄的一片。

“呛呛呛呛一噌——”全场骤然鸦雀无声。我也慌忙后退了几步，想探个究竟。只见一个“红眼”俏女迈着扭捏的碎步出场了。着装很是简单，仅陈旧破烂的戏服，脸上几抹淡淡的妆术，便绘成了一个角色。她先是用手在脸上遮遮掩掩的，之后竟然在原地兜起了圈子，白色的大褂，跟着她飘。耳边响起一阵如雷掌声。台下一人大吼：“祝英台，好！”

原来是“梁祝”，我擦亮了眼。

祝英台跷着兰花指左一点，右一指，那表情极为夸张，红色的粉底反衬着柳般细目，樱桃小嘴念着歌样的戏词，慢慢吟唱着，一个字似乎拖上了几分钟。那永远捕捉不到的眼珠子羞答答转着。

许久，“蓝袍”俊生大模大样从后台绕出来，和着祝英台的曲调唱起来，唱得刚强有力。想必此人就是梁山伯。

若祝英台是柔美，他则是刚毅，两者结合就是缠绵。场下几十个人都激动地吼起来，掌声似乎从未停过。

“喂，孩子你在干什么呢？发什么呆呀？”

我恍惚了一下，骤惊。戏曲声停了，掌声停了。台上台下所有人都似乎与梁祝一同“化蝶”了，就连那住大妈吐得一地的瓜子壳都不翼而飞了。

整所园子依旧冷清冷清的，泥泞泥泞的。

惟剩下眼前这个并不相识的百岁老人茫然的眼神。

我问这里过去干吗用，他说表演越剧；我又问这里现在干吗用，他说这是他们住的地方。

据说，留守下来的除上百岁老人便是不满十岁的孩童，壮年男女都去了新城。随着时间的流逝，这里的人越来越少。没人听戏剧，戏台也成了没用的东西了。

但是无论再残旧、泥泞、冷清……久经岁月的沧桑的一砖一瓦见证了戏曲艺术旧时的辉煌。台下现在只有一个年逾古稀的老人和一个年幼的我，在倾听着若隐若现的吟唱声……

戏曲的作文 篇8

小巧的玫红色绣鞋，华丽精致的戏服，飘逸宛如云雾般的水袖，灵动恰似微风拂过细柳般的身段，再添上圆润的唱腔，“戴金摇之熠耀，扬翠羽之双翘”的头饰，富有神韵的妆容，一位如天仙下凡般的戏曲人物便跃然眼前。每当在电视上、生活中的剧场里，看到这样美丽的人物，我就心潮澎湃，一股强烈的表演欲望便涌上了心头。

三年前，我来到一所戏曲学校，怀揣着穿上炫丽戏曲服装的梦想。然而，事情大大出乎我的意料，没有婉转的唱腔，没有灵动的戏服，只有孤零零的把杆和正襟危坐的老师。

第一次压腿时，我刚把腿架好，老师就不由分说的用力把我压下去。我还没反应过来，就感觉大腿传来一阵撕裂的疼痛，紧接着那撕心裂肺的疼痛中又来了一种新的感受，像是千万只火蚂蚁对着你的大腿撕咬。我边哭边反抗，可老师像一座山动也不动，硬是把我的脸紧紧的贴在大腿上。练了腿功，我们又在老师的监督下练习腰功、喊嗓。

当时，我非常不理解老师的做法，经常问：“老师，为什么哥哥姐姐能上台演出，我们却不可以？还每天在这里练功。”老师没有说什么，只告诉了我一句话，“台上一分钟，台下十年功”。这句话是贴在练功房的墙壁上的，我当时小，并不理解。

如今，我站上了舞台，享受着观众们的'掌声与灯光照在身上暖洋洋的快乐感觉，那句话的意思似乎也浮出了水面。这也让我懂得，没有舞台下的汗水与努力，根本不可能造就舞台上的光鲜亮丽。如果没有亲身的体验是很难想象戏曲艺术家的艰辛，以及为戏曲所付出的时间与精力。

戏曲是我的梦！一个让我永不放弃的梦！