《三国演义》读书笔记
文学网整理的《三国演义》读书笔记（精选6篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
《三国演义》读书笔记 篇1
东汉末年，朝廷昏暗、民不聊生，爆发了黄巾军起义，是一个天下大乱的时代，也是一个英雄辈出、建功立业的时代。
《桃园三结义》是全书的重要开篇，也是大家耳熟能详的著名故事。讲述了刘备、关羽、张飞三人相遇、相识、相知的过程，说明凡成大事者，既要有远大的抱负，还要有天时地利人和的条件。
第二至四章主要描写了群雄与宦官及董卓之间的斗争，分别引出了老谋深算的曹操、心胸狭隘的袁绍、横行霸道的董卓、有勇无谋的吕布、忠诚朝廷的王允、热血之士陈宫、勇猛威烈的孙坚、骄纵傲慢的袁术、软弱短视的刘表以及众多的谋臣武将，描绘岀一幅场面宏大的群雄争锋图，情节紧张、犬牙交错，十分复杂。通过这几章的阅读，让我懂得了在处理复杂问题时，既要有勇更要有谋，二者缺一不可。
第五至八章的重点是对曹操的描写。讲述了曹操依靠自己的实力，运用计谋进京诛杀了李傕和郭汜后胁迫汉献帝迁都许昌，掌握了天下大权，达到了挟天子以令诸侯的目的，刻画出他既有英雄的一面，也有奸诈的`一面。《青梅煮酒论英雄》通过刘备与曹操的交锋，突出了刘备善于隐忍的性格，也揭露了曹操的图谋不轨和野心勃勃。《过五关斩六将》表现了曹操具有慧眼识英雄的能力，也衬托出关羽的重情重义和忠贞不二。《官渡之战》场面庞大，气势如虹。突出了曹操的雄谋大略和袁绍的目光短浅。
第九章描写刘备从襄阳逃出后巧遇水镜先生并得到指点，知道了被称为卧龙、凤雏的诸葛亮和庞统两位旷世奇才;同时他还得到了著名谋士徐庶的辅佐，大败曹军。为刘备“三顾茅庐”埋下了伏笔。第十章《三顾茅庐》是家喻户晓、妇孺皆知的故事，通过刘备三次亲赴吾、卧龙岗拜会诸葛亮的曲折过程，描写了刘备求贤若渴的心情，也刻画出诸葛亮奇才大志、远见卓识、胸怀天下的形象。说明机会总是留给最有准备的人，是金子总会发光的，读来令人茅塞顿开。
《三国演义》读书笔记 篇2
《三国演义》读书笔记
闲来无事,捧起一卷《三国演义》,阅读之余被描写的已经很熟悉的情节再次吸引,决定重温那一段脍炙人口的风云故事。数天之后感慨颇深,记录下来,也算是收获。
《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共履历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。下面我最想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的尺度,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210、214和217年连续下了三道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,只要有才能就予以重用。
最值得我欣赏,是他那豁达的`胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",而且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.
《三国演义》读书笔记 篇3
的人物形象让人敬佩不已……
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”很多人说：“《三国演义》里的英雄遍而我觉得里面的“三顾茅庐”和“诸葛亮七擒孟获”的故事更加深入我心。地都是，而我却不是这么认为，我认为《三国演义》里只有一名英雄好汉，你们三顾茅庐的故事是刘备得知诸葛亮博学多通，上知天文下知地理，于是想去请诸葛亮做军师，一起建功立业。于是一大早他就起身拿起礼物，带着关羽，张献帝更是憋屈的紧，自己的皇位被那二人威胁着，整日活得提心吊胆。
飞骑马向卧龙岗奔去。到了孔明先生的家门口，才得知孔明先生一大早就出门了，正巧曹操势力逐渐壮大，陈彪提议，何不让李、郭二贼狗咬狗，再诏曹操来去了什么地方，什么时候回来都
将他们一网打尽。而这计划该如何实施呢？郭汜之妻就是突破口，闻言她十分善
不知道，于是他们败兴而归。第二天，刘备派一人去打听看孔明先生回来了妒。汜妻轻信了郭汜与李司马夫人有染的消息，偷偷在郭汜酒中下了毒，想要借没有，一听到孔明先生回来了，便连忙骑马去拜见，果然见到一个少年在读书，此疏远李、郭二人的关系。这也确实在郭汜心中埋下了一颗怀疑的种子。一次郭为怕打扰他读书，便站在门外静静地等待，直到里面读书的声音停了，他才恭恭汜从李傕家归去，突觉腹痛，怀疑的种子立马发芽，与李傕一阵厮杀。
敬敬地走进草堂拜见，说明来意。不料他并不是孔明先生，而是孔明先生的弟弟，这演义场上尔虞我诈，孰是孰非也分不清楚，在这场上，只有永恒的利益，刘备十分惆怅，只好留下一份信，告辞离去。
没有友谊。
刘备时刻惦记着诸葛亮，新年刚过，就挑了个好日子准备再次去请诸葛亮。献帝也是可怜，被董卓推上了皇位，手中却没有实权，只有个“皇上”的头衔，这次终于见到了诸葛亮，刘备请诸葛亮出山相助，诸葛亮没有答应，刘备急的泪等到这董卓死了吧，自己的忠臣王允被逼死，只能眼睁睁看着，还是因为权被别流满面，苦苦哀求。诸葛亮见刘备诚心诚意三顾茅庐，心里十分感动，觉得天下人所霸着。现在主动出击对付李、郭二人，又被卷入战争，成了李傕的俘虏。幸战乱，百姓苦难深重，想让百姓过上安定的生活，只有刘备可以办到，于是答应而忠汉之人不少，献帝还是被救出来了，毫发无损。可那洛阳已是满目疮痍，宫了刘备的请求。
院中只有残垣断壁，似乎预示着汉朝在走向衰亡。
诸葛亮到底有多大的`本事和才能呢？而诸葛亮七擒孟获便是很好的证明。
孟获一直等到第七次被擒的时候，终于心悦诚服。七擒孟获将诸葛亮的谋略
胆识，以及对汉室的忠诚表露的淋漓尽致……
虽然时间流逝，硝烟散去，英雄不在，千年故事具已化成尘土。但是刘备持
之以恒的精神和孔明先生的博学多通，永远值得我们去学习。
当然，《三国演义》中精彩的故事数不胜数，您不妨也来一读。
《三国演义》读书笔记 篇4
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下方，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就能够拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下方，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始理解朱熹的`观点，原因就是这种观点是贴合儒家思想，并能被统治阶级所理解的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个留意眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描述，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描述的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，个性是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的状况作了分析，料知司马懿了解自我“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自我长期构成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描述。类似的问题，还能够在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描述的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全贴合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者以前几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，透过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描述，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。
《三国演义》读书笔记 篇5
贾不贾，白玉为堂金做马；傻不傻，唐僧骑着大白马；打不打，五虎关张赵黄马；耍不耍，好汉枉做朝廷马。在这首打油诗里，我最喜欢“五虎关张赵黄马”这句。在三国演义里，五虎上将分别是关羽、张飞、赵云、黄忠、马超，他们都是三国名将中的精英。在这里我用自己浅薄的知识给大家逐一介绍：
你看，在战场上有一位身长九尺，鬃长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，手提青龙偃月刀，坐下赤兔马的先生，这可是有勇有谋的关大爷。他三合灭颜良、一刀斩文丑，动作潇洒敏捷，令曹大爷口瞪口呆、瞠目结舌、呆若木鸡。他还曾经温酒斩华雄，在四方起义诛杀董卓时，由于董卓部下的华雄太过勇猛，力斩联军两员大将，大家都望而生畏，束手无策，关羽却挺身而出，曹操敬他热酒一杯，他轻轻将酒杯放于桌上，绰刀上马，冲出帐外与华雄交战，我们关大爷的勇猛令联军士气大振，喊杀声震天，一瞬间，关大爷斩华雄于马下。当他提华雄首级扔在营前，进帐端起酒杯时酒还是热的。我们的关老爷真是一大勇将。
他还曾经设计攻拔襄阳、水淹七军，把东吴的军队打得七零八落、溃不成军，闹得东吴是人心慌慌，草木皆兵。关大爷可算是三国一大豪杰。
勇猛的张飞身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，使一条丈八大蛇矛，在百万军中取上将首级如囊中取物。张飞在战场上所向披靡，无所畏惧，如入无人之境，想当年在长板桥一声大喝，吓走曹操百万大军。打仗对他来说真是“张飞吃豆牙，小菜一碟”。
这张飞虽是一个文盲，却粗中有细，颇会用一些小计谋。比如打西川时招降了老将严颜就是一个例子，当时严颜城防坚固，久打不下，张飞眉头一皱生出一计，他在自己的军队中扬言要夜间突袭严颜的`军营，然后他假装醉酒鞭打两个士兵，逼迫士兵投降严颜，严颜闻讯做好准备，晚上果然有士兵突袭，他迅速把那些士兵包围，却发现只有三十名骑兵，突然外围喊杀声振天，张飞大部队将他们包围。严颜全军覆没，自己也被张飞活捉。
张飞的优点不少，但是他有一个致命的缺点，太爱喝酒，每每醉酒就打士兵，这也是他被杀害的原因。
回首长板坡一战，一个银凯小将，手拿亮银枪，坐下银鬃马，指东打西，好比孙悟空大闹天宫，救得后主刘禅，有诗曰：血染透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。他长板坡一战，斩杀曹阿瞒50余名大将，砍倒大旗两面，夺槊三条，真乃三国第一勇将耳，他就是赵云。
老将黄忠是老当益壮的代表，常拿廉颇自比，他使一杆大刀，拉得开二石之弓（32斤的弓），曾与严颜夜攻曹营，来往冲突，如入无人之境。
马超，字孟起，面如冠玉，目如流星，虎体猿臂，因衣着讲究，举止非凡，人称“锦马 超”，他为蜀汉边关安宁立下了汗马功劳。
五虎上将，个个都是豪杰，他们自会在历史长河中光彩照人，令后人敬仰。
《三国演义》读书笔记 篇6
吕布辕门射戟的故事相信大家都不陌生吧，三国演义不仅是中国古典四大名著之一，又拍摄出了各种各样的影视作品，诸如电影、电视剧、动画片等等，题材众多，因此吕布这个人一定是被大家熟知的，今天我想讲述的就是关于吕布辕门射戟的故事。
吕布辕门射戟故事起因：袁术想灭了刘备这股势力，然后再趁机攻打徐州，但是又害怕吕布加以阻扰，为了达成目的，袁术让手下的将军纪灵带上粮草二十万斛大米向吕布示好，希望攻打刘备的时候，吕布作壁上观。但是吕布也看出来了，袁术没有安好心，因此决定像个两全之策，最好是得了好处，又能保住刘备，同时也能让纪灵无话可说乖乖的退兵，于是就有了辕门射戟的典故发生了!
辕门射戟的过程：吕布把刘备和纪灵叫到一起，说“这事儿很为难，为了公正起见，我在营门中竖起自己的方天画戟，距离百步开外，如果我能一箭射中戟上的.小枝则双方各自罢兵休战，如果射不中，那么你们打仗我不管。”实际上吕布是胸有成竹，以他自己的武艺是一定能射中的，结果也是这样。由于这个仲裁方式是刘备和纪灵都同意的，大家都无话可说，纪灵只得退兵回去见袁术。
辕门射戟的典故引发的思考：其实在这之前，吕布因为发动兵变占领了本来属于刘备的徐州，已经和刘备结下了梁子，刘备因为没有地方容身，因此才暂居下邳，因此不论辕门射戟的结果如何，吕布和刘备已经是毛核心不合了。另一方面呢，吕布得到了粮草又用计谋逼得袁术方面退兵，虽然暂时解除了自身危机，但也埋下了隐患，因为这样一来连袁术也一并得罪了，以后要是有什么事情需要人家帮忙，也是不可能了。结果不出意料，后来吕布和刘备刀兵相见，而曹操围困吕布时，袁术也没有来帮忙，因为袁术已经被吕布得罪了。
辕门射戟的故事吕布看似大智大勇轻松化解了难题，但实际上为自己的将来埋下了隐患，他从一开始就不应该抢夺刘备的徐州地盘，而且之后又不能与刘备结成真正的同盟，最终势单力孤，遭遇了灭顶之灾，这需要我们读者用心体会了，也是要谨记的!