八年级语文教案
文学网整理的八年级语文教案（精选6篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
八年级语文教案 篇1
认知目标：
1、感受反法西斯阵营的军民用血肉凝成的情谊。
2、体会本文真挚感人的语言。
能力目标：
透过行为领悟人性的本质。
教育目标：
让学生体会追求和平的人民的深厚的感情。
重点难点：
体会真情，领悟军民用血肉凝成的情谊。
策略和方法：
朗读法、引导法。
教学媒体：
录音机、投影仪
课时安排：
一、导入。
记得上学期的目标上有一篇课外阅读：讲的是一队德国兵到一个被占领地的一个农家去，那农家的妻子正是个地下党。……谁能把这个故事讲下去？
同样的蜡烛，在不同的情况下，起着不同的作用，今天我们就来看一下这一课中的蜡烛将起着怎样的作用？
二、整体感知。
1、作者简介及背景。
2、学习了这麽多篇课文，我们已有了这样的常识，一打眼儿就能知道这篇文章是赞美什麽或讲述什麽的，那麽这篇课文呢？
主旨：一首赞美诗。一曲颂歌。赞美反法西斯同盟国各国战斗的友谊。讴歌南斯拉夫人民对苏联红军的深厚感情。
3、我们今天，不是讨论人物、事件的感人上，而是他感人的程度如何？
1）、环境危险，炮火连天——想到老妇人不顾生死。
2）、年老体弱，掩埋烈士很吃力——想到老妇人力量的源泉。
3）、保护遗体——想到老妇人对烈士的感情。
4）、烛光闪烁——想到老妇人奉献的精神。
（这个问题如果不先给出一个例子，学生是很摸不着头脑的。）
4、那麽，这里的烛光，又有什麽特殊的象征意义？
1）、红军烈士生命之光。
2）、寄托着南斯拉夫人民对红军烈士的哀思。
3）、两国人民战斗情谊的象征。
5、好了，下面你又可以难一难我了！
1）、最后两句话是什麽意思？
结尾两句话讴歌南斯拉夫母亲对苏联红军烈士最崇高最热烈最诚挚的感情。这种感情不分国界，情同母子。这种感情建立在正义的反侵略的基础上，是人类最美好的感情。
2）、有同学很聪明，就拿课后题问我。所以，顺便给他们处理课后练习了。
3）、课后练习二。
4）、课后练习三。
6、那麽谁来总结一下老妇人的形象？
（说的很多很杂，但都没有条理性。）
1）、老妇人饱受德法西斯强盗侵略之苦，她对侵略者满怀深仇大恨，他渴望解放，渴望和平，他对苏联红军满怀敬意。
2）、年轻的红军战士牺牲在南斯拉夫的国土上，他无比沉痛，她向烈士奉献自己的爱戴和敬意。
3）、他为红军战士的英雄气概所激励变得无所畏惧，她进入了一种忘我的境界，她不怕艰难，安葬烈士。
4）、红军烈士献出了最宝贵的生命，她为红军烈士献出了最心爱的宝物，把结婚的喜烛点在烈士的坟头，并彻夜守在坟头，陪伴烈士的英灵，表现出深沉而强烈的母亲般的爱。
7、这是一篇战地通讯，但是其中主要是记叙的成分，你能找出其中的六要素吗？
（回答的很好。可是我觉得要是在开头问会更好。）
8、你还能举出像老妇人这样的例子吗？
板书设计：
母亲的眼泪 戴黑色的围巾
老妇人 红军战士
儿子的英勇 用结婚的喜烛
体现血肉情深
教学后记：这是一篇简单好懂的文章。其中的感情最打动学生的心。
八年级语文教案 篇2
[教学目标]
1、体会江山的美丽多娇，爱我中华，爱我世界，2、周庄水韵教案(语文版八年级上)。
2、体味欣赏散文清新优美、抒情性强的语言，体会课文表达的真情实感。
3、了解课文随“时(令)”换景，景色各异、多角度写景，融情于景的写景方法。
4、背诵精彩语段，增强语言的感悟及运用能力。
5、学生学会贴切地描述自己的“所见所闻所感”。
[教学重点及难点]
1、体味欣赏散文清新优美、抒情性强的语言，体会课文表达的真情实感"
2、了解课文随“时(令)”换景、景色各异、多角度写景，融情于景的写景方法。
3、背诵精彩语段，增强语言的感悟及运用能力。
4、学会贴切地描述自己的“所见所闻所感”。
[教学设想]
1、本文是写景抒情式游记类散文，旨在认学生了解游记的特点，引导学生学习游记的写作方法，学习课文中写景时运用的多种修辞方法及生动形象的语言，并能在写作中运用。
2、引导学生体会作者渗透在游记中的感情，并品味散文的语言风格。
3、本文与《巴东三峡》都是写祖国山水的美丽，意在让学生了解祖国山川壮丽可爱，更加热爱祖国大好河山；如果能让学生从自身的变化，从自己家乡的变化中去感受，相信能更好的理解改革的重要性，初中二年级语文教案《2、周庄水韵教案(语文版八年级上)》。
[教学过程及内容]
一、出示教学目标
二、激发兴趣，导入新课。
1、播放周庄的旅游宣传片。
2、播放威尼斯、丽江体现“水乡，水城”特色的有代表性的对比画面。
3、教师同步讲解:
图一:这是意大利著名水城“威尼斯”。
图二:这是云南古镇丽江
我们现在把它们和周庄相比较的话，你觉得他们三者之间有着怎样的关系?
三、整体把握课文的结构内容。
1、朗读课文。
2、配乐朗读。
*展示播放周庄的动画画面。
*以“高山流水”为背景音乐。
3、检查生字新词。
4、提问：大家喜欢这篇课文吗?你觉得课文中什么地方、哪些语句或语段写得最精彩?说说你的理由?
四、合作探究题:那么，作者间我们描述了周庄的哪儿幅图画呢?
共两个部分四幅“水韵图画”。即:整体水韵图画(1-3)——小桥流水人家三次游历周庄时的不同水韵图画(4-6)
第一次——烟雨迷蒙的水墨画
第二次——色彩对比强烈的版画
第三次——水天一色的七彩梦幻图
五、综合性实践活动
做一份梅州旅游资源的调查报告。
八年级语文教案 篇3
教学目的：
1 理解课文内容，了解“屏”的有关知识，体会作者对屏的感情。
2 体会本文生动富有文采的说明语言 。
3 以屏风为媒介，激发大家对传统文化的兴趣，培养审美情趣。
教学重难点：1体会文章诗情画意的说明语言。
2 通过本文的学习，使学生能对传统文化产生浓厚的兴趣。
教学工具 多媒体
课时安排 一课时
教学设计
（一）生活引入，激发兴趣
我们的城市是一方民间艺术颇为繁荣的热土，有让我们十分自豪的（嘉兴的民间艺术）。
放眼华夏，我们更会惊奇中国艺术的源远流长，博大精深，形式多样。瑰丽多姿的中国艺术渗透在我们生活的方方面面。下面请大家欣赏几幅图片，请同学说说这些艺术形式的名称。
这是扇来徐徐清风，让生活诗意无比的折扇；
这是历经水与火的考验，荡漾着浓郁生活气息和独特艺术风格的陶器；
这是将智慧与灵气凝聚，将愿望与生活浓缩，美仑美奂巧妙绝伦的剪纸。
今天我们不说折扇、陶器，也不说剪纸，单来说“屏”。（2分钟）
“屏”有什么好说的呢？假如是你，你会说说“屏”的什么？（屏的作用，屏的种类等） 那么英雄是否所见略同呢？下面就请大家跟随古建筑园林专家陈从周先生，走进“屏”的世界，去感受中国屏风的无穷魅力。
（二）整体感知，把握结构
1.快速阅读（800字文章90秒速读）、把握内容
这是一篇散文，也可以当成一篇说明文来读。我们不妨先当做说明文来读。说明文主要给人以知识，阅读说明文我们要培养快速收集和处理信息的能力，在这个飞速变化的时代，这种能力特别需要着力培养。下面我们用快速阅读的方式来感知课文的基本内容。
①什么是“屏”（找出课文中的语句）
似隔非隔，在空间中起着神秘作用的东西。
屏者，障也。
补充了解“屏”的意思：
屏——大门外或大门内对着大门起遮挡作用的墙。
屏——屏风：放在室内用来挡风或隔断视线的用具。
屏——形状像屏风一样的东西；如孔雀开屏，荧光屏，屏幕。
屏——遮挡，像屏风一样起着遮蔽作用的东西；如“屏障”。
②排序梳理要点，把握课文内容、结构、顺序。
生活中诵诗研究觉屏有味（ ）； 总说：引出对象，点出特点
功能上实用装饰结合并重（ ）； 作用
分类里材料装饰雅俗有别（ ）； 分说：种类 逻辑顺序
设置时风格位置得体才是（ ）； 设置
结尾处畅想期望超越前人（ ）。 总结：强调作用，点明用途
（三）精读课文（800字文章60秒细读）、赏析美点
这篇文章，它的语言太美了，用词用语非常的雅致，词汇很丰富。
本环节的主要内容：
（1）选一组词儿读一读；（积累词语） （5分钟）
示例：微妙：深奥玄妙，很难捉摸。擅长：在某方面有专长。称道：赞许，夸奖。点缀：衬托，装饰，使更好看。韶光：美好的春光，喻指美好的青春年华。造型：塑造人或物体的形象。得体：恰当，恰如其分。休憩：休息。
这个“休憩”和“休息”一比，那种很雅致的色彩就出来了，它就比“休息”漂亮。你看“造型”这个词，我们常说这个学校的大门模样很好看，就不如说“造型很别致”。再比如我们可以说有的同学“擅长”做什么。所以说，书面语用在口语的表达上就能显示这个人的文化修养较高。再读。
（2）选几个句子说一说；（理解诗词） （5分钟）
①“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”。
出自唐诗人杜牧《秋夕》诗。全诗如下：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”(杜牧《秋夕》)这是一首描写封建帝王后宫宫女生活图景的诗。整首诗描绘出寂静凄清的环境气氛，烘托出人物内心世界的痛苦。
明确：引用《秋夕》诗句，表达了作者幼时对屏风无限的向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。
②“锦屏人忒看得这韶光贱”。
出自明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》的“游园”一出。杜丽娘为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的热望。“锦屏人”指闺中女郎。“韶光”指美丽的春光，也暗指自己的青春。这句话凝聚着主人公心中的无限哀怨。
明确：
《牡丹亭》“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光贱”一句，用锦屏人来代指闺中女郎。
这里引得实在有味了——引用之前有一句话很关键，“从前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以缓冲一下视线”。“屏者，障也”，障什么？障视线！NO!障风！NO!看一下引用的原文，你就会品出引用之妙——“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。”封建礼教阻碍了杜丽娘对美好事物包好青春、爱情的追求和向往。韵味无穷。
《牡丹亭》中“银屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。
③“抱膝看屏山”。
出于张恨水的《金粉世家》，填的是“临江仙”的词牌。写女主人公冷清秋在小楼参佛诵经，顿悟一生得失。
明确：
“愁多转觉心闲。纸窗竹户屋三间，垂帘无个事，抱膝看屏山。”真是引得妙！闲来无事，摆一张小椅，优哉游哉，摇啊摇，视线转到屏风处，这里有天光云影，有风云人物，有世间稀奇怪事，天下间凡所应有都可以无所不有地呈现在那小小的一方屏风上，这是多么惬意的生活啊！
结尾两处引用古诗佳句，点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。
④补充：
南朝《闺怨篇》“屏风有意障明月，灯火无情照独眠。”
李商隐《嫦娥》“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”
柳永《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。”
《屏风》“月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。”
（3）选几个美段品一品。（体悟情感） （10分钟）
体会对屏的感情要抓角度，可以抓时间角度，分别从“小时候，研究时，现在生活中”三个角度找出相关句子，认真品味句子中的关键词，体会其间的情感表达。
①小时候：“其情境真够令人销魂的了”，“ 心生向往之情”。
销魂——为什么销魂？向往什么？
明确：对一个小孩来说，诗中描绘的情景不能不让人“销魂”（形容人极度兴奋、欢乐或极度悲伤、苦恼时情绪难以控制的状态）：“银烛、秋光、画屏”多么美妙的景象，还有“轻罗小扇扑流萤”这种让儿童着迷的事情，更诱人的还有“卧看牵牛织女星”的神话传说相伴，这不销魂都不能。
向往有屏相伴，向往见到更多的屏，向往长大后能够研究屏。
②研究时：“神秘作用”，“实在微妙”。
神秘、微妙——功能多多；阻隔人际；遮挡隐私。
直接称赞：我们的先人，擅长在屏上做这种功能与美感相结合的文章，关键是在一个“巧”字上。
侧面烘托：怪不得直至今日，外国人还都齐声称道。
③现在生活中：总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又觉伧俗，绘画尚少诗意。这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起的作用，仅仅把它当作活动门板来用的缘故。
屏是真够吸引人的，“闲倚画屏”“抱膝看屏山”，也够得一些闲滋味，未始不能起一点文化休憩的作用。
缺少诗意的屏风制作和审美素质的下降，深感遗憾。期盼改变现实，超越前人。
④穿插介绍陈从周：古建筑、古园林专家，并擅长文、史、兼工诗词、绘画、昆曲。著有《说园》、《苏州园林》。
⑤总结：
小时候：喜爱、向往； 研究后：痴迷、赞赏； 生活中：遗憾、期盼。
课文小结：本文作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师和家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中重新大放异彩。
（四）铺排拓展
中国文化博大精深，可以说我们每一件传统器物里都浸润着深厚的文化底蕴。屏风只不过是一个例子，仔细观察你会发现好些小小的器物里都有一个迷人的大世界。想一想，说一说，我们生活中哪些器物能反射出传统文化的影子，折射出中国人民的智慧。
如：尺牍、茶具、漆盒、根雕、木雕、竹雕、瓷雕、篆刻、石绘、匾、佛像、塑像、国画、盆景、刺绣、剪纸、景泰蓝等。
（五）精彩总结
网上有句流行语：哥抽的不是烟，是寂寞；而今天我们品的不是物，是文化！
八年级语文教案 篇4
教学目标
1、从文本出发，让学生较为深刻地理解和体会文中父母的深切的爱子心。
2、让学生体会文章一波三折、跌宕起伏的情节设置。
3、通过学习本文，让学生进一步了解小小说的这种文体。
教学重难点
体会并理解文中父母的深切的爱子之心。
教学时数
一课时
教学过程
一、开门见山，引入文本
1、今天非常高兴能和大家一起学习日本著名作家川端康成的作品《父母的心》。
2、请大家和我一起读读课题（“心”字重读）
二、初读课文，整体感知
1、请大家用自己喜欢的方式快速阅读全文，然后复述故事（复述要详尽）
2、在掌握了故事情节后，我们能不能把它归纳得更简洁些？
1本文的主人公是谁？
2文章中的这对父母几次送出孩子，又几次后悔而要回？
三、深入文本挖掘主题
1、我就有个疑问了，这对父母为什么要把自己的孩子三次送出去？
1贫穷到无法养活孩子
2希望孩子以后能过上好日子
2、既然送是体现对孩子的爱，这对父母又为什么一再反悔要回孩子呢？
1他们是不是那种随意爽约的人?
2这些理由看似合情合理，实际隐藏着父母什么样的感情？
③这种深切的不舍之情，你能从文中的哪些词句中看出来？
④为什么会眼含热泪，难割难舍？
⑤无精打采的原因是什么？
⑥父母的魂魄是什么？
⑦加上痛哭失声，这一连串的词语呈现出一个什么样的顺序？
12、父母的心在理智与情感中煎熬
现实：过上好日子——送
爱
情感：万般不舍——不送
四、品味结尾，引发思考
1、请一位同学读结尾，看看哪些词语应该重读。
2、它有什么含义需要重读？
3、看到他们一家人团聚，大家是否感到高兴？
4、小小说的结尾常常有两种形式，一是出人预料，二是引人深思、回味无穷。本文属于第几种形式？
八年级语文教案 篇5
一、创设情境引入新课
师：同学们，走进古典诗文的世界我们会发现处处有月亮的影子，这轮明月曾照亮了春江的流水，曾惊扰了鸟儿的安眠，也曾打湿了怨妇的罗衫。回忆我们所学的古诗文，你想起了那些有关月亮的名句呢？
生1：举头望明月，低头思故乡。
生2：但愿人长久，千里共婵娟。
生3：海上升明月，天涯共此时。
师：好，看来同学们对古诗文名句积累很到位。是啊，这轮明月曾牵动了无数古人的情肠，他们或借月抒发思乡之情，或借月表达美好祝愿。当苏轼被贬黄州，面对承天寺的这轮明月他又抒发了怎样的情怀呢？今天，我们就同游承天寺，赏明月清辉朗照大地，品经典美文感悟情怀。（板书课题、作者）
师：同学们，对于本文的作者苏轼，你了解多少呢？哪位同学能介绍一下你所了解的苏轼呢？
生：苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，唐宋八大家之一，宋词豪放派的代表作家，作品主要收录在《宋学士文集》里。
师：对于本文的写作背景，哪位同学知道并能介绍给大家呢？
生：宋神宗时期苏轼因反对王安石变法，其政敌就借其讽刺新法的诗，以“讪谤朝政”的罪名把苏轼投进监狱，这就是历史上有名的“乌台诗案”。出狱后被贬黄州，成为黄州团练副使，不得“签书公事”，近乎于流放。
二、文本解读触心灵
师：升入初中以来我们学习了不少文言文，回忆一下我们都用了什么方法来学习它呢？
生1：读课文，翻译课文。
生2：赏析文中的句子，感悟作者的情感。
生3：需要背诵。
师：好，归纳起来就是读－译－赏－悟－创，这既是我们学习文言文的方法，也是我们学习的环节。
师：首先我们来听读，注意读音、停顿。
师：本课有哪些字我们第一次接触，停顿有哪些句子需要注意呢？
生1：藻、荇这两个字注意字形，记住读音。
生2：念／无与为乐者，遂／至承天寺／／寻张怀民。
生3：庭下／如积水空明，水中／藻、荇交横，盖／竹柏影也。
师：同学们节奏划分得很准确，下面就请同学们自由朗读课文，注意字音、停顿。
生4：读得很好，音很准，停顿很正确。
师：下面请同学们按照老师的刚才要求，齐读课文。
师：同学们读得很棒，对于本文的你们是否有深入学习的欲望呢？接下来我们疏通文意，请同学参看课下注释，借助工具书，翻译课文，如有疑难提出大家共同解决。
师：哪位同学有不理解的字词？
生5：“相与”是什么意思？
生6：“庭下积水空明”怎么翻译？
师：那位同学知道并予以解答？
生7：“相与”是共同、一起。
生8：月光照在院子里像水一样澄澈透明。
师：解答得很好，下面请一位同学完整的`翻译课文，对课文内容充分了解。
师：译得很好，下面请同学们在理解文章的基础上再次齐读课文。
三、赏析佳句品译妙处
师：同学们，本文是一篇写月夜小景的美文，那么文章中的哪个句子是描写月夜美景的呢？
生1：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
师：你们喜欢这个句子吗？如果喜欢请说明理由。首先把你的想法说给你的左邻右舍听，然后说给全班同学听。
生2：我喜欢这个句子，因为作者采用了两个比喻来写月光，写出了月光空明、澄澈的特点。
生3：这个句子写出了月色之明，月色之清，月色之浓。
生4：这个句子采用了侧面描写，全文无一字写月，却不无一字不是在写月。
生5：这个句子既有动态描写，又有静态描写，有一种动静相承之美。
师：在同学们的品评中，我仿佛看到九百多年前的那轮明月正穿过时间的千山万壑向我们走来，它以动静相承的诗意之美为我们勾画了一个淡雅而具有风韵的透明世界，在这样的世界中岂不让人达到物我两忘、天地相容的境界，岂不让人感到欣喜和愉悦呢？下面就让我们带着这份感情再次齐读课文。
四、感悟情怀，体会深意
师：如此的美文，传达出作者怎样的思想感情呢？请同学们看大屏幕，共同讨论这几个句子分别表现了作者怎样的思想感情？结合写作背景分析。
生1：“欣然起行”表现出作者的欣喜之情。
生2.“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”表现作者孤独、寂寞之情。
生3.“怀民亦未寝，相与步于中庭”表现了他的宽慰之情。
生4.“但少闲人如吾两人者耳”表现了他的被贬的悲凉。
生5.这句话的“闲人”表现了他失意的落寞。
生6.“闲人”表现了他悠闲赏月的欣喜。
生7.“闲人”还表现了他自我排遣的达观。
师：同学们分析得很对，苏轼20岁即中进士名震朝野，才华横溢因乌台诗案被贬黄州后，在城外租了50亩土地耕种借以养家糊口，生活非常窘困。在严酷的事实面前，他的学成文武艺，货与帝王家的梦想落空了，他的会挽雕弓如满月，西北望、射天狼的报国理想破灭了，他的一腔忠诚热血就这样被生生冷却在了黄州的田垄中，怎能不感受到悲凉和失意的落寞呢？难得的是他没有像白居易那样在人生失意之时，发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的哀叹，也没有像柳永那样在不被赏识之际，甘心“偎红依翠”，忍把浮名换作了“浅酌低唱”而是以一种达观的心来面对人生的苦难，以一颗从容的心态欣赏到这样的月白风清之景，这是多么的难能可贵呀！下面就请同学们把自己当作苏轼，再次齐读课文！同学们，如此文质兼美的文章同学们是否想把它永远记在心里呢？那么就请同学们参看老师给大家提供的提纲快速背诵课文。
八年级语文教案 篇6
【教材说明】
出自人教版新课标教材《语文》八年级(下)第三单元。本单元围绕人与自然环境的主题，共有五篇课文，依次是《敬畏自然》《罗布泊，消逝的仙湖》《旅鼠之谜》《大雁归来》《喂──出来》，其中《敬畏自然》和《喂──出来》是讲读课文。本单元阅读教学的重点是理解课文内容，培养科学理性精神，树立人文关怀意识，了解科学文艺作品的特点等。
《敬畏自然》选自散文《大自然的智慧》中的一个章节，该文发表在1998年的《散文》杂志上，入选1998年中国散文排行榜。作者严春友的知识背景是获历史学学士、哲学博士学位，现在北京某高校工作。
我们知道，人类对自然的情感，有古老的原始敬畏，也有当下情境里的科学、理性的敬畏。这篇散文具有现代情怀，试图从观念上影响现代人对自然的态度。作者的这种思想是在当代人类思潮的影响下获得的。1973年《濒危物种法》出现，大自然开始进入天赋权利的范畴。人类在摆脱了民族主义、种族主义和性别歧视主义的枷锁后，开始向“物种歧视主义”和“人类沙文主义”等宣战。美国人罗德里克?纳什是一位资深的思想史学者，他写的《大自然的权利》表述了两种生态观──人类中心主义和生物中心主义，并对此进行了深入的讨论。1999年联合国教科文组织在关于未来人类的教育理想中，号召我们要尊重生命，尊重他人，尊重自己，尊重动物，尊重自然等。
【学情预估】
这是一篇散发着理性光辉的散文，议论较盛，涉笔宏大，文句流畅，能引导学生对天地自然产生玄思。这是这个文本的特点，也是8年级学生学习这个文本所要面临的挑战。
8年级的学生，主要还处在形象思维阶段，他们喜欢生动可感的文章。所以，如何把这篇议论性很强兼有学理性的文章，转化为丰富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教师所要致力追求的。
8年级的学生，还不具备立论、论证等基础知识，所以学习这篇散文，只能给以科学思维情感上关照，使其获得一定的现代意识。
学生对“与天斗”“与自然斗”“人定胜天”的历史不甚熟悉。学生还没有进行过宇宙宏观的思考，对于大自然是有智慧的这个论断，比较难以接受。
【知识储备】
这是一篇议论性很强的散文，应该说，散文的标题就是一个命题──我们应该敬畏自然。那么，从古到今人们对待自然的态度如何，人们是如何看待这个话题的，这些资料性的工作，作为课堂设计环节之一，应先行布置、着手搜集起来。
这些相关论述，将是理解这篇散文的重要的认识基础和思想基础。
课文作者提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。这可以找到很多与之一致的论述：
孔子说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。”强调“畏天命”的必要。
墨子重视人的“强力而为”，但又提出“天志”作为衡量一切的标准。
老子指出“天之道损有余而补不足;人之道则不然，损不足以奉有余”，提出人应当顺从自然。
子思、孟子主张天人合一之说，认为人只要扩充“诚”的德性，就“可以赞天地之化育”，“与天地参矣”。
庄子则主张“无以人灭天”，“牛马四足，是谓天;落(络)马首，穿牛鼻，是谓人”，以为一切人为都是对自然的损害。
与该命题相对，也有一个命题──人是“万物之灵”。人要“征服自然”，“人定胜天”。基督教称上帝为造物主，创造了这个世界上的一切。
中国古代的“天人合一”说则是折衷的，或许也是更科学的。
“天人合一”强调“天道”和“人道”、“自然”、“人为”的相通和统一。这个观点最早由战国时子思、孟子提出。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”。西汉董仲舒强调天与人以类相符，宋以后思想家从“理”“性”“命”等方面来论证天人合一的关系。明清之际的王夫之说“惟其理本一原，故人心即天”，强调“相天”“造命”，“以人道率天道”。
【内容梳理】
本文谈人与自然的关系。作者认为，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。宇宙至少已有200亿年历史，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”，人类“只是大自然机体上普通的一部分”，自然有无穷的智慧，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。
作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧。人类是渺小的。高科技，航天事业，在大宇宙中还是非常狭小的探索。我们的认识还幼稚得很。矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”。
大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超;大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作;大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。
作者进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。一、人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。二、人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体，理所当然，人类应该爱护自然。
文章做出的结论是，人类理应敬畏自然。
【精点研读】
一般来说，人们认为小说是虚构的，散文是真实的。这篇散文谈论的是一个“真”话题，但使用的是文学性的语句。文学性的语句有一个重要的特征，就是形象化和不确定性。这对于表达人类还没有形成科学定论的宇宙宏观认识，是非常有用的。老子在他的著作里，也用了大量文学化的语句来谈人和天地之间的关系，所以他没有陷入“真”的泥淖。
关于这篇散文的学习，我们还是在其文学性语句的召唤下，展开丰富的想象，获得一定的科学认识，而不要指望得到什么准确的科学知识。可以精点研读这些问题：
“敬畏自然”的含义是什么?“敬畏自然”是不是消极无为的口号?
“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在?这个“智慧”，这个“生命”是从什么意义上说的?
为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧?
为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”?
为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”?
“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这些话是什么意思?
学习这篇散文，最好是抓住这些具体的文学化的语句来朗读，来揣摩，来生发，而防止进入空对空的玄想和谈论、乃至争辩中。
【问题探究】
学生可能的问题：为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?
作者的关键句是：“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”
教师：请同学把下面的语言加以形象化的理解，并领会它的含义。
1.人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
2.宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
3.人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
答案：1.陷阱，就是坟墓。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。2.这句话认可人是宇宙中最聪明的，宇宙创造了人类这种智慧生物，人类就责无旁贷地来认识宇宙本身。3.这句话认可宇宙生命的可能存在，宇宙意识的可能存在。
【创意点拨】
1.可以从当前禽流感的传播，候鸟的迁移等来介入文题，展开学习。
2.尝试用辩论的形式，分正反两方：让两组同学持作者的观点，让另两组同学持反对意见，双方展开辩驳，以加深对文章的理解，领会作者的论证套路。作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法，从否定“征服自然”的口号开头，最后得出了“敬畏自然”的结论。
3.研究“比较”手法。在熟读、理解全文的基础上，请一个同学代表人类的智慧，一个同学代表大自然的智慧，双方进行对话。注意，作者在文中比较了人类的智慧与大自然的智慧，指出人类的智慧是大自然所赋予的，人类的智慧也就是大自然的智慧，这是一层。之后，作者从论智慧到论生命，又进一层。论证上是层层推进的。
4.进行文本比较，以抓住本文的文体特征。我们知道，本文属于议论性散文。议论性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般议论文，它有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学化的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。让学生找出可资参照的另两个文本(议论文、抒情散文)来，进行横向比较，加以区分学习。