《为学》教案
文学网整理的《为学》教案（精选6篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
《为学》教案 篇1
教学过程一、激情导入
1、作者简介
1）、学生简介
2）、教师相机补充。（彭端淑，约1736年生，字乐斋，四川丹陵人，生而颖异，十岁能文。清雍正十一年进士，曾任吏部朗中等职，乾隆十二年到广东肇罗道做道元，后在锦江书院讲学，著有《白鹤堂文集》。）
2、根据自己的感受谈“天下事有无难易之别”?难易之间是否存在转化的条件?调动学生大胆地发表自己的认识、看法，教师及时做出评定。如果学生答出了难易间的转化条件，那么教师顺势提出“我们学习是否也存在难易之别、相互转化的可能呢?”今天，我们就学习一篇论述这个问题的课文《为学》。如果学生未能答出，教师此时告诉学生——我们今天就学习一篇解决这个问题的课文《为学》。
二、初读课文
1、 教师范读课文，要求学生听清字音、句子停顿等。学生可在课文中注好停顿标志。
2、 学生自由读课文，要求大声朗读、读准字音、读对句子停顿。
3、 用散读、个别读、同桌互读、小组读、齐读等形式读课文，要求读得准确、流利。
三、再读课文
1、 结合文中注释疏通文章大意，并划出有疑问的字词。
2、 同桌互说课文大意，相互答疑、存疑。
3、全班交流、答疑。相机明确重点实词的意义及文中“之”字的用法。“之”字用法归纳如下：
1）为之，则难者亦易也。代词，相当于“它”，指代“事情”。
2）吾欲之南海。动词，往、到。
3）蜀之鄙有二僧。助词，的。
4）人之为学有难易乎？ 助词，无意义，用在主谓之间，有取消句子独立性的作用。
4、 仿照课文注释的形式给文中词语进行注释。先独立进行后进行全班交流。
四、精段研读
1、 朗读文中所讲的故事，体会人物说话的语气和情感。
2、设问：文章叙述故事时花了大量的笔墨详写他们的对话，而没有一句写贫僧怎样克服旅途中的种种困难。为什么要这样写？这样写有什么好处？作者写这个故事的目的.在于突出“立志”的重要。通过贫富二僧的对话，生动地反映出他们的决心是不同的。“一瓶一钵足矣”，可见贫僧尽管条件极差，但决心很大。而富僧的“子何恃而往？”反复出现，出现时的语气不同，既写出了他对贫僧的怀疑和讥讽，也说明他缺乏立志的勇气。同时还造成一种悬念在：贫僧究竟能否成功？接着就写出他“自南海还”，写出了成功的结果，自然就包含着克服困难的种种艰辛。这样劝导人无声色之厉，平易质朴，语重心长，增添了文章的说服力。
3、这个故事的启示：面对困难，关键在于“立志”，更在于具有“立志去为”的毅力。这是战胜一切困难的根本所在：知难而进，勇于实践。
五、拓展延伸
1、 试背课文。
2、 出示荀子的《劝学》片断，对照学习。
3、 成功需要条件，但有条件的未必能成功。你能讲述一两则现实生活中的例子，来印证文章表达的观点吗？
《为学》教案 篇2
一、导入。
让学生复述《龟兔赛跑》这则寓言，然后变换角度提问，启发学生认识天资和勤奋的关系。
问：在正常的情况下，龟跑得过兔吗?(不能)这说明什么?(龟不善跑，受到天资的限制。)龟能取胜，除了兔睡大觉而外，还有别的原因吗?(不停地走)这又说明什么?(天资差这个条件，并没有限制它——它以自己的努力突破了天生条件的限制。)
对兔的失败也可仿此提出问题，要达到的结论是：有好的天资却屏弃不用，结果跟天资差的没有什么不同。
教师：这篇课文中有一段话说的就是这个道理。我现在读一遍全文，请大家把这段话找出来。(“吾资之昏……其与昏与庸无以异也”)(也可用“是故聪与敏……自力者也”这一段)
教师：龟的胜利和兔的失败都可以各用两个字来概括，请大家齐读一遍课文，从中借用四字来说这一点。(“自力”“自败”)
二、正音、解词。
①“其与昏与庸无以异也”要注意“其与……无以异”这种句式，意思是“那就跟……有什么不同”。
②“然则昏庸聪敏之用”：，这样看来，昏庸和聪敏的效用。用，效用、功能。
③“顾不如蜀鄙之僧哉”中的“僧”，专指贫僧。
三、整体感知。
教师：本文原题是“为学一首示子侄”，“示子侄”是什么意思?(写给子侄们看)再读全文一遍，说说从什么地方你能看出这篇文章是作者为晚辈们写的。(自由发言)按：以下所列要点也要用问题来启发，必要时应再诵读课文中的某些语段，让学生仔细品味。
要点：①反复说明不要依*聪明而要勤奋努力的道理，表明了作者对晚辈的'殷切希望，可谓情深意长；
②用蜀鄙二僧设喻，能发人深思，可谓深入而浅出；
③用读者口气说话，如“吾资之昏”“吾材之庸”等四句，语气亲切，使人容易接受。
再读全文一遍，回答下面的问题：
①作者对于侄们的希望是什么?用课文中的一句话概括。(“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉”——由此可再引申为“贵在立志”或“立志为学”。)
②作者告诫子侄们最重要的话是哪几句?(“是故聪与敏……自力者也。”)
现在，我们该懂得这篇文章出名的原因了吧?请大家说说。(它表达了所有的长辈——父母、‘师长等对下一代的希望。)我们决不能辜负长辈们对自己的希望。
《为学》教案 篇3
教学目标
1.通过学生自读课文，读准字音，结合注释理解“为”“鄙”“语”“恃”“去”“顾”等词在文中的意思。
2.借助教师范读、原文与译文对照，能读通课文，理解意思，背诵课文，初步培养喜爱古文的感情。
3.创设情境，通过形式多样的朗读，能读出人物对话的不同语气和情感，能试着用自己的话来讲述故事。
4.立足“僧富者不能至而贫者至焉”的原因体悟，理解“人之为学”关键在于“立志去为”的道理，激发学生树立志向，大胆实践的精神。
5.认识“鄙、曰、恃”3个字，正确书写“乎、鄙、僧”等6个字。
教学重、难点
1.有感情地朗读课文，读出人物对话的不同语气和情感，并背诵课文。
2.理解“人之为学”，关键在于“立志去为”的道理。
教学时间
2课时。
教学过程
第1课时
一、故事导入，揭题释义
1.教师讲故事：从前有座山，山里有个庙，庙里有两个和尚，一个和尚穷，一个和尚挺有钱。有一天……(“蜀鄙二僧”故事部分)
知道这个故事出自哪里吗?(板书课题：为学)齐读课题，注意“为”读第二声。知道“为”是什么意思呢?“学”又指什么呢?(做学问，求学)。
2.简介作者，了解背景。此文的原题目是《为学一首示子侄》，是作者彭端淑写给子侄们看的。让我们来看看作者的相关资料。
屏幕出示：彭端淑是清代四川的文学家，他的文章笔力刚劲，气势浑厚，激昂奋进，常给人以鼓舞和教益。彭端淑一生著述较多，其中《白鹤堂文集》最为有名。本文是《白鹤堂文集》中极具影响力的一篇，意在教育晚辈们树立远大志向，勤奋学习，有所建树。
【通过教师讲故事的方式创设情境，然后自然地引入课文的学习，激发学生学习文言文的兴趣。】
二、初读古文，读准字音
1.自由朗读，读准字音。
想知道原文中是怎样写这个故事的吗?请你自由地读读课文，借助后面的注释和字典，争取把课文读通顺。然后看看课文哪一个自然段是在写这个故事，请你在自然段前面做个标记。
2.同桌互读，呈现难点。
两个学生一组，一个读，一个听，纠正字音，意见不一致时，记下此字，留待解决。教师巡视，相机把难读字词写在黑板上。交流正音。
预设：钵、语、蜀之鄙、子何恃而往、亦易矣。
3.指名朗读，掌握学情。
请学生再次放声读课文，要求读准字音，特别是刚才交流过的几个字。然后指名请学生试读，其他同学认真听，注意纠正同学错误的读音。
【通过同桌互读，指名试读，呈现难读字词，集中解决，为接下来把课文读通顺打下良好的基础。】
三、探究停顿，读通课文
1.细听范读，边听边画，展示矛盾。
听着同学的朗读，老师也想来读读。请同学们认真听，边听边把与你读得不一样的地方画下来。(学生交流不同之处，教师随机在投影仪下画出)
2.借助注释，探究停顿，读通课文。
同学们，有些句子读得不一样，就是停顿或者读音有所不同，老师建议大家结合译文，了解句子的大概意思，再想想到底该怎么读。
预设：
天下事/有难易乎?(读出问句的语气。)
蜀之鄙/有二僧(结合注释知道“蜀”是四川简称，“鄙”是边境的意思。)
贫者/语于/富者曰(“语”读第四声，告诉的意思，“曰”是说的意思。整个句子的大概意思：穷和尚告诉富和尚说。)
吾/欲之/南海，何如?(“吾”，我的意思，课文中指穷和尚。“欲”，打算;“之”，到、去的意思)我们还学过类似意思的句子吗?(送孟浩然之广陵)“蜀之鄙有二僧”中的“之”是否也是这个意思?(的)
子/何恃而往?(“子”，你;“恃”，凭着、依靠的意思。整句话大概意思：你凭着什么去呢?)
吾/一瓶一钵/足矣。(“钵”，古代盛饭、菜等的.陶制器具。整句大概意思：我一个水瓶，一个饭钵就足够了。)
西蜀/之去南海，不知/几千里也，僧/富者不能至/而/贫者至焉。(整句大概意思：四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达，可是穷和尚到了。)
3.再读课文，理解意思，讲述大意。
请同学们再读一读课文，相信你一定会读得更加通顺。
刚开始老师讲的故事就是原文的第2自然段，你能看着原文用自己的话说说大概讲了一个什么故事吗?先自己试试，然后指名交流。
【通过借助注释、结合译文能正确断句，读出古文特有的味道。在读通顺的基础上让学生了解大意，初步体会文章的故事梗概。】
四、教师小结，布置作业
1.教师小结。这节课，我们试着读通了课文，并借助注释和译文学习了“蜀鄙二僧”的故事，至于为什么贫和尚能够到达南海，而富和尚却不可以到，我们下节课再来学习。
2.作业：
(1)认读本课要求识写的生字;
(2)完成课后习题2;
(3)把课文多读几遍，要求读通顺，能准确断句。
第2课时
一、复习课文，师生互译
1.老师范读课文，要求学生不看书，边听边想每句话的意思。
2.老师一句一句说译文，指名学生说对应原文。
3.师生一起说故事。
【运用教师范读，师生互译等不同的方式，读好文言文的停顿和节奏，同时引导学生积累文本，为接下来的探究打好基础。】
二、品读对话，明确其义
1.定格对话，品味原因。
导语：让我们把目光停留在两个和尚身上，想想他们之间到底有哪些不同呢?
(1)分角色读贫者和富者的话，你体会到了什么?
(2)集体交流：
条件不同;蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
决心不同：富者过分依赖物质条件，“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。贫者“吾一瓶一钵足矣。”(穷和尚很有信心，非常有勇气。)
讨论：穷和尚这一路会有哪些困难?(路途遥远。地图展示四川和南海普陀山的距离;合理想象穷和尚一路上会遇到哪些实际问题?风餐露宿，舟车劳顿等)
态度也不一样：抓住两个“子何恃而往?”
想当初富和尚也向往南海，计划着买船出行，但至今未能如愿。穷和尚凭着这一瓶一钵竟然敢去。这两个句子该怎么读?学生谈理解后有感情朗读。第一个是普通的疑问句，第二个是反问句，也可读出感叹的语气来。
结果也不一样。越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
小练笔：贫者会告诉富者什么呢?富者心里又会想些什么?展开丰富的想象，把自己想到的写下来。完成后，指名读一读写的内容。
2.有感情地朗读这段话，把自己体会到的读出来。
3.试着背诵这段话。
【在品读贫和尚和富和尚之间的对话中，初步读懂两个和尚之间的明显不同之处，通过想象说话，尝试练笔等方式体会贫和尚的坚强意志，并通过朗读把自己体会到的意思表达出来。】
三、品文涉理，悟出文道
1.学习第1自然段。
作者由这个故事还想到了我们做学问，他在一开头就提出：那就是(师说)天下事有难易乎?为之(生接)则难者亦易矣;(师说)不为，(生接着读)则易者亦难矣。(下句话同上。)
(1)谁能用自己的话说说这一自然段每句话的意思。
(2)小结：看来做学问难易转换的关键就在于是否“为”，作者都是先用一个设问句提出问题，然后从正反两方面作答。这样，对比鲜明，突出了“为”对“学”的作用，说明了“难”与“易”的关系。
(3)体会文言文句子的精美。这段话中一共有4句话，在表达上有什么特点呢?(近似于对偶，读起来琅琅上口)
(4)练习背诵。
2.“贫僧自南海还”“富者有惭色”的故事结尾说明了什么?它与作者的看法有什么关系?(说明“事在人为”，这个故事是一个例证，作者用它来生动形象地证明自己看法的正确。)
3.学习第3自然段。
(1)西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。这句话什么意思?为什么会是这样的?
(去：距，距离;之：在这里没有实在意义。)
(2)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?(顾：副词。反而，却。)
(3)小结：通过以上学习，我们知道了贫者能到的原因是在于能够立志，富者不能到的原因是不能立志。把这种反问的语气读出来。
(4)从这一自然段中，你受到了什么启发?(人贵有志，事在人为。)
(5)练习背诵。
【读懂作者通过对比方式亮出自己观点的行文特色，体会文言文精练的语言特色，明白“人贵有志，事在人为”的深刻内涵。】
四、落实识字，积累内化
1.认读要求会认和会写的字。
2.学生独立书写要求会写的字，教师提示：
(1)注意“曰”与“日”的区别。
(2)“鄙”字左边的写法，下面是“回”字。
3.试着把全文连起来背诵;背给同桌听。
4.拓展作业：
(1)把蜀鄙之僧的故事讲给家人听。
(2)收集有关勤奋学习的名人名言或故事，丰富课外知识。
《为学》教案 篇4
重点：进一步积累古代文言文词汇。
难点：学生对文章写作特点的理解。
教学过程
第一课时
要点：
通过自学解决字词，教师提示个别难句。
一、简介作者情况
二、正字音
三、通过自学掌握字词。
四、学生表演二僧至南海一段,加深理解记忆。
第二课时
一、提问字词,复习旧课。
二、分析
1、明确这是一篇议论文，结构是提出论点，进行论证，得出结论。让学生找出本文论点。
2、第二段如何论证？
从正反两方面说明昏庸与聪敏的辩证关系，是可以互相转化的，再用曾参传圣人之道加以佐证，非常有说服力。
3、第三段如何论证？
4、分析二僧之南海之事。找出去之困难的体现，僧贫者能至和僧富者不能至的原因分别是什么样？
5、最后一段怎么样扣住论题再论证？
三、谈启示并结合自己实际谈谈感想。
1、难事做于易，繁事做于细。再难的事情，只要去做，总会完成，而再易的事情 ，如果水去做，也不会有什么收获。
2、是天资聪明与愚钝并没有本质上的差别，惟在勤奋努力与否。如果努力了，必将有所收获，否则一事无成。
设计思想
对于课文基本内容的理解，强调学生自学为主，教学生借助书下注释和工具书学习文言。要加强诵读的落实。用一课时对论证方法这一教学重点用讨论法进行落实。
板书设计
为学
清 彭端淑
一、提出论点
天下事：为之：难→→易 人之为学 学之，难→→易
不为：易→→难 不学，易→→难
(普遍真理) (本文论点)
二、道理、举例论证
1、道理：资，材 学而不怠→→不知昏庸
屏弃不用→→无异昏庸
2、举例：鲁传圣人之道
三、比喻论证
二僧：贫者：为之→→至
富者：不为→→不至
四、总结结论：
人之立志：恃材自败
恃勤自力 需“为”需“学”
教案点评：
对于课文基本内容的理解，强调学生自学为主，教学生借助书下注释和工具书学习文言。要加强诵读的落实。用一课时对论证方法这一教学重点用讨论法进行落实。
教案示例
重点：进一步积累古代文言文词汇。
难点：学生对文章写作特点的理解。
教学过程
第一课时
要点：
通过自学解决字词，教师提示个别难句。
一、简介作者情况
二、正字音
三、通过自学掌握字词。
四、学生表演二僧至南海一段,加深理解记忆。
第二课时
一、提问字词,复习旧课。
二、分析
1、明确这是一篇议论文，结构是提出论点，进行论证，得出结论。让学生找出本文论点。
2、第二段如何论证？
从正反两方面说明昏庸与聪敏的辩证关系，是可以互相转化的，再用曾参传圣人之道加以佐证，非常有说服力。
3、第三段如何论证？
4、分析二僧之南海之事。找出去之困难的体现，僧贫者能至和僧富者不能至的.原因分别是什么样？
5、最后一段怎么样扣住论题再论证？
三、谈启示并结合自己实际谈谈感想。
1、难事做于易，繁事做于细。再难的事情，只要去做，总会完成，而再易的事情 ，如果水去做，也不会有什么收获。
2、是天资聪明与愚钝并没有本质上的差别，惟在勤奋努力与否。如果努力了，必将有所收获，否则一事无成。
设计思想
对于课文基本内容的理解，强调学生自学为主，教学生借助书下注释和工具书学习文言。要加强诵读的落实。用一课时对论证方法这一教学重点用讨论法进行落实。
板书设计
为学
清 彭端淑
一、提出论点
天下事：为之：难→→易 人之为学 学之，难→→易
不为：易→→难 不学，易→→难
(普遍真理) (本文论点)
二、道理、举例论证
1、道理：资，材 学而不怠→→不知昏庸
屏弃不用→→无异昏庸
2、举例：鲁传圣人之道
三、比喻论证
二僧：贫者：为之→→至
富者：不为→→不至
四、总结结论：
人之立志：恃材自败
恃勤自力 需“为”需“学”
教案点评：
对于课文基本内容的理解，强调学生自学为主，教学生借助书下注释和工具书学习文言。要加强诵读的落实。用一课时对论证方法这一教学重点用讨论法进行落实。
探究活动
活动：故事改写
说明：本课第三段，作者举出蜀鄙二僧的故事，叙述简单。教师可利用这故事训练学生写作、思考的能力。学生可凭想象，合理地加入一些情节，使故事活泼生动些。
建议：本活动可利用作文课进行。
例：
很久很久以前，四川某个庙里有两个和尚，这两个和尚，一个比较富有，另一个很穷。
有一天，富和尚起了个念头，他想：普陀山是我佛门圣地，哪天我若能去朝圣，也就不枉做一个佛门弟子了。
由四川到普陀山，路途遥远，在古代，交通非常不便，沿途必定困难重重。富和尚左盘算，右盘算：要到南海去，得雇条船才行，这一路上不知道要多少花费呢，万一钱不够用，怎么办？他犹豫再犹豫。一直都不敢有所行动。
巧的是，穷和尚也想到南海朝圣，他便把这想法告诉富和尚说：“师兄，我打算到南海去朝圣，你以为如何？我想听听你的意见。”
富和尚大吃一惊，问：“你没钱，哪来的盘缠呀?”
穷和尚回答：“师兄，你怎么忘了呢？化缘是我们出家人的本分，我只要带一个瓶子一个钵，就可以上路了。”
富和尚以不信的口吻说：“我这几年来，一直想雇条船到南海去，一直都没能去成，你没钱，只靠化缘，能到得了吗？”
穷和尚笑一笑，没再答辩。第二天一早，他果然带了一个瓶子、一个钵，就上路了。沿途化缘，白天赶路，夜里找座庙挂褡。终于让他是到了普陀山。
朝完圣，他高高兴兴地又沿途化缘回来。
走到山下，远远地看到富和尚，他兴奋地招手喊道：“师兄，我回来了！”
穷和尚走到山上，富和尚对他端详了一会儿，问他沿途的情况，然后很惭愧地说：“还是你行。我有上南海朝圣的心，却担心这个，担心那个的，一直没去成。你能坚定意志，马上行动，达成了愿望。唉，我真惭愧。”
《为学》教案 篇5
一、素质教育目标
(一)知识教学点
1．在学习中掌握重点文言实词的含义。
2．理解文中说明的道理，理解以事喻理的论证方法。
(二)能力训练点
1．加强诵读，训练学生的阅读理解能力。
2．训练学生的口头表达能力和分析能力。
(三)德育渗透点
使学生认识到“人之为学”，关键在“为”，只要树立志向并坚定去实践，就可以化难为易达到预定目标。
(四)美育渗透点
引导学生体会本文结构紧凑，对比鲜明，句式整饬的创作美以及故事所揭示的意蕴美。
二、学法引导
1．以学生自读为主，借助工具书自行解决文中字词的音、形、义，教师抽查巩固。
2．可将文中故事改编成小说剧表演，也可用复述的方式加以理解。可对这个故事的思想内容进行讨论，讨论一下可从哪些方法得出不同的理解。
3．理情文章的结构层次，体会作者安排材料的妙处，理解对比手法的作用。可将文章的开头和结尾去掉，看看文章表达效果有什么不同，由学生从.写作和内容的角度加以认识和体会。
4．可以根据文章结构层次，将本文化整为零，逐段背诵，背熟后再合零为整体背诵、默写。
三、重点，难点.疑点及解决办法
1．重点
掌握文言实词的含义，及重点虚词的用法，准确翻译文章。可指导学生反复朗读文章，根据注解直译文章，教师答疑并讲析重点词语，让学生明确，巩固重点。
2．难点
理解以事喻理的论证方法。
解决办法
教师适时恰当引导学生思考。(见教学步骤)
3．疑点
开篇由两个设问句组成，这种写法有什么效果?(增强语言的感染力与思辨力)。
四、课时按排
2课时
五、教具学具准备
1．课文朗读磁带及录音机。
2．投影仪及文学常识、重点词句评析、随堂练习的胶片。
3．学生制作生字新词及重点的卡片，课堂交流。
六、师互动活动设计
1．指导学生熟记文言实词的含义和虚词的用法，强化诵读练习。
2．准确直译文章。
3．理清文章结构，明确主旨。
七、教学步骤
第一课时
导语
同学们步入学校的`大门已近七、八个年头了，下面我想请一位同学谈一谈学习知识时的感受，特别是升人中学以来在求知过程中的感受。(学生自由发言)，同学们说得很好，每个人接受新知识都要有一个由繁到简，由难到易的过程，怎样才能完成这个过渡呢?用我们中国的一句古训来说，即“世上无难事，只怕有心人。”这就是有志者事竟成的道理。
(一)明确目标
1．文学常识及字词读音。
2．准确直译文章，掌握重点实词。
3．学习本课以事喻理的论证方法。
4．把握文章主旨。
(二)整体感知
1．简介作家作品情况(见文下注解)并解题《为学》
为——做学——学问。
2．教师范读文章，并指导学生朗读，读准下列读音；并掌握其意思
速 怠 迄 屏 鄙 恃 钵 语
(三)重点、难点的学习与目标完成过程
1．学生对照课后注释翻译文章，以段为单位，每个学生讲一段，其他学生补充。
2．教师出示投影，将重点词句及难句对学生再次进行训练。(亦——也， 逮——及，赶得上， 怠——懒散， 迄——等到， 屏——摒， 常——常规， 语——对……说， 钵——和尚用的碗， 之——到……去， 恃——凭借， 犹——仍然，还， 鄙——边境)
3．在理清文章字面意思的前提下，由学生来概述段意
第一段 提出全文的主要观点，说明为学难易的转化，即“学则易，不学则难。”
第二段 讲道理说明持之以恒可令昏庸与聪敏置换。
第三段 用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性，有志者事竟成。
第四段 以立志为学收束全文，深化文章论点。
(四).总结、扩展
初读文言文，同学们要加强诵读，培养语感，要在理解词语意思的基础上读准字音，注意文言实词的积累。
(五)布置作业
1．在熟读课文的基础上背诵全文。
2．完成课后练习二。
第二课时
导入新课
检查学生朗读背诵。
(一)明确目标
1．体会文章语言运用，及在语气上的特点，理解文言中常用的语气词“乎，矣，也，焉，哉”所表达的语气。
2．理解文章以事喻理的论证方法。
(二)整体感知
1．复习文学常识。
2．在学生朗读的基础上，请一位学生把“蜀之僧去南海”的故事讲给大家听。
(三)重点、难点的学习与目标完成过程
1．巩固文言基础知识(订正课后练习二，并出示投影，请学生把下列这些词语译成现代汉语)
①吾数年来欲买舟而下
②以告富者
③富者有惭色
④僧富者不能至而贫者至焉
2．语言特色
学生朗读第一段，并分析排比句的艺术效果。
(第一个设问句开篇泛论天下事之难易，关键在“为”，第二个设问句进而引申论述“人之为学”。由概括到具体，使论述的道理逐步深入，引起人们的深人思考，具有很强的感染力和思辨力量。)
朗读第三自然段，有钱的和尚两次说“子何恃而往”，语气有何不同?(第一次属于通 常发问，第二次是以蔑视的语气出现的，在富和尚看来，穷和尚只凭一瓶一钵前往南海，是不可思议的，“我”(富和尚)尚未成功，“你”(穷)岂不是痴人说梦。)
语气词 乎、哉——疑问，也、焉——判断，矣——陈述
3．把握文章主旨
提问，两个和尚同时面对着困难，“僧富者不能至而贫者至焉”，是何道理?
(贫僧立志而行，在困难面前发挥主观能动性，努力去为，而富和尚只强调客观条件，不立志而行。)
4．请学生通过学习本文，另举两个例子来说明“因为有决心而成功的，没有决心而失
败的。”(联系实际，加深对课文的理解，提高思想认识。)
(四).总结、扩展
蜀鄙之僧尚知“有志者事竟成”的道理，希望同学们学过本课后能有所启迪。
(五)布置作业
1．背诵默写《为学》。
2．完成课后练习三。
《为学》教案 篇6
为学教材分析：
本文原题是《为学一首示子侄》，意在教育晚辈们树立远大志向，勤奋学习，有所建树，文章阐述的“事在人为”的道理，至今仍有很强的现实意义。彭端淑一生勤奋好学，著述很多，《为学》是他的《白鹤堂集》中极具影响力的一篇。文章虽篇幅短小，但是说理深刻，语言精练，是古汉语学习的典范。文章是一篇论说文，提出中心论点后，从正反两方面说明昏庸与聪敏的关系，同时，运用比喻论证的方法证明了中心论点，结构严谨。
教学目标：
１、知识与技能：学习重点文言词语，理解课文，培养学生阅读理解文言文的能力；初步认知论证方法。
２、过程与方法：自读法与讨论法相结合
３、情感态度与价值观：真正理解文章主旨“事在人为”的道理 教学重点：通过学习重点文言词语，理解课文，理清论证思路，培养学生阅读理解文言文的能力。
教学难点：
真正理解文章主旨“事在人为”的道理
教学用具：
多媒体
教学方法：合作探究学习法；引导教学法。
教学时间：2课时
第一课时
教学内容：初读课文，疏通文意。
教学重点：结合课下注释理解文章表层意思，熟悉课文内容。
教学方法：小组学习，合作探究。
教学过程：
简介作者出示课件：彭端淑，字乐斋，清朝四川三才子之一，早年做官，后辞官回乡，于锦江书院讲学著书，著名的有《白鹤堂集》等。（可讲一个作者在任或辞官的小故事）
指名读内容听作者的故事学习文学知识听故事走近作者激发学习兴趣
朗读课文
1、 放课文录音、布置听读任务（正音、断句）
2、 引导学生熟读课文听读课文，做出标记。自由朗读课文齐读课文使学生准确朗读课文并熟悉课文内容，疏通文意
布置自读任务：利用工具书和课下注释自译课文。
1、 在笔记本上写出译文。
2、 质疑问难，组内讨论。
3、 向教师质疑。培养自主学习的能力。
齐声朗诵提出要求：声音洪亮，准确断句。熟悉课文、培养语感。
布置作业
1、 背诵2、4自然段。
2、搜集古今中外勤奋学习的例子巩固知识、开拓视野。
第二课时
教学内容：进一步理解课文，理清论证思路，真正理解文章主旨“事在人为”的道理
教学重点：理解文章深刻内涵，明白事在人为的道理
教学难点： 树立“靠勤奋努力实现远大理想”的.志向
教学方法：合作探究法；设疑导拨法。
教学过程：
导入播放动画片《龟兔赛跑》
要求思考：文中哪些道理和事例与其相符观看动画回答第二段讲的道理和龟兔赛跑的道理一致，第三段的故事内容与其相符激发兴趣并初步感知课文
检查复习
出示投影
1、检查重点词语和句子的解释
2、检查背诵内容检验学习成效巩固所学知识
分组探究学习
1、 布置任务：深入研究课文，为本课设计一个条理清晰的板书（层次、论证方法、中心论点）
2、 引导交流各组的讨论成果，及时更正
评价
1、 讨论完成板书设计
2、选出代表进行交流培养学生自学能力并准确把握课文脉络大胆质疑要求提出有价值的问题共同解决提问与老师、同学讨论（鼓励争论）鼓励并培养探究精神
交流反思引导：说出你所知道的古今中外通过勤奋学习有所成就或自恃“聪明”反被所误的实例，并反思自己的所思所想有何不足，说说学习本文后是否有所提升。
自由大胆的交流有所学知识融入学生的价值观课后作业课下积累关于勤奋学习的名言警句对文章主旨理解的深入与延伸教学反思对古文的学习容易陷入僵化、死板的误区，所以让学生充分自读、消化，自主思考、合作探究的学习方式是更加实用的，教学设计本着以学生为本的原则，课堂的活动量和思维量都比较大，让学生真正成为学习的主人，并在学习知识的同时，提高和完善着自己的认知水平和世界观。