《儒林外史》读书笔记
文学网整理的《儒林外史》读书笔记（精选7篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
《儒林外史》读书笔记 篇1
在当时认为举业高于一切，于是读书人便死作那些八股文，认为只要有了功名，便高人一等。于是隐蔽在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，高兴疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?可是当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的又有几人呢?进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融;接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明白各项差事的余利，让大家将钱财归公。从今，衙门内成天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟全都认为他是“江西的第一能员”。但与他们相比开头消失的王冕，中间消失风四老爹，结尾消失四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的'儒林和官场形成鲜亮对比。
这林林总总的丑态也正说明白清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，政治的罪恶与社会的腐败。几百年后的今日，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而生气。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
《儒林外史》读书笔记 篇2
清王朝的腐朽与虚伪，《儒林外史》中，体现的淋漓尽致。
《儒林外史》有多个小故事组成，作为我国一部著名的古典长篇讽刺小说，可以说是古典小说讽刺意味的巅峰之作。通过批判八股科举制度，反映清朝末期社会的腐朽与黑暗，同时揭露了统治阶级的罪恶和虚伪。
这部小说的作者吴敬梓，正出生于清代，他也是想利用这部小说来讽刺罪恶的八股科举制度。利用多个小故事，令人感到可笑、可恶、甚至可恨。
这部小说中，最令我印象深刻的`故事，也是最有名的故事之一——《范进中举》其实就将这部小说的中心思想完美的表达了出来。清朝末年，知识分子都想通过科举制度来获取地位，从而读一辈子的死书。因为有了地位，就受人人尊敬，没有地位，就被人人践踏，《范进中举》中就将范进中举前后，各街坊邻居的态度写了出来，讽刺了八股科举制。但是满分作文网这种扼杀人民聪明才智的八股取士，是社会根本不会进步，反而会倒退。
其实，现代社会这种“拜金拜权”的现象也很严重，尤其是在农村里，有些农村的爸爸妈妈为了改变命运，就算再累，也要供自己的孩子读出书来。在没考上好大学，没有地位之前，穷人家根本没人光顾，反而被人瞧不起。但只要家里有一个人有出息了，街坊邻居啊，亲戚啊，各种人，都会来登门拜访，加上好礼相送，这种虚伪的现象，无非是现在最严重的情况。
但，这也挺真实，没钱没权，谁理你呀？就是一个社会上的小白，一个无人知晓的蚂蚁罢了！所以呀，这就更加鞭策我们要好好学习，一定要好好学习，一定要让别人瞧得起，一定要在社会上有尊严地活着，长大后一定要有出息！
或许《儒林外史》，除了想痛恨地表达对清王朝腐败的八股科举制度的讽刺，也更想讽刺这种虚伪吧！
《儒林外史》读书笔记 篇3
《儒林外史》是一部批判现实主义的小说，也是一部讽刺小说。
本书作者把现实生活中一些看起来平常的事写进了书里，把这些事里的人物都刻画得栩栩如生，无一都不揭露了社会上某些人的虚伪。胡适评价了作者：“安徽第一个大文豪，不是方苞，不是刘大櫆，也不是姚鼐，而是全椒县的吴敬梓。”
这本书的每一回都写了不同的人物和主题。书中的第一回写了王冕的生平，作者其实也是在借机表达自己有高洁的志向，不想去到尔虞我诈的官场。在第三回中，作者刻画了一些及其虚伪的人物形象，比如范进的老丈人胡屠夫，在范进中了秀才想去考举人的时候，竟然把范进臭骂了一顿，而在范进中举之后，胡屠夫却使劲的奉承他，这里刻画出了一个“变色龙”的人物形象，这也就证明了吴敬梓的文笔是值得古今中外的人去称赞的'。严监生临死前，一直伸出两根手指，迟迟不肯断气，最后还是一个小妾拔掉了一根灯芯才断气，作者把“铁公鸡”形象刻画的非常入木三分。
除此之外，还有很多人物描写，最让我感动的人物郭孝子，他不怕艰苦，历尽千辛万苦寻找被迫出家的父亲，尽管父亲不认他，而他却默默无闻的供养着父亲。郭孝子是天下难得的孝子，我们应该向他学习，百善孝为先。
总之，《儒林外史》是一部平凡而又伟大的讽刺小说，正是通过一个个生动的艺术形象反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实。
《儒林外史》读书笔记 篇4
最近刚读完《儒林外史》我深深感到了清王朝的腐朽与虚伪。
《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说，他通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。
这部小说的作者是吴敬梓，他出生于清代，他从四十岁左右开始用了近十年时间，创作了《儒林外史》，用这部小说表达了他对科举制度旧理学的憎恶而当时一场农民革命的'风暴正在酝酿之中，本小说有多个小故事组成而每个故事之间又有一些联系，其中较有名的有《周进撞号板》、《范进中举》、《打秋风》等
读完这本书我发现有些情节或事件有不合理、可笑、可鄙，甚至于可恶。如：在《范进中举》中周进有这样一句话：像你做童生的人，本该用心研读八股文章，学那些杂学有何用处?这段话中说应研读八股文，而八股文起源于明朝是为了选拔能听命于皇帝的官吏，明政府规定科举考试只许在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答题，不准发挥自己的见解，答卷的文体，必须分成八个部分，称为八股文，而八股文束缚了人们的思想扼杀了人们的聪明才智危害极大，明末清初的著名思想家顾炎武评击八股文说：八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊
《儒林外史》读书笔记 篇5
读罢整部《儒林外史》，好像是看完一卷长长的画卷，而那上面画着的是众生相。儒林世界说大不大，不过是士人文人间的分分合合；说小却不小，就像一个大戏台，百余名有名有姓的人物相继出现，每一个都有血有肉，真是你方唱罢我登场，好不热闹！台下的我们静静地看着他们或悲或喜，或怒或叹。这出戏看似滑稽可笑，唱的尽是士人们附庸风雅，酸腐庸俗的生活，可是细看之下，你能从他们咿咿呀呀的唱段里窥见那个封建时代的陈腐堕落，那些市井小民的悲哀无奈，甚至窥见你自己。
儒林中的士人文人最让人唏嘘不已，那个顾盐商说得好，真是“相交满天下，知心能几人”！杜少卿算是作者着墨最多的一位人物，他的登场是由于他出手阔绰，远近闻名。无论是谁找他借银子，只要稍诉苦衷，他几乎从不吝啬自己的银钱。他还放弃了进京的好机会而选择在山水间玩乐，与妻子做一对神仙眷侣。但最可笑的是，他的事迹并没有换来宅心仁厚，淡泊名利的好名声，反倒是当做笑话被人挂在嘴边，虽然他名声远播，不少人与他结交，可谁又知晓他的.真心呢？他在纷繁冷漠的儒林世界里有一颗不合时宜的纯真之心，他用纯粹善良的眼看世界，所以看不到功名利禄，他用坦率赤忱的心待世界，却得不到知音。当他被妻子质问为何放弃入京的大好机会时，他劈头就是一句：“你好呆！”我想这句话他应该也想说给那些追名逐利，自以为是的士人——“你们好呆！”
而那些被钱财名利冲昏了头脑的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直贫穷的田舍郎形象登场，一心求学，收到许多人的帮助，在家尽心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以为他会上演一出励志大戏，可是却越看越失望，他被潘三施舍的几分蝇头小利吸引，为自己现有的一点名声骄傲自满，走上迷途，最终一步步沦为背信弃义的小人，在妻子死后竟用几两银子打发大哥，连棺材都不准备盖！我愤怒地说不出话，同时一种悲凉油然而生，他也曾是一个刚正不阿的少年！虚荣逐渐蚕食了他，同样在慢慢蚕食儒林中的千万士人，最可悲的是他们浑然不觉。
那个时代就是如此，可悲又可笑，虽然写儒林，可是何尝不是写市井？虽然写市井，可是何尝不是写时代！我记得倪老爹谈到将几个儿子卖掉时，鲍文卿问他怎么舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟着饿死，不如放他一条生路。”我当时在想这是怎样一个时代？这个时代将孩子卖掉称为是一条生路，这个时代穷真的是一种病，只有死路一条，这个时代百姓如蝼蚁一般卑微。
鲁羊先生在这本书的序言中对这本书的评价就是庸俗，绝望！是的，我看到了这份低级的庸俗，也看到了这份刺骨的绝望。我们作为看戏的人，是不是也该看看我们这个庸俗的世界，看看蝼蚁一般的自己？也许看到的不仅是绝望了，是一种温暖，是一种终于发现了自己的平庸的温暖，这或许就是鲁羊先生在序言中所说的“爱上这个世界，爱上无比庸俗的人类，爱上他们蝼蚁般的纷繁和虚妄。”我们只有深知自己有多么卑微甚至低级，才能避免无谓的自恋与抒情。
《儒林外史》读书笔记 篇6
寒假我读了《儒林外史》的第四回，我又看见了一个虚伪自私、道貌岸然、心狠手辣的汤奉。
张师陆是南海县人，也是高要县县令汤奉的世侄。一次，他和汤奉的门生范进相约去高要看望汤奉，刚刚互相问候坐下，忽然有一个老人在门口求见，老人说：“当今天子不允许吃牛肉，但我们家刚好是以卖牛肉为生的，如果我家不能卖牛肉，那还怎么活啊？我为此恳求知县能够网开一面，不追究我卖牛肉的事情，我愿意准备五十斤牛肉赠与大人。”汤奉想张师陆以前做过几日小官，于是叫那个送牛肉的人先下去，然后对张师陆说：“小侄，你以前曾经做过小官，你一定知道怎么处理这件事情。”“依小人愚见，应该这样做……才能证明你的'为官清廉。”张师陆说道。
汤奉听了，连声赞道：“妙！实在是妙！”第二天上堂，那老人为了请求县官老爷同意他上街卖牛肉，以维持生计，咬咬牙，提来了五十斤牛肉送与汤奉，没想到汤奉不仅没有接受，还大喊一声：“大胆！竟敢贿赂于我们！”后又命令手下人把老人用大枷锁住，将牛肉放在枷上，沿街示众。因时值夏天，天气特别闷热，时间一长，牛肉开始变臭。到了第三天，那老人经不住这烈日暴晒，活活地被汤奉折磨而死。
汤奉为了在百姓面前假装自己的清廉，竟然以老人的一条性命作为代价。想不到，后来这个伪君子居然落了一个为官清廉的好名声，被提升为了知府。看了《儒林外史》第四回，我为这世道不公而深感愤愤然，更想在汤奉之类的伪君子身上吐他一脸的唾沫星子！
《儒林外史》读书笔记 篇7
官场黑暗，政治腐败，文人被卷入一场名利与义气的斗争中……我手捧着书，似乎看到了当时文人情态的模样；爱财如命，装腔作势，为了地位不惜一却代价……这本书，就是著名的讽刺小说——《儒林外史》！
《儒林外史》主要讲知识分子在昏暗科举的摧残下的一系列事件。有的被这股恶习打击得软弱无能，有的被冲得连基本的礼仪尊卑都忘得精光，还有的.道德败坏，而又自命风雅……
读完这本书，我心中感慨万千：在金钱的诱惑下，人人都抬不起头！当然，我也看见了在黑暗中闪耀的一颗明珠，他就是第一回中的放牛娃王冕。他家境贫穷，但天性聪明，爱好读书，就把放牛攒下的钱买几本旧书。他光明磊落，不求名利，襟怀冲淡，不愿去当官，只想读读书，卖卖画，过着自由不羁的生活。王冕这种勤奋好学，轻财重义的优秀品质，不正是我们世人应该学的吗？社会上也有一些贪官，如喽家公子，他们挥金如土，整天吃喝玩乐，游手好闲，没有真本领，但又不停地自吹。如果让这种人管理一个社会，社会必然会乌烟瘴气，让这种人治理一个国家，国家必定腐败……
一个国家靠知识分子成长，我们必须铲除恶习，做到勤劳节俭的好习惯，才能让我们的国家更加繁荣富强！