骆驼祥子读书笔记
文学网整理的骆驼祥子读书笔记（精选7篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
骆驼祥子读书笔记 篇1
中学时期学过一些中国现代文学大师的节选，让我产生了一种很熟悉的幻觉，现代文学？鲁迅、郭沫若、矛盾、巴金、老舍、曹禺嘛。其实除了鲁迅的杂文集，其他人的作品一本也没完整读过。只知道《骆驼祥子》是老舍的代表作，祥子是个车夫，为什么要叫骆驼祥子，是他长的像骆驼，还是他像骆驼一样吃苦耐劳？儿时的这个疑问早已被时间冲没，现在才拾得答案。
老舍的文字是以幽默著称的--有位豆瓣大神向我推荐了《牛天赐传》，俏皮诙谐的言语，通透清朗的幽默，不止忍俊不禁简直笑破肚皮--但《骆驼祥子》里老舍排除了这种"刻意"的幽默，纵有幽默也是因为事实本身的荒诞可笑。这是一个笔尖上便能滴出血与泪来的故事。
祥子是个乡间到京城里来的洋车夫，年青、高大、强壮，铁扇面似的胸，直硬的背，出号的大脚，拉起车来飞快而平稳，最出色的车夫。
一身是铁的硬棒小伙，靠着每天挣出一角钱，整整三年凑足了一百块钱买了自己的车，成为了"高级车夫"。然而在军阀混战中连人带车被兵拉了壮丁，几年血汗挣出来的车，没了。祥子在乱军之夜拉了三匹骆驼，卖了三十五块钱逃回了城里。丢了车得了个"骆驼"的外号。
他没有放弃，拼命的拉车，对花钱一把拿死，挣钱毫不放松。他还是那么要强，但这个世界并不因为他要强而公道一些。就在他还差几十块钱就能买车的时候，因为包车主涉及革命，殃及池鱼，祥子被警探敲诈了，分文不剩。"谁都有办法，哪里都有缝子，只有祥子跑不了，因为他是个拉车的……要立在人间的最底处，等着一切人一切法一切困苦的击打"。
在赁车的过程中，赁车行老板的独女虎妞看上了高大强壮的祥子，这并不是幸福—虎妞比祥子大了十多岁，长的黑铁塔似的。祥子不喜欢虎妞，但一无所有的他无法拒绝。一分钱难死英雄汉，他有力无处施展，只能凑合着过。祥子又拉上了车--虎妞给他买的，他除了拉车不能做别的什么。虎妞难产，母子双亡。为了办丧，祥子的车卖了，他再次一无所有。
同住大杂院的可怜女孩小福子喜欢祥子，她年轻，她要强，她勤俭，可是她有一个醉鬼老爸和两个年幼的弟弟。祥子也喜欢她，可是"爱与不爱，穷人得在金钱上决定"。
沉沦一段时间后，祥子还想奋起，但他已经不是那个初到京城能独立自强的祥子了，他需要激励和依靠--小福子就是祥子的最后一根救命稻草。他鼓起勇气联系了原来的好心包车主，为自己和小福子谋得了车夫和女佣的工作。但迟了，小福子已经被父亲卖到白房子为娼，自杀后无声无息的埋在乱死岗子了。
在没有公道的世界，艰涩的生活中，对于被时代所欺凌抛弃的弱者，有时候愚钝反是一种能使人坚忍的保护，就像《活着》里的福贵。而祥子被小福子的死彻底打垮了，祥子从他的位置--最低下卑微的位置"看清"了生活的意义，再努力也没有希望没有意义，"将就着活下去是一切，什么也无需乎想了。"他吃喝嫖赌懒奸猾坏，变成了了失心的行尸走肉，单纯为了活着的野兽，坠入无底的深坑。一点也不是他的过错。
据说这本书的英译本将悲剧的结局改成了大团圆，祥子把小福子从白房子中抢出来，皆大欢喜。但彻底的将有价值的东西毁灭了给人看，更加真实和深刻。所以相较在掉落深渊前坐上开往北平的.希望火车的牛天赐，我还是更喜欢祥子的故事，这个在北平被埋葬的堕落的，自私的，不幸的，病胎社会里的祥子更牵动我的心。
没有人读书，只有从书中读自己，发现自己。纵观祥子的故事，人只能被打败，不能被打倒，对祥子来说未免有些假大空。底层人民的努力如海滩沙堡，经不起任何风浪，最后的希望都被褫夺的时候，怎能不绝望。但他的堕落再次印证了绝望比绝境更可怕，习惯绝望比绝望更可怕。即使生活是一眼可以看到头的绝境，明知世界冰冷，仍要继续燃烧，尽可能的穷尽今天。活着从来不是为了意义，只是过程。
如加缪所说，"没有对生活绝望，你就不会爱生活。"
骆驼祥子读书笔记 篇2
很久以前，在一个黑暗的地方，出现了一道微弱的光，但没有人在意。这是一个崭新的生命，但那是一个不公平的世界。终于他也成为钱的附属物，一切均要听它的支配。在老舍的笔下，我们走进了那个看不见光的地方。
故事发生在旧社会的北平，车夫祥子——正直的、善良的、勇敢的祥子，正不断为着他的梦想—买一辆属于自己的车，不懈努力。奋斗时，一个接一个的灾难向他卷来。在祥子的世界里，暴风雨从未停止，与其说命运玩弄祥子，不如说社会抛弃了祥子。三起，三落，辛苦了三年换来的车被大兵抢了，三匹骆驼的钱被孙侦探骗了，虎妞低价买进的车终究因她的难产而成为了泡影。车夫祥子——堕落的、自私的、平庸的祥子。
合上书，身边仍是我熟悉的、温暖的`家。恍惚间，我瞳孔中映出了骆驼的影子，脑海中浮现出了祥子逆光挣扎的窘况。祥子原本积极向上，有野心且不甘平庸，他努力好强，只愿用自己的力量去铸造属于他的美好明天。但那可怕的社会，那矛盾的时代，一次次将祥子抛向万丈深渊。刚开始祥子不肯放弃，他年轻，他仿佛有无穷的力量。在散发着恶臭的阴沟旁，他也不忘抬头去凝望深邃的星空；他有信念，他有坚定的信念，这使他像一束耀眼的光，冲破了飘渺的黑暗。他不抽烟，不喝酒，不偷抢，不越界。这信念使他明白是非对错，懂得礼貌感恩，心中有善，生活拮据，却欢声笑语。
但每一个看似美满的故事都会有两个字——后来。
后来，在岁月的流逝中，在亲人的离去中，他变成了自己曾经痛恨的模样，他没了意志，失了信念。祥子充满希望的孤岛，被社会轰炸得遍体鳞伤，他终于沦落为了社会的垃圾。三次拥有，三次失去，希望破灭的同时也打碎了祥子那仅存的信念，社会失去了那个令人称赞的祥子。
假若时光可以重来，祥子甘愿堕落吗？
或许现实不会如此，但那旧社会，那冰冷残酷的北平。
金钱使人颠肺流离，权力使他们痛苦不堪。穷苦的人们哪扛得住生活的重担啊。于是，那迂腐无能的社会，使那些本该朝气蓬勃的青年们成为了上层阶级的玩物。本该轻盈的生命，却被地下的污涩所侵蚀。贫穷，它夺去了人们的斗志，像北方肆虐的狂风吹灭了人们心中燃烧着的星星之火。若问：为何如此？
那病态的世界无疑孕育出了无数冷漠的面庞。这真正的灾难不是贫穷捎来的饥饿，而是人们精神的消亡。没有人愿意反抗，没有人敢于对失衡的世界说不。贪婪、霸道、卑劣，人的灵魂早已瘫痪，他们的双眸早已黑白颠倒。金钱，权力；金钱，权力，这些早已为祥子的堕落埋下深深之根蒂。不明事非的社会使人们失望，毫无用处的反抗使人们绝望。
“当爱渐渐死去，人心不过是活着的坟墓。”曾有人这么说。
消亡之时，祥子何尝未向他人求助，他，祥子，只想用自己的努力与深爱的女孩过上平稳的生活。但旁人的冷漠相待，却只能使他在泥沼中越陷越深。他匿藏了心中的光，最终他发现曾经的祥子已经遥不可及。祥子有傲骨，可现实逼他低头。
那个旧社会，终究太可悲。明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。祥子逐渐的、毫不意外的失去了自己。他陪人家下殡，也同时埋葬了自己。骆驼祥子，一声叹息，两行热泪，满腔热血，终成灰烬。相爱的人儿要离去，倔强的人儿要屈服，那失衡的车轮扎破了每一个试图躲闪，但无一幸免的人们向往光明的心。
反观今朝，中国，这个国家富强、人民幸福的社会已成为了美好生活的代名词，少了些残酷，多了无数温暖。
我想祥子可以告诉我们，如何避免成为社会病胎的产儿：那就是坚定信念。写到这，我又不禁想起了8个字：只争朝夕，不负韶华。今天的我们应少一些冷漠，多一些上扬的嘴角，旧社会的阴霾早已散去，但我们对光明、对正直、对善良的渴望，因在时代的长河中永不枯竭。
祥子与旧社会终将成为过去式，但我们对美好未来的坚定信念应不畏一切失衡的车轮。
骆驼祥子读书笔记 篇3
看完《骆驼祥子》后，我最想写的，是祥子和小福子的故事。
每个人的生命中都会出现很多过客。对于祥子而言，刘四爷，虎妞，以及雇佣过他的各家的主儿，无非都是生命中匆匆的过客。他们在自己的生命中演着一出戏，也在祥子的生命中客串一场戏，扮演了不可缺少或可有可无的角色之后，从祥子的舞台上谢幕。而小福子，说起来也不过是一个过客，但是对于祥子来说，小福子是和其他人不一样的过客。至少在祥子跌落低谷的时候，是小福子让他有继续活下去的美好期盼。
女汉子一样的虎妞带给祥子的，是勉勉强强可以称作家的东西；而长得好看的小福子可以带给祥子的，不仅仅是一个家，还有在穷人眼中看来是近乎荒谬的——爱情。就像祥子自己说的——“他与她正好是一对，谁也不高，谁也不低，像一对都有破纹，而都能盛水的罐子，正好摆在一处。”所以说，在祥子心目中，他和小福子，是地位平等的，没有压迫，也没有欺骗。
曹家让祥子重新燃起生的希望，他和小福子的理想生活似乎并不遥远。就像一个为了梦中的糖果而穿山越岭的孩子，终于看到糖果近在眼前触手可及。但是现实，往往是真实而残酷的。
当初祥子因为负不起养活小福子的两个弟弟和一个酒鬼父亲的责任而离开，等到他生计稍有安顿的时候，他立马回到老地方去找小福子，但是此时的小福子却早已不知去向。也许祥子从未想过，小福子她没有那么多的时间和机会去等一个未知的、渺茫的答案。而卖茶老汉的窘迫现状以及他的一番话，更是让祥子万念俱灰。
到最后得知小福子生前的境况以及自杀的`死讯时，祥子，已经是完全堕落的祥子了。千千万万的拉车夫，不管是勤劳忠厚或是狡猾无赖的，他们都是黑暗时代最底层的穷苦人民，他们用自己的血泪换取活下去的机会，但没有尊严地为了活下去而努力的结局是什么呢？幸福的生活，甚至苟活下去，于他们而言，都是不敢触碰的奢望。那是一触即碎的彩色泡沫。
我以为，小福子的死，是祥子生命中最重要的一个转折。被虎妞引诱欺骗以致和一个自己讨厌的女人结婚也好，三番两次地丢车也好，虎妞和孩子一块死掉使他丢掉家也好，都不足以使他完全堕落，因为至少还有小福子，小福子是他仅剩的活下去的理由。但是当这最后一个理由都化为乌有的时候，祥子的活着，仅仅是因为他还有呼吸而已了。他已经是一具行尸走肉。
他变得狡猾、自私、懒惰、肮脏，他甚至成为了所有贬义词的集合体。也许一个小福子是不足以使他如此堕落的，但是一星即将熄灭的烛火，是禁不起任何风吹的，哪怕这星烛火还固执地抱着继续燃烧的信念。
“体面地，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知道陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”那个黑暗的时代不知道生产了多少个“祥子”，而生产他们的同时也为他们掘好了埋葬的坟墓，甚至还顺便为他们准备好了陪同下葬的殉葬品，诸如虎妞或小福子。对于千千万万个“祥子”来说，小福子不过是昙花一现的美好，那个时代不容许他们有长久的一丝一毫的美好，甚至不容许他们有这样的希冀和渴望。他们只能被压迫，苟延残喘地痛苦地活下去。祥子和小福子，注定不会有幸福快乐的结局，那是童话，不是杀人不见血的现实。
精神的毁灭往往比肉身的死亡更可怕，当然最可怕的是是黑暗的时代不知道何时是尽头。因为在黑暗中还有无数的穷苦人处于水深火热之中，无数的“祥子”一步步地走向毁灭的深渊，也有无数的“小福子”在绝望中凄惨地结束自己年轻的生命。
那个黑暗的时代上演了一幕又一幕的悲剧，然而悲剧中的主人公，却极少有“宁为玉碎，不为瓦全”的铮铮烈骨，他们在自己苟延残喘的生命中，无声地倾诉着自己在生与死边缘的痛苦挣扎，诉说着这世间的丑恶与不公，然后，继续活下去。
骆驼祥子读书笔记 篇4
“《骆驼祥子》不只是作家本人，也是中国现代文学史上一部优秀的现实主义作品。它很有代表性地表现出，老舍为提高反映城市贪民生活的作品的水平，所取得的成就和所做出的贡献，也很有代表性的反映出他的创作中曾经相当长期地存在着的弱点对于这些成就和贡献的限制。”看了著名学者樊骏写的这段话让我们更熟悉了《骆驼祥子》这本书。
书中的情节无时无刻不惯穿着祥子这一人物，让我们很容易地掌握了祥子的性格以及特征。书中也写了很多大大小小关于祥子的事情，最终使祥子走向“灭亡”。
书中前前后后详写了祥子去了三个宅子里拉包月，起先他是在杨宅拉包月，可因为杨宅待人就像待狗一样，一天到晚不给仆人一点休息时间，不让仆人好受，工资也很少，一气之下，祥子便辞了杨宅。怒辞杨宅后，他又拉上了曹宅的包月，这又跳到了下面一个情节。祥子到了曹宅拉包月，虽然工资较少，但是待人很好，因此，祥子愿意为曹宅的人干活。因孙侦探的.诈骗，迫使祥子离开曹宅逃跑了。最后，祥子拉上了夏家的包月，夏家的人虽然不像杨宅的人那样蛮横无理，但夏家的人格品质是低劣的，让祥子感到还是在曹宅拉包月好，实在受不了便离开了夏家。
曹宅拉包月是唯一让祥子感到这个社会是有人情味儿的，是讲道理的，也充分展现出了在这个旧社会中并不是所有的人都是那么强悍，那么的冷酷。
“在祥子眼里，刘四爷可以算作黄天霸。虽然厉害，可是讲面子，叫字号，绝不一面儿黑。他心中的体面人物除了黄天霸，就得算昊那位孔圣人。她莫名其妙秒孔圣人到底是怎样的人物，不过据说是认识许多的字，还挺讲道理。在他所混过的宅门里，有文的也有武的，武的里连一个能赶上刘四爷的还没有；文的中，虽然有在大学堂教书的先生，也有在衙门里当差事的，字当然认识不少了，可是没遇到一个讲理的。就是先生讲点理太太小姐们也很难伺候。只有曹先生既认识字又讲理，而且曹太太也规规矩矩得人心。”
祥子视刘四爷为“黄天霸”，视曹先生为“孔圣人”，祥子将他们两个对比起来，便能体现出祥子对曹先生的敬重，这两位人物在祥子心中的地位，也从侧面描写出了曹宅人家待人的温和与慈善。
在我的心目中，曹先生是一位知书达礼，待人宽和，民主而且珍惜身边的人，不自私的一位开明人士。
曹先生，是一位教书人，一天晚间，曹先生回来的晚一点，祥子拉着曹先生回家，为是小心，走的全是马路，让人惬意的环境使祥子跑上了劲来，一不小心，祥子把车拉倒了，祥子栽了出去，曹先生也被摔倒了。曹先生的手流血了，但他并没有怪祥子，毕竟祥子也受伤了，而且比曹先生还要惨重，祥子的双膝，右时全破了，脸蛋上也流着血。曹先生不但没有怪罪祥子，反而安慰祥子，不让祥子继续自责。“不是你的错儿，放石头就要放个红灯。算了吧，洗洗，上点药。”
冬天，雪花飘落，天气格外的冷，“曹先生的‘人道主义’使他不肯安那御风的棉车棚子，就是那帆布车棚也非到赶上大雨不准支上，为是教车夫省点力气。”仅凭这两点就足以证明曹先生的待人宽和。
“‘万一有个动静，你别去开门！我们都走了，剩下你一个，他们绝不放手你！见是不好的话，你灭了灯，打后院跳到王家去，王家的人你认得？对！在王家藏会儿在走。我的东西，你自己的东西都不用管，跳墙就走，省得把你拿了去！你若丢了东西，将来我陪上。先给你这五块钱拿着……’”。因阮明告发曹先生宣传过激思想，侦探开始跟踪曹先生，曹先生感到危机感，而在这危机关头，他还是那样镇定，把事情安排好，与祥子交代清楚。他的话也体现出他为身边的人着想，他并不自私，甚至能理解别人的苦衷。
现在的社会需要有这种人，像曹先生，像雷锋，像焦裕禄这样的人，他们都是平凡的人，做的也都是平凡的事，但他们给人民带来了帮助，给人民带来了温暖，他们值得被学习，值得被感激，更值得被铭记！
骆驼祥子读书笔记 篇5
老舍出身于平民家庭，家境贫苦，一岁时，父亲牺牲于八国联军的炮火之下，他就靠母亲和姐姐为人洗衣服维持生活，他是家中唯一识字的孩子，但常常饿着肚子去听课。这样，他从小就和穷人打交道，了解下层人民的生活。这样的身世和经历无疑对老舍后来创作《骆驼祥子》，提供了丰富而结实的生活基础。但是，老舍并不满足，在创作《骆驼祥子》时还用了很长的时间去搜集了大量资料，他曾经请过许多友人为他定期或不定期地记叙北京的各种风俗习惯，不管有没有用通通留意收藏。在老舍的笔下，祥子是个悲剧人物。他号召千万个祥子团结起来，拧成一股劲。
《骆驼祥子》这本书，在当代文学史上可谓如雷贯耳，家喻户晓。一个个人物和事情在作者浅显易懂，亲切自然的文笔下，跃然纸上，带领着我，进入旧北京三十年代的生活，让我看到了当时社会的黑暗，并体会了底层人民的痛苦挣扎。
一个年轻力壮，充满幻想，努力的，个人的理想主义者——祥子，带着一身的清凉来到城市，他的目标只不过是靠自己的踏实劳作买得一架属于自己的拉车，然而买车，丢车，再买车，再卖车，三起三落，几经周折，他受到兵匪的抢夺，虎妞的诱逼，侦探的讹诈…最后还是落了个一无所有的城市流浪汉，最后连自己起初的个人奋斗的信念也被迫丢弃了，变得自私，毫无人生斗志…
城市的生活遭遇不但毁坏了祥子原本健康的体魄，也慢慢腐蚀着他的思想。刚来到城市的祥子是淳朴老实的，想法简单，希望通过个人的努力稳稳实实地过上体面的日子。但这种简单的想法在当时的城市生活中是不合适的，时局的动乱让他丢了辛辛苦苦赚钱买来的第一辆拉车，别人的讹诈让他丧失了大部分的财务，最后虎妞的威逼利诱让他更是受尽屈辱，满心欢喜拥有拉车后，转眼间又因虎妞的死去而失去。最后两那一点点淳朴的爱情也因小福子的死去而消失殆尽。这一路的不幸让祥子时刻觉得矛盾痛苦，为什么自己的努力奋斗最后换来的只是一个个悲剧结局？这种体面，强劲，奋斗的生活总是不能给他带来与其的幸福。最后，他只有消灭了个人的想法与作风，完全融入到城市的污风浊雨中，而成为一个“车夫的车夫”，行为放荡猥琐，思想自私狭隘。
公平也许只对于胜利者而言，弱肉强食又是怎样地一种无奈而确切的生态现象。这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实之间总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的'生活，但是结局却是那样得悲惨。生命并没有我们所想象的有努力就有回报，就犹如被蜘蛛缠住的虫子，一旦置身其中，无论如何的努力和挣扎，被吞没的未来仍是无法改变。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨…
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。人本身没有错，错的是他所生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。
我只能默默希望：人人生而平等，每个人都有人格，都有自由，没有人是不该存在的，也没有人是上天特别眷顾的。既然你来了，你就有权利活在这个世界上，即使你只有一件破旧的衬衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一样，尽情吮吸新鲜的空气，享受生的喜悦；即使你目不识丁，你也可以和史上最杰出的政治家一样，沐浴在温暖的阳光中，问心无愧地接收光明给予的慷慨礼物；即使你的身体有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的艺术家一样，在人生的舞台上秀出另一番风味，感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉，接受在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。
骆驼祥子读书笔记 篇6
人性本善，人都是由满脸纯真的孩子，变成一个需要承受许多压力和伤害的人。其实每个人都愿意，愿意变得和以前一样快乐、纯真，不需要承受那么多。就算你变得再令人厌恶，可是你也曾经善良过。
——题记
世界是不公平的，《骆驼祥子》的主人公祥子本来是对世界对人是充满信任和希望的。可是却有许多人将他骗得一无所有，让他的希望，从此沉沦。导致他变成了一个贪图便宜将自己的朋友卖掉还钱，麻木不仁的社会垃圾。人人都在唾弃他。可是你们可曾想过，他曾经也是一个善良上进的青年啊。他也想靠自己的努力获得成功，可是这世界，这人性，给他过机会吗。
《骆驼祥子》这本书主要讲述了主人公祥子失去了家乡沦落到北平拉车从原本的善良、憨厚老实、有自尊的人变成了麻木、肮脏的人。祥子本来是满怀着希望，想着可以靠自己的努力获得属于自己的一辆车。功夫不负有心人，祥子终于通过自己的.努力得到了属于自己的车，却又应为冒险去清华拉车被官兵抓走，失去了自己起早贪黑拉车赚钱买的车。最后只趁乱牵走了三匹骆驼，只得到了一点钱。这时的祥子是心灰意冷的，他看到了这世道的残忍。
他因为勤劳努力深得刘四爷喜欢，便在刘四爷家住下，虎妞对祥子一见倾心，想和祥子在一起，就用了不正当手段骗祥子跟她成亲。又因为这件事虎妞和父亲闹翻了，拿着钱和祥子出去，虎妞给祥子再买了一辆车，祥子又去拉车。虎妞因难产而死，祥子只好卖车去埋葬虎妞，失去了一切，又被夏太太勾引染上了病。
这一系列的事情使祥子接近于崩溃的边缘。祥子想要和小福子成亲好好过日子，却得知小福子被她贪得无厌的父亲买给了军官。军官走后，又把小福子卖给了白房子里的老妈子。小福子是那么善良却又那么可怜，一次次为了养活家里人被父亲卖掉，这让小福子的内心接受不了，最终在白房子里自杀。祥子知道了自己心爱的女人自杀了，他受不了这个打击，这件事击破了他最后的一道防线，使祥子不再努力，沦落为城市的垃圾，变成了一个堕落、不上进，最后卖了自己朋友阮明，变成了人道主义的末路鬼。当时这个不让好人有出路的社会，使许多人变得自私，批判了旧社会的虚伪与人道主义。
其实现在也是如此。人性的残忍和虚伪掩饰在一具具躯体下面。其实那些看似简单单纯的人。他的背后有多残忍是你不知道的。以前我有一个朋友。我很喜欢跟她玩。不过她总是喜欢把我完成好的任务和事情给搞砸。有一次我正在完成手工作业，本来完成的已经很完美了。可是她将我完成的作业给抢走了，她说反正我可以再做一个，这个送给她也没什么大不了。可是，那是我做了三天的作业。虽然我不怪她，但是在那一瞬间我觉得她的确是个自私自利的人。当然事后想想，我还是选择理解。
人性本善，为何为恶。
知道吗，其实每个令人讨厌的人，他们自身或许是不想做这些事的，总是有着这样那样并不虚假的苦衷与缘由。
我们应换位思考，应长远去评判。
“就算你再坏。可是你，你也曾善良过。你也是人性本善。”
骆驼祥子读书笔记 篇7
初读《骆驼祥子》，简洁明快、精警醇厚的笔触让我感到老舍先生原来是一位京味儿十足的语言大师。其文字不苍白、不做作、不冗长。而真正读进去了以后，那感觉仿佛是我已置身于二三十年代的劳苦社会。
《骆驼祥子》讲述的就是一个普通人力车夫的故事。来自农村的祥子自尊好强，他最大的梦想是想拥有一辆自己的车。经过三年的风里来雨里去，终于买了一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。当他再次开始攒钱，钱又被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然有一些不情愿，但终究是有了一辆自己的车。可好景不长，虎妞因难产而死，祥子不得不卖掉车去安葬虎妞。经历了三起三落，祥子彻底失去了生活的勇气，成为了城市的垃圾。正是通过祥子这个人物的变化，老舍先生批判了这个无情的社会——它不让好人有出路。
同时，《骆驼祥子》是老舍先生的一部语言力作，他在写作中曾多次向人请教北平口语中的字和词，解决了很多有音无字的词语，并运用于创作中。像“程子”“鼓逗”“瀎泧”等。想要做一位语言大师，就要肯琢磨，敢将口语成分放入文中，这样的语言可雅可俗。平日，作为学生的我们，对作文中的语言文字要求优美、流畅，甚是追求诗情画意。不曾想过，原来将地方方言提炼加工放入文中适当的语句中，可以使作文更有特色。老舍从小在北京的大杂院中长大，从小接触的就是小商人、人力车夫、巡警等一些下层平民。他们的生活状态、习性及生活态度，给了老舍最原始的影响。也使《骆驼祥子》真正深入到了一个车夫的内心，真正贴切当时的社会环境。所以，我觉得当我在以后的写作过程中，我所观察的不能仅仅是一个人物，或这个人物的一点点的浮现在衣冠上的、表现在言语与姿态上的那些小事情了。更要由这个人物的内心状态观察到这个人身边的人与事，甚至社会环境究竟是什么样子。人物外表上的一切，都多少与他的生活有联系。做到叙事方法与心理描写及景物铺排相结合。
接着说内容，第一章节并未先介绍祥子性格，全书可能这方面内容都不多，但我认为这也正是此书的亮点，由一些事情侧面烘托出祥子的特点。回到刚才，
第一章节反而开门见山的用五六百字介绍了车夫所分的派别。让读者眼前一亮，让我们知道了老舍先生在写《骆驼祥子》之前，对车夫这个职业的了解程度，真的能让几十年后的读者也可以了解到当时车夫们的生活。这一点，是许多作家所做不到的。虽然很多作家写过车夫，但都是赞美之辞。并未像老舍先生这样，仿佛自己化身为一位车夫，向人们讲述着那个时代的`悲剧。
书中最后一个章节写到祥子出卖了阮明，阮明被判枪决。人们对阮明是被祥子揭发的毫不知情，就算知道也不会感兴趣。他们真正想看到的是阮明的死——虽然并不是每一个人都与他有仇，但人们仍希望看到他被凌迟、砍头、剥皮、活埋。只要听到，他们也许都会痛快的哆嗦。这一回，除枪决外，还有一段游街，人们一听到这个消息，就如同过节过年般，放下手头的事儿，打扮着，谈笑着挤在街上，等着阮明囚车的到来。看到这里，我不禁有了些愤恨一个半死的捆在囚车上的人就能热闹着他们的心，他们已跟监斩官并无两样。曾经人类团结着打败了野兽，走向了文明。而现如今，他们如同野兽，吞噬着曾经的“同伴”，当时的社会风貌，不可想象，也许更不敢想象。而祥子为何经历了三起三落再也没有了生活的信心？是因为社会的压迫与剥削，是因为人情的缺失！而今，我们已生
活在进步且文明的社会，竟还有老人跌倒在马路上无人扶起、小孩被撞倒在马路之上无人送往医院、迷信的将一个人的罪恶牵扯到一个家庭中……虽然如此，但人群中也不乏热心的背影，诠释着人性的真善美。面对一些弱势群体，我们不应将热情收起，而应将道德与爱心之花撒出。我们应多关心他们的生存现状与心理健康状态。我相信，虽然不是每个人都会做出惊天动地的大事，但我们用真诚、信任、平常的心态去面对社会，让更多的人感受到那颗炽热的心，便会少一些令人心痛的事发生。
《骆驼祥子》不管是从文字、内容还是从意义上都给了我极大的启发，真乃一味良药……