关于游记的文章
西西文学整理的关于游记的文章（精选16篇），供大家欣赏，喜欢请收藏与分享。
关于游记的文章 篇1
你听说过“天上掉馅饼，地上冒鱼”这种趣事吗？去年暑假，我在杭州西湖就遇到过这种的奇事。
那天夜幕降临时分，我和表哥、妈妈、大姨一行四人来到西湖断桥边游览湖光山色。西湖边的灯都次第亮起来了，堤上那一盏盏的等就像给美丽的西子姑娘戴上了一串项链，岸上的等倒映在水中，就如一条条拂动着的彩绸，远处的亭台楼阁也被霓虹灯清晰地勾勒出了轮廓，真是美不胜收！
出来散步、游玩的人可真多，摩肩接踵、川流不息。随着人流，我们来到湖边，欣赏了亭亭玉立的荷花，只见荷花有的还是花骨朵，就像一个饱满的笋尖；有的正含苞欲放；有的完全开放了，露出了嫩绿的小莲蓬。荷叶挨挨挤挤的，把湖水都给遮住了。
我们游兴正浓，见湖中的游船，就吵着要做游船。四人上了游船，我和表哥当上了驾驶员，妈妈和大姨坐在后座。船在我们哥俩的驾驶下稳稳地驶向前方，一阵阵凉风迎面吹来，我们感到心旷神怡。大姨把手放在水里，轻轻地滑动着。忽然，大姨惊叫一声，一条大鲤鱼跃上了我们的游船，我们也惊喜地叫起来：“鲤鱼跃龙门了！鲤鱼跃龙门了！”望着活蹦乱跳的大鲤鱼，我们觉得自己成了那晚的幸运之星了。
我们四人七手八脚地把鱼抓住了，小心翼翼地装入了随身携带的塑料袋里。灯光下，鱼儿的鳞片闪着银光，嘴巴一张一合，把我们乐得手舞足蹈。我们欢欢喜喜地把鱼儿请回了家。嘿，这条鱼还真沉呢，足有三斤吧。
这次西湖之游，给我留下了美好的回忆。
关于游记的文章 篇2
伦敦街道两旁，白石平垫，通男女往来。中则沙土碎石筑成，车马所经也。道之广者，可七、八车并驰，狭者亦可四、五车，皆洁净无稍垢秽。民居、官署规模不甚悬异，结构类皆四层，并入地者计之则五层(各屋皆有入地一层，为下房、为厨、为屯煤所)。白石为墙、为柱，铸铁为护栅，为栏杆，环于门外。其内糊壁以花锦，铺地以细毡毯，嵌窗以玻璃数尺，亦铁栅护之。估肆则临街大玻璃货物咸鉴澈于外。惟耶稣堂、银行、客店、信局，电报局、施医院，制度独崇闳。每游骋道上观之，左右房舍峻整华洁，数百街如一式。问其房价，动须数十万金钱，可以知其地之富足矣。数街辄有广囿一区，荫以杂树，有池沼而无亭台楼榭。沿路安长铁几，以便游者憩息。地由国主建置，百姓男女均往焉。盖以其人所居皆层楼叠阁，无呼吸通天处(民居估肆皆无院子)，虑以气郁生疾疫，故特辟此囿，俾民人闲暇，散步舒怀，以畅其气，重育民也。每夜九点钟前，市肆犹哄闹，男女络绎。途间路灯，皆煤气为之。
昴、虚、星、房四宿值日之辰，即耶稣教礼拜日。廿二日，虚宿所值也。正使与余往拜德尔秘，未遇。道上车行稍迟，正使曰：“何不鞭之?”马格理曰：“今日礼拜，不鞭马。且不特礼拜而已，伦敦有仁心会，禁人虐使牲畜，鞭马酷则捕役执讯(捕役为罗地美亚所辖，犹中国之团 练壮丁，工食由各行户捐给)，故以为戒。”查礼拜日，官不治事，民不力作，马不效驾，牛不负犁，所以节群劳也。届期前一日(其俗谓之礼拜六)，过午，遂各游息。闾左之奴雇，店肆之帮伙，莫不探视亲属，以遂其情，逶迤园囿，以畅其志。张而弛之，七日一周则复张，时气又一振，力必倍劲，无疲惰偷安之患。
马格理云：伦敦昔多偷盗，最为巧黠。过路者，囊金腰间，一偎身已被摸去。铸铁为室以储宝，环庐逻守终夕，比晓而宝已亡。故街衢分段置巡捕(疏通道路，弹压喧争，皆捕役事)，近宫数武一火槍兵，皆昼夜更替，坚立其地不远离。别有马队二十人为一班，顶盔披甲，挟槍周巡，日数轮转。每窃盗，发一呼呵，而巡捕已至。巡捕一鸣哨，而近街兵捕亦至，防范严紧。
伦敦无城，其巩若城阙者，火车所经之桥梁也。民居稠密，不可以行火车。爰以巨石为飞桥，于万家烟户之巅，架以铁板，垫以沙土，俾往来焉。卧百尺楼，时闻其上雷轰隐隐不断，则火车过也。乘车眺望，遥见其下行人如织，街市闾苍渺若重渊，几疑其穴地为之，而不知身在桥上也。又或高凌宝塔之尖，俯拾帆樯之顶。初至其地，骇心惊目，无非异观。闻人言：南至海口，北至苏葛兰，铁路共数十道。每行百里，人纳车价仅一息零，较之未有火车时省费数倍。故商旅之车，有群居之室，有别室，皆漆皮软几，玻璃明窗，坐卧殊觉畅适。其贵者所乘，则锦壁、绣帘、文榻、画案，瓶添净水，盘供鲜花。虽轮行如飞，风霆贯耳，终不改书斋闲憩之乐。车后厕器，亦极整洁。其价则百里一金钱，或不可少矣。
马车式亦不一，有单马车、双马车，以木夹漆布两重为车屋，可敞可蔽，寻常出游以之。有四马车，则富人以之行数十里内者。又有街道车，形如画舫，而卑其轮，两马驾之，上下两层，可坐数十人。每人附载三里，仅给价一边士。其高轮采画大车亦然。
余尝问不立城郭之故于英人，据云：前百余年，固有之。自火炮盛行，城不足自卫。闭关以守，伤人愈多，故毁去。今增固海口炮台，御敌较可得力。即不幸被敌闯进，犹可出兵各路以驱逐之。外洋之无城郭，正不独英。
关于游记的文章 篇3
今天是清明，妈妈说这一天是六十年来唯一不能祭祀的日子，而天气又是如此的晴朗，总不能窝在家里吧，商量后决定还是去后山西坞田的龙王庙拜拜，妈说那里地处偏僻平常少有人会去上香，而且山上宝贝多收获也会多，于是便准备了香烛和饮料爬山了。
一路上鸟语花香，春天的山野是走不厌也走不累的，满眼的生机满腔的芬芳，荡涤着污浊的心、污浊的身，世界刹那间变得澄净清亮，俗世的纷扰随着踏春的脚步渐行渐远。
来到龙王庙，妈妈忙着点香烛烧经，我们则仔细打量这座小庙，就一间泥土夯成的小屋，几幅幔帐下供奉着龙王、龙王夫人、山王、山王夫人、土地公、土地婆还有五谷神和财神八个神仙，墙上除了用毛笔写着助款助工的清单外无其他装饰，神龛前一个蜡烛架和一张桌子，真是再简陋不过了，屋顶的黑瓦片也有些稀疏了，雨天漏下的水痕更凸显出此庙的凄凉，唉看来做神仙也有贫富差距啊，他们也会为着能到大庙好庙轮值而做些龌龊的事吗？只有神仙自己知道了。
拜完神，我们继续往大山深处出发，一会儿便来到一片很空旷的地方，这里满是黄茅草，数股山泉在这里汇聚成一条小溪流，水岸地势很平坦也很开阔，我突然好想在这里买块地盖间木屋，山很翠很美水也很清很净，要是生活在这里，日子一定会非常舒适安逸，晨起看白云飘荡山花芬芳，听鸟雀叽喳松竹欢歌，种种地爬爬山流一身舒畅的汗，夜来闻着草木幽香、伴着山泉叮咚入眠，那将是怎样一种世外桃源般的神仙生活啊！
因为不忍很快离去，所以便借故坐到小溪流的石桥上歇息，暖暖的阳光潺潺的流水，风过处，茅草欢快的舞动着婀娜的身姿，烂漫的山花送来阵阵清香，小鸟们也开心的在空中盘旋歌唱。此情此景、此时此刻，心是何等纯净透亮，过往的一切愁绪似乎都不复存在，是啊，在这样的自然美景中，难道还会有什么放不下解不开的结吗？卸下重重负累，仇也罢恨也罢，怨也好忧也好，都随风飘散开，消失在满山满野的春天里。
关于游记的文章 篇4
乌镇位于浙江省桐乡市北端， 与周庄、同里、甪直、西塘、南浔并称为江南六大古镇，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之美称。乌镇完整地保存晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局，以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体 ，沿街店铺林立。前几天去苏杭旅游，第一站便到了乌镇。
乌镇景区分为东栅区和西栅区。东栅区，建筑面积近6万平方米， 景点有东栅老街、观前街、河边水阁、廊棚等;西栅区位于乌镇西大街，占地3.4平方公里，纵横交叉河道9000多米，需坐渡船出入，有古桥72座，河道密度和石桥数均为全国古镇之最，景区内保存有精美的明清建筑25万平方米， 两岸临河水阁绵延1.8公里多。
有人说乌镇是远离尘世的世外桃源，也有人说这里是东方文明的活化石。而我感受极深的，却是这里浓郁的书香气，觉得它时时处处都弥漫在空气中，浸透了古镇的各个角落， 一座座古老民居，一处处原始的手工印染、乌陶作坊、酒坊和织锦工坊，还有那江南百床馆、汇源当铺、旧时的药店和邮局等古遗址 充分展示了它深厚的文化底蕴 ：文昌阁、翰林第、古戏台、皮影戏、晴耕雨读居，处处昭示着这里沉久的文化积淀。中国山水诗派开创者谢灵运、齐梁文坛领袖沈约、唐朝书画大家裴休、宋朝诗人陈与义、范成大，以及近、现代新闻学前辈严独鹤、农学家沈骊英、著名作家孔另境等，都在这里留下了珍贵的文化遗产或遗址， 昭明书院、茅盾故居 ，让这个小镇在中国文学史上增添了重重的一笔。
昭明书院位于西市河北岸，是南朝梁太子萧统和他的老师沈约的读书处。书院坐北向南，一座青褐色牌坊式门楼当街竖立，门楼上的“六朝遗胜”匾额显得庄重古朴。进得大门，只见宽阔的前庭里，筑有造型雅致的水池、廻栏和石桥，四周古木参天、浓荫匝地，给人澄明幽静的感觉。再往前就是主建筑，为一座两层三进的楼房，楼上楼下辟为图书室或名人著作展室，供游人阅览。西厢房内还有一处古色古香的'书店。此时此地，随着参观的脚步声，我的思绪也沉浸在了历史典籍里，想起了读大学时在学校图书馆翻阅萧统的《文选》 时的情景。据《乌青镇志》记载，梁太子萧统曾随老师沈约来乌镇读书，沈约是齐梁文坛领军人物，著有《宋史》和许多优秀诗歌。梁君主萧衍重其品、文才，封其为太子傅。萧统在他的教导下，在这西市河边苦苦攻读，终成大才。萧统招集文人学士，编辑成汇集先秦至梁以前各种文体代表作品的《文选》三十卷，后人称其为《昭明文选》。这是中国古代第一部文学作品选集，它与后来的《古文观止》一样，受到历代文人的欢迎。
茅盾故居位于东栅 ，一座二层楼房紧临街道，木门窗，木屋架，青砖黛瓦，典型的清代江南古老建筑。门口左侧镌刻着陈云同志题写的“茅盾故居”匾牌。 穿过楼道，后面是一个半亩大小的幽静庭院，院中间是茅盾的半身汉白玉雕像，一丛翠绿的天竹点缀在角门。这大概就是茅盾当年读书或玩耍之处吧!故居中有卧室、书房、餐厅等设施，其家具与布置仍是茅盾当初居住时的样子。楼厅中设有《茅盾故乡乌镇》、《茅盾走过的道路》、《茅盾故居》三个基本陈列室，介绍了茅盾的生平业绩。在这里，我首次看到了茅盾中小学时期习作和他创办《小说月报》的原件及部分手稿，看到了他在各个时期发表的著作版本。在陈列室的出口处，有一副茅盾的青铜塑像：右臂抱在胸前，手中夹着一支香烟，静静地沉思着。他是在构思中国现代文学的奠基之作《子夜》或者是他的《春蚕》三部曲吧?还是担任新中国首任文化部长时在运筹新文化事业的发展呢?我不禁举起相机拍下了这一镜头，作为对这一现代文学家和社会活动家的永久纪念。茅盾的成长与乌镇是分不开的，他晚年在《我的故乡》中写道：“我的家乡乌镇，历史悠久。镇上古迹之一有唐代银杏，至今尚存。我为故乡写的一首《西江月》中有两句：唐代银杏宛在，昭明书室依稀。”可见乌镇从昭明书屋肇始的那股千年文脉，对茅盾的影响有多么深!其实，何止茅盾。据镇志记载，自宋至清900多年间，乌镇一直求学之士不绝于路，读书之声不绝于耳，先后出了64名进士，167名举人，至于秀才、监生、贡生则难以全计。其中有作者378人，作品842部。由此可见乌镇文气之兴盛，文脉之悠长。
在乌镇游览可沿河漫步，亦可乘坐乌篷船沿河观赏，可白天游览，也可晚上乘船观看夜景，无论怎样游览，都有穿越时空的感受。夜晚当游船缓缓前行时，两岸的商铺前、酒楼上、居室内，那一座座似乎漂浮在河边的枕水阁的楹柱间，那横跨河上的半圆形的桥孔里，都亮起了晕黄的灯光，没有缤纷的异彩，就是那一色的晕黄;连我们乘坐的乌篷船上也只暗黄的普灯，恍如很久以前那挂在船篷上的马灯。无边的暗夜中，这灯光显得那样朴质，那样迷蒙。那两岸的店铺，水上的桥涵，尽皆朦朦胧胧，它们在水里的倒影更是扑朔迷离。这晕黄的灯光启人遐思，更给人以想象的空间?此时我想到了杜甫的“野径云俱黑，江岸火独明” 和张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的诗句，用在此处恰到好处。
乌镇，江南水乡的明珠，每天都有几万人慕名而来游览，但愿从这里飘出的悠悠书香，更加浓郁，飘得更远。
关于游记的文章 篇5
一
听说船早晨十点从奉节人峡，九点多钟我揣了一份干粮爬上一道金属小梯，站到船顶层的甲板上了。从那时候起，我就跟天、水以及两岸的塌岩峭壁打成一片，一直伫立到天色昏暗，只听得见成群的水鸭子在江面上啾啾私语，却看不见它们的时候，才回到舱里。在初冬的江风里吹了将近九个钟头，脸和手背都觉得有些麻木臃肿了，然而那是怎样难忘的九个钟头啊！我一直都像是在变幻无穷的梦境里，又像是在听一阅奔放浩荡的交响乐章：忽而妩媚，忽而雄壮；忽而阴森逼人，忽而灿烂夺目。
整个大江有如一环环接起来的银链，每一环四壁都是蔽天翁日的峰峦，中间各自形成一个独特天地，有的椭圆如琵琶，有的长如梭。走进一环，回首只见浮云衬着初冬的夭空，自由自在地游动，下面众峰峥嵘，各不相让，实在看不出船是怎样硬从群山缝隙里钻过来的。往前看呢，山岚弥漫，重岩叠嶂，有的如笋如柱。直插云禽，有的像彩屏般森严大方地屹立在前，挡住去路。天又晓得船将怎样从这些巨汉的腋下钻出去。
那两百公里的水程用文学作品来形容，正像是一出情节惊险，故事曲折离奇的好戏，这一幕包管你猜不出下一幕的发展，文思如此之绵密，而又如此之突兀，它迫使你非一口气看完不可。
出了三峡，我只有力气说一句话：这真是自然之大手笔。晚餐桌上，我们拿它比过密西西比河，也比过从阿尔卑斯山穿过的一段多瑙河，越比越觉得祖国河山的奇瑰，也越体会到我们的诗词绘画何以那样俊拔奇伟，气势万千。
二
没到三峡以前，只把它想像成岩壁峭绝，不见天日。其实，太阳这个巧妙的照明师不但利用出峡人峡的当儿，不断跟我们玩着捉迷藏，它还会在壁立千初的幽谷里，忽而从峰与峰之间投进一道金晃晃的光柱，忽而它又躲进云里，透过薄云垂下一匹轻纱。
早年读书时候，对三峡的云彩早就向往了，这次一见，果然是不平凡。过瞿塘峡，山岌积雪跟云絮几乎屏在一起，明明是云彩在移动，恍惚间却觉得是山头在走。过巫峡，云渐成朵，忽聚忽散，似天鹅群舞，在蓝天上织出奇妙的图案。有时候云彩又呈一束束白色的孩带，它似乎在用尽一切轻盈婀娜的姿态来衬托四周叠起的重岭。
初人峡，颇有逛东岳庙时候的森像之感。四面八方都是些奇而丑的山神，朝自己扑奔而来。两岸斑驳的岩石如巨兽伺伏，又似正在沉眠。山峰有的作编蝠展翅状，有的如尖刀倒插，也有的似引颈欲鸣的雄鸡，就好像一位魄力大、手艺高的巨人曾挥动千钧巨斧，东祈西削，硬替大江斩出这道去路。岩身有的作绛紫色，有的灰白杏黄间杂。著名的“三排石”是浅灰带黄，像煞三煮断垣。仙女峰作杏黄色，峰形尖如手指，真是瑰丽动人。
尽管山坳里树上还累累挂着黄橙橙的广柑，峰巅却见了雪。大概只薄薄下了一层，经风一刮，远望好像楞楞可见的肋骨。巫峡某峰，半腰横挂着一道灰云，显得异常英俊。有的山上还有闪亮的瀑布，像银丝带般蜿蜒飘下。也有的虽然只不过是山缝儿里淌下的一道涧流，可是在夕阳的映照下，却也变成了金色的链子。
船刚到夔府峡，望到屹立中流的艳濒滩，就不能不领略到三峡水势的险咤了。从那以后，江面不断出现这种拦路的礁石。勇敢的人们居然还给这些暗礁起下动听的名字：如“头珠石”、“二珠石”。这以外，江心还埋伏着无数险滩，名字也都蛮漂亮。过去不晓得多少生灵都葬身在那里了。现在尽管江身狭窄如昔，却安全得像个秩序井然的城市。江面每个暗礁上面都浮起红色灯标，船每航到瓶口细颈处，山角必有个水标站，门前挂着各种标记，那大概就相当于陆地上的交通誉。水浅地方，必有白色的报航船，对来往船只报告水位。傍晚，还有人驾船把江面一盏盏的红灯点着，那使我忆起老北京的路灯。
每过险滩，从船舷俯瞰，江心总像有万条蛟龙翻滚，漩涡团团，船身震撼。这时候，水面皱纹圆如铜钱，乱如海藻，恐怖如陷阱。为了避免搁浅，穿着救生衣的水手站在船头的两侧，用一根红蓝相间的长篙不停地试着水位。只听到风的呼啸，船头跟激流的冲撞，和水手报水位的喊声。这当儿，驾驶台一定紧张得很了。
船一声接一声地响着汽笛，对面要是有船，也鸣笛示意。船跟船打了招呼，于是，山跟山也对语起来了，声音辽远而探沉，像是发自大地的肺腑。
三
最令人惊心动魄的是激流里的木船。有的是出来打鱼的，有的正把川江的橘麻往下游运。彪悍的'船夫就驾着这种弱不禁风的木船，沿着鳞峋的峨岩，在江心跟汹涌的漩涡搏斗。船身给风刮得倾斜了，浪花漫过了船头，但是勇敢的桨手们还在劲风里唱着号子歌。
这当儿，一声汽笛，轮船眼看开过来了。木船赶紧朝江边划。轮船驶过，在江里翻滚的那一万条蛟龙变成十万条了，木船就像狂风中的荷叶瓣那样横过来倒过去地颠簸动荡。不管怎样，桨手们依旧唱着号子歌，逆流前进。他们征服三峡的方注虽然是古老过时的，然而他们毕竟还是征服者。
三峡的山水叫人惊服，更叫人惊服的是沿峡劳动人民征肺自然，谋取生存的勇气和本领。在那耸立的峭壁上，依稀可口辨出千百层细小石级，蜿蜒交错，真是羊肠蟠道三十六迥。有时候重岩绝壁上垂下一道长达十几丈的竹梯，远望宛如什么爬虫在嘎岩上蠕动。上面，白色的炊烟从一排排茅舍里袅袅上升。用望远镜眺望，还可以看到屋檐下晒的柴禾、腊肉或涟具，旁边的土丘大约就是他们的祖莹。峡里还时常看见田垄禾牲口。在只有老鹰才飞得到的绝岩上，古代的人们建起了高培和寺庙。
船到南津关，岸上忽然出现了一片完全不同的景象；山麓下搭起一排新的木屋和白色的帐篷。这时候，一簇年轻小伙子正在篮球架子下面嘶嚷着，抢夺着。多么熟稳的声音啊！我断到了筑路工人铿然的铁锹声，也听到更洪亮的炸石声。赶紧借过望远镜来一望，镜子里出现了一张张充满青春气息的笑脸。多巧啊，电灯这当儿亮了。我看见高耸的钻探机。
原来这是个重大的勘察基地，岸上的人们正是历史奇迹的创造者。他们征服自然的规模更大，办法更高明了。他们正设计在三峡东边把口的地方修建一座世界最大的水电站，一座可以照耀半个中国的水电站。三峡将从蜀道上一道险峻的关隘，变成为幸福的源泉。
山势渐渐由奇伟而平凡了，船终于在苍茫的暮色里，安全出了峡。从此，漩涡消失了，两岸的峭岩消失了，江面温柔广阔，酷似一片湖水。轮船转弯时，衬着暮霭，船身在江面轧出千百道金色的田垄，又像有万条龙睛鱼在船尾并排追踪。
江边的渔船已经看不清楚了，天水交接处，疏疏朗朗只见几根枯苇般的桅杆。天空昏暗得像一面积满尘埃的镜子，一只苍鹰此刻正兀自在那里盘旋。它像是在寻思着什么，又像是对这片山川云物有所依恋。
关于游记的文章 篇6
有幸去张家界一游，张家界位于湖南省湘西土家苗族自治州大庸市境内，自大庸市驱车北上30公里便进入张家界，张家界公园占地20亩，“张家界”三字碑立于园门前，这是沈从文老先生八十高龄游张家界时写的。当地人素有“不游黄狮寨，枉到张家界”之说，想必是黄狮寨风景独好，理应首游。
入园门，过小桥，拾级而上便踏上了去黄狮寨的征途，映入眼帘的是一座奇异的山峰，形如罗汉怡然自得，此景为“罗汉迎宾”仔细端详罗汉笑态可掬，招手致意，不禁让人游兴大发。石径右侧数十山峰，如群猴乱舞，惊、喜、嬉、怒如真如幻，使人惊诧不已。继续前行，一条“杉林幽径”呈现眼前，高大的古杉树翠绿葱郁，百鸟在林间啁啾，真是“鸟鸣山更幽”。忽有一峰呈现眼前，有人喊：“快看啊!——‘鲁迅’”。人们不约而同的仰头观望，只见左边山峰上孤立一石雕，挺直的平头，宽阔的前额，凝目深思，一簇松枝饰装成浓密的胡子，太像“鲁迅”了。真是自然造化，鬼斧神工。
黄狮寨，第一绝景是“天书宝匣”，登上娱乐台一座方柱形的孤峰耸立眼前，抬头观望峰顶六棵古松环卫着一棺状石匣，匣盖半开。据说天书便藏在匣内已十万八千年，何时被打开无从考究，那薄薄的盖板却层次分明半开半掩完好无损，难怪天帝会藏书于此。如此坚固不愧为宝匣。”天书”是否在?导游看出了我们的焦虑，顺口说道：现在匣内只有十个字：“天书挂天边，天边在山前”。诸位要想看天书，只需举步之劳。但天书自古至今无人能识，诸位如能识得天书，即便不能得天子，也能福寿无疆!当登上观景台，果然在百丈悬崖上挂一幅天书，如绛紫色绸缎，又似片片反贴的竹篾，看上去约有百米之长，百尺多宽。任你怎么阅览也无从破译。看来世上福寿无疆之人，也子虚乌有。移步观望，只见五根立柱拔地而起。这就是传说中齐天大圣从东海龙宫借来的定山之物。难怪张家界三千奇山，八百条清溪山泉，至今固若金汤。
过“中天门”便不觉为奇了，急切盼着登黄石寨，踏上一千五百九十九级台阶，终于登上了黄狮寨，放眼望去，千峰竞秀，宛若岩海峰澜，万木葱茏，波卷浪涌。上有云天苍茫，下有碧波荡漾，美不胜收，心旷神怡。在后门山脊上卧着金色石龟一只，它引颈向前，徐徐前行，置身悬崖而不惧。这就是著名的金龟探海。临渊东望，一座石桥如彩虹飞架，连青山接险峰，天桥右端，一只雄鹰张口昂头，利目圆睁，兀立绝壁，似觅食，又似欲展翅凌空。这就是“天桥”和“老鹰嘴”。
从后卡门下山，正当中午，骄阳似火，饥渴难耐时，一块石碑呈现眼前——“白沙井”。导游告诉我们，此井清甜爽口，泡茶最佳，他见我们面露疑色。于是掏出水杯泡上茶叶，摇摆一会果然奏效，味醇液清，香气四溢，真乃奇水。继续前行，导游忽然叫住大家指着右边，忽见，独峰上一妇人，正翘首隔山远望。尽管视线被高山挡住，却隔不住盼郎早归的真情。心诚则灵，面前的山竟被望穿一个洞。这就是望夫峰。
下午五时，我们终于到了天桥洞口。天桥长三、四十米，高二十余米，反身登山天桥，脚下一米多宽的桥面，凉风习习，身爽心惊，不敢驻足。过桥十几米，便见老鹰嘴三个字立绝壁之端。此时回望黄狮寨，壁峭峰错，寨顶逶迤成丘，如盆内石林，跌宕起伏。
张家界，这颗碧绿的明珠，内有一处瀑布，两座天桥，三座古庙，四条溪流，五大天门六大山寨十里画廊，四十八大将军岩，八十八大景观点，天然成画，峰奇木秀，有庐山之峻，华山之险，桂林之秀，真实“五步一奇景，十步一重天”。如果不到张家界游览一下，必将成人生憾事。
关于游记的文章 篇7
九寨沟，一幅充满灵性的景色画。赏着九寨沟的照片，勾起了我对九寨沟的偏爱，两度进入九寨沟，不同的季节，不同的景色，不同的感受。异景奇观的九寨沟，神秘圣洁的海子景，更让人向往。
当我穿行在九寨沟中，每一处景致，都是一次有声与无声的对话，都是一种眼与心的享受。都是一个动与静的组合。一步一景，一步一色，一步一形，一步一态。
群海瀑布绘出了一幅幅神奇的景色画，碧山彩水写出了一道道挂满山沟的绝作。
九寨沟，一个五彩斑斓、绚丽奇绝的瑶池玉盆。
九寨沟，一个一尘不染、自然纯净的童话世界。
九寨沟，一个原始古朴、神奇梦幻的人间仙境。
九寨沟，最令人神往、最令人感动、最令人抒情的，是这里的水。
九寨沟的水有着它的特点，有着一种独有的个性。
水，成了九寨沟的精华和魅力。
九寨沟的水，涂着色彩，闪烁出不同的颜色。
九寨沟的水，抹着海子，涟漪出多彩的千姿。
九寨沟清秀的水，天堂般的水，透露出无与伦比的意境。
水的形象，水的奇异，在湖、滩、溪、瀑中显得韵味无穷。
诺日朗瀑布的滔滔水流，磅礴大气，让人感到凌空而下，极为壮观。宽宽的瀑布，宛如一道银珠，倒入你的眼前，更让人的视野寄情于山水。
108个湖泊，108个明镜。
五彩池，九寨湖泊中的精粹。湖水里，碧蓝色，橙红色，天蓝色，橄榄色，色色变化无穷，五彩斑斓，让人感到神妙、奇幻、五彩的九寨沟。
一滴一滴的水都隐藏着精华，散发着自己的魅力。
一颗一颗的珍珠，在珍珠滩浅黄色的钙华上滚动着，晶莹夺目。
五花海，九寨沟的一绝。一段段树木在湖下显现，姿态万千。
五花海，九寨沟的精华。一株株彩叶交织成锦，火焰流金。
湖面的颜色，清澈多彩，从黄到绿，以不同的`变换，独霸了九寨。
九寨沟的水韵，构成了优美的乐曲，我们从中感受到了博大、精深、智慧。顿悟了自己的存在，收获了象山水一样存在的价值。
关于游记的文章 篇8
在我的桌前有两本当代文学大师沈从文先生的书《边城》、《长河》。对于湘西这块神奇的土地，我早就有心一睹她的神秘和芳容。也许是从文先生以诗化的散文笔调描写了这块神奇土地的风土人情，那纯朴的民情和美丽而娟秀的山水，以及那古老吊脚楼和青石板路，还有那悠悠流淌经年清澈透底的沱江等一幅幅美丽的山水画面，时时在引诱着我。
终于有机会来到了凤凰古城，其实，在去之前同行的同事已经确定了旅游线路，但一走进这里我第一想去的地方是从文先生的故居。于是，我们在泊好车后，我便一人单独行动，我要一人去静静感受这里的每一个细节，感受这里的每一个神秘故事。踏着泛着光亮曲折而悠长的青石板路，晨雾中的古城凤凰一片安静而透露出浓郁的山城特有清新气势。阳光穿过薄雾温柔地撒在波光粼粼的沱江江面上，泛着星星般的光亮，江的两岸树影婆娑，一排排的吊脚木楼沿着岸边矗立，似乎在诉说着这里的历史变迁。江面上有星星点点的小舟在在袅袅升起薄雾中漂移。沿江而下路过铁铺、姜糖铺、米店、服装店、首饰店，一排排店铺紧临面市。偶儿有狗旁似无人地在回首观望什么或低头慢行，时不时有小猫突然窜于脚傍让你惊倏后退几步。在现代文明高速发达的今天，古老而现代的凤凰依然有这种怡然恬静的景象实在难得，也许是清晨游人稀少的缘故吧。
走进古城后，你就会发现古城不大，但有很多当地风俗民情的建筑，大部份还保留着当时的风格，这里人杰地灵，有许多名人故居，也有一些民俗庙祠等。慢步古城的小巷中你可随时感受湘西的人文风俗，感受那纯朴的邻里和谐氛围，感受经过岁月洗礼后那些部分已经剥落的民居建筑艺术。不觉间已经来到了从文大师的故居。先生的故居青砖院落结构，进门一墙而立，人则从两侧进入，站在厅中央环顾四周，我在寻找那位曾经喜欢到山间掏鸟窝而常年逃学的英俊少年，经常被父亲严训而受祖母庇护的青年才俊。然斯人已去，给我们留下大量文学财富的先生那音容笑貌似乎还在院落的每处回响。先生在《边城》里写道：“祖父、父亲以及兄弟全列身军籍；死去的莫不在职务上死去，不死的也必然的将在职务上死去”。在这里他度过了童年和少年的美好时光，十五岁后也踏进了军旅生涯。走向他的辉煌人生，尽管道路坎坷，但他凭借他的“照我思索，能理解我；照我思索，可以识人”的人生格言，在文学和考古的殿堂给后人树立起座座丰碑。
先生喜欢水这是我在他的自传《无从训服的斑马》中他的孙女沈红写的《代序·湿湿的思念》里知道的。在自传里他说“水教给我黏合卑人生的平凡哀乐，并做横海扬帆的美梦，刺激我对于工作永远的渴望，以及超越普通个人功利得失，追求理想的热情洋溢”。于是，在那个多难的年代，他以他的优美文笔和淳淳的教学，以他上善若水的心境抒发他的民族爱国情操。于是也就有了他的《边城》、《长河》这样的不朽名篇。在《边城》里他塑造了一位善良纯朴，知情达理，孝顺而坚强的“翠翠”形象，典型地反映了当时湘西人民的生活状况。先生在古代服饰和考古方面也有很深造诣，他的《中国古代服饰研究》、《唐宋铜镜》等都是在这些领域里的颠峰之作。
走出从文先生的故居时，发现周围的书滩都摆放着先生不同时期的着作，有些是在书店买不到的，我边走边翻阅，对先生一生的辛勤笔耕和不懈的人生追求肃然起敬。因为时间关系我无法对古城凤凰进行全方位的游揽，但这次古城凤凰行，我终瞻仰了大师故居，也就心满意足了。
关于游记的文章 篇9
中国的海岸边上，有这样的一座城，热情且奔放，却又更多的是含蓄与内敛。
这座城市，本是一座全国文明的海滨城市，却在那里独自竖立起一座无与伦比的图书馆，馆藏虽然不多，可却是不可言喻的繁体书籍。而街边，却也能发现一些颇有独立气质的书店，店面不大，店主往往也是很安详的，并不焦急。
这座城市，却分了南区北区，南部像是美国小镇，高低错落；北部却与那曼哈顿城不出几许。
这里，我想也是吃货们的天堂，各色的小吃，遍布街市，只是做法却很简单，只是以烧烤为主。考鱿鱼，考青椒···
这里，便是青岛，是的，我只能说是七月的青岛。
老舍先生曾经写过一篇《五月的青岛》，我想每个月的青岛人的确会是有所不同的，五月的青岛人，那是和煦的，而八月的青岛人，只好说是奔放。
当你走在街市上，每个人几乎都会和你打招呼亦或者是微笑点头，甚至委婉的问你，是否来此地旅行？如果是旅行，那么是否去过栈桥，是否去过青岛山。如果没有，他们会兴冲冲地告诉你这里应该如何，那里又有什么好吃的。可是虽然看着很温柔，却也不要被他们憨态可掬的外表所蒙蔽，你看吧，这个出租车司机，很是霸道的对我讲到：“哎呀，你怎么能打车呢，你瞧着我，这么这么···你看，这不就到了，下次一定不要打车了，就给九块钱吧···”这九元钱，是青岛出租的'起步价格。
不仅仅是人，甚至是猫咪吧，那天那时，在青岛啤酒厂的门栏上，看到了那样可爱的一只猫咪，他对任何人都是那么的善良，用自己的小脑袋，蹭蹭人们的腿，甚至和我悄悄的玩了一会儿。可惜，天不遂人愿呢，在旅程途中，我的相机有些嫉妒了，开始罢工了，很多的风景都遗失了，这张猫咪的照片一样的不见了。
在这里，我不想拍照，只是因为这里处处是景，处处又不是景。每当我拿起相机，对准一栋楼房，刚想拍照，却从那的窗口钻出来一个人来，原来那里是人家。对于如此善良的青岛人，我又怎么好去求人家？也只好自私的藏在脑中。
说到青岛，怎么能不提起他们的啤酒呢？所谓青岛啤酒，我倒觉得不仅仅是仅仅因为是好喝，而是青岛人喝啤酒的那种态度。他们随意，他们潇洒，他们活得痛快，一杯啤酒下肚，却能忘记了生活的琐事。岂不是优哉游哉？
其实我也忘记了，忘记了最早提起这座城，是什么时间，也许，在我很小的时候，就开始幻想有这么一座城，有这么一群人，有这么一片天，可以让人们肆意的挥霍青春，挥霍那些再也回不来的感觉。
所以，我不想再回到这里，怕我再也走不动。所以，我想再回来呆上一段时间，让我尽情的挥霍，让我打发那些无可奈何的小清新。可是我也怕，怕是多年以后，这座城，再也找不到往日的感觉，再也让人无处可逃，就像当年周先生的那种不见长安的感慨吧。
一座城，一席文化。多年前的齐鲁大地，今日的孔庙孔林，这些传承不断地，便是中华的精神。传承下来的，或许说千道万，只是两个字，儒雅。
在此，我愿意借我这朴素的文字，祝愿这座城市一切安好，祝愿这座城市，一如以往，坚强不变！
关于游记的文章 篇10
宽窄巷子是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。宽巷子与窄巷子是成都这个古老又年轻的城市往昔的缩影，一个记忆深处的符号。
当和煦的阳光悄然地笼罩着宽窄巷子，满含柔情似行云流水般轻洒于古街上、庭院里时，整个巷子便散发出既古老又明媚的气息。沐浴这别样的阳光，踏着留下岁月痕迹的青石板，和着院落里流泻出的优美旋律，行走在宽窄巷子，恍如游走在时间的长河里。古与今，古韵与时尚，梦幻般地交替呈现，让你惊喜感动，心潮澎湃。
行走在宽窄巷子，如同走进了画舫！
一街一景，景中有景。长长的巷子透着一份宁静，两侧的古建筑，参天的古树描绘着历史的画卷，讲述着历史的记忆；那虚掩着的各式大门，那门前的石刻，那墙上爬着的绿色小精灵，那木质窗格上的精美图案，那雕梁画柱，那各种形状的刻有浮雕的水缸，还有街边的竹椅，藤椅……无不是一幅幅具有浓郁怀旧特色的老照片。行走在巷子里的人，无不愉悦地收藏着这珍贵的照片。
走近庭院，让人感慨不已，每一个庭院的设计是那样的含蓄，那样的富有文化底蕴，那样的有民族特色。铜扣的双木门，高高的厚实木制门槛，门厅两侧摆放着造型奇美的盆景、或古琴、或古色古香的茶几、或古字画，门厅的正中则是木雕的屏风，透过屏风，院中美丽的景致、别具一格的家俬隐隐约约。你可以在这里享受愉快的餐点，也可以沏上一壶茶，体味古人闲适高雅的生活情调，让自己浸润在浓郁的古文化中！
行走在宽窄巷子，如同走进了心灵的家园！
坐在街边，泡一杯功夫茶，那精湛的功夫茶表演柔中带刚，刚中有柔。各种造型动作，收放自如，如高山流水，一气呵成！伴随着喝茶人的叫好声，围观人的掌声，表演者则把自己的绝活表演得淋漓尽致！
在雅致的茶馆中，你可以欣赏优雅的茶道表演，品一杯香茗，听一曲古琴，纵横天下事，惬意至极！
坐在不同风格的酒吧里，或沉浸在浪漫的萨克斯音乐中，或听婉转曼妙的怀旧歌曲，或观看川剧表演，或畅谈文学创作的酸甜苦辣，或分享摄影艺术的魅力……心灵在这里热烈碰撞，思绪在这里地尽情放飞！痛快至极！
市民生活的随意，文人的雅趣，在宽窄巷子极为和谐地融合在一起，每一个人都可以在这里找到自己的位置，都可以拥有自己的天地。
“老成都底片，新成都客厅”！宽窄巷子名副其实！
关于游记的文章 篇11
百里荒位于宜昌西北边，临近三峡大坝。那里风景优美，很适合休闲度假。
夏天的百里荒清爽舒适，景色迷人，气温只有28℃，被称为不用电的“空调”,还有宜昌的“呼伦贝尔大草原”之美称。整个景区都是草原，绿草叠翠，放眼望去，就像一张绿色的大地毯，敞开着温暖的怀抱时刻准备迎接每一位来宾，充满着浪漫和诗情画意。
到了晚上，满地的帐篷像繁星点点，静静地散落在草原上，等待着客人的到来。当月亮升起来的时候，你可以躺在草原上，聆听夜虫歌唱，凝望夜空，和满天飞星来场宇宙对话，讲述我们的故事。这时候萤火虫也来凑热闹，个个争先恐后的展示它们的风采。
冬天的百里荒，更加美丽动人。站在山顶的最高观景台，俯视山下，祖国大好河山的一角尽收眼底，真是美不胜收。
最美的是来一场雪，树和山川都穿上白色的衣裳。雪花在空中满天飞舞，累了就停在大树和草原上休息。一会功夫，一张白色的大地毯就呈现在眼前。你曾想过在这美丽松软的地毯上尽情的玩耍吗？那就来一场精彩的滑雪吧！你可以穿上滑雪服，租一个雪板，从山顶滑落下来，那种让人心跳的感觉会让你激动不已。
啊！百里荒，是你给我们带来了无穷无尽的快乐！
关于游记的文章 篇12
前人诗云：“润州到处皆幽绝，最爱城南古竹林。”而前人赞美的就是镇江南山风景区。
暑假之前，我看到电脑上的镇江南山风景区的图片：那里是多么美丽呀！群山环抱，青峦错落，绿树葱茏，有竹林流泉，风景清幽，美不胜收，清奇俊秀，真是个旅游的佳地哪！清清的河水，古式的高楼，争艳的花朵，茂密的竹林……看了那么多好看的景色，我的心“怦怦”直跳，赶忙跑到妈妈的面前，用自己的“撒娇大法”不断地请求。终于，“功夫不负有心人”，妈妈终于同意暑假时带我去镇江南山风景区了。
盼望已久的暑假到了，爸爸妈妈准备就绪，确定在了7月10号时带我去镇江南山风景区。7月9日晚上，我在床上开心地睡不着觉，想着明天去游玩的快乐，想着明天拥抱大自然的自由，想着明天我玩时的疯跑……想了这么多，我却不知不觉地睡着了，期待着明天的美好……
7月10日，我四点钟睁开了眼，使劲儿推着爸爸妈妈，让他们早点起床，早点去那里享受快乐。我以最快的速度刷了牙，洗了脸，吃了饭，回头看看“五点半”！（好一首快门诗）六点钟，随着爸妈的“一声令下”，我们快速下楼走进车里，飞速驶往目的地。大约1个多小时后，我们到了镇江南山风景区。下了车，一看！哇，买票的人可真够多的，仔细一看，还有外国人呢！看来镇江南山风景区的名气是闻名中外啦。等了好长时间，爸爸终于买好了票，可以进去啦！
一进大门，浓烈的花香扑鼻而来，让我感受到了一阵快乐。东看看，西盼盼，闻闻花香，看看河水，那是多么地惬意啊！“看哪！那是我在网上看到的‘招隐寺’！”随着一声叫喊，爸爸妈妈也跟了上去，踏进了“招隐寺”的大门。一进去，那浓浓的“佛气”让我陶醉：正对门前有个盘腿坐着的佛，旁边还有好多的小佛站立在那里。那个大佛神态安详，半闭着眼睛，前面放着三根香，而前面的垫子上好多人跪拜着佛，希望自己有好事发生。旁边的小佛们站立在那里，手摆着佛的专属姿势，神态依然安详，好似希望人们生活美好。
走出“招隐寺”，我们来到“听鹂山房”，那里黄鹂叫个不停，让人感到无比的快意。据说古代音乐家戴颙就在这里收益了不少哦！那里翠绿的树，五彩缤纷的花应有尽有，就是因为这样，黄鹂鸟才在这里安居的吧。
我们又去了“虎跑泉”，这里的水无比清澈，和济南的趵突泉几乎不分上下。“虎跑泉”旁还有“虎跑亭”，这“虎跑亭”是经典的古建筑，这建筑美观大方，整体是长方形，真是天工巧夺呀！据说这还贯穿了一个故事呢！吃中饭时，我们就在“虎跑亭”里吃零食，一边吃，一边欣赏，这是多么的美好哇！美食与美景共存，真是太舒服了！
吃完中饭，我们还去了“珍珠泉”，别误会，这可不是南京的“珍珠泉”哦！这珍珠泉也蛮大的，据说这是昭明太子凿的，看来昭明太子的力气可不同非凡啊！
之后，我们又去了“竹林寺”，这里到处是竹子，青翠欲滴，让人赞叹不绝。
我们还看了“昭明太子读书台”，这里环境清幽，让人能静下心去干事情。到处看看，有个古时候的桌子，这桌子也就是昭明太子读书的地方，看来昭明太子是个爱读书的人哦！
我们又来到了玉蕊亭、增华阁、林公泉、苏公竹院、鸟外亭、鹤林寺等地。那些地方都让人心情舒畅，无比快乐，看来镇江南山风景区我们真来对了。
到了傍晚时分，爸爸妈妈大声喊着远处正陶醉于其中的我“回去了”，我再次回首望了望那远处的无与伦比的景色，才依依不舍地坐上了车，回了家。
关于游记的文章 篇13
作者：丰子恺
“咫尺愁风雨，匡庐不可登。只疑云雾里，犹有六朝僧。”（钱起）这位唐朝诗人教我们“不可登”，我们没有听他的话，竟在两小时内乘汽车登上了匡庐。这两小时内气候由盛夏迅速进入了深秋。上汽车的时候九十五度，在汽车中先藏扇子，后添衣服，下汽车的时候不过七十几度了。赶第三招待所的汽车驶过正街闹市的时候，庐山给我的最初印象竟是桃源仙境：土地平旷，屋舍俨然；有茶馆酒楼，百货之属；黄发垂髫，并怡然自乐。不过他们看见了我们没有“乃大惊”，因为上山避暑休养的人很多，招待所满坑满谷，好容易留两个房间给我们住。庐山避暑胜地，果然名不虚传。这一天天气晴朗。凭窗远眺，但见近处古木参天，绿荫蔽日；远处岗峦起伏，白云出没。有时一带树林忽然不见，变成了一片云海；有时一片白云忽然消散，变成了许多楼台。正在凝望之间，一朵白云冉冉而来，钻进了我们的房间里。倘是幽人雅士，一定大开窗户，欢迎它进来共住；但我犹未免为俗人，连忙关窗谢客。我想，庐山真面目的不容易窥见，就为了这些白云在那里作怪。
庐山的名胜古迹很多，据说共有两百多处。但我们十天内游踪所到的地方，主要的就是小天池、花径、天桥、仙人洞、含鄱口、黄龙潭，乌龙潭等处而已。夏禹治水的时候曾经登大汉阳峰，周朝的匡俗曾经在这里隐居，晋朝的慧远法师曾经在东林寺门口种松树，王羲之曾经在归宗寺洗墨，陶渊明曾经在温泉附近的栗里村住家，李白曾经在五老峰下读书，白居易曾经在花径咏桃花，朱熹曾经在白鹿洞讲学，阳明曾经在舍身岩散步，朱元璋和陈友谅曾经在天桥作战……古迹不可胜计。然而凭吊也颇伤脑筋，况且我又不是诗人，这些古迹不能激发我的灵感，跑去访寻也是枉然，所以除了乘便之外，大都没有专诚拜访。有时我的太太跟着孩子们去寻幽探险了，我独自高卧在海拔一千五百公尺的山楼上看看庐山风景照片和导游之类的书，山光照槛，云树满窗，尘嚣绝迹，凉生枕簟，倒是真正的避暑。我看到天桥的照片，游兴发动起来，有一天就跟着孩子们去寻访。爬上断崖去的时候，一位挂着南京大学徽章的教授告诉我：“上面路很难走，老先生不必去吧。天桥的那条石头大概已经跌落，就只是这么一个断崖。”
我抬头一看，果然和照片中所见不同：照片上是两个断崖相对，右面的断崖上伸出一根大石条来，伸向左面的'断崖，但是没有达到，相距数尺，仿佛一脚可以跨过似的。然而实景中并没有石条，只是相距若干丈的两个断崖，我们所登的便是左面的断崖。我想：这地方叫做天桥，大概那根石条就是桥，如今桥已经跌落了。我们在断崖上坐看云起，卧听鸟鸣，又拍了几张照片，逍遥地步行回寓。晚餐的时候，我向管理局的同志探问这条桥何时跌落，他回答我说，本来没有桥，那照相是从某角度望去所见的光景，啊，我恍然大悟了：那位南京大学教授和我谈话的地方，即离开左面的断崖数十丈的地方，我的确看到有一根不很大的石条伸出在空中，照相镜头放在石条附近适当的地方，透视法就把石条和断崖之间的距离取消，拍下来的就是我所欣赏的照片。我略感不快，仿佛上了资本主义社会的商业广告的当。然而就照相术而论，我不能说它虚伪，只是“太”巧妙了些。天桥这个名字也古怪，没有桥为什么叫天桥？
含鄱口左望扬子江，右瞰鄱阳湖，天下壮观，不可不看。有一天我们果然爬上了最高峰的亭子里，然而白云作怪，密密层层地遮盖了江和湖，不肯给我们看。我们在亭子里吃茶，等候了好久，白云始终不散，望下去白茫茫的，一无所见。这时候有一个人手里拿一把芭蕉扇，走进亭子来。他听见我们五个人讲土白，就和我招呼，说是同乡。原来他是湖州人，我们石门湾靠近湖州边界，语音相似。我们就用土白同他谈起天来。土白实在痛快，个个字入木三分，极细致的思想感情也充分表达得出。这位湖州客也实在不俗，句句话都动听。
他说他住在上海，到汉口去望儿子，归途在九江上岸，乘便一游庐山。我问他为什么带芭蕉扇，他回答说，这东西妙用无穷：热的时候扇风，太阳大的时候遮阴，下雨的时候代伞，休息的时候当坐垫，这好比济公活佛的芭蕉扇。因此后来我们谈起他的时候就称他为“济公活佛”。互相叙述游览经过的时候，他说他昨天上午才上山，知道正街上的馆子规定时间卖饭票，然后买一瓶酒，跑到小天池，在革命烈士墓前奠了酒，浏览了一番，他就在十一点钟先买了饭票，然后拿了酒瓶回到馆子里来吃午饭，这顿午饭吃得真开心。这番话我也听得真开心。白云只管把扬子江和鄱阳湖封锁，死不肯给我们看。时候不早，汽车在山下等候，我们只得别了济公活佛回招待所去。
此后济公佛就变成了我们的谈话资料。姓名地址都没有问，再见的希望绝少，我们已经把他当作小说里的人物看待了。谁知天地之间事有凑巧：几天之后我们下山，在九江的浔庐餐厅吃饭的时候，济公活佛忽然又拿着芭蕉扇出现了。原来他也在九江候船返沪。我们又互相叙述别后游览经过。此公单枪匹马，深入不毛，所到的地方比我们多得多。我只记得他说有一次独自走到一个古塔的顶上，那里面跳出一只黄鼠狼来，他打湖州白说：“渠被吾吓了一吓，吾也被渠吓了一吓！”我觉得这简直是诗，不过没有叶韵。宋杨万里诗云：“意行偶到无人处，惊起山禽我亦惊。”岂不就是这种体验吗？现在有些白话诗不讲叶韵，就把白话写成每句一行，一个“但”字占一行，一个“不”字也占一行，内容不知道说些什么，我真不懂。这时候我想：倘能说得像我们的济公活佛那样富有诗趣，不叶韵倒也没有什么。
在九江的浔庐餐厅吃饭，似乎同在上海差不多。山上的吃饭情况就不同：我们住的第三招待所离开正街有三四里路，四周毫无供给，吃饭势必包在招待所里。价钱很便宜，饭菜也很丰富。只是听凭配给，不能点菜，而且吃饭时间限定。原来这不是菜馆，是一个膳堂，仿佛学校的饭厅。我有四十年不过饭厅生活了，颇有返老还童之感。跑三四里路，正街上有一所菜馆。然而这菜馆也限定时间，而且供应量有限，若非趁早买票，难免枵腹游山。我们在轮船里的时候，吃饭分五六班，每班限定二十分钟，必须预先买票。膳厅里写明请勿喝酒。有一个乘客说：“吃饭是一件任务。”我想：轮船里地方小，人多，倒也难怪；山上游览之区，饮食一定便当。
岂知山上的菜馆不见得比轮船里好些。我很希望下年这种办法加以改善。为什么呢，这到底是游览之区！并不是学校或学习班！人们长年劳动，难得游山玩水，游兴好的时候难免把吃饭延迟些，跑得肚饥的时候难免想吃些点心。名胜之区的饮食供应倘能满足游客的愿望，使大家能够畅游，岂不是美上加美呢？然而庐山给我的总是好感，在饮食方面也有好感：青岛啤酒开瓶的时候，白沫四散喷射，飞溅到几尺之外。我想，我在上海一向喝光明啤酒，原来青岛啤酒气足得多。回家赶快去买青岛啤酒，岂知开出来同光明啤酒一样，并无白沫飞溅。啊，原来是海拔一千五百公尺的气压的关系！庐山上的啤酒真好！
关于游记的文章 篇14
我走在去学校的路上，感到今天的空气特别地清新，一是昨天夜里下小雨了，二是今天要去大洋湾樱花园春游。所以觉得今天的空气特别的清新，心情特别的开心。我刚到校园门口，只见门口停着好多大客车，看来今天一定会有好多人乘车吧，然后我兴冲冲地到了班级。
我们在校外出发，可是刚一上车我们还好，可是车子坐久了觉得好闷，像正在过一年似的，我好想快点到达，有点快等不及了。差不多一个小时之后终于到了花儿的天堂——樱花园。
那一朵朵白色的樱花，它来自日本国的`一种变种樱花。
我们逛了整个樱花园，找到一个环境舒适的草地上休息、吃零食，我与我的同学蔡万鑫、姜基涛、顾立可组成了一个小组。我们玩的非常开心，然后我们又拍了好几张集体照。这里的环境很美，处处是新鲜的空气，不像车上那么拥挤，呼吸困难。地上布满绿色的小草与树上的白色樱花花瓣组成的非常美丽的画卷，今人心旷神怡。
我们与别的同学休息了一会被老师召集在一起，排队走了好常时间的路，来到了一个坡地，老师说：“同学们，我们就在这里进行午餐吧”。我与同学们欢呼起来，终于可以吃到爸妈给准备的美食了，我们按照老师的规定时间用完午餐。听老师的安排我们又要走路了，今天走了太多的路，脚都疼了，刚才是太高兴了没有注意到，现在平静下来脚疼了起来，看来我平时缺少体育锻炼啊，我看到别的同学并没有出现不适的样子，我只好咬牙坚持住，不能让别的同学看扁了。好不容易走完全程，终于来到我们的大客车上，同学们上车时都向司机叔叔问好，司机叔叔很有礼貌的向我们问好，说小朋友们辛苦了吧，快向里走，坐下来休息，我们现在就要返回学校了。
今天樱花园之旅虽然脚有点疼，但是非常开心，我感受到了春天的气息，还与同学增进了友谊。走进了大自然，接触到了很多我们平时见不到的东西，我在樱花园的草地上还捡到了一些小贝壳与一块带有晶体的石头，我还看到草丛里快乐的小蚂蚁像搬运工一样排着队搬运食物，我今天的收获真是大啊！
关于游记的文章 篇15
一天，唐僧奉皇帝之命，再次到西天去取经，新西游记。
唐僧想：顺便去看看我的徒弟们吧。于是，唐僧先来到花果山，抬头一看。楞住了，花果山怎么变成了果品生产基地？这时，一只小猴子跳了出来，说：“客人你好，有什么事情吗？”唐僧说：“我是大唐的和尚，来这里是看我的大徒弟孙悟空的。”小猴子高兴的说：“原来是找我们经理的，请您少等。”说完就不见了踪影。过了一会儿，一只身穿名牌西装，脚穿金候皮鞋的猴子走到了唐僧面前，恭恭敬敬地说：“师傅，您来了。快请进来吧。”接着把唐僧带进了自己豪华的办公室。并且热情的让唐僧住了下来。
一个星期过去了，唐僧准备回去。这时，他被孙悟空叫住了。“你还没付钱呢！”唐僧还没反应过来，孙悟空接着说：“住宿费198元，饭费999元，还有……，总共4888元。”唐僧大吃一惊，这么多钱呀！“这还是给您打了七折呢！”没办法，唐僧只好把袈裟留在了花果山。
唐僧接着去了高老庄。这次是猪八戒主动迎了出来。很客气地说：“师傅，想死我了。这次来了一定要多住几天。”唐僧想：老实憨厚的猪八戒不至于象那个泼猴吧。于是就放心的住下来了。一星期后，唐僧要回家，可又被猪八戒叫住了：“不给钱就想跑呀！住宿费399元，饭费999元，还有……，总共5666元，这还是打了6折呢！”唐僧正在犹豫，猪八戒已经把行李枪走了。
唐僧再也没有了去看徒弟的心思。漫不经心地向前走。过了山，过了河，眼前竖着一个大牌子上面写着：悟净收费站。唐僧迫不得已，乖乖的把禅杖留在了那里。唐僧默默地向前走，边走边想，绞尽脑汁也想不明白：徒弟们这是怎么了？
关于游记的文章 篇16
听爸爸说过太湖很美，却没去过，这个暑假我去苏州玩，真的去了我梦寐已求的太湖。
初到太湖，正值炎炎夏日，阳光晒得湖水波光粼粼。湖水倒不像湖水，反而如一面巨大的镜子，水天一色，湖清水净。近看湖畔有许多盛开的睡莲紧贴在湖面上，还有许多不知名的小鱼在睡莲旁自由的嬉戏。透过稀稀疏疏的芦苇丛，能隐约看见一些渔船停泊在湖边，渔夫们肯定已经忙碌完，外出打完鱼回来了，在家里过着惬意的生活，远看云雾缭绕。湖面上耸立着一座座连绵起伏的群山，群山青翠欲滴，一定鸟语花香，远远望去湖光山色，依山傍水，一切切都是那么风景如画，一碧万顷。据说那是我国碧螺春的生产地，那地方山清水秀，没有被环境污染，是碧螺春的生产圣地。
“笛……笛……”汽笛长鸣，引颈张望，一艘艘货轮排成一列，宛如一条长龙，浩浩荡荡正驶向远方。太湖运载了苏州人民的资源，更运载了苏州人民的希望。
看到这些，我才读懂太湖。
“太湖美呀太湖美，美就美在太湖水。”被苏州人亲切地唤为母亲河的太湖水哺育了姑苏儿女，浇灌了江南沃土，更滋润了苏州人的精神世界。