相约星期二的读后感
文学网整理的相约星期二的读后感（精选34篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
相约星期二的读后感 篇1
“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”，这便是《相约星期二》的所有内容概括。面对这样的概括，你或许不会对这本书产生怎样怎样的兴趣吧？可是，就是因为其精简（注意了，我用的是“精简”，而不是“简单”），它引起了我的注意。
而在写下对该书的心得体会之前，我不得不先将它目录上的内容引用下来，因为有这样的内容，才会使我在获知要写对某本书的读后感时想到了它。
目录如下：
第一个星期二——谈论世界 第二个星期二——谈论自怜
第三个星期二——谈论遗憾 第四个星期二——谈论死亡
第五个星期二——谈论家庭 第六个星期二——谈论感情
第七个星期二——谈论对衰老的恐惧 第八个星期二——谈论金钱
第九个星期二——谈论爱的永恒 第十个星期二——谈论婚姻
第十一个星期二——谈论我们的文化 第十二个星期二——谈论原谅
第十三个星期二——谈论完美的一天 第十四个星期二——道别
仅面对这样的目录内容，你还能说它是“简单”的吗？
假若给海伦·凯勒三天光明，那么她将在第一天看人（他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过），在第二天向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼，第三天将在当前的日常世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去。
假若给莫里教授一个完全健康的一天他最满意的安排是“早晨起床，晨练，吃一顿可口的，有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐，一次只请一两个，可以谈他们的家庭，谈他们的问题，谈彼此的友情。然后会去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽的小鸟，尽情地享受久违的大自然。晚上，一起去饭店享用上好的意大利面食，剩下的时间就用来跳舞”，教授说，他会跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一个好觉。
那么，假若给你一个完全健康的一天你会做什么呢？我想过，可是，悲哀的是，除了日常生活中每天都经历的琐碎事之外，我竟不知道我将做什么。在我们看来，我们每天度过的都是完全健康的一天，于是乎，面对这样的问题，我们就不知该作何反应了。
人在健康活着的时候，每天都在做着自己认为应该做的事，每个人心中都有一个美好而奢华的梦，或许是住上小别墅，开上宝马车，或许是世界环游，或许是功成名就……然而，就在我们每天忙于追梦的时刻，时间已经悄然从身边溜走……其实，莫里教授也不例外吧，所以他才会在生命垂危的时刻才发现自己已经错过了美好的每一天。
莫里教授的课，最终将在死亡里划上句号。人生无常，我们每个人都会经历衰老和病痛，在衰老和病痛来临时，你可以感叹青春一去不返，但却无法拒绝衰老和病痛。
莫里教授说：“拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。因为衰老和病痛总会来，你为此担惊受怕，却又拒绝不了它，那还会有幸福吗？”那么面对这个让我们无法拒绝而又害怕的时刻，我们该怎么办呢？莫里的答案就是：“要学会和生活讲和。”一个平静而有震撼力的结论。他说，他认为这是人生最困难的事。他在死亡面前，真正做到了与生活讲和。他平静地，以一种超然的心态体验着死亡。这不是常人可以做到的。他说：如果早知道自己可以这么平静地面对死亡，那么过去还有什么困难可怕呢？这句话，是一位临终老人说的，对我们而言，它可以是一种激励，激励我们向生活中每个困难挑战。希望等到几十年后，我们不会心怀遗憾地说这句话。莫里老人以他自己独特的方式向我们诠释了人生，诠释了死亡。
在莫里教授最后的岁月里，他几乎是逼视着自己的肌体如何一部分一部分衰亡的，今天到哪儿，明天到哪儿，这比快速死亡要残酷得多，简直能把人逼疯，这并不是常人所能承受的。然而莫里老人却说：“我的时间已经到头了，自然界对我的吸引力就像我第一次看见它时那样强烈。这就像回到了婴儿期。有人给你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我们都有过当孩子的经历，它留在了你的大脑深处。对我而言，这只是在重新回忆起儿时的那份乐趣罢了。”莫里教授就是这样一边乐滋滋地体验死亡，一边与米奇讨论着人生。
这本书读第一次是因为好奇
读第二次则是因为敬佩和感动。
即使在读了二次之后的现在，我知道我仍是无法体会和理解莫里教授的境界，但是我从莫里教授那获得了一个人生理念：只要用心去体会，生命中的每一天都是完美的一天。
《相约星期二》，这是一本好书，不管是莫里教授，还是他对人生的态度，以及他说过的话，都值得你在生命里慢慢体会。
读着这样的书，你我的心灵都会得到一次次的净化。
相约星期二的读后感 篇2
米奇和大部分人一样每天忙于枯燥的工作中，如果不是偶然调换电视频道，看到一挡节目，他的生活可能会继续下去。那档节目的嘉宾竟是十几年前与自己相约再见的教授-莫奇。当得知莫老患上AlS时间不多时，他去找了教授。从他们相拥那刻起，时间为十四周的必修课，上课铃声便已敲响。他们相约在每个星期二见面。莫里说：“我们都是星期二人”。课堂上不需要课本，但讨论的题目很多。设计到爱情、工作、社会、年龄、原谅，以及死亡。这堂课亲切、严和、幽默。莫里老人对死亡的理解也令人敬佩。
莫里老人逼视着自己如何一部分一部分的衰亡。这比死亡残酷的多。他不能动，活着全靠别人帮忙。他是怎样对待的呢？对别人的照顾开始觉的不便，但又很快释然了。他说：“我感觉到了依靠别人的乐趣,此刻当他们替我翻身，在我背上涂擦防止长疮的乳霜时，我感到了一种享受。当他们替我擦脸或按摩腿部时，我同样觉得很受用。我会闭上眼睛陶醉在其中。一切都显得习以为常了。就像回到了婴儿时期。有人给你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我们都有当孩子的经历，它留在了你的大脑深处。对我而言，这只是再重新回忆起儿时的那份乐趣罢了。这种心态足以化解一切人生悲剧。他还说：“你就应懂得一个道理，拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。正因你终究会变老的。”当下，青年人挥霍青春，中年人揽镜自悲，老年人追悔莫及，这一切不过都是在浪费时间生命而已。我们真正应该做的是用心去感受不同的阶段，不同阶段下的美好事物。就算衰老已经在不远处等你，就算病痛已经缠上你，你都有权享受幸福和快乐，而不是诚惶诚恐的度过余生。
我们的人生总在不停的奔波当中。上学、就业、升职、结婚、生子、创业、赚钱，太多的羁绊使我们感到劳累。为什么呢？因为我们需要，大多数人都毫不怀疑这一点。但是莫里老人告诉我们：这不是需要而是想要。他说：“拥有的越多越好，钱越多越好，财富越多越好，商业行为也是越多越好，越多越好，越多越好，我们反复地对别人这么说—一遍又一遍，直到人人都认为这是真理。大多数人都会受它迷惑而失去自己的方向。简单来说，我们总落入他人的圈套，超出自己能力之外买的东西是你的需要还是品牌圈套；追逐名利不择手段是你的需要还是世俗的胁迫。最快乐的是人而不是神。只要你肯，你就可以摘下面具。放松别人，放飞自己。
莫里选择了在他昏迷后第一次没有人在他身边的时候停止呼吸。他走了，走的令人心痛。我坚信他是有意识这么做的。他想安宁的离去，就像安宁的活着。我仍记得他说的那句话：“只要我们彼此相爱，并把它珍藏在心里，我们即使死了也不会真正的消亡，你创造的爱依然存在着，所有的记忆依然存在着，你仍然活着，活在每一个你触摸过，爱抚过的人心中。”
而这门课，还在继续。你说，我听。
相约星期二的读后感 篇3
即将离世的岁月，这些条件组合在一起，将是会产生多么令人神性的人生哲学和思考，相约星期二读后感。另一位是曾经的优秀学子，如今的一位成功电视工作者，一个深陷社会各种纷扰的青年，他们两个人在前者的最后时光重逢，既能让老人的智慧有了个最好的方式来表达散发，也使青年更懂得了人生，更是给我们留下了一笔伟大的精神财富。
语文学的不好，不能很好的来表达和过度衔接各个感悟，索性就像列公式一样生硬而独立但清晰地一一陈述出来把。
首先，由于读的匆忙，并不能多么细心留意和体验书中的哲学，这本书是属于那种要至少再读一遍的，由于只是读了一遍，只能算了解内容，只有不错的几个感触，那些多少让我还能至今记得的。
第一便是莫里老人说的，现在的人们太不善于表达自己的感情，也不知道怎么来表达自己心中的感情，这一点最先让我有感触，我们总是在压力感情，情绪。不论是对人的喜爱，不喜欢，或是高兴，忧郁，痛苦。我们都在成长中受到礼教，伦理的约束而压抑感情。当我们的表情越来越麻木的时候，人们说我们开始成熟了。当我们装的宠辱不惊的时候，也就登峰造极了。这个方面，让我想起来初中时候的一件事，一次考试，班里的一位女生进步很大，班主任就“狠狠的”夸了她一番，那时还设有奖项，就让她上前去领奖，照平时，按照我们手的教育就是宠辱不惊，随时要谦逊，不管心里是多么开心，多么高兴，多么骄傲也不能太表现出来，最好要努力装出一副无奈，不情愿，愁眉苦脸的去领奖，不能太嚣张，最多也就是微微笑，领了奖回到座位上才能偷偷乐。
结果这位女生不然，很大方，很自然，很开心地走到前面，一点也不掩饰自己内心的激动和开心，笑的很灿烂，很自然，满心的欢喜，内心中的骄傲开心自然而大方的流露在她爽朗的笑声中。很不一般，领完奖下去，班主任也很开心，特意的说，看这位同学多好，大家就该这样，高兴就要表现出来嘛，不要有太多神马顾虑，我很喜欢这样。估计是我们老班受够了我们这一帮小小年纪就装深沉的孩子，今天难得有这么一位天真无邪的，所以就此又夸了半天。还有书中写道作者跟莫里老人到后来就经常握手，我觉得这就是一个种敢于表达且喜欢表达感情的一个现象，这又让我想起在高中时有一天在学校食堂，当时上高二，偶遇一位初中同学，他本来在南校区，我不知道他搬到了北校区，这次突然碰面，很激动，我们两个一见面，就是不约而同的，握手！！颇有领导人会晤的风范。这个不善于表达感情是个人现象，却更是一个社会现象，礼数和对表达程度的把我也是个问题，其实也不是问题，因为这些情感类的举止取决于心，以一颗纯真无邪的心去拥抱任何人多不是非礼，气场不同......
第二是感情第一，不止一次地见到哲人们说人生来不是为了物质活的，而是为了活的情感的愉悦，比如吃饭，对吧，饿了半年喝一口玉米粥就很开心，获得的.满足感比戴着枷锁吃山珍海味要大得多，例子举得不是很贴切，总之我还是比较信奉这个人们活着是为了心情愉悦的。莫里老人对金钱的不屑很明显。金钱这个东西其实也不是人类社会不可分离的必需品，但它是个象征，我们说一个富翁腰缠万贯，金钱满仓，富翁很开心，哦，我们就会觉得这个富翁是个暴发户，人品什么的都不怎么的。但是我们说，甚至是教材里学，农民陈焕生（《陈焕生进城》）自从国家改了政策，脱掉了漏斗户的帽子，晚上躺在被窝里想想，家里粮仓里的粮食慢慢的，院子里的牲畜也很多，心里就不觉得美滋滋的。我们看到这个就要赞扬农民同志的辛勤简朴，并由衷的为他感到高兴。仔细想想，这就奇怪了，富翁和农民的情况不都一样嘛？！钱从某个角度看就是等同于粮食和牛羊。我们为什么对持有大量金钱的人不怎么看好，对粮仓殷实，牲畜兴旺的农民就不断称赞呢？
这个应该也是一个简单的问题，可能是因为在历史上钱就充当了比较多的邪恶角色，而且也是因为金钱本身的优点——方便携带和广泛的通用性。贿，都是直接塞给对方银票，而不会拉一大车同价的大米到对方家里，土匪抢什么？有钱肯定先抢钱，因为金钱，多少人家破人亡。所以人们对钱多没有什么好态度。钱多了可以买很多东西，粮食不行。再想，国人的仇富心理是怎么个起源？嫉妒？会不会是和讨厌与自己喜欢的女生在一起的男生一样的心理？自己喜欢的事物得不到，比如钞票等，就会反而会有即对那个事物的喜爱和对其拥有者的讨厌的双重心理？对金钱的讨论数不胜数，共产主义社会不需要钱。莫里老人一点也不在乎金钱这个“细枝末节”的东西，因为他快死了，剩个几千块钱就够了，他会不会因为即将去世而对金钱的不看重更加严重了？这个，再说吧。我们需要金钱，但绝对不能沦为它的奴隶，够一家人幸福安康平常生活就行了，那个不是身份的象征。如果是担心有突发情况没钱了，或者钱不够用，那就去买保险嘛，保险公司是这个社会的一个伟大产物，毁誉参半。但就这个角度想，保险还是有用的
第三，是作者的一个变化，一个不大的变化，但是足以让人思考。作者自从在莫里老人那里听了几个星期后，本身作为一个电视工作者却开始突然不喜欢曾经爱看的娱乐八卦周边新闻了，还有一次碰见一大群记者们扛着设备紧张而急迫的奔向以为体育明星，其中一位记者神色慌张的向前拥挤的时候不小心踢了他一脚，这位记者一边继续向前进攻，一遍说着对不起时，他突然产生了很大的厌恶之心，每个人脸上都是写满了争抢，匆忙，不安和惶恐，他感到难受，我觉得作者在这时已经变了，说高雅点，就是脱离了低级趣味，再高雅点，就是开始享受孤独和寂寞了，这是很难的的，我们在生活着做的很多事都是为了逃避孤独和寂寞的，比如不停的玩游戏，出现习得性无助，用各种无聊没有营养的东西去填充内心空虚，其实一旦停下来，更大的空虚和恐慌就会袭来，所以不敢出来，出现网瘾，各种瘾，大学就这样，所以人们为了规避不安心理，本能地去寻求愉悦，去沉沦。因此我认为，当一个大学生，尤其是河工大的以为学生开始不喜欢呆在宿舍玩游戏，上网，而是喜欢坐在自习室里，并且享受这段时光的时候，就不一样了，我称之为开始享受孤独了，关于孤独和寂寞是参阅了网上一个视频——《复旦大学陈果老师的一堂课》，才开始有了这个概念。虽然目前仍然不能做到享受自习室，但是正在努力
没了吧，总结一下主要的三个感悟：我们要尝试更自然更加无拘束的去表达自己的感情；我们时为了追求感情的认同和心情的愉悦而生活的；要学;会享受孤独。
相约星期二的读后感 篇4
窗外，淡红色的木槿叶随风而落。每个星期二上午，都会按时赴约，我的必修课程，讨论生活的意义。一个老人，一个年轻人，和一堂人生课。
《相约星期二》这本书讲述了作者与自己老师的一段故事，是他的亲身经历，也是他的人生感悟。成为莫里老师的学生，能在多年后再次相遇，甚至，陪伴老师生命里最后的一段时光，不得不说这是上天注定的缘分。
每个星期二，米奇都会按时去莫里老师家听授他的人生之课。因为，他最喜欢的老教授身患肌萎缩侧索硬化症。这太不幸了，简直难以相信，米奇回想着上大学时期，白天课堂上那位热情幽默、晚上露天舞场魅力四射的老教授，依然在眼前，那么清晰。就这样，从谈论世界开始，延续到最后谈论道别，十四个星期二。每个星期，莫里老师的身体又不如上一周，可他深爱家人、温暖朋友、热情生活的人生态度却一直没有变，像太阳的光芒一样。虽然时光不多，但是不能虚度，他不甘枯竭而死，要勇敢地面对死亡。
和米奇一样，我也很喜欢莫里老师。他从不隐瞒自己的感情，乐于享受自己的生活方式，真实地感动人们的热爱。他不修边幅，爱说话、爱大笑，他不断地奔放自身的幽默细胞，使周围者体内的被诱唤出，它们互相吸引彼此升温。尽管在后来，他身体日渐虚弱，皮肤松垂无力，可他笑的时候仍是毫无遮拦，仿佛听到是世界上最大的笑话。
欣赏莫里老师特立独行的人生哲学，很多都使我受益匪浅。要建立自己的文化：工作。不要让它左右极端，要么敷衍要么疲惫。每个人的平衡点都不同，关键如何正确地找到它。在忙于重要的事情时，也不要使之单调乏味，要让它们变得更有意义，才会永远有种奋不顾身的感觉。忠诚、信任和热切，树立正确的价值观，定位切实可行的数个目标计划，每天认真审核，努力修正，并坚信明天。莫里老师说：“疾病一直在敲打我的灵魂，可夺不走它。病魔可以夺去我的躯体，但无法夺去我的灵魂。”他望着天花板停顿了下，接着说：“要有同情心，要有责任感，只要我们学会了这两点，这个世界就会美好很多。”读到这里的时候，我的眼眶里也已经盈满了泪水。
爱吧，施爱和被爱都是幸福的。不要因为家人、朋友是理所当然而忽略了表达自己对他们的热爱。哪怕付出了九十九分爱，而只得到一分爱的回报。莫里老师也教会我如何珍爱生活，爱吾所爱。生命，何其短暂。要像礼花那样啊，绚烂暗淡的夜空，自由自在地美好，无所顾忌地绽放。
相约星期二的读后感 篇5
读了阿尔博姆的纪实作品《相约星期二》，我知道这是他的三部作品（另外两部是《你在天堂里遇见的五个人》和《一日重生》）中最好的一部。正因其中展现的，是一位智慧老人莫里教授应对死亡时，对生活的种种体会。
或迟或早，人总是会死的。“一旦你学会了怎样***，你也就学会了怎样去活”，人们总是在死亡到来时才去应对，其实，早点思考死亡，也许能够让我们更从容的应对它，也许能够让生活的过程更有好处。
书中，米奇·阿尔博姆和他的老教授莫里讨论了世界、悔恨、衰老、金钱、婚姻、死亡、宽恕等多个话题，莫里教授深刻的认识，给人以深入内在的启发。
书中多次提到媒体对暴力、诉讼、侵犯等事件的渲染，与莫里教授的世界构成鲜明的对照。其实，媒体中的世界，就是我们现实生活的物欲横流以及大多数人浮躁心理的真实反映。
也许，我们能够认真一下思考莫里教授的话语，也许，我们能够过一种稍微不一样的生活。
好书是和作者做心灵的沟通，使自己更好地成长和生活，而不只是增加知识或茶余饭后的谈资。《相约星期二》就是这样的一本好书。
相约星期二的读后感 篇6
这本书让我我第一次认认真真的思考死亡这件事。死亡能让我们对生活有新的一个定义。人生最重要的是坦然的面对自己的感情，以及别人的感情。用书里的话来说就是:人生最重要的就是如何施爱于人，并去接受爱。另外死亡是避免不了无法预料的.。所有人都觉得那不可能是我，其实我觉得可以想想这个问题。另外就是关于原谅和宽恕。思考这个问题会让你的心更开阔，也更平和。然后就是你现在苦苦追寻的真的是你想要的吗？所谓重要的东西，并非是更多的车子房子，更多的占有，而是你现在所有的，却被你忽略的东西。早晨你阳光，清澈的水，鸟叫虫鸣，自己做的美味的食物，安静的阅读，和家人的拥抱，和朋友的倾心交谈，夕阳的余晖，以及孩子们的欢笑等等。我会再次阅读。
相约星期二的读后感 篇7
没人能否认死的必然性，就像没人能否认地球是圆的一样。
AlS一种残酷的绝症，这种病从腿部神经麻痹开始，一点点地向上蔓延，直至使人不能再呼吸时为止——灵魂将眼睁睁地看着躯体一点点死去。当然时间还在继续，地球还在转，不会因为一个人的痛苦而有所改变，陷入黑暗的只有你一个。莫里教授不甘就这样枯竭下去直到消亡，他决定勇敢地去面对死亡。在他生命的最后十四个星期他与米奇一起探讨人生。他们并没有说多少很深奥的东西，只是生活，很真实，很有意义。（真理其实都是朴实而简单的！）莫里老人在临死前还是幽默风趣，他不会自怜自哀，顶多早上醒来时想起自己的病流下几滴眼泪，起来后就恢复了活力。书中并没有特别着重地写莫里是怎么可怜，更让人觉得被人照顾很好，如同回到了出生时。像孩子那般被关爱。莫里老人与米奇的课上充满了人间温情，米奇和莫里曾谈轮到轮回转世，莫里说自己想要做一头羚羊，那么优美，那么迅捷。这个想法和他的身体比起来是那么格格不入，但这也是有他喜欢跳舞的因素吧。不过谁又能说真的有轮回呢？
“死和太阳一样不可直视，尽管掉转头不去看他，却还是知道它的存在。”但莫里却能正视他，他们谈论遗憾谈论死亡。人都会死，活着的人惧怕死亡，然而死亡来临时又不会感到痛苦了。在某个夜晚莫名地断了气，会有什么痛？留下的只有亲人的思念。突然觉得莫里教授的活着的葬礼是无比的明智。
相约星期二的读后感 篇8
曾经在读者上看到过这篇文章，文章讲述的是一个老教授莫里，知道自己得了绝症后，在生命最后的一段时间里，他与他的学生米奇约定每周星期二上一堂人生课，然后在他过世后，学生把他的笔记整理出了一本书，就是《相约星期二》。曾想过要看看这本书，不过不久就淡忘了……
寒假有时间整理我的书柜时，因为爸爸的书和我是放在一起的，所以一眼就瞄到了爸爸以前买的书。“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”映入眼帘，这句话虽然精练却引起我的注意，记忆被回忆出，引起了我的好奇心。既然当初没有看成这本书，那就趁寒假好好读读吧！
在书中我面对了一个很乐观，亲切，谈吐幽默的一个老人。他竟然为自己办了一场葬礼，并且随着每个人给他写的诗而又哭又笑。每天他都要面对他自己的萎缩，今天到哪里，明天到哪里？这几乎比死亡更痛苦，看着自己的身体不断萎缩，自理能力越来越差。但是这位社会学老教授却享受着死亡，并经常和米奇笑谈他仿佛又回到了婴儿期，有人帮他上厕所，有人帮他擦屁股……
在不同阶段都要享受着这个阶段给我们带来的快乐，而不是年轻时浪费青春时间，老了之后才开始后悔曾经。我欣赏莫里教授的欣然接受，他不羡慕健康人的身体，他只是努力地把这段时间过着充实，享受即使病痛中的美好的事。既然一天天都要过去，那么为什么不能利用我们能享受快乐和幸福的权利？而不是害怕并恐慌死亡，衰老的到来。
不过：“一旦你学会怎么***，你就学会了怎么去活。”这句话好深奥。
相约星期二的读后感 篇9
人活着是为了什么？人生最重要的是什么？面对不可预知的死亡与衰老，我们该做些什么？什么是爱？爱何以永恒？该怎样看待金钱和自身的价值？我们有着怎样的文化和价值观？
人生有太多的疑问待我们去思考，是的，我们需要一位智者，当作我们的引路人。
而莫里，就是这样的一位智者。站在世俗之上，俯视着社会。
他乐观地面对病痛，他从容地体验死亡。他在享受，因为他知道：面对我们无法改变的现实和无法避免的痛苦，要学会享受。
这是人生的一课：
我们所在的'社会告诉我们：越多越好。可一个人，要分清楚什么是需要的，什么是想要的。真正的所需其实很少，而欲望的雪球却会越滚越大。
我们无法预知未来，却可以把握现在。
当一个人能够平静地面对死亡，他就会知道如何生活。
爱是人生永恒的话题。
三毛说：“我们不能仅仅为了活着而活着，更是要是活着的每一天都散发出光和热来。”
这是一堂永恒的人生课。（也许，让你们现在读这本关于人生的大书还不算太早，你的理解已经很深入了！）
相约星期二的读后感 篇10
我不喜欢莫里，尽管他那样的人很难得，如果碰到的话我肯定也会为那样的人所触动、引发各样的情绪，被他的魅力所折服。还好书籍给了“离他很远”这种理所当然的心理距离。他看似完美，因为他正是非常邪恶，他的真诚为目的服务：永生。一个终生的教师，这看起来很感人，我在其中看到的却是“一个总是试图教化他人的人”，这是很危险的。人必然会受自己的经历所限，也总有与主流追求的价值观相悖的时刻，“沉迷物欲”与“追求情感”并不总是主流，甚至“成为一个正直的人”“幸福的人”也不总是主流。人们在现实里多有掩饰，一个追求精神的人也可能表现出沉迷物欲的样子，说到底用语言将行为道德化分类本就是不合理的，那意味着总有人被否定。
这本书让人不安的`也在于此：看似你无法否认的真理，又时常显示出对另一些的压迫。而作为拥有话语权的人，他的声音必然使另一些声音被淹没，即便另一些声音并不主流，甚至卑劣，那也是人类的情感，并且某个时刻表现出不被主流认可的卑劣的人，并不是那个人的全部，他也不应该因为那样的时刻而被予以一种俯视的同情。举个例子大概是：你觉得嫉妒不好，为了幸福我应该避免将它看得太重。而我理解的是：你觉得嫉妒不好，我也觉得，但为了幸福我不会选择避免与它接触，而是为拥有这份人类的情感而感到一丝甜蜜，不幸是人的一部分，不幸的情感也是，究竟是承认它更容易达到幸福还是否定它更容易，就像“为什么非得追求幸福”一样，如果将语言用于纯粹分类，而与道德分割开来，一切会不会变得更加容易呢？
相约星期二的读后感 篇11
《相约星期二》是行将去世的社会学教授莫里在每个星期二教给他最喜欢的学生米奇的最后一课，没有书本没有时限，是有关人生的话题。“相爱或者死亡”是莫里教授的祷文，贯穿他的整个课堂。
莫里教授认为现在的社会文化是灌输人赚钱、养家、买房、买车……等一大堆的琐事，而没有教人学会照顾自己的真正所需，重视物质的追求而忽略了精神的满足。对于这样的文化不要逃避，唯一的办法是不相信原有的文化，努力建立自己的文化。
对于自己的梦想，也许在现实生活里实现很困难，但一定要坚持自己的信念，不要被周围人的思想所影响，争取取的家人朋友的支持。
在自己的文化中，莫里教授认为最重要的是：人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。
爱是唯一的理性行为。没有了爱，我们便成了折断翅膀的小鸟。
把自己奉献给爱，把自己奉献给社区，把自己奉献给能给予你目标和意义的创造。
莫里教授乐于与人交谈，活着就要表达自己的感情和感受，同他人交谈，去感受他们的思想。
我想我要学着象莫里老人一样建立自己的文化，学着去爱，学着去给予，学着去交流，学着去关心，建立自己爱的文化，坚持自己的梦想，获得生活的真正意义。
相约星期二的读后感 篇12
心的颤抖伴随着《相约星期二》扉页的翻开。而后，一句话扑面而来：“临终前，他要给学生上最后一门课，课程名称是人生。上了十四周，最后一堂是葬礼。他把课堂留下了。课堂越来越大，现在延伸到了中国。我向过路的朋友大声招呼：来，值得进去听听。”余秋雨先生的话让我的心更加颤抖，而我也正是怀着这样的心情咀嚼完了这本书……
这是一堂关于爱的教育课，爱自己、爱家人、爱朋友、爱自然、爱身边的一切，老莫里渐渐影响着米奇，影响着周边的人，当然也影响着我。爱的确是这世界上最伟大的情感了，我们都要爱自己，因为这是对爱着我们的人的一种回报，通过爱自己，我们也能学会“己所不欲，勿施于人”；我们要爱家人，特殊的血缘的纽带把我们紧紧的联系在一起，我们彼此之间会付出很多但也会有收获，因为我们互相深爱着；我们也要爱自己的朋友，友谊让我们知道，除了亲人间的爱还有友情能让人们真诚相待，无私奉献；我们也要爱大自然，她给了我们赖以生存的美丽家园，让我们得以世代延续；我们甚至应该爱身边的一切，因为爱是这世界上最最伟大的力量，它超越一切语言，超越一切行为，它能使我们全人类生活的更加美好。所以， 用心去爱吧！当这个世界充满了爱，我们每个人都会被爱包裹起来！
另外，莫里面对疾病与死亡的态度也让我良久不能释怀。看着自己的身体渐渐衰败，主人公莫里却以特有的乐观和达观，痛苦而清醒地面对，并用自己生命的最后时光作为教案，展现着一个人在衰老和步近死亡的过程中的乐观，幽默、痛苦、挣扎以及坦然。这又让我想起了很多类似的人，丛飞在身患绝症的时候，萦绕于心的并不是他的生死，他对此同样的豁达和坦然，他始终记挂的是他的“孩子们”；江涛也没有被病魔压倒，他也乐观，他也坦然，他写下《再给我十年》作为对病魔的抗争。他们为什么能如此乐观而又坦然面对人生的最后阶段呢？这个问题一直困扰着我，直到有一天我突然想到了这本书所要表达的主要内容就是“爱”，而他们又都是对身边的一切如此得热爱，这就难怪为什么他们会如此乐观坦然了。莫里他热爱生活，所以他不愿让如此美好的生活在一天天的怨天尤人中虚度，因此他选择了积极的生活下去，乐观坦然的和绝症进行着痛苦的挣扎；丛飞也同样，他深爱着他那些“孩子们”，那些虽然极度贫穷但淳朴善良的人们，对身边一切的爱早已把他的心填满了，又怎么能够再装下恨与怨呢？周涛也是如此，所以能够笑对生死。
我们也应该去爱，用爱来丰富我们的生活，用爱来装填我们的心灵，用爱来使我们无畏。
然而当我们回过头来仔细想想自己的时候，我们却发觉自身似乎并没有做到上面这两点。生活在上海这个钢筋水泥的森林里，我们似乎越来越追求物质的享受而淡忘了心灵的洗礼。于是，人们为了物欲而不惜自身，家人反目，朋友疏远，对身边的一切也都漠不关心。最终将会导致的结果就是，爱会离人们渐行渐远，而潜滋暗长的恨必将随之鸠占鹊巢，嫉妒与仇视也将接踵而至。那么，整个社会的摸样也就不言而喻了。所以，让我们的心灵充满着爱吧。朋友，请大胆得爱下去，尽可以把将来想得美好些！
相约星期二的读后感 篇13
《相约星期二》这一书名在众多推荐书目中引起了我的注意，带着些许轻松的气味。于是也没多了解便从网上购买回来了。拿到书，题目下还有一行小字：一个老人，一个年轻人和一堂人生课。于是便猜想应该是一个老人与一个年轻人相约每个星期二探讨人生这一话题吧。带着这样的猜想打开书页，简介让我更进一步了解到这是怎样一个老人，带着怎样的状态怎样讲述着人生这堂课。而余秋雨先生娓娓道来的序言让我又多了层感动。人生不是用来研究的课题，而是每个人活出的精彩，无法炮制，无法重来。莫里·施瓦茨，一个社会学教授，一生奉献于教育，在与世长辞前不忘倾其所有，与自己曾经的得意门生，也就是本书作者米奇·阿尔博姆探讨人生观、价值观、世界观等多个话题。学生将其整理成文，也给我们读书人上了一课。
这堂课每个星期二上，吃了早餐后就开始，课的内容是讨论生活的意义，是用老人的亲身经历来教授的。老人遭受着病痛的折磨，生活一日日无法自理，为何还要接受电台采访，还要每个星期二和学生探讨这些话题？我在书中读到这样一段文字：老人知道自己的时间不多了，他问自己：“我就这样枯竭下去直到消亡？还是不虚度剩下的时光？”他的决定是要把死亡作为他最后的一门课程，作为他生活的主要课题。他可以让别人去研究，可以成为一本人的教科书。老人的身体一日不如一日，但他的脑子却仍活跃地思维，他要证明一件事：来日无多和毫无价值不是同义词。带着一丝伤感，多了一份好奇与期待，我继续往下读，去聆听这位老人的教授。
几乎是一气呵成地读完了这本书，我的脑中充盈着两个词：爱和坦然。爱贯穿着老人的一生，他说：“你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。人生最重要的是学会施爱于人，并去接受爱。”老人患病前制定了一个名叫绿屋的计划，为贫困的人们提供心理治疗。他博览群书为他的课寻找新的思想内容。他走访同事们，与毕业的学生们保持联系，给远方的朋友写信。他情愿花时间去想想口福和赏玩自然，而从不浪费在电视喜剧或周末电影上。他建立了一种人类活动的模式——相互交流，相互影响，相互爱护——这一模式充实着他的生活。这更是他施爱于人的表现。而病后，他也毫不避讳地接受他人的关爱。老人对爱的理解和诠释，对生活的珍惜和和时间的利用，让我备受感染。而他对于死亡前的那份坦然，更让我汗颜。他欣然的接受生老病死，谁都必须经历这一关，那你是选择在病痛折磨中慢慢死去还是抓住最后的尾巴再精彩一回呢？老人选择了后者，他到最后一刻还要去奉献出一份力，去启发身体健康而内心迷茫的人们。莫里说：“拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。因为衰老和病痛总会来，你为此担惊受怕，却又拒绝不了它，那还会有幸福吗？”那么面对这个让我们无法拒绝而又害怕的时刻，我们该怎么办呢？莫里的答案就是：与生活讲和。一个平静而有震撼力的结论。他认为：“死亡是一种自然，人平常总觉得自己高于自然，其实只是自然的一部分罢了。那么，就在自然的怀抱里讲和吧。”他继续说到：“只是当你还健康的时候，你应该发现你现在生活中的一切美好，真实的东西。当我应该是个孩子时，我乐于做个孩子；当我应该是个聪明的老头时，我也乐于做个聪明的老头。我乐于接受自己赋予我的一切权力。我属于任何一个年龄，直到现在的我。我不会羡慕你的人生阶段——因为我也有过这个人生阶段。”环顾我们周遭，青年人挥霍青春；中年人揽镜自悲；老年人追悔过往……这一切都是在浪费有限的生命而已，我们真正该做的就是用心去感受不同阶段、不同环境下所有美好事物，就算衰老已经在不远处等着你，就算病痛已经缠上了你，你都有权力去享受快乐和幸福，而不是诚惶诚恐地度过余生。
读完这本书，不再是看题目时的轻松了，而是觉得在轻松的同时还要加上一份沉重些的思考。轻松的是要学老人面对人生的态度，坦然的接受顺境或逆境，生老病死。沉重的是这样一位老人慢慢离开了我们的视线，沉重的是我们该如何正确地去看待死亡，去看待人生的一次次的抉择。如何才能像老人一样活出那份豁达，也无私地去奉献一生。
相约星期二的读后感 篇14
《相约星期二》讲的是一位患有重病的老人，同时也是一位执掌教坛一辈子的大学教授，在自己为数不多的岁月中，不是在感慨命运不幸，不是在惋惜自己的一生，而是思考人生，将自己的感悟以每星期二相约的形式，讲给一位曾经教授过的学生，那里没有繁琐的公式，有的只是对生活的思考，对人生的感悟，对人性的解剖。
老人的情况一天天变遭，但他仍然关注外界，他会为远在他国的难民的困难而忧虑，而伤心落泪，那时他不是一个病入膏肓的老人，而是一位有怜悯之心的老者；他从不自怨自艾，他会因为由于他的开导使他人舒展眉头而快乐，从而觉得自己是个有价值的人……他爱他的家人，爱他的朋友，爱他身边的所有人，当大家都阴沉着脸给他举行葬礼时，他会说：到时不要烧过头了哦。他就是这么一位乐观，豁达，超脱的老人。我认为的超脱是游离于生活之外，超然脱俗的感觉，其实呢，不然，是经历生活的酸甜苦辣，而后看淡所谓的挫折，困难，有种“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”的怡然心境。
时间的车轮滚滚向前，我们还没来得及反应，它已经从身边悄然而逝。有时老是感慨：时间都去哪了？时间从指间溜走，从发丝间飞过，增加了我们的年轮，亲吻了我们的脸颊，触碰了我们的额头，丰富了我们的思想……有时总是回忆那美好的青葱岁月，不想让时间在脸上留下痕迹，可是在回忆的过程中时间已飞驰而过，要做的是珍惜当下，关爱亲人。过去的已经成为历史，未来还未出现，唯有今天掌握在手中，是上天的恩赐。
在未来的道路中会遇到很多困难，保持花开静好的心境，追求乐观、开朗、豁达的人生态度，学习爱和对生活的不懈追求。
相约星期二的读后感 篇15
曾经在读者上看到过这篇文章，文章讲述的是一个老教授莫里，知道自己得了绝症后，在生命最后的一段时间里，他与他的学生米奇约定每周星期二上一堂人生课，然后在他过世后，学生把他的笔记整理出了一本书，就是《相约星期二》。曾想过要看看这本书，不过不久就淡忘了……
寒假有时间整理我的书柜时，因为爸爸的书和我是放在一起的，所以一眼就瞄到了爸爸以前买的书。“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”映入眼帘，这句话虽然精练却引起我的注意，记忆被回忆出，引起了我的好奇心。既然当初没有看成这本书，那就趁寒假好好读读吧！
在书中我面对了一个很乐观，亲切，谈吐幽默的一个老人。他竟然为自己办了一场葬礼，并且随着每个人给他写的诗而又哭又笑。每天他都要面对他自己的萎缩，今天到哪里，明天到哪里？这几乎比死亡更痛苦，看着自己的身体不断萎缩，自理能力越来越差。但是这位社会学老教授却享受着死亡，并经常和米奇笑谈他仿佛又回到了婴儿期，有人帮他上厕所，有人帮他擦屁股……
在不同阶段都要享受着这个阶段给我们带来的快乐，而不是年轻时浪费青春时间，老了之后才开始后悔曾经。我欣赏莫里教授的欣然接受，他不羡慕健康人的身体，他只是努力地把这段时间过着充实，享受即使病痛中的美好的事。既然一天天都要过去，那么为什么不能利用我们能享受快乐和幸福的权利？而不是害怕并恐慌死亡，衰老的到来。
不过：“一旦你学会怎么***，你就学会了怎么去活。”这句话好深奥的……
相约星期二的读后感 篇16
看完这本书，我用了半个月时间，每看完一篇都让人深思。
刚开始看没有多大感触，直到第49页看到：“人生最重要的是要学会施爱于人，并去接受爱。”我合上书，想想自己，发现这27年我很乐于享受后半句，却很少去做前半句。还记得父亲曾跟我说过：“只有你先对别人好，别人才会对你好。”父亲说的和莫里教授所传达的意思一致。但是我们又能真正做到多少呢？
翻到第57页，当我看到莫里说：“如果你想让别人相信你，你首先应该感到你能信任他——即使你是在黑暗中，即使你是在向后倒去。”这句话对我的工作很受用，初次接触的合作伙伴总是充满了疑虑，总是不相信对方，其实猜疑都是多余的，在你不相信别人的同时又如何让别人相信你？
看完第79页时，是我对整本书感触最深的一处，也是我唯一反对莫里之处。他说：“如果你能接受随时死去的事实，你就不会像现在这样耽于抱负了，你为此而付出时间和精力的事，你所做的工作也许就不再显得那么重要了。”合上书，我想：“人类对物质的要求不是绝对的，看你处于什么样的人生境遇，当你处于将死之时，物质便已然显得微不足道，精神上的爱会成为你的第一要求，在亲人的陪伴，爱人的守护面前，金钱就如粪土。但是当你依然处于健康的状态时，物质便不可或缺，你的满足感不仅仅只来源于精神，也来源于事业上以及物质上带来的成就感，为了这份成就感这份满足感，你不得不付出时间精力，而不是像莫言教授所说的“你为此付出的时间精力就不那么重要”。当你处于一个旺盛生命力的阶段为什么要过一个濒死的生活状态。把握一个度，不要完全杜绝物质，也不要完全不在乎精神。不管在人生的哪个时刻，都不要放弃爱，爱别人也爱自己。
只想说《相约星期二》对我的生活、感情、事业都很适用，看完第97页的时候，我笑了，因为发现我和莫言教授共同的思维方式，“你一旦投入进去，就能充分的体验它，知道什么是痛苦，什么是悲伤，你认识了这份感情，现在我要超脱它。”说的真好，这也是我一直以来的处理情绪的方式，当伤心难受的时候，任由自己这个情绪的抒发，最后告诉自己这也是情绪的`一种，没有人一定要天天开心。超脱它，感受它，所有的情绪、感觉都被莫里教授描述成一场游戏——好了，哥不跟你玩了，哥要离开你。很洒脱，身为人，不就是像教授所说的一样，就是来体味这世界的百态，开心、伤心、痛苦、嫉妒、憎恨。感受每一种情绪，经历每一件痛苦的开心的事情，告诉自己这是属于我这辈子独有的经历。不要被自己的负面情绪牵着走。
相约星期二的读后感 篇17
《相约星期二》讲的是一位患有重病的老人，同时也是一位执掌教坛一辈子的大学教授，在自己为数不多的岁月中，不是在感慨命运不幸，不是在惋惜自己的一生，而是思考人生，将自己的感悟以每星期二相约的形式，讲给一位曾经教授过的学生，那里没有繁琐的公式，有的只是对生活的思考，对人生的感悟，对人性的解剖……
老人的情况一天天变遭，但他仍然关注外界，他会为远在他国的难民的困难而忧虑，而伤心落泪，那时他不是一个病入膏肓的老人，而是一位有怜悯之心的老者；他从不自怨自艾，他会因为由于他的开导使他人舒展眉头而快乐，从而觉得自己是个有价值的人……他爱他的家人，爱他的朋友，爱他身边的所有人，当大家都阴沉着脸给他举行葬礼时，他会说：到时不要烧过头了哦。他就是这么一位乐观，豁达，超脱的老人。我认为的超脱是游离于生活之外，超然脱俗的感觉，其实呢，不然，是经历生活的酸甜苦辣，而后看淡所谓的挫折，困难，有种“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”的怡然心境。
时间的车轮滚滚向前，我们还没来得及反应，它已经从身边悄然而逝。有时老是感慨：时间都去哪了？时间从指间溜走，从发丝间飞过，增加了我们的年轮，亲吻了我们的脸颊，触碰了我们的额头，丰富了我们的思想……有时总是回忆那美好的青葱岁月，不想让时间在脸上留下痕迹，可是在回忆的过程中时间已飞驰而过，要做的是珍惜当下，关爱亲人。过去的已经成为历史，未来还未出现，唯有今天掌握在手中，是上天的恩赐……
在未来的道路中会遇到很多困难，保持花开静好的心境，追求乐观、开朗、豁达的人生态度，学习爱和对生活的不懈追求。
相约星期二的读后感 篇18
这本书让我我第一次认认真真的思考死亡这件事。死亡能让我们对生活有新的一个定义。人生最重要的是坦然的面对自己的感情，以及别人的`感情。用书里的话来说就是:人生最重要的就是如何施爱于人，并去接受爱。另外死亡是避免不了无法预料的。所有人都觉得那不可能是我，其实我觉得可以想想这个问题。另外就是关于原谅和宽恕。思考这个问题会让你的心更开阔，也更平和。然后就是你现在苦苦追寻的真的是你想要的吗？所谓重要的东西，并非是更多的车子房子，更多的占有，而是你现在所有的，却被你忽略的东西。早晨你阳光，清澈的水，鸟叫虫鸣，自己做的美味的食物，安静的阅读，和家人的拥抱，和朋友的倾心交谈，夕阳的余晖，以及孩子们的欢笑等等。我会再次阅读。
相约星期二的读后感 篇19
乍一看这标题像是一部爱情小说吧！其实不是！
这本书讲述的是一个临终老人和他的学生的故事。老人是社会学教授，他已年迈，患了绝症，他的学生是一名记者、作家，老人每星期给这个学生上最后一门课，时间是星期二。这便是这本书书名的由来。
这门课上了十四个星期，每个星期学生都如约而至。他们谈论的话题有：世界、自怜、遗憾、死亡、家庭、感情、对衰老的恐惧、金钱、爱的永恒、婚姻、我们的文化、原凉。最后一堂课是老人的`葬礼。每上一次课老人的病情就会加重，说话就会更困难。到最后，要靠学生不停地用力地敲打背部才能说出话来。他是一名终生的教师。他留给了人们无限的思考！也许谈人生太大、太空洞，但是人生的确很玄！谁也不知道下一妙会发生什么。谁也不知道自己的人生会有怎样的故事发生。那么还在等待什么、犹豫什么、好好把握今天！每一个今天都是精彩的！
相约星期二的读后感 篇20
人活着是为了什么？人生最重要的是什么？面对不可预知的死亡与衰老，我们该做些什么？什么是爱？爱何以永恒？该怎样看待金钱和自身的价值？我们有着怎样的文化和价值观？
人生有太多的疑问待我们去思考，是的，我们需要一位智者，当作我们的引路人。
而莫里，就是这样的一位智者。站在世俗之上，俯视着社会。
他乐观地面对病痛，他从容地体验死亡。他在享受，因为他知道：面对我们无法改变的现实和无法避免的`痛苦，要学会享受。
这是人生的一课：
我们所在的社会告诉我们：越多越好。可一个人，要分清楚什么是需要的，什么是想要的。真正的所需其实很少，而欲望的雪球却会越滚越大。
我们无法预知未来，却可以把握现在。
当一个人能够平静地面对死亡，他就会知道如何生活。
爱是人生永恒的话题。
三毛说：“我们不能仅仅为了活着而活着，更是要是活着的每一天都散发出光和热来。”
这是一堂永恒的人生课。（也许，让你们现在读这本关于人生的大书还不算太早，你的理解已经很深入了！）
相约星期二的读后感 篇21
心的颤抖伴随着《相约星期二》扉页的翻开。而后，一句话扑面而来：“临终前，他要给学生上最后一门课，课程名称是人生。上了十四周，最后一堂是葬礼。他把课堂留下了。课堂越来越大，现在延伸到了中国。我向过路的朋友大声招呼：来，值得进去听听。”余秋雨先生的话让我的心更加颤抖，而我也正是怀着这样的心情咀嚼完了这本书……
这是一堂关于爱的教育课，爱自己、爱家人、爱朋友、爱自然、爱身边的一切，老莫里渐渐影响着米奇，影响着周边的人，当然也影响着我。爱的确是这世界上最伟大的情感了，我们都要爱自己，因为这是对爱着我们的人的一种回报，通过爱自己，我们也能学会“己所不欲，勿施于人”；我们要爱家人，特殊的血缘的纽带把我们紧紧的联系在一起，我们彼此之间会付出很多但也会有收获，因为我们互相深爱着；我们也要爱自己的朋友，友谊让我们知道，除了亲人间的爱还有友情能让人们真诚相待，无私奉献；我们也要爱大自然，她给了我们赖以生存的美丽家园，让我们得以世代延续；我们甚至应该爱身边的一切，因为爱是这世界上最最伟大的力量，它超越一切语言，超越一切行为，它能使我们全人类生活的更加美好。所以，用心去爱吧！当这个世界充满了爱，我们每个人都会被爱包裹起来！
另外，莫里面对疾病与死亡的态度也让我良久不能释怀。看着自己的身体渐渐衰败，主人公莫里却以特有的乐观和达观，痛苦而清醒地面对，并用自己生命的最后时光作为教案，展现着一个人在衰老和步近死亡的过程中的乐观，幽默、痛苦、挣扎以及坦然。这又让我想起了很多类似的人，丛飞在身患绝症的时候，萦绕于心的并不是他的生死，他对此同样的豁达和坦然，他始终记挂的是他的“孩子们”；江涛也没有被病魔压倒，他也乐观，他也坦然，他写下《再给我十年》作为对病魔的抗争。他们为什么能如此乐观而又坦然面对人生的最后阶段呢？这个问题一直困扰着我，直到有一天我突然想到了这本书所要表达的主要内容就是“爱”，而他们又都是对身边的一切如此得热爱，这就难怪为什么他们会如此乐观坦然了。莫里他热爱生活，所以他不愿让如此美好的生活在一天天的怨天尤人中虚度，因此他选择了积极的生活下去，乐观坦然的和绝症进行着痛苦的挣扎；丛飞也同样，他深爱着他那些“孩子们”，那些虽然极度贫穷但淳朴善良的人们，对身边一切的爱早已把他的心填满了，又怎么能够再装下恨与怨呢？周涛也是如此，所以能够笑对生死。
我们也应该去爱，用爱来丰富我们的生活，用爱来装填我们的心灵，用爱来使我们无畏。
然而当我们回过头来仔细想想自己的时候，我们却发觉自身似乎并没有做到上面这两点。生活在上海这个钢筋水泥的森林里，我们似乎越来越追求物质的享受而淡忘了心灵的洗礼。于是，人们为了物欲而不惜自身，家人反目，朋友疏远，对身边的一切也都漠不关心。最终将会导致的结果就是，爱会离人们渐行渐远，而潜滋暗长的恨必将随之鸠占鹊巢，嫉妒与仇视也将接踵而至。那么，整个社会的摸样也就不言而喻了。所以，让我们的心灵充满着爱吧。朋友，请大胆得爱下去，尽可以把将来想得美好些！
相约星期二的读后感 篇22
人总是倾向于为自己找各种各样的借口，在看到别人谈论深刻的或者自己不愿意接受的话题时，总会滋生出“此人站着说话不腰疼”的想法，而这一切，也许只是自己缺乏改变的勇气，我们的教育教授给我们的并不总是正确的，只有坚强的人才敢勇敢的拒绝接受，而我无疑是个懦夫。没有自己的想法，每天的忙碌只是为了以后的车子、房子、票子，每个人都在追求的生活，从来不会想自己想要的是什么，自己需要的是什么，过去的两年里，日子过的浑浑噩噩，毫无意义可言。
关于世界——我的眼界是如此的狭隘，我的心是如此的小，我对他们毫不关心，即使同情也不走心，爱，这个话题过于深刻，我不知道如何去爱也不知道如何接受被爱，也许这并不是我失去了爱的能力，而是我处于爱中而不自知。爱是唯一的理性行为。也许是该多出去走走，看看这个未知的世界。
关于自怜——只有你觉得可怕时才是真正的可怕，每个感到困惑和迷茫的人都需要这份醒豁。
如何思想，如何评判，都必须自己选择，不能由任何人替你做决定。
相约星期二的读后感 篇23
一个老人，一个年轻人和一堂人生课
—题记
米奇和大部分人一样每天忙于枯燥的工作中，如果不是偶然调换电视频道，看到一挡节目，他的生活可能会继续下去。那档节目的嘉宾竟是十几年前与自己相约再见的教授—莫奇。当得知莫老患上AlS时间不多时，他去找了教授。从他们相拥那刻起，时间为十四周的必修课，上课铃声便已敲响。他们相约在每个星期二见面。莫里说：“我们都是星期二人”。课堂上不需要课本，但讨论的题目很多。设计到爱情、工作、社会、年龄、原谅，以及死亡。这堂课亲切、严和、幽默。莫里老人对死亡的理解也令人敬佩。
莫里老人逼视着自己如何一部分一部分的衰亡。这比死亡残酷的多。他不能动，活着全靠别人帮忙。他是怎样对待的呢？对别人的照顾开始觉的不便，但又很快释然了。他说：“我感觉到了依靠别人的乐趣，此刻当他们替我翻身，在我背上涂擦防止长疮的乳霜时，我感到了一种享受。当他们替我擦脸或按摩腿部时，我同样觉得很受用。我会闭上眼睛陶醉在其中。一切都显得习以为常了。就像回到了婴儿时期。有人给你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我们都有当孩子的经历，它留在了你的大脑深处。对我而言，这只是再重新回忆起儿时的那份乐趣罢了。这种心态足以化解一切人生悲剧。他还说：“你就应懂得一个道理，拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。正因你终究会变老的.。”当下，青年人挥霍青春，中年人揽镜自悲，老年人追悔莫及，这一切不过都是在浪费时间生命而已。我们真正应该做的是用心去感受不同的阶段，不同阶段下的美好事物。就算衰老已经在不远处等你，就算病痛已经缠上你，你都有权享受幸福和快乐，而不是诚惶诚恐的度过余生。
我们的人生总在不停的奔波当中。上学、就业、升职、结婚、生子、创业、赚钱，太多的羁绊使我们感到劳累。为什么呢？因为我们需要，大多数人都毫不怀疑这一点。但是莫里老人告诉我们：这不是需要而是想要。他说：“拥有的越多越好，钱越多越好，财富越多越好，商业行为也是越多越好，越多越好，越多越好，我们反复地对别人这么说—一遍又一遍，直到人人都认为这是真理。大多数人都会受它迷惑而失去自己的方向。简单来说，我们总落入他人的圈套，超出自己能力之外买的东西是你的需要还是品牌圈套；追逐名利不择手段是你的需要还是世俗的胁迫。最快乐的是人而不是神。只要你肯，你就可以摘下面具。放松别人，放飞自己。
莫里选择了在他昏迷后第一次没有人在他身边的时候停止呼吸。他走了，走的令人心痛。我坚信他是有意识这么做的。他想安宁的离去，就像安宁的活着。我仍记得他说的那句话：“只要我们彼此相爱，并把它珍藏在心里，我们即使死了也不会真正的消亡，你创造的爱依然存在着，所有的记忆依然存在着，你仍然活着，活在每一个你触摸过，爱抚过的人心中。”
而这门课，还在继续。你说，我听。
相约星期二的读后感 篇24
今天想推荐一本书，书名叫《相约星期二》。
一个老人，一个年轻人，相约每周二一次课堂，课上内容从世界、遗憾、死亡谈到了家庭、感情，以及金钱等十四个主题。当我们如何面对他人，如何面对爱，如何面对恐惧，如何面对家庭，以及感情与婚姻，金钱与文化，衰老与死亡……《相约星期二》这本中都给出了答案！整本书读下来，想要和大家分享的三个观点是：
1：家庭的重要性：相爱或死亡
人是群居的高级动物，因此在这过程中，产生了“家庭”这一概念，而事实证明，家庭支撑着我们的全部，她不仅给与我们爱，还告诉别人有人守护你———这被称之为“心里安全”。这种感觉只有家庭才能给予，金钱、名利都办不到，而一个人来自家庭的心里安全感却是在童年建立的，成年之后只能修正，不能改变。
作为妈妈x大多数都有这样的经历：我们现在的某些选择与决定都直接被童年的记忆或感觉所影响着；因此，我们在培养、教育孩子时要科学育儿，让孩子的幼年、童年充满爱不仅如此，更应该增强孩子的心里安全感，让孩子不仅身体健康，而且身心也健康。
得到了家庭健康的爱的孩子会走得更远、飞得更高；相反，得不到这种爱的孩子，就像折断了翅膀的小鸟，只能等待死亡！
2：面对生活的最佳态度：与它讲和。
早上起来，由于自己赶着要上班，于是不停地催促着孩子，可是孩子呢，却各种不配合，依然我行我素，慢腾腾的穿衣、吃饭，或许还会以哭的形式反抗；此时老公又补一句：“怎么搞得的呀，大早上就把孩子弄哭了……”。最后到公司还是迟到，不仅一个月的全勤奖没了，还被领导骂，一天的心情都郁郁寡欢，做事也没干劲；好不容易熬到下班回家，可是开门见到的却是乱糟糟的屋子……
这是许多妈妈在“急、乱、烦”中度过无数个这样的一天生活，长此以往，妈妈们内心会越来越敏感，脾气会越来越暴躁。
怎样改变呢？与生活讲和。总之，妈妈们要放平自己的心态去面对生活中可能出现的所有事情，培养自己的钝感力（面对糟心的事时，更迟钝些），让我们与孩子讲和、与周围人讲和，与生活讲和，以此提高我们的生活质量，做一名精神抖擞、皮肤有光的漂亮妈妈。
3：家庭的核心部分：婚姻的幸与不幸
妈妈们婚姻幸福吗？也许有的妈妈会回答：有时感觉很幸福，有时感觉又很糟糕。那么有没有一条标准可以用来衡量婚姻的成功与否、幸福与否呢？
在书中莫里老人说：“爱情和婚姻还是有章可循的：如果你不尊重对方，你们的关系就会有麻烦；如果你不懂怎样妥协，你们的关系就会有麻烦；如果你们彼此不能开诚布公地交流，你们的关系就会有麻烦；如果你们没有共同的价值观，你们同样会有麻烦。你们必须有相同的价值观。而这一价值观里最重要的就是：你们对婚姻的重要性的信念。”妈妈们，你和爸爸有多久没有真诚沟通了？双方吵架后，妈妈你多久没有先做出妥协了？和爸爸婚前有相同的价值观，有了娃后、和老人住在一起后，还会有相同的价值观、生活观吗？
孩子的幸福来源于家庭，家庭的和睦来源于夫妻关系。在成为父母那一刻，我们就应该承担起我们的责任与义务，经营好婚姻，照顾好孩子。
相约星期二的读后感 篇25
曾经在读者上看到过这篇文章，文章讲述的是一个老教授莫里，知道自己得了绝症后，在生命最后的一段时间里，他与他的学生米奇约定每周星期二上一堂人生课，然后在他过世后，学生把他的笔记整理出了一本书，就是《相约星期二》。曾想过要看看这本书，不过不久就淡忘了……
寒假有时间整理我的书柜时，因为爸爸的书和我是放在一起的，所以一眼就瞄到了爸爸以前买的书。“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”映入眼帘，这句话虽然精练却引起我的注意，记忆被回忆出，引起了我的好奇心。既然当初没有看成这本书，那就趁寒假好好读读吧！
在书中我面对了一个很乐观，亲切，谈吐幽默的一个老人。他竟然为自己办了一场葬礼，并且随着每个人给他写的诗而又哭又笑。每天他都要面对他自己的萎缩，今天到哪里，明天到哪里？这几乎比死亡更痛苦，看着自己的身体不断萎缩，自理能力越来越差。但是这位社会学老教授却享受着死亡，并经常和米奇笑谈他仿佛又回到了婴儿期，有人帮他上厕所，有人帮他擦屁股……
在不同阶段都要享受着这个阶段给我们带来的快乐，而不是年轻时浪费青春时间，老了之后才开始后悔曾经。我欣赏莫里教授的欣然接受，他不羡慕健康人的身体，他只是努力地把这段时间过着充实，享受即使病痛中的美好的事。既然一天天都要过去，那么为什么不能利用我们能享受快乐和幸福的权利？而不是害怕并恐慌死亡，衰老的到来。
不过：“一旦你学会怎么***，你就学会了怎么去活。”这句话好深奥的……
相约星期二的读后感 篇26
我不喜欢莫里，尽管他那样的人很难得，如果碰到的话我肯定也会为那样的人所触动、引发各样的情绪，被他的魅力所折服。还好书籍给了“离他很远”这种理所当然的心理距离。他看似完美，因为他正是非常邪恶，他的真诚为目的服务：永生。一个终生的教师，这看起来很感人，我在其中看到的却是“一个总是试图教化他人的人”，这是很危险的。人必然会受自己的经历所限，也总有与主流追求的价值观相悖的时刻，“沉迷物欲”与“追求情感”并不总是主流，甚至“成为一个正直的人”“幸福的人”也不总是主流。人们在现实里多有掩饰，一个追求精神的人也可能表现出沉迷物欲的样子，说到底用语言将行为道德化分类本就是不合理的，那意味着总有人被否定。
这本书让人不安的也在于此：看似你无法否认的真理，又时常显示出对另一些的压迫。而作为拥有话语权的人，他的声音必然使另一些声音被淹没，即便另一些声音并不主流，甚至卑劣，那也是人类的情感，并且某个时刻表现出不被主流认可的卑劣的人，并不是那个人的全部，他也不应该因为那样的时刻而被予以一种俯视的同情。举个例子大概是：你觉得嫉妒不好，为了幸福我应该避免将它看得太重。而我理解的是：你觉得嫉妒不好，我也觉得，但为了幸福我不会选择避免与它接触，而是为拥有这份人类的情感而感到一丝甜蜜，不幸是人的一部分，不幸的情感也是，究竟是承认它更容易达到幸福还是否定它更容易，就像“为什么非得追求幸福”一样，如果将语言用于纯粹分类，而与道德分割开来，一切会不会变得更加容易呢？
相约星期二的读后感 篇27
“父亲走过我们面前，唱着树上长出的新叶，孩子们相信那到来的春天，也会和着父亲起舞翩翩……”
这是E.E卡明斯的一首诗，在葬礼上由莫里的儿子诵读，听着那仿佛来自天堂的声音，我结束了阅读，安静地合上了书本。下午最温暖的阳光斜斜地从窗外探进来，碎了一书面的金黄。夕阳的余晖是刚结束的莫里，依旧有着灿烂光芒。
莫里这个可爱的小老头，带来了多少感动，又带走了多少人脆弱的情感。我能想象着作者米奇最喜欢的教授，他个子矮小，走路起来弱不禁风；穿上长袍的他看上去像是《圣经》里的先知，又像是圣诞夜里的精灵；它有一双炯炯有神的蓝眼睛，闪烁着睿智的光芒；它喜欢跳舞，摇滚乐，爵士乐，布鲁斯。
可是，他是个坚强的老头。一个让人尊敬到心痛又喜欢到心痛的人。年逾七旬的他在1994年罹患肌萎缩性侧索硬化，在此后的一年内他天天被病魔无情地折磨着。承受了常人难以想象的痛苦，在他得知自己患病后，他做出了一个惊人的决定，他要讲述他最后的生活，他要将他的最后光阴与最后幸福送给全人类，作为最后的礼物。以此告别他最可爱的生活。他找回了自己早前的得意门生米奇.阿尔博姆，在每个星期的星期二，为他上一堂课，课程的内容关于人生，关于死亡，关于一切人们躲避的真实。
一个罹患了绝症，来日无多的老人；一个搁浅了梦想，渐染世俗的学生。
看这本书的时候，我似乎觉得，莫里教授就在眼前，而自己就是那个听课的学生。那轮椅，那笑容，那台录音机，我听见他在说：“我不想让世界惊慌不安。我要知道发生了什么，接受它，进入一种安宁的心境，然后离去”。这本书里，莫里说的值得珍藏的人生格言有很多，而给我印象最深的就是这句。
因为他让我看到了一种对人生的泰然。
人生在世，难免经历一些挫折。泰然地面对，无疑是很重要的。即使，是死亡。没有人能否认死亡的必然性，就像没有人能否认地球是圆的一样。人生莫非也就是生生死死。生，起始；死，终结。面对死亡我们唯一要做的就是“接受它”。 莫里教授对学生说，有一个重要的哲理需要记住：拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。因为衰老和病痛总会来，你为此担惊受怕，却又拒绝不了它，那还会有幸福吗？是的，如果我们不幸福，这无疑是亲手为生命镀上悲色。世界上，每时每刻都有人死于非命，甚至不像病症有前因后果。铁锁易解，心狱难释，既然死亡必定回来，何必逃避这样的恐惧却因此遁入自己制造的囹圄？
特别令我感动的是，莫里老人虽然参透了这一切，但在生命的最后几天还在恭恭敬敬地体验，在体验中学习，在体验中备课。体验什么呢？体验死亡的来临。他知道这是人生课程中躲避不开的重要一环，但在以前却无法预先备课。就在临终前的几天，他告诉学生，做了一个梦，在过一座桥，去到一个陌生的地方。“我感觉到我已经能够去了，你能理解吗？”
莫里说“死亡，是令人悲哀的一件事。可是不幸的活着也同样令人悲哀。”
也许，不幸的活着会比死亡更加悲哀。
世上总有这样的一部分人，他们总是营营役役忙忙碌碌，却不知道自己想要的到底是什么！他们试着努力关注一大堆世俗标准下的重大问题，却又不时受着能言善辩者的鼓动诱惑，轻易放弃初衷和坚持，终于也没有了自己的判断。他们迷茫，他们不知道生活的意义在哪里，常常忽略身边的亲人和朋友。当岁月流逝，他们突然意识到了什么，开始珍爱身边的一切，开始发现自己还有很多很多想做的事没有做，有着千千万万个所谓的“来不及”。但到了那刻，也许他们已经到了莫里的那个时候了。于是他们便忏悔、哭泣......
所以，对于年轻的我们来说，不管以前的生活是怎样，从此刻开始我们都应该用莫里教授的那种积极向上的生活态度去珍惜生命，珍爱生活与他人，让自己过得充实有意义，不要等到生命的终点再回头感叹，那时哪怕你表现得再乐观、再豁达，结局都不会再完美。
莫里，这个开朗乐观的老人，这个灵魂的精神导师还告诉我们：
“——与生活讲和。”
“爱会赢。爱永远是胜者。”
“只有你觉得它可怕时它才可怕”
“有时候你不能只相信你所看见的，你还得相信你所感觉的，如果你想让别人信任你，你首先应该感到你也能信任他——即使你是在黑暗中，即使你是在向后倒去。”
.......
他让我们学到的东西太多太多。
每一个人，总有一天，都会死去。临死前，也许没有人能够像莫里那么死的有意义，没有人像莫里那么死的无私。我想，所有读过这本书的人，这一生，都会受到莫里的影响。他的泰然，他的纯真，他的思考，他的无畏。
莫里用余生给我们上了一堂永恒的人生课！
相约星期二的读后感 篇28
乍一看这标题像是一部爱情小说吧！其实不是！
这本书讲述的是一个临终老人和他的学生的故事。老人是社会学教授，他已年迈，患了绝症，他的学生是一名记者、作家，老人每星期给这个学生上最后一门课，时间是星期二。这便是这本书书名的由来。
这门课上了十四个星期，每个星期学生都如约而至。他们谈论的话题有：世界、自怜、遗憾、死亡、家庭、感情、对衰老的恐惧、金钱、爱的永恒、婚姻、我们的文化、原凉。最后一堂课是老人的葬礼。每上一次课老人的`病情就会加重，说话就会更困难。到最后，要靠学生不停地用力地敲打背部才能说出话来。他是一名终生的教师。他留给了人们无限的思考！也许谈人生太大、太空洞，但是人生的确很玄！谁也不知道下一妙会发生什么。谁也不知道自己的人生会有怎样的故事发生。那么还在等待什么、犹豫什么、好好把握今天！每一个今天都是精彩的！
相约星期二的读后感 篇29
我不喜欢莫里，尽管他那样的人很难得，如果碰到的话我肯定也会为那样的人所触动、引发各样的情绪，被他的魅力所折服。还好书籍给了“离他很远”这种理所当然的心理距离。他看似完美，因为他正是非常邪恶，他的真诚为目的服务：永生。一个终生的教师，这看起来很感人，我在其中看到的却是“一个总是试图教化他人的人”，这是很危险的。人必然会受自己的经历所限，也总有与主流追求的价值观相悖的时刻，“沉迷物欲”与“追求情感”并不总是主流，甚至“成为一个正直的人”“幸福的人”也不总是主流。人们在现实里多有掩饰，一个追求精神的人也可能表现出沉迷物欲的样子，说到底用语言将行为道德化分类本就是不合理的，那意味着总有人被否定。
这本书让人不安的也在于此：看似你无法否认的真理，又时常显示出对另一些的压迫。而作为拥有话语权的人，他的声音必然使另一些声音被淹没，即便另一些声音并不主流，甚至卑劣，那也是人类的情感，并且某个时刻表现出不被主流认可的卑劣的人，并不是那个人的全部，他也不应该因为那样的时刻而被予以一种俯视的同情。举个例子大概是：你觉得嫉妒不好，为了幸福我应该避免将它看得太重。而我理解的是：你觉得嫉妒不好，我也觉得，但为了幸福我不会选择避免与它接触，而是为拥有这份人类的情感而感到一丝甜蜜，不幸是人的一部分，不幸的情感也是，究竟是承认它更容易达到幸福还是否定它更容易，就像“为什么非得追求幸福”一样，如果将语言用于纯粹分类，而与道德分割开来，一切会不会变得更加容易呢？
相约星期二的读后感 篇30
有人说：“人之将死，其言也善。”但是在这本书中的这位生命垂危的老人说出的话又何止只是“善”？莫里在他生命垂危时，继续完成作为教授的最后一课。
如果，你说，这只是一本书，那么就大错特错了，准确的说这又何止是一本书、一堂课。这是莫里教授与心灵的对话，这十四节课又何偿不是对于人生的一番彻底醒悟？他无私的把这些分享给了我们，在他的面前，我们都是人生这门课程的学生！（对！我们都有幸成为这样的学生！）死亡永远让我们恐惧，当我们知道生命快要结束了的时候，又会做些什么呢？也许现在我们无从得知。但是显然莫里教授选择的是好好的活下去，带着乐观和笑容继续活下去！
面对他我们是多么的渺小，甚至到现在还有那么多人拼命想结束这看似毫无意义的生命，这种人是可耻的、无知的，他们从来不会感恩，从来不会学会去爱别人，这种人苟活在世界上又有什么意义？就这样结束了，他们想过家人的感受吗，以为以这种方式结束就可以摆脱一切吗？不，当看到家人悲痛欲绝的时候，你逃得了心灵的谴责吗，面对生命与爱，这一切都太渺小了。
莫里依旧活着，在每个人的心灵深处上着这个关于人生与死亡的大课！
相约星期二的读后感 篇31
最近在看中国古代的丧葬文化？还一知半解又有点震撼？没有一种统治能如思想统治这般强大从恐惧、茫然、自我怀疑到现在的慢慢释然，只有你想明白死的问题以后，才能好好地活，我们都害怕死亡，究其原因，是害怕自己还没有爱够，怕自己还没来得及去爱，来不及去道歉，来不及偿还，来不及看看未来。相信没有人会说是因为我还没来得及去赚钱和玩手机吧。
很显然，我们曾想破脑袋的生命价值，其实就在于和爱的人建立联系，共同生活。物质名利是基础和保障，也是一个虚荣心，甚至是一个逃避责任的借口罢了。当死亡来临时，你会发现一切都那么可笑。
这本书十天前看完的，一直没写书评，现在是时候了，我想，最好的直面死亡的办法，是做好现在该做的事，无愧你可能会说，就这么简单？这算什么答案。就这么简单，也很难。无愧于自己，意味着克制自律又要取悦自己，让自己保持快乐积极健康的生命状态。无愧于别人，意味着对所有人坦荡，时刻尊重温柔相待，从不敷衍。对自己很好很好，每天都会有感恩；对爱的人很好很好，每天都坦坦荡荡；哪怕有一天，有些人要离开，也不会太遗憾。人生就是一班观光车，到了某个地方，一些人就下车了，不舍但无悔，就足够了。
这世界上，从来就没有他们从此一直快乐地生活在一起的童话。
最好的直面死的方法，是今日无悔，这也是最好的直面活的方法。
相约星期二的读后感 篇32
也许是人到中年的缘故吧，最近一来我总是问自己：“人为什么要活着？”、“人生的意义在哪里”，这是二十岁左右的人最爱问的问题。到了四十岁，人大多已经很“入世”了，不屑或不敢再问这样的问题。但是，在一些意想不到的时刻，它还会悄然从心底冒出，让我黯然神伤。这千古之问，有谁能说得清楚呢？就是那些大哲学家，他们的回答也常常十分高妙却并不解决我们平凡人的问题。一位老人，在临终之前，通过他的学生，向我们提供了一份人生的答卷。
“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”，这是书《相约星期二》封面的话，当时买这本书时，并不是因为写着余秋雨的推荐做序，而是这句话深深地吸引了我，人到中年，更渴望珍惜人生。
书中讲述的是一个老教授莫里，知道自己得了绝症后，在生命最后的一段时间里，他与他的学生米奇约定每周星期二上一堂人生课，米奇把他对人生的话题拉了个目录，每周二飞到老莫里身边，听他讲述，其实不能叫讲述，叫两个友人之间谈心更为恰当，直到老莫里离开。老莫里的谈话平和、亲切、幽默，他对他即将死去直言不讳，让人消除了对死亡的恐惧。这是一堂关于爱的教育课，爱自己、爱家人、爱朋友、爱自然、爱身边的一切，老莫里渐渐影响着米奇，影响着周边的人，我想还有读了这本书的人。
这位叫做莫里的社会心理学教授，在七十多岁时患上了一种叫做ALS的`病。这种病从腿部神经麻痹开始，一点点地向上蔓延，直至使人不能再呼吸时为止。这是一种残酷的绝症——灵魂将眼睁睁地看着躯体一点点死去。但莫里决定带着尊严、勇气、幽默和平静活下去。他和他十六年前的学生，已经成为专栏作家、记者的米奇相约，每个星期二见一次面，一起讨论“生活的意义”，包括“死亡”、“恐惧”、“衰老”、“欲望”、“婚姻”、“家庭”、“社会”、“原谅”、“有意义的人生”这些重要的课题。从第一次相约到最后一次见面，这样的讨论持续了14个星期。米奇眼看着他的老师一次比一次衰弱，直到葬礼来临。
临终的老人都说了些什么呢？如果你期待着微言大义的话，你可能会失望的。他说，人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱；他说，要有同情心，要有责任感。只要我们学会了这两点，这个世界就会美好得多；他说，如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会嫉妒你。身份和地位往往使你无所适从，唯有一颗坦诚的心方能使你悠悠然面对整个社会……这些极为朴实的话，使我忽然明白了，人生的谜底其实可能很简单。
但莫里老人并不简单。就在病魔和死神拼命撕扯着他的时候，他还能谈笑风生。谈到死后火化，他对家人说：“千万别把我烧过了头。”谈到墓地，学生说：“我会去，但到时候就听不见你说话了。”莫里笑了：“到时候，你说，我听。”莫里以自己最后的存在，论证了人性的美好。一个普通的美国老头，一些普通的话语和生活细节，但是读完却让你怅然良久，这就是《柙约星期二》。
相约星期二的读后感 篇33
很早以前就听人说过《相约星期二》这本书，书中说的是"一个老人"向"一个年轻人"讲的"一堂人生课。拿来一读，里面的道理还真值得回味……
书中讲的是一个年逾七旬的老教授莫里，知道自己得了绝症以后，在他生命的最后一段时间，给他的学生米奇约定每周的星期二听他讲课。老教授的谈吐非常亲切，幽默，对自己即将死去毫无忌讳，勇敢的面对死亡，让人们对死亡消除了恐惧，他讲的都是些生命和生活息息相关的社会问题，这堂课讲了十四个星期，最后一堂课是葬礼。
他说："人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。要有同情心，要有责任感，只要我们学会了这两点，这个世界就会美好得多。"他说，你应该发现你现在生活中的一切美好真实的东西。回首过去使你产生竞争的意识，而年龄是无法竞争的，当我们应该是个孩子时，我乐于做个孩子，当我们应该是个聪明的老头时，我也乐于做个聪明的老头，我乐于接受自己赋予我的一切权利，我属于任何一个年龄，直到现在的我，我不会羡慕你的人生阶段——因为我也有过这个人生阶段。他说如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会低层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会嫉妒你，身份和地位往往使你无所适从，惟有一颗坦诚的心方能使你悠悠然的面对整个社会……
在我们现实生活中，我们也许不经常讨论这些问题，但我认为老教授的话很朴实，很耐人寻味，很值得我们学习，我们应该向莫里老教授那样，把握好自己的生命权利，有一颗健康的心态，博大的胸怀，审视我们自己，不要一味的索取，一味的埋怨，不要怕，不要悔，要有同情心和责任感。这样我们才活的更有意义。
相约星期二的读后感 篇34
我不喜欢莫里，尽管他那样的人很难得，如果碰到的话我肯定也会为那样的人所触动、引发各样的情绪，被他的魅力所折服。还好书籍给了“离他很远”这种理所当然的心理距离。他看似完美，因为他正是非常邪恶，他的真诚为目的服务：永生。一个终生的教师，这看起来很感人，我在其中看到的却是“一个总是试图教化他人的人”，这是很危险的。人必然会受自己的`经历所限，也总有与主流追求的价值观相悖的时刻，“沉迷物欲”与“追求情感”并不总是主流，甚至“成为一个正直的人”“幸福的人”也不总是主流。人们在现实里多有掩饰，一个追求精神的人也可能表现出沉迷物欲的样子，说到底用语言将行为道德化分类本就是不合理的，那意味着总有人被否定。
这本书让人不安的也在于此：看似你无法否认的真理，又时常显示出对另一些的压迫。而作为拥有话语权的人，他的声音必然使另一些声音被淹没，即便另一些声音并不主流，甚至卑劣，那也是人类的情感，并且某个时刻表现出不被主流认可的卑劣的人，并不是那个人的全部，他也不应该因为那样的时刻而被予以一种俯视的同情。举个例子大概是：你觉得嫉妒不好，为了幸福我应该避免将它看得太重。而我理解的是：你觉得嫉妒不好，我也觉得，但为了幸福我不会选择避免与它接触，而是为拥有这份人类的情感而感到一丝甜蜜，不幸是人的一部分，不幸的情感也是，究竟是承认它更容易达到幸福还是否定它更容易，就像“为什么非得追求幸福”一样，如果将语言用于纯粹分类，而与道德分割开来，一切会不会变得更加容易呢？