小石潭记读后感
文学网整理的小石潭记读后感（精选38篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
小石潭记读后感 篇1
一个清丽幽美的小石潭，这是多么令人神往的地方。而被贬的柳宗元在这里却感受到了一阵的凄凉与心寒。
柳宗元是一个文学才子，二十一岁便考中了进士入朝为官。被贬时他正当而立之年。人生的路还很长，可他却被一贬再贬，再难走回官场。他只不过是一个想报效祖国的贤臣，而命运的玩笑，使他就此而止了。
“永州八记”便是他的心病与山水之间碰撞的产物。他将自己的后半生寄情于美景之中，他已然成了景，而景中也处处是柳宗元的故事。内心的失落、凄凉、孤独乃至苦闷、悲愤，在他的笔下化为一篇篇的佳作，我们从中认识到了一个热爱山水，更热爱国家的柳宗元，只为实现自己的理想，却只有在这里游山玩水，无所事事，无可奈何。
中华上下五千年的历史上，还有有多少像小石潭、像他这样的为国与自己作了一生斗争的、最终也没有结果的爱国人士。辛弃疾南渡前生活在战场上，后被反复调转了二十多年，他对每一个职位都兢兢业业，好不容易得来的成果被一次又一次打破，死前口中念叨的还是走回北伐的战场；林则徐为官正直，在中国受英侵略时挺身而出，禁烟后却被扔在了大漠戈壁度过余生。而他们作品中自己的心声，又何尝不是为国效力的'心愿？
小石潭只不过是时代的缩影罢了。我们还是要抬起头来，看着前方。生活在现实中，能做些实事，像小石潭的美景，柳宗元作品中的才华与思想，大概就是他们最高的价值，所做的最意义非凡的事情了。
小石潭记读后感 篇2
跋山涉水来到了这小石潭。还未进入，就听到了一股小小的流水声。柳宗元说，他所听到的流水声就像佩环碰撞的声音。或许这是初到时的欢乐吧。而我站在那里，听到这流水声，只是心想：“就到要了”。随后，我们“伐竹取道，下见小谭，水尤清冽”。我看到以整块石头为底的小谭，不禁的猜想若石头整块翻起来后又会是一番怎样的景象。然而柳宗元走近小谭后则是和我分享了那些清水里翻卷的奇石，是水中高地。或许那些奇石在柳宗元眼里就是古文运动里和他并肩前行的韩愈等人吧。后来，我们还欣赏到了“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”的景色。
向前又走了数十步，我们又看到“潭中鱼可白许头”，柳宗元高兴地和我说这些鱼都呈现出一种“皆若空游无所依的样子”。“日光下澈，影布石上”，可当柳宗元想要靠近看个仔细时，它们又向远处游走了，我笑着对柳宗元说：“你看，它们在同你玩耍呢”。柳宗元说到：“那些平日里与我纠葛的人，也是这副样子的，若有靠近，必将疏远。”
我们又向小石潭的西南方望去，“斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互”。看到这般景象，柳宗元脸上的笑容逐渐褪去，我想，他或许是觉得这蜿蜒的水流就像自己走的那条曲折的路吧，走到最后，回头望去，早已看不见源头在哪里。
后来我们走的'有些累了，就坐在潭边想休息一会儿。想欣赏这的美景，但向四周望去，眼里便装满了竹树。“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，柳宗元脸上的表情更加凝重了，他便说道：“以其境过清，不可久居”，记录了些许后就催着我仓促的离开这里。
回去的路上，柳宗元一直开心不起来。明明“闻水声”时还是“心乐之”的，可“坐潭上”时就“悄怆幽邃”了。
......
我最开始的心之所向，还是没能抵过那四面竹树环合的景色。
小石潭记读后感 篇3
不知有多少年，或许从它存在于这个世上的那天开始，就未曾有人发现过这被翠绿环合的小石潭。虽无人欣赏，却依旧美丽，一直静静地呆在这里。
永州十年，柳宗元游历山水来排解自己满腔愤懑，并写下心中的忧郁：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”他就在这样一个陌生的地方，带着一个罪名，终日惶恐。不过他或许是幸运的吧。因为在这里，他遇上了许多美丽的景色，更是遇见了那和他命运相仿的小石潭。
竹林深处，被翠绿匿蔽着的地方有一汪潭水。靠近岸边的地方，石块为屿，为嵁，为岩，还有许多整块的石头静静地躺在水底。周围的苍翠与潭中的湛蓝形成鲜明的对比，不免让人眼前一亮。
水中的鱼儿也不知在这呆了多久，四周的一切本是那么安静，突如其来的一行人让水中的鱼儿觉得新奇，在水中快活地游来游去。被太阳斜射的水面上泛着粼粼白光，周围石头的影子也投射在水里。
再向西南方向望去，泉水像北斗星那样曲折，又像蛇一样蜿蜒前行。远处的水流若隐若现，看不到尽头。在视力可见最远处什么也没有，还是一片竹林和潭水。可那儿仿佛有什么魔力，让人忍不住盯着它看。看着这一条曲折蜿蜒的水路，仿佛看到了自己未知的前路和坎坷的从前。
他笑了笑，坐下了。看着眼前的美景，写下了这篇《小石潭记》。
不知为何，突然觉得有些悲凉。是环境和天气的因素呢？还是自身的缘故呢？眼前的景色已经不像起初那样令人眼前一亮了，绿得让人心生寒意的竹子和幽深的潭水似乎只剩一种凄凉的美。柳宗元起身，拂去身上的泥土，离去了。
他离去后，剩下的，就又是这孤寂的一汪潭了。
小石潭记读后感 篇4
小石潭记出自于唐代作家柳宗元之手，诞生与作者遭贬之时，文中不时地体现出作者一时悲凉的心情。
文中第一段重点写潭石的奇特，多姿，如“全石以为底，近岸卷石底以出。”第二段看似写鱼，实是用鱼的活动来体现出水的清澈，如“日光下澈，影布石上。”从这儿不难看出作者流露出的欢快的心情。第三段，用岸的曲折多姿，神秘，来衬托潭水的源头的奇特，神秘。第四段是文中最重点的一段，是课文的中心部位，也是全文的感情最高潮，作者此事被贬，见到潭境的清幽，凄凉，难免有些触景生情，“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”这是一句最能体现作者感情的句子，从中流露出了他悲凉的心境。第五段是介绍同游的人。
课文先总写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受，表现出小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛。
作者在写景中传达出自己贬居生活中孤寂凄凉的心境。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。作者通过写小石潭人迹罕至，凄清幽静的环境，意在表现出自己孤寂清凉的思想感情。
小石潭记读后感 篇5
《小石潭记》第一、二、四段融情于景，一直被人们剖析得异常透彻，而第三段只注重抓住特点描绘景物的一面，是否渗入作者的感悟呢？至今对此的解析甚少。
如果联系到柳宗元的遭遇，文章第三段的情感体现及其承前启后的作用，就决不能忽视。
柳宗元出生山西河东解，世称柳河东，13岁就能写出好文章，20岁中进士，25岁又考取博学鸿词科。可谓大器早成，踌躇满志，对未来充满信心，欲想：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”万万没想到的是因参加王叔文的革新集团被贬为永州司马。
永州是当时相当荒僻落后的地区，司马有职无权。柳宗元叹息自己被埋没，于是寄情山水，以泄自己愤懑不平的苦闷。作者在《小石潭记》中，这种心情显得尤为突出。在这种忧郁的心情下，柳宗元走到小丘西时，清脆悦耳的流水声给作者那沉寂的心潭掀起了微澜，清澈透明的石潭中，欢快的游鱼带给他些许快慰。作者暂时忘掉了心中的不快。在这天人合一的意境中，他想寻根溯源，纵观“斗折蛇行”，自己命运坎坷，小人从中作梗的潜意识油然而生，遭人排挤的意象或现或隐。细看“犬牙差互”，联想到官场中尔虞我诈、社会关系盘根错节，加上自己前途迷茫，未知朝廷何日召见自己，不由得发出“不可知其源”的感叹，显得是多么的无奈。水声、游鱼带给他的欢快挥不走残酷现实弥漫在心潭上的阴霾，面对现实，作者定会感受到此时欢快的是它们，而自己什么也没有，才感受到这时周围的竹树“凄神寒骨，悄怆幽邃”，不由得倒抽一口凉气，于是便出现“以其境过清，不可久居，乃记之而去”的结局。
小石潭记读后感 篇6
小石潭以其奇异之美吸引了被贬的永州司马，让他有了很多的留恋，却又以其凄清幽邃让他有了强大的凉意，最终匆匆绕开，带着一份心悸的唏嘘。
你也许要说柳宗元这是怎么了，这么点凉意怎及得上《江雪》中那冻彻天地、令人无处可遁的酷寒呢？而且这次旅途之中还有几位兴致盎然的同行者呢！为什么在小石潭处是仓促躲开，而在江雪中却是留给我们倔强的背影，孤独地用一根细弱丝线去钓那整个冰坚寒骨的世界呢？
掩卷而思，柳居士似迎面走来，带着刚刚因政治打击而受伤的心灵走来，难掩痛苦和焦虑。他的心在滴血，一种深秋般的凉意袭卷着他的身心；是一种已深植于骨髓的文化精神让他找到了仍然洒脱挺立走来的自愈药方：那就是去和慈祥的自然老人说说话，从自然的清丽、独立、峻朗之中感寻找生命的坚挺动力。于是他开始了他的寻访自然之行，也是医愈伤痕之旅了！
这时他与小石潭邂逅了，几乎要擦肩而过，是小石潭清脆的声响让他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而来，在欣赏了一段时间小石潭的美和趣后，其彻骨的凉意也完成了从他的皮肤到骨质之间的渗入行程。他这时打了一个激棱，这太熟悉的凉意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受伤心灵的温度，那是他不愿意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以，不要责怪我们的文人内心的脆弱。他想象着这样的政治灾难只是一次短暂的人生磨难，他对这个世界是充满希望的。他认为这只是一次接错了线头的短路，国主马上就会重新接通冒过火的神经，来掠去他身上的凉风凄雨，洒一片阳光过来。所以，他要保护好心的热度，等这一片阳光来时好快节奏地去适应，能第一时间去治世救民！至于到了写《江雪》时，人生的打击已接踵而至，他周围的环境已是冷至深天、冰及厚地的严冬。这时，他对阳光的期望已彻底放弃，他要完成的是一次令人心痛的愤世疾俗的抗争了！
所以，《小石潭记》中“凄神入骨、悄怆幽邃”的不胜凉意，正显示着一颗还是热的、充满期望和希冀的赤子的心，请不要随便用一些“无奈”“脆弱”类似的词语，量低了这位有志仕者心的温度。
小石潭记读后感 篇7
《小石潭记》，这是中唐杰出的文学家柳宗元所写的一篇散文，在写这首散文的前夕，被贬为永州司马，并被贬了十年。之后，心情就一直很郁闷，无可事事，所以就游山玩水欣赏自然风光来排遣心中的愁闷，写下很多诗词，把自己的不幸遭遇和心胸气度寄托其中。《小石潭记》便是其中著名的'一篇。
《小石谭记》全篇以写景为主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中鱼儿自由自在欢快的闹着，看到这样清幽美丽的景色，与我同行的几乎都不在了，只剩下我凄凉的心境和这凄凉的景色融为一体。
文章语言也很恰如其分，比如“皆若空游无所依”用“空游”两字形象的写出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四个字，却用了两个比喻，写出静态和动态，言简意赅，写出了作者经过观察后独到的体会。
初读这篇文章还有一个疑问，作者在倒数第二段写出四周竹树环合，寂寥无人，为何又在最后一段专门再点明同游的还有很多人？这岂不是互相矛盾了。再读一篇，我似乎懂了作者的意思，作者写得很巧妙。在这种凄凉的景色中，我忘却了其它人的存在，从而来突出自己寂廖的心情。
这样美丽的景色，开始令作者忘记了被贬的凄凉，随着景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽凉令作者触景生情，抒发了被贬后失意的情感。
从这段阅读经历中，我还明白了一个道理，在读书过程中，要敢于疑问，再认真思考，不管后来解决了这个问题没，你都收获了一个思考的过程。
小石潭记读后感 篇8
本篇主要描写的是一个被名为“小石潭”的小潭。在小潭周围的奇异清丽，具有充满生机的景色，使他有种追求旷达静默的心境。他写的“永州八记”乃是一组有连续性的描写山水的散文，因而开头一句就是联系上一篇从《钴钅母潭西小丘记》写起的。作者在这里首先点明了小石潭的方位（在小丘的西边）和距离（离小丘约120步）以及环境的秀丽，当他听到叮当如佩环交响的鸣声之后，被眼前的景物所吸引，等到俯见小潭时，又为那清凉的潭水而感到惊奇：小石潭虽然小，但它幽深清悄，水清见底，惹人喜爱极了。
作者在写了小石潭的水之后，又写了构成这水潭的`基椽―石。石是这个潭的一个特色，也是它得名的由来。正是由于这石，才使潭水清澈可爱。他通过挖掘潭中石之美，展露了个人的才德，手法微妙。潭中还有游鱼，约有百来条，看去好像是在空中游动，有时呆定不动，有时忽游远处，游态奇妙，似与游人在逗乐。游人，若远望潭水的来源，却只见从西南方曲折流来，时隐时现，也不知发源在何处。作者把这近景与远景交相配合，更增加了景色迷人的幽静胜境。
在这篇散文中，作者透过潭中的水、石、鱼等近景与远景的描写，可看出他对大自然的热爱，和他观察景物的细致深入之处。他善于融情于景，托物言志，用比拟的修辞手法，予以动态化，有血肉、有灵魂、有个性，不仅肖其形，而且传其神。
小石潭记读后感 篇9
当“永贞革新”在保守势力的疯狂反扑下，唐顺宗退位，革新也就宣告失败。
而我，则在百般无奈之下被贬为永州司马。
这天，又是一个空虚无聊的日子，天空的颜色有些暗淡，也有些乌云在那尽情的嬉戏，而在我看来，就像蔚蓝澄碧的天空被污布沾了几处大大而抹拭不掉污迹的污点，极其郁闷，叠加无趣，还有几缕凉风透过窗边，擦过冰凉凉的脸颊，寒!恕己，奉一也都在。
“兄弟，出去走走怎样?”就在这时，吴伍陵，龚古，我弟弟宗玄来了。“你哦度有些天没出去走走了，去吹吹风不错啊!”他们建议道。“也许，外面的天空是透明的蔚蓝，鸟儿正在放开喉咙歌唱着，空气也是饱满水分，充满花香，你不出去，就无法欣赏到这些美景了，再说，你该放松下心情了，自从当了永州司马，就没见你出去过。”“那好吧!”于是，我们一行来到了郊外。
“叮咚咚，叮咚叮叮咚……”清脆悦耳的声音很快就吸引了我，“叮咚……咚”沿着声音传来的方向，我看到了一股清澈的泉水从潭中涌了出来。“HO，你们快来啊，这里个小潭。”出于惊喜和意外的我等不及大脑的反应，声音冲出了喉咙。
他们以很快的速度赶到了这。抬起头，我才惊鄂发现，天空就像被擦拭过的明净，而太阳正在天边高照着大地，这一切的变换也不知道是哪个魔法师一气呵成的杰作，让人惊愕着，来不及适应，充满了色彩。
“明日松间照，清泉石上流!”我脱口而出的'话语。“好词好词!岸边游人赏，鱼儿潭底戏!”伍陵兄接了下句，在仔细看了以下四周的环境，郁郁青葱的树木，翠绿的藤蔓蜿蜒，覆盖着，相互缠绕着，并连结到一起，参差不齐的随风飘荡，幽幽环境，令人流连。
“哥，你看这儿的石头奇不奇?”又一声惊呼，我凑过头，果然不假，潭底的石头有的成为水中高地，有的成为小岛，都的成为不平的岩石，这是多么的奇特。整个小潭的形状犹如北斗星弯曲。
一会儿，停下了喜悦和意外。整个小石潭又恢复了原来的寂静幽深，周围的树木一棵棵的环和在旁边，这么的冷清，寒气逼人，为什么我会被贬为永州司马呢?永贞革新又怎么可以失败呢?哎，这是个政治腐败，阶级矛盾尖锐，社会危机四伏的唐朝中叶。
风吹呀吹呀，这一切还一样是那么的冷清呀。
小石潭记读后感 篇10
我读了这篇《小石潭记》，觉得这是一篇优秀的散文，是他所作“永州八记”中的一篇。永州，即今湖南零陵县，地处湖南的边境，和广东相近，在那个时候是一个很荒僻的地方。作者因为跟朝廷关系不好，所以被贬到永州。
而这篇的作者柳宗元正是在这种环境里写下了“永州八记”。本篇使我看到的是一个被名为“小石潭”的小潭。而且在小潭的周围奇异清丽，具有充满生机的景色，才使得他有这种追求旷达静默的心境。我认为这是一组连续性的描写山水的散文，其中文章对潭中的.游鱼寥寥刻画几句，准确的写出了潭水的空明清澈和游鱼的形神姿态。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水的清澈。
此外，本片文章中还写出了潭中游鱼的笔法及妙，作者却一次没有涉及到水，只是说鱼则“空游无所依”写出了水的透明鱼的生动都各尽其妙。文章第四段描写了小石潭幽深、寂静的景色和气氛。在这种境界里，流露出作者贬居生活的孤妻悲凉，这让我们可以体会到封建社会中进步和文人的痛苦心情，他在这短短的语句中表达了贬居生活中孤凄悲凉的心境。
我认为他跟我们上次学的陶渊明的诗有很多相似度地方，就比如在当时的生活场景中都有许多相似的地方，他们生活的时期就十分的差不多，一个是为了避开乱世，另一个则是被朝廷贬到了永州。但是却造就了不一样风格的诗句，陶渊明开创了田园诗的风潮，而柳宗元写的诗要我感觉到了一种浓浓的悲伤情怀在里面。
这篇小池谭记好像不仅仅是在写景，而是在烘托出作者的一种情感吧。
小石潭记读后感 篇11
最近我学习了《小石潭记》这篇文言文，通过这篇文言文的学习，柳宗元把我带入到了这个世界，闭上眼，那一副副美丽的画卷呈现在我的眼前。这篇文章即写出了小潭中水的清澈，飘忽不定的鱼儿，东游西游而给人们带来的欢乐，也写出了在小潭的周围幽深冷寂的氛围，突显出一片凄凉，伤感还有几分低沉。
初读这篇文言文时我心里也还有一个疑问，作者在倒数第二段写出四周竹树环合，寂寥无人，人很少，地方也很清静，但为什么又会在最后一段专门再点明同游的人呢？是为了点名出他们对于知识的向往吗？其实，这样美丽的景色，一下子就让我进入了这种境界，一开始作者忘记了自己被贬的凄凉，随着景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽凉令作者触景生情。
清晨，当阳光开始照入竹林中，苍翠的竹子和翠绿的藤蔓相互缠绕在一起，透过微微的晨光，在清风中随风飘拂。当阳光照在溪水中时，水波点点，闪烁着光芒，好像是金子发出的耀眼亮光。再往西南方向望去，溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石块千姿百态，水中的鱼儿欢快的游着，时不时的与游人玩耍，这就是每一个人心目中的向往仙境啊！在这美丽的风景中，如果换做是我，我一定会好好的玩一番，因为在这里，可以享受到不同的风景，尽情放松平日紧绷的神经，如鱼儿一般自由自在，大自然用它的清新和活力为我洗去疲乏，注入能量，让我重新充满活力。走进这个地方，不同的大自然气息就让我陶醉其中，让我的眼球瞬就被所其吸引小石潭，这个如人间仙境的地方，带给我们的是不同的体验，展现出来的是不同的美景。
小石潭记读后感 篇12
《小石潭记》，这是中唐杰出的文学家柳宗元所写的一篇散文，在写这首散文的前夕，被贬为永州司马，并被贬了十年。之后，心情就一直很郁闷，无可事事，所以就游山玩水欣赏自然风光来排遣心中的愁闷，写下很多诗词，把自己的不幸遭遇和心胸气度寄托其中。《小石潭记》便是其中著名的一篇。
《小石谭记》全篇以写景为主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中鱼儿自由自在欢快的闹着，看到这样清幽美丽的景色，与我同行的几乎都不在了，只剩下我凄凉的心境和这凄凉的景色融为一体。
文章语言也很恰如其分，比如“皆若空游无所依”用“空游”两字形象的写出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四个字，却用了两个比喻，写出静态和动态，言简意赅，写出了作者经过观察后独到的体会。
初读这篇文章还有一个疑问，作者在倒数第二段写出四周竹树环合，寂寥无人，为何又在最后一段专门再点明同游的'还有很多人?这岂不是互相矛盾了。再读一遍，我似乎懂了作者的意思，作者写得很巧妙。在这种凄凉的景色中，我忘却了其它人的存在，从而来突出自己寂廖的心情。
这样美丽的景色，开始令作者忘记了被贬的凄凉，随着景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽凉令作者触景生情，抒发了被贬后失意的情感。
从这段阅读经历中，我还明白了一个道理，在读书过程中，要敢于疑问，再认真思考，不管后来解决了这个问题没，你都收获了一个思考的过程。
小石潭记读后感 篇13
柳宗元贬官至永州、柳州后，“自肆于山水间”（韩愈《柳子厚墓志铭》），把“堙厄感郁，一寓诸文”（《新唐书·柳宗元传》），因此他写了不少山水游记，这些游记不仅描绘了山川景物形态而且反映了作者“堙厄感郁”的处境和心情，因此历来人们对这些游记的评价都很高。柳宗元的山水游记之所以写得突出，是因为他不象一般玩山游水的人那样，只是浮光掠影，得到一点浮泛的印象，而柳宗元是把自己的性格、遭遇写到了山水之中去，创造出新的境界，我们才看到了这些情景相生的游记。
本文是《永州八记》中的第四篇，这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。写得有景有情，富有诗意，十分引人入胜。表现了作者杰出的写作技巧。因此成为被历代所传诵的散文名篇。
这篇游记一共可以分为五段。
第一段，作者采用的是“移步换景”的写法，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，不停留在一点上看，而是引导我们前行，观看不同得景物。很象看一部山水风景纪录片，具有极强的动态的画面感。
“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”文章一开头，便引导我们向小丘的西面步行一百二十步。来到一处竹林，隔着竹林，能听到水流动的声音。“篁竹”就是成林的竹子；“如鸣佩环”就是说水声象玉佩玉环相互撞击时发出的声音那么清脆悦耳。作者写出了自己高兴的心情，这种心情一直感染着我们，使我们同样感到高兴。既然这美妙的声音是从竹林那边发出的，我们同作者一样都想去探个究竟。于是作者“伐竹取道，下见小潭。”“伐竹取道”四字，用行动写心情，坐实了前边的“乐”字。在浓密的竹林之中，砍伐出一条小道来，终于见到一个小小的池潭。接着作者给我们介绍了这个池潭的特点：““水尤清洌，全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。”至此，小石潭的全部面目才呈现在我们面前。这一番由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，既是讲述了发现小潭的经过，同时也充满了悬念和探奇的情趣，逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。从此往下，作者便把笔力放在了对池潭的精心描写上。小石潭的水格外清凉，而且整个小潭全部是由石头构成的。整个潭底便是一块大石头，在靠近池岸的地方，水底的石头翻卷地露出水面。这些石头千姿百态，形状各异。“坻”即为水中的高地；“屿”是小岛；“嵁”“岩”都是岩石的各种形态。所以，作者为它起名曰小石潭。接着在写潭上的景物“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”就是作者对于池潭上景物的描绘了。有青青的树和翠绿的藤蔓，它们缠绕在一起，点缀在小潭的四周，参差不齐的枝条，随风摇摆，更显出自然之美。这潭上的描绘仅12个字，便将小石潭周围的极幽极佳的景致展现在我们面前，令我们愈加觉出小潭的美妙。这潭“全石以为底”，而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特，“为坻，为屿，为，为岩”，再加上古树翠蔓的覆盖，使小石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是传说中佛国的一块净土那样。
第二段，作者描写的是潭水和游鱼。这一段，作者采用“定点特写”的方法。只用了四十个字，就活灵活现地描绘出了潭水和游鱼的美景，这是全篇中极为精彩的一段。特别是对水中游鱼的描写，用的是特写镜头：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，然不动；尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”这是一幅极美的画面。在水中游动的鱼儿，不像是在水里，而是像在空中游动。“皆若空游无所依”与吴均“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”（《与与朱元思书》）和袁山松的“其水十丈见底，视鱼游如乘空”（《宜都山川记》）；郦道元的“绿水平潭，清洁澄深，俯视游鱼，类若乘空”（《水经注》）等有异曲同工之妙。太阳光照下来，鱼儿的影子落在了潭底的石头上，这显出了水的清澈。先是鱼儿呆呆地一动不动，忽然，有的鱼飞快地窜向远处，一会儿游到这儿，一会儿游到那儿，非常活跃。因此，这无拘无束的游鱼，难道不是自由的象征？好像是在与游人一同享受着快乐。这是作者把自己快乐的`心情加到鱼儿身上，似乎鱼儿也象人那样会感到快乐似的。从字面上看，作者是在写鱼，但透过字面，却令我们不能不对那清澈的潭水留下极深的印象。这种游鱼和潭水相互映衬的写法，收到了很好的艺术效果。读到这里，我们又不能不从游鱼联想到作者的欢悦心情。你看，那红艳艳的日光透过蓝晶晶的潭水，直照到白莹莹的石底，多么富于色彩，这种绘形、绘神、绘影、绘色的描写，这种由情入景，由景及情的写法正是这篇散文的一个突出特色。
第三段探究小石潭的水源及潭上景物。作者在这里善用比喻，抓特征。“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。”向西南望过去，一条小溪逶迤而来，形状像是北斗七星那样曲折，又像是一条蛇在游动，有的地方亮，有的地方暗。这里写小溪，就溪身来说，作者形容它象北斗七星那样曲折，这是静止的；就溪水来说，作者形容它象蛇爬行那样曲折，这是流动的。用了两个比喻，一静一动和一明一灭来描写小溪，小溪两岸高高低低，凸凹不平，犬牙相错。非常精确地写出了作者所看到的特征。这里，作者又非常成功地使用了一个比喻的手法，说溪身的两岸象狗牙齿那样参差不齐，很精确地刻划出事物的形象。作者在此写远景半藏半露，饶有画意。望潭源而“不可知其源”，又富有诗意。真正做到了富有诗情画意。
第四段写出了作者对小石潭总的印象和感受。“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。”坐在小石潭上，四周的竹子和树木密密环抱着，非常寂静，见不到来往的人，令人神色凄凉，骨彻心寒，精神上也不免悲怆幽凉。因为它的境况太幽清，不宜久留，便题了字后离去。在这一段中，作者突出地写了小石潭的“幽静”，并把环境中的幽静深入到人心灵中去，把景物与心情结合起来，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境。这心境透露出作者被贬后凄苦心情，是作者被排挤、受迫害遭遇的曲折反映。
末段仅两句，“同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。”记下与作者同游小石潭者的姓名。
《小石潭记》是一篇语言精美，含义丰富，形象逼真的优秀山水游记。它摹景状物，神情毕肖，生动逼真。表现了作者对于事物的深刻观察力和独特的体验，同时也表现了作者深厚的艺术功力。明末著名散文家张岱评道：“古人记山水手，太上郦道元，其次立柳子厚，近时则袁中郎。”可谓肯綮之论。
小石潭记读后感 篇14
《小石潭记》，这是中唐杰出的文学家柳宗元所写的一篇散文，在写这首散文的前夕，被贬为永州司马，并被贬了十年。之后，心情就一直很郁闷，无可事事，所以就游山玩水欣赏自然风光来排遣心中的愁闷，写下很多诗词，把自己的不幸遭遇和心胸气度寄托其中。《小石潭记》便是其中著名的一篇。
《小石谭记》全篇以写景为主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中鱼儿自由自在欢快的闹着，看到这样清幽美丽的景色，与我同行的几乎都不在了，只剩下我凄凉的心境和这凄凉的景色融为一体。
文章语言也很恰如其分，比如“皆若空游无所依”用“空游”两字形象的写出水的'透明，又像“斗折蛇行”只有四个字，却用了两个比喻，写出静态和动态，言简意赅，写出了作者经过观察后独到的体会。
初读这篇文章还有一个疑问，作者在倒数第二段写出四周竹树环合，寂寥无人，为何又在最后一段专门再点明同游的还有很多人？这岂不是互相矛盾了。再读一篇，我似乎懂了作者的意思，作者写得很巧妙。在这种凄凉的景色中，我忘却了其它人的存在，从而来突出自己寂廖的心情。
这样美丽的景色，开始令作者忘记了被贬的凄凉，随着景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽凉令作者触景生情，抒发了被贬后失意的情感。
从这段阅读经历中，我还明白了一个道理，在读书过程中，要敢于疑问，再认真思考，不管后来解决了这个问题没，你都收获了一个思考的过程。
小石潭记读后感 篇15
《小石潭记》出自于唐代作家柳宗元之手，诞生与作者遭贬之时，文中不时地体现出作者一时悲凉的心情。
作者在写景中传达出自己贬居生活中孤寂凄凉的心境。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。作者通过写小石潭人迹罕至，凄清幽静的环境，意在表现出自己孤寂清凉的思想感情。
文中作者表现出了对光明的世界的渴望，对美好的生活充满激情，充满向往，也体现了作者对旧封建社会的黑暗统治的.极端仇恨，对自己的处境感到不安。
同他相比，我们的生活简直发生了翻天覆地的变化。我们生活在一个平等和谐的社会中，我们拥有美好，幸福，快乐的生活。我们不必每天生活在孤寂痛苦之中。
如今，封建社会的统治已经烟消云散，黑暗的社会已成历史，安定的社会在我们面前，我们应该在这个好的环境下，发奋学习，立志成才。
小石潭记读后感 篇16
我读了这篇《小石潭记》，觉得这是一篇优秀的散文，是他所作“永州八记”中的一篇。永州，即今湖南零陵县，地处湖南的边境，和广东相近，在那个时候是一个很荒僻的地方。作者因为跟朝廷关系不好，所以被贬到永州。
而这篇的作者柳宗元正是在这种环境里写下了“永州八记”。本篇使我看到的是一个被名为“小石潭”的小潭。而且在小潭的周围奇异清丽，具有充满生机的景色，才使得他有这种追求旷达静默的心境。我认为这是一组连续性的描写山水的散文，其中文章对潭中的游鱼寥寥刻画几句，准确的写出了潭水的空明清澈和游鱼的形神姿态。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水的清澈。
此外，本片文章中还写出了潭中游鱼的笔法及妙，作者却一次没有涉及到水，只是说鱼则“空游无所依”写出了水的透明鱼的生动都各尽其妙。文章第四段描写了小石潭幽深、寂静的景色和气氛。在这种境界里，流露出作者贬居生活的孤妻悲凉，这让我们可以体会到封建社会中进步和文人的痛苦心情，他在这短短的语句中表达了贬居生活中孤凄悲凉的心境。
我认为他跟我们上次学的陶渊明的诗有很多相似度地方，就比如在当时的生活场景中都有许多相似的地方，他们生活的时期就十分的差不多，一个是为了避开乱世，另一个则是被朝廷贬到了永州。但是却造就了不一样风格的诗句，陶渊明开创了田园诗的风潮，而柳宗元写的诗要我感觉到了一种浓浓的悲伤情怀在里面。
这篇小池谭记好像不仅仅是在写景，而是在烘托出作者的一种情感吧。
小石潭记读后感 篇17
我读了这篇《小石潭记》，觉得这是一篇优秀的散文，是他所作“永州八记”中的一篇。永州，即今湖南零陵县，地处湖南的边境，和广东相近，在那个时候是一个很荒僻的地方。作者因为跟朝廷关系不好，所以被贬到永州。
而这篇的作者柳宗元正是在这种环境里写下了“永州八记”。本篇使我看到的是一个被名为“小石潭”的小潭。而且在小潭的周围奇异清丽，具有充满生机的景色，才使得他有这种追求旷达静默的心境。我认为这是一组连续性的`描写山水的散文，其中文章对潭中的游鱼寥寥刻画几句，准确的写出了潭水的空明清澈和游鱼的形神姿态。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水的清澈。
此外，本片文章中还写出了潭中游鱼的笔法及妙，作者却一次没有涉及到水，只是说鱼则“空游无所依”写出了水的透明鱼的生动都各尽其妙。文章第四段描写了小石潭幽深、寂静的景色和气氛。在这种境界里，流露出作者贬居生活的孤妻悲凉，这让我们可以体会到封建社会中进步和文人的痛苦心情，他在这短短的语句中表达了贬居生活中孤凄悲凉的心境。
我认为他跟我们上次学的陶渊明的诗有很多相似度地方，就比如在当时的生活场景中都有许多相似的地方，他们生活的时期就十分的差不多，一个是为了避开乱世，另一个则是被朝廷贬到了永州。但是却造就了不一样风格的诗句，陶渊明开创了田园诗的风潮，而柳宗元写的诗要我感觉到了一种浓浓的悲伤情怀在里面。
这篇小池谭记好像不仅仅是在写景，而是在烘托出作者的一种情感吧。
小石潭记读后感 篇18
这篇文章原名《至小丘西小石潭记》，是《永州八记》的第四篇。《永州八记》是柳宗元贬居永州时漫游山水的游记散文，作者接描写自然山水来抒发自己的不幸遭遇和对现实的不满，把高洁的人格美和清幽的自然美融为一体，推动了中国古代游记散文的发展。
文章对潭中的游鱼寥寥刻画几句，准确的写出了潭水的空明清澈和游鱼的形神姿态。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水的.清澈。此外，文中写潭中游鱼的笔法及妙，没有涉及到水，只是说鱼则“空游无所依”写出了水的透明鱼的生动都各尽其妙。
文章第四段描写了小石潭幽深、寂静的景色和气氛。在这种境界里，流露出作者贬居生活的孤妻悲凉。这让我们可以体会到封建社会中进步文人的痛苦心情。
本文是一篇充满山水画意的山水游记。作者先写所见的景物，然后着重描绘了游鱼和潭水，再写潭上景物和自身的感受。借景抒发了自己在寂寞中悲凉凄苦的情感。全文寂寞清幽，看似写景实则写心，是一片情景交融的佳作。
小石潭记读后感 篇19
小石潭以其奇异之美吸引了被贬的永州司马，让他有了很多的留恋，却又以其凄清幽邃让他有了强大的凉意，最终匆匆绕开，带着一份心悸的唏嘘。
你也许要说柳宗元这是怎么了，这么点凉意怎及得上《江雪》中那冻彻天地、令人无处可遁的酷寒呢？而且这次旅途之中还有几位兴致盎然的同行者呢！为什么在小石潭处是仓促躲开，而在江雪中却是留给我们倔强的背影，孤独地用一根细弱丝线去钓那整个冰坚寒骨的世界呢？
掩卷而思，柳居士似迎面走来，带着刚刚因政治打击而受伤的心灵走来，难掩痛苦和焦虑。他的`心在滴血，一种深秋般的凉意袭卷着他的身心；是一种已深植于骨髓的文化精神让他找到了仍然洒脱挺立走来的自愈药方：那就是去和慈祥的自然老人说说话，从自然的清丽、独立、峻朗之中感寻找生命的坚挺动力。于是他开始了他的寻访自然之行，也是医愈伤痕之旅了！
这时他与小石潭邂逅了，几乎要擦肩而过，是小石潭清脆的声响让他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而来，在欣赏了一段时间小石潭的美和趣后，其彻骨的凉意也完成了从他的皮肤到骨质之间的渗入行程。他这时打了一个激棱，这太熟悉的凉意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受伤心灵的温度，那是他不愿意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以，不要责怪我们的文人内心的脆弱。他想象着这样的政治灾难只是一次短暂的人生磨难，他对这个世界是充满希望的。他认为这只是一次接错了线头的短路，国主马上就会重新接通冒过火的神经，来掠去他身上的凉风凄雨，洒一片阳光过来。所以，他要保护好心的热度，等这一片阳光来时好快节奏地去适应，能第一时间去治世救民！至于到了写《江雪》时，人生的打击已接踵而至，他周围的环境已是冷至深天、冰及厚地的严冬。这时，他对阳光的期望已彻底放弃，他要完成的是一次令人心痛的愤世疾俗的抗争了！
所以，《小石潭记》中“凄神入骨、悄怆幽邃”的不胜凉意，正显示着一颗还是热的、充满期望和希冀的赤子的心，请不要随便用一些“无奈”“脆弱”类似的词语，量低了这位有志仕者心的温度。
小石潭记读后感 篇20
一个清丽幽美的小石潭，这是多么令人神往的地方。而被贬的柳宗元在这里却感受到了一阵的凄凉与心寒。
柳宗元是一个文学才子，二十一岁便考中了进士入朝为官。被贬时他正当而立之年。人生的路还很长，可他却被一贬再贬，再难走回官场。他只不过是一个想报效祖国的贤臣，而命运的玩笑，使他就此而止了。
“永州八记”便是他的心病与山水之间碰撞的产物。他将自己的后半生寄情于美景之中，他已然成了景，而景中也处处是柳宗元的故事。内心的失落、凄凉、孤独乃至苦闷、悲愤，在他的笔下化为一篇篇的佳作，我们从中认识到了一个热爱山水，更热爱国家的柳宗元，只为实现自己的理想，却只有在这里游山玩水，无所事事，无可奈何。
中华上下五千年的历史上，还有有多少像小石潭、像他这样的为国与自己作了一生斗争的、最终也没有结果的爱国人士。辛弃疾南渡前生活在战场上，后被反复调转了二十多年，他对每一个职位都兢兢业业，好不容易得来的成果被一次又一次打破，死前口中念叨的还是走回北伐的战场；林则徐为官正直，在中国受英侵略时挺身而出，禁烟后却被扔在了大漠戈壁度过余生。而他们作品中自己的`心声，又何尝不是为国效力的心愿？
小石潭只不过是时代的缩影罢了。我们还是要抬起头来，看着前方。生活在现实中，能做些实事，像小石潭的美景，柳宗元作品中的才华与思想，大概就是他们最高的价值，所做的最意义非凡的事情了。
小石潭记读后感 篇21
我读了这篇《小石潭记》，觉得这是一篇优秀的散文，是他所作“永州八记”中的一篇。永州，即今湖南零陵县，地处湖南的边境，和广东相近，在那个时候是一个很荒僻的地方。作者因为跟朝廷关系不好，所以被贬到永州。
而这篇的作者柳宗元正是在这种环境里写下了“永州八记”。本篇使我看到的是一个被名为“小石潭”的小潭。而且在小潭的周围奇异清丽，具有充满生机的景色，才使得他有这种追求旷达静默的心境。我认为这是一组连续性的描写山水的散文，其中文章对潭中的游鱼寥寥刻画几句，准确的写出了潭水的空明清澈和游鱼的形神姿态。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水的清澈。
此外，本片文章中还写出了潭中游鱼的笔法及妙，作者却一次没有涉及到水，只是说鱼则“空游无所依”写出了水的透明鱼的生动都各尽其妙。文章第四段描写了小石潭幽深、寂静的景色和气氛。在这种境界里，流露出作者贬居生活的孤妻悲凉，这让我们可以体会到封建社会中进步和文人的痛苦心情，他在这短短的语句中表达了贬居生活中孤凄悲凉的心境。
我认为他跟我们上次学的陶渊明的诗有很多相似度地方，就比如在当时的生活场景中都有许多相似的地方，他们生活的时期就十分的差不多，一个是为了避开乱世，另一个则是被朝廷贬到了永州。但是却造就了不一样风格的诗句，陶渊明开创了田园诗的风潮，而柳宗元写的诗要我感觉到了一种浓浓的悲伤情怀在里面。
这篇小池谭记好像不仅仅是在写景，而是在烘托出作者的一种情感吧。
小石潭记读后感 篇22
小石潭以其奇异之美吸引了被贬的永州司马，让他有了很多的留恋，却又以其凄清幽邃让他有了强大的凉意，最终匆匆绕开，带着一份心悸的唏嘘。
你也许要说柳宗元这是怎么了，这么点凉意怎及得上《江雪》中那冻彻天地、令人无处可遁的酷寒呢？而且这次旅途之中还有几位兴致盎然的同行者呢！为什么在小石潭处是仓促躲开，而在江雪中却是留给我们倔强的背影，孤独地用一根细弱丝线去钓那整个冰坚寒骨的世界呢？
掩卷而思，柳居士似迎面走来，带着刚刚因政治打击而受伤的心灵走来，难掩痛苦和焦虑。他的心在滴血，一种深秋般的凉意袭卷着他的身心；是一种已深植于骨髓的文化精神让他找到了仍然洒脱挺立走来的自愈药方：那就是去和慈祥的自然老人说说话，从自然的清丽、独立、峻朗之中感寻找生命的坚挺动力。于是他开始了他的寻访自然之行，也是医愈伤痕之旅了！
这时他与小石潭邂逅了，几乎要擦肩而过，是小石潭清脆的声响让他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而来，在欣赏了一段时间小石潭的美和趣后，其彻骨的凉意也完成了从他的`皮肤到骨质之间的渗入行程。他这时打了一个激棱，这太熟悉的凉意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受伤心灵的温度，那是他不愿意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以，不要责怪我们的文人内心的脆弱。他想象着这样的政治灾难只是一次短暂的人生磨难，他对这个世界是充满希望的。他认为这只是一次接错了线头的短路，国主马上就会重新接通冒过火的神经，来掠去他身上的凉风凄雨，洒一片阳光过来。所以，他要保护好心的热度，等这一片阳光来时好快节奏地去适应，能第一时间去治世救民！至于到了写《江雪》时，人生的打击已接踵而至，他周围的环境已是冷至深天、冰及厚地的严冬。这时，他对阳光的期望已彻底放弃，他要完成的是一次令人心痛的愤世疾俗的抗争了！
所以，《小石潭记》中“凄神入骨、悄怆幽邃”的不胜凉意，正显示着一颗还是热的、充满期望和希冀的赤子的心，请不要随便用一些“无奈”“脆弱”类似的词语，量低了这位有志仕者心的温度。
小石潭记读后感 篇23
千年之前，一位老翁靠坐在小潭边，用历经沧桑的手抚摸着被潭水折磨得棱角分明的石头，他的眼睛深沉地望着那块石头，仿佛那就是他的一生，他—就是柳宗元。
老人回过头来，看着身后的竹林，那一根根竹子挺拔地立在小山上，给人一种坚挺的感觉。可老人走近时，却发现竹林之中早已腐烂，各种蛆虫在竹林中肆意的允吸着外表坚不可摧的竹子。老人叹了口气，无能为力地走开了。正如他看见盛世背后的凄凉和烟花散去的落寞时一样，妄图复兴，却只留下一片伤心的'小潭。
老人心中悲感万分，从文坛新星到被贬永州，一幅幅经历如同河水般匆匆流去；年少的万丈豪情和坐拥山河的理想，只因一时的愤慨化为老人脸上一缕缕的皱纹。望着缓缓流去的潭水，老人开始后悔。四周凄寒的空气逐渐融入老人忧伤的灵魂，他心想若是支持朝廷，此时便是火炉，而非寒风。望着竹林，老人惨然一笑说道：“一切都过去了，护国之事总得有人做！”
这是小石潭边的柳宗元，他用自己的青春去唤醒祖国的醒悟。
中国大地上，从不缺乏敲响警钟之人，宋朝的苏轼、岳飞，民国的鲁迅，当今的李文亮。他们都有后悔，但是在敲钟的那一刻，即使付出生命，他们也在所不惜。
中国总是被这些英雄保护得很好，他们不惜用自己的生命和一生为国筑起城墙。或许我们不能和他们一样为国捐躯，但只要我们心怀爱国之情，也可以和柳宗元等英雄比肩。
小石潭记读后感 篇24
“青树翠蔓，蒙摇络缀，参差披拂。”柳宗元在和友人在山中游玩，忽而听到水流的如佩环一样的声音，隐隐约约地。他们便伐出一条小路，无意中邂逅了小石潭。当时的柳宗元的内心心灰意冷，他在参加王叔文领导的政治革新运动失败之后，被贬永州。
小石潭的景色彻底的将他们吸引住了，青葱翠绿的树木藤蔓蒙盖缠绕在一起，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。水清澈见底，下面的鱼和石头可以看的一清二楚。鱼轻快迅捷地在水中游动。溪水的样子像北斗星那样曲折，像蛇一样蜿蜒。柳宗元带着惊喜的心情继续前行。柳宗元来到潭边的一块粗糙的石头上坐了下来，在此细细品味这里美妙绝伦的景致。竹林将柳宗元包围了起来，几乎隔绝了其他声音，除了溪水轻轻流动的声音以外，就只能听见竹林中藏匿的潭水诉说的声音，又或者是柳宗元孤寂内心的那份悲凉和无奈的回声。他沉思了片刻，似乎是想到了什么，良久，独自离去。
短短几句话，就包含了柳宗元的两种极端心情的变化，一喜一忧，看似矛盾，实乎合理。也许他是在想在变革时候的得意，又或是在感慨自己目前尴尬的处境，也有可能联想到了什么。
他即使被贬至永州，它既是有过短暂的心灰意冷。但柳宗元并没有像常人一样怨天尤人，没有像愚者那样的盲目乐观，更没有像懦夫一样堕落沉沦。他就像是一位被关押在无声囚室里的一位伟人，与四周隔绝。却还是心怀大志，关心苍生。他虽然是被生活所刁难，即使他无法改变自己的处境，但他却能改变自己对待生活的态度。它在堕落和坚持的入口来回徘徊，最终他选择了坚持的这一条道路。它就像小石潭那样，虽然身处最为偏僻的地方，被人们遗忘。但它还是保持着自己最完美的面貌，坚持向外散发自己独特和美丽的芬芳。所以他才能被历史所记录，所接受。
他随时所处困境，但他还是向往着光明，虽然他面对着肉体和精神上的双重折磨，但他还是能够像小石潭那样独自绽放。
小石潭记读后感 篇25
一位落魄失意的文人坐在一潭清幽的池水边，望着幽深的池底，思考着自己的处境。这便是《小石潭记》给我们呈现的画面。不久之前还是出身贵族的豪门子弟，还是革新运动中的政治先锋，还是朝廷之中的精英人物。转眼间就成了一位被贬出这为的失意者，成了一位流浪在外的流浪者，成了这位静坐池旁的迷茫者。虽然说中国上下五千年中的被贬的人数不胜数，但要说落差如此之大的就不多了。
也许柳宗元也在问自己为何会被贬，为什么会沦落到如此的境地，人们凭什么能把我赶出朝廷，我明明实在消除腐败，净化朝廷怎么就错了呢？但无奈的是，皇帝一声令下，谁都留不住他，更没有人赶入皇帝作对，谁都改变不了这残酷的现实。
于是柳宗元便踏上了新的征途，他不断的地调整心态，通过描写山水来寄托感情，正是在这个过程中，他写出《永州八记》，也写出了《小石潭记》。他尽管不在朝廷办公，但是他却用自己的文字，向世人诉说着自己的经历，内心的感受和人生的感悟，也像世人展示了他那颗在逆境中成长的心，还有他那对于身世坎坷，世事莫测，仕途险恶的感慨。而这潭池水，不管有多大的动荡与波澜，最终都会归于平静，再以它那平静的面貌存在着。也许我们的.心就应该这样，虽然外界的事情我们无法预测，但是我们的内心却可以被自己所把握，我们对生活的态度以及如何应对各种各样的困难的行为也可以被我们自己所控制。保持一颗坚定的内心，不被外界所干扰。正如这潭池水一样，不畏波澜，不惧风浪，保持平静，却又充满力量。
小石潭记读后感 篇26
幽幽篁竹，泠泠水声，青葱的树与翠绿的藤蔓随风飘拂，清澈凉爽的小潭略起涟漪，潭中的鱼儿好像在空气中游动……这是柳宗元描绘的美丽小石潭，而此刻的作者仿佛何等惬意，然而读到最后，却品出了几许悲凉伤痛，原来，这是一片带伤的美丽。
柳宗元本是世家子弟，少年干将。二十一岁那年第一次参加考试便考中进士，而韩愈却考了四次才中进士，其才可见非凡。初入政途的.柳宗元意气风发，满腔热情地想实现自己的政治抱负，现实却是政变失败被贬永州——一个荒凉偏僻的地方。虽为司马，实际却是被监视的“罪犯”，连个住的地方都没有，只得寄宿寺庙。现实与理想的巨大差距让柳宗元如坠冰窟，胸中愁苦难平，唯有投身山水之美寻求安慰。
于是那天他“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环”，便欣然“伐竹取道”，遇见美丽的小石潭。那清冽的潭水，那奇特的潭石，那潭中的鱼儿，给他带去了片刻的欣喜。然而好景不长，当他向西南而望时，视觉中曲折幽邃、或明或暗的水流和如犬牙般交差相错的河岸，正如明争暗斗、残酷腐败的官场政治，这一转念立刻把他拉回现实，久谪远荒的凄凉悲苦之情如潮水般涌上心头，便以“其境过清，不可久居”为由离开。美丽的小石潭也蒙上了一层忧伤，怎会读懂这位欣然而来的客人为什么又携着悲苦匆匆而去。
初识柳宗元《江雪》，只觉幽静寒冷，意境广阔。虽为诗，却读出一幅黑白山水画。那苍茫的山、那广阔的湖是否知晓诗人内心的孤寂与孤傲？原来，这也是一片带伤的美丽。
诚然，柳宗元既没有陶渊明“心远地自偏”的超脱，也没有苏轼“此心安处是吾乡”的豁达。前不见古人后不见来者的柳宗元下定“虽万受摒弃，不更乎其内”的决心，投一身才华与满腔悲愤转战文学领域，发奋撰文著书。《永州八记》等六百多篇文章大多在永州完成。
纵观柳宗元作品，凄苦之情挥之不去。然而带泪的笑脸总是最动人的、带伤的美丽总是最难忘的。笼罩愁苦的美景，从柳宗元的内心付诸笔端、又渗透我们的内心，于是在文学史上，又多了浓墨重彩的一笔！
小石潭记读后感 篇27
幽幽篁竹，泠泠水声，青葱的树与翠绿的藤蔓随风飘拂，清澈凉爽的小潭略起涟漪，潭中的鱼儿好像在空气中游动……这是柳宗元描绘的美丽小石潭，而此刻的作者仿佛何等惬意，然而读到最后，却品出了几许悲凉伤痛，原来，这是一片带伤的美丽。
柳宗元本是世家子弟，少年干将。二十一岁那年第一次参加考试便考中进士，而韩愈却考了四次才中进士，其才可见非凡。初入政途的柳宗元意气风发，满腔热情地想实现自己的政治抱负，现实却是政变失败被贬永州——一个荒凉偏僻的地方。虽为司马，实际却是被监视的“罪犯”，连个住的地方都没有，只得寄宿寺庙。现实与理想的巨大差距让柳宗元如坠冰窟，胸中愁苦难平，唯有投身山水之美寻求安慰。
于是那天他“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环”，便欣然“伐竹取道”，遇见美丽的小石潭。那清冽的潭水，那奇特的潭石，那潭中的鱼儿，给他带去了片刻的欣喜。然而好景不长，当他向西南而望时，视觉中曲折幽邃、或明或暗的水流和如犬牙般交差相错的河岸，正如明争暗斗、残酷腐败的官场政治，这一转念立刻把他拉回现实，久谪远荒的凄凉悲苦之情如潮水般涌上心头，便以“其境过清，不可久居”为由离开。美丽的小石潭也蒙上了一层忧伤，怎会读懂这位欣然而来的客人为什么又携着悲苦匆匆而去。
初识柳宗元《江雪》，只觉幽静寒冷，意境广阔。虽为诗，却读出一幅黑白山水画。那苍茫的山、那广阔的湖是否知晓诗人内心的孤寂与孤傲？原来，这也是一片带伤的美丽。
诚然，柳宗元既没有陶渊明“心远地自偏”的超脱，也没有苏轼“此心安处是吾乡”的豁达。前不见古人后不见来者的柳宗元下定“虽万受摒弃，不更乎其内”的决心，投一身才华与满腔悲愤转战文学领域，发奋撰文著书。《永州八记》等六百多篇文章大多在永州完成。
纵观柳宗元作品，凄苦之情挥之不去。然而带泪的笑脸总是最动人的、带伤的美丽总是最难忘的。笼罩愁苦的美景，从柳宗元的内心付诸笔端、又渗透我们的内心，于是在文学史上，又多了浓墨重彩的一笔！
小石潭记读后感 篇28
《小石潭记》第一、二、四段融情于景，一直被人们剖析得异常透彻，而第三段只注重抓住特点描绘景物的一面，是否渗入作者的感悟呢？至今对此的解析甚少。
如果联系到柳宗元的遭遇，文章第三段的情感体现及其承前启后的作用，就决不能忽视。
柳宗元出生山西河东解，世称柳河东，13岁就能写出好文章，20岁中进士，25岁又考取博学鸿词科。可谓大器早成，踌躇满志，对未来充满信心，欲想：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”万万没想到的是因参加王叔文的革新集团被贬为永州司马。
永州是当时相当荒僻落后的地区，司马有职无权。柳宗元叹息自己被埋没，于是寄情山水，以泄自己愤懑不平的苦闷。作者在《小石潭记》中，这种心情显得尤为突出。在这种忧郁的心情下，柳宗元走到小丘西时，清脆悦耳的流水声给作者那沉寂的心潭掀起了微澜，清澈透明的石潭中，欢快的游鱼带给他些许快慰。作者暂时忘掉了心中的不快。在这天人合一的意境中，他想寻根溯源，纵观“斗折蛇行”，自己命运坎坷，小人从中作梗的潜意识油然而生，遭人排挤的意象或现或隐。细看“犬牙差互”，联想到官场中尔虞我诈、社会关系盘根错节，加上自己前途迷茫，未知朝廷何日召见自己，不由得发出“不可知其源”的感叹，显得是多么的无奈。水声、游鱼带给他的欢快挥不走残酷现实弥漫在心潭上的阴霾，面对现实，作者定会感受到此时欢快的是它们，而自己什么也没有，才感受到这时周围的竹树“凄神寒骨，悄怆幽邃”，不由得倒抽一口凉气，于是便出现“以其境过清，不可久居，乃记之而去”的结局。
小石潭记读后感 篇29
《小石潭记》出自于唐宋八大家柳宗元之笔。柳宗元被贬谪到湖南永州之后，醉心于游山玩水之中，聊以排解心中愁闷，写下了我们熟知的“永州八记”，我们刚学过的《小石潭记》是其中的一篇。
《小石潭记》以风景描写为主。游记开篇于小丘，一行人穿竹林而过，看到小石潭周边和潭中的一番美景，直到最终离开那里，详细地记载了一路的所见所闻，主要突出了周围的竹树林，小石潭的石头和在潭中游动的鱼儿。
柳宗元的用词不仅很恰当还很风趣：使用“全石以为底”和“水尤清冽”，表示小石潭水的清和净，我一般绝不会这样说，用个水清澈见底就很不错了。我更佩服的是在描绘蜿蜒的小溪的时候只用了“斗折蛇行”四个字，就表达了两层意识、两个比喻：水流像北斗星那样曲折，又如蛇一般快速地游走。
我觉得第二段落是文章中最有表达性的一段，开头两句“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”的七字韵句，仿佛唐诗一般，描写了水的清澈，能大概知道有很多条鱼，池水很受鱼的欢喜。后半部分利用了不少个对比对立：“日光”和“影布”相比，“上”和“下”相反，“佁然”和“俶尔”相对，还有“远逝”和“往来”相对；描绘了那场境况，详尽又现实，仿佛一潭上好的池水带着它满汪的生机出现在我眼前。潭中的鱼在作者笔下显得特别活泼，真想和它们一起逗玩一番。
柳宗元一开始完全沉迷在青山绿水中，感受着身心的平静，但随着游玩接近末尾，心情渐渐生出几分凄凉，愁闷，甚至在五人之间也能感到寂寞。一开始好好的，怎么过一段时间就郁闷了？
文中写到：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”。简单的了解作者写《小石潭记》的背景，就不难理解这句话，平静喜悦和凄凉冷清同时盘踞他心中并不矛盾：柳宗元一开始见到小石潭，听到水声叮咚，看到惊人的绝美境地，感到了快乐，潭边和潭中动静皆美，让人不由得沉浸其中。不过在那儿呆久了，感到的却是寂寞无人和凄凉的寒气透骨，结合历史背景，我们知道他可能是想到他至所以在这能游山玩水是由于他被贬谪，撇下了他的家乡，本该在异乡大展拳脚之时却被束缚住，空有抱负而不得施展，想到他的人生突然改变了那么多，不能像以前那样，使他感到失魂落魄。而这个寂寥无人，这样青山绿水的的地方类似于监狱，竹树林类似于监狱的墙壁，把柳宗元与外界的联系断开，在这种情况下他只能感到人生的寂寞和绝望。
从这篇游记阅读经历中，在感叹古人用词的精妙和对结构的完美把控之余，我还明白了一个道理：心情是我们看世界的眼镜，柳宗元在小石潭的美景中都能感到愁闷。一方面，在痛苦或愤怒的心情下，连最美丽的人间天堂会变成最可怕的人间地狱，另一方面，在心情愉悦下，在任何情况下充满着希望。我觉得独处不是坏事，能在独处的情况下平复自己的心情整理自己的思绪，但独处不能当成习惯，否则无法正常融入社会，甚至在人山人海中感到孤独。
小石潭记读后感 篇30
石潭记读后感 在你的《小石潭记》中，描绘了一个多么美丽的如人间仙境般的地方埃那儿有白玉般干净，清澈的'小溪水，水中鱼儿自由自在地游来游去，似天上的鸟翱翔在无边无际的天宇下。清晨，当阳光开始照入竹林中，苍翠的竹子和翠绿的藤蔓相互缠绕在一起，透过微微的晨光，在清风中随风飘拂。当阳光照在溪水中时，水波点点，闪烁着光芒，好像是金子发出的耀眼亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石块千姿百态，各色各异，这真是每个人心中所梦想的人间仙境啊! 在这美丽的风景中，如果是我，一定会好好的玩一番，尽情放松平日紧绷的神经。()让大自然用它的清新和活力为我洗去疲乏，注入能量。但是，此时此刻，这幽美的山林在你眼中却仿佛成为了凄神寒骨之地，这与世无争的佳
地在你看来似乎也成了寂寥无人、不可久居之所。甚至于你只是想把它变成一个记忆。 看到你这样，我也有些难过了，我不由得想起了陶渊明，想起了他的“采菊东篱下，悠然见南山”。也许我们可以学学他，将这山林中的悠然自得、与世无争当做一种享受，变成一种境界。
小石潭记读后感 篇31
《小石潭记》的作者是柳宗元。他是我国中唐时代有名的散文家和诗人，字子厚，河东人，二十一岁中进士，先后任监察御史里行（为见习官）、礼部员外郎、邵州刺史、柳州刺史等职。他和同时代的韩愈、及宋代的欧阳修、苏泡、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八人，被后人合称为“唐宋八大家”，都是写散文的能手。
这篇《小石潭记》，是一篇优秀的散文，是他所作“永州八记”中的一篇。永州，在那个时候是一个很荒僻的地方。
他到永州，是因与王叔文为首的新兴地主阶级政治集团的株连关系，被贬谪到永州的，时达十年之久，当了个无足轻重的佐贰官一一司马之职。他到了永州，一方面由于在政治上是一个获罪被谪的人，要防止政敌们的侦察和陷害；一方面又受这一带的从未开发的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境内，到处搜奇觅胜，写了不少的记游之作，先后经他发现和整理的胜景有很多篇章，这篇就是其中的一篇。
本篇主要描写的是一个被名为“小石潭”的小潭。在小潭周围的奇异清丽，具有充满生机的景色，使他有种追求旷达静默的心境。他写的“永州八记”是一组描写山水的散文，因而开头一句就是联系上一篇从《钴母潭西小丘记》写起的。作者在这里首先点明了小石潭的方位（在小丘的西边）和距离（离小丘约120步）以及环境的秀丽，当他听到叮当如佩环交响的鸣声之后，被眼前的景物所吸引，等到俯见小潭时，又为那清凉的潭水而感到惊奇：小石潭虽然小，但它幽深，水清见底，惹人喜爱极了。
作者在写了小石潭的水之后，又写了构成这水潭的基椽一石。石是这个潭的一个特色，也是它得名的由来。正是由于这石，才使潭水清澈。他通过挖掘潭中石之美，展露了他的才德，手法微妙。潭中还有游鱼，约有百来条，看去好像是在空中游动，有时呆定不动，有时忽游远处，好像与游人在逗乐。游人，若远望潭水的来源，却只见从西南方曲折流来，时隐时现，也不知发源在何处。作者把这近景与远景交相配合，更增加了景色迷人的
小石潭记读后感 篇32
一位落魄失意的文人坐在一潭清幽的池水边，望着幽深的池底，思考着自己的处境。这便是《小石潭记》给我们呈现的画面。不久之前还是出身贵族的豪门子弟，还是革新运动中的政治先锋，还是朝廷之中的精英人物。转眼间就成了一位被贬出这为的失意者，成了一位流浪在外的流浪者，成了这位静坐池旁的迷茫者。虽然说中国上下五千年中的被贬的人数不胜数，但要说落差如此之大的'就不多了。
也许柳宗元也在问自己为何会被贬，为什么会沦落到如此的境地，人们凭什么能把我赶出朝廷，我明明实在消除腐败，净化朝廷怎么就错了呢？但无奈的是，皇帝一声令下，谁都留不住他，更没有人赶入皇帝作对，谁都改变不了这残酷的现实。
于是柳宗元便踏上了新的征途，他不断的地调整心态，通过描写山水来寄托感情，正是在这个过程中，他写出《永州八记》，也写出了《小石潭记》。他尽管不在朝廷办公，但是他却用自己的文字，向世人诉说着自己的经历，内心的感受和人生的感悟，也像世人展示了他那颗在逆境中成长的心，还有他那对于身世坎坷，世事莫测，仕途险恶的感慨。而这潭池水，不管有多大的动荡与波澜，最终都会归于平静，再以它那平静的面貌存在着。也许我们的心就应该这样，虽然外界的事情我们无法预测，但是我们的内心却可以被自己所把握，我们对生活的态度以及如何应对各种各样的困难的行为也可以被我们自己所控制。保持一颗坚定的内心，不被外界所干扰。正如这潭池水一样，不畏波澜，不惧风浪，保持平静，却又充满力量。
小石潭记读后感 篇33
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》
一千多年前，一个老翁，孤舟泛江，独钓江雪。他是柳宗元，他有一双通灵的眼睛，他能看出盛世背后的凄凉，能望尽烟花散尽时的落寞，他也能窥视他身体里那个名为寂寞的小孩。
写《小石潭记》的时候，柳宗元的心里也一定是孤独的，所以整篇文章读起来有一种清净的感觉，文中的“水尤清冽”，清澈的水可以望到底部，河水给人寒意，也许正是因为柳宗元能够把世间一切都看透，所以他才会感到孤凉。在望到，“不可知其源”时，内心马上联想到了自己的仕途和未来，也像这小石潭一样随波而湾，前途未卜。
人有时候无由来的感到孤独，尽管周围人声喧杂，而自己也会像个冰雕一样的感到孤独。然后耳朵会开始听不到声音，就像老旧的台式电视机一样，会有刺耳的嗡嗡声。耳朵，因为孤独能开始听到心跳，听到血液流经大脑，听到身体破碎的声音。
我以前经常会在半夜醒来之后再也无法入睡，窗外的路灯冷的暖的，好像都与我无关。所以深夜一个人的时候，人的'思维最活跃，我会思念某个人，会幻想世界末日，会在空白的本子里大片大片的画画，这些画一笔构成，线条交错，杂乱无章，不见开头，难觅结尾，就像我的思绪一样的乱。末了戴上耳机，在震天响的音乐里沉沉睡去。
昔日，我一直觉得自己是一个挺孤独的人，然后一天一天的难受，一天一天的难过，那种孤独感，就像是胃里翻江倒海，想吐。最近我在翻郭敬明的书时，读到了一句话“只要我们以相同的姿势阅读，我们就能互相安慰。”这本书都快被我翻烂了，可我却是第一次为了这句话而感动不止。我和街边的路灯一样在半夜清醒，我和月亮一样，始终无法和太阳嬉戏，我和它们一样孤独。哦不，因为我们是一样的，所以我们并不孤独。
当然，柳宗元在看到小石潭的时候，比起孤独，我想更多的应该是宽慰，处境相似的一人一景，肯定也在以某种超脱的形式互相安慰。
所以世间万物皆为我知己，那又何惧身边无有佳人伴。
小石潭记读后感 篇34
千年之前，一位老翁靠坐在小潭边，用历经沧桑的手抚摸着被潭水折磨得棱角分明的石头，他的眼睛深沉地望着那块石头，仿佛那就是他的一生，他—就是柳宗元。
老人回过头来，看着身后的竹林，那一根根竹子挺拔地立在小山上，给人一种坚挺的感觉。可老人走近时，却发现竹林之中早已腐烂，各种蛆虫在竹林中肆意的允吸着外表坚不可摧的竹子。老人叹了口气，无能为力地走开了。正如他看见盛世背后的凄凉和烟花散去的落寞时一样，妄图复兴，却只留下一片伤心的小潭。
老人心中悲感万分，从文坛新星到被贬永州，一幅幅经历如同河水般匆匆流去；年少的万丈豪情和坐拥山河的理想，只因一时的愤慨化为老人脸上一缕缕的皱纹。望着缓缓流去的潭水，老人开始后悔。四周凄寒的'空气逐渐融入老人忧伤的灵魂，他心想若是支持朝廷，此时便是火炉，而非寒风。望着竹林，老人惨然一笑说道：“一切都过去了，护国之事总得有人做！”
这是小石潭边的柳宗元，他用自己的青春去唤醒祖国的醒悟。
中国大地上，从不缺乏敲响警钟之人，宋朝的苏轼、岳飞，民国的鲁迅，当今的李文亮。他们都有后悔，但是在敲钟的那一刻，即使付出生命，他们也在所不惜。
中国总是被这些英雄保护得很好，他们不惜用自己的生命和一生为国筑起城墙。或许我们不能和他们一样为国捐躯，但只要我们心怀爱国之情，也可以和柳宗元等英雄比肩。
小石潭记读后感 篇35
最近，我们学习了柳宗元的《小石潭记》。这篇文章记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。
构思新巧，结构严谨。作者以游踪为序，采用移步换景、依序写景的手法描写了作者游小石潭的过程。
作者把自己的心情和小石潭的环境结合起来，寓情于景，情景交融。在对景物描绘中结合着作者自身的遭际，渗透着作者自身的感受和情怀。
文章描写了一个如同仙境般的世界。作者隔着竹林便听到了水声，于是便砍掉了竹子，看见竹子背后有一池小谭。池水十分清澈，里面的百来条鱼好像都在空中游动，似与游者相乐。周围的竹树也迎风摇摆着。
向潭水的西南方向望去，发现它的源头曲曲折折、时隐时现，不知发源于何处。坐在小石潭旁，因为这个地方竹树闭塞了这里的眼界，这个地方过于凄凉深幽，到处都充满了悲惨凄凉的情感，于是作者“以其境过清，不可久居，乃记之而去”了。
这时正是作者离开国都长安来到这荒僻的南方州郡之时。由于他在政治上受挫，以及生活上的不习惯。他便寄情于山水，为摆脱忧郁的心情。此时过于冷清的环境更是让他感到“悄怆幽邃”，还表达出了他对现实生活的不满。
整片作品运用了极短的文字，却清晰的记述了作者出游、游览、返回的全过程。同时寓情于景，表达出自己的情感，引起后人的感叹。
小石潭记读后感 篇36
最近我学习了《小石潭记》这篇文言文，通过这篇文言文的学习，柳宗元把我带入到了这个世界，闭上眼，那一副副美丽的画卷呈现在我的眼前。这篇文章即写出了小潭中水的清澈，飘忽不定的鱼儿，东游西游而给人们带来的欢乐，也写出了在小潭的周围幽深冷寂的氛围，突显出一片凄凉，伤感还有几分低沉。
初读这篇文言文时我心里也还有一个疑问，作者在倒数第二段写出四周竹树环合，寂寥无人，人很少，地方也很清静，但为什么又会在最后一段专门再点明同游的人呢？是为了点名出他们对于知识的向往吗？其实，这样美丽的景色，一下子就让我进入了这种境界，一开始作者忘记了自己被贬的凄凉，随着景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽凉令作者触景生情。
清晨，当阳光开始照入竹林中，苍翠的竹子和翠绿的藤蔓相互缠绕在一起，透过微微的晨光，在清风中随风飘拂。当阳光照在溪水中时，水波点点，闪烁着光芒，好像是金子发出的耀眼亮光。再往西南方向望去，溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石块千姿百态，水中的鱼儿欢快的游着，时不时的与游人玩耍，这就是每一个人心目中的.向往仙境啊！在这美丽的风景中，如果换做是我，我一定会好好的玩一番，因为在这里，可以享受到不同的风景，尽情放松平日紧绷的神经，如鱼儿一般自由自在，大自然用它的清新和活力为我洗去疲乏，注入能量，让我重新充满活力。走进这个地方，不同的大自然气息就让我陶醉其中，让我的眼球瞬就被所其吸引小石潭，这个如人间仙境的地方，带给我们的是不同的体验，展现出来的是不同的美景。
小石潭记读后感 篇37
不知有多少年，或许从它存在于这个世上的那天开始，就未曾有人发现过这被翠绿环合的小石潭。虽无人欣赏，却依旧美丽，一直静静地呆在这里。
永州十年，柳宗元游历山水来排解自己满腔愤懑，并写下心中的忧郁：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”他就在这样一个陌生的地方，带着一个罪名，终日惶恐。不过他或许是幸运的吧。因为在这里，他遇上了许多美丽的景色，更是遇见了那和他命运相仿的小石潭。
竹林深处，被翠绿匿蔽着的地方有一汪潭水。靠近岸边的地方，石块为屿，为嵁，为岩，还有许多整块的石头静静地躺在水底。周围的苍翠与潭中的湛蓝形成鲜明的对比，不免让人眼前一亮。
水中的鱼儿也不知在这呆了多久，四周的`一切本是那么安静，突如其来的一行人让水中的鱼儿觉得新奇，在水中快活地游来游去。被太阳斜射的水面上泛着粼粼白光，周围石头的影子也投射在水里。
再向西南方向望去，泉水像北斗星那样曲折，又像蛇一样蜿蜒前行。远处的水流若隐若现，看不到尽头。在视力可见最远处什么也没有，还是一片竹林和潭水。可那儿仿佛有什么魔力，让人忍不住盯着它看。看着这一条曲折蜿蜒的水路，仿佛看到了自己未知的前路和坎坷的从前。
他笑了笑，坐下了。看着眼前的美景，写下了这篇《小石潭记》。
不知为何，突然觉得有些悲凉。是环境和天气的因素呢？还是自身的缘故呢？眼前的景色已经不像起初那样令人眼前一亮了，绿得让人心生寒意的竹子和幽深的潭水似乎只剩一种凄凉的美。柳宗元起身，拂去身上的泥土，离去了。
他离去后，剩下的，就又是这孤寂的一汪潭了。
小石潭记读后感 篇38
有很多诗人在古代的时候，都被贬官，而我今天要说的则是这些人中的一个，说其他大家应该都很熟悉，多多少少也读背过他的古诗，他就是柳宗元。
在柳宗元的里诗里，《小石潭记》应该是很著名的一首诗了，在读诗前，应先了解背景，如做生意，要先了解自己的优势，考试，要了解自己的不足。读诗之前，搜查诗的背景古诗，大方面的促进了你理解这首诗所表达的情感或者事迹。
柳宗元于唐顺宗永贞元年（805年）因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇。此间共写了八篇山水游记，后称《永州八记》。在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的心情：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”文章即在此背景下写成。
柳宗元的被贬，也揭示了当时社会的动荡不安，朝廷的无能，使他和王叔文实行政治改革，未果，遂被贬。柳宗元在小石潭记最后的几段中，写了溪水，竹林和森林。全文没有使人感到这是一位被贬诗人的难过，只是看到了溪水和森林，看到了一番美景。柳宗元以优美的语言描写了小石潭的景色。仔细阅读后，又能感觉《小石潭记》含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。
柳宗元以美景，来麻痹自己，这种乐观，我们应该学习，用别眼看世界，如果，这个题很难，那就不要去纠结答案，而是应该去纠结解题的过程。以不同的角度看世界，又是别番风味。