《在人间》读书心得
文学网整理的《在人间》读书心得（精选38篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
《在人间》读书心得 篇1
翻开高尔基的三部曲，我的心便随着故事情节起起伏伏，书中的每一个字都像一颗闪耀的明星，发出耀人的光芒，让我沉醉其中。
《童年》《在人间》《我的大学》是高尔基的自传三部曲，记录了高尔基二十岁以前的坎坷经历。其中最吸引我的是《在人间》，因为它记录了高尔基一生中最艰难的独立谋生的故事。因为外祖父家破产，年仅十岁的`高尔基来到人间，为了生存，他捡过破烂，当过学徒和杂工，饱尝人间苦难。但他却像一条逆着洋流的鱼，坚持游到底。
在外婆妹妹家当学徒的日子里，他只能睡在厨房和厕所正对门。厨房炉灶散发出来的热气使他满头大汗，而从台阶下头吹进来的过堂风又把他的双脚冻得冰冷，所以，每当他躺下睡觉时，总要把门口所有的擦脚垫都盖在腿上。虽说是来学艺，但制图工具他也只碰过一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍对他横眉冷对。
小小年纪，就要背上这么重的担子，他只是个孩子啊！在需要被疼爱照顾的年龄，却经历着贫穷劳苦，被俄国社会压弯了背脊，但他坚强刚毅，像一条逆着洋流的鱼，迎难而上，他改变不了现实，只能慢慢地适应社会，适应贫穷。
再回头来看看我自我，平时在家，只明白在空调房里吃着零食，看着电视，什么家务都不做，做什么事都不能坚持，不能自立，在吃苦耐劳、独立自强方面我的确远远不如高尔基。
可是，高尔基的生活并不全是暗淡无光的，一些完美的插曲也一向伴随着他。他遇到了像柳德米拉，玛尔戈王后，裁缝师傅的妻子和斯穆雷这些爱读书的人。他们就好像一盏盏灯，照进高尔基的世界，为他暗淡的人生带来丝丝光亮。他们帮忙高尔基看书学习，把他引进了知识的殿堂。高尔基就在那时养成了读书的好习惯。晚上没有灯，他就把滴在桌上的蜡油收集起来再次利用。如果书中有他不理解的词汇，他就无法思考别的事情，会想方设法地把它弄明白。这种求知若渴的精神着实令我佩服。
看看我的书架，书到是不少，可一本本都是崭新的，连一个手印，一点折痕都没有，闲置了太久，有的都已经蒙上了一层薄薄的灰了，可见我平时有多懒。最初看这本书只是为了写观后感，可看完之后才发现看书是一件妙不可言的事，并且高尔基的读书精神更激发了我的阅读欲，是时候增加自我的阅读量啦。
在人间谋生的高尔基就像一条逆着洋流的鱼，就算波涛再汹涌，他也不会改变自我的方向，和沿途的同伴们一齐逆流而上，执着追求。
在生活中，我也要做这样一条固执的鱼，逆着挫折的洋流，一路向前！
《在人间》读书心得 篇2
书一直是人类的朋友，这位朋友与我们每个人的交情都不大一样。也许只是泛泛之交，或者是心心相惜的难求知音。正所谓书海无涯，浩瀚的书海实在是让人难以企及。
我喜欢书，更喜欢看书，书是我最好的朋友，给予了我知识和快乐。然而，我最喜欢的一本书，就莫过于《在人间》了。《在人间》是苏联作家高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的主要是主人公阿廖沙从1871年到1884年这一时期的生活。
从书中，我看到了阿廖沙悲惨的命运，他忍受着非人的生活还要遭受生活带给他的压迫这是一个少年该承受的吗?我对这本书的印象特别深刻，书中的人物也深深地刻在我的脑海里：善良的外祖母神圣得像圣母再世;吝啬刻薄的外祖父让人感到可气又可怜;嫉恶如仇的轮船厨师斯穆雷粗俗中却流露着正直;裁缝妻子为沉重的生活带来了一丝温馨……
不仅如此，主人公阿廖沙也是因为厨师斯穆雷给他看了果戈里的作品，才引起了他对书籍的热爱，激发了他对正义和真理的追求，才促使他怀着“做个顽强的人，要想办法改变自己，不然我就真的毁了”的决心，踏上了奔赴喀山的路。我真心希望他会有好的.前程。
《在人间》是高尔基对阿廖沙少年时期的回忆，也展现了阿廖沙少年时期心灵成长的曲折、坎坷的历程，它是世界文化园林的魂宝，是世界文化底蕴的宝贵遗产。
再次翻开这本略显破旧的书，心中不禁感慨万分。是啊!从前，我并没有那么爱看书，爸爸妈妈给我买的书，看了一遍就扔在那儿，不去管它了。现在回想起来，我觉得那样做并不好，久而久知，那本书便会被我渐渐遗忘，可能再也不会去碰它了。那么，我就少了一份知识，少了一次美的欣赏，少了一个阅读的惬意感，我会失去一些很重要的东西，一些无法从其它地方进行弥补的东西。所以，我更应当百倍珍惜。
这本书的作者高尔基说的没错，书籍确实是人类进步的阶梯，它带领我们进入了一个奇幻的世界，在那儿，我们可从丢掉所有的烦恼和不愉快，享受书带给我们的乐趣与无限的遐想。
《在人间》读书心得 篇3
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。
读了马克西姆·高尔基的《在人间》，你才能真正地了解19世纪末期沙皇统治俄国时的黑暗和猥亵、龌龊。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。
在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书，只是觉得有趣罢了。
读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种令人可怜的童年。
读第三遍时，我开始迷上了这本书。我视乎可以进入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走过这条黑暗之路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借书、一起抵挡那些恶言恶语。
多读几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的俄国。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一直在坚持着读书与学习，从来没有放弃过读书的信念。
因为身份和家庭的关系，他过早地去各种地方打工，却在打工的时候想尽办法借书看。他过早地接触这些人情世故，过早地接触一些猥亵、龌龊的事。
高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就是阿廖沙，我会怎么去做?没有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有书中的智慧永世长存!
多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧!这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的;读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受;读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼!
《在人间》读书心得 篇4
人的生命，似洪水在奔流，不遇岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。
——题记
雄鹰忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦，才有了飞翔天际的一刻;河石接受一次次海浪的撞击，才有了浑然光滑的形体;雨燕接受一次次风雨的打击，才有了高歌飞翔的本领。
一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我们必须花两倍甚至数倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬紧牙关，不半途而废，认准方向，成功定会向我们走来。
当我读完高尔基写的《在人间》这部小说，我被这部小说深深地吸引住了：《在人间》写的是高尔基十一岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在鞋店，圣像作坊做过学徒，在轮船厨房里打杂过，过着非常沉重而且苦闷的生活，但他每天都用剩下的时间来读书，有时甚至几天几夜都不睡觉。而读书使他找到了慰藉，他如饥似渴地阅读大量文学作品，并且心中始终向往着新的生活。
当你读完这段文字，也许你会被高尔基渴望读书，拼命读书的精神所感动，也会为高尔基为了读书所遭受的屈辱，欺凌而落泪。
是的，无论是他的毅力、惜时、持恒，还是他面对逆境不屈不挠的精神，都照耀着我前行。
他的毅力告诉我：毅力不能放在嘴上说，它是沉默中一小步一小步不间断的跨越，它是意志力支撑下的持久的行动。檐上水滴之力微不足道，但它却能穿透石块;愚公年老力衰，子孙势单力薄，但他们却敢于向巍然的太行、王屋两山开战;兔子跳跃迅捷，乌龟爬行缓慢，但龟兔赛跑乌龟竟能折桂。这看似不可思议事情由于毅力的支撑而变成现实。也许你的力量很小，但只要你拥有了锲而不舍的毅力，便没有不可征服的高峰;也许你的智力驽钝，但只要你拥有了坚忍不拨的毅力，便没有不可逾越的障碍。“行百里者半九十，”坚持到最后一刻的才是胜者，让我们从小事做起，磨炼自己的意志，锤炼我们的毅力，为自己的人生写出最美的篇章。
他惜时的精神启迪我：时间的'脚步是无声的。冬去春来，天回地转，稍不留意，岁月就会从你身边悄悄溜走。它不会给延误时间的人以任何宽恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顾。它能使红花萎谢、绿叶凋零;会让红颜变成白发，让童稚变为老朽。时间是无情的，又是有情的。对于珍惜时间的人，它却缋赠以无穷的智慧和财富。我们不是时间的富翁，我们要做到时间的主人。
他持恒的精神点化我：要成就事业，就必须坚持不懈、持之以恒地努力。这是众所周知的道理，只是真正能这样做的人并不太多。物欲的勾诱，功利的驱使，游乐的招引，你抵挡得住么?数载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住么?一些人退却了，只得半途而废，一些人气馁了，只得前功尽弃，一些人一暴十寒，只得一事无成。只有持恒者迈着坚定不移的步伐，义无反顾，终于淋浴到了胜利的光辉。
他面对逆境不屈不挠的精神教导我：逆境似横在我们面前的一道鸿沟。懦夫哭哭啼啼地哀叹，骂骂咧咧地埋怨，结果加速了生命的衰老;勇者则把它视作练就自己奋飞的翅膀的最好器物，当他们贮满力量之后，纵身向彼岸跃去，最终战胜逆境，取得成功，丰富了生命的意义。
沉沉浮浮是人生，不能因为苦难而拒绝生活，不能因为险恶而拒绝美丽，美丽常与荆棘同在，彩虹常与风雨相伴;没有风暴，船帆只不过是一块破布;没有历经暴风雨的洗礼，怎能领会人生的真谛?胜利的曙光只会在历经颠簸与坎坷之后赫然出现。
《在人间》读书心得 篇5
《在人间》是俄国著名作家高尔基写的，它真实的记录了高尔基小时候的惨淡童年。这本书主要说高尔基为了生活而在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖父、外祖母、马尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。
这本书写了人的善与恶、美与丑。“善于恶是一枚硬币的正反两面”正面指的则是像高尔基这样心存善良的人，而反面指的则是像文中主人一样凶恶的人。“命运像风筝一样摆，只是心存敬畏，心怀恶善有报的戒律，才不至于滑向邪恶的深渊。”高尔基一直坚信这句话，所以他才能成功。
和高尔基相比，我们的童年生活是丰富多彩的;我们的童年生活是幸福又充满自由的`;我们的童年生活是由父母的呵护、老师的关怀、同学的友爱组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你只有勇往直前，才会得到成功的喜悦，胜利的果实。人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜将军，但是我们只要有足够的拼劲，在逆境中能够坦然的面对困难，成功之路近在咫尺!
我佩服高尔基的恒心和毅力，在如此艰苦的条件下仍然手不释卷。“毅力”——掷地有声的一个词，惊心动魄的两个字，是我们每一个人都需要的。毅力可以改变我们的机遇，改变我们的糊口。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。
高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命，走向新生活的道路。要像他一样，做一个心存善良，有文化，有教养，认真刻苦的学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。
《在人间》读书心得 篇6
读完高尔基的《童年》，我就对高尔基所处时代的社会产生了好奇：连家庭都这般黑暗，那社会呢?稍后几天，我便读了他的《在人间》。
《在人间》讲的是高尔基11岁时被迫离开家，在外面打工的经历。在打工的.过程中，他遇到许多人，历经千辛万苦，却仅能得到养活自己的工钱。整篇文章大多数都是高尔基和“同事”、朋友间的谈话，反映了沙俄时代的腐朽与黑暗。
但是，高尔基在这样的黑暗环境中，还能坚持抽出时间来读书，这种精神多值得我们学习呀!而我们呢?我们有很好的学习环境：宽敞的教室，明亮的光线，干净的黑板，整齐的课桌椅，还有优秀的老师……我们拥有这美好的一切，跟高尔基比起来，有什么理由不好好读书，不认真完成作业呢?
所以，我们应该好好学习，天天向上!否则，又有何颜面去面对辛苦养育我们的家长和辛勤培育我们的老师呢?
但是，学习不是仅仅学一方面，还要学习多方面，读多方面的书。高尔基就是这样的，他什么书都读：故事、讽刺类小说、历史故事……我们也一样，应该多读不同作家、不同类别的书。正如鲁迅先生所说：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”
作为新时代的少年，我们必须发奋学习，努力向上!
《在人间》读书心得 篇7
《在人间》是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部，是世界文萃瑰宝，小说展现了19世纪俄国社会的风貌，反映了人民对自由的强烈追求，对美好生活的热烈向往，具有深刻的教育意义。
当我重重地把最后一页书合上时，主人公阿廖沙那对知识的渴求和对社会下层的劳动人民的.怜惜、打抱不平的精神总浮现在我的脑海里。
高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家。高尔基的命运非常坎坷。童年的高尔基只上过三年学，“十一岁”就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜工、面包工、佣人等各种低下的工作。十六岁时，他自身来到喀山，进入了“社会大学。”
在与命运的斗争中他深入俄国社会各个阶层，特别是最底层，与各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，但他还不忘学习，抓紧一切空余时间学习、读书，从而不断积累了他的社会知识和生活经验。
这本书中有几句话深深地震撼着我，希望你也如此：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就可以沉浸在读书的喜悦之中了。”“书就好比一座美丽的园子，里面什么都有……”“我只是觉得这种生活，让我有了寄托，有了奔头。”这些真实、纯朴的语句，令我感受到高尔基是那么酷爱学习，从书中让他明白了许多真理，他一直渴望上学。但事实总与他作对。
我似乎对这本书着了迷，一连读了两、三遍。这时我想起了我们。
我们的家庭条件是不错的，父母不仅能让我吃饱穿暖，还能满足学习国画、古筝的额外要求。另外，高尔基的父亲早年去世，相比之下，他从小就少了一份父爱。他，一个才十一、二岁的大男孩，就被生活所迫外出打工，被人欺负，令人怜惜，但更多的是被他那坚强的性格和对知识的热爱而感动。我好好地反醒了自己，无时无刻心中都在对自己说：“如果想让自己有个美好的明天，必须像高尔基那样付出行动，有坚定的信念，永不气馁。我坚信展现在眼前的将会是我所期盼的的灿烂的明天！”
我们要不屈不挠，勇往直前。
《在人间》读书心得 篇8
《人间失格》是一本放在书架上很久的书。翻了几页之后，我就深深的郁闷了，再也没看过。直到前几天弟弟说在读书，刚成立了读书小组，然后和这本书重逢。
坦白说，我读这本书的时候，并不是在读叶藏的故事，而是在回顾和分析自己的过去。这个过程很痛苦，也很艰难，但也很刺激，也很快乐。于是，在阅读的过程中，我一直在问自己：我们应该以怎样的态度面对过去？如果你有过一段默默无闻的孤独时光。
叶藏生长在一个老式的农村家庭。“大家板着脸吃饭，就成了仪式。全家人，最小的和最小的，一日三餐，在规定的时间内聚集在暗室，有条不紊的安排饭菜。即使没有胃口，也要低着头，一声不吭地嚼着饭。”如此压抑的气氛使他对用餐时间充满了恐惧。那时候他还只是个孩子。我一直在想是什么让萧也藏族如此敏感，充满恐惧和渴望与他人交流。也许是因为他生来体弱多病，生来郁郁寡欢，很少与人接触，这让他只能在自己的小世界里为监狱画画。天性善良的生命的开端，在他从书本上学到的绝对正确和错误中给自己套上了枷锁。当他看到这个世界和他所想的不一样甚至完全相反的时候(比如看到成年人的虚伪若无其事)，他的价值观开始动摇，不知道该怎么做才是对的，才是正常的。从一个旁观者的角度看，他一方面鄙视道德要求高尚的世界，另一方面又害怕自己的畸形，渴望融入这个世界。潜意识里，他想成为一个俗人。而不是活得那么苦那么惨。有相当一种自负，大家都喝醉了，我一个人醒来，但这只是他的想法。
如果用一个词来评价叶藏，那就是“乱”。像叶藏这样的人有一个共同点就是：敏感，偏执，blx，害怕伤害，极度害怕人际关系，以至于在处理的时候害怕，自我认同感低。但是，面对一个与自身价值观完全不同的世界，有些人选择了极端对抗，可想而知，他们已经打得头破血流；叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能融入世界的正常人。正是这种伪装和偏执，让他始终置身于世，每天挣扎的灵魂难以救赎。苏格拉底说，认识自己真的是人生最重要的话题。叶藏，可悲的是，不能客观的认识自己，也不能客观的认识世界。他不知道自己喜欢什么，也不知道自己饿不饿。他的一切都取决于别人的喜欢和要求。可怜，可悲，可悲。
但是我曾经有过这样的艰难。只是我选择了对抗，固执己见。现在看来，年轻的时候多一些磕磕碰碰不一定是坏事。如果不残忍，就无法顿悟。如果你一直像叶藏那样装模作样，逞强，总有一天会不知所措的。徐和叶楚有过类似的经历或心路历程，读书笔记，所以我在读书笔记的过程中很理解他，但我不可能同情他。哀悼它的不幸，生它的气，大概就是这样一种感觉吧。叶藏把自己局限在一个小圈子里，所有的挣扎都是真实而痛苦的。但是，在外人眼里，却是一种莫名其妙的做作。即使走过那段路回头看，也会骂自己傻。但我也知道走出来有多难，有多黑暗，有多无助。
很遗憾，叶藏没有和这个世界讲和。叶藏终于后悔失去了做人的资格。做了这么多努力，他发现自己终究做不了一个正常人，灵魂依然无法救赎。更悲剧的是，这不是别人的错，而是他自己。他的灵魂有问题，很难修复。这无疑是最绝望的事情。就像完美主义者看到自己突然破碎的身体时的悲痛。他没有勇气，找不到融入这个世界的方法。
而我，作为一个曾经的病人，现在的WINNER，无法以更大的善意去理解和关心叶藏，有点冷漠，这也是我的悲哀。但我很庆幸，有时候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受，并不以此为耻。毕竟我只是人群中的俗人。
愿所有迷茫的人，立志做自己，都能与世界和解。幸福生活。
《在人间》读书心得 篇9
高尔基好像有过三部曲《大学》、《童年》、《在人间》。而，今天我也想写一篇小文，在人间。我没看过高尔基的三部曲。确切地说是看了一点点。只是每次翻开童年，都看不下去。这是我这么大一本我想看却总是看不到最后的书。
说起人间，我经常想到的就是民间故事，传奇一类的书。可是要拿自己看到的与经历的来讲的话。在人间，是一件很辛苦的事。你要在童年的时候读书，慢慢积累在这个社会安身立命的技能。在大一点的时候，要学会做家务，适当地接触社会，还有要学会照顾父母。当这些对你来说都没什么感觉的时候，恭喜你。你长大的路要不十分顺利，要不就是额外艰难。而，我，在十九岁之前不知愁为何物的我，很不幸地成为了后者里面的人。
在人间，实在是十分艰苦的一件事情。从朋友来说，好多已经不再联系，慢慢放下。从亲人来说，可能要忍受别离。而，更多的是对父母的责任。从家庭来说，有个孩子操和已是非常幸运。我连为孩子操和的机会都还没有。原因不细述。最要命地是家庭与工作。这被称为安身立命于世最重要的两个因素通常是不健全的。有太多的束缚和不尽如人意。这萌发了对于在人间这一状态的感受，辛苦。十为辛苦。如果有来生，我可能会选择站成一棵树。如果的话，我会要来生吗?人活于世本就十分辛苦。还要面临工作上的不如意。要养生，我必须要生活，必须要努力地找份合适自己的工作。可是，工作已属不易，还要合适。难，真的很难。这样，我发现难于有使自己支撑下去的东西。已经不在乎体面。只求心安。
在人间，本就是一件痛苦的事，好在我已经发现自己在人间。三分天注定，七分靠打拼。船到桥头自然直。我已经无心到如此地步。我真要好好地感谢这个社会。
在人间，不管怎样，我都要努力。就算不为己。
《在人间》读书心得 篇10
《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。
高尔基的童年是悲惨的，很小父母双亡，由外祖母抚养，可家庭贫困的外祖母哪能抚养的起呢？走投无路的情景下只好逼高尔基流浪街头自我养活自我。
他先在鞋店、圣像店做学徒，又在轮船的厨房里打杂，过着十分沉重而苦闷的生活。而读书使他找到了欢乐、安慰。虽然条件艰苦，但高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读很多的文学作品。他什么书都读，只要有机会接触书籍，他就不放过，读到好的书籍，他就反复阅读，有好的诗句他还抄写下来，这些成了他最珍贵的手抄本。书读多了，他自然就能分出什么是好书，什么又是没用的书，但他都读，不读怎样会分出书的好坏呢？
高尔基为了读书遭受了太多的屈辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的`事情。有时主人发现了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！但他一向坚持着读书，永不放弃！
高尔基生活在一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到那里来找东找西，监视人们的行动。并警告高尔基不应当读那么多书。但若真有心读书，书是绝对能够看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本，高尔基说不出的高兴。也因为经常在那里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他明白了自我应当做的事情。
在如此生活的艰难困苦之中，高尔基依然能够不断地学习，忘我地看书，能够说是“书”成就了高尔基。而此刻的我们应对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎样还有时间来博览群书呢？也正因为如此，当今社会的现代人都所以变得浮躁不定！然而唯有书籍能够洗磨我们的心灵之镜，唯有书籍能够焕发我们的智慧之光。书的力量是巨大的！它能让社会提高了，让人类提高！所以即使我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，坚持学习，成为一名热爱读书、热爱学习的人！
《在人间》读书心得 篇11
《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部，描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果挣钱糊口，当绘图师的学徒，在一艘船上当洗碗工，当圣像作坊徒工等。在人生的道路上，他历尽坎坷，艰苦生存，追求着自己的理想。
从这本书中我知道了很多，也有很多感想，我觉得高尔基的身世背景很可怜，还有生活环境恶劣，但是他当时还是一个不成熟的小孩，竟在这样黑暗的社会立了足，而且从小爸爸妈妈都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他这样社会底层的人可以成为世界上有名气的大作家，我真得很佩服他。他在人间什么活都干过：烧水、煮饭、洗碗、扫地、带孩子、跑堂、学徒、洗衣、搬运……还挨过打，往过医院。他饱尝了“人间”的辛酸。但他很顽强，很自信、能吃苦耐劳，学习异常刻苦。为了学习，他承受了一切，被人凌*，受过饥饿。但他从书本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。他自学成才的曲折历程让我对自己有了一个目标：向他学习。
我佩服高尔基的毅力跟恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。高尔基的勤勉、毅力跟恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗？天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。
与高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。每当天气转冷时，妈妈就会为我添置新衣；每当我学习进步时，爸爸就会请我美餐一顿；每当与同学有误会时，老师就会为我们化解；每当生活中遇到困难时，身边的人就会送来热情的帮助……爸爸妈妈更是经常在我闲暇时，带我到书店或看书，或买书，他们是要让我从书中了解社会、了解生活，要我从书中汲取营养。
高尔基也曾说：“书籍是我的良师益友，我比任何人都更要感激他。”高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝！
《在人间》读书心得 篇12
近几天，我读了汪曾祺的《人间草木》，这本书之所以吸引我是因为作者的语言风格给我留下了极其深刻的印象。他的语言平实，质朴，但饶有趣味。他的作品中尽是小桥流水，小四合院，小胡同等别致的景象，却极少有雷霆怒吼，阔大无比的壮观场面。他写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟鱼虫，娓娓道来，不像是一位伟大作家的作品，而像是在听一位和蔼，见识广博的老者在讲故事。
例如在第一篇文章《葡萄月令》中，就突出的体现了他的平实与质朴：一月下大雪；二月刮春风；三月葡萄上架；四月浇水；五月浇水，喷药，打梢，掐须；六月浇水，喷药，打梢，掐须；七月葡萄“膨大”了；八月葡萄“着色”；九月给葡萄喷波尔多液；十月有别的农活，去割稻子；十一月葡萄下架；十一月下旬，十二月上旬，葡萄入窖。每一段之前的这句话，详细地记录了每一个时间段应做的事。这些句子短小，精炼，没有华丽的修饰，但读起来并不显得单调，不但体现了他的写作风格，还使文章结构更加清晰。
在《胡同文化》中，作者写到了胡同里的吆喝：这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）；磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一片，摇动做声）；算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。我们也曾经学过关于胡同中吆喝的课文，但那篇文章中突出地写了吆喝的声音，腔调，而作者却把胡同里吆喝的人用的特殊工具即发出的声音都写得十分真切，更说明他对这些人的观察十分细致，体现了他对北京胡同的热爱和对北京民俗的独特感情。
书中还有对于花，虫的描写：我家的后院有一棵紫薇。这棵紫薇有年头了，主干有杯口粗，高过屋檐。一到放暑假，他开起来，真是“繁”得不得了。紫薇花是六瓣的，但是花瓣皱缩，半边还有许多不规则的缺刻，所以根本分不清他是几瓣，只是碎碎叨叨的一球，当中还射出许多花须，花蕊。一个枝子上有许多朵花。一棵树上有数不清的枝子。真是乱。乱红成阵。乱成一团。简直像一群幼儿园的孩子放开了又高又脆的小嗓子一起乱嚷嚷。在乱哄哄的繁花之间还有许多赶来凑热闹的黑蜂。这种蜂不是普通的蜜蜂，个儿很大，有指头顶那样大，黑的，就是齐白石爱画的那种。我到现在还叫不出这是什么蜂。这种大黑蜂分量很重。他一落在一朵花上，抱住了花须，这一穗花就叫他压得沉了下来。他起翅飞去，花穗才挣回原处，还得哆嗦两下。读到这里，紫薇花与黑蜂互相嬉闹的画面顿时浮现在我眼前。我也曾经见过蜜蜂在一棵长满鲜花的树上采蜜，觉得那是一件很平常的事，但在作者笔下，一切仿佛都像人一样，可以玩耍，交谈。乱嚷嚷，凑热闹，抱住，挣回等都写出了这一点。
汪曾祺的作品语言风格独特，观察事物的视角独特，这是我喜欢他作品的最大原因。
《在人间》读书心得 篇13
《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。
高尔基的童年是悲惨的，很小父母双亡，由外祖母抚养，可家庭贫困的外祖母哪能抚养的起呢？走投无路的情景下只好逼高尔基流浪街头自我养活自我。
他先在鞋店、圣像店做学徒，又在轮船的厨房里打杂，过着十分沉重而苦闷的生活。而读书使他找到了欢乐、安慰。虽然条件艰苦，但高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读很多的文学作品。他什么书都读，只要有机会接触书籍，他就不放过，读到好的书籍，他就反复阅读，有好的诗句他还抄写下来，这些成了他最珍贵的手抄本。书读多了，他自然就能分出什么是好书，什么又是没用的书，但他都读，不读怎样会分出书的好坏呢？
高尔基为了读书遭受了太多的屈辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时主人发现了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！但他一向坚持着读书，永不放弃！
高尔基生活在一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到那里来找东找西，监视人们的行动。并警告高尔基不应当读那么多书。但若真有心读书，书是绝对能够看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本，高尔基说不出的高兴。也因为经常在那里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他明白了自我应当做的事情。
在如此生活的艰难困苦之中，高尔基依然能够不断地学习，忘我地看书，能够说是“书”成就了高尔基。而此刻的我们应对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎样还有时间来博览群书呢？也正因为如此，当今社会的现代人都所以变得浮躁不定！然而唯有书籍能够洗磨我们的心灵之镜，唯有书籍能够焕发我们的智慧之光。书的力量是巨大的！它能让社会提高了，让人类提高！所以即使我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，坚持学习，成为一名热爱读书、热爱学习的人！
《在人间》读书心得 篇14
“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”这是主人公叶藏一生的写照，也是作者太宰治的人生所感。
在序章中，三张男人的照片，也就是叶藏三个不同年龄的缩影。从强颜欢笑到矫饰轻薄，最后是而无表情的“死相”，正是叶藏极力迎合社会却最终失败的一生。叶藏在世人眼中是奇怪的，和世俗有着不可逾越的鸿沟。他不会拒绝，对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸，可以说已经丧失了二选一的能力。小时候为了逢迎自己的父亲，他撒谎说自己喜欢小狮子，但是也许人不必声嘶力竭的讨好众人，相互欺骗的人们之间毫发无伤，并且使得双方更加愉悦，“世人”这种生物就浑浑噩噩的过完每一天。而“我”为了讨好众人，弄些滑稽的动作和故事，这可以说是叶藏对人类最后的求爱，但是得到了所有人的爱戴。表面是笑脸相迎，心里头却是在拼死拼活的为世人提供最周详的服务。
我们都是在时时刻刻伪装着自己，可是自己的面具被揭穿后只剩下恼怒以及报复。但是世俗不就是建立在伪装的基础上吗？知道某一天，我们已经分不清到底是面具还是自己的本心时，我们就被社会所同化，才称得上是真正的“长大”。可是，我们自己真正顺心了吗？道教所言无为而治，顺心从欲，以和节之，如今的我们一出生就是活在别人的世界中，戴上世俗的枷锁，从小和“别人家的孩子”攀比，上学后又被告知是“最差的一届”，于是我们从小时候开始戴上虚伪的面具，哄骗这个世界，同时骗过了自己。
直到有一天，我们被这张面具压垮，于是情绪崩溃，宣泄。“对人类极度恐惧的人，反而比任何人都渴望见识妖怪的可怕。”因此，梵高，毕加索意识中的妖怪真正的出现在了人类社会。我们看见了地铁站有人失去理智踢铁门，很多人都嘲笑他们。可是压力这种东西，只有自己亲身所受，才有所感。“愈是恐惧，愈要战胜它。”说出来十分容易，但是能够做出来的，往往都是有大毅力的人。
叶藏在落魄的时候侵犯了崛木的利益，于是朋友丑恶的嘴脸一瞬间表现出来，“在这样下去，世人可不会饶恕你”，一瞬间，人性的自私完全展露出来，受人责备或怒斥时，或许没有人能保持好心情。但是人们怒不可遏的脸上，有着比狮子，鳄鱼，巨龙更加可怕的动物本性。“寻常时候，他们似乎会将这本性刻意隐藏，但一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意间暴露出来”。任何事物都有着两面性，但处于愤怒的人，会将这种事物的正确性灌输给你，使得你强迫接受他的观点。而等到愤怒消失，也就是叶藏所说的“将本性隐藏”后，这时他们会告诉你，他所说的有些许绝对，可是愤怒的人对别人的伤害也并不是“对不起”能够弥补的。
接济叶藏的静子有个五岁的女儿茂子，在叶藏与社会上尔虞我诈做了一天斗争后，成为他的心理依靠。茂子一直以来叫叶藏“爸爸”，有次聊天问茂子：“你会向神明祈求什么呢？”茂子回答：“想要一个真正的爸爸。”这让叶藏头晕目眩。人的真实本性到底是什么？人总是有种错觉就是将别人看的特别透彻，可是有时候只是表象罢了。“原来他们并没有把我当做一个真正的人。在他们眼里，我仅是一个连死都不配的蠢笨怪物，即所谓的行尸走肉。他们无非利用我达到快活的目的罢了。”昏暗的霓虹灯下，人性的丑陋和虚伪，无可遁形。这个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”，被人性的扭曲活生生磨灭了一个人。
世界上许多痛苦都发生在他的身上，强颜欢笑的他奉承他人，矫饰轻薄，生活却逼迫他生不如死，遭受佣人的毒打，来自家族的轻视，他喜欢的女子被玷污，然后又染上毒瘾。一次次的打击使得他看清这个吃人的社会，他说：“如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的”。
对的，我们生活中所谓的痛楚，一切都会过去的。珍惜自己现在拥有的，勇敢大方的前行。
《在人间》读书心得 篇15
“太宰治，他大约的确已经死了，而世界还在继续不幸着。但，地球还在转，太阳照常升起。”
这是一部可以让人感到深深的压抑，如同被鬼压身一样，喊也喊不出来，动也动不了的恐惧的书，所谓的《人间失格》。
《人间失格》的色调是以绝望为底，暗淡无光的，让人感到深深的无力，以至于竟然不可能一口气读完，我必须先歇一歇，缓一缓。它带给我的冲击实在太大，让我害怕着什么似的。读书，最怕的是和作者产生了共鸣，因为那样你一下子就陷了进去，无法自拔。对我来说，所谓人的生活，实在难以捉摸。
小时候的叶藏，是一个心思很重的孩子。太早的成熟使他有着同龄人所没有的敏感。虽然生活在所有人中间，但是他给人的感觉却是离群索居的，与周围人显得格格不入。在很小的时候他就知道他的幸福观与这世界所有人的都大相迳庭，并为此而彻夜难眠，痛苦呻吟，走火入魔。这种状态在其他人看来或许是离经叛道，一旦他表露这种想法的话，大概会被人当做精神病人，送进冰冷冷的医院吧。对他来说，里里外外的世界都有着可怕的相似。
后来他决定扮演一个小丑，来掩饰自己真实的内心世界，来取悦这世上所有的人，自己的亲人朋友，自己的老师同学，乃至周围各种形形色色的所有人。读到这，叶藏，你就是个与生俱来的边缘人，若是在人群里碰上一位被认为如你一样的边缘人，你一定会对他很和善吧。这种和善，我相信甚至到了让你自己着迷的地步，因为你我皆知，只有你一个是边缘人。我想你会对我和善，但你我不在同一世界。你在纸张中，我在尘世中，你终究不爱那世界，我终究深爱着我所存在的世界！
痛！痛！痛！这本不是一个孩子应该承受的，不知他的这种想法从何而来，消极悲观……你可以赋予它所有你能想到的负面词汇，这或者已注定了叶藏以后生命的悲剧。我们无法去同情叶藏，因为你一旦开始同情，便代表着你开始思考，过后，你会骇然发现，你与叶藏并无不同，每天都戴着一张连梦境都存在的面具，我们恨不得撕下它，但没了它，没了它，会怎样啊！过着见人说人话，见鬼说鬼话的日子，无时无刻不在看着别人脸色生活，无时无刻不在担心周围人对自己的看法，无时无刻不活得战战兢兢，如临深渊如履薄冰，可真累，也真可笑，我还好，对，还好……
长大后的叶藏，越发的颓废、逃课、酗酒、抽烟……糜烂的生活像极了那不应受世人所唾弃的祥子，他也在冰湖上与常子坠入了进去，无尽的深渊，不再孤独，可叶藏却……他还活着，常子死了，而这样活着他需要吗？行尸走肉一般卑微地的活着，压抑！压抑！压抑！
与其说《人间失格》是太宰治最后的遗着，不如说这是他留给这个无法形容的世界的遗书更合适。太宰治在《人间失格》以叶藏的独白谈到：“当苟活着是罪过的种子，我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不记对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我是被这样的恐惧胁迫着，问问老天：不抵抗是罪吗？”
沉重的独白，是人生绝望的极致，太了解人生，也就绝对悲观，这也许是太宰治的成就，同时也造就了他的悲剧。有人说太宰治把人性看得太透彻，但我觉得他还不足，他只是放大了人生的孤独，才对人性失望，灵魂憔悴破烂，而进一步放任自我，不设底线，最终积重难返。是啊！我们把世界看错，反说它欺骗了我们！
活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者太宰治的选择。
我唯一愿意视为真理的就只有这一句话：一切都会过去的！我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。我急切地盼望着，可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜！我相信唯有尽力致辞，方不致癫狂！因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。《人间失格》便相当一次心灵的洗礼，洗礼后，我想吃点好的，睡个好觉，明早太阳依旧升起，我依旧怀着对明天期待的心，依旧快乐！啊！我有我爱的人与爱我的人，这是莫大的幸福！自然万物都能使我心头一笑。
记着，希望是件好东西，没准儿是件最好的东西，而且从没有一样好东西会消逝！
《在人间》读书心得 篇16
一开始，弱小的阿廖沙初次步入社会就遇到了期软怕硬的萨沙;油腔虚伪的老板和掌柜和空虚无聊的厨娘。
但是在厨娘死后，阿廖沙决心要离开这，可是很不幸，阿廖沙因一时大意弄伤了胳膊;当天被送进了医院;在医院里他想他的外祖母，他想写信给他的.外祖母，由于他胳膊伤了，不能写，他坐在床头，后来他不知不觉的睡着;他一睁眼外祖母就把他带回了家。但弱小的阿廖沙一回家就听到了许多坏消息，但这些事并吓不到他，因为他已是一个经历了许多挫折的小大人。
阿廖沙这个可怜的孩子，在新朝鞋店里受了许多苦，但被外祖母带去了另一个魔鬼世界，也就是阿廖沙的姨婆那里，在那当学徒也受尽了姨婆一家人的责骂，阿廖沙被逼离开，又去了善良号小船当洗碗工，而且厨师思慕蕾对他很好，并给他书刊;让他读给他知识，可是有人对他使坏，把他赶下船。
阿廖沙人十分老实，却经常被人捉弄;弄的十分狼狈，但他无能为力。
阿廖沙这个失去亲人的可怜孩子，过着艰难困苦的生活，希望在以后的日子里，他会过的很愉快。
《在人间》读书心得 篇17
这本书是高尔基青少年时期的自传。也是他人生的重要时期，走上礼貌社会不可缺少的阶段。
作者总是把书上一切最完美的东西，去美化他的“玛尔戈皇后”。这个人物对他本人影响很大，也是因为她，他愈加热衷于读书。他的胆子愈来愈大，敢于与一切邪恶势力作斗争，这种行为我很佩服。正因为他热爱与学习，所以得到了很多人的尊敬。也是我明白无论在什么样的年代，只要有学问，就能够得到尊敬。所以我只有努力学习，才将来在社会上立足的基础才。在那个信教的年代，他却有一点不相信上帝，也不屈服于任何人脚下。同时他也十分的善良，乐于助人，在别人困难时他会默默的帮忙他人。他热爱读书从柳德米拉开始，最重要的发展是从斯穆雷开始，把他引向书的世界。裁剪师傅的太太和“玛尔戈皇后”都是让他热衷于读书的重要人物。
其中最关键与我最喜欢的人物是斯穆雷，虽然他没有一张好看的面孔，态度也不亲和，但却很有知识。正是在他的劝导与教育下，才让他明白了书的可贵，才让他识别了好书与不值得一读的书。他曾为了感谢斯穆雷为他买了一本《一名士兵搭救彼得大帝的传说》但斯穆雷却十分生气，说这本书写的不好，之后我也发现这本书的确写的不好，说明了他的欣赏潜力得到了进一步的提高。
《在人间》读书心得 篇18
这是一个贫苦的生活，但是，正是在这一个普普通通的俄国家庭中诞生了一位世人皆知的大文学家——高尔基。
这本书是高尔基自传体小说三部曲中的第二部，写的是从1971年到1984年阿廖沙的生活经历，这时候，主人公阿廖沙的家境十分贫寒，一日三餐都不可以保证，这时候，阿廖沙就与母亲一起上山采野果卖了钱去糊口，他年轻时当过绘图师的学徒，还当过一艘船上的洗碗工，甚至当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打过交道，这便给他带来了丰富了许多阅历，再加上他年幼十分热爱读书，他便立下了一个志愿——要做一个坚强的人，永远不被恶劣的环境所屈服，长大后便离开了故乡。《在人间》这本书不仅写了当时阶层人民的心理跟习惯，更描写了劳动人民的悲惨生活跟他们的那身残志不残的品格，那与生存环境抗争的勇气。
《在人间》不仅是高尔基当时的自传，还是带有文学色彩的当时的俄国历史，反映了俄国工业资本主义成长引起的小资产阶段手工业的瓦解过程，其中高尔基就是当时被欺压的阶级劳动人民的代表，饱经了风霜。就虽然在这种情况下，仍然创造出了一些上进而自强的人，高尔基就是其中之一。
“我必须把自己改变一下，要不然我便会毁灭……”在那种阴郁的秋天，那种不但见不到太阳，甚至感觉不到太阳，连太阳都忘记了的日子里，我常常有机会徘徊在森林中，迷失了道路，走到没有人径的地方，我已倦于寻找，但仍咬紧着牙齿，顺着茂丛、枯枝、沼泽地滑溜的草墩，向前直跑。终有一天会走出一条路的。
我就决定照这样干。
这年秋天，我怀着也许可以设法上学读书的希望，出发到喀山去了。这几段是《在人间》最后一章写的阿廖沙离开了自己的家乡，不被环境而畏惧，立志报效祖国，成为社会的栋梁，前往喀山去读书学习了。
文中的阿廖沙有着许多美好的品质，当他遇到困难的时候，不会放弃，而是用着大无畏的进取精神一直不懈地努力勇敢地奋斗下去，虽然他的家庭环境十分恶劣，但是他勇敢地与外界环境抗争，取得了丰富的硕果。
这本书值得我们学习的是高尔基的品质，虽然他生活在一个恶劣的环境，衣食不保，却有着一颗向上的心，为了实现自己的愿望，不惜一切，克服了种种困难，到了喀山去读书。我们在学习生活中一样要这样，当我们遇到困难的时候，不要总是想到放弃，要努力，不到黄河不死心，想着目标奋力拼搏，这样才能完成我们的美好理想。我们现在生活地和谐美满，不想当时的俄国战乱，所以我们更是要克服困难。想想，这一些芝麻大的困难算得了什么呢？比起高尔基的童年，我们是多么幸福啊！我们不是更应该珍惜现在有的美好生活吗？
《在人间》读书心得 篇19
曾经下载过这部电影，但是没怎么仔细看。现在看到原著，觉得写的真是好。形式上类似于《狂人日记》，但是这部小说是自传色彩的，和太宰治的经历密不可分，札记就像真的作者写照。
不太懂得是主人公抛弃了社会，还是社会抛弃了主人公。他从小对社会、对人们感到害怕，彻底的逃离是不可能的，所以耍宝以掩饰自己，以免让人们发现这个异类。他的早熟是显而易见的，甚至不乏有些真知灼见。早熟的人与世界格格不入，他发现了人们之间的欺骗，而且越是欺骗的好越是被人称为完美的人。对于年少的人来说，这大概是个可怕的发现，因为知道了如果自己不能行使欺骗，那么就有可能在人们之间呆不下去。当然，我觉得这并不意味着太宰治自己很小的时候就明白了这些，而是他长大后明了这些，再把这种看法注入到年幼的主人公心中去，为他今后的行为奠定基础。
人们称太宰治的文学为“无赖派”文学，如果只是就“无赖”的中文字面意思来理解，我觉得对于太宰治是不确的。我倒是觉得小说的人物有些存在主义文学主人公的意味。都明白了这个世界的荒诞之处，但是有什么办法呢，大概也是消极的抵抗的，不反抗也是抵抗，要被社会抛弃，排除出人的行列。序言里说到的三张照片，可以看到全没有人间的气息，脱离人间，脱离社会。或许看起来他是懦弱的，靠女人扶持，没什么出息。可是他年轻时画画，画自己是梵高式的“魔鬼”，而且以此自得，后来却没再画类似的画。这未尝不能说是他对自己的认识，最根底的是一个恶魔。但是一直没有爆发，虽然一直“祸害”着人间。他的一直酗酒，以及后来的药瘾，是对社会的逃离，还是对自己本性的压抑?
说起女人，完全可以看做是太宰治本身的翻版，他本人是帅的，电影里的主人公也是帅的，这一点对于女人的魅力是不能忽视的。另一点就是那种颓废的忧伤的气质，也对于女人们有吸引力，觉得有些神秘吧。更为重要的是这种颓废忧伤完全不是为赋新词强说愁，不是表面化的，而是骨子里的，是从对于人生社会的思考而来的。他完全有机会成为一个有用的人，成为一个社会上的普通人，但是如果是那样，就不会有多么吸引女人了。
有意思的是，札记的最后提到了他的父亲，觉得这一生好像是与父亲拔河一样。我们当然不能说这一切都是父亲造成的。但是父亲也有很重的影响。小时候的家庭环境，对于子女的不真正了解，都是塑造他的性格的原因。(男孩仇恨父亲：三岛《午后曳航》里小孩子的筹谋，父亲是敌人，是英雄的敌人。)但我不认为这就是一出性格悲剧，不能简单地划分。他看起来是被社会抛弃了，但是方方面面还是在社会中，即使成为一个“废人”。他思考到，“所谓的世人，也就是一个人”。单数复数的指称已经不足以概括这其中的关窍了。面对一个人的嘲笑和指责，与面对全部人们的嘲笑和指责没有什么两样。因为人们有这样的本事，“在互相欺瞒的情况下，居然双方都没有收到任何伤害，甚至几乎没有受骗的感觉”。大概所有的人早已融为一体了，只有主人公不是，所以他感到很“抱歉”。
《在人间》读书心得 篇20
起初，他在一家现代皮鞋店当学徒。他觉得这家皮鞋店没有真善美，只有假丑，于是他离开了皮鞋店，回到了祖母家，和祖母和祖父住在一起。
这本书写了很多人物，比如现代皮鞋店的老板、厨师和他的表弟萨沙，以及一些奇怪的人物。在这些人物中，我最喜欢祖母。
祖母是一个非常善良的人。她很善良，很有爱心。有一次，主人公和祖母晚上出去，特意走到贫民小屋的窗前，放下铜板和甜面包，给那些人留下沉默的施舍和美好的希望。我闭上眼睛，仿佛看到了祖母在寒冷的夜晚在穷人窗前施舍的形象。作者描述得很生动。
祖母非常勇敢，可以成为孩子们的坚强支持。有一次，英雄阿廖沙和他的朋友们讨论，谁可以躺在墓地里一夜，给他一块卢布，最后英雄鼓起勇气，自告奋勇去，祖母知道这件事，不仅不生气，还对英雄阿廖沙说：你穿外套，带被子，否则，会感冒的`。并告诉他，无论你看到什么，都不要动，只要祈祷圣母会很好。
当英雄阿廖沙和刘德米拉——一个跛脚的女孩一起玩时，祖母微笑着鼓励英雄，祖母说：男孩和女孩之间的友谊是一件好事，但不要混淆！用流行的话来解释什么是混乱，也就是说，当一朵花含苞待放时，它不应该碰它，否则它既不会散发出香味，也不会结出果实。引导孩子友好相处。可以说，祖母已经进入了孩子的世界，能够充分理解孩子。
奶奶既严厉又善良，就像一座灯塔，既能照明，又能引导孩子朝着正确的方向前进，所以，我很喜欢她。
《在人间》读书心得 篇21
很多时候我们都过于害怕自己和大多数人的不一样，不想成为那个不一样的人从而畏手畏脚，掩饰自己真正的想法，拒绝表达，假装合群假装和所有人都一样。
文中的女主角确实是一个大众理解层次很不同甚至是很奇怪的人，她是一个三十几岁在便利店里当兼职十几年的人，是一个几乎没有什么共情能力的人，她也难以理解他人选择拥有亲密关系或家庭甚至是养育下一代的决定。
我认为这主要是因为她与周围人社会认同感来源的不同，文中的大多数周边的人都将他们的社会认同满足感依赖于社交和亲密关系(也就是拥有很多朋友或是拥有另一半家庭孩子等等)但是女主的满足感来自于便利店里的这份工作，便利店这个特殊的地方是她能完全实现个人价值和感受被需要的地方也是她自己坚守的舒适区，所以她压根就没有那么想要去经营上述普世的满足感来源。所以她没有男朋友，几乎没有好朋友，也没有一份稳定踏实的工作，因为和太多人看起来不同，别人也觉得她就是说不上来的奇怪，”究竟是什么奇怪好像也说不清，大概就是跟我们太不一样了吧。”
能真正做好真实的自己本来就是一件不容易的事情，至于自己到底”正不正常”这个问题，还是不要操心了，放心交给生活吧。
《在人间》读书心得 篇22
为了生存，他不得不和外祖母去一起摘野果来度日，他还在船上做一个洗碗工，如此艰苦的环境，却并没有磨灭他学习的欲望。
阿廖沙历尽坎坷，却仍然决定“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。书籍是神奇的物品，他令人在穷苦的时候，依然有着坚定的理想。即便身处漏风寒屋，也不能被环境屈服，从而放弃自己的理想。正如书中所说“命运不能阻止我们快乐！即使它把我们折磨，我们活着，将只图欢乐。”
下层社会严峻的生活考验不仅未使阿廖沙放弃理想，反而让他构成了自己的世界观。尝遍了人间冷暖的他，怀着上大学的希望，去了碦山。尽管未能够实现自己的理想，但是阿廖沙却并不是在希望之后的绝望，而是仍旧努力学习。
尽管在生活中，我并不会过上像阿廖沙那样的穷苦日子。但是，阿廖沙的精神对于我也是同样很是重要。
到了初中，学习生活一下子变的艰苦了起来。每天晚上总是要学到九点半，作业也是多了不少。每次在自习课上赶作业的时候，总是不由得觉得很是郁闷。看着眼前一本一本的书，也不由得哀怨学习的艰苦。
正因如此，我才是更应该去学习阿廖沙的精神，不为环境而屈服。
在学校，有时候也会遇到一些突发状况，比如说前一段时间，在上晚自习的时候，因为一场暴风雨，我们学校突然停电。大家听着外面轰隆隆的雷声，都无心学习。
不过，我们正在上课的老师却是十分的淡定，拿出手机照亮了黑板，仍然照旧给我们上课。在老师的讲课声中，同学们也平静了下来，开始继续上课。
现在想想，这不就是不为环境而屈服的精神么。
不为环境而屈服，我相信，我会努力去做。
《在人间》读书心得 篇23
《在人间》不是描述贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种！
这是高尔基的自传体小说。在小说中，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活。
这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读很多书籍，生活阅历和很多的阅读扩展了阿廖沙的视野。
35岁以后，高尔基对学习产生了强烈的愿望，便独身一人前往喀山求学，他以为“科学是无代价地教给那些愿意学习的人们的”。他不可能被理解入学，只好在面包店做工，起早贪黑，每个月仅有三个卢布的工钱。高尔基求学的尝试最终失败了。为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。
人世间的艰辛激起了高尔基奋斗的决心，他阅读各式各样的文学作品。书，这是他在贫困潦倒中最知心的朋友。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。
他最终当上了尼日尼城著名律师拉宁的文书。这位律师曾给高尔基很多帮忙，他的高度文化修养和高尚道德情操深深感染了他。
高尔基的生平教会我如何从容镇静地去应对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自我认为对的事。
书籍，始终是人类最宝贵的财富，让人有所追求，给人崇高的信仰。何时何地最好都别忘了读书。
这本书写了人的善与恶、美与丑。“命运像风筝一样摆，只是心存敬畏，心怀恶善有报的戒律，才不至于滑向邪恶的深渊。”高尔基一向坚信这句话，所以他才能成功。
《在人间》读书心得 篇24
看完了《童年》，我就不由自主地又想看《在人间》，因为在我还没有接触过社会的时候，最好可以多了解人间。
在人间里，高尔基可以说是经历了无数事情，见识了形形色色的人。
阿廖沙仅仅十一岁就来到了人间，为了生存，他不得不尽快地适应这人间里的一切，所有事都让他感到陌生，在一个仅仅十一岁的小孩子的世界里，因该全是纯真的顽皮，哪里容得这么多沙子。
他在鞋店当店员，在圣像作坊当学徒，在绘画师家帮忙，在轮船上做杂工，虽然并没有挣到多少钱，也没有学习到多少技术，可是他也有非常大的收获，那就是博览群书。
才开始，阿廖沙周围的人，几乎都是浅薄，没有文化，没有智慧，什么都不懂的人，因为他们的狭隘，所以阿廖沙始终没有机会读书，直到他在轮船做杂工时遇到斯穆雷。开始，阿廖沙对斯穆雷的印象并不怎么样，高尔基对斯穆雷是这样描写的：我很不喜欢这个家伙，虽然他穿着一身白衣服，看去依然很肮脏，指头上长着毛，大耳朵里也突出几根长毛。他说话简直像狗叫一样年幼的阿廖沙还是习惯于以貌取人，不过后来他也慢慢的发现斯穆雷是一个很正直的好人。斯穆雷那很多书出来让高尔基念，尽管高尔基当时觉得很不高兴，但是事实证明这对高尔基是有很大帮助的。
后来，他回到绘画师家，遇到了那个裁缝的妻子，因为阿廖沙的好心，善良的裁缝妻子常常借书给他。但是由于周围人们的愚昧无知，阿廖沙总是不能正大光明的看书。裁缝一家搬走后，又来了另一家人，其中一位美丽端庄的夫人引起他的好奇，于是阿廖沙有常去这位夫人家借书看，而且他把这位夫人成为王后，可见这位夫人对他的影响有多大，其实这也暗示了高尔基的理想——做一个有学问，知书达理，温文尔雅的人。
在人间，阿廖沙也学到了许多书中学不到的东西，对好坏的识别能力，生存能力，他也看到了许多丑恶。
在这样一个混乱的社会上，一个仅十余岁的小孩见到了太多，一个小孩的眼里怎么能容这么多沙子，如果稍有不慎，也会堕落到这些肮脏龌龊的娱乐中去，可是正是阿廖沙所读过的大量的书籍拉住了他，他明白善恶美丑，只不过一步之遥，一失足可成千古恨。
从《在人间》中我们可以学到很多，最重要的是我们更坚定了博览群书的信念，书可以改变一个人的一生，可以让人从“人间”到“天堂”。
《在人间》读书心得 篇25
《人间失格》是一本放在书架上很久的书。翻了几页之后，我就深深的郁闷了，再也没看过。直到前几天弟弟说在读书，刚成立了读书小组，然后和这本书重逢。
坦白说，我读这本书的时候，并不是在读叶藏的故事，而是在回顾和分析自己的过去。这个过程很痛苦，也很艰难，但也很刺激，也很快乐。于是，在阅读的过程中，我一直在问自己：我们应该以怎样的态度面对过去？如果你有过一段默默无闻的孤独时光。
叶藏生长在一个老式的农村家庭。“大家板着脸吃饭，就成了仪式。全家人，最小的和最小的，一日三餐，在规定的时间内聚集在暗室，有条不紊的安排饭菜。即使没有胃口，也要低着头，一声不吭地嚼着饭。”如此压抑的气氛使他对用餐时间充满了恐惧。那时候他还只是个孩子。我一直在想是什么让萧也藏族如此敏感，充满恐惧和渴望与他人交流。也许是因为他生来体弱多病，生来郁郁寡欢，很少与人接触，这让他只能在自己的小世界里为监狱画画。天性善良的生命的开端，在他从书本上学到的绝对正确和错误中给自己套上了枷锁。当他看到这个世界和他所想的不一样甚至完全相反的时候(比如看到成年人的虚伪若无其事)，他的价值观开始动摇，不知道该怎么做才是对的，才是正常的。从一个旁观者的角度看，他一方面鄙视道德要求高尚的世界，另一方面又害怕自己的畸形，渴望融入这个世界。潜意识里，他想成为一个俗人。而不是活得那么苦那么惨。有相当一种自负，大家都喝醉了，我一个人醒来，但这只是他的想法。
如果用一个词来评价叶藏，那就是“乱”。像叶藏这样的人有一个共同点就是：敏感，偏执，blx，害怕伤害，极度害怕人际关系，以至于在处理的时候害怕，自我认同感低。但是，面对一个与自身价值观完全不同的世界，有些人选择了极端对抗，可想而知，他们已经打得头破血流；叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能融入世界的正常人。正是这种伪装和偏执，让他始终置身于世，每天挣扎的灵魂难以救赎。苏格拉底说，认识自己真的是人生最重要的话题。叶藏，可悲的是，不能客观的认识自己，也不能客观的认识世界。他不知道自己喜欢什么，也不知道自己饿不饿。他的一切都取决于别人的喜欢和要求。可怜，可悲，可悲。
但是我曾经有过这样的艰难。只是我选择了对抗，固执己见。现在看来，年轻的时候多一些磕磕碰碰不一定是坏事。如果不残忍，就无法顿悟。如果你一直像叶藏那样装模作样，逞强，总有一天会不知所措的。徐和叶楚有过类似的经历或心路历程，读书笔记，所以我在读书笔记的过程中很理解他，但我不可能同情他。哀悼它的不幸，生它的气，大概就是这样一种感觉吧。叶藏把自己局限在一个小圈子里，所有的挣扎都是真实而痛苦的。但是，在外人眼里，却是一种莫名其妙的做作。即使走过那段路回头看，也会骂自己傻。但我也知道走出来有多难，有多黑暗，有多无助。
很遗憾，叶藏没有和这个世界讲和。叶藏终于后悔失去了做人的资格。做了这么多努力，他发现自己终究做不了一个正常人，灵魂依然无法救赎。更悲剧的是，这不是别人的错，而是他自己。他的灵魂有问题，很难修复。这无疑是最绝望的事情。就像完美主义者看到自己突然破碎的身体时的悲痛。他没有勇气，找不到融入这个世界的方法。
而我，作为一个曾经的病人，现在的WINNER，无法以更大的善意去理解和关心叶藏，有点冷漠，这也是我的悲哀。但我很庆幸，有时候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受，并不以此为耻。毕竟我只是人群中的俗人。
愿所有迷茫的人，立志做自己，都能与世界和解。幸福生活。
《在人间》读书心得 篇26
《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部，描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果挣钱糊口，当绘图师的学徒，在一艘船上当洗碗工，当圣像作坊徒工等。在人生的道路上，他历尽坎坷，艰苦生存，追求着自己的理想。
从这本书中我知道了很多，也有很多感想，我觉得高尔基的身世背景很可怜，还有生活环境恶劣，但是他当时还是一个不成熟的小孩，竟在这样黑暗的社会立了足，而且从小爸爸妈妈都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他这样社会底层的人可以成为世界上有名气的大作家，我真得很佩服他。他在人间什么活都干过：烧水、煮饭、洗碗、扫地、带孩子、跑堂、学徒、洗衣、搬运……还挨过打，往过医院。他饱尝了“人间”的辛酸。但他很顽强，很自信、能吃苦耐劳，学习异常刻苦。为了学习，他承受了一切，被人凌*，受过饥饿。但他从书本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。他自学成才的曲折历程让我对自己有了一个目标：向他学习。
我佩服高尔基的毅力跟恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。高尔基的勤勉、毅力跟恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗？天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。
与高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。每当天气转冷时，妈妈就会为我添置新衣；每当我学习进步时，爸爸就会请我美餐一顿；每当与同学有误会时，老师就会为我们化解；每当生活中遇到困难时，身边的人就会送来热情的帮助……爸爸妈妈更是经常在我闲暇时，带我到书店或看书，或买书，他们是要让我从书中了解社会、了解生活，要我从书中汲取营养。
高尔基也曾说：“书籍是我的良师益友，我比任何人都更要感激他。”高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝！
《在人间》读书心得 篇27
这次，我又看完了一本书，这本书的名字叫《在人间》。这本书的作者是高尔基。
这本书讲了高尔基的的母亲去世后，外祖父也家道中落，外祖父没办法，只好把高尔基送到城市去工作。一开始高尔基去了一家叫“时式鞋店”的`店工作，他在这里遇见了很多的人，不过他很讨厌这样的生活，有一次，他的手被烫伤了，被外祖母带了回去。之后，外祖父又让他去的儿子学画画，可是，那个儿子一点儿也没教，每天都在干家务活，一天，他终于忍不住了说：“我是来学画画的，不是来干活的”。从此，他就开始教高尔基了。可是遭到了外祖母的妹妹的拒绝，高尔基受不了这样的生活，这次，他竟然逃走了。他自己找到了一个工作，就是在船上工作，在那了，高尔基被一个船员激发了读书的兴趣，后来，高尔基又回去了。之后，他遇见了一位夫人，夫人给了高尔基很多书，让高尔基沉入书的境界中。夫人搬走了之后，高尔基又找了一个工作，他在里面几乎每天都在看书，没时间才不看。后来，他遇见了以前的主人，主人推荐他去看管他的店。高尔基想改变自己，就走了。
这本书给了我深刻的印象，高尔基的人间真让人感动。
《在人间》读书心得 篇28
昨天，姑姑给我带来了一本书——《童年·在人间·我的大学》，因为没事做，我便拿出来细细的品读。
《童年·在人间·我的大学》是前苏联作家高尔基著名的三部曲自传体小说。作者通过对自己童年、少年、青年时代生活和命运的描写，展现了俄国十月革命前一位进步青年的成长经历。
小主人公阿廖沙(高尔基的小名)在父亲去世后，阿廖沙跟随外祖母和母亲来到外祖父家的这段时间，他得到了外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲优美故事的熏陶;亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在日常生活中表现出来的自私、贪婪;还和他所接触到的“第一个优秀人士”——“好事情”交上了朋友，但“好事情”却因为自己的特立独行而备受众人排挤。
这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在阿廖沙的心灵留下了深刻的印象。他在这种“令人窒息、充满可怕”的狭小天地里度过了童年时光。
在他十一岁的时候，母亲不幸去世，外祖父也家道中落。便走向社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上当过杂工，饱尝人世间的痛苦。在轮船上当洗碗工时，阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。此后，在裁缝妻子、“玛尔戈王后”的帮助下，他在书籍的海洋越游越畅。书籍开拓了他的眼界，激发了他对正义和真理追求的决心，五年后，他怀着进大学的希望去了喀山。
十六岁那年，阿廖沙怀着进大学的希望去了喀山。但现实并不像他想象的那样，以他的条件要上大学只是个梦想，希望破灭后，他不得不为生存而奔波：住“贫民窟”、卖苦力、同流浪汉接触、在面包店工作……在和古里·普列特尼奥夫、杰连科夫以及“霍霍尔”这样的大学生和进步人士的交往中，他投身进了一所广阔的社会大学。阿廖沙在这所大学里，经历了精神发展的复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的的意义、世界的复杂性进行了最初的探索。
《在人间》读书心得 篇29
《在人间》是高尔基自传体小说之一，主要讲的是高尔基11岁时母亲不幸去世，而“我”走入社会，自己谋生，他曾在鞋店、圣像作坊、轮船上等等地方做过杂工，在初始斯穆雷的帮助下，我走上了读书之路，并且一发不可收拾，五年后来到喀山打算上大学……高尔基为了读书受了太多的屈辱。有时主人发现了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿!但他一直坚持着读书，永不放弃!
比比高尔基，再想想我们现在的生活，我们该有多幸福啊!高尔基没有钱上学，父母双亡，还要给别人打工，养活自己，这是多么辛苦的生活啊!
但是，高尔基没有在困难面前低头，他没有放弃对读书的渴望，他开始学会读书、写字，是读书让他看到了希望，他坚持了下来，从而产生了对新生活的向往。
高尔基的毅力，是常人无法达到的，在如此艰苦的条件下依然挤出时间来读书，他经历了许多，也阅读了许多，高尔基是一个勤奋好学的孩子，有些人家里有很多书，但他们却不看;有人很苦，却努力读书，学到不少的.知识。
高尔基的这种毅力告诉我们，一个人如果具备了坚强的意志，百折不挠、坚持不懈，就能克服前进道路上的种种困难，取得成功。
《在人间》读书心得 篇30
当我读完了高尔基的《在人间》，我感到无比感慨，因为那时候他和我年纪一样大——11岁，而我却从未领略过去人间闯荡的艰苦经历……
《在人间》主要讲了：在高尔基11岁时，母亲不幸去世，高尔基只能走向人间闯荡生活，他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，他在绘图师家、轮船上当过杂工，饱尝了人间的痛苦，接触了各种性格的人物。
她在绘图师家的时候，有一个老太婆对他很不好，每天让他干很多活，干不好还要打他，她还不许高尔基学画画、看书，这都是我们现在孩子没有经历过的。但是也有一些人是帮助他的，像厨师斯穆雷、裁缝妻子、美丽的“玛尔戈皇后”带高尔基走进了书的.世界，从此，高尔基爱上了书，他每天都要挤出时间看书，要是哪一天没有看书，他都会觉得不舒服，怪不得他说：“书籍是人类进步的阶梯!”最后，他怀着考进大学的希望去了喀山。
我觉得高尔基是坚强的，他没有因为害怕被打或怕苦怕累回到外祖父家，他知道挣钱不容易。他还有爱读书的好习惯，而且他还经常读给别人听。这些都是值得我们学习的。
《在人间》让我领略到了许多人世间的痛苦和道理，我认为这是一本非常值得读的书。
《在人间》读书心得 篇31
我开始对这个世界放下戒心，慢慢的发现他其实并没那么可怕。
书中写的是一个人从小就努力的去讨好别人，不惜做自己不喜欢甚至厌恶的事，慢慢的使他走向了毁灭，在文章中作者将自己的人生与思想隐藏与主角叶藏的人生遭遇之中。其实在书中的一些情节也像一面镜子反映了我们现实中的生活。
虽然书中写的叶藏过的是充满可耻的一生，但是在他自我否定的过程中，也抒发自己内心深处的苦闷以及渴望被爱的情愫，这本书中承载了作者的一生经历与思想，书中的叶藏，既不能理解女人心作文的浅薄，又不断被朋友利用，却认为妥协退步才是活下去的方法，甚至为了混迹世间学习人性的种种卑劣。
其实我认为叶藏的一些做法虽然让他走向毁灭，但是他的做法却不是无缘无故，而是为了迎合，为了更好的去和别人相处，虽然“人们”都在说要做好自己，无关别人，但是谁又能真正的不在乎别人呢，所以作者在做一些“人们”所不认同的事的时候，应该错的不是他，而是整个世界。
在最后我看到了一个真实而又充满理想的“永远少年，”以及对幸福人生的执着和美好社会的热切向往。
《在人间》读书心得 篇32
曾经下载过这部电影，但是没怎么仔细看。现在看到原著，觉得写的真是好。形式上类似于《狂人日记》，但是这部小说是自传色彩的，和太宰治的经历密不可分，札记就像真的作者写照。
不太懂得是主人公抛弃了社会，还是社会抛弃了主人公。他从小对社会、对人们感到害怕，彻底的逃离是不可能的，所以耍宝以掩饰自己，以免让人们发现这个异类。他的早熟是显而易见的，甚至不乏有些真知灼见。早熟的人与世界格格不入，他发现了人们之间的欺骗，而且越是欺骗的好越是被人称为完美的人。对于年少的人来说，这大概是个可怕的发现，因为知道了如果自己不能行使欺骗，那么就有可能在人们之间呆不下去。当然，我觉得这并不意味着太宰治自己很小的时候就明白了这些，而是他长大后明了这些，再把这种看法注入到年幼的主人公心中去，为他今后的行为奠定基础。
人们称太宰治的文学为“无赖派”文学，如果只是就“无赖”的中文字面意思来理解，我觉得对于太宰治是不确的。我倒是觉得小说的人物有些存在主义文学主人公的意味。都明白了这个世界的荒诞之处，但是有什么办法呢，大概也是消极的抵抗的，不反抗也是抵抗，要被社会抛弃，排除出人的行列。序言里说到的三张照片，可以看到全没有人间的气息，脱离人间，脱离社会。或许看起来他是懦弱的，靠女人扶持，没什么出息。可是他年轻时画画，画自己是梵高式的“魔鬼”，而且以此自得，后来却没再画类似的画。这未尝不能说是他对自己的认识，最根底的是一个恶魔。但是一直没有爆发，虽然一直“祸害”着人间。他的一直酗酒，以及后来的药瘾，是对社会的逃离，还是对自己本性的压抑?
说起女人，完全可以看做是太宰治本身的翻版，他本人是帅的，电影里的主人公也是帅的，这一点对于女人的魅力是不能忽视的。另一点就是那种颓废的忧伤的气质，也对于女人们有吸引力，觉得有些神秘吧。更为重要的是这种颓废忧伤完全不是为赋新词强说愁，不是表面化的，而是骨子里的，是从对于人生社会的思考而来的。他完全有机会成为一个有用的人，成为一个社会上的普通人，但是如果是那样，就不会有多么吸引女人了。
有意思的是，札记的最后提到了他的父亲，觉得这一生好像是与父亲拔河一样。我们当然不能说这一切都是父亲造成的。但是父亲也有很重的影响。小时候的家庭环境，对于子女的不真正了解，都是塑造他的性格的原因。(男孩仇恨父亲：三岛《午后曳航》里小孩子的筹谋，父亲是敌人，是英雄的敌人。)但我不认为这就是一出性格悲剧，不能简单地划分。他看起来是被社会抛弃了，但是方方面面还是在社会中，即使成为一个“废人”。他思考到，“所谓的世人，也就是一个人”。单数复数的指称已经不足以概括这其中的关窍了。面对一个人的嘲笑和指责，与面对全部人们的嘲笑和指责没有什么两样。因为人们有这样的本事，“在互相欺瞒的情况下，居然双方都没有收到任何伤害，甚至几乎没有受骗的感觉”。大概所有的人早已融为一体了，只有主人公不是，所以他感到很“抱歉”。
《在人间》读书心得 篇33
小说描述了普通俄国人的困苦生活和他们日常的苦闷，显示出这个少年对这种生活的反抗情绪越来越强烈了。从而创造出一个能干、求知欲很强的少年的活生生的形象。书中真实地描写了人民下层的.严峻的、阴暗的生活，也描述这个来自下层的少年建立了自己初步的世界观。这部自传小说获得了进步的社会活动家的好评。亚美尼亚作家希尔万扎杰认为这部小说具有全人类的意义。
《在人间》这部自传体小说告诉我们要从现象看到本质。要从多方面、多角度看问题。不要被漂亮的外表所陶醉。这世间善恶并存，要我们用眼睛去洞察所看到的一切。
《在人间》读书心得 篇34
此刻能记起来的对象很少了，不外这本书很好地刻画了其时的社会，论述了彼什柯夫的生长经验所蒙受的坚苦和冷笑等等身份。最终他照旧找到了奈何活法，抉择去上学去了，去实现他的空想去了， 原本差异的国度的糊口方方面面都是很相似的。天下上没有净土，也从来没有过“the good old days”。争斗、较劲原来就是人类社会的常态爱读文
通过童年的阿廖沙，我也好像看到了一个童年的高尔基。说到这里，我对高尔基感想非常信服，在云云丑恶的情形中，竟可以作育出这样一位巨大的作家，这无疑是一个事迹。在云云费力的前提下，高尔基仍手不释卷，不分析别人的阻挡而做本身以为对的事。真理永久把握在少数人的手里，高尔基就是这少数人中的一个，由于他经验了很多，也阅读了很多，包罗糊口这本难“啃”的书。高尔基尝尽了人生百态，曲折的人生教会了他很多糊口的方式，阅历的.富厚让高尔基愈显成熟，因此他的作品才会富有内在，给人们揭示出最真实的那一面。
我们也要进修高尔基对常识盼愿的立场，全力进修。由于只有让常识富厚你的头脑，你才气离开初级意见意义，向着更高的抱负、方针奋勇提高。
《在人间》读书心得 篇35
生而为人，我很抱歉!这是一部充满迷茫与绝望的抑郁之作，不同于正常的文学作品，整篇文章始终沉浸在黑暗的人生之中。这部太宰治的作品似乎不仅是他的绝笔，更像是他过去39年短暂人生的一个缩影。
因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。文中的主人公叶藏似乎从生下来的'那刻起就深深的理解了这句话，作为一个人，一个心智健全的人，却总是与世事格格不入。生而为人，却不能以人类的生活观念、生活方式生活，也许这就是叶藏更或是太宰治孤僻性格形成的原因，这种性格更是一种精神的洁癖。他无法接受世俗恭维的话语，只要这类话语一出现，即使忧郁的伽蓝的优雅清洁也会倾刻坍崩，变得平庸与低俗。一个普通人也许很难理解他的心境，甚至把他视为异类。但仔细一想其实每个人都生活在他那种社会之中，只是他太过于恐惧以至于难以融入社会之中。
愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。全书的主人公叶藏一直想要扮演一个小丑的角色，想要引起别人的嘲笑，在某些人看来这或许是一种变态的心理。他也害怕被世人所识破，这正是因为他从内心里想要融入这个社会之中，他害怕被这个社会所抛弃。这也造成了别人很难理解他，他也很难真正融入社会的情况。当某天周围的人都抛弃时的时候，也就是他的内心崩溃之时。
黑暗的经历让太宰治写出了这本黑暗的作品，我们无法否认这部作品里的黑暗在现实中的存在，只是在他的世界里他无法去接纳这样一个社会。他不是生而异类，在书中多个情节都可以看出他曾经努力的想要去寻找生活中的快乐，但总是让他最后失望，以至于后来他要和常子在镰仓跳海。但上天再一次戏弄了他，他竟然侥幸活了下来。
在这篇文章当中给我留下最深的印象就是压抑，一种令人窒息的压抑。无论是叶藏的自述：“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”还是他生活的环境，他所处的生活状态都在无形之中总透露出淡淡的忧伤。他知道有人是爱他的，但他却缺乏爱别人的力量;他也渴望自由，以至想要低声啜泣。
这是一本充满忧伤与绝望的作品，没有人读完之后不会陷入深深的思考。生而为人，我很抱歉，愿世人皆为人间“有格”。
《在人间》读书心得 篇36
高尔基好像有过三部曲《大学》、《童年》、《在人间》。而，今天我也想写一篇小文，在人间。我没看过高尔基的三部曲。确切地说是看了一点点。只是每次翻开童年，都看不下去。这是我这么大一本我想看却总是看不到最后的书。
说起人间，我经常想到的就是民间故事，传奇一类的书。可是要拿自己看到的与经历的来讲的话。在人间，是一件很辛苦的事。你要在童年的时候读书，慢慢积累在这个社会安身立命的技能。在大一点的时候，要学会做家务，适当地接触社会，还有要学会照顾父母。当这些对你来说都没什么感觉的时候，恭喜你。你长大的路要不十分顺利，要不就是额外艰难。而，我，在十九岁之前不知愁为何物的我，很不幸地成为了后者里面的人。
在人间，实在是十分艰苦的一件事情。从朋友来说，好多已经不再联系，慢慢放下。从亲人来说，可能要忍受别离。而，更多的是对父母的.责任。从家庭来说，有个孩子操和已是非常幸运。我连为孩子操和的机会都还没有。原因不细述。最要命地是家庭与工作。这被称为安身立命于世最重要的两个因素通常是不健全的。有太多的束缚和不尽如人意。这萌发了对于在人间这一状态的感受，辛苦。十为辛苦。如果有来生，我可能会选择站成一棵树。如果的话，我会要来生吗?人活于世本就十分辛苦。还要面临工作上的不如意。要养生，我必须要生活，必须要努力地找份合适自己的工作。可是，工作已属不易，还要合适。难，真的很难。这样，我发现难于有使自己支撑下去的东西。已经不在乎体面。只求心安。
在人间，本就是一件痛苦的事，好在我已经发现自己在人间。三分天注定，七分靠打拼。船到桥头自然直。我已经无心到如此地步。我真要好好地感谢这个社会。
在人间，不管怎样，我都要努力。就算不为己。
《在人间》读书心得 篇37
今天，我读完了《童年-在人间》，这部故事主要讲了高尔基在他十一岁的时候，母亲不幸去世，外祖父也家道中落。高尔基无法继续过寄人篱下的生活，边走入社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，饱尝了人世间的痛苦。
在轮船上当洗碗工时，高尔基结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。此后，在善良的裁缝妻子、美丽的“玛尔戈王后”的帮助下，高尔基在书籍的海洋中越游越畅。书籍开阔了高尔基的眼界，激发了他对正义和真理追求的决心。五年后，高尔基她怀着进大学的希望去了喀山。
看完这部故事，高尔基让我看到了人的善、恶与生活的残酷。
《在人间》读书心得 篇38
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。
读了马克西姆·高尔基的《在人间》，你才能真正地了解19世纪末期沙皇统治俄国时的黑暗和猥亵、龌龊。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。
在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书，只是觉得有趣罢了。
读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种令人可怜的童年。
读第三遍时，我开始迷上了这本书。我视乎可以进入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走过这条黑暗之路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借书、一起抵挡那些恶言恶语。
多读几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的俄国。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一直在坚持着读书与学习，从来没有放弃过读书的信念。
因为身份和家庭的关系，他过早地去各种地方打工，却在打工的时候想尽办法借书看。他过早地接触这些人情世故，过早地接触一些猥亵、龌龊的事。
高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就是阿廖沙，我会怎么去做？没有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有书中的智慧永世长存！
多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧！这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的；读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受；读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼！