《药》读后感
文学网整理的《药》读后感（精选36篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
《药》读后感 篇1
假期里，我读了《小乔治的神奇魔药》这本书。
书中的小乔治是个聪明活泼的小男孩，但是他的姥姥却是个自私自利的老太太，经常趁爸爸妈妈不在家的时候-他。
有一次，姥姥又让小乔治给他拿药喝，并不停地咒骂他，嫌他的动作太慢。小乔治实在忍无可忍了，就想发明一种魔药，让姥姥得到一点教训。
他把浴室的.洗浴用品，妈妈的化妆品，洗衣房的家庭用品，厨房的调味品，动物的药品等，全部倒入一个大锅里，做成了一锅药。
为了不让姥姥怀疑，他还加入了褐色的油漆，让药的颜色看起来和姥姥平时喝的药相似。当他把药给姥姥喝下后，姥姥就不停地长高，最后冲破屋顶，变成了一个又瘦又高的老太太。小乔治还把家里的一只母鸡也变成了巨鸡。
乔治的爸爸知道这件事后，要乔治再做些魔药，给农场里的其他动物吃，让猪、牛、羊等也都变成巨型动物。可是小乔治试验了三次都没成功，最后一次不仅没让动物们变大，反而让姥姥和鸡逐渐缩小，最后消失不见了。
看到这里，我觉得小乔治真是太了不起了，能发明这么神奇的药。我也开始幻想，要是自己能发明一种魔药就好了，吃上一点，想到哪就到哪，可以飞到天上去看看白云，也可以潜入海中去和鱼儿嬉戏。
同时我也为姥姥的消失感到难过。虽然乔治的姥姥脾气很坏，但她却是我们的长辈，我们不应该这样对待老人。
我们发明魔药是为了为社会做出贡献，而不是伤害我们的亲人。
对待亲人，我们要细心地照顾他们，让他们能够健康长寿，可不能像乔治一样把乱七八糟的药给他们喝。因为有了他们的陪伴，我们才能生活得幸福。
《药》读后感 篇2
仍记得中学时期，语文老师在讲解课文时，涉及得到了鲁迅先生的'《药》这篇文章，他可是对这篇文章赞不绝口。他向我们滔滔不绝地夸赞到鲁迅先生是如何巧妙地运用明线和暗线这种双线结构来组织文章，如何从正面描写和侧面描写，一主一从，一详一略，一明一暗，笔锋是如何的新颖含蓄。
虽然没看过，心里却深深地被这篇被老师夸得神一般的文章折服。
《药》读后感 篇3
“药”是什么？能治病？救人性命？还是能普度众生？在这篇短小精悍的文章里，鲁迅先生依旧用他风格鲜明的辛辣讽刺手法，以笔为刃，直插封建礼教的腐朽，血淋淋地将人性淋漓尽致地剖析。
华大妈包括老栓，以及周围所有的人，全都对这个“药”深信不疑。并且这似乎是一个潜规则，所有的人都觉得这是救命的东西，而也只有“救命的事”才会去找这个“药”。老栓去拿“药”的时候，看到三三两两的人鬼似的在那里晃，哈，可不就是鬼么，人性愚昧到连鬼都不如，可是，鬼可是又向来比人机灵。“带血的馒头”拿到老栓面前的时候，他手抖着不敢拿，虽然他见着那一点红的时候，也是害怕甚至于有一点怀疑的，但他却不说，也从来没有问什么，默默看着，忍受着，为什么？很简单，大家都这样，这就是人性。一个如此，两个都如此，都说中国人的劣根性，其实是事实就要承认，只有敢于直面腐烂的内心，才能得到最真实的新生。如果一直逃避，大家都逃避，那得到的只能是华丽外表下厚厚的污泥。至此，我总算理解了鲁迅先生为什么会选择弃医从文，因为身体的病，好治，心里的毒，难医，即便有了健康的身体，也无济于事。回来的时候，光辉照到了大道上，照在了金色牌匾上，那几个字，古_亭口，什么地方？英雄就义之地啊。可惜他并不知道，他只满心欢喜的揣着血馒头回家……
拿到馒头的小栓，也似乎被这凝重的气氛和郑重的凝视感染，觉得心里很怪，手里捏着的仿佛不是馒头，而是自己的性命一般。而他确实也猜对了，可是性命却最终没有捏在自己手里。在小栓吃药的时候，店里面的客人讨论着阿义，大家众口一词，当有人说可怜阿义时，却都停顿停滞了。在我看来，最可恶的不是作恶，也并非伪善，而是令人绝望的愚昧。愚昧到对自己不辨人鬼，对别人善恶不分。从来不去想一想为什么这么做，为什么没人说，为什么……如此愚昧。
而结尾，不出意料地，小栓死了。而且非常具有讽刺意味的是，最后华大妈和他们的“救命恩人”阿义——他的奶奶一起上坟。阿义英勇就义，而他的血蘸着馒头，被小栓吃了，结果小栓还是死了。两个坟中间隔着一条路，就意味着清醒与沉睡，永永远远不可能有同等的地位。树上乌鸦冷眼旁观，安静诡异，这华大妈似乎卸下了一个“重担”，如果这样就得到解脱，那大概大家都会在愚昧冷漠而腐败的人性当中走向灭亡。但索性，乌鸦最后高高地飞起，向着天空一冲而去，啊，原来世间还是有眼睛在看着，原来至少还有乌鸦——是清醒的。
《药》读后感 篇4
夏瑜之死。
一个有抱负的大好青年，你的死，多无奈。
那时的人们是有多愚蠢，他们可以认为康大叔——这个粗人，这个满脸横肉，哗众取宠而且杀了人还心安理得的刽子手是个大好人，他们可以聚成一群，或在茶馆，或在大街上谈论并围观那些血淋淋的残杀，却仍能谈笑自若。
你们的麻木不仁，让人心寒，更让人心惊。
夏瑜的那句“可怜”，那两个字还在我眼前飘着，这是一种多么绝望的呼喊，可惜，这“可怜”二字只是被理解为发疯，被当作人们茶余饭后的谈资之一。
康大叔，华大妈，老栓，花白胡子，驼背五少爷，二十多岁的人。
真正疯了的，是你们。
作为一个有着清醒的头脑，并且想要“造反”的夏瑜来说，他在那个时代，是个“怪物”，而他也应该是不会知道的，用他的鲜血和着面粉做的馒头，竟是包治百病的好药。
小栓之死。
一个体弱多病的沉默青年，你的死，多无奈。
不知为何，我在文章中没有看到你说过一句话，是不能说，还是无话可说？
得了痨病的你做什么事情都不方便。咳嗽更是与你如影随形。
我不知道你在看到那只人血馒头时的心情。是在久病之后好像找到出口的喜悦？还是半信半疑？或是无奈悲凉？又或者是顺着父母就这样吃掉它的.没感觉和司空见惯？
文中的你，什么也没讲，但你肯定对它有期盼在吧？
可你怎么还是你死去了？是康大叔“包好包好”失灵？还是这根本就没有一点效果？
你来不及问清。
你在麻木中生，在麻木中死，你一辈子都沉浸在麻木与病痛中，我不禁为你叹息，为你感到悲哀。
这文章本来就是一剂良药，直达精神，直达人心，而不会像那人血馒头一样，是愚昧的人们所信奉的毫无用处的神药。
“哑——”乌鸦的叫声，像是为夏瑜和小栓的死的悲凄之音，更是想要唤醒那些思想仍在沉睡，麻木不仁的中国人。
《药》读后感 篇5
鲁迅先生是中国现代伟大的文学家、思想家。他的名作《朝花夕拾》、《呐喊》，虽然说不上家喻户晓，但还是很有名。因为这两篇文集中的极大多数文章都讽刺、抨击了当时的封建制度和封建文化。没错，鲁迅先生是人民的作家。以至后来的伟大革命家——毛泽东同志都称他为“文化新军中最伟大的旗手”。
这篇《药》就是鲁迅《呐喊》中的一篇文章。里面的许多情节都体现了封建社会的腐败。而最令我印象深刻的一幕，就是华老栓去那家铺子买“人血馒头”时。那些兵在那里鬼鬼祟祟地做什么呢？为什么那么多人围在铺子门口呢？我得到答案，还是在老栓得到人血馒头的时候：“那人手上撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点地往下滴。”
那红的是什么？是鲜血。是谁的血呢？革命者英勇就义遭杀害时流的。为什么老栓要买人血馒头呢？治小栓的肺痨。我不解。人血馒头能治肺痨吗？并不能。那这是为什么呢？封建迷信。可悲啊！这不就是刽子手用来骗钱的吗？此时我的内心充满了悲愤。当我看到书中写铺子的破匾题着“古轩亭口”几个字时，我明白了，这被杀害的革命者夏瑜暗指秋瑾。
而小栓的肺痨究竟好了没有呢？答案当然是没有。当大家都在茶馆谈夏瑜时，小栓的病愈发剧烈，最终病死。这不仅仅是因为病很重，还因为那“人血馒头”啊！这不就是大家常说的“封建迷信害死人”吗？
作者写了这么多，题目“药”到底指的是什么？不就是那“人血馒头”吗？可这药并不只指“人血馒头”，还有那迫害百姓的封建迷信。
臧克家说:“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”鲁迅先生就是一个已经去世但还活着的人。他永远不会被我们遗忘，永远铭记在我们的心中。
《药》读后感 篇6
《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀；或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁，却还要因愚昧的.见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。
鲁迅先生用他的一支笔，将当时整个社会浓缩到简短的文字中，字里行间都射出残酷的社会现实！发人深省。
《药》读后感 篇7
金色的麦地、古朴的房子、苦味的艾叶、寂静的池塘……这就是油麻地。那里生活着顽皮的桑桑、残疾的秃鹤、不幸的杜小康、执着的秦大奶奶和文静的纸月……他们给油麻地带来了不一样的六年，也给桑桑的脑海里留下刻骨铭心的小学经历的，让他载着那一连串不平凡的故事告别了这座他朝夕相伴的草房子。
桑桑是油麻地小学校长桑乔的儿子，他是一个调皮捣蛋的男孩，他的小学六年，虽然得过一种怪病，但他在那个充满甜、酸、苦、辣的集体中长大，他懂得了除知识外好多好多东西。这一切，是他的启蒙，是他自己的小学时光。
秃鹤是一位残疾男孩，他以自己的坚强和一丝不苟不仅赢得了汇演冠军，更让同学们信任了他。
纸月的家中只有一位年老的外婆，她的内向和优异的成绩，让老师和同学为之震撼，并让桑桑改掉了自己的'坏习惯。但她突然消失在油麻地。
蒋一轮是一位年轻、受校长青睐的老师，他在与白雀姑娘演出时出现了迷离的感情，白雀的父亲反对，虽然他们暗地里写信并让桑桑传达，但两人最终带着遗憾分开了。
艾叶在风中舞蹈，那苦味是否在怀念那位倔强的秦大奶奶呢？秦大奶奶与丈夫一生小气地攒钱、买田、盖房、种田，但在即将收获时，丈夫死了，油麻地小学又要在这块地上建造，孤苦伶仃的秦大奶奶非要住在油麻地小学，并添乱于小学，老师、同学和校长都无法赶走她。直到她舍命去救一个孩子时，人们才对她的人格敬佩。秦大奶奶的死源于要救一个南瓜，大家都一定会怀念这位老人的。
厄运里出了一个不一样的孩子：杜小康。杜家非常有钱的，他在油麻地像一个王者一样，功课好、人品好、家境好，男孩崇拜他，女孩喜欢他。但在一次事故中，杜家不仅一无所有，还欠了债，杜小康在逆境中长大，他与厄运抗争。
满口江南话，笑起来露出大门牙，他虽然不是邱二妈的亲生儿子，但却在邱二爷死后，为邱二妈顶天的细马，他那朴实的江南话透出一股对邱二妈的爱。
药寮一篇讲述的是桑桑得了一种怪病，父亲桑乔不仅辞去工作，还带他到处寻医，几经周折，他战胜了病魔。
最终桑桑离开了那片闪着金光的油麻地，我想他一定不会忘记那些帮助过他长大的人啊！
《药》读后感 篇8
鲁迅的《药》可谓是一针见血的反映了在动荡不安的时代下的人的思想面貌。故事中的老栓和华大妈为了救老栓的儿子小栓，在康大叔的”照顾“下。买了”人血馒头“，让小栓吃下。 其实最使人感到愤怒的52是在获得”人血馒头“时那群人的围观，”那三三两两的人，也忽然合作一团，潮一般地向前赶;将到十字路口，便突然立住，成一个半圆“
这一段话，彻彻底底的反映了在动荡不安的时代下人的丑陋一面，这也就是鲁迅笔下的国民吧。他们没有面孔，没有腔调，始终在嘲笑与讥讽。他们在那个犯人被杀时，没有任何的同情，没有任何的动作，甚至，他们还有些藐视。
这种人，是我们整个社会所厌恶的，我曾经向别人打赌，说这种人会在社会上消失。但是，我输了。
20--年的12月，在雷锋的家乡望城县，一位年近90的老太太，心脏病发作，倒在了地上，很快，有很多人围了过来。一位小伙子准备上前时，被一位这中年人拦住，他劝小伙子”别去啦!现在骗人的多着呢，小心被她额上。“于是，小伙子离开了。接着有更多的人围了上来，然而他们却对躺在地上的老太太无动渝中。慢慢的，人越聚越多，但是人们没有去帮助那位老太太。
这时，一位拉着妈妈手的小学生也挤了进来”妈妈、妈妈，你看这个老婆婆，怎么趴地上了?快帮帮她吧!“母亲被小学生纠缠烦了，才拨打了120，等到120来到，警察冲散人群。老人早已断气了。
说真的，我不知道那些围观的人看到那一幕的感受，他们可能想上前去帮助那位老太太，但被吓住了;他们可能想让自己有爱心，但没有勇气。其实，我们的社会中，有很多人拥有爱心，他们都很踊跃地帮助别人。我们也要像他们一样，随时随地地乐于助人，”勿以善小而不为，勿以恶小而为之“去用一个善良的心来帮助别人;去用一个的虔诚心来助人为乐;去用一个真诚的心来散播你的爱心。
去让你的爱心像蒲公英般飞翔!
《药》读后感 篇9
在鲁迅的文章《药》中 , 老栓为了救他的小孩 , 迷信这种人血馒头可以救人一命 , 不惜花大把大把的银子 , 在茶馆中卖力工作 , 为的就是替儿子买来人血馒头，这是一种何等伟大而无奈的父爱。 这种迷信表现出当时中国社会中处处充斥的愚昧、无知和迂腐，却同时反映出中国传统社会中敦厚、朴实的温情。
有很多人说华老栓夫妇爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不会这样，他们应该只是为了传宗接代才不惜一切代价救儿子的命。
夏四奶奶是夏瑜的母亲，她硬着头皮去给儿子上坟，她感到羞愧，因为她认为儿子的光荣就义，英勇牺牲是有损祖颜的事。母亲对儿子不以为荣，反以为耻。不理解，不支持儿子，是一个做母亲的悲哀!她认为花环是儿子显灵，希望乌鸦飞到坟头，是一个封建迷信者的悲哀!
鲁迅先生将当时整个社会的风气浓缩到简短的文字中，字里行间都表现出残酷的社会现实。
《药》读后感 篇10
这个暑假，我读了鲁迅先生的一些短篇作品，其中一篇《药》第一次看的时候很诧异，也不是很懂，一共读了五遍，才基本理解了，也有了一些感想。
《药》主要写了老栓夫妇的儿子得了一种病——“痨病”，在那时是难一治好的。他们就听信别人的谣传，夜里托人高价买来了一种药“人血馒头”（当时都认为吃了沾有别的孩子血的馒头，就可以延长自己孩子的生命），然后满怀希望地让儿子小栓吃了这特殊的药，可结果儿子小栓还是死了。后来，母亲去儿子的坟头，碰见了隔壁坟也有一个母亲给儿子上坟，她并不知道隔壁坟埋着的就是死后血被用来做人血馒头的小孩。
说实话，刚看这篇文章的时候有点害怕，也有很多疑问。有病为什么不去医院看呢？还有就是那个被用来做人血馒头的孩子只不过偷了一点东西，怎么大人就把他打死了？后来我又认真看了几遍，还和妈妈进行了讨论，明白了那个时候封建迷信和科学落后使人很愚昧，鲁迅先生用讥讽的语言、用简单的一个“药”字引出了一个令人深思的故事。
《药》读后感 篇11
今天，妈妈给我买了本《装在口袋里的爸爸之后悔药》。这本书的书名让我感到很奇怪，爸爸怎么会装在口袋里呢？我迫不及待地打开书看了起来。
《装在口袋里的爸爸之后悔药》这本书主要讲了有关后悔药的故事。有一天，杨歌和他的爸爸听到几乎所有人都在说有关后悔药的事，希望世界上能有后悔药。杨歌最近也做了一些后悔的事，也好想有后悔药。他的爸爸就帮他发明了后悔药。但是，吃了后悔药事情并没有想象中那么顺利，反而惹上了更多的麻烦。
读完这本书，我觉得杨歌一家因为有了后悔药，做了后悔的'事情时，总想着用后悔药来帮忙并不可取。事实也是如此，他们并没有因为有了后悔药让事情变得更顺利。如果他们想避免后悔的事发生，应该在做事之前就考虑周到，想清楚了再做。
其实，后悔也是人之常情，很多时候，我也很希望有后悔药的存在。有一次，早上的闹钟响了，我觉得很困，就把闹钟按了继续睡，结果一睡就睡过了头，等我醒来的时候，发现时间已经快来不及了。我赶紧起床洗漱，吃完早饭发现书包还没理好，又慌慌张张地把书包理好，匆匆忙忙赶往学校。第一节是数学课，我往书包里一看，真糟糕！数学书忘带了！我真是好后悔啊，如果有后悔药，重新来一次，我一定会在昨晚就把书包整理好，早早睡觉。可是，世上没有后悔药！
因为自己考试粗心，没有考好，被妈妈批评的时候，我的心里又难过又后悔，好想再考一次。可是，世上没有后悔药！
因为我上课时不认真听讲，老师让我回答问题，我红着脸站起来却回答不出的时候，我真后悔啊！可是，世上没有后悔药！
是的，这个世界上根本没有后悔药！我们每个人都要为自己的选择付出代价。我们做事前，都要多想想后果，不要给自己留下太多遗憾。对于已经发生的事，我们也要少抱怨，少后悔。后悔过去，不如奋斗将来。
《药》读后感 篇12
今天，我读了《草房子》这本书，故事中的温幼菊老师给我留下了深刻的印象，她为身患不治之症的桑桑点亮了对生活的热爱，就像一只燃烧着对生活、生命热爱之光的蜡烛，它的火光点亮了一只几乎熄灭了的蜡烛，这便是在传递着“为别人点亮对生活的热爱”的精神.我记得曾经有一个类似的故事，那是一篇史铁生写的文章，叫《秋天的怀念》.写的是他双腿瘫痪的时候，对生活失去了信心，他的母亲想让他通过看花来散散心，并唤起他对生活、生命的热爱.可惜，当史铁生和母亲要出发之际，他的.母亲就去世了，他也终于明白了母亲的一番苦心，决定要好好活下去
这些故事给了我很大的启发，试想一下，假如你的一个朋友也失去了对生活的热爱，你会怎么做?我们是否也可以为别人点亮对生活的热爱呢?不需要花太多的精力，太多的财物，太多的时间，只要把自已的对生活、生命的热爱之光分给别人一点，我们的圈子就会越来越大，热爱生活与生命的人也会越来越多.有一天，你会突然发现，原来自己当初只在那个小小的黑暗世界里埋怨、悲伤、痛苦，却没有发现外面的这个大世界是多么美好!往往当我们失去对生活、生命的热爱的同时，我们会抱怨命运的不公平或是沉浸在自己漫无边际的悲伤与痛苦之中，却没有想过要为自己，为别人，为值得努力奋斗的目标活下去.正因为如此，像温幼菊老师那样的愿意把自己对生活和生命的热爱之光分给别人一点的热心的人出现了，他们在传递着“为别人点亮对生活的热爱”的精神.我们也应该加入到这个行列当中来，为身边的人燃起一颗炙热的爱心!如果有一天你的身边有了一个像桑桑、史铁生当初那样失望、绝望的人，你会怎么做?是当一个旁观者还是做一个温幼菊老师那样的人?现在还不知道，但我们会从心里默默地尊敬那些曾经给予别人光芒的人？
《药》读后感 篇13
老栓的儿子得了肺痨，现在话就是肺结核，那个时代里是治不好的绝症，当时人们流传人血馒头可以治好，所以老栓花了大钱买下了从判党斩首时染好的血馒头，回去蒸给小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最终还是死了．和他的坟临近的地方是那个被斩首的革命党的墓，他的墓上有一圈鲜艳的小花，但小栓的却什么也没有……
《药》是一个比喻。救国的重任，在鲁迅看来，绝不是小资产阶级发动的革命所能胜任的。因为其脱离工农的固有缺陷，使他们在国家政治力量对比中始终软弱无力。尽管那些内心有着真诚的为救国不惜付出生命的热情的人，到死也得不到普通群众的理解，更得不到多数人的支持，最终为国捐躯，身首异处，自己的鲜血却被没觉悟的老百姓当作治肺痨的迷信药物吃掉。
《药》的明线是描写群众愚昧；其暗线歌颂了革命者的献身。用人血馒头将明暗两条线索连结起来，就更加突出了群众的愚昧，但却又使献身的革命者感到了一种难以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么错误和缺点，而是群众身上的弱点。并且不是一般的揭示，而是把这种弱点和革命、革命者联结起来，更加深刻地加以揭示。诚然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并没有剖析他这孤寂和悲哀的主观原因，比如“脱离群众”之类，而是着重在揭示造成这种悲哀和孤寂的客观原因。就在剖析客观原因的时候，作者也不是着重在揭示反动统治者的凶残和狡猾，而是侧重描绘群众的麻木和愚昧。这就是说，革命者的'悲哀和孤寂是因为深味了群众的愚昧和麻木之故。
鲁迅曾经与友人谈及这篇作品，他说：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直捷地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用……”我们认为鲁迅的这一段话已经清楚地说明他所要表达的中心思想是什么。如果需要我们做出概括的话，《药》的主题就是：群众现在还很愚昧，他们对于革命本是迫切需要的，然而他们却毫不觉悟，甚至敌视革命。
要革命，就必须用科学的、民主的思想，把他们从孔孟之道和封建迷信的长期统治下解放出来，否则，革命的成功就没有希望。
《药》读后感 篇14
小乔治和他的爸爸妈妈还有他的姥姥住在一个很偏僻的农场里。乔治的姥姥是一个自私自利、爱发牢骚的坏脾气老太太，所以她们一家都很不喜欢他的姥姥。
有一天，乔治的父母要进城买些东西，嘱咐乔治在十一点喂姥姥吃药。通常，乔治的父母在家，姥姥都不敢欺负他，今天，姥姥想好好修理一下乔治。就让乔治给她倒杯茶，故意嫌不够甜，让乔治再倒一杯……直到她觉得玩够了，然后就给乔治讲一些很恐怖的事情，看到乔治害怕的样子，她开心极了。（真是一个可恶的`姥姥）乔治想避开她，就跑进了厨房。万分生气的乔治想好好报复一下姥姥。于是，他就准备给姥姥制作一种棕色的药水，看姥姥喝完还威风不威风了。于是，他拿着一个大盆子，开始制作了。乔治没有什么概念去放这些东西，他的原则就是，只要是液体、是粉末或是黏糊糊的东西，看见了就放进去。就这样，乔治把家里的东西，基本上都放进了锅里。然后就开始炖药了。到了十一点，被蒙在鼓里的姥姥，吃下去了乔治配置的药。
接下来，姥姥先是在半空“悬坐着”，然后感到身体里在燃烧，鼻子里冒出了黑色的烟，乔治接了一盆水，往姥姥身上泼。火好像灭了。接着停了一会，姥姥开始长高了，越长越高，穿过了家里的阁楼，顶破了房顶。姥姥变得又长又细。乔治的药不小心撒到了地上，被一个母鸡吃了，母鸡变得又壮又大。这时，乔治的父母回来了，看到了姥姥和母鸡都吓呆了，问乔治，乔治把事情的经过告诉了父母。爸爸感到很高兴，就让他把剩下的药水，喂给农场里的每一个牲口，让它们变得更大。后来，爸爸叫了升降机，把姥姥给调出来。之后的几天，乔治和他的父亲想再造出这种神奇药水，可总是出现错误。而姥姥呢则天天卧在草房里，自我陶醉。
直到有一天，乔治把刚熬好的药准备拿到农场给牲口做实验，姥姥看到了，还以为是可以变高的药，于是就不听大家的解释，把一瓶都喝了下去。结果，他变得越来越小，越来越小，最后不见了。他们虽然很伤心，但想想可以过上安宁的生活，心情就变得好多了。
读完这本书，我不禁发出了一声赞叹。乔治一家人都让我明白了一些道理。乔治告诉我们，做事要大胆，要敢于创新，不能胆怯，害怕。如果当时，乔治不敢制作药水，报复姥姥，那可能还没等到父母回来，他就很有可能被姥姥折磨得发疯了。就不可能过上安宁的生活了。
乔治的爸爸告诉我们，做事要坚持。自从乔治做出神奇药水之后，乔治的父亲就让乔治再做一次，可是每次做出的效果都不一样，但他的父亲并没有放弃做魔药的念头。
乔治的妈妈告诉我们，凡事都要往好的一方面去想。当时，乔治的妈妈看着自己的母亲一点一点地变小，变得很伤心。之后又想，家里会变得很平静，又感到开心起来。想想看，如果乔治的妈妈没有这种心态，说不定，天天都以泪洗面，日子就会变的比原来还要痛苦。
虽然，乔治的姥姥身上没有什么值得我们学习的地方，但她的身上有值得使我们吸取教训的地方。她告诉我们做事不能贪婪。乔治的姥姥因为想变得更高，拿起乔治还没试验好的药，大口大口地喝下去，最后的结果就是上天给贪婪的人的报复，变得越来越小，消失了。所以我们不能做一个贪婪的人。
《药》读后感 篇15
今天，我读了《草房子》这本书，这本书是由九个故事组成，这一个个故事中浸透了油麻地男孩桑桑六年小学生活中的“喜怒哀乐”。这九个故事中令我最感动的是药寮。
药寮讲述的是一个名叫桑桑的男孩患了绝症，在他得知自己的严重的病情后，失去希望的时候，是他最爱的女老师——温幼菊老师给他带来了希望和神秘的力量。温老师因为身体比较瘦弱，所以她经常在家熬药，因此她的房间一年四季总飘逸着发苦的药香，蒋一轮就在她的门上挂了一块药寮的木牌。桑桑就在这药寮里与温幼菊老师喝“药”。经过很多人的努力与艰辛，油麻地的'人们终于从死神手中将桑桑夺了回来。
通过读了这个故事，我十分感动，我体会到了油麻地的人不仅坚强，而且还十分团结。
很小的时候看《草房子》，对“药寮”这么个诗意的名字很有感触。
若干年后，再次捧起《草房子》，往昔那些个孩童的姓名几乎都已遗忘，唯有那“药寮”，在我的记忆里似乎还悠悠地飘着药香……
药香盈盈，这就是我的宿命。
而对我来说，我就是一间药寮……
从小，我便体弱多病。这先天的“优势”，使我成了药的常客。我吃过无数的药，无论是中药还是西药。对我来说，西药方便服食，而中药则像茶一样，别有一番滋味。品药，成了我特殊的优待。
中药的成分很复杂。如果我慢性腹泻，则要加入黄连，而有的时候，是煮整锅的黄连——这药中自然不会少了苦——但我从不怕苦。我觉得苦是一种很舒服的感觉，和酸和辣一样，尝了，是决不会腻。尤其是刚出的药，一层蒸汽袅袅，便满屋生香了。这是一种苦香，不会如薰衣草那么甜腻，是一种沉淀了若干年的怀旧的气息。于是，捧起碗来抿一口，那种陈旧的芬芳扑面而来……
很久以前我吃过另一种中药。这药不太苦，但是味道很奇怪。配药的医生成其为怪味豆，我也认为如此。因为它又酸，又辣……你可能觉得我很奇怪，刚才还说喜欢酸辣呢！可是你要知道，这种感觉，就好像喜欢醋的人不喜欢果酸，喜欢有滋味的辣椒酱却不喜欢只有辣一味的辣粉。而你也可以想象，一碗汤药并不多，但其中却包含了各种滋味，这是怎样的感觉啊！就像一场人生，而且还是污迹斑斑的人生！我强忍着恶心，吞下了这药，却在最后还是吐了出来。我自问尝过无数药，但这种药我还是第一次吃。三原色的交汇最后变成了黑色，这五味俱全的汤药，似乎也差不离了……
相比之下，我宁愿喜欢那一锅纯粹的苦。或许我本身也就是这么有着淡淡的苦味的人……
《药》读后感 篇16
华夏家的悲哀，华夏大地的悲哀！
华老栓为了治儿子的肺痨，寻找人血馒头给儿子吃，结果儿子仍然死了。另外一边的夏家，夏瑜作为革命者，在革命运动牺牲了。
多么悲恸的故事，旧社会是多么的混杂，到处迷信，到处都是镇压。人们在这个时代不知道该干什么，该向往什么。看起来完全是一个没救的社会。
可是真的没救吗？就算坟场再凄凉，映入眼中的也有五彩的花圈。
在越是悲催的世界，越有这样的一群人，不畏艰险，不畏牺牲，拿着用鲜血铸成的利箭，刺向那血色的黑暗的长空！刺痛那群黑暗的乌鸦，刺破那居罩般的黑夜！对！这就是被镇压下的革命！
雄舞壮志，革命在狂舞！
潇洒雄破，革命在怒放！
烈火重重，革命在燃烧！
革命是对真正藐视社会的根本的药，而其他的药最多都是血色馒头，不仅治不好，而且还耽误真正的革命，革命就是一种力量，无影无形。革命虽然会失败，但是在这一片血色的长空，潇洒了自己的地热血！
可是革命现在在现在的我们来说，只是一纸空文。最多可以被赞颂被追悼。但是谁敢说在现实中我们一帆风顺，我们也有落意的时候，我们也会遇到艰难险阻。
但，我们如何面对！万一这件事看似不可能完成，万一这已经让你深陷泥泞。可，那又怎样，尽管遍体鳞伤，我们心中也应该有一种热血，这种热血就好比革命，他是革命的精神！
革命的精神在面对困难的时是一把万能的钥匙，这种精神是一种拼尽自己的全力，被刺痛就像毫无感觉，使劲往前走，就算牺牲了也无妨，热血还洒满了勇者的'路，它是一种坚韧、顽强、通达、不懈、至死不渝的精神的混合。这种精神隐在每个人的心中，只有顽强斗志的人才能激活它。待他热血沸腾时，便可汇成一条勇者的大河，冲破一切阻挡。
真正对于艰难生活的药，便是这革命的精神。
所以，在以后的生活中，对于生活，我们不要气馁，要勇舞直前，快马加鞭，一定可以冲破黑暗，狂暴的突向光明！
《药》读后感 篇17
“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住，向上提着。”这是鲁迅先生著作《药》里的一个句子。
《药》是鲁迅先生写的第三篇白话文短篇小说，也是中国近代文学史上的第三篇白话文小说，这段话深刻而形象的描绘了清末民初时的社会景象。外有强横的西方列强，内有昏聩的满清王朝，巧取豪夺，搜刮抢掠，生灵涂炭，而百姓在这水生火热之中，却还执迷不悟，浑然不醒，被几千年皇权思想灌输下来的封建意识形态，依旧成为他们的头颈上的枷锁，任由摆布，即便被要被夺取了利益害死了性命，依旧愚钝不知。
这时由陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等一批有志之士发起的新文化运动，创编《新青年》杂志，鼓吹新文化，启蒙新思想，来唤醒民众。而鲁迅先生作为新文化运动的倡导人，用白话文写小说的形式，来完成此项使命。
《药》主要写了华老栓听信人血馒头可以治病救命的谣传，决定要用全部家当向刽子手购买人血馒头，救治自己唯一的得了痨病的儿子小栓。可是这个人学馒头是谁的呢？是革命者夏瑜的血。
这就是整个故事我认为最可悲的地方，革命者夏瑜为了拯救中国的老百姓，唤醒他们的思想而牺牲的，却被他们认为他是疯子，并残忍的吃掉。这个世界是黑暗的。参与者围观者尽管年龄不等，却都是愚蠢而无知的。行刑者康大叔和牢头红眼睛阿义都是残酷无情的，老栓一家都是愚昧懦弱的`，看客中的驼背五少爷，花白胡子，二十多岁的年轻人却是黑白不分，善恶不明。就像鲁迅先生曾说过：“所有人都在“夜游”，没有人是“清醒”的。清醒的人都被“吃掉”了。
华老栓给小栓吃人血馒头一事，就像一个人（老百姓）落水了，即将溺水而亡，一个人（革命者）在岸上想办法把他救起来，却被落水者和看客们认为是害这落水者，推下水，淹死他，同时骂他活该。
但在结尾的地方，鲁迅先生写道，夏瑜的坟头上有人献祭了红白色的花环，说明还有像夏瑜一样的革命者，愿意用自己的生命去完成他未竟的事业，继续为拯救民众而奋斗。
《药》读后感 篇18
这个寒假，阴雨绵绵，太阳公公一直躲着不肯出来，我也失去了去外面走走逛逛的兴致。因此，整个假期，唯有书陪伴我了。告诉你哦，我已经把一整套《装在口袋里的爸爸》都看完了。里面的每一篇文章都非常精彩，读着读着，有时会让我情不自禁地捧腹大笑．有时又会让我感到悲伤，其中《后悔药》一书让我感触最深。
这本书是中国首位迪士尼签约作家杨鹏的作品之一，主人公是杨歌与他的爸爸。自从爸爸变小被杨歌装在自己上衣的口袋后，他们家发生了许多奇怪的.事情。爸爸的脑袋里装着各种新奇又大胆的想法，有一次，他通过努力，研发了一种神奇的药物———后悔药。
有了后悔药的帮助，杨歌每门学科都很棒，因为后悔药能回到过去，改变历史。可是正因为这后悔药，却给他们的生活带来了更多的麻烦。后悔药被地中海教授偷窃了，同时，杨歌和他的爸爸也被绑架了……
看着封面上杨歌捏着鼻子吃后悔药的样子，想起自己也曾不止一次次后悔。记得在一次数学测试中，俞老师不断提醒我们：“认真读题，睁大眼睛把题目看清楚，多多检查。”而我根本没把这些老掉牙的话记到心里去。我匆匆忙忙地写完了，感觉十分简单，随随便便地瞄了几眼，就信心满满地交卷了。
试卷发了下来，谁知试卷上那些鲜艳的大叉叉直接给我泼了一桶冷水。我仔细一看，才发现原来犯了很多低级错误：题目中的数字抄错了，计算符号也看错了，我真是万分后悔！我后悔没有仔细读题，后悔没有认真检查……那一刻，我想，要是有后悔药，该多好啊！可理智告诉我那是不可能的事，世上没有后悔药的！
读了《后悔药》，我明白一个道理：人的生命只有一次，如果我们不懂得去珍惜，就算吃后悔药也没有用。我们只有认真地对待每一件事情，每一个抉择，尽量不做让自己后悔的事，人生才能无憾。
《药》读后感 篇19
鲁迅的《药》可谓是一针见血的反映了在动荡不安的时代下的人的思想面貌。故事中的老栓和华大妈为了救老栓的儿子小栓，在康大叔的”照顾“下。买了”人血馒头“，让小栓吃下。其实最使人感到愤怒的52是在获得”人血馒头“时那群人的围观，”那三三两两的人，也忽然合作一团，潮一般地向前赶;将到十字路口，便突然立住，成一个半圆“。
这一段话，彻彻底底的反映了在动荡不安的`时代下人的丑陋一面，这也就是鲁迅笔下的国民吧。他们没有面孔，没有腔调，始终在嘲笑与讥讽。他们在那个犯人被杀时，没有任何的同情，没有任何的动作，甚至，他们还有些藐视。
这时，一位拉着妈妈手的小学生也挤了进来”妈妈、妈妈，你看这个老婆婆，怎么趴地上了?快帮帮她吧!“母亲被小学生纠缠烦了，才拨打了120，等到120来到，警察冲散人群。老人早已断气了。
说真的，我不知道那些围观的人看到那一幕的感受，他们可能想上前去帮助那位老太太，但被吓住了;他们可能想让自己有爱心，但没有勇气。其实，我们的社会中，有很多人拥有爱心，他们都很踊跃地帮助别人。我们也要像他们一样，随时随地地乐于助人，”勿以善小而不为，勿以恶小而为之“去用一个善良的心来帮助别人;去用一个的虔诚心来助人为乐;去用一个真诚的心来散播你的爱心。
去让你的爱心像蒲公英般飞翔!
《药》读后感 篇20
“药”是一颗沾满了革命者鲜血的人血馒头，它医治不了痨病；“药”是为了争取民族光明而牺牲自己，是革命烈士的伟大精神，它可以拯救全民族。
“馒头”可以给人温饱，血腥的“人血”却令人可怕的不寒而栗。鲁迅的《药》里的华老栓为了救自己的孩子，迷信地认为这样的馒头可以救人一命，不惜把所有的积蓄，替儿子买来人血馒头，这是一种何等伟大而又无奈的父爱啊。而他的表现在反映其温厚、朴实的温情的时候又反映出当时中国社会充斥着地愚昧、无知和迂腐，这使得本该善良的人、感人的举动都被烙上了血红的烙印，让人不觉有丝丝的反胃。
亲情与现实之间的无奈，封建与进步二者的矛盾，显示出鲁迅先生对于文中那些生活在底层的民众的“哀其不幸，怒其不争”，更显示出鲁迅先生对当时社会现状的不满，失望和迫切想要改变现状的心境。
鲁迅先生对于中国社会无知生活的不满和客观的谴责，在文章中随处可见。这些生活在旧社会地层的小人物的点滴，使得鲁迅先生写起文章来，除了保有中国人充满人情味，敦厚的感情外，更有西方人实事求是，忠于现实的理性精神。《药》这篇文章暴露了当时社会的现状，也是一篇倡导革命的文章，鲁迅在文中急于唤醒沉睡多年的中国百姓被禁锢的心灵。
《药》读后感 篇21
读完鲁迅先生的《药》以后，对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。暂且说是麻木不仁吧，他们是无奈的，就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的，他们也许也全然不知。可悲，真的可悲。但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切?包括社会，人性，等等等等。
这个时候的农民除了干农活以外，干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。但别忘了，一件小事可以成全一个人，也可以败坏一个人。说的没错，就在这谈论中，中国农民就消沉了，忘记了一些自己的责任，把自己真的就置身与天地山川之间，淡出了与命运的决斗擂台之上。悲!
毅然决然的以为自己对于农民就认识这些，肤浅了?我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。太重了，实在是太重了，他们负担不起，我们这个社会也负担不起，他们也许也不觉得了，不觉得痛，不觉得悲。他们变胆小了，他们变沉默了，他们越发的不知所措，也就不以为然，也就抿然众人了。
往事越千年，来到今天，又有了像陈奂生这样的中国农民。同样，在面对百转千回的社会时，他们同样得不知所措，不知道怎样适应当今的社会。面对物质和精神的双重压迫，他们不同于旧式中国农民，有了自己的精神追求，便又在我们的生活中茫茫碌碌，我们却又对他们“另眼相看”了，于是他们又是难堪，阿Q的复活者又层出不穷，让人玩味。
我全然不知是他们容不下这个世界，总给这个世界增添一种凝重;还是这个世界容不得他们，总给他们以难处的境地?他们日出而作，日落而息，他们招惹谁了?他们完全有理由活得更洒脱些，但是他们却没有，依然执着于在世界的角落徘徊前进，他们或许已经习惯了，默许了。但是我们也开始关注他们了，的确，别忘了，只有他们，才是我们心中无法忘记的生命脊梁!
是我们改变了世界，还是世界改变了
《药》读后感 篇22
你看过《草房子》吗？《草房子》这个书名一听还以为是讲述一座房子的故事，但其实是讲一所学校里的一个班级在一到六年级所发生的故事。在那么多的故事中，我认为最好看的，同时也是我感受最深的，就是药寮这个故事。那里的人物栩栩如生，一个个是那么的有个性。读着那个故事，我仿佛也走进了草房子，那里奶奶的话语似曾相识，但又是那么的有新意……
本文讲的是一个小姑娘和她的奶奶之间的故事：奶奶在每一次她退却的时候，在每一次她害怕的时候，在她没有勇气比赛的时候，及时地为她加油鼓气。其中，老奶奶对小姑娘讲的一句话深深地将我打动：“奶奶和你一起面对，一起努力！”这使我感到小姑娘遇到困难时不是一个人在承受，有奶奶的爱与她在一起，更有奶奶的心与她一起奋斗，所以小姑娘是幸福的。但仔细想一想，被爸爸妈妈守护的我们，又何尝不在幸福的海洋之中呢？
我的爸爸妈妈也像书中的这位老奶奶一样一直为我加油。在我因为没有考好而灰心丧气时，他们为我加油，鼓励我继续前进；在我因为比赛而紧张退却时，他们为我加油，支持我继续奔跑；在我因为做错事而害怕被责罚时，他们为我加油，帮助我站起来，继续飞翔……
在药寮中，我感受到了老奶奶和小姑娘之间的爱，而也因为药寮，我想对爸爸妈妈说：“爸爸妈妈，我爱你们！你们的爱是无限的！”
《药》读后感 篇23
鲁迅先生最大的特质，是有一种“哀其不幸，怒其不争”的胸怀。看到受苦受难而永无了日，故有其“哀”；看到受苦受难而无长进，故有其“怒”。
先生弃医从文后，还是一位医生，手术台上躺着的是一个被封建思想浸泡千年的民族，酸臭迂腐，满目疮痍。先生面目坚毅，为中国注入一剂剂良药《狂人日记》像一剂疯药，好歹缝紧了一些吃人大口；《孔乙己》像一剂愚药，令学子们拍拍大腿，猛然醒悟；《药》则是最苦最良的药，它苦的令人无可奈何，苦的令人哑口无言，苦的令我们新时代的人读后都默然悲戚！
《药》有三苦。
底层百姓之苦。且看这些登场的挣扎在底层的穷苦大众：从痨病缠身的小栓，低声下气的老栓，心酸悲苦的华大妈，衣衫褴褛给儿子上坟的.夏四奶奶，到什么康大叔，花白胡子，还有那个驼背五少爷——过去不知是怎样的豪门府第，现在虽然被尊称为少爷，但前面加上“驼背”戏谑。当时的社会底层充斥着一群怎样的民众！
“服错药”之苦。人血满头！如十世单传的婴儿抱在老栓的怀中。战战兢兢悉心经营着小茶馆，为了救儿子一命。还有那个引以为荣的刽子手，“包好，包好···”皆是愚昧的国人。有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现！试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗？恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为“不孝有三，无后为大”的封建道德吧！为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来“移植”，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的“孝”，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。
“毁灭希望”之苦。这应该是最为核心的一苦了。
夏瑜是资产阶级民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。他讲革命道理，人们“感到气愤”；他挨牢头打，人们幸灾乐祸；他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。夏救华，华吃夏，“华夏”本是一家人那！夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有；流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。以互不关心为始，以同归为尽为终。先生通过夏瑜这一角色，表达出同情，赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因：没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有——也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母亲，她“踌躇”，“羞愧”，但又“硬着头皮”去给儿子上坟，她感到羞愧，因为她认为儿子的光荣就义，英勇牺牲是有损祖颜的事。母亲对儿子不以为荣，反以为耻。不理解，不支持儿子，是一个做母亲的悲哀！她认为花环是儿子显灵，希望乌鸦飞到坟头，是一个封建迷信者的悲哀！
先生安排了一个近乎疯狂的情节，揭露了一个已经近乎疯狂的民族。痛苦之最，莫过于希望毁灭于开始之前。
读先生的文章，通常是百感交集，百味交融。《药》中三味，而三味皆苦。
《药》读后感 篇24
鲁迅先生的小说《药》，是一部揭示了当时社会背景的一部寓意深刻的小说。
文中的老栓相信用蘸有人血的馒头可以治好病人的痨病，自然是无效的，愚昧的。然而这样的行为在当时并不只是只有老栓一个人在做，他只不过是所有愚昧的平民百姓的一个代表罢了。这样的药，反应的是当时社会底层人民思想上的愚昧与僵化。
但是鲁迅先生的文章的意义绝不会只是停留在这样一个浅浅的层面上。
在这篇小说当中，老栓所买到的药，是一个人血馒头。而这个馒头上人血的来历很值得去探讨。文中在老栓拿到药前，有一段对于处决犯人的场景的描写。而这些犯人的身份是什么，作者在文中并没有说明。但是联系到本文结尾作者署下的时间，1919年，很容易就可以联想到当时的革命背景，自然而然，那些被处死的犯人就是当时被捕的革命者。由此可见，老栓买的人血馒头上所蘸有的人血，竟然是为了革命而牺牲的革命者的鲜血！老栓这样愚昧的行为，是对于革命者的极大的不尊重。相比较于他对革命者的不尊重，与之形成鲜明对比的便是老栓对刽子手康大叔的毕恭毕敬。这样的行为，都是对革命的不理解。
这样的行为并不只是老栓一个人的行为。文中来到了老栓的店内的不只是只有康大叔一个人，还有一些普通的民众。这些民众对于革命者的态度与老栓相比别无二致。他们甚至于没有一点同情心，反而讽刺道“真是不要命了，不要就是了”。这不仅仅是对于革命者的不理解，更是他们对于革命的不支持。
如果说局外人对于革命者的革命事业不支持，还不算十分过分，然而若是连家里人都不支持革命者的革命事业，就是很令人无法理解了。清明节的时候，华大妈去给儿子上坟的`时候遇到了同样是来上坟的夏瑜的母亲。但是夏瑜的母亲即使是在儿子的坟墓之前仍然对儿子选择革命表示了不理解，甚至于认为是其他的革命者将自己的儿子引上了歧途，从而害了他。作为革命者的家人却也不能理解和支持革命者的，也算是一种莫大的悲哀了。
鲁迅的“药”，不仅仅代表了那个人血馒头，在深层次上更是反应了当时人民的思想的愚昧和封闭，也揭示了民众愚昧的对革命者的不支持和质疑的现象。正是这样的社会风气，导致了当时的中华民族在一步一步地衰退。
然而“药”的含义也许还不只是只有这些。鲁迅先生更希望的是找到一种“药”，而这种药可以治好人们的心灵，乃至于整个社会。
《药》读后感 篇25
这几天，我看了 《装在口袋的爸爸》，我觉得非常好看。一开始我也觉得为什么口袋里会有爸爸呢？为什么呢？我也在想这个问题。我看完书才知道哦，你们一定会觉得很好奇吧！让我讲给你听吧。
原来杨歌的爸爸是一个一米八、五大三粗的大高个，他之所以会变小。你们知道吗？不知道吧！还是我告诉你们吧！因为杨歌的妈妈老是骂他。杨歌的妈妈每骂他一次，他就会缩小一厘米，久而久之杨歌的爸爸就变成了一个拇指小人儿，变小后的爸爸什么都不能干，只能呆在杨歌的口袋里，当他的"教育部长",监视他的一举一动。
读着，读着，我忍不住想：我的爸爸要是变小会是什么样子呢？哈哈如果我的爸爸也变得和杨歌的爸爸一样只有 .8厘米高，他就不能批评我了，坐公交车他就不用买票了；考试时他可以藏在我口袋里帮我解难题了；平时在我寂寞的时候就可以给我讲故事了，小伙伴们欺辱我他就可以挺身而出了，可以和我们一起玩捉迷藏了……
但是，我的爸爸喜欢搞发明，他自从变小后也从不闲着，每隔一段时间，就会抛出一个"伟大的.构想",比如"聪明饭"、"摇钱树"什么的，有发明天赋的他总能梦想成真。不过，这些发明最后不但没有给他们带来幸运，反而将大家都还得惨兮兮的，让人心有余悸。
故事围绕杨歌爸爸的每一次奇怪的发明而展开，因为他只有拇指那么大，所以每次发明都要拜托杨歌收集材料，还要帮他瞒着***妈，这在杨歌看来可是一件辛苦的差事，所以杨歌每次都是被迫的。
像他发明的魔药能使家里的仙人掌能够走路，虽然惹出了不少麻烦，但是还能帮忙抓小偷，不能不说也是一件好事。他们家很穷，杨哥也是相貌平平，成绩平平。有一次杨歌喝了他爸爸研制的新魔药，变成了一个天才少年，这让杨歌很受欢迎。但是到最后杨歌发现这并是真正的自己，他还是想找回那个真正的自我。
这本书让我深深认识到，生活中并没有什么真正的使人变聪明或漂亮的魔药，也不可能有装在口袋里的爸爸，不要心存幻想，要实实在在的生活，活在当下，过好每一天。你们觉得呢？
《药》读后感 篇26
书籍是人类进步的阶梯，书可以让我们懂得更多的知识和道理。相信大家都看过《装在口袋里的爸爸》吧！这本书的作者是我国首位迪士尼签约作家，他就是大名鼎鼎的`杨鹏。
故事的主人公杨歌一天遇到了许多让自己后悔的事，后悔不听拇指大的爸爸的话，不要拿老肥的玩具，弄坏了要赔很多钱；后悔早上起得太晚，不想迟到，走小路钱被抢了个精光；后悔在女生面前耍酷，摔了个四脚朝天，当众出丑；后悔杨歌的爸爸原来是一米八的大个子，因为天天被杨歌的妈妈骂，骂了一百八十次后，一米八个子的爸爸被骂成了拇指小人。但是他的爸爸聪明绝顶，制造过摇钱树、聪明饭、时光穿梭机，还帮他发明了后悔药。这下杨歌可高兴了，他一次次地吃后悔药回到过去，希望能改变历史，扭转结局。然而，事情没有想象中的那么顺利，杨歌和爸爸反而惹上了更多的麻烦。
读完这本书，我觉得杨歌总想着用后悔药来帮忙并不可取，如果他们想避免后悔的事情发生，应该在做事之前就要考虑周到，想清楚了再做。
很多时候，我也很希望世界上有后悔药存在。有一次，老师要求每一个同学写一份读书摘记，为了完成任务，我狂抄了三天，抄得我头晕眼花、肩酸手疼，终于大功告成。当我拿给妈妈检查时，本以为妈妈会表扬我，我期待地注视着妈妈的表情，没想到妈妈满脸的微笑顿时就僵住了，由晴转阴突然，妈妈不分青红皂白就把读书摘记全撕了，还狠狠地痛骂了我一顿，就差动手了。
当时我后悔莫及，如果一开始就把字写得端端正正，就不会有这样的结果。
我多么希望有一种后悔药，让我重新回到三天前，重新摘抄一次，可是一切都是不可能的，我只好重新抹掉泪水，拾起笔，回到自己的书桌前
这个世界没有后悔药，我们每个人都要为自己的选择付出代价，无论做什么事情，都要多想想后果，想要收获，就应该从现在开始，做好身边的每一件事。
《药》读后感 篇27
读完鲁迅先生的《药》以后，不能知道在当时的旧社会就是一个吃人的社会。那些人都生活在一种似人非人的世界里，但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事，难道说吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切？或许在今天我们可以把病治好，但在没有现在医疗条件这么好的情况下，一个血馒头做了什么呢？小栓最终还是离开了人世！
馒头是吃的东西，那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了仙药吗？可能现在看来那是盲目的的，不可理解的。可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有解放。他们还深受封建思想的迫害。
夏瑜是资产阶级民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。他讲革命道理，人们“感到气愤”；他挨牢头打，人们幸灾乐祸；他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。“华夏”本是一家人那！夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有；流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。以互不关心为始，以同归为尽为终。鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出同情。赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的`凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因：没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有？——也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。
有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现！试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗？恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为“不孝有三，无后为大”的封建道德吧！为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来“移植”，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的“孝”，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。
《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀；或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁，却还要因愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。可悲又可叹！
《药》读后感 篇28
读完鲁迅先生的《药》以后，对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。暂且说是麻木不仁吧，他们是无奈的，就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的，他们也许也全然不知。可悲，真的可悲。但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切？包括社会，人性，等等等等。
这个时候的农民除了干农活以外，干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。但别忘了，一件小事可以成全一个人，也可以败坏一个人。说的没错，就在这谈论中，中国农民就消沉了，忘记了一些自己的责任，把自己真的就置身与天地山川之间，淡出了与命运的决斗擂台之上。悲！
毅然决然的以为自己对于农民就认识这些，肤浅了？我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。太重了，实在是太重了，他们负担不起，我们这个社会也负担不起，他们也许也不觉得了，不觉得痛，不觉得悲。他们变胆小了，他们变沉默了，他们越发的不知所措，也就不以为然，也就抿然众人了。
往事越千年，来到今天，又有了像陈奂生这样的中国农民。同样，在面对百转千回的社会时，他们同样得不知所措，不知道怎样适应当今的社会。面对物质和精神的双重压迫，他们不同于旧式中国农民，有了自己的精神追求，便又在我们的生活中茫茫碌碌，我们却又对他们“另眼相看”了，于是他们又是难堪，阿Q的复活者又层出不穷，让人玩味。
我全然不知是他们容不下这个世界，总给这个世界增添一种凝重；还是这个世界容不得他们，总给他们以难处的境地？他们日出而作，日落而息，他们招惹谁了？他们完全有理由活得更洒脱些，但是他们却没有，依然执着于在世界的角落徘徊前进，他们或许已经习惯了，默许了。但是我们也开始关注他们了，的确，别忘了，只有他们，才是我们心中无法忘记的生命脊梁！
是我们改变了世界，还是世界改变了我们？也许是后者多些，我一路走来，也有过一些疑惑，但是我依然执着于那些心中的力量与温暖，这才是人性的所在吧！对于这个问题，你们每个人心中的中国农民形象，我期待你们的解答，也期待着生命的回音。
《药》读后感 篇29
陈独秀主办的《新青年》是在20世纪二十年代中国一份具有影响力的革命杂志，宣传民主与科学，提倡新文学反对旧文学。不少文人和爱国志士在其发表文章，我们可以从中触摸到作者一颗关注华夏民族命运的拳拳之心。其中鲁迅的白话作品给世人留下了极深的印象，他的作品显示了文学革命的实绩，标志着《新青年》提倡的文学革命已经突破单纯理论的倡导。
《药》是鲁迅众多白话小说中的.一篇，该文以辛亥革命味背景，剖析当时中国社会群众心态和解读只是分子灵魂的凝重而沉郁顿挫的杰作。
药是解除人类病痛之根本，上医医国，其次治人。饱蘸志士鲜血的“药”原本是解除民族危机的志士之血，却被误用去医治一个小百姓家中独苗的痨病，老栓花掉其一生的心血和寄予全部希望的“人血馒头”最终没能医治好小栓的病，“人血馒头”最终变为“丛冢馒头”，从而酿成国疾、人病两不治的悲剧，这不仅是家庭的悲剧，更是社会的悲剧。
作者以药这一独特意向，令人难以忘怀的勾勒出辛亥革命时期革命与愚昧共存，麻木的人们处在愚昧混沌状态中，革命被愚昧无情扼杀，革命人士热血空掷的历史悲剧，同时也揭露了辛亥革命失败的社会根源，引人深思。
不论道路有多么艰苦，革命仍会进行，历史不会因此止步，在一幕幕渗透着悲凉的场景中，小说结尾部分瑜儿坟头的花环让人看到了希望，坟头与花环生与死的强力冲击，把绝望、虚无、悲观与希望、乐观、信念糅合在一起，所以这不是一个结局，而因是一个漫长而艰难的旅程的开始。
有人说，《药》是歌颂革命者夏瑜的，也有人说，是揭露黑暗统治的，有人说是批判群众的落后与麻木，也有人说是批评革命者的脱离群众。不管是什么，在鲜活的历史面前，寻的医国之良药，将人们从麻木中唤醒，是每个革命人士的必经之路。革命尚未成功，同志仍需努力。
《药》读后感 篇30
夏瑜之死。
一个有抱负的大好青年，你的死，多无奈。
那时的人们是有多愚蠢，他们可以认为康大叔——这个粗人，这个满脸横肉，哗众取宠而且杀了人还心安理得的刽子手是个大好人，他们可以聚成一群，或在茶馆，或在大街上谈论并围观那些血淋淋的残杀，却仍能谈笑自若。
你们的麻木不仁，让人心寒，更让人心惊。
夏瑜的那句“可怜”，那两个字还在我眼前飘着，这是一种多么绝望的呼喊，可惜，这“可怜”二字只是被理解为发疯，被当作人们茶余饭后的谈资之一。
康大叔，华大妈，老栓，花白胡子，驼背五少爷，二十多岁的人。
真正疯了的，是你们。
作为一个有着清醒的头脑，并且想要“造反”的夏瑜来说，他在那个时代，是个“怪物”，而他也应该是不会知道的，用他的鲜血和着面粉做的馒头，竟是包治百病的好药。
小栓之死。
一个体弱多病的沉默青年，你的死，多无奈。
不知为何，我在文章中没有看到你说过一句话，是不能说，还是无话可说？
得了痨病的你做什么事情都不方便。咳嗽更是与你如影随形。
我不知道你在看到那只人血馒头时的心情。是在久病之后好像找到出口的喜悦？还是半信半疑？或是无奈悲凉？又或者是顺着父母就这样吃掉它的没感觉和司空见惯？
文中的你，什么也没讲，但你肯定对它有期盼在吧？
可你怎么还是你死去了？是康大叔“包好包好”失灵？还是这根本就没有一点效果？
你来不及问清。
你在麻木中生，在麻木中死，你一辈子都沉浸在麻木与病痛中，我不禁为你叹息，为你感到悲哀。
这文章本来就是一剂良药，直达精神，直达人心，而不会像那人血馒头一样，是愚昧的人们所信奉的毫无用处的神药。
“哑——”乌鸦的叫声，像是为夏瑜和小栓的死的悲凄之音，更是想要唤醒那些思想仍在沉睡，麻木不仁的中国人。
《药》读后感 篇31
我是念高中时学的《药》，当时就觉得鲁迅把人看的很透，这么多年过去了，人还是没从鲁迅笔下的圈里走出去。实际上《药》已问世九十年了，就是说人还是九十年前那个德行。
以下的展示，供我的网友欣赏，同时把他们和你身边的人对对号，鉴赏一下鲁迅的眼力。
1、驼背五少爷，一个无所事事的人，一个闲的屁吃吃的人，没有任何的事业追求，还经常说些不要脸的话，如“义哥一手好拳棒”，红眼睛阿义认识你是谁啊？
2、花白胡子，很会说话，看着很和蔼，实际上是很虚伪的人，总想拍拍实力派马屁，但却常常挨屁吃。
3、康大叔，实力派，又黑又坏又蛮横，狼的哲学里的主角，但却受到茶客们的无限的崇拜，已经不会说话了，只会嚷。实际上狼怎么会真心和羊交朋友。
4、二十多岁的人，也不知是无知还是想交康大叔这个朋友，居然能气愤起来。
5、红眼睛阿义，实力派，也是又黑又坏又蛮横，是另一条狼。还贪欲过度，居然把犯人的衣服都能剥下拿回家。为了榨油水能去和犯人“攀谈”，智商不低。
6、夏三爷，为了银子，能大义灭亲。我估计灭个朋友跟碾个臭虫差不多。
7、华老栓，无知愚昧的大多数之一。
《药》读后感 篇32
书是良药，刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”书是窗户，高尔基说：“每一本书，都在我面前打开了一扇窗户。”我在寒假期间就读了《草房子》这本书，我不禁被荡漾于整部作品的悲悯情怀所震撼了。
《草房子》中讲述了桑桑从一年级到六年级的小学生活中，发生的各种各样的难忘的故事。尤其是最后一章，故事颇为引人入胜。桑桑得了一种难以治愈的病，父亲带他走遍了千山万水去寻医，可是依然没有得到有效的治疗。那几天，桑桑每天晚上都要到老师温幼菊的家里去看她熬药。由于温幼菊经常熬药，所以屋子里弥漫着药香，于是就有了个很别致的名字“药寮”。最令我感动的还是温幼菊送给桑桑的两个字“别怕！”，正是因这两个字，桑桑才会坚持下去，他的病才得以痊愈。我看着这两个字，不禁想起那件事……
暑假里的一天，爸爸要带我去玩刺激的蹦极，到了哪儿，望着周围人夸张的表情，听着他们大呼小叫，我的心在颤抖！抬起头，明晃晃的太阳刺着我的双眼，四周茫然一片。我的冷汗渗透了背心，我想打退堂鼓了，似乎眼前的一切都模糊了，天暗了，眼花了。从上面俯视地面，我不由得倒吸了一口冷气。我赶忙对爸爸说我不玩了，无奈爸爸只好带着我回到了家。
现在，再看这本书，我的眼角不禁湿润了，“别怕”这个沉重有力的词语不仅印在了桑桑的心里，也深深地刻在了我的脑海里。人生就像是一个迷宫，到处都是死路，还有那无数的墙壁；“别怕”教会了我遇到困难不能退缩，要有知难而进的精神，尽自己的全力去克服；“别怕”告诉了我要每时每刻都去探索，去求知，去饱览无限风光，去感受大自然；“别怕”引领我走入人生，人生的迷宫中不能没有墙壁，没有死路，没有墙壁和死路的迷宫如同白纸，同样没有挫折的人生也是毫无意义。
我不禁把《药寮》这篇文章看了一遍又一遍……
《药》读后感 篇33
《药》是鲁迅先生的短篇小说之一。 它以“人血馒头”为主线，讲述了一个发生在旧社会的故事。 通过阅读这部小说，我深深地体会到了旧社会的黑暗和残酷，以及人性的复杂性和多样性。
故事的主要情节围绕着一家包子店老板花老栓和他的儿子花小栓展开。 为了给儿子治病，花老栓相信了“人血馒头”能治肺病的谣言。 于是他去买了革命者夏雨的血来做馒头拿到市场上卖。 然而，花小栓最终却因肺病而去世，而花老栓始终坚信，这个馒头是治疗肺病的良药。 这个故事反映了旧社会的愚昧无知，以及人们对健康、生活的向往。
在阅读这部小说的过程中，我对鲁迅先生的文学才华和思想深度有了更深的认识。 他用简洁明了的语言，生动地描述了人物的内心世界和情感经历。 同时，他通过这个故事揭露了旧社会的黑暗和残酷，表达了他对人民的同情和对社会问题的关心。
从个人角度来说，《医学》给我带来了深刻的情感体验。 在阅读中，我感受到人性的复杂性和多样性。 花老栓的愚昧无知，和夏雨的`勇敢无畏，是人性的两个方面。 同时，作品中主人公的情感经历也引起了我的共鸣。 花小栓的去世让我感到非常悲伤和沉重，但花老栓的坚持让我感到非常感动和敬佩。 这些情感经历让我对人类的复杂性和多样性有了更深刻的认识，也让我对人性有了更深刻的思考和理解。
从社会意义来看，《医学》让我认识到了旧社会的黑暗和残酷。 在这个社会，人们的生命和健康得不到保障，人们对疾病的认识和治疗也非常有限。 与此同时，这个社会还存在着严重的阶级压迫和不平等，人们的命运受到极大的制约和制约。 这些社会问题的存在，让我更加认识到现代社会的优越性和发展成果的重要性。 同时也让我更加关注社会问题，更加珍惜自由民主的价值，更加热爱和平与正义。
《药》读后感 篇34
读了鲁迅先生写的《药》后，我才知道新中国的道路上是多么的坎坷曲折。
《药》讲的是华老栓为了给小栓治肺结核，向刽子手买人血馒头。从茶馆里的客人们的口中得知，这是用革命者夏瑜的血做的。夏瑜在狱中还不忘宣传革命，却招来一阵毒打，叹息牢头不知道革命的真正意义，还被大家说是“疯了”，最后被处死。
“吃了人血馒头就能治好肺结核”如果是现在，有人这么说的话，一定会被人嘲笑，不相信科学，去相信这种无厘头的传言，实在是令人耻笑。可是在旧中国，人们对此深信不疑，甚至有人拼命工作花大价钱去买这一点用也没有的东西，愚昧至极。
而为了人民的革命者夏瑜却被他想拯救的人民给害死，他们丝毫没有愧疚，还幸灾乐祸，可以说旧中国病了，人民病了，社会病了。有的人知道自己病了，他喝下逃离迂腐的药，喝下了清理害虫“封建思想”的药。可有的人却不知道自己病了，还将良药看成毒药不愿喝它。这良药中最有效的一味便是“革命”，只有革命，才能让人民当家做主，才能慢慢地将人民迂腐的心理转换来，社会才会健康。
人民对革命者的冷眼旁观，才是革命者最大的悲哀。
《药》读后感 篇35
鲁迅先生是如此独特，，如此博大，以致于人们对他总有说不完的话题，他写的小说——《药》，把当时的社会现实揭露得淋漓尽致。
《药》是愤怒揭露“吃人”的封建制度的名篇，在这里，不仅有被愚昧、迷信“吃掉”的普通百姓，还有被封建专制的屠刀“吃掉”的年轻革命者。
是药？——是人血馒头
是药？——是愚弄，毒害百姓的鬼话
不是药吗？——是药。反映苦难，深挖病根，引起疗救者的注意，是一剂医治社会的良药。
华老栓夫妇对儿子的爱是发自内心的，但由于当时社会的扭曲，使他们的爱也变得扭曲。他们从刽子手手中买来人血馒头为儿子治病，为了这个“药”，华老栓用了一生的积蓄，为了这个“药”，华老栓把别的事都置之度外，虽年老体迈，但却还“迈步格外高远”。为了这“药”，华老栓弯下了他那本只不起来的腰，皱瘪的脸上挤出苦涩的笑容。为了这“药”华大妈不知过了多少个不眠之夜，不知流了多少泪水……可见，当时人们身上的封建思想，是何等的牢固！
夏瑜，作为一个资产阶级民主战士，其革命精神、革命意志、革命信心是无可厚非的。但从历史的、政治的角度来说，其失败也是必然的。在当时复杂的'历史时期，资产阶级的本质决定了他们不能承担领导中国革命走向胜利的重任。
文章的结尾处，写到夏四奶奶去上坟遇见了华大妈。当时的夏四奶奶踌躇、羞愧，但又硬着头皮。这恰好反映了夏四奶奶矛盾重重的心理。然而，在平常人看来，一个母亲去给自己的儿子上坟是一件正常不过的事情，为什么又羞愧呢?——故事发生在扭曲的社会里，而夏四奶奶当时的身份是：一个被处决了的罪犯的母亲，在社会上将承担多大的压力是可想而知的，所以她无地自容，而产生这一系列现象的原因在于夏瑜参加革命并为之献身，废除旧的社会制度进行革命，固然是十分好的。况且，夏瑜不是人民大众的敌人而是统治阶级的敌人，他所进行的革命不但没有得到家人与人民的理解与支持，失败后留给人民的是怨恨，留给家人的是羞辱。
《药》读后感 篇36
我非常喜欢杨鹏创作的《装在口袋里的爸爸》系列图书。其中的《后悔药》这个故事十分有趣，同时也告诉我一个问题的答案：世界上没有后悔药。
故事的主人公是一个普普通通的男孩，他的名字叫杨歌，但是他的爸爸可不是一般的人。杨歌的爸爸本来是一米八几的大个子，但不知怎么地，他被妈妈骂一次，就会缩小一厘米。妈妈骂了一百八十次之后，爸爸就变成了拇指小人儿，整天待在杨歌的口袋里保护杨歌，帮助杨歌解决困难。爸爸虽然变小了，但是却变得特别聪明，他发明了许许多多前所未见的机器，比如时光机、天才制造机、放大机等等。
有一次，杨歌求助爸爸帮他做后悔药，因为他经常考试不及格，老想着再考一次。爸爸最终同意并发明了著名的后悔药。药有两种，一种是黑色的`，吃了以后，可以改变以往任何后悔的决定；另一种是白色的，吃了以后，就会把所有的事情都恢复成原样。
杨歌和他的爸爸有个天敌，名叫猴子，不是真正的猴子，只是长得像猴子而已。他是一位科学狂人，总是想象自己能够称霸世界，所以每次都抢夺爸爸制造出来的武器，造成很多严重的后果，弄得世界大乱。这次，猴子又想方设法绑架了杨歌，从杨歌身上搜走了爸爸发明的后悔药。猴子吃了黑色的后悔药后，改变以往的决定，变成了世界首富，所有的科学成果都属于猴子了。这时杨歌和爸爸突然醒悟，他们想了一个计谋，让猴子吃了白色的后悔药，一切都又恢复正常了……
在生活中，我也遇到过让自己后悔的事。这个故事告诉我，世界上没有后悔药。在你做错之后，后悔已经毫无意义了，只有你下次做对，才是正确的选择。人生只有一次，如果我们不懂得珍惜，就算吃后悔药也没有用。我们只有认真地对待每一件事情、每一次选择，尽量不做自己后悔的事情，这样人生才无憾。就像古人说的一样：“少壮不努力，老大徒伤悲”。其实，这个世界上也“有”后悔药，那只会在白日梦里呈现出来。因此，凡事三思而后行，努力做好每一件事，这样，才能无悔于我们的人生。