《弟子规》读后感

文学网整理的《弟子规》读后感（精选5篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。

《弟子规》读后感 篇1

看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着约束这，在短短的光阴中，总有被主流细想认可的圣贤书指引这，不管对个人发展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信阳，就算他资质驽钝，依然会有所成就的。入则孝母亲的履行的责任像多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。不管怎样我们都要用自己的真心去爱父母尊敬父母，都应当听从他们的教诲，毕竟是他们创造了我们，我们总不能忘记养育之恩吧。

这就是做人的根本。百善孝为先。“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”出则弟兄弟朋友要呼啸尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为我们操心，和睦就少了父母亲的一份担忧。

这样他们从心里为我们感到高兴。谨俗话说：无规矩，不成方圆。最起码的规则一定要遵守，身为学生我们要做到人正，影自然也不会歪，尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

仁代表仁慈，亲仁，仁爱，仁心……对亲人对朋友对同事都要仁。不仅要仁还要“信”，实践诺言，便是守信；不能市静安诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的资本要求和处世的基本原则，细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显示儒家文化的教养。可是我们这一代，普遍缺乏这种教养，学习这本经典也是恰当的。

特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了前程的.敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人，九零后的孩子，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜，此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。

《弟子规》读后感 篇2

“孝”这个字，对于我们来说并不陌生，第一次听到，仿佛似懂非懂，渐渐，都读过了许多关于孝心的文章，或许我才真正的明白，但似乎有点晚了，长大懂事的我，不可能再像小时候一样黏着爸爸妈妈、去讲肉麻的话……这些，全都被我烂在肚子里，留下的却只有那些十分客套客气的话语。应该是因为《弟子规》的存在吧，把我对孝的理解更加深刻、明白……

“你怎么了?”“是不是发烧了?”“让我摸摸看”“要不要去医院啊”“今天想吃什么”……好熟悉的台词啊、每次你一生病了，这些都是会在你身边围绕着的话语，是不是听得耳朵都起茧了呢?那，如果是父母生病了。你会不会先尝尝药，尝尝他的药苦不苦，烫不烫，你会不会昼夜都不离开他，守在他身边，伺候在他身边呢?你会不会尽心尽力，全心全意，没日没夜的照顾她?妳会不会担心父母，担心他们会不会照顾好自己?妳会不会去唠叨父母，唠叨他们要按时吃药、多喝水?拜托听听自己的声音，妳做到了么?如果做到了。我想、这就是孝道。

从小到大，好像一直没有想过这个问题：“父母去世了怎么办?”我希望父母可以一直一直陪我到老，但又能怎么样么?古人说守孝要二十七个月，因为哺乳期是二十七个月，所以在古代，只要有父母去世，都必须要守孝，搬在父母的陵墓旁边，吃素、陪着他们。我懂我，只要是为了父母，我什么都做，就算受伤，我始终坚信—“孝心一定会感动天地!”我一定不会始乱终弃，因为我爱她们、真的好爱……

学习古人的孝心，我愿自己真的能说到做到，但又纠结的.不想做到，因为我不想为父母守孝，不想父母离开我的身边，希望他们高高兴兴、健健康康的，这样或许慵懒的我是不是可以不用做到呢?即使会被人误会、指骂，但我觉得已经值得了，因为我的不孝，但那也代表了我所爱的父母、妳们---一切安好!

《弟子规》读后感 篇3

在假期里面，我学习了《弟子规》，这本书不但让我明白许多为人处世的道理，还学到了许多读书学习的方法。

其中“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”告诉我们要尊重父母，父母让我们做什么就要做什么。

“不力行，但学文，长浮华，成何人。”但力行，不学文，任己见，昧理真。这段话让我明白了，如果所学的不实践力行，但只是在文字上做文章，只能使自己华而不实，那会成什么人才呢？只知道努力去做，不读书，不求真理，任凭自己短浅的见识，永远不会明白真正的道理。从这段话上我也知道了一个纸上谈兵的历史故事。就是说我们只有不断学习，不断实践，才能把自己塑造成一个完美的人。

“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。”告诉我们清早要早起，晚上可晚点睡，人生短暂，一转眼间就到了老年，所以我们每个人都应该珍惜时光，早晨起床后，一定要先洗脸漱口，每次大小便完后都要洗手，以保持干净，这些道理我不但知道了，而且还做到了。

另外在这本书中，我也学会了许多生字词，比如“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。”瞧，这些生字，我之前都不认识，现在不但认识了，而且还知道了它的意思。

我喜欢这本书，他让我收获了很多很多，它是一本国学经典，它博大精深，蕴含着深刻的.智慧。《弟子规》读后感读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。

在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。

我想起了谁曾经说过这样的话：

若你：

播下思想的种子，便收获文字；

播下文字的种子，便收获行为；

播下行为的种子，便收获习惯；

播下习惯的种子，便收获人格；

播下人格的种子，便收获命运。

《弟子规》读后感 篇4

起先，我们非常不耐烦，每日所诵的东西太多了，一下子文言文一下子语文书的，绝对容不得再加一个弟子规了。周老师好像看出了我们的不情愿，信誓旦旦地和我们解释道：“弟子规读了好的，你们可以从中悟得一些道理。现在可能接受不了，但我相信，没过多久，你们绝对会迷上弟子规的。”

周老师的话让我们对弟子规有了些兴趣，便认真的读了起来。嘿！的确，周老师说的一点都没错，我们真的对弟子产生了浓厚的`兴趣。每天上课前同学们都会认真的诵读。

弟子规也确确实实地让我们懂得了许多道理，让同学们举止都变得文文雅雅的。比如，弟子规中有一句是：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才答应，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。我感到非常惭愧。因为平常喜欢玩电脑，即便是爸爸妈妈在喊也懒得动身。学了这一句之后，我开始改变了这种坏习惯，爸爸妈妈每次一喊我，我就马上过去，一点都不拖延时间，爸爸妈妈连连夸我是好孩子呐！我脸红了。我不能心安理得地接受这个赞誉—— 这都是因为受了弟子规的影响啊！

我还买了一本弟子规的书，上面不仅有释义还有典故，使我很受启发。我印象最深的就是“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。”这一句的典故。就是在东汉有个孩子才九岁，他叫黄香，因为母亲很早就去世了，他跟父亲相依为命。父亲的身体又不是很好，所以冬天的时候他怕父亲太冷，他都先钻到被窝里把棉被先弄暖和了，才叫他的父亲上床睡觉；夏天天气太热，他就先拿着扇子把床搧凉，再请父亲上床睡觉。看了这个典故，我非常感动，也懂了黄香念念在观察父母的需要，相信黄香是不是只有做冬温夏凊？当他有时时去关怀父母的心，相信父母的整个生活起居，他都会尽心尽力去付出。我也要学习黄香，关心父母。

啊，弟子规，你教我了做人做事，感谢你。

《弟子规》读后感 篇5

同学们肯定都知道《三字经》《百家姓》《千字文》吧!但你们知道《弟子规》吗?它全文仅三百六十句，一千零八十字，作者李毓秀用朴实无华、压韵顺口的语言讲述了我国古代的基本道德和规范。我特喜欢!

《弟子规》里有“入则孝”、“兄弟睦”、“出则悌”、“信为先”等篇章，“见人善，即思齐;纵去远，以渐跻”就是其中的一篇。它告诉我们，看到别人好的地方，就要向他学习，马上下决心，立志要赶上他;即使相差很远，也要立下一个长远的规划，逐渐赶上去。用一个成语来概括，那就是“见贤思齐”。

由此我想到了一件事。我从小就学舞蹈，由于个儿小，练基本功特别费劲，老是比别的同学“慢半拍”。别的同学在学“倒立”了，我还不会“下腰”;别的同学已能笔直地跨“一”字了，我还在用力压腿……最让我头疼的是那个“侧手翻”了。我生性胆小，两手着地后右腿不敢蹬地腾空，所以只能像小青蛙一样跳过去。见到同学们一个个翻得像模像样，那样的轻松，那样的漂亮，那样的“贤”，我既羡慕又着急。怎么办呢?“思齐”呗!向老师请教，向同学们学习，非赶上他们不可。课间休息时，同学们都去玩了，我马上跑到基本功王老师面前说：“王老师，我想学好侧手翻，您能再教教我吗?”“好呀!老师再给你讲讲动作要领。”王老师满面笑容地说。老师耐心地把整个动作分解开，一点点让我领会，还叫来一位做得好的同学示范。就这样，我终有所悟，重新练习。一遍，二遍，三遍……当汗水浸透我的衣裳时，我已能在老师的`帮助下完成一个侧手翻了。我十分高兴，坚定了学好侧手翻这个基本功中技巧性特强的动作的信心，继续苦练。功夫不负有心人!当课间休息结束、同学们围过来的时候，我终于能稳稳地蹬、踢、撑、翻，表演似的来了一个漂亮的侧手翻。啊，成功了!我欣喜若狂。

古人说：“高山仰止，景行行止”(“止”即“之”)。此话说得好，我们确实应当见到崇高的道德和品行就要“仰之”，“行之”。我想：在我们的学习和生活中，一定会遇到众多的“高山”， 一定会看到特好的“景行”。我们一定要“仰之”，“行之”，“见贤”而“思齐”。这样，我们才会不断地进步，不断地成功。