青梅煮酒论英雄

文学网整理的青梅煮酒论英雄（精选5篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。

青梅煮酒论英雄 篇1

茫茫夜空，有多少流星划过；花开花落，英雄们的回响似乎仍未停息。回顾历史，那滚滚东逝的江水又把我带到了那个英雄辈出的年代。

这是大战前夕的夜晚。茫茫大江，风平浪静；月上东山，皎如白日；江水东去，如横素练；万樯林立，如箭在弦。再东视柴桑，西观夏口，南望樊山，北觑乌林，江天空阔，怎不令人灵感生发。想到顷刻之间，挥手即可扫平江南，一统华夏，这叫伫立江头的那个久有雄心大志的曹操如何不激情万分？于是横槊，于是赋诗，这个浪漫的英雄高唱着人生几何，全然忘却了身后的大战，已然成为了一个诗人。

每每读到这儿，我总会联想到“斗酒诗百篇”的“诗仙李白”，而曹操，不仅有李白飘逸的性格，更令我欣赏的是他那高傲的心，即便是大战前夕，依旧拿得起，放的下，想哭就哭，想笑就笑，以至后来历经劫难之时，仍就仰天长笑。如此境界，真不愧他豪迈的一生。

自桃园结义到温酒斩华雄，再到三英战吕布，关羽在一场场战争中成为了一代名将。然而，此时此刻，被擒的关羽站在土山上，面对无法挽回的败局，面对兄弟之情、君臣之义、托付之责——他追求并恪守的信条，他提出了“只降汉帝，不降曹操”的一个不似降者之约，却似胜者之规的惊人约定。这就是关羽，一个从皮到骨都充斥着“义”的壮士，一个在他投降时从内心到外貌都不像降者，在他失败时从内心到外貌都不像败者的人。他不拘泥于权利，更不为地位王权所吸引，他一生所追求的不过是“忠义”二字而已。知关羽者曹操，未与关羽相处，曹操仅知其武艺，当与关羽相处之后，才深知关羽的忠义之心！对于关羽，后人的崇拜，历代君王的加冕，虽说动机不一，但标准却是一致的，取其忠心义胆，“英风突兀山河壮，正义凭陵日月高。”

在这英雄辈出的年代，他们只不过是其中之一二。大智慧如诸葛亮、一身是胆的赵子龙、仁义的刘备、羽扇纶巾的周瑜、老当益壮的黄忠，乃至二袁、刘表、孙坚等辈，都在乱世中寻找出一片自己的天空，演绎出一段段不朽的传奇。

这就是《三国演义》，一部最成功的战争英雄史诗，它给予了英雄们一个最好的舞台，在那里上演着他们的《英雄交响曲》和〈命运交响曲〉。直至今日，虽然浪花淘尽英雄，他们都已不复存在，但他们产生的影响却远未停止。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”不知引发了多少未捷英雄的热泪，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”又让多少企盼天遂人愿的人长歌永叹，“大江东去浪淘尽，千古风流人物”也不知蕴涵了后人对英雄们多少的景仰与遗憾？

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？

青梅煮酒论英雄 篇2

这个假期，我一直在看《三国演义》，虽然到现在只看完了第一本，却也是百感交集。

《三国演义》讲的是汉末时期军阀割据，朝廷也很昏庸，卖官职、收贿赂更令很多心怀大志的英雄们奋起反抗，最后经过战争，只剩下魏蜀吴三国鼎立，争夺天下。

令我感触最大、印象最深的就属官渡之战了。曹操退兵至官渡，死守不出。然而他们的军粮太少，不过几日粮草已尽。袁绍固执己见，不肯听从谋士许攸的话取粮草，反而怀疑其与曹操暗中勾结，一怒之下，许攸干脆直接投奔曹操，告诉他军草均积于鸟巢，让他假扮袁军去劫粮，曹从。随后，在袁绍帐中，“见北方火光满天，知鸟巢有失。”听起来很爽对不对？后来袁军“大败”。你可能觉得是袁绍自作自受，但是再深入想想，前几年大荒，现在又要出征，军粮究竟从何而来？自然不是从天上降下来，那些普通的农民，好不容易缓过来，种出了点麦子、水稻，转眼连碗热腾腾的米饭还没吃上就要送去做军粮了。在这样的情况下，必然会发生很多“四海无闲田，农夫犹饿死”的情况。想几年都吃不上几口饭，不知屯在鸟巢的这堆“重粮”，究竟有多少具尸体堆积，是用多少生命换来的。然而，在这战火纷飞的年代，只要一位将军、一个谋士振臂一挥，一颗小小的火星飞过，一切粮草化为灰烬，一切付出的生命都已湮灭。更可笑的是，他们都是打着正义旗号的“使者”，都自称是英雄、豪杰。

很多人美其名曰——自己是为了老百姓，曹操是奸臣，是反贼，是下一个董卓，要代表月亮消灭他。可是曹操不过只是在皇帝面前狂了一下，用了皇帝的箭没还而已，当时多少人还吃不上饭，穿不上衣服，垂死挣扎着，那些人明明就在眼前，普天之下难道只有皇帝一人是人吗？又有很多人说当时局面太混乱，自己以正义的力量要为老百姓统一天下，那为什么你不踏踏实实的找一个主人为他服务，帮助他治理国家？为什么三个人不能一起推选一个更有能力的丞相，共同定规矩？为什么几天不上马就觉得虚度了光阴？难道普天之下只有你家掌控了皇位才叫统一天下？这些不过都只是个幌子罢了，掰开了揉碎了，还是想满足自己的野心和欲望，实现自己的皇帝梦。为什么一定要找个冠冕堂皇的借口呢？

这不禁让我想到一千多年后的海湾战争，美国以伊拉克“疑似”有大规模杀伤性武器而出兵挑起战争，但直到战争结束却还是没有明确指出究竟是什么杀伤性武器。历史为什么这样反复无常，为什么千年过去了人类还是这样没有丝毫的变化，扩大版图的野心一直是人类的本能，没它世界就不是现在的世界，人类也不是现在的人类了。但我们什么时候才能直视它？

在正义的披风下掩盖杀戮，在微笑的面具里痛哭流涕，这样真的不累吗？

青梅煮酒论英雄 篇3

曾经的我以为只有足够的单纯才能驾驭好自己的本身，让自己在欲望的河流里找到方向，不再迷失自己。可当我的指尖划过这本书的最后一页，我似乎有了新的感触。

不可否认的，一个心底清澈，内心不污浊的人，他的灵魂才可以算的上是一个真正的灵魂，不枉自己的一生，但是，也许在如今这个真真假假的世界，不仅仅需要的是一个纯洁的灵魂，更需要的是计谋，是揣测。只有有诸葛亮那般的智慧才可以在现在的“三国”生存下去。诸葛亮他的确是一个旷世奇才，也因为他的辅助，刘备才可以从一个仅拥有三千多兵马的“地方官”，变成可以与曹操匹敌的蜀国霸主。

而在现在社会，所需也许并不是刘备的大仁大义，关羽张飞的勇敢，是计谋，是一个不伤别人又可以利己的“谋略官”，心中不可有贪念，却不可无智谋。拥有足够的智谋，你才可以保存心中那一份不可或缺的宁静，才可以笑看人生百态，做到宠辱不惊。

我欣赏陶渊明那样的淡泊名利，内心如明镜的隐士，但我更加欣赏有谋之人，他们的内心同样清澈。在这个复杂的社会，在任何一个岗位上都需要计谋，无论是在与上级的关系上，还是与同事的合作上，需要你有足够的应变能力，换句话说，你要察言观色，会息事宁人，我并不认为这是一个猥琐的行为，我更加认为这是一种生存之道，是一种让自己更好的屹立在这个群体间的计策，他并非为了巴结，而只是让自己拥有更多的机会，更多的人缘，在拥挤的人员之间，容有一席之地。在三国，每一个人都需要明哲保身，选择一个好的“主公”是一位智者的行为，所以诸葛亮才要刘备三顾茅庐，同样在现在，也需要你的计策，需要用你的智慧维持自己的价值，吕布无谋最终失于天下，死于非命，所以我坚信得十个猛将不如得一个诸葛亮，计谋对于一个人的前途是非常重要的，因为他会给你带来更多的勇猛善战之士。计谋未尝不是证明你存在的方式，他也许会给你带来的不是血雨腥风、猜疑不断，而是一条清晰无比的大道，让你可以看透人间，更好在未知的大海上扬帆起航，找到属于自己的目标而为之奋斗。

当然计谋可以给人们带来的同样可以是利益和欲望，让人们迷失自己的方向，但是我相信一个真正有智谋的人，他会知道怎样运用自己的智慧给自己带来更多的益处，而绝不是去获得生不带来，死不带去的金钱，因为这样会让他失去更多。在我看来计谋决不是一个贬义词，三国因有智谋而变得更加精彩，三国因有智谋而变得更加绘声绘色。同样在现代社会，智谋让人可以远离商场的纷争，可以让你在这个模糊不清的树林里找到专属自己的通道，看到清晨太阳干净的光辉，获得一份清澈的灵魂。

智谋是在三国津津乐道的话题，在日新月异的现在，智谋同样是不可或缺的一部分，有了他。也许你才可以像一条小溪，从容不迫的流过一座座高低不齐的山峰，学会让自己随着山峦的改变而改变。

青梅煮酒论英雄 篇4

品三国，论英雄，青梅煮酒笑谈天下。拂羽扇，纶巾绸，赤壁东风一夜正浓。

宁我负人，毋人负我。如此猖狂之言却不会有人质疑。

曹孟德在书中尽管占尽大逆不道、奸诈多疑之类的骂名，但谁有他那么足智多谋、心胸宽广呢？谁又可以担当的起治世之能臣，乱世之奸雄的名声呢？

挟天子以令诸侯在当时又有谁敢这样做？只有他——曹操。自古就是成王败寇，在逐鹿中原三国争霸时期更是能者居上。官渡之战，曹操以少胜多，造就一次又一次的军中神话。挟天子可以使他做任何事都变得名正言顺。他想了他便就做了，不管前途如何坎坷，他曹孟德就是一声不吭地迈步向前。

乱世人命为刍狗。当初曹孟德领兵四千，兵谋叛，不叛者仅五百，吾梦中好杀人一言实属无奈。

谋董卓，只因不想黎明百姓遭受更多的灾难；放豪言，只因不想江山在刘姓手中垮掉；招贤纳士，只因想再次开创太平盛世。

曹操不像袁绍一般倨傲无理，他唯才是举，对待有才之人更是谦恭有礼，恐生怠慢。他的品德造就了一代真英雄。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。

天下大势，分久必合，合久必分。卧龙先生隆中对，助刘备复兴业。

孔明在三国内是个忠臣代表：领军最高统帅，军政权为一身。总有人说他料事如神、智而近妖，但又有多少人能明白他背后的禅精竭力？躬耕陇亩时，乡里人对他自比管乐之举不屑一顾，出山入幕后，将士对他亦是不信不满，而他从来没有一句抱怨，没有一滴泪。

男儿有泪不轻弹，何况孔明是个有理想与承担的人，在那样的艰难环境中担负着那样使命的人是没有资格，也没有时间哭的。

接受托孤，是为帝之诚心所动；出兵北伐，是欲伸大义于天下；北伐降官，只因心中有愧。

白帝托孤时，刘备道：君可自取，孔明涕泣，竭忠尽节，再无多余的言行，这又何尝不是一种智呢？孔明知道，刘备一言的重点不在自取，而是寄以大事，将蜀国的未来压在了他身上。所以他在李严劝受九、进爵称王时揶揄答道：虽十命可受，况於九邪！

他言行相符。在阿斗为帝期间，他一人掌管朝事，鞠躬尽瘁死而后已，十三年的丞相生涯期间为蜀国、为百姓日夜奔波。他心怀天下，心怀苍生，心怀百姓，竭忠尽节，只是为了天下太平，民足物丰。他自危急存亡之秋开始执掌朝政，凭一己之力日夜朝政，救蜀国于水火之中，又为了蜀国事必躬亲，最终积劳成疾，故于五丈原。

出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。

而今，世人多只见曹操奸诈，道诸葛不过过誉，一言以蔽之：不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。

现世浮躁，何不手泡香茗，青梅煮酒，浅读深品手中《三国》书卷？

青梅煮酒论英雄 篇5

一、桃园三结义

刘备、关羽和张飞三位英雄偶然相遇，就惺惺相惜，意气相投，以天下为己任，在桃花纷飞的园林里，举酒结义，对天盟誓，上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，开始了他们的英雄之旅，最终成就了一番霸业。这说明一个人的力量是远远不够的，至少要二人、三人甚至更多的人共同努力，才能成就一番事业，正所谓“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”。

曹操此人，生性多疑，但也是个有义之人。他敢杀董卓，但在杀吕伯奢一家时，无不显示出他多疑的特点，连县令陈宫也弃他而去、投奔他人了。

在这里我对曹操与刘备做一个比较：刘备心胸宽广，曹操心胸狭窄；刘备信任他人，曹操性格多疑。我还有个想法：如果刘备没有结义，他能建国吗？如果陈宫把曹操送到京城去，他还有命吗？

我觉得，历史有时候是个巧合，有时候是个奇迹。

二、三英战吕布

读了这一回合后，我首先要说说我的感想。

刘备灭黄巾军，却只当上个县令，我有些抱打不平。可公孙瓒路过那里，顺便带了他们，在此又是一次巧合。要是华雄杀了两员大将后又带兵冲入诸侯营中，恐怕或者的只有关羽和张飞了吧。董卓这个人阴险无比，我最不喜欢，打不过就杀人掠财，仓皇逃跑，真是卑鄙无耻。

在这一回合中司徒王允用貂蝉使离间计，迫使吕布杀死了董卓，拯救了老百姓。在此我想说明一点，这计应该是美人离间计，因为离间也是分男女的。

我还有两点疑问：要是关羽不是因为杀华雄消耗精力，或许就有可能直接把吕布给杀了；吕布在纪灵打刘备时的劝和，说明吕布也不是那么小人。所以，历史中的人是最好不要轻易去评判的。

三、煮酒论英雄

读了这一回合，我觉得曹操借别人的命以定军心，虽军心定了，但曹操的行为不禁让人指责。虽然打败了袁术，占了寿春，但他的行为让人心惊胆寒。

占了寿春，他又攻打徐州吕布。这时吕布不听陈宫的劝告，整日饮酒作乐，滥杀无辜，仗着自己武艺高强，还有赤兔宝马，自以为是，结果被手下抓了送给曹操。吕布这个人可以说并不完全是坏人，但也不能说是个好人。所以一些人我们很断定他是好是坏，就像秦朝丞相李斯，也是难以分辨出来的。

这回我要讲的一点，也是最重要的称王条件，只有六个字：天时、地利、人和。什么是天时？天时就是你的运气，比如刘备和曹操论英雄时的打雷，让刘备掩饰了自己，借机逃离了许都，才有机会成就蜀国伟业，这就是天时。什么是地利？那就是根据地的优势。比如曹操的老巢就在许都，他就可以挟天子以令诸侯。人和就是，人心所向，上下一心。例如刘备除了有关羽和张飞，还有诸葛亮、赵云、黄盖等人的相助，有人民的拥护和爱戴，才有可能建国建业。

这短短六个字的背后，隐藏了太多玄机。