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傅雷家书读后感

2025/11/07读后感

文学网整理的傅雷家书读后感(精选5篇),供大家参考,希望能给您提供帮助。

傅雷家书读后感 篇1

一封封家书跃然纸上,仿佛听到了他们之间在对话,似乎我是一个躲在角落里侧身倾听的第三者。这些内容真的极大地满足了我的内心想要父母管束,教育的渴望,也填补了我对知识家庭教育的另一种认识。

我出生在一个缺乏书香气息的家庭,也以放养的方式成长着。从没有什么所谓的家书,知识的灌溉,修养的培养之类的存在。回顾过往,好像都是自己一个人在经历,在摸索,在成长。父母只是尽他们力所能及的一切帮助我,更多的还是要我自己去塑造,去培养,去提升。

之后,我发现,阅读是一个很好的路径,我能从书本中找到有价值的思想,挖掘到深刻的哲理,体味到他人的人生,从而确立我自己的思想立场。

如果我没有读《傅雷家书》我就错过了一幕幕父母与子的对话。

傅雷在给傅聪的信里这样说:"长篇累赘地给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的说长道短,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以传布给别的青年;第三,借通信训练你的不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻随处给你做个警钟,做面"忠实的镜子"。不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。"

贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的'尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个"德乙兼备,人格卓越的艺术家"。

从这些充满爱意的文字里,我看到了一个父亲,一个母亲对孩子的操心,一生苦心孤诣,呕心沥血,培养自己的孩子。谈艺术,谈做人,谈修养,谈人生,他用自己的经历为孩子指引着道路。

他说:"人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。"这就是人生的起起落落。

真的学到了很多有价值的思想,这大概就是读好书的价值所在。

昨天,翔仔跟我说,真的很羡慕你们这些能静下来读书的人。我想说,你也可以的!我能做到,是因为我深知我的阅历不足,知识不够,思想不深刻,所有我不得不去汲取知识。

傅雷家书读后感 篇2

一看到书名《傅雷家书》,我就被牢牢地吸引了。因为我也姓傅,按土话来说,我们五百年前是一家人。我来读读前辈给我的信,顿时平添了许多亲切感。我翻开了《傅雷家书》,开始倾听一位翻译巨匠与他儿了的来信。在书信中,我知道傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家,他对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛,研究精深,个人的文化修养极高,是个博学正直的学者。《傅雷家书》是他和夫人在1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编,傅聪是著名钢琴大师,傅敏是英语特级教师。

才刚读了几封信,我就深深地感受到了这一句话“可怜天下父母心”。做父母的,哪一个不心痛自己的儿女,傅雷先生也一样。家书中大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱,事无巨细,爱子之情溢于言表。他用写信这种方式,告诉儿子如何做人,如何从艺。点点滴滴,与其说是“看书”,不如说是自己在读“家书”。

我十分喜欢傅雷先生说的这一句话:为学最重要的是“通”。“通”才能不拘泥,不迂腐,不酸,不入股;“通”才能露头气节、胸襟、目光;“通”才能成为“大”,不“大”,就有坐井观天的危险。“通”就是“懂”,只有懂了,才能学得机灵,只有懂了,才能培养自己心胸宽广。而“坐井观天的危险”则是一知半解,似懂非懂也。这一句话虽短,但讲得可是学习中最重要的箴言。“通”无疑为我的学习之路点上了指明灯。

这本书虽没有太多华丽的词语,但寄托着父母对孩子的期望。放下书本,眼前仿佛浮现出父母忙碌地身影,妈妈为了给我做一个的好榜样,穿梭于两个城市间来回奔波,让我知道对待自己的事业要“不怕辛苦”;爸爸为了给我一个好的学习环境,放下自己苦心经营的事业,陪我在杭州求学。他们用自己的行动给我写了一封厚厚的家书。想到这里,泪水已漫上心头。是呀,在父母身边我们永远是孩子,藏在他们的羽翼下。既害怕我经历风雨,又担心我无法搏击海浪;挡在我身前怕碍我长大,跟在我身后怕来不及阻拦我受的'伤害;期待我永不知这世界有灰暗,却又怕我们懵懂不知世事。哦,亲爱的爸妈,请别为我优心,你的儿子已在懵懂中明了是非,已在蹒跚中学会走自己的路。看了《傅雷家书》让我读懂了你们的爱,我会长大,不会让你们等得太久。它让我学会了许多知识,让我悟懂了许许多多的道理,开始了新的思考……

傅雷家书读后感 篇3

几组黑白照片,数不清的来往家书,谱写着傅雷家的情与意。

家书中,傅雷不忘时刻教诲儿子,没一丝的过分娇纵,既教他待人处事的道理,也常像朋友一样与儿子闲谈,与他交流音乐、文学、艺术等等,饰演着一半爸爸、一半益友的角色。

傅雷非常爱儿子,虽然言语间一直严格的苛求,但在严肃的面孔下,却藏着一颗温顺的爱子之心。这丝丝缕缕的爱,不时从严肃中流露出来,流淌在字里行间。在《10月3日》的信中,就有着如此的挚爱与赏析,他不会由于儿子才华出众就放松教会,在儿子获得收获时也没开心得忘我,而是耐心叮嘱儿子再接再厉,教会儿子正确对待得失荣辱。傅雷对儿子的爱,像呵护着一件珍贵的艺术品,小心又温顺,动人心肠。

傅雷也常常和儿子讨论文学艺术。在信中,他与儿子讨论了李白、杜甫诗的异同,剖析了各自的长处、短处,再与苏轼的`诗相比较,不禁感叹文人墨客高深却无知己。在《3月27日夜》中,他提到莫扎特,把莫扎特给人感觉描绘得明确、明朗,耐人寻味的文字写尽了那种不食人间烟火的缥缈虚无、温顺妩媚。傅雷是循循善诱的爸爸,更是能和小孩的心灵碰撞、灵魂高度融合的益友。

每一个爸爸表达爱的方法不尽相同,傅雷对儿子的爱是谆谆教会,是吟唱在音乐艺术间的爱。而爸爸对我的爱,是不曾言说的安静的爱。他非常爱我,也非常关心我的学习,但在大家的交流中却从不提成绩。只不过,在我烦躁、迷茫、厌倦时,他会久久地伴随在我身边,用他的睿智明晰我前方的路,用他的挚爱温暖我疲惫的心。他的声音,总能使我躁动的情绪平静,想用心去考虑、去检讨,从不安沮丧到振作奋起。我的爸爸,像一盏黑暗里的明灯,照亮我脚下的路,陪着我一路向前!伴随,就是他爱我最好的方法。

傅雷深沉的爱,跃然纸上,信中的每一个字都充满着浓浓的爱意。品读这深沉的父爱,就像品一杯上好的茶,入口微苦,回味却是甘甜。一封封的家书,承载着多少的爱与思念,只怕,这张张薄薄的信纸,载不动这跨越大洋的很多的情与爱……

傅雷家书读后感 篇4

“一个人的思想,不动笔就不大会有系统。”

于是,在看完《傅雷家书》后,一种想要将傅雷先生笔下给予的感悟梳理于心的急迫促使我写下这篇文字,期望能够化出所得,了明心间。

先生万里传书的思绪,跨越十几年光阴,远隔万水千山,不仅仅仅是对爱子的叮嘱爱抚,字里行间的感情,还升华出了爱祖国,爱民族的赤子情怀,以及凝聚其中的人格魅力,皆为人深深所动容。

于此刻而言,先生所属的那个时代早已飘远出人们的思想范畴,时刻拉开的距离已模糊了对那时代的客观决定。然而咱们依稀可感受到,那年岁伤痛的火花仍旧星星点点地挑拨着咱们的神经,即使久远,那场没有硝烟的战争所带来的精神刑罚跟身心疼痛的深刻烙印依旧时隐时现地浮出时代的水面。于是,对于一位爱真理,爱生活,爱艺术,刚正不阿,真挚率直的先生而言,最终选取净身出世的方式,证明真心,寻求思想解脱,我抱以明白和深深的感喟。

生活变形的魔爪不断压榨他的才思,摧残他的`身心,而先生却一向在妥协与坚持中盼望能看到他所企盼国度的崛起,他生命都在坚持,即使别人认为是偏执的狂热,他从未放下。对人生哲思的深透,对音乐艺术的独到与进取,对传统优秀文化的化解渗透,思想的矍铄敦促着他永远秉承一颗澄澈的赤子之心,乐观向上地化解时代的伤痛,拓宽着性命的宽度。

虽然先生自命过于偏执的缺点为生活添堵不少困扰,但丁点尘垢却掩不住金子的涤亮。他拥有太多让人称颂的品格,再融入先生自个雅致的生活感悟,以至于觉得那些形容词像枝柳般地脆弱贫乏。在道不尽的人格美丽中,于我最感动的便是先生对艺术独特高雅的见解以及谦卑乐观,孜孜不倦的生活态度,让一个美学初识者跟对生活迷惘的人在恍恍惚惚中,抓住了能够令她坚定的自信。

在对艺术的品味中,先生主张嵌入生活与自然,调衡感性的流动跟理性的坚持,在东方的超脱、恬静、中庸跟西方的热情、活泼、开明中取得恰当的平衡。然而最主要的是为性命的艺术注入纯真的心跟情,“艺术表现的动人,必须是从心灵的纯洁来的。”

在很多令现代人困惑的问题上,先生的见解都为咱们解说了答案。对名利的取舍,艰苦的磨难,生活的哲理,艺术的本质,性情的锤炼上,都如高明的火炬一样,为咱们驱赶黑暗,重现星月。

因此,对于这么一位在时代浊流中越发澄亮透彻的精神伟人,除了深深的追思,我还有深深的敬佩。

傅雷家书读后感 篇5

从峰哥处借来《傅雷家书》,心口难言的父爱通过朴实纯情的文字展现出来,我想让读者共情的不单是“人人心中有,个个笔下无”的傅译流畅表达,更多的是笔端流淌出来的美感触摸到人性中最柔软的地带——父母对子女的那份纯情和真挚。原来天下父母心都是一样的,原来他才是真正的赤子。

“我们做父母的,在感情上极希望见见你,听到你这样成功的演奏,但为了你的学业,我们宁可牺牲这个福气”。

我私下想父亲对子女的爱多是在心口难言的,所以常常把父亲比作大山,宽厚少言嘛。从前慢的书信仿佛真的“见字如面”,那种经历了起伏的等待过后所产生的美好确能起到一种“来,孩子,听我慢慢说”的闲谈效果。对工作、生活与学习面面俱到的关怀,父亲是儿子脚前的灯、路上的光。而几十年来不曾中断的坚持对话有力回应了他主张的最有效的教育莫如以身作则。《傅雷家书》的广泛流传在展现了一位父亲的责任担当的同时,也传播了一位译者人格永恒的美。

有人称他是“一个孤独的儒者”,个人理解这更多的是形容他在修身齐家方面,把里外一切安排妥帖,自缢前在地板铺好棉被以防踢倒的凳子影响了邻居。孤独用来形容名士从来都不是贬义,一定是人格走向健全人性变得饱满的必备条件,也更觉他才是那个赤子——一个创造了许多心灵的朋友的人。

尼采说不要向他人诉说你的痛苦。别人的同情只会解除你的痛苦的.个人性,使之降低为平庸的烦恼,人格也会遭到贬值。傅雷先生把人格看得高于一切,他选择结束生命,用最浓重的一笔保全了自己。

“真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了”

前日看了《寻梦环游记》,一部以音乐为起因讲述生存与死亡故事的动画片。认知变得模糊即将离世的“可可”在音乐重新响起之时禁不住落下热泪,温情的音乐唤起爸爸唱歌给她听的美好瞬间,那一刻她实现了自己内心多年来的隐秘冲动——重温来自爸爸的爱意。

以傅雷先生对艺术的深刻体知和感悟,特别是欣赏自己孩子的手和心所传达出来的艺术,那是一种怎样的心情?我想无论是在生命的最后时刻还是在平日里,这份最高的最纯洁的欢乐会始终停留在只属于他们的记忆构境里,有了这份独一无二的陪伴他们怎么会孤独呢,更何况赤子是不知道孤独的。