西游记读后感

文学网整理的西游记读后感（精选5篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。

西游记读后感 篇1

《西游记》主要讲了：唐僧师徒四人一路降妖伏魔，历尽艰辛取经的故事。

书中有四个不同形象的人。他们分别是富有反叛精神且嫉恶如仇的齐天大圣孙悟空，好吃懒做但憨态可掬的天蓬元帅猪八戒，任劳任怨、忠心耿耿的卷帘大将沙和尚，慈悲宽厚而软弱迂腐的师夫唐僧。他们性格各异，却为同一个目标走向了同一条道路。他们给我留下了四种不同的印象。孙悟空：不为自然艰险，征服邪恶、锄强扶弱、打抱不平，他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经，还是为人民除害，他这种精神值得人们学习。猪八戒：一方200面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面，他也还不失忠勇和善良。

在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。

沙和尚：他虽然不是一个很重要的.人物，但也是不可缺少的。沙和尚是徒弟几个之中取经信念最坚定的一个。每当孙悟空遭遇不测，猪八戒想放弃，回高老庄，沙和尚总是在劝，使取经任务更为顺利。孙悟空被师父赶走，师父又被妖精抓走，猪八戒想回高老庄，沙和尚从中劝猪八戒，孙悟空被大魔吞了下去，师父也被抓走了，猪八戒由一次想回高老庄，沙僧说：“师兄，猴哥肯定没死，我们要去救师父和师兄呀！”真假美猴王中，沙和尚驾云行了一昼夜，赶来南海见观音，求观音辨认。当孙悟空、猪八戒出去杀敌时，他留在师父身边，保护着师父。

有时，孙悟空和猪八戒闹矛盾的时候，沙和尚出来调节。沙和尚一路默默挑着行李，他平和、冷静、有耐心，总是挑着东西，却不喊累，虽然平时默默无闻，但在紧要关头，还是他来稳定全局。唐僧：唐僧是一个很复杂的人物，又善良但又不分青红皂白。

唐僧心地善良，虔诚取经，当大唐急需用人时，他挺身而出。当乌鸡国国王给他托梦，讲述了自己的不幸遭遇，他就大发恻隐之心，让徒弟们去营救，帮他解除苦难，再重回到人间。

他见了老鼠变的女人，就派徒弟们去营救。当他打坐时，一只小虫从身上爬过，他都不忍心伤害。唐僧取经的意志极为坚定，他不以色乱，人蝎子精百般诱惑，但唐僧还是不以理会，表现出他一心向佛，意志坚定，只以取经为己任。当弟子们以取经路上有妖魔鬼怪、性命难保进行劝阻是，唐僧意志坚定，立夏誓言，决心取回真经。但唐僧经常错怪悟空，常常善恶不辩，当悟空大肆六个拦路抢劫的强盗时，唐僧就百般埋怨，谴责孙悟空，时常不分青红皂白地念紧箍咒。白骨精变成老人、女孩时，唐僧轻信老头的话，不相信悟空。孙悟空将他们打倒，唐僧听信猪八戒的话，不明辨是非，仍念紧箍咒。唐僧胆小如鼠，在蛇盘山，白马被小白龙吞下，他就痛哭流涕，不知所措。当宝林寺主持不让他们住宿时，他只会抹着眼泪出来。他听完乌鸡国国王被推入井中，就吓的毛骨悚然。唐僧有时糊涂，不相信悟空，而去相信妖精的话，有时还听信猪八戒，唉。

读了这么久，你们知道真经是什么吗？是这本书每个故事带给你的知识，这就是真经。

西游记读后感 篇2

唐僧取经背后有种种谜团，那么这些谜团是谁设计的呢？为什么要设计取经这样浩大的工程？唐僧取经背后究竟有什么谜团？

谜团一：唐僧的命运是谁设计的呢？

81难中说得很明白，金蝉子遭贬第一难，金蝉子是谁？如来的二弟子，能贬金蝉子的就只有如来自己了。那么唐僧为什么会被贬呢？原因是如来讲经的时候，金蝉子在打瞌睡！上课打个盹就要被罚重新投胎，这惩罚是不是太过严厉了。假设我们上课打瞌睡就要被开除，重新从小学上起。这对于一个普度众生的佛祖来说肯定说不过去，难道佛祖这么小肚鸡肠？很显然佛祖这反常的行为背后肯定有不为人知的秘密！很有可能金蝉子与佛祖之间早已经密谋好了的，然后金蝉子顺理成章地被罚下凡间，去执行一项很重要的任务，什么任务呢？当然是取经了。那么又有疑问了，这么重要的任务为什么不派如来的大弟子去呢？在小说中如来的大弟子从未提及到。

谜团二：取经的困难

前面说到如来随便找个借口顺理成章地把二弟子金蝉子贬下凡间执行一个特殊的任务。到底这么简单的取经任务非要二弟子去执行呢？为什么是取经而不是传经呢？很显然传经比取经更加便捷。我们翻历史资料看看得知，之所以是取经是形势所迫，不能在大唐明目张胆地传教。换个角度来说，你来取和我去送，显然前者显得我地位更高，你们才懂得珍惜。所以取经的第一困难就是只能你来取不能我去送。金蝉子遭贬有一个很大的弊端，就是重新投胎会失忆。到这里有人会问，猪八戒投胎为什么没有失忆呢？因为猪八戒没喝孟婆汤。所以唐僧取经是需要指引的。取经是一个双向选择的过程，不能佛祖单方面内定，而是需要唐王的.迫切需求及官方认可。

谜团三：取经人需要哪些条件

1、先决条件。取经人必须是金蝉子转世，如来的嫡系弟子。但我们知道投胎转世有一个问题，就是金蝉子会忘记自己的使命，需要有人指引他走上取经之路，这就可以解释为什么会有观音送子，南极星君托梦的说法。同时也为唐僧买商行了一份保险，如果出现意外，唐僧放弃取经，那就要在关键时候替唐僧恢复记忆，保证取经顺利进行！

2、身体条件。取经路漫漫长，取经人年纪不能太大，年龄也不能太小，必须是青壮年。书中说取经之路走了足足十七年，按出发时十八岁算，回来的时候已经三十五岁了。这也就是为什么老和尚要将唐僧养了十八年才告诉他真正的身世，让唐僧去报仇。这个报仇时间不能早也不能晚，必须要等到唐僧成年，这样就能确保万无一失了。

3、官方认可。取经人除了是佛祖自己人，还得是唐王的自己人。那么我们看看唐僧的身世，祖父是当朝丞相，母亲是丞相之女，挂名父亲是当朝状元郎，赤裸裸的官二代。要是没身份显赫估计唐僧还在侍候老和尚呢，哪还能自己开“演唱会（法会）”。既然唐僧是官二代，就要确保他不被诱惑，放弃取经大业。怎样确保唐僧乖乖当和尚呢？陈光蕊复生，一家本该其乐融融，但是作为陈光蕊与殷小姐的独子，他们竟然不反对唐僧出家，这作为正常家庭来说有点说不过去了吧，显然没有人愿意收留唐僧这个私生子。但名义上唐僧还是官二代高僧，年纪轻轻、身份显赫，这在寺院中更容易上位了，也给唐王留下了深刻的印象，为以后选择取经人埋下了种子。

一切显而易见了，无论是父亲陈光蕊还是母亲殷小姐，丞相祖父、刘洪等等都只不过是取经路上的一枚棋子，目的就是引导唐僧走上取经之路。整个事件唐僧完全没有选择权，一切尽在佛祖的计划之中。

西游记读后感 篇3

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢？不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与＇语言＇有密切联系的＇谈疗法＇来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。

从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》（1900）一书中已显出端倪。

弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是＇梦＇。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的`化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。？然而，每个人都明白，？在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，？我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，？寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

西游记读后感 篇4

混沌未分天地乱，茫茫妙妙无人见。自从盘古破洪蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。

那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化必须修读的。一个个伴我进入梦乡的故事，一个个耳熟能详的神话，一个个个性鲜明的英雄，我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读。静下心来，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离、色彩斑斓的神话世界。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它只是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！

捧读吴承恩老先生的《西游记》一书，从头至尾，一抹追求自由的记忆萦绕于心。恍惚间，似来自花果山的清风，扑面而来，轻抚脸颊。

吴承恩老先生的一绝就在于以浪漫主义的手法来表现神魔故事，曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的'生活理想和人性追求———自由，让我们从现实世界和神魔世界里穿梭其中，尽情领略《西游记》的风采。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着；孙悟空正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星；猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心；沙僧心地善良、吃苦耐劳。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超。

掩卷沉思，孙悟空的形象激发了我内心潜能，但根深蒂固的向往——对彻底的自由向往。孙悟空破石而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经摆脱一切束缚，彻底自由的状态。他就是自由的化身，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样鲜活的形象给予了我寻找自由、追逐自由的力量和勇气。

如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”

“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出英雄本色。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。

有人说，世界上最痛苦的人莫过于艺术家，因为他们能最敏锐地察觉到美的消逝，也有人说，世间最幸福的人也莫过于艺术家，因为他们可以活在自己编织的梦境里。而我要说，今天最幸运的是《西游记》的读者，因为在这些人心里都存了一个梦，一个关于西游的梦，氤氲着我们的梦……

西游记读后感 篇5

吴承恩先生写的《西游记》，我们耳熟能详，是我国四大名著之一。书里有生动有趣的文字，个性鲜明的人物，使我记忆犹新，从小就对它百看不厌，爱不释手。再读西游记，不再是当初的那份浅薄，也不是为了钦慕某个人或某项本领，而是一种对人生的领悟。

孙悟空，童年的纯真

孙悟空是书中的主人公，是个了不起的英雄。西游中林情空总是主角，我如磁铁对铁用的吸引，让人不自觉就把目光投向了他，他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神，他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的.缺点，他机智勇敢又诙谐好闹，而他最大的特点就是敢斗。敢和玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的美名；敢与妖魔鬼怪斗，火眼金睛绝不放过一个妖魔；敢和一切困难斗，绝不退缩低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。陡然发现那就是我们纯真的重年，总是无优光德，自由自在，充满纯真的朋皮，也充满了对未知世界的好奇！看着他，仿佛自己也回到了金色童年，勾起了几丝甜蜜的回忆。

猪八戒，青春的萌动

说到猪八戒，他的本事可比孙悟空差远了，更谈不上什么高辉高大，他就像我们青年时好高骛远。但这个形象同样给我们留下了深刻的印象。他满身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他有时还不时挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。八戒意味着成去八项事，让一个青年成去心中的萌动，并不可行。他肌像人生的青春期，青春开始萌动，开始对异性追求，也是开始创业的黄金时段，可身上却总是有着.些缺点，懒情、贪吃等。陡然发现其实这就是我们的青年时代，雄心万丈却又屡屡出错，这就是为什么人们并不厌恶猪八戒，相反却刚到十分真实可爱。

沙悟净，中年的麻木

沙悟净在西游记中似乎总是一个人默默地挑着担子走在最后面，脸上总是一个表情，却又充满干劲，勤劳似乎不好说，是种逆来顺受吧。他脱去了稚嫩，也失去了激情，有的只是麻木。这就是中年人的真实写照啊!人到中年，尝过了太多的酸甜苦辣，历经了种种挫折，已经对它们麻木了，只是扎扎实地前行。

唐玄奘，老年的顿悟

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本来，猪八戒的话络，沙和尚的勤快，白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念！唐玄奘，似乎眼中充满了智慧的光芒，气质更是脱俗，每句话都充玄妙，令人再三品味，不得不称赞他是名智者。但，我认为他更应该是一位老者，经历了沧海桑田，就如老年对生命的感情，充满了理性的光辉，服中有一丝迷茫，全然是一片淡然，一种智珠在握的感觉，即使奉山前于前，也不改色。

唐僧四人都有缺点，孙悟空的毛躁，猪八戒的懒惰，沙和尚的沉默，唐僧的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。

其实每个人的一生都如一部西游记，想要成功并没有想象中的容易，正如唐僧师徒西天取经一般。用智慧:当生活中遇到麻烦或挫折时，我们应保持冷静，用智慧解决、团结协作的精神：师徒四人齐心协力，取长短，团结他人，只有这样在学习上，在生活中取完真经，修成成果！