还字教学反思
文学网整理的还字教学反思(精选6篇),供大家参考,希望能给您提供帮助。
还字教学反思 篇1
出现问题是在教学活动课上:
教师:“小朋友,你喜欢丑小鸭吗?”
部分幼儿:“不喜欢”
(我很欣赏这些敢于说不的孩子。因为孩子把自己的心理所想直接表达出来,比随意符合要好的多,起码她有自己的想法,说出了自己的心里话。)
分析询问这些孩子不喜欢丑小鸭的原因:
⑴因为她长的丑。
⑵因为大家都不喜欢它。
⑶综合原因。
(你看,小小的孩子,也知道丑的不好看,可是,面貌丑就等于真正的丑吗?我想,这也是这个故事想要向人们阐述的一点意义吧)
解决问组织讨论后顺势引导:
⑴“因为丑小鸭长的丑,我们就不喜欢她,不爱她吗?”
⑵“如果你是一只丑小鸭,没有人理你,没有人爱你,你会觉得怎么样?”
(让幼儿换位思考、用心感受孤苦伶仃的感觉)
幼儿沉思后热烈的回答:我会很难受,会不高兴,会哭的……
(我想,有这样的答案,就说明孩子已经认识到了问题的实质,已经用心认真的`考虑过,问题就这样解决了)
美与丑,善与恶幼小的孩子来说只是表面的认识。孩子看到美,就认为漂亮,看到丑,就以为不好,他们对事物的辨别是最直观的,毫无遮掩的,也是很浮浅的。如果任由发展,就会在他们幼小的心灵形成定势,把表面的,肤浅的形成永远的,这是绝对不允许的。
这虽然只是一个很美的童话故事,但生活中却处处有这样的事情。所以当孩子回答不喜欢时,我并没有直接否定,也并没有做肯定的答复。而是从孩子的心理考虑,认识孩子的认识,理解孩子的理解,一块提出问题,分析问题,解决问题,从而使孩子明白任何事情都不是绝对的,而生活中的美与丑更不是表面的,教师应及时引导鼓励孩子用心灵感受美、体验美,用眼睛发现什么才是真正的美!
还字教学反思 篇2
《陶校长的演讲》是苏教版小学语文教材第九册中的一篇课文。本文是著名教育家陶行知先生的一篇演讲稿,要求学生每天从健康,学问,工作,道德四个方面问一问自己,以此激励和鞭策自己不断进步。演讲稿言真意切,充分体现了老一辈教育家对学生的关怀和爱护。
教学“每天四问”,我采用由扶到半扶到放的教学方式,首先让学生认真观察比较2到5自然段的相同之处,学生们发现结构是一样的。接着,我让他们多读几遍课文,弄清具体的结构。通过分析交流,学生们找到了这样的结构形式:问什么——为什么这样问——怎么办。弄清了结构,再一起以第一问健康为例,扶着向前,学生就能自然而然地自学后面的自然段了。
学完了四问,我对学生说,其实每天可以问自己的还有很多,起初学生有点茫然,后来经过点拨:可以问问学习中的事。思路就清晰了,有的问:自己的学习态度进步了没有?有的'问:自己的写作能力进步了没有?等等。我让他们课后进行仿写,争取将第五问写精彩。
陶校长的“每天四问”学完了,我又给大家讲述了《四块糖》的故事,以此对大小练上的文章分析进行点拨。同学们渐渐走近了陶先生的心灵世界,对这位平民教育家产生了敬仰和崇敬之情。
还字教学反思 篇3
我认为本节课学生学习效果较好,主要表现在:
1.本节课较好地创设了学习情景,让学生在轻松愉快的氛围中学习,使本节课在轻松的环境中完成任务。上课一开始,通过观察、口答,然后讨论“谁与谁比”“谁多谁少”“多的部分可以分为哪两部分”,引导学生将说理与减法的意义联系起来确定算法,达到了分析、综合、理解的目的。
2.注重了学生动手操作能力的培养,让学生在操作中不知不觉地领悟到所学的知识,使学生印象更深。由于学生在生活中对相对数的概念有一定感性经验,可能马上会说出用减法解答,但对于其中的'道理,却没有清醒的认识。通过动手操作,使学生把握部分和整体的关系,对较大数的组成有清晰的认识。
3.注重显学生思维能力的培养。从初步感知,到操作理解,层层深入,使学生较好地完成了学习任务。如,在学生摆的过程中感受和体验求一个数比另一个数多(少)几的过程和方法,从而明确“看小数、分大数,多的部分就是大数比小数多几”。而在表述思考的过程时,鼓励学生用不同的说法。
还字教学反思 篇4
在教学《一个字》一课时,对于这个口字谜,部分学生没有找到猜谜方法,于是在教学时,我让学生先从书上找到所有的谜面,让学生反复朗读,并且把谜面内容在黑板上列出,引导学生观察其中的特点,鼓励他们大胆地设想,积极地思考。经过几分钟后,已经有很多同学找到了猜字谜的方法,明确了答案。我让这些找到答案的同学偷偷地告诉我,以使学生有种解决难题后的成就感。有个别同学还没找到方法,经过同学的提示,也很快找到了谜底。
我及时抓住这一拓展思维的契机,让同学们也来试着编“口字谜语”。鼓励学生,相信你们一定比文征明、祝枝山还要聪明。此时,学生们开动脑筋,畅所欲言。编出好多“口字谜语”。语文有,数学无。男生有,女生无。哥哥有,弟弟无。哭着有,笑着无。别人有,自已无。学生们的兴致很高,同时也达到了教学目标,复习了学过的生字。
在编字谜、猜字谜活动中,学生积极开动脑筋,搜肠刮肚,把头脑里仅有的几百个汉字过滤了一遍。激动之余,我深有感触。
1、学生与文本的对话离不开教师的引导和点拨。只有给学生提供充足的读书时间,让学生充分地阅读文本,在学生总体把握文本内容后加以引导,使学生顺利地走进文本,理解文本,才能让学生潜在的创造能力激发出来。
2、关注学生的学习情绪,因势利导激发学生创作字谜的`兴趣。兴趣是最好的老师,识字教学效率的高低在很大程度上取决于学生识字的兴趣。在小学低年级识字教学中,虽然小红花等物质奖励能刺激学生的学习兴趣,但不能成为持之以恒的学习动因,教师如果能在识字同时注意挖掘汉字本身携带的知识、趣闻、故事、历史、文化,培养学生的内在学习动机,则能培养学生对汉字的感情,久而久之,学生甚至会主动地去研究汉字。在这节课之后,我又安排了一次猜字谜竞赛,有了这一节课的铺垫,学生很轻松地就猜到了我所出的谜语,而且兴趣浓厚,情绪高涨,部分学生能感悟出汉字井然有序的的科学建构体系,可以说,他们也初步掌握了猜字谜的一些方式方法。
还字教学反思 篇5
今天,领导来听我的语文课。当时,我就慌了阵脚,因为今天正好该讲《字的敬畏》这一课,这篇课文对四年学生来说,是相当具有难度的,课文篇幅太长不说,更让人头疼的是课文中有多处理解上的难点,首先,课文中有许多生僻深奥的词语,而且许多词属于“只可会意,不可言传”之类的,使学生在刚刚接触课文时就有点“望而生畏”的感觉,再加上课文中引用了《听张立本女吟》这首诗,学生一读起来就觉得云山雾里,不知所云,首先在兴趣上就被消磨了一大半。对于《聊斋志异》,学生也只是看过电视、电影,根本没读过著作,在这样的基础上,要让他们感受到其震撼力,就无从谈起了。
基于以上几个难点,几番思量后,我决定把朗读作文这些难点的突破口,让学生在反复的朗读中逐步突破难点,同时丰富学生的个性化体会和感受。上课时,我首先让学生回忆:课文是从那几方面写了我对汉字的敬畏的?并找出有关段落。接下来,我让学生读2~4自然段,并思考:我“我”对汉字是先产生了敬重还是先产生了畏惧呢?你是读了哪句话体会到的?(结合第2自然段理解)。听着老人们的告诫,望着化为青烟的字迹,“我”心中会想到些什么呢?(出示第三自然段,指名读。)结合“神圣”一词,体会作者对汉字的敬重。当学生充分交流自己的读后感受后,我引导学生有感情的朗读这一部分,先是自由读,读出自己的感受和体会,之后指名学生读,读后同学之间互相评价,在学生互评期间,我重点引导学生有针对性地进行评价,如:你认为他读得怎么样?好在哪,哪还需要改善?这样,在指导学生学会评价的同时,还间接引导学生学会倾听。如在一名学生读完第三自然段:“地上是脏的,天空是干净的',一个个方块字哪怕死了,也要住到天上去。这是一些多么神圣的小精灵啊!”后,学生在评价时,抓住了重点词语“地上、脏的、天空、干净的”等进行评价,把这几个词读重了。于是,我适时引导进行对比,一个是地上,一个是天空,一个是脏的,一个是干净的,通过这样的对比,体现了汉字在人们心目中的是多么的神圣。对比后,自此让学生朗读,敬畏之情自然而然流露了出来。
在这节课,不足之处要比成功之处多出许多,总的来说是一节失败的课。在这节课的教学中,首先从文章的整体入手这一点体现不够,使整堂课的教学内容先得散乱。其次是教师对文章的主旨把握不住,导致在学生交流乡俗影响着一部分是,学生交流内容有些偏离文章住址,而教师却没有进行及时地引导、点拨,教师在进行教学前,要真正渗入教材,钻研教材,在自己的头脑里首先要有一个清晰的脉络,这样在教学中才不会无头无序。同时,在语文教学中,一定要注意发挥教师的引导作用,在教学中,我们提倡学生的自主,个性化的体验,但并不等于完全放手,不管不顾,当学生的认识偏离时,教师要及时地发挥引导作用,使学生的体会有正确的方向。在此,对于这篇课文,由于难点太多,都放在一节课内进行肯定不能完成教学任务,因此,应采用充分利用课余时间和课前预习,对相关教学资源、教学信息进行及时的补充,渗透,如在教学前几天,就推荐学生阅读《聊斋志异》并交流感受等,这样,不仅可以降低学生理解上的难度,同时还可以营造出一种感受汉字的氛围,这样将难点一一击破,就不愁学生理解不困难了。
在阅读教学中,无论是对教材的理解和把握,还是在教学机智,以及教学方法和对教材多样化的处理上,我还相距甚远,还应不断探索,在实践中摸索一天真正属于自己的教学思路。
还字教学反思 篇6
一、突出人文性,但不能淡化工具性。
“语文是最重要的交际工具,是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”这是对语文课程性质的最新认识。过去语文课上,教师把课文条分缕析,弄得支离破碎,把语文课上成纯粹的工具训练课。语文课上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、审美的熏陶。语文教学的人文教育功能远远没有得到充分的发挥,所以,语文课不受学生的欢迎。新的课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位,突出了语文教育应有的丰富内涵,充分展示语文自身的无穷魅力,还语文以本来的面目。
但要注意的是在教学中我们在突出体现语文人文性的同时,不能忽视其工具性,应当使语文的工具性与人文性水融。语文学科的人文性和工具性是相辅相成的,是高度统一的。叶圣陶先生说过:语文教学的根在在听说读写,是听说读写之内的挖掘与创新,而不是游离于听说读写之外的花样翻新。
可时下语文课堂中的有些做法就值得反思了,有不少老师认为,新一轮语文课程改革是在削弱基础,淡化知识。课堂上个性重视对语文人文精神的挖掘,但对字词句等基础知识教学,几乎没有提及,有的教师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时,平时教学不重视了,上公开课更是不教这些不能“出彩”的“添头”。课堂教学热热闹闹,教学形式变化多样,可就是听不到朗朗读书声,看不到对语言文字的揣摩品味,欣赏不到对优美精彩文段的必要的独到分析见解,没有了必要的训练,缺少了必要的积累,短短的课文学生读起来结结巴巴。试想,如果一个学生连一些极常用的字词也不会读,不会写,一写作文就是错别字、病句连篇,那么即使他文学感悟力很强,也是难以表达出来的。如果我们的.语文课堂长期如此,少了听说读写基础知识的掌握和基本技能的训练,那么可想而知其他的一切活动也都将成会空中楼阁。
因此,我们强调提升学生的人文素养,决不能以削弱学生的基本语文训练为代价。应在兼顾语文教学人文性的同时,扎扎实实抓好语文基础知识的传授和语文基本潜力的培养。只有在教学中真正做到了语文的人文性和工具性的统一,把提升人文素养渗透于扎实的语言文字的训练之中,语文教学的理想境界才有可能实现。
二、强调自主性,但不能放任自流
新课程下的教学设计注重生成与建构,淡化预设与讲授。课程改革要求课堂教学要体现以学定教,因需施教,增加灵活度。教师的主要任务是组织课堂教学,把主要的时光让给学生进行自主学习。
“把语文课堂交给学生”,许多教师经过短暂的困惑后立刻理解下来并付诸实践:既然要把课堂上的时光交给学生,岂不正好解放了自我吗?于是出现了一种我们不愿意看到的现象:老师讲授少了,课堂上乱烘烘的讨论看似热烈却没有主题,学生海阔天空胡言乱语还受表扬说有创新。课堂上教师淡化出场,一切让学生自我说了算。如在文本的诵读与理解中,在没有充分引导虚设情境的状况下让学生“想读哪一段就读哪一段”,“想和谁交流就和谁交流”,“用自我喜欢的方式来交流读书感受”,而教师又不能及时发挥主导作用,一堂课给学生超多的时光自读,终结是:甲也正确,乙也不错,丙很好,丁真棒。整堂课学生跑野马,想说啥就说啥。一节课上完了还弄不明白老师想在这节课上完成什么任务,到达什么目标。
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