高二语文教学反思

文学网整理的高二语文教学反思（精选6篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。

高二语文教学反思 篇1

高二语文教学工作告一段落，感觉自己尽心尽力了，但学生的学习效果并不理想。仔细回顾起来，感觉还是有很多地方需要总结，需要提高。在教学中，我发现有些学生，读书的时间越久，语文学习的热情越低，甚至有些学生漠视语文，表现出了种种的消极心理。学生学习语文的热情不够，效率不高，确实值得反思。现在我结合这一段时间以来的教学实践，对学生学习语文的不正确心态和解决方法做一下归结。

一、学生的不当心态

1、漠视心理

漠视语文的学生表现为对语文的学习抱无所谓态度，常常是上课想听就听，不想听就不听;作文想写多长就写多长，不问质量与字数，不关心老师给出的分数。特别是语文基本功较好的学生，认为语文过去学得不错，可以先放一放，临上阵前再搞突击，于是，语文就被他们打入了“冷宫”。他们认为语文可学可不学，因为学得再认真，在高考中也考不到数理化那样的高分，不认真学，分数也低不到哪儿去。

2、敷衍心理

一些学生学习被动，你让他学点他就学点，你不说，他就不学。你让他背书默写，他磕磕巴巴也能背上来，但一写就出现错别字。这些学生没有明确的学习目标和学习计划，只是满足于上课听讲，课后完成老师布置的书面作业，满足于老师提问时，有“我已学过了”的回答;他们从不对学习中出现的问题作积极的思考，从不对学过的知识进行系统的归纳和总结，更谈不上读一些课外书籍，学习始终处于被动状态。

3、焦虑心理

这类学生对学习语文的重要性有充分的认识，但由于基本功差和学习方法不当等原因，尽管在语文学习上付出了一定的努力，但考试成绩不见提高甚至出现倒退，于是，他们便对语文学习失去了信心，怕上语文课，怕碰语文书，对能否学好语文存在焦虑。随着考试的临近，心情极度紧张;考试时不能集中注意力，知觉范围变窄，思维刻板，情绪慌乱，时刻担心失败，并想象失败后的情境，无法发挥正常水平。这样几个轮回之后，他们有种一筹莫展的感觉，不知道该怎么办才好。

4、投机心理

有些学生不是不能学好语文，也不是不知道语文重要，而是认为高考语文不考课本，试题全部来自课外，抱着投机取巧的心理，虽然老师提出要紧扣课本、多读文章、培养语感，但其充耳不闻。真正遇到与教材有关的题目时，却做不好。

二、自己的解决办法

1、变更教学的内容

课堂上需注意充分调动、培养学生学习的积极性与主动性，最大限度的实现所有学生的诸方面素质的主动、生动、全面、和谐、充分的发展，而不只是知识的传授。主动把教师“一言堂”夺取的学生的主体地位还给学生。这是课堂教学发挥学生主体作用的基本前提。如果只停留在满足于口头上、认识上的转变观念，不落实到教学实践中去变革教学行为，课堂上便不会有学生的`主体地位和主体作用。有鉴于此，我认为，应树立“五不”意识，即：凡是学生能独立思考的，不暗示;凡是学生能自主探索的，决不替代;凡是学生自己能学会的，不教;凡是学生自己能说的，不说;凡是学生自己能做的，不做。教师应甘愿成为课堂的配角，不与学生抢风头。

2、注重兴趣的培养。

孔子曰：“知之者，不如好之者;好之者，不如乐之者。”爱因斯坦也说：“兴趣是最好的老师。”可见，爱好和兴趣在学习活动中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激发学生的学习兴趣。教学实践中，虽然我不善于创设诱人的情境，但我感到应该朝这方面努力。因为这样做，可以有效地激发学习兴趣，激活课堂气氛。如复习古典诗歌的艺术创作手法时，《诗经》里“赋”与“兴”手法的运用往往成为学生理解的难点。朱熹关于“赋”“比”“兴”的定义虽然准确简洁，但老师如果照本宣科，学生会感到既难以理解，又枯燥无味。怎样才能化深奥为浅显，化抽象为形象，化枯燥为生动?我在讲“赋”和“兴”时引入了同学们喜欢和熟悉的流行歌曲。讲“赋”时，在解释了“赋”的含义实际上就是直接进行叙述或描写后，我引了《小芳》的歌词：“村里有个姑娘叫小芳，长得美丽又善良，一双美丽的大眼睛，辫子粗又长……”指明这种从多方面进行描写的方法实际上就是古代所说的“赋”。讲“兴”时，我引了《纤夫的爱》的歌词：“天不刮风天不下雨天上有太阳，妹不开口妹不说话妹心怎么想”，讲清了“先言它物以引起所咏之辞”的含义。这种以俗解雅的方法，在教学中显得轻松风趣，极大地调动了学生复习语文的兴趣。卢梭说：“教育的艺术是使学生喜欢你教的东西。”我想，语文老师在课堂教学中真的能化“压力”为“魅力”，让“学生喜欢你教的东西”，学生学习语文的消极心理就可逐渐消除，而走向积极。

3、进行成功教育

爱默生说：“自信是成功的第一秘决。”俗话也说，“信心是成功之舟”。自信心是人们完成任何一项工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作，往往只是因为缺乏足够的自信心而导致失败，这在生活中司空见惯。自信心对于高二阶段的学生更为重要。对于学困生，要鼓励和引导他们，不能让他们自暴自弃，要帮助他们树立信心。尝试不妨搞一些小的专题性的竞赛，如注音、改错别字、找反义成语、名句默写等，对高分获得者及时表扬和奖励，因为教师的“表扬和奖励”代表着一种“权威”的认可，它能够使学生的自尊心得到极大的满足，使学生的自信心得到极大的增强。心理学研究也表明，“奖励可以提高学习效果，至少不会降低其效果”，“奖励是人的一种本能性的追求”。这样学生在阶段学习中有了收获感、成就感，尝到了学习的甜头，他们学习语文的胃口就会增加。

在以后的教学中，还需要自己边教学边总结。

高二语文教学反思 篇2

《新课标》倡导要“努力建设开放而有活力的语文课程” “要充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。”只有让学生处在一种活泼，动态、开放的学习氛围中，学生才可能真正成为学习的主人，创造性地学习和思考，并最终让课堂更高效。那么，怎样才能上好一篇文言文呢？下面我通过对《寡人之于国也》这一课的教学反思谈谈我对文言文阅读课堂的认识：

一、明确学习文言文的目标。首先要让学生明确学习任何文言文都有一个固定的主要的教学目标——积累文言知识（包括文言虚词、实词、词类活用、古今异义、特殊句式等）。学习《寡人之于国也》也不例外，先要掌握文中所涉及的重要的文言知识，这也是疏通文意的基础。其次还得让学生明白任何一篇文言文都有它的思想，这是学习文言文的另一大目标。就《寡人之于国也》这篇文章来说，其主要思想就是孟子所谓的王道，也就是仁政，怎么理解孟子的仁政这是学生学习的第二个目标。目标是学生学习的纲，提纲挈领，才能让学习更高效。

二、注重诵读，留给学生充足的诵读时间。古人讲，“读书百遍，其义自现”，经常阅读的人对这话会有深刻的体会。当然读是有要求的，老师要指导学生读出节奏，读出语气，读出感情，通过诵读增强学生的文言文语感。

三、疏通文意时，要解放思想，发挥学生的主动性。众所周知，文言文阅读是学生的一大弱项，学生普遍有畏难心理。正因如此，许多时候，很多老师干脆就采取串讲的方式，这样的'教学方式单调枯燥，简单粗暴。结果是老师认为自己讲得很全面很准确，心理很踏实。但学生却昏昏欲睡，收效甚微。我以为教师应给学生充足的时间，让学生自己去读，发现问题后，再通过组内成员的合作探究解决疑难问题。老师要相信学生，要放开手脚，要让学生从自主学习中发现问题，解决问题，要切记：教学最主要的是要教会学生学习。

四、教育学生结合时代背景，客观认识孟子的仁政思想的积极意义及局限性。知人论世是我们在阅读中经常强调的一种方法，要知道梁惠王为何担忧“民不加多”，要清楚孟子的仁政思想的积极意义及局限性，就得对战国时期及孟子的情况有所了解。教学中必须注意这一习惯的培养。

五、课后，要让学生做好文言知识的整理归纳。文言知识琐碎而庞杂，要夯实基础，就必须让学生学会并及时做好整理归纳，这样既可以巩固课堂知识，也有利于学生将知识系统化，比如课文中所涉及的河、凶、加、兵、直、是、数、胜、发、庠序、孝悌、以等词，都是文言文中经常会出现的，不积累，学生的文言文水平就谈不上提高。有现在文言知识这个量的积累，才会有未来文言阅读能力这个质的飞跃。

不足之处：学生的预习不扎实，学习主要靠课内，导致课堂时间紧张，影响课堂效率。以后要充分利用早读指导学生做好预习，并且要有有效的检测手段来保证预习的质量。

高二语文教学反思 篇3

今年我担任了高二（5）、（6）两个理科班的语文教学工作，在教学中发现：在高中理科班，有部分学生严重偏科，虽说语文是文理科高考必考科目，但许多理科生有意无意地把这门当做“文科”，甚至当作“副科”，日常生活中忽视的情况并不少见，他们认为学语文无用，不愿学甚至不学语文，语文课成了“睡觉课”、“娱乐课”。在他们的潜意识里，从来都不值150分，也用不着花多少时间去学它。尽管理科班当中也有极少数成绩较好的同学，但大多数学生还是偏爱理数化，语文基础薄弱、能力不强，毫无学习热情。因此，理科班的语文老师只能自叹“教语文难，教理科班的语文更难”。

在这学期教学实践中我得出如下行之有效的方法：

（一）转变理科班学生学习语文的观念

《语文课程标准》将语文的学科性质定义为：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。简单地说就是语文课程具有听、说、读、写的工具性功能与价值，同时具备求真、审美、向善的人文性功能与价值。我们要让理科班的学生认识到：语文是“万科之母”，学生学好语文课是学好其它课的基础。让他们明确在语文课上锻炼出来的理解能力，分析能力是学好其他科目的前提与基础,在语文课上所习得的方法、能力、习惯、兴趣等应该保留并迁移至其他课中来，并让其有所发挥、发展。同时语文学习会使我们的视野更加开阔，使我们的综合素养和学习成绩的提高有了更好的依据。

（二）激发理科班学生学习语文的兴趣

“兴趣是最好的老师”，从心理学、教育学的角度分析，学生在很大程度上凭着兴趣学习的。一旦对学习产生兴趣，就会收到事半功倍的效果，因此激发学生的学习兴趣是最为重要的。如何激发学生学习兴趣？

1、用爱去沟通师生间的情感，激发学生学习语文的兴趣

情感是人对待事物或参加活动的态度和体验，它伴随着人的活动的始终，是一种很强大的活力。现代教学理论表明，教学是一种沟通现象，“没有沟通就没有教学”。只有沟通，合作才有对话，才有师生间思想的融洽，智慧的碰撞，心灵的交融。教师爱学生，关注学生，是学生的基本心理需求。是创设平等、民主、安全、愉悦的课堂氛围的重要条件，是消除学生与教师交流中的畏惧紧张心理，让学生主动、愿意与教师倾心交谈，这样才能使学生主动言说，质疑问难，实现对话，达成共识，提高学生的学习兴趣。所以教师必须和学生建立平等合作的师生关系，用教师的爱来激发学生对知识的兴趣，对学习的热爱。教师在课堂上，不仅用语言，还要通过教师的一举一动来传达师生间的情感沟通。教师热爱学生，信任学生会使学生对教师产生信赖。二者交融就会培养成学生良好的学习动机和学习兴趣。

2、课堂上教师为学生创设激情燃烧的氛围

如果课堂上有激情燃烧的氛围，学生学习自觉程度高且兴趣浓厚，课后学生就容易保持自主学习状态，反之，课堂枯燥乏味，学生就会厌弃这门学科，拒绝进一步学习。如何创设激情燃烧的氛围呢？

首先是导入新课要有趣味性，使师生活动产生共鸣；或是提问，设计疑点启发思维；或引用诗词、成语、寓言故事、歌曲、名人故事等，激发兴趣，丰富知识；或用图片、音像等非语言手段，引起好奇，激发求知欲，使学生在课堂一开始就进入最佳的学习情境，自然而然形成高涨的学习热情。

其次，课堂教学方法灵活多远。根据不同类型的选修课采用不同的教学方法，有的需要突出某一方面的专门知识；有的重在发挥想象和联想，注重情感和审美方面的体验；有的重思辨和推理，强调理性和严谨，应该有适合其特点的不同教法，使学生的认知和情感反应达到顶点，使师生的教与学的积极性达到最佳配合 2

状态，促使学生把教学策略内化为学习策略，从而提高教学质量。比如，根据不同类型的课文确定不同的教学重点，进行不同的学法指导。如《唐宋散文选读》应重视作品的阅读欣赏实践，教师可提供必要的作家作品资料，或引导学生从书刊和互联网上找寻资料；可组织诗歌散文朗诵会或阅读欣赏的报告会、讨论会和多媒体展示会，交流阅读欣赏心得。还可鼓励有条件的学生仿写古代诗词或撰写对联，撰写鉴赏小论文，编纂自己的古代诗歌散文集。注重在生活中和其他学科的学习中学习语文。向学生推荐《咬文嚼字》等语文报刊，指导学生对教科书、报刊、商品包装、街头广告、电视字幕、播音员用语进行纠错。可以自己编写相关的相声、小品等。还可以与必修课中学习的.相关内容结合起来，与高考的语文文字应用题结合起来。

3、积极为学生搭建自我展现的舞台，给学生成就感

正处在青春年华的理科班学生，往往有很强的表现欲望。教师要营造开放的课堂教学环境，组织与开设属于学生的语文实践活动，积极为学生创设自我展现的舞台，给学生成就感。或利用课前三分钟演讲，让学生表演自己出众的口语能力。或课堂上注重启发提问学生，着重问为什么，以此让学生表演并锻炼思辨能力或课堂上开设诵读比赛，让他们的朗诵能力尽情表现，并以此增强学生的语感。或引导学生采用自主合作探究的课堂学习方式，尽显他们的团队精神和合作精神。

新的语文课程标准、理念要求教师要由课程知识的施予者而成为教育学意义上的交往者；教师不再做教材的单一阐释者，而是成为学生生活世界的潜心关注者和学生个性成长的参谋人，真正把学生放在学习的主体位置上，突出其自主性，重视其积极参与精神。这就要求我们每个语文工作者在教学过程中教师要以自身较高的语文修养去感染学生，在潜移默化中引导偏科学生由厌学变为愿学和乐学语文，从而达到提高学生人文素养的目的。

在课程改革的今天，要想真正上好语文课，让理科班的学生喜欢你的语文课，不仅要改造我们传统的教学方式，而且要改造学生传统的学习方式。要给学生创设最大的展示自我的空间，调动学生的兴趣，投其所好，改善教师的知识结构，及时更新教育理念，提高教育教学手段。

高二语文教学反思 篇4

教学反思是教学主体借助行动研究，不断探究与解决自身和教育目的，以及教学工具等方面的问题，将“学会教学”与“学会学习”结合起来，努力提升教学实践合理性，使自己成为学者型教师的过程。新课程改革把教学反思提到了一个突出的位置，指出“反思能使教学高质高效地进行，会促使教师形成自我反思的意识和自我监控的能力”，明确提出“新课程强调反思”，并要求教师的教学行为据此做出相应的变化。

语文教师的反思能力是反思性教学成熟的一个重要标志，也是语文教师反思能力的外在表现和语文反思性教学得以实施的根本保证。所谓语文教师的反思能力，是指语文教师为了保证自己反思性教学的成功，在教学的全过程中，将教学活动本身作为意识对象，迅速地认知教学情境中各因素间的关系及其变化，并不断地对其进行积极主动的计划、监控、调节、改进，进而选择最适宜的教学策略，对教学活动做出最佳调节和修正的能力。

成为一个研究型、学者型教师应成为教师职业生涯规划的一个目标。教师除应具备专业学科的知识和技能外，还应具有较深厚的教育理论修养，广阔的教育前沿视野，敏感的教育问题意识，过硬的教育科研能力。并能在长期的教学实践中，对自己在教学中作出的教学行为以及由此所产生的结果，进行反思，不断探究和解决教学问题，使教师的教学和反思有机地结合，让研究成果转化为教学行动。

笔者做为一个工作二年半的新教师深感教学反思的不易与有益。在不断加强中国传统文化的学习中，对教材与教学有了些许反思，以下列举我高中语文教学反思的实例如下：1、为往圣继绝学，从自己做起，从扎根的教育抓起。

做为语文教师，我们肩负着继承弘扬发展传统儒释道医等优秀文化的艰巨使命。宋代理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”我们投身教育事业，理当“学为人师，行为世范”，就要从自我的修身做起，学习儒家经典，力行学做谦谦君子，从儒家的根“孝悌”做起，从《弟子规》做起。近年来，老师越来越难当，学生在家里对父母不恭敬，来了学校对课本、对圣贤、对老师缺少恭敬。《弟子规》成为中小学生的必读书，从孝敬父母抓起，有助于良好学风与做人态度的培养。相信一个孩子孝心提起来了，时时处处想到让父母放心、宽慰，这个孩子一辈子就不让人担心了。学习《弟子规》，不是口号，要抓落实。本人利用课前二到五分钟时间与学生共同学习《弟子规》，适当做讲解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多数孩子都有所觉悟，可喜的是个别孩子学习态度有明显的好转。

1、八德与社会主义荣辱观在语文教材与教学中的体现与学习。

我国宋代就有了用以社会表彰的八种德行，即“八德”：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。十年来北京市哲学社会科学和国家教育科学规划，连续开展重点研究课题“大中小学中华传统美德教育实验研究”，锁定的八个核心德目是：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予新的时代内涵，体现民族生命力的全新价值。课题组编写出版了《大众道德》丛书，分八个专题：《忠——尽己报国的责任》、《孝——生生不息的爱心》、《诚——求真务实的品质》、《信——立身兴业的基点》、《礼——人际文明的规范》、《义——人间正道的向导》、《廉——清白正气的根基》、《耻——人之为人的底线》，很好的概括了每个德目的不同功能。本人在现行课本与《读本》篇目中尽可能挖掘“八德”，强化语文课的德育、美育功能。十分遗憾的是高中语文课本中有关“孝”的文章并不多，《我与地坛》中我与母亲、《边城》翠翠与爷爷，《读本》中的《郑伯克段于鄢》都让人他们的规》，适当做讲解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多数孩子都有所觉悟，可喜的是个别孩子学习态度有明显的好转。

2、八德与社会主义荣辱观在语文教材与教学中的体现与学习。

我国宋代就有了用以社会表彰的八种德行，即“八德”：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。十年来北京市哲学社会科学和国家教育科学规划，连续开展重点研究课题“大中小学中华传统美德教育实验研究”，锁定的八个核心德目是：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予新的时代内涵，体现民族生命力的全新价值。课题组编写出版了《大众道德》丛书，分八个专题：《忠——尽己报国的责任》、《孝——生生不息的爱心》、《诚——求真务实的品质》、《信——立身兴业的基点》、《礼——人际文明的规范》、《义——人间正道的向导》、《廉——清白正气的根基》、《耻——人之为人的底线》，很好的概括了每个德目的不同功能。本人在现行课本与《读本》篇目中尽可能挖掘“八德”，强化语文课的德育、美育功能。十分遗憾的是高中语文课本中有关“孝”的文章并不多，《我与地坛》中我与母亲、《边城》翠翠与爷爷，《读本》中的《郑伯克段于鄢》都让人他们的孝行感动，更应好好反省自己。《记念刘和珍君》中“中国女子的勇毅”“在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实”，《边城》中的天保与傩送，都是华夏同胞、弟兄手足血脉相连的“悌”的精神的传承。《五人墓碑记》中从贤士大夫、周公、民众到五烈士乃至作者，无不以“匹夫之有重于社稷也”为已任；《滕王阁序》更以“勃，三尺微命，一介书生”“穷且益坚，不坠青云之志”的精神鞭策着我们，有了他们的“忠”才有了世界上唯一一个几千年没有中断历史的中华民族。余秋雨写《道士塔》就是写了一个大大的“耻”字，有了“知耻而后勇”的专家们，才有“敦煌在中国，敦煌学也在中国”的转折。

“八荣八耻”是“社会主义荣辱观”的简称。以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。与“八德”也是相通的，在教学中也可给学生有意与有益的'参考与提示。比如在讲鲁迅的《药》时可适当对迷信与科学进行短小的讨论。

3、慎终追远的良好传统的认识与培养。

《论语·学而》曰：“慎终追远，民德归厚矣。”也有“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读”的训诫。屈原《离骚》（节选）要求背诵一二段，要让学生明白屈原的祖先崇拜、贵族出身的优越感和责任感背后中华民族“慎终追远”的良好传统，激发学生成为炎黄子孙的自豪感与使命感。又如，《项脊轩志》中最动人心魄，催人泪下的一幕为祖母“持一象笏至”“此吾祖太常公宣德间执此以入朝”“令人长号不禁”，提示学生以家族使命意识。

4、从五伦入手分析小说人物形象。

人与人之间，不论贫富贵贱，都会自然产生五种关系：父子、君臣（领导与被领导之间）、夫妇、兄弟、朋友。这是人伦大道，人一生都离不开这五种关系。所以我在分析小说人物形象时引导学生从五伦入手，常常能有新的收获。比如，《柳毅传》龙女可以从女子、妻子、女儿、龙女几个方面入手分析，洞庭君则可从父亲、兄长入手分析。两个家族各有各的问题，泾川次子家父母教子不严不仅祸及自身还牵连百姓与庄稼；龙女的父亲洞庭君不仅“不能鉴听，坐贻聋瞽，使闺窗孺弱，远罹构害”，而且长兄如父却教育弟弟不力。

5、课文主题之间的融通。

对比学习可以让学生加深对课文主题的理解，在对比中可以将不同课文的主题感想融汇贯通起来。比如，《逍遥游》中“至人无已，神人无功，圣人无名”与《愚溪诗序》中“超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也”的物我不分，天人合一思想就是一致的，可以通过对比加深理解。

6、央视《百家讲坛》可以成为教材最好的补充与注本。央视《百家讲坛》一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。鲍鹏山的《孔子是怎样炼成的》、曾仕强的《易经的奥秘》和《胡雪岩的启示》、于丹的《论语心得》《庄子的智慧》、吕立新的《水墨齐白石》、钱文忠的《三字经》等等，都成有我课堂教学最好的补充。比如讲到《逍遥游》、《愚溪诗序》关于天人合一的理论时，就可以引用曾仕强教授《易经的奥秘》中对“亦一亦二”的解释。

7、《语文读本》使用从《读书与写作》单元入手，把其中的读写方法贯穿课堂教学中。

《语文读本》是学生学习语文的有益补充，其中《读书与写作》单元篇目的选择指导性和实用性极强，亦可在课堂教学中有意识展现给学生。从第一册张志公的《怎样过语文关》、朱德熙的《谈谈写作》，到朱光潜的《谈读书》、张志公的《读是写的基础》、朱自清的《文脉》，再到第三册叶圣陶的《评〈读和写〉，兼论读和写的关系》，是学生最好的学法指导。比如，理清“文脉”已成我课堂教学与学生阅读训练的最主要的部分。又如，“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”这两句值得每个读书人悬为座右铭的诗句，常常挂在我的嘴边提醒学生。

8、智慧的符号，古文字教学。

为了传承文明，我们的祖先创造了象形字，又发明了亘古不变的文言文，通过古文字的学习唤醒学生对传统文化的强烈信心，激发他们学习传统文化的兴趣与领悟生命的智慧。比如，“孝”字，上面一个老，下面一个子；老是指上一代，子是指下一代。上一代还有上一代，过去无始，一代绵延一代；下面一个子，代表下一代，下一代还有下一代，未来无终。我们要承先启后，我们跟祖宗、跟下一代是一体不可分。“利”字，旁边一把刀；“钱”字，旁边两个“戈”，是两把刀，时时告诫我们唯利是图会伤人，金钱会引起争斗。“耻”字，一偏旁为止，告诫我们有些事情不能做，做了不该做的事要懂得羞耻。

9、可以适当做中西文化对比的小专题。

可以从吃穿住用行以及文化传统等方面进行中西文化对比，以加深学生对中国传统的认同。比如，《项链》第一部分有对西方高雅奢华生活的描写，就可以成为中西文化比较的一个切入点。又如，本人比较喜欢《读本》中老舍的《想北平》中这样的文字，“论说巴黎的布置已比伦敦罗马匀调的多了，可是比上北平还差点事儿。北平在人为之中显出自然，几乎是什么地方既不挤得慌，又不太僻静；最小的胡同里的房子也有院子与树；最空旷的地方也离买卖街与住宅不远。这种分配法可以算——在我的经验中——天下第一了。”苏霍姆林斯基说过：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来。”语文教师的教学反思能力既是语文教师行为的结果，又是后续行为的动因，它不是与生俱来的，而是后天培养而获得的。在教学中不断反思，在不断反思中教学，每个语文教师都可以成为研究者，逐步成为学者型教师。

高二语文教学反思 篇5

一个学期的教学工作随着凛凛寒冬的到来，即将接近尾声，回顾一学期的教学工作，心里有着几分充实，几多感慨……本学期，我任教高二1305、1306两个班的语文。一期来，我对自己的的工作未曾有丝毫的懈怠，也因此取得了令人欣喜的成绩。现将一学期的教学反思如下：

一、坚持理论学习，提高自身业务水平。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。如果语文教师平时不认真学习，教学工作就会成为无本之木，无源之水。为加强自身修养，提高自身素质，我积极参加学科教研活动，认真备课、辅导，充分利用网络资源，不断的丰富、提高自己。善学才能善德，善德才能善教，我们在平时的教学中注意运用教学理论指导教学实践，并认真撰写教学论文。作为新老师，我积极参加科组组织的全国教育科学“十二五”规划教育部规划课题“少教多学”在中小学语文教学中的策略与方法研究，向有经验的老师学习，不断提高自己的理论水平。

二、紧抓课堂教学，充分利用电教手段提高课堂教学效益。课堂教学是主渠道、主阵地，是教育教学工作中的重中之重，扎实而有效地开展课堂教学，不仅为教师才能的施展提供了一个自我挑战的舞台，更是培养、提高学生综合素质的学习实践基地。为此，我利用课余时间阅读相关教育刊物上的教学实例，在教研上观看有关教学录像，尽可能地扩展自身学习的空间；另外，为了掌握利用多媒体技术，我积极参加课件的学习和制作，较熟练地掌握了幻灯片制作的基本技能。

三、虚心学习，博采众长，力创佳绩

我组语文教师立足新课改，瞄准高考，一起仔细研究新课改的有关要求和精神及高考考纲、考试说明，并以此作为我们平时学习和教学的准绳，重点抓好三基的落实，即基本知识、基本方法、基本技能。同组的各位老师的团结协作和毫无保留的各抒己见，使得我在学习和教学时重点和方向都更清晰、更明确了。为了不断提高自己的教学水平和教学效果，我积极参加学校组织的学科教研活动，热情主动听老教师的优秀课，并谦虚地向有经验的教师取经，以博采众长、为我所用。一期来，我没缺过一次教研活动，听课37节，勤写听课记录和教学反思。

本学期，我到玉林师范学院进行培训，到平南中学进行为期一周的跟岗学习，收获了很多语文教学的宝贵经验。四、重基础、激兴趣、上活每堂语文课

我所教的两个班学生语文基础比较薄弱，对语文学习的'兴趣不高。针对这种情况，我大胆改进教学方法，将激发学生的语文学习兴趣和夯实学生的语文基础作为语文教学的重点，力争每节课都能让学生学有兴趣，学有所得，把每堂课上活。一期下来，我所教班级的课堂氛围有了明显的转变，语文也成了学生最喜欢的科目之一。

一般来说，学生善于背诵和记忆，我利用学生在这方面的优势，加强学生的背诵和记忆能力，提高他们的综合素质。年级举办的20xx届书法比赛和《弟子规》经典诗文背诵比赛。我积极组织学生参加，在比赛前期，还通过扑克牌pk背诵比赛，在班内掀起背诵的热潮。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。总的来说，通过学校领导的关怀指导以及师生的共同努力，本学期高二语文教学取得了一点点进步，学生语文综合能力获得较大提高，但在工作中也还存在着许多不足之处：如我们年轻的语文教师在工作经验和教学方法上还存在较大不足，需要向优秀的老教师借鉴学习和改善提高，对语文理念的深度把握还要在实践中加强，学生学习语文的自主性还有待进一步提高等等。我将在下一学期工作中，继续发扬求真、务实的精神，乘风破浪、勇于开拓，争取更佳成绩！

高二语文教学反思 篇6

忠孝，是中华民族的传统美德。在精神道德严重滑坡的今天，重提忠孝，对独生子女这些“新新人类”来说，仍有现实借鉴的意义。所以我在教案设计时，紧紧结合课文内容打亲情牌，巧妙渗透亲情教育和爱国主义思想教育。令人欣慰的是，通过反复的朗读体会和学习讨论，唤起了学生的亲情意识，许多学生通过日记和博客反思自己过去对双亲的言行，愧疚意识溢于言表，让人倍感欣慰。这是教案体现出的人文性最为成功的一面。

不过，毕竟是古文，古文知识积累相当重要。在教案设计时，除了朗读背诵突出外，对古文言知识的检查落实稍感不足，这一点，在辅导课安排的测验中已经表现了出来。另外，古文背诵对学生来说是难点，学生都有畏难情绪。我发现解决的'较好的方法是：一要逐段推进，通过默写检查落实；二教师示范背诵能消除学生背诵的畏难情绪三奖励背诵也富有成效。