高考议论文

文学网整理的高考议论文（精选6篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。

高考议论文 篇1

人的一生必定是起伏不平的，如果你的一生是平淡的，那么你的这一生必定是无聊乏味的。当你听到别人抱怨自己的生活挫折太多的时候，你就应该心平气和的跟他说：“我们的生活需要挫折。”当然，这可能招来别人的一句“神经病”。但是，当你的生活真正没有了挫折的时候，你就会抱怨说：“活着实在是太没趣了。”

曾经有人说过：“我们每个人都走过的一条路，就是年轻时候的路。年轻时的路弯弯曲曲，凹凸不平，我们经常会跌跌碰碰，有时会跌进一个大坑里，跌的你鼻青脸肿。但是，当你走过了这一段弯曲的路时，你在回头望，你会有无限的思念和感慨。但是，如果你年轻时的路太过于平坦的话，当你走过这一段路时，你便没有什么可以留念的了。

那么挫折到底是什么呢？

失败说：挫折是成长路上永远翻不过去的山，因为翻过一座山，前方又会有另一座山。

懦弱说：挫折是成长路上的一片荆棘地，会把人扎的遍体鳞伤。

沮丧说：挫折是被击倒后的眩晕，让人丢弃了信心，迷失了前进的方向。

1941年12月的一个深夜，一场大火蔓延了爱迪生的实验室，这位伟大的发明家全部的研究心血竟都在这场大火中埋葬——要知道，这可是他大半辈子积累的汗水与心血啊！本应痛不欲生的他，留给人们的却只有一句话：”灾难有灾难的价值，感谢上帝！烧掉了我们所有的错误，现在可以重新开始了。“爱迪生的成就着实让人佩服，然而在这里更令人钦佩的是他面对挫折时的那一份坦然，那一份勇气。

生活需要挫折，因为它能给予你失败的教训。

生活需要挫折，因为它能给予你失败的经验。

海伦凯勒这个名字大家一定都知道吧！在她很小的时候，因为一场病，使她变成了一个集聋、哑、盲于一身的人。如此平凡的一个人，为什么会被马克？吐温称为是最杰出的女性呢，甚至于全世界的人都如此之认为。她的信念感染了大家，难道不是吗？没有人会想到如此一个集聋、哑、盲于一身的残疾人竟然学会了说话，学会了写字，甚至学会了用手去看东西，不仅如此，她更学会了用心去看一样事物或一件事。我想问的是，作为我们，一个正常人，又能学会一些别的什么呢？我们只是把这些东西当作奴隶一般，让它们本能地去做一些事情。假如让我们失去三天光明，我们又会做些什么呢？只不过是一个个摆在那而的人架子罢了。我想可能三天都用不了，一天就足以让我们收不了的。可是又是什么让海伦坚持了一生呢？

生活需要挫折，因为它能给予你成功的启示。

挫折我们人生的必备品，更是我们茁壮成长的营养品。为了我们美好的为来，坚强起来吧，时刻准备着去战胜挫折！

高考议论文 篇2

“痛苦对人们来说是一种精神财富，一帆风顺的人常常是浅薄的……而痛苦却可以令人深思从而领悟人生的真谛。”痛苦之中蕴含的巨大内涵与价值――痛苦是一笔财富。

面对痛苦，我很难给它下定义。例如：工人下岗；学生成绩不如意，还必须面对黑色的六月……不能说不是痛苦；被机器绞断双手、被车轮轧断双腿、被火烧伤了面容……也不能说不是痛苦。因此，我认为痛苦应该是无情地肆虐折磨人的肉体或精神的一切有形或无形的东西。

但是面对痛苦，却勇往直前地与其作斗争，能使一个人变得伟大，使一个人的思维日益高洁和完善，生命永远不会麻木。

世界上有这样一个人，他不仅是现代科学界的泰山北斗，还是一位永远战斗不息的人生斗士。他是谁？他就是史蒂芬？；霍金。

如果说他的命运是那破旧的花架，那么，因为他敢于坚强面对，命运却变得繁花似锦，光彩夺目；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么，因为他敢于坚强面对，命运却变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么，因为他敢于坚强面对，命运却变得郁郁葱葱，油油翠绿。由于他面对痛苦永不退缩的劲头，促使他拥有了坚强的意志。众所周知，霍金是个全身瘫痪的人，但他却有着正常人没有的辉煌成就。可见，痛苦造就了一个时代的伟人，人生的斗士――霍金。

痛苦是一笔不可多得的财富。

还有，张海迪于痛苦之中成为跨世纪的一代先锋，成洁在失掉双手的痛苦之中成为全国十佳之一，更有曹雪芹失意着“红楼”，司马迁宫刑写《史记》……凡此种种，他们都是伟大的。因为他们驾驭了痛苦，并于痛苦之中建立了不朽，从而幸福的生活成长。

可见，人们只有经历痛苦，并成功的驾驭痛苦之后，才能幸福的生活。因为，痛苦是一笔财富。所以，每当我想起昔日的欢乐，我就感到痛苦，因为欢乐已成为过去；想起昨日的痛苦，我感到欢乐，因为我已战胜了痛苦并悄悄地发现：痛苦是一笔不可多得的财富，它能促使我幸福成长。

高考议论文 篇3

一个孩子，不忍看到蝴蝶在蛹中痛苦挣扎，便剪开蛹壳。不想，这只蝴蝶身躯臃肿，双翅干瘪，根本飞不起来，不久便死去。

蝴蝶必须在痛苦中挣扎，直至双翅强壮，方可破蛹高飞。人类不适当的爱，反成埋葬它的坟墓。蝴蝶如此，青少年又何尝不是这样？家长的溺爱，也恰似一把残酷的剪刀，只扼杀孩子，使他们永远无法腾飞。正如著名的诗人汪国真所言：“怕只怕，爱也是一种伤害。”溺爱成伤，历史上不乏先例。仲永5岁能诗，聪颖超群，却在父母及众人的赞扬和宠爱之下，最终“泯然众人矣”；赵武灵王对儿子放纵娇惯，最终被不孝之子活活饿死；晋武帝纵宠儿子奢侈享受，其子继位后治国无方，西晋王朝走向亡。无论是仲永之“伤”，还是赵武灵王的“悲”或西晋王朝的“衰”，都是宠爱的恶果。“宠”，是宝盖下面的一条龙，这龙是无法腾飞的龙啊！

相反，对孩子严格要求，不但不会对孩子造成伤害，还有利于孩子的成长。王羲之年幼时，他的父亲便教他习字，要求甚严，结果王羲之终成百代书驿；曾国藩严整家规，教子有方，曾氏家族赫赫名扬；巴顿的父亲要求他每早苦读，造就了一位叱咤风云的人物……须知这些家长并非不爱孩子，只因他们清楚，宠溺不是正确的爱，纵宠只会带来伤害。

可悲的是，当今的某些父母却不明白这个道理。孩子矫揉造作，说这是天真可爱；孩子挥霍浪费，说他将来准挣大钱；孩子口出狂言，说胸有大志；孩子要摘月亮，这些父母就可以去找梯子。殊不知，这样做只会使孩子独毒骄娇，自由放任，不懂长幼尊卑，缺乏集体观念。如此爱出来的“小皇帝”，将来只怕是误已、误家、误国的“昏君”！

家长爱孩子本无可非议。但这爱，不应是牢笼，不应是蜜罐，不应是保险箱，只应是孩子放纵时家长严厉的目光，孩子懒惰时家长频频的叮嘱，孩子犯错时家长谆谆的教诲。……因为只有这样，蛹中的蝴蝶才能飞起，稚气的少年才能成长；只这样，爱才不是一种伤害。

高考议论文 篇4

汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”

诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句——“我愿意。”一生无悔，足矣!

嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书;生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意。”

能于热地思冷，则一世不受凄凉;能于淡处求浓，则终生不受枯槁。

古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福;成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意!”

海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵?有多少人追逐于名利而典当了当初的追求?

当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。“才道霓虹君已去，英雄长存海天间!

“身有疾病，必能治愈;心有忧伤，谁能承当?”这是《圣经》中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，满足与宁静。感动中国人物刘老师，身患残疾用生命奏出华美的绝响;从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。不解的人们想必会问：“值得吗?”而答案已在他们的心中，三个坚定的字——我愿意!

司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣!

叩问心灵，“我愿意!”

高考议论文 篇5

对于扬长避短，大家大多都是持否定态度的，或许更多的人认为，生存需要的不止是一种本领。但比起自己永远都实现不了的，付出再多努力也达不到的要求，你还会去坚持吗？

众所周知，兔子是擅长短跑的，可是有一天被誉为短跑冠军的兔子遇到了狼，被追到了河边，兔子险些被抓。动物管理员为了小动物的全面发展，可以保护自己开展了游泳培训班，同班的有小狗，小龟和小松鼠等等。

没多久，小狗，小龟都学会了游泳，很高兴，可小兔和小松鼠却怎么也学不会，很苦恼。培训班教练鸭子说：“我两条腿都能游，更何况你们四条腿呢？成功的90%来自汗水，加油！”评论家青蛙听大发感慨：“兔子擅长的是奔跑，松鼠擅长的是爬树，为什么只是针对弱点培训而不发展它们的强项呢？”

是啊！为什么为什么只是针对弱点培训而不发展它们的强项呢？我们的目标往往都是那么多那么高，但反而忽略了我们原本擅长的，拥有的，可是当我们撞了南墙再回来时，却找不到原来的自己了。

扬长有时候是会比你要的全面发展更好的选择，样样知道大概，却都不精通，如果你愿意转过身回头去潜心学习你拿手的，你会发现你不只学会了这一样！

高考议论文 篇6

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。

理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:"啊，真丑！"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。