《名人传》读书笔记
文学网整理的《名人传》读书笔记（精选8篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
《名人传》读书笔记 篇1
一杯香茗，一盏明灯，一本《名人传》。
强者无畏
竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。 ——贝多芬
贝多芬的童年是黑暗的，艰苦的，但是却磨练出他奔放独立的天性。从他的父亲逼迫他学习钢琴演奏到他开始到各地演出赚钱，深受病痛的折磨， 但他以顽强的意志克服重重困难，不向厄运低头。法国大革命爆发时，贝多芬遇到了莫扎特，并与他相互交流，相互学习。然后，他又拜海顿为师，专心学习音乐。当他在音乐上取得小有成就时，灾难再一次降临到他的头上，贝多芬的听觉逐渐衰退。失聪对一个普通人而言，只是失去了一部分的世界，但对于一个音乐家而言，就相当于失去了整个世界。在别人眼中，贝多芬是多么得不幸啊！可是，在我的眼中贝多芬的人生之路 上虽被上帝关上了一扇大门，但也为他打开了一扇窗，他曾想过放弃，放弃音乐，放弃生活。在他经过一夜又一夜的深思熟虑之后，他又重新振作起来了！他以顽强的毅力在生命中挣扎，在痛苦中创作，完成了他这一生最精致的音乐巨作：伟大而凄婉的《月光奏鸣曲》恢弘而绚烂的交响乐《命运》《田园》，他还创作出长盛不衰的经典作品《第九交响曲》因为这部作品，贝多芬成为了神一样的人物，《欢乐颂》成为了人类历史长河中永远不灭的和平明灯。
贝多芬的一生可谓是酸甜苦辣咸，五味兼备。但是他面对坎坷挫折，始终保持着一种无所畏惧的精神。深深启示我们无论面对怎样的困难，都不要被厄运阻挡去路，勇敢面对生活！
忍者无惧
愈使我痛苦的就愈让我喜欢。——米开朗琪罗 米开朗琪罗的一生并不像贝多芬一样遭遇着种种不幸，但他在精神上受到的打击却比贝多芬更受折磨，孤独伴随了他一生，无妻无子的寂寞生活，又因为西斯廷的工程他有了一个病态的躯体，但他依然坚持着内心的那团希望之火。他那不屈不挠的精神值得多少人敬佩呀！他是天才，但是却受到教皇的束缚，教皇的艺术总监博拉曼特极为妒忌，他唆使教皇要求米开朗琪罗不修陵墓，强求他去画西斯廷教堂天顶壁画，米开朗琪罗以超凡的智慧和毅力完成了世界上最大的壁画《创世纪》，举世惊叹！他的雕塑作品《大卫》使用一块久被弃置的名贵石材雕刻，可见米开朗琪罗为其花费了多少心血，才雕刻出这尊完美的英雄巨像。或许这对于米开朗琪罗而言，《大卫》是他尊严和意志的化身。在他晚年之时，他还一直携带着痛苦创作自己不满意的作品。直到1564年2月18日午时，这位把无以伦比的艺术天赋和创造力全部献给了艺术的雕塑家无声的离开了世界。
米开朗琪罗孤独了一生，他追究艺术的那种执着和真诚深深的感动了我，他就是一位孤独的英雄！
仁者无敌
我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理——托尔斯泰
托尔斯泰，这位伟大的小说家，他从小生活在社会上层，拥有金钱和地位，可是他却对社会底层的贫苦人群深表同情。他因为不惜一切追求真理，被教会开除了教籍。但他用那强有力的笔，写了一部部的文学著作《童年》《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》……到了晚年82岁高龄时，托尔斯泰真正告别贵族生活，他选择了离家出走，但因该染肺炎，与世长辞。他死后，自己的坟墓前没有墓碑，更无墓志铭，甚至连托尔斯泰的这个名字都见不到。托尔斯泰的一生，不禁让我为之感叹！
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，他甘愿放弃自己的一切，付出生命的代价去追寻信念和真理，不愧为“俄罗斯文学史上空前绝后的大师”！
《名人传》这本书，又让我们呼吸到英雄们的气息，贝多芬的顽强，米开朗琪罗的忍耐，托尔斯泰的仁慈，他们都在书写着传奇，同时也在警醒着我们，在人生的路途上，不后退，不放弃，有一颗奋斗、顽强之心，就能走向人生的巅峰！
《名人传》读书笔记 篇2
《名人传》这本书是法国作者罗曼罗兰写的。本书包括了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》《托尔泰斯传》三篇传记，描写了一个是音乐家。一个是雕塑家，一个是小说家。她们虽然是各自所处的领域不同，但是，在人生忧患困顿的征途上。她们为寻求真理和正义，为创造变现真善美的...
《名人传》所感 读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。 《名人传》就是许多人口中等说的“巨人三转”，它涵盖《贝多芬传》、《米豁朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传让描画的一个是音乐家，一个是雕塑家，还有一个是思想家。 固然它们各自所处的领域不一样，不过，在人的生活困苦患难坎壈的征程上，它们征求趔真理和正义，为发明表达真、善、美的永不磨灭好作品，而献出一生的精神力。 贝多芬用苦痛写作乐曲的与性命对抗的音乐，为后世留下了享用不尽的神魂粮食;米罗豁朗基罗用一辈子的心思和精力创编了永不磨灭好作品;托尔斯泰则在他的小说中描画了万千性命的藐小和伟大。他们用他们的作品向世界广泛散布着爱的胚珠，而对人的生活的劫难和世界上的哀苦，他们从来没有就没有一丝的惊慌害怕与颤动，他们这些个英雄的姿势是那末的倔强不驯就象恕涛，就象飙风风，不断地吹响欢乐轻快的号角。 他们从来没有就不不愿说苦痛，而事情的真实情况上，他们的苦痛在常人看来是难于想像的，他们坚决相信只要自个儿的魂灵能够坚忍果断，不因哀苦与劫难而一味地沉沦，那末就定能冲破肉体的约束限制，奔向人的生活的崇高境界。正如扼住性命咽喉的强者贝多芬奉告我们的那样子:“噢，人啊，你应该自强不息!” 罗曼.罗兰以前说过:“我不曾想过这本书(《名人传》)会很快地传流开来。那一个时刻，法国几一百万的人民，以及被压迫着的理想主义者都在非常着急地等待着解放的讯号。这讯号，它们从贝多芬的音乐入耳见达。这本书写的是贝多芬，可它却保存着千千万万寻求自由和对抗者的形象，他早已在那里面找到达自个儿的身影，这本小册子，由一个无名的我写的，从一家无名的店铺里出来，几天之外在大众手上广泛散布出去，它不再归属我了。”
确实，这本书不是为了学本而写的，它只是身体受损而窒息的心魄在独得新生存后拜谢求世主的一支歌。 人的生活是坚忍刻苦的。对于那一些然而于平凡的人来说，它们的一辈子注定要变成凄惨的、没有光华、没有福祉，伶俜斗争一辈子。贫窭、着急忧虑，沉重而没情趣的劳动，这些个都在压迫着它们的神魂，它们是受到灾难者，它们也是对抗者，从它们身上，它们看见人的总称神魂之花最浓艳的两朵--正义与自由。 这些个人都经历了长时期的痛苦:或是凄惨的命数在人的身体和神魂上煎熬着它们的魂灵，在贫窭和恶疾的铁皮上淬炼着它们的心志;或是受着无名差辱和劫难的同胞们使之心碎，它们固难因为鉴定有毅力而伟大，但也正是这些个痛苦才使其伟大。所以那一些不幸运的许多人，切莫因为生存的痛苦而情愿悲叹，你看人的总称中最优秀的人正在与你同行。 《名人传》记叙的是著名人物的故事，可谁又能保障自个儿身边的人不会变成每人敬佩的著名人物，所以每一个著名人物都是等闲的人，只然而让它们变成著名人物有可能是它们的头脑、行径等一点让人值当自满的吧! 只要知道信任、刚强、虚心、相信等一点美德，自个儿也会在无认识的事情状况下变成一位哥歌哥泣的著名人物。
《名人传》读书笔记 篇3
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着F与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神贝多芬全名叫“路德维希罗·冯·贝多芬”贝多芬的童年是痛苦的，人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上：他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流接着，又拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临。慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另一种痛苦。
不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等身体一天不如一天尽管如此，但他从未放弃过音乐要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊！
生命的沸腾掀起了音乐的终曲贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情；他充满着希望。贝多芬与命运抗争，最终成为名人。同样，我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。”
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。那么，《名人传》又能给予我们什么呢？我想，只有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运，努力向前。除了这一点外，本书的作者罗曼·罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。
《名人传》读书笔记 篇4
如果说有一部能让人爱不释手，读了一遍又一遍仍可让人回味无穷的书，那就是《希腊罗马名人传》。这部神秘的鸿篇巨著静静地述说着一个个名人波澜的一生，这些英雄人物的经历直击读者内心，让读者对生活的本质有了更深的理解，对前行的道路指引了方向。贝多芬在绝望中从《希腊罗马名人传》中重拾生活的信心，获得继续活下去的动力，是《希腊罗马名人传》鼓舞了他去同命运抗争。拿破仑、丘吉尔、肯尼迪等对历史有重大推动作用的人都阅读过名人传。
要读懂一本书，首先得了解作者。《希腊罗马名人传》作者普鲁塔克，他生活的时代，正值罗马帝国的鼎盛时期。当时，地中海周围的不同民族、不同文化之间的交流和融合日趋强化，特别是占主导地位的希腊文化和罗马文化彼此影响、相互结合，逐渐形成了“希腊―罗马文化”，迎来了欧洲古典文化的又一个高峰。普鲁塔克的学术成就代表并反映了这种文化融合的趋势和现状。普鲁塔克撰写的《希腊罗马名人传》就是他身上所反映出来的这种文化融合趋势的集中体现。
《希腊罗马名人传》是一部融历史、文学和人生哲学于一炉的宏篇巨制。普鲁塔克宣扬和喜爱节制和理性的人物，他认为，人生应当以道德为准绳，应当受理性的节制，要中庸克己、符合人道、不慕荣华、不图虚誉。因此《希腊罗马名人传》中充斥的是强烈的男子汉的气概，建功立业的雄心，献身国家的豪迈，以及朴素的道德准则。
《希腊罗马名人传》中最能体现作者着重渲染的道德理想的代表传记之一就是《阿基斯传》，这也是让我感触最深的一篇传记。阿基斯虽然生长于富裕和奢侈的环境中，但他早己反对享乐，摒弃了一切奢侈；在风气普遍堕落的时代他仍崇尚克己、朴素。乐善好施；他信仰神谕，要让所有的斯巴达人都按吕库古所制定的法律，处于平等的地位；他率领的军队士气高昂，军纪严明，英勇善战。阿基斯简直就成了普鲁塔克道德理想的化身。
总体上看，《希腊罗马名人传》中的每一个传记都有的写作模式。先是交代人物的家世、家庭教养、少年时代的成长和遭遇，然后传记的就是主人公如何在战场上建功立业；或则力挽狂澜，救大厦于将倾；或则忍辱负重，救民于水火；以死时的情景及身后的影响为终结。由于每一个人物的出身不同，经历不同，性格相貌各有特点，因此在作者笔下必然呈现为同中有异、共性中见个性的描述。尽管每一十传记都在一般模式下写成，由于作者炉火纯青的语言艺术，其间镶嵌以绘声绘色的轶事趣闻，杂糅以伦理思想和评论，使得每一位历史人物都各具特性，栩栩如生，跃然纸上。
更值得一提的是，普鲁塔克善于从所记人物的生平经历及诸多事件中提炼出一两件能反映出其性格的小事，作点睛之笔，使人物性格鲜明突出，给读者留下深刻的印象。例如《格拉古兄弟传》中对提比略和盖约兄弟在性情上的差异以及作演讲时的不同姿态的描述，使读者如见其人，如闻其声，凡是读过《格拉古兄弟》的人，对于两兄弟的性情，恐怕都是很难忘记，这就是普鲁塔克历史的叙述中所表现的艺术魅力。
普鲁塔克在谈到梭伦的时候说过，假如由于害怕失去就不去获得必须的东西，这既不合理也不足贵。我们不能因为用贫穷来防止财产的损失，用离群索居来防止失去朋友，用不生育来防止儿女的死亡，只应该用理性去面对一切不幸。当一个人没有受过理性的训练，不能承受命运袭击的时候，使他感到无穷痛苦和恐惧的不是仁爱而是脆弱。
我一直很欣赏这句话，我们这个时代充满了脆弱与逃避，但罗马希腊人他们并不因为现实的混乱而逃避责任，更不会因为贪图私利而牺牲荣誉，他们是勇于行动的战士。
两千年来，这本著作以其朴拙雄壮之美，坦荡直率的精神，简约、自然的笔力不留任何痕迹，成为人类文明史中英雄的粮食与摇篮，影响过多少有志抱负的人，它在幼时埋下种子，在创造中不断涤荡成长。
用普鲁塔克的这本著作来款待你的灵魂吧，在你相信他所写的那些英雄时，也要敢于相信你自己。这本书没有为诗人、哲学家留下任何位置，因为，行为高过言辞，不以言驭行，英雄是做事的人，你对英雄的至高崇拜与歌颂并不能使你成为英雄，唯有英雄才会毕生献身于英雄事业，为世人树立了榜样，也为自己的一生的充实和顾盼之间成为自己的楷模而骄傲。
《名人传》读书笔记 篇5
走在图书馆人物传记的书架旁，寻找着自己感兴趣的书。突然发现一个名字：莫泊桑。当时，脑海中对他的认识仅存在于高中语文书上学到他的文章《项链》，以及文章中主人公悲惨的遭遇。便抽出来看了看，出乎意料的是该书的风格确实别具一格。写一个外国人的传记竟然用的是竖排繁体字，并且从后往前读。或许，这就是一种亲切感，对于学历史的我来说，看到具有古色古韵的事物总是莫名的喜欢。而当我真正读完这本书后，我发现不仅风格，还有书里的故事都让我很喜欢，很受益。书里对莫泊桑一生的经历做了简单的叙述，我从中了解到他的性格，他拜师学习的劲头等等。而这些归结为一点就是一种坚持，一种热忱，一种毅力！
莫泊桑的一生可谓短暂而辉煌，四十三年的医生，他给后人留下了一大笔财富，而这些财富的形成，我认为主要有两点原因。一是有良师益友的教导指引。如路易·布耶和居斯塔夫·福楼拜。布耶一开始是指导他写诗，也正是在写诗的过程中认识了福楼拜。他们两位总是鼓励莫泊桑，无论好与不好，都会耐心的教导他。莫泊桑在小说《皮埃尔和若望》的著名序言中，写到：两个人，通过他们纯朴而又明智的教诲，给了我永远奋进的力量。福楼拜对莫泊桑慈父一般的友谊与日俱增。可见这两位老师给莫泊桑的帮助是无法言语的。而我们今天的学习同样需要老师的指引，因此我们应多与老师交流，与老师探讨自己的观点和认识，这样会更有助于迈出自己的康庄大道。
当然任何人的成功都是内因是关键，外因是条件，莫泊桑也不例外。他那与生俱来的对文学的天赋虽然可以帮助很多，但更重要的是莫泊桑自己的努力与坚持。莫泊桑丰富的经历为他日后的创作提供了较多的素材。小时候的他向往大自然，尤其是海滩，被母亲洛尔叫做“脱缰的小马”，经常与渔夫等人在一起。虽然他出身贵族，但一颗善良的心让他与下层人民同样是伙伴，而且还帮助他们。当然，也有家庭不和谐的画面给小莫泊桑的心灵留下了深深的烙印。尤其是父亲的浪荡，与母亲争吵，还给母亲要财产等等。在他的短篇小说《堂倌，来一大杯！……》中，莫泊桑以第一人称描写了“我”所目睹的由经济问题引起的家庭悲剧的一个场面，而这其中对“我”的心理活动刻画得特别细腻和真切。事实上，父母离异的往事给莫泊桑的刺激是如此的强烈，以致他一直有一种惨遭遗弃的孤零之感。这些都直接反映在他的小说创作中。这些经历不仅给他提供了丰富的素材，同时也带给他一种无形的力量，就是要坚强地面对生活。他参加普法战争，感到上层政客们的虚伪与无能，这些都激发了他的创作灵感。首篇小说《羊脂球》的巨大反响更增加了他的信心，也为他以后的成功铺开了道路。但是疾病的折磨对他却造成巨大的打击，一开始的偏头痛越来越强烈，他为了写作总是坚持着，忍耐着，直到后来自己出现了幻觉，而这也成就了他的一篇小说《奥尔拉》。这篇小说中的“我”总是看到自己的幽灵，吮吸自己的活力，所以为了杀死幽灵最后只能自杀，这种荒谬得想法可以体现莫泊桑被痛苦折磨的程度之深，但就是这样还依旧坚持创作。莫泊桑亲眼看到弟弟被送到精神病院，内心痛苦却无能为力，他要坚强起来给弟弟治病，安慰母亲，可见他心里的巨大压力，这也加重了他的精神分裂。最终他也患上了精神病，于1893年7月6日病逝于精神病院。就这样一个伟大的文坛巨匠陨落了，消失了。但他留给我们的精神财富会越来越辉煌，散发着他亘古不变的光芒！
从他的身上我看到了努力后的成功，坚持后的美丽。所以，无论何时，我们应让自己的心变得更强大，相信在坚持一下，便会有奇迹发生。而莫泊桑一生的孤独也给我们留下深刻的思考。孤独不一定空虚，我们可以让寂寞用知识填充，而不是一味的落寞。或许每个人都有这么一段空虚落寞的时光，如何度过就要看自己的选择。我们可以像莫泊桑一样坚强，如死神一般坚强！
这就是孤云野飞的才子给我的感受，也希望我们每个人都能从莫泊桑身上学到一种坚持!
《名人传》读书笔记 篇6
回味了罗曼罗兰在扉页上的话语，我看到这样一个不让我理解的结论：悲惨＋痛苦=伟人。人们都说，伟人、英雄这一张风光的笑脸背后，是一张勤奋努力，辛勤的汗水流淌着的身躯，但我却无法想象，在这些伟人成功之前，所经历的种种悲惨、痛苦的情形的确让人无法想象。当人们陶醉在《第九交响曲》的震撼中时，贝多芬在抗争贫困、残疾、孤独中带着他的箴言而逝：“用苦难换来欢乐，”从《大卫》到《垂死的奴隶》，再到《最后的审判》，米开朗基罗把他的力量和精神寄托到了雕塑上，而孤独悲惨而痛苦的生活将他缓缓地送进那文艺复兴时期意大利的无垠的青天中去。带着《战争与和平》，《安娜卡列尼娜》以及顶峰巨著《复活》在教会以及政府人员的威逼下，不屈的列夫托尔斯泰下定了他摆脱教堂、贵族的决心。合上《名人传》，我又翻开了语文书，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”孟子所说的正是对这三位功绩卓越的伟人生活的一生最好的解释。
友人说罗曼罗兰悲，因为他将贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰所受的苦难放大，而把他们的光辉收拢，而我却认为，也正是因为有了这些苦难，才创造出了这么一位位栩栩如生的名人；友人说曹雪芹苦，因为他将香菱、林黛玉、紫鹃所受的苦难缩小，而把整张大观园的美图展现，而我却认为，在这张大观园祥和图之后，饱含了一位位红颜薄命的弱女子的凄惨生活；友人说施耐庵难，因为他把水泊梁山一百零八将的宏图拆开，而把他们单独描写，而我却认为，不同的人不同的结局背后，隐藏着那个封建社会的阴暗。这些足以证明“悲惨＋痛苦=伟人”，读后感《《名人传》读后感 黎明&噩梦》。从手持笔杆，坚守宫刑之苦的史学家司马迁，到尝百草、读万卷书、行万里路的医学家李时珍，从卧薪尝胆的越王勾践到两弹元勋的邓稼先，都让我真正明白了：悲惨＋痛苦=伟人。放眼初三余下的6个月，我已经踏上了冲刺的起跑线，带着贝多芬的箴言，不断向前奔跑：用奋斗换来硕果！也许我们曾经在挫折面前彷徨过，绝望过；也许我们曾经意外的得到挫折带给我们的馈赠，体验过战胜之后的快乐……这些都是我们成长历程中不可多得的宝贵财富，选择坚强是最有用的资源。有一个人，是他伟大的人格，在肉体和心灵的双重痛苦的重压之下仍然保持着的不屈不挠的高昂的斗争精神，巨大的创造力和道德标准，任何时候都决不向命运屈服。他，一个心灵伟大的人——贝多芬。贝多芬作为一个音乐大师，他需要敏锐的听觉，但是1796年他还不到30岁，耳朵就开始变聋，而且一天比一天严重，内脏也被剧烈的疼痛所折磨。贝多芬还不得不忍受感情的煎熬，他不断幻想着幸福，但立刻又幻灭，不得不去承受心灵的痛苦。而现在的人恐怕想贝多芬这样的人却是寥寥无几呀，很多社会青年，耳朵不聋，手脚不断，内脏健康，但却是在虚度光阴，甚至还学成年人的一些不良行为，废了自己的一生甚至大好前途，如果贝多芬没有残废，没有缺陷，是一个健康的人，那他的一生里肯定有更大的奇迹发生，将会是天才中的天才的。如果那些社会青年有贝多芬一样的残疾和缺陷，说不定是自生自灭，自暴自弃，甚至自杀。
贝多芬的坚强与勇敢，让我非常佩服，不仅是我佩服，相信了解他的人都会赞叹不已，但是上帝为什么要这样安排他的人生呢？一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独、由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，那是可以总结他一生的：“用痛苦换来的欢乐！”世界上的名人大部分都是经过风吹雨打的，所以说彩虹，经过与雷电的激战之后才出现。每一个名人的背后都有着一个感人的故事，每一个感人的事情，不仅能让你吸收情感和知识，还能用来反省自己是否坚过？
《名人传》读书笔记 篇7
贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰。一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。接着，又拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角，就在贝多芬离成功越来越近时，灾难又一次的降临，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
贝多芬以他坚强的意志，以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想，最终成为名人，贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。”
米开朗琪罗表面看上去是比贝多芬幸运的多，他不残疾，也不贫穷，他出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小接受贵族教育，有很高的文化素养和艺术功底，但是他在精神上却比贝多芬更受折磨，更大的压力。因为他的祖国多灾多难，他眼见外族侵略;自己国家的土地被侵占却无能为力，他与贝多芬同样孤独一生，他的家族从未给过他任何温暖与安慰，只是在他身上谋取利益;他到处遭遇嫉妒和陷害，更悲惨的是，他所处的环境与奴隶没什么两样。贝多芬从精神上是自由的，他可以做任何自己喜欢的事，米开朗琪罗却没有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不为教皇们服务。唯一幸运的是，至少教皇还承认他的天赋，并且不止一次的保护他的艺术成就不遭破坏，但是他们却剥削了他的自由，拿他当牛马使唤，他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。
如果米开朗琪罗没有自己的理想追求，也许他就不痛苦了，就会以教皇赏识为荣了，然而他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术，更追求表现尊严与意志。他是文艺复兴时代的“巨人”之一，这就决定了他和那些只关心为自己树碑立传的教皇们永远不能达成一致，决定了他将终生为理想无法实现而痛苦，虽然他的本质性格是骄傲自信而且固执的，只是他的家族观念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的责任感，使他不能置身家姓名于不顾，这就决定了他在关键时刻必然会逃跑，或者选择明哲保身，向权力屈服。特定的时代条件成就了他的伟大，却也限制了他天才的发挥。
与米开朗琪罗和贝多芬情况完全不同的是列夫·托尔斯泰，他从小在名门贵族长大，地位优越，无忧无虑，亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌，身体健康，有着幸福的家庭，有着很高的文学天赋，在别人看来，已经是非常的完美，但是他的忧虑和痛苦正是由此而生。他厌倦了优越的环境，藐视自己已经拥有的一切，包括自己的文学声誉，只有生命的真谛才是他未知的亦惟独渴望的，于是他用自己毕生的精力去求索和探寻，他所拥有的幸福感成为了他精神上的沉重负担，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的这一切，烦恼是不会在他的身上体现的，正是由于对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。
其实纵观全书，在三位名人的传记描写中，都时时透露出了这些名人的缺点，贝多芬脾气的暴躁，米开朗琪罗的软弱和优柔寡断，列夫·托尔斯泰固执和封建。其实《名人传》也告诉了人们，英雄和名人并非没有弱点，也并非就完美，毕竟他们是人，而不是神，但是这并无损于他们所做出的伟大的事业。悲惨的命运和严峻的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在名人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，并且坚定自己的信仰。
《名人传》读书笔记 篇8
音乐，雕塑绘画、写作这三样毫无疑问可以说是艺术的代名词。而罗曼·罗兰为沉醉与艺术的三人而写的传记，便可以说是为艺术做传。
罗曼·罗兰是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家、思想家、政治家、社会活动家和音乐史学家。20世纪初，罗兰有感于世风日趋颓糜，为让世人“呼吸英雄的气息”，为具有巨大精神力量的英雄树碑立传，他把变革现实的希望寄托于“英雄人物”的力量，连续写了几部名人传记。在这些传记里，作者极力颂扬他们渴望自由、主持正义的精神，赞美他们以造福人类为己任，为坚持真理和信仰而受苦受难的钢铁般意志。
《名人传》是由《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》组成。传记里的三个人物，一个是音乐殿堂的璀璨明星，一个是文艺复兴时期杰出的雕塑大师，一个是文学史上极具影响力的作家。相对于他们不同的职业，有一点是相同的：他们都在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为追求和表达艺术的完美和真谛，献出了毕生的精力。罗曼·罗兰把这三位伟大的天才称为英雄。他所谓的英雄，不是那些靠自己的武力征服世界的人而是用行动和思想影响和改变世界的人。
“通过痛苦，得到欢乐”。路德维希·冯·贝多芬出身贫寒，父亲是一个不聪明且酗酒的男高音歌手。用暴力迫使贝多芬学习钢琴，母亲在贝多芬17岁时就去世了，使得他不得不挑起家庭的重担。他凭着自己超乎寻常的毅力完成了大量脍炙人口的作品。如：《月光奏鸣曲》、《第九交响乐》。等他把自由、平等、博爱看做是自己的人生信条和奋斗目标。
“就像热离不开火一样，美也无法离开永恒;我赞颂一切来源于它或是与之相似的东西”。米开朗基罗·博那罗蒂是一位多才多艺的艺术大师。他出身于一个贵族家庭，但6岁时丧母，被寄养在一个石匠家里，与雕刻结下了不解之缘。1520年，他在佛罗伦萨雕刻了《大卫》，是他无数心血的结晶。1520年为西斯廷教堂创作了壁画《创世纪》，历尽四年的时光。米开朗琪罗一生创作了很多出色的雕塑和绘画作品，成为意大利文艺复兴时期最伟大的艺术家之一。他经常夜以继日、废寝忘食的工作，把自己的一生献给了艺术。他每一件作品的诞生过程都是相当漫长的，他不在意自己作品的完成速度，而是精益求精的对每一件作品倾尽心血。
“美与爱是生存的两大意义”。列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，俄国伟大的批判现实主义作家，文学史上夺目的里程碑。1820年出生在一个有名望的贵族世家，后来继承了爵位。他两岁丧母，九岁丧父，由姑母监护长大，童年和少年时代受过严格的贵族家庭教育。早期他以自己为原型创作了自传体三部曲。60年代初，他的创作进入高潮，完成了史诗性长篇巨著《战争与和平》，70年代撰写了《安娜·卡列尼娜》。1899年写成了长篇小说《复活》，可以说是作者一生思想和艺术探索的总结。高尔基曾说，托尔斯泰哪怕多活一天也是这世界的财富。
罗兰在《名人传》中，再现了一个地域一个时期的社会风貌，透过种种浑浊的人生图景，褒贬人性的善恶，并揭示出蕴涵其中的人类永恒的本质心理、生活哲理和价值观念。
生命本身就是一种缺憾的艺术。书中的英雄人物身上有着一种淳朴的毅力和坚强，或许也夹杂着一丝无奈与隐忍，但却有一股力量——一股斗争与征服的力量。他们经历了无数的艰难和挫折，仍然没有失去生活的信心;他们为了追求一种更大的快乐，满足一种强烈的愿望，甚至付出了生命的代价。生命的缺憾在于太过短暂，但英雄的人物即使死了，也会像流星一样，用自己的光划破沉沉的夜空，在善良、仁慈、坚持、美丽、不朽的追求中获得永生。
用生命凝练而成的艺术，渗透了飞蛾扑火般的生之激情，自强不息的奋斗精神，在有限的时间中追寻无限生存价值和意义的信念。这种精神是一种悲壮的激情，是一首以热血和生命高唱着的撼人心弦的歌。曲终而命竭。然而，整个世界都在静静的聆听，历史也在无尽苍穹中微笑。
我想，艺术品之所以从历史长河中踏浪而来，跨时间跨地点点燃无数充满激情的热血之心，是因为它们蕴含了作者的灵魂。为艺术而生的灵魂，将随着这些艺术品用行动和思想影响和改变世界，继续为这世界歌唱。余音绕梁，永垂不朽。