《》读后感

文学网整理的《》读后感（精选5篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。

《》读后感 篇1

从小是一个少爷，一个无知的小孩，到一个为了一百亩田而疯狂赌博的年轻人，以致赌光了家产，被国民党抓去拉大炮，到了人生的末端，亲人纷纷先他而去，只留他苟活着。这么一个苦命的人儿呀，就是余华作品《活着》的主人公——福贵。他早年丧父母，中年又丧了一对儿女，那可怜的妻子和女婿呀，死神也不放过，还有他那唯一的外孙儿苦根，因吃多了豆，也被活活撑死了。

福贵，他一生不福不贵。作者的“假惺惺”有点让人反感，他经常会在你被悲惨的情节弄得快窒息时，加入一丝淡淡的喜悦，如同在黑暗的世界中给了你一丝丝的光明。而当你刚刚松了口气时，你却发现这只是个巨大的.陷阱：就像有庆长跑得了第一，紧接着就面临死亡;凤霞怀孕了，一家人终于露出了难得的笑颜，不久，她又因难产而死了。

作者的手法真是太残忍了。他让我惊愕地站在那里，站在他描绘的世界里。我仿佛看到一棵快枯萎的树，刚抽出一点让人喜悦的丫枝，他便无情地举起斧子，拦腰斩断，斩断了这让人期待的美好。

我想福贵活下来又有什么意义呢?这太可怕了，死了一堆人，都是他的亲人，全是他的血和肉呀!最后只留一头老了的牛和他相依为命。他留在世间还有什么意思，他的灵魂是不全的。我曾以为失去自己喜欢的东西是痛苦的，可是福贵接二连三地失去亲人，那仅仅是痛苦吗，那是绝望。当绝望在你心中时，你虽然活着，但已经是死人了，所以福贵没有真正痛苦过，他是万念俱灰，是行尸走肉。

我想余华写作的目的是让我们感悟人生的沉重吧，直到看到他说的写作缘起。

“我听到了一首美国民歌——《老黑奴》，歌中的那位老奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下这样的一篇小说，就是这篇《活着》。”

人在活着的过程中免不了苦难，但你必须去忍受。这也许就是作者要告诉我们的吧。但是我的感受完全不止这些，它引起了我对人生的思考。

《》读后感 篇2

今天，我在家里看完了《宝莲灯》这本书。书的主要内容是这样的：故事中有一个叫沉香的孩子为了救被压在华山下面的妈妈，历经了千辛万苦，终于救出了被压在华山下的妈妈，他的恒心，这种对妈妈的爱，让我感动极了。

沉香对***妈的爱无比深厚，而我们对自己的妈妈又是如何的呢？

想到这儿，我便哑口无言了，因为我和沉香有着天壤之别。当对妈妈烧的菜不满时，我就挑三拣四，甚至还和妈妈斗嘴。而沉香呢？他品尝过几次妈妈为他做的.菜？亨受过多少妈妈对他的关爱？仔细一想，妈妈为了我花了多少心血，冷了添衣，热了摇扇，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔着。

记的有一次，妈妈炒的大白菜淡了点，我便生气地说：“妈妈，你烧的大白菜太淡了，又太老了，难吃死了。”“好下次你想吃什么样的菜我就烧什么样的菜。”妈妈说。现在想起这件事我真惭愧。妈妈的苦心在我眼里变成了驴肝肺。

我想，我是身在福中不知福，记得有一次，天很冷，但是我起床后没有听妈妈的话，多穿一件衣服。走到半路，我感觉到好冷啊，又想回家去穿衣服，但时间已经来不及了，要上课了。正在我踏进教室的大门时，突然听到后面有人喊我：“颜高”，我猛得一回头，看见妈妈拿着我的外套，急冲冲地跑到外面去给我穿上说：“别冻着，要不然感冒怎么办？”我眼睛一红，低下了头，任妈妈给我穿上衣服。我正好看见妈妈穿着一双凉鞋的脚，心想：“妈妈难道你不怕冷吗？肯定是急急忙忙跑了出来。”我在心里默默地说着：“妈妈谢谢你。”相比而言，我在想：“沉香的妈妈也能像妈妈一样对待沉香，他该有多幸福啊！”

读了这本书以后我应该好好学习，孝敬父母，回报祖国。

《》读后感 篇3

我喜欢读有关动物的书籍，尤其喜爱沈石溪的作品。他的作品我如数家珍：《白天鹅红珊瑚》、《黑天鹅紫水晶》、《狼王梦》、《情豹布哈依》、《花面母灵猫》……，其中《鹿王》这本书最让我有感触。

作者沈石溪是个“动物小说大王”，在他眼中，人类与动物皆是平等的，共同生活在这个有血有泪的世界。他花了大量的笔墨来写动物小说，说明他对动物的喜爱以及对大自然的向往。

《鹿王》这本书主要讲述了一对马鹿母子生活在广阔的大草原上，却因多次被猎狗追杀，母亲为了引开猎狗，而和自己的儿子失散了。从此再没有音讯。最后一次被追杀，马鹿小伙因疲惫、虚弱倒在了小溪中，清凉的溪水拖着小马鹿缓缓坠入了瀑布，“扑通”它的生命就这样结束了……

读了这本书我认识了许多友善的朋友：爱唠叨的兔子珍妮，忧伤的锦鲤夫妇，多疑的老狐狸，多管闲事的喜鹊……它们身上发生的故事多姿多彩，让我身临其境，各自鲜明的性格那么有趣。

书中我印象最深的就是母马鹿对马鹿小伙说得最多的一句话“趴在这儿别动，等我回来”。多么伟大的.母亲，多么无私的母爱。小马鹿在与母亲走散后，每天过着心惊胆战的日子，它是多么孤独、无助，但它终究是头公鹿啊！是将来成为鹿王的料子。所以它告诉自己要学会勇敢，乐观面对生活，不能成为一个依赖母亲的胆小鬼。

读了这本书，我感受到了母爱的伟大，母亲总是在默默地为孩子付出不求回报。在生活中，我的妈妈也是一位这样为我无私奉献的好妈妈，我要学着感恩，体谅妈妈，做妈妈的“小棉袄”。本书也告诉我们，动物是人类的好朋友，也是我们和大自然沟通的语言，我们要保护动物，爱护大自然！以《鹿王》为代表的沈石溪的动物小说，值得推荐大家细细品味。图片

《》读后感 篇4

昨日在读“研究生生活灰色日志”的博客过程中，其中一文说《狼道》是一本值得一读的书，于是，利用昨晚几个小时的时间，一气呵成，把整本书读完了。

读完《狼道》，真的是感慨颇多，时时沉静在其中非同一般的语言中，给了我很大的鼓励。这是一本关于个人生存的智慧之书。从狼的身上，我们能找到个人在世界上生存、发展所需要的各种素质，比如坚韧、顽强、耐心、战斗、牺牲等等。

正如文中一开始所说“竞争是残酷的。不论是个人还是团队，都必须面对现实，面对你死我活的竞争。在竞争中，不是做”羊“就是做”狼“。做”羊“，就要面临被吃掉的'命运;所以人人都希望做”狼“，但做”狼“，需要炼就锋利的牙齿、快速的奔跑能力、十足的耐性、出众的策略、顽强的毅力、不屈的精神，以及几分勇敢和凶猛。的确，竞争是社会中最重要的游戏方式，竞争是绝对的，谁都无法回避。要成为竞争中的胜利者，要成为强者，就必须向狼学习，学习狼的精神，并且在必要时敢于付出代价，这就是竞争中的血酬定律。”

在当今社会，时刻充满竞争，无论是在一个企业，还是行政事业单位，都存在着激励的竞争，要使自己立于不败之地，就要有狼一样的本性，有狼一样的精神!

对于我自己而言，则更有着更为重要的意义。来到这么一个新单位，别人对自己的认识，需要从做事、做人两方面了解，而在做事方面，又需要充分表现自己的能力，而能力不是天生就有，需要我在过去和未来的日子努力，而对于过去的我，真的，浪费了太多的时光，诸多专业知识都没有掌握，所以，所谓能力，真让我自己汗颜!为了在今后的工作中，有所提高，我需要加倍的努力，需要有狼一样的坚韧，弥补过去的一切!而为了更光明的未来，更要在这么一个竞争的环境中，发挥狼一样不屈的精神，在生存中寻找机会。

《》读后感 篇5

茶圣陆羽将茶人修养的最高境界概括为“精行俭德”，一是“精”，即做事专心。无论是茶的制造、还是水的煎煮，饮时的程序等，无不要求精心而作，只有精益求精才能品饮茶的真香。二是“行”，即实际去做的品格、行为、举止。三是“俭”，以勤俭作为茶事的内涵，反对铺张浪费的茶事行为。四是“德”，具有仁爱、善行的道德品行的人，才是真正意义上的茶人。陆羽的《茶经》融合了儒、道、佛三家的思想，儒家的“仁”是中国茶文化的'基础，古代对“君子仁人”的正直、清廉、公正等品性极为推崇，这种“君子之风”与茶性融为一体，使得人们在品味茶的色、香、味的过程中，精神与情感得到净化与升华。

同时，茶有利于人的身心，它与道教的养生观相一致，茶只有在宁静的环境下才能品出真滋味，因此，茶文化在“清静无为”上与道教达成高度统一。茶与禅宗的结缘源于禅宗的坐、禅、定。茶道本质是从简单、平凡的生活中品悟出生活本质，参禅也是通过静思，从简凡中领悟人生的大道理。

唐代诗人卢仝在七言古诗《走笔谢孟谏议寄新茶》中，写出了品饮新茶给人的美妙意境。其中的"七碗茶诗"最为脍炙人口：

一碗喉吻润。

二碗破孤闷。

三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清。

六碗通仙灵。

七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

一杯清茶，可以让诗人不记世俗，抛却名利，羽化登仙。他将喝茶提高到了一种非凡的境界，茶似乎给他创造了一片广阔的精神世界。